Subject: Re: Sanomisen vapaus (erit.: P.Linkola)
From: Ville Komsi (ville.komsi@iki.fi)
Date: Sun 19 Mar 2006 - 03:00:21 EET
Vaikka t�m� ei kysymyksen yleiseen ytimeen pureudukaan, tekee mieli Kari N:n
esille ottaman erityistapauksen osalta huomauttaa pari seikkaa (tai esitt�� pari
mielipidett�, miten vain haluatte):
(a) Ihan olemuksellisesti Penasta ei ole marssivien uusnatsijoukkojen
kiihottajaksi, eik� h�n taatusti haluaisi sellainen ollakaan. H�n k�rsii monesti
masennuksesta kuten min�kin, ja se n�kyy h�nest�. Puheillaan ja kirjoituksillaan
h�n useinkin l�hinn� purkaa ahdistustaan niiden maisemien ja sen monimuotoisen
luonnon katoamisesta -- sen pois-tielt�-jyr��misest� ja h�p�isemisest� -- joka
on h�nelle suunnilleen samaa kuin el�m�n mielekkyys ja maailman kauneus. Tunnen
h�net kohtalaisen hyvin, ja ymm�rr�n h�nt� t�ss� suhteessa pitk�lle.
(b) Penan suurin vahvuus on perinteisten luonnonkokemusten ja niihin liittyvien
menetyksen tunteiden ilmaisukyvyss�. H�n on huomannut aikaa sitten, ett� h�nt�
kuunnellaan parhaiten -- tai ainakin h�n saa korvat h�r�ht�m��n ja jopa her�tt��
jonkinlaista ihastusta -- kun h�n uhmaa "tavanomaista lepertely�" ja "asioiden
silittely�" ja julistaa j�rkytt�vi� johtop��t�ksi� (tuskaisesti, ei ollenkaan
nautiskellen). Luulen, ett� h�n on my�s joutunut roolinsa vangiksi: t�t�h�n
h�nelt� odotetaan.
(c) Luojan lykky, Pena EI OLE viilt�v�n johdonmukainen ja erehtym�t�n
ajattelija. Kulttuurievoluution h�n sivuuttaa jokseenkin merkityksett�m�n�
ilmi�n�, eik� pid� edes pohtimisen arvoisena sit� mahdollisuutta, ett� sill�
koskaan voisi olla olennaista ja pysyv�� my�nteist� vaikutusta ihmislajin
k�ytt�ytymiseen ja sit� kautta maapallon pintavy�hykkeen (biosf��rin)
tapahtumiin sek� kaikenlaisen el�m�n monimuotoisuuden s�ilymiseen (tai jopa
enentymiseen). Niinp� h�n pakottautuu julistamaan, ett� meit� on liikaa ja ett�
niin hirve�t� kuin se onkin, ihmisten m��r�� pit�isi v�hent�� (tai ett� meid�n
pit�isi kadota maailmasta kuin dinosaurukset). T�st� ne kansanmurhakiittelyt. Ne
ovat ulvahduksia -- Penaa tuskin saisi puolustamaan noita puheitaan
vakuuttavasti. Eik� h�n edes ota vakavasti huomioon aikamittakaavaa: jos ihmisi�
rajusti v�hennett�isiin, kaikkien kokemusten mukaan syntyvyys kohoaisi heti
reippaasti, ja kohta oltaisiin taas samassa tilanteessa, eik� mit��n olisi opittu.
(d) En ikin� usko, ett� Pena voisi tai haluaisi osallistua mink��nlaiseen
"v�est�nkarsintaan" -- ei edes "biologisesti heikkojen", mihin natsit pyrkiv�t.
Kalle ja Maija K�nkk�l� ovat h�nen yst�vi��n siin� kuin min�kin. On raskasta ja
h�kellytt�v�� ajatella, ett� JOS jotakin sellaista sittenkin uhkaisi tapahtua,
minun olisi pakko vastustaa yst�v��ni tarvittaessa v�kivalloinkin. Tunnen paljon
repaleisia ja jossakin suhteessa ep�johdonmukaisia henkil�it�. Luultavasti
kuulun joukkoon. Mit��n haitattomuus- ja harmittomuus-sertifikaatteja en kaipaa
enk� jaa. Pena on joka tapauksessa mielest�ni tuhansia kertoja rehellisempi,
aidompi ja sittenkin ihmisist� v�litt�v�mpi olio kuin joku henrykissinger.
Tied�n, kummalta mieluummin ostaisin tuoreen kuhan.
(e) Penan vaientamisella ei voiteta mit��n. Sit� vastoin kuulemisella ja
keskustelemisella voidaan voittaa. Luulen, ett� "natsisympatiat" varisevat
maahan sill� hetkell�, kun kysyt��n, haluaisiko Penakin t�ytt�� maailman
kloonatuilla arjalaisilla.
(f) "Jumalan teatterin" muinainen paskanheittotemppu vaikutti meik�l�isest�
lehdenlukijasta kovin murrosik�iselt� ja vastenmieliselt� (enp�h�n ollut l�sn�
kokemassa, mutta ei se tainnut kokijoitakaan innostaa). Silti tied�n ainakin,
ett� Jari Halosen sittemmin ohjaama Aleksis Kivi -elokuva oli minusta
j�risytt�v�n hyv� naturalistisista l�hikuvatuista r�k�pisaroistaan huolimatta
(sit� paitsi minunkin nen�ni vuotaa raivostuttavan usein -- ei Silti ole kanttia
urputtaa).
(g) Olen valmis puolustamaan ennakkosensuuria sellaisissa huolella
m��ritellyiss� ��ritapauksissa, joissa esim. massiiviseen ja suggestiiviseen
vihakiihotukseen ei k�yt�nn�ss� mitenk��n kyet� vastaamaan kyllin tehokkaasti
kyllin nopeasti. Hyv�ksyn silloin kiellon tilap�isen� h�t�varjelutoimena
suuremman pahan v�ltt�miseksi. Mutta vain tilap�isen� tai "volyymi�
v�hent�v�n�". Eik� Pena kahjoimpine puheinenkaan ole mik��n sellainen
��ritapaus. En tosin ole n�hnyt juuri tuota "Aikalaisen" juttua. Pit�isik�h�n?
Toistaiseksi pysyn yll� sanomassani.
Ville K.
- - -
> >Iltasanomat t�n��n [siis la]:
> >
> >Natsikohusta porttikielto Linkolalle
> >
> > Kalastaja Pentti Linkola on pullautettu ulos Tampere-talon suuresta
> filosofiatapahtumasta. Porttikiellon syyn� ovat Linkolan natsimy�nteiset
> lausunnot.
> >
> >Linkola sai kutsun tapahtumaan viime syksyn�. Joulukuussa h�n laukoi
> natsimy�nteisi� mielipiteit� Tampereen yliopiston Aikalainen -lehdess�.
> >
> >Sen j�lkeen filosofiatapahtuman j�rjestelytoimikunta peruutti kutsun
> yksimielisesti. Tampere-talon johtajan Kalervo Kummolan mielest� Pentti
> Linkola olisi mahtunut Tampere-taloon siin� miss� er��t muutkin ajattelijat.
> >
> >- Kyll� Linkola meid�n taloon sopii. Jos oululainen paskanheitt�j� sopii,
> niin kyll� sinne sitten kaikki muutkin sopivat. Pit�� olla kaikenlaisia
> ihmisi�, ettei homma ole ihan totista, Kummola sanoo.
> >
> >Filosofiatapahtumassa esiintyi viime vuonna aikoinaan yleis�n p��lle kakkaa
> heitellyt teatterimies. Linkolan mielipiteet synnyttiv�t myrskyn.
> Aikalainen-lehden p��toimittaja joutui rehtorin puhutteluun.
> >
> >Yliopiston henkil�kunta paheksui yleis�nosastoissa sit�, ett� yliopiston
> lehti sallii natsien ylist�misen. Filosofiatapahtuma j�rjestet��n
> Tampere-talossa 8.-9. huhtikuuta. Tapahtuman teemana on Ihmisen luonto.
This archive was generated by hypermail 2a24 : Thu 25 May 2006 - 22:05:24 EEST