つるま @clane_2015 近畿のとあるお寺に残された写真です。この観音像が撮影された場所、年代を探しています。 これだけ巨大な観音像なのに、日本のどこにあった(ある)ものなのか、全く不明なのです。年代は昭和初期〜20年代と推定されます。 仏像、着物、植物、建築などのマニアの方のご意見、情報お待ちしてます。 pic.twitter.com/kdhfyDWa43 2017-12-01 11:29:34
当館の蔵書から、次のものをご紹介します。 ●『桃太郎像の変容』（滑川道夫/著 東京書籍 1981.3）請求記号【388.1/92】 「二 桃太郎噺の構成要素」の中で、桃、お供、黍団子について次のように述べられています。 「桃の実」p.47-49 p.47「仙桃伝説が「近古以来民衆にも弘布」（島津）していたから「桃太郎噺」に反映したのだろうという説はしぜんさをもっている。」 ※引用者注： （島津）とは、これに先立って紹介された島津久基著『日本国民童話十二講』（日本書院 1944.5）である。 p.47「邪悪な鬼を退治する「桃太郎噺」に、中国伝来の桃の信仰が密着してもふしぜんな形にならないわけである。この仙果が川上から流れてくる。川上は仙郷に近いという想念が働いたものだろう。」 「犬・猿・雉子」p.40-42 p.41「「鬼門」は、鬼が出入するといって忌みきらう方角で、東北（うしとら）の方角で
前回まで 日本リファレンス小史 戦前，ほそぼそとレファレンス業務がはじまったが，その理論モデルはできなかったこと。それを戦後まもなく，神戸市立の志智が実践，理論ともに華々しく展開したこと。 日本レファレンス史のミッシングリンク 志智がレファレンスを展開した当時の日本図書館業界について 日本レファレンス史のミッシングリンク（続） 志智のレファレンス実践の特徴 レファレンス運動の終焉 伊藤氏は言う… レファレンスの批判と衰退の原因について話したいと思います。 「批判」ってのはおいといて，衰退の原因について「私は次のように考えています」と原因を５つあげている。ここでは集約して３つにしちゃう。 志智が（停年）退職し，指導者がいなくなった。（1964(昭和39)年のこと） 参考事務分科会（1958(昭和33)年設置）の引継ぎ先に，力量がなかった。 「レファレンスを難しく考えすぎた」。クイック・レファ
国立国語研究所図書館廃止か。最終の正式決定が報じられていないのでよくわからない。 しかし、行革推進会議が図書館の廃止を求めたということが24日の資料には書いてあるので、政府の見解を探しつつ、このことについて述べたい。 以下の文科省の部分です。 http://www.gyoukaku.go.jp/siryou/tokusyu/h191224/index_dokuhou.html 図書館の廃止には、国研の図書館としての意味の前に２つのことがあるだろう。 １ 研究図書館というものの必要性 ２ 図書館というものの必要性 まず、２についていうと、これは図書館情報学の人さえも図書館の必要性を学問的に主張できていないという問題がある。ネット社会になってとても大きな誤解は、情報はネットにあるという間違った認識である。作られたものはあるが、作られていない情報はないということを確認してほしい。図書館があること
上記の回答資料以外に、『日本の唱歌 上』には2番があるという記述はない。2番は確認できたが3番があるかどうかはわからなかった。 以上を連絡し、調査の継続を確認すると、ここまででよいとのことで終了する。 NDC 声楽 (767 ９版) 参考資料 『君が代史料集成 1 君が代論稿・楽譜集』（繁下和雄 大空社 1991） 『君が代史料集成 5 国歌君が代の由来』（繁下和雄 大空社 1991） 『日本近代教育史事典』（日本近代教育史事典編集委員会 平凡社 1971） キーワード 国歌-歌詞 君が代 照会先 寄与者 備考 レファ協企画協力員よりコメントをいただく（2006/09/30）。以下、Web情報などの本文。 近代デジタルライブラリー(国立国会図書館)を検索しました。 http://kindai.ndl.go.jp/index.html (2006/09/29確認) 下記の文献に３番までの歌詞
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