CULTURA TIAHUANACO
Ubicacin:La cultura Tiahuanaco es la
que
corresponde
a
una
nacin preincaica que
durante
su
perodo de mayor expansin se distribua
en
parte
de
lo
que
ahora
son Bolivia, Chile y Per.
Comprenda
casi
todo
el altiplano denominado meseta
del
Collao hasta
la
costa
del ocano
Pacfico por el oeste y el chapare por el
este. Su capital y principal centro
religioso fue la ciudad de Tiahuanaco, ubicada en las riberas del ro homnimo en el
actual departamento de La Paz en Bolivia.
Descubridor: El primer estudioso en llegar a las ruinas de Tiahuanaco y hacer una
descripcin detallada fue el cronista Pedro Cieza de Len en el siglo XVI.
El primer arquelogo en hacer anlisis cientficos en Tiahuanaco fue el alemn Federico
Max Uhle, a comienzos del siglo XX.
Periodos:
Perodo Aldeano: pocas I y II 1500 a. C. - 45 d. C.
En este periodo el sitio de Tiwanako estaba ocupado por una pequea aldea con casas
rectangulares techadas a dos aguas a las que se adosaba un recinto circular, posiblemente
destinado a la cocina. Los cimientos eran de piedra y los muros de adobe; pequeas
calzadas unan las viviendas. No se han encontrado vestigios de arquitectura religiosa o
monumental, ni tampoco hay indicios de que existieran clases sociales. Los enterramientos
se realizaban directamente en cestas de piedra. Los cuerpos hallados indican que se
practicaba la deformacin craneana. Su economa se basaba en el cultivo de papa, que para
su almacenaje era deshidratada en la forma que hoy se conoce como "chuo"; as mismo se
cultivaba la oca. Uno de los elementos decisivos fue la domesticacin de la llama lo que
permiti el pastoreo; formaban caravanas que sirvieron para el intercambio de productos. La
lana fue necesaria para la textilera y su carne serva de alimento.
Urbano: pocas III y IV 45 d. C. - 700 d. C.
En el siglo II, Tiwanako dejo de ser la aldea concentrada de los primeros tiempos para
convertirse en una gran urbe ceremonial que tiene dos centros dominantes: el conjunto de
Akapana con los edificios que la rodean y el Puma-Punko situado al suroeste de Akapana.
Ambos muestran la estructura doble de Tiwanako, que evidencian la visin propia de la
sociedad andina, divisin que pervive hasta la llegada de los espaoles y aun despus.
Todas las ciudades andinas, incluyendo Cusco, se dividen en dos; Anan (los de arriba) y Urin
(los de abajo).
Expansivo: poca V 700 d. C. - 1200 d. C.
En el siglo VIII, Tiwanako se expande sobre la base de de los enclaves preexistentes, tanto
en la costa como en los valles interandinos; as mismo extiende su podero sobre el altiplano
y la sierra. Esta expansin fue posible gracias al dominio del bronce que le permiti una gran
superioridad militar. La expansin se evidencia por la difusin de los smbolos y elementos
Tiwanakotas, que aparece en la cermica y los textiles de todo el mbito conquistado. Esta
expansin llega hasta el norte de Chile (San Pedro de Atacama) y muestra relaciones con la
cultura de la Aguada de Argentina, deja su huella en los valles de Cochabamba y avanza por
el norte hasta Cerro Baul, moderna Moquegua (Per), donde contactan con el Imperio Huari,
con el que comerciaron intensamente. Ante la cada de Huari en el siglo X , Tiahuanaco
tambin entra en crisis. En el siglo XII el colapso es inevitable y en la regin donde floreci
Tiwanako aparecen invasiones aimaras, denominados reinos collas.
Arquitectura y Escultura:
En la cultura tiahuanaco destacan los siguientes monumentos:
Templo de Kalasasaya
Templo Semisubterraneo
Poratada del Sol
La Estela Bennet
La Estela de Ponce
El templo de Kalasasaya es una edificacin rectangular
que en algn momento estuvo rodeada de pilares
monolticos, y adems presentan un patio hundido.
El templo semi subterrneo recibe este
nombre por tratarse de una escultura cuyo
piso se halla por debajo del nivel del suelo.
La portada del sol tiene en la parte superior la imagen
del Dios de las varas y a cada lado tres hileras de 8
personajes a los que se les conoce como angeles.
La estela Bennet es la escultura ms grande de tiahuanaco y est
hecha de arenisca rosada.
La estela de Ponce fue hallada en el centro del patio
interior de kalasasaya presenta un ser antropomorfo de
cuerpo entero que entre sus manos sostiene dos objetos de carcter simblico.
Cermica: La cermica Tiahuanaco tuvo 3 pocas:
Temprano: La cermica no es muy fina y sus formas son homogneas. La decoracin
es pintada e incisa. Los motivos son complejos y estilizados; representan aves,
felinos, peces y serpientes.
Clsico: La cermica se torna fina y con gran variedad en formas y diseos
decorativos. Las formas ms frecuentes son vasos en forma de quero, con la parte
ms angosta en el centro y cntaros semi globulares.
Decadente: La cermica pierde calidad en el acabado,
la textura, y el pulido.
La forma tpica de la cermica Tiahuanaco est constituida por
el quero, que es un vaso en forma de timbal. La palabra
quero
es
quechua
y
significa
madera.
Este nombre es aplicado a este recipiente tiahuanaquense por
su parecido a los queros ceremoniales incaicos, que si son de
madera. El quero de Tiahuanaco es de cermica y copi el
aspecto de vasos de madera contemporneos a su tiempo e
incluso anteriores, que no se han conservado por ser de
madera.
Economa: Se bas en cuatro aspectos:
- La agricultura de plantas de altura, como papa,olluco, quinua y caihua que se cultivaban
gracias a tcnicas agrcolas como los andenes, los waru waru y las cochas o lagunas
artificiales.
-
La crianza de llamas y alpacas especies que se alimentaban de los pastizales
de la puna.
- Los recursos del lago Titicaca, como el pescado y
especialmente, la totora, planta que fue y es usada para
construir viviendas, embarcaciones y tambin como
alimenta.
- Los alimentos producidos en las colonias o conseguidos
a travs de intercambios.
Organizacin Social y Poltica:
Tiahuanaco fue gobernado por una elite que
manejaba los asuntos polticos y religiosos
(teocracia) controlando una inmensa masa
de trabajadores.
Fue el primer estado unificado se expandi
por una amplia zona, logrando la primera
unidad poltica del pas. La expansin de
Tiahuanaco se dio con estrategias polticas
y/o comerciales (alianzas, negociaciones,
etc.)
Por las construcciones encontradas y por el
tipo de organizacin poltica que conform Tiahuanaco se cree que su sociedad fue vertical o
estratificada.
Hubo una clase poltica (dignatarios o reyes) que pudo ser a la vez sacerdotal y guerrera
debajo de ella estaba la clase de especialistas (artesanos, escultores, carpinteros, etc.) La
ltima clase era la productora de alimentos (agricultores y pescadores).
Decadencia:
La decadencia poltica y religiosa de Tiahuanaco ocurri entre el 950, 1000 y 1100 d.C. La
evidencia en el valle de Azapa (Chile) da cuenta de que los sitios de la lite tiahuanacota
fueron destruidos sangrientamente, se observaron tumbas arrasadas y cuerpos que fueron
profanados y despedazados en pocas preincaicas. En Moquegua (Per), tambin se
observaron sitios tiahuanacotas destruidos violentamente, aunque en el caso de Moquegua
tambin existe la hiptesis de una destruccin por la invasin del estado Wari (hiptesis
planteada por Moseley en 1991).
En el caso del altiplano, la prdida del poder se da de manera menos violenta, sto
evidenciado por la continuidad de los estilos alfareros tiahuanacotas al rededor del Titicaca,
as como la continuidad de las tradiciones funerarias y cotidianas; lo que hace pensar que el
estado Tiahuanaco primero perdi su poder en la periferia (casos de Azapa y Moquegua) y
luego en el altiplano. Segn Prssinen la prdida del poder hizo vulnerables a las colonias a
los ataques de etnias locales.
En el siglo XI, la capital de Tiahuanaco fue abandonada y empezaron a aparecer varios
asentamientos menores en toda la meseta del Collao.
Los estilos alfareros del Collao nos revelan otros aspectos de la decadencia de Tiahuanaco,
aunque todava son escasos los estudios radio carbnicos en la mayora de asentamientos
en el valle de Tiahuanaco, para poder determinar con exactitud los asentamientos de la fase
V de Tiahuanaco y los pueblos fundados post-Tiahuanaco. Esta problemtica en los estudios
de la civilizacin tiahuanacota hace que muchos autores fijen el ocaso de Tiahuanaco en los
aos 1150 o 1200 (Bermann, Mujica, Ponce Sangins y Janusek).
En el caso de la alfarera, la desaparicin del estilo tiahuanacota es gradual, por lo menos as
lo demuestran estudios hechos en las reas de Machaca y Caquiaviri, sta ltima posterior
capital de Pacajes.
