TEORIA DEL

TERRITORIO
HISTORIA UNIVERSAL
 HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 1: CONCEPTO DE TERRITORIO Y TERRITORIALIDAD
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UNIDAD I
CONCEPTO DE TERRITORIO Y TERRITORIALIDAD.
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Objetivos:
 Conocer los nuevos conceptos sobre el territorio y el hombre en la
naturaleza.
 Saber conceptualizar el espacio geográfico y sus derivaciones.
 Comprender las funciones del espacio en el contexto de la población y su
relación con lo económico social y cultural.
Contenido Pág
1.1. Territorio y territorialidad……………………………..………………………..…….. 1
[Link]…………………………………………………………………………. 1
[Link]…………………………………………………………………… 2
[Link]ón / territorialidad………………………………………………. 2
[Link]ón……………………………………………………………. 2
1.2. Apropiación del territorio……………………………………………………………... 2
1.3. Diversos conceptos y nociones de territorio,………………………………………. 3
[Link]……………………………………………………………….…………… 3
[Link]ís…………………………………………………………………………...…. 4
[Link]ón …………………………………………………………………..…….… 4
[Link] ……………………………………………………………………..….… 4
[Link] …..…………………………………………………………………….… 4
[Link]…………………………………………………………………….…… 5
1.4. Maneras de entender la apropiación territorial .………………………………….. 5
[Link] Esclavitud ………………………………………………………………….. 5
[Link] colonización ………………………………………………………………… 6
[Link] Imperialismo ………………………………………………………………… 6
[Link] Feudalismo ………………………………………………………………….. 7
[Link] Globalización………………………………………………………….……. 7
[Link] Capitalismo…………………………………………………………………… 7
[Link] Neoliberalismo………………..……………………………………………… 8
8
Ejercicios y autoevaluación Unidad-1..…………………..…………………………….…
Bibliografía U-1……………………………………..……………..……………………..… 9
9
 Unidad I
DEFINICIONES CONCEPTUALES
Crédito: Fuentes diversas de Internet
1.1. Introducción: Territorio y territorialidad
El término “territorio” (y sus derivados: territorialidad y territorialización) está presente en la
Geografía desde el fin del siglo XIX gracias al trabajo de Ratzel, pero también ha sido utilizado
por otras disciplinas, principalmente la Antropología y la Ciencia Política. De cualquier forma,
para cada abordaje disciplinario, el concepto tiene diferentes significados, ya que, para la
Geografía, en general, y para la Geografía Política, en particular, este se refiere al territorio de
los estados nacionales, mientras que, para la Antropología, corresponde, de modo general, al
territorio de las comunidades locales. Es necesario, por lo tanto, elaborar una concepción del
territorio que muestre las profundas complejidades que este término puede tener.
1.1.1. Territorio
El territorio es un espacio físico geográfico concreto que las personas sienten como propio.
Las relaciones que las personas manifiestan con el territorio pueden ser diferentes. Pueden
prevalecer sentimientos de Identificación, de pertenencia o de control y dominio.
El territorio es el espacio material (físico, psicológico) que precisa una determinada especie
para garantizar su supervivencia; el establecimiento de los límites de dicho espacio responderá
a lo que determinen los intereses de la especie en cuestión. Los estudiosos del comportamiento
de las especies animales le denominan instinto territorial. Desde una perspectiva sociológica, el
territorio ha sido definido como la parcela geográfica que sirve de hábitat exclusivo a un grupo
de seres humanos o a un individuo.
El “Territorio” es uno de los conceptos más antiguos y tradicionales de la Geografía, su uso ha
sido reivindicado; tanto para justificar la necesidad de la expansión de la soberanía de los
Estados nacionales en un espacio determinado por fronteras internacionalmente reconocidas;
como por comunidades locales, urbanas y rurales, muchas veces representadas políticamente
por partidos políticos y movimientos sociales, para que les sea reconocida su apropiación sobre
el espacio cuando se encuentran en peligro de ser expulsados de áreas en las que han vivido
tradicionalmente. Por lo tanto, la utilización del concepto de territorio y sus derivados:
territorialización, territorialidad, desterritorialización entre otros, representan múltiples desafíos
para los distintos académicos que se encargan de su estudio, como geógrafos, antropólogos y
politólogos, entre otros.
“Decimos de manera exclusiva, porque el grupo del individuo tiende a mantener celosamente
su derecho a evitar y explorar esa área geográfica sin interferencias por parte de otro grupo o
de otros individuos” (Álvarez 1988: 2229)
1.1.2. Territorialidad
La territorialidad se diferencia del Territorio porque este término hace referencia a las
relaciones o las acciones que llevan a cabo esas personas para reivindicar su poder sobre el
territorio. Pueden ser relaciones débiles: si alguien está obligado a vivir en él o intensas si el
lugar es elegido para vivir en él.
La territorialidad es como combinación de espacialidades determinantes en la definición de un
territorio; una territorialidad construida por relaciones, representaciones, eventos y mitos,
definida por los movimientos poblacionales, construida por la concentración y desarrollo de
actividades económicas. Es decir, que resulta de la valorización producida por la intervención
activa de las personas sobre el territorio, para mejorarlo, transformarlo o enriquecerlo (Giménez,

-1-
1996: 6), lo que es decir también, de la acción que impacta sobre la complejidad del mismo
(espacialidad relacional) o, como diría Fernández (2010: 13) al definir el concepto de
territorialidad, como los procesos sociales de territorialización.
El territorio es el espacio donde un Estado ejerce su soberanía. Allí el Estado ejecuta normas
para las personas que viven en él y a los recursos que posee. La relación entre Estado y
territorio no es directa, sino que es producto siempre de procesos de conformación de territorio.
Estos procesos reclaman de la buena predisposición de gobernantes y diplomáticos que
acuerden límites sin conflictos, esto es fundamental para que el Estado sepa cuál es el territorio
que le es propio y administra.
Las resoluciones de los límites territoriales de un Estado pueden ser acordados o por conflictos
armados. Los mismo pueden darse con países vecinos para fijar límites externos o conflictos
con grupos políticos, étnicos, religiosos internos y la lucha es por fijar los límites internos.
1.1.3. Territorialización / territorialidad
Según varios etólogos, consideran que la territorialidad humana es distinta de la territorialidad
animal, pero que a su vez consideran que son fundamentalmente el mismo fenómeno. Y según
la etología humana, es el grado de control de una determinada porción de espacio geográfico
por una persona, un grupo social, un grupo étnico, una compañía multinacional, un Estado o un
bloque de estados. También es donde podemos encontrar una estabilidad relativa, claramente
asociada con el regionalismo.
1.1.4. Desterritorialización
Término referente a la pérdida de territorio, pugnas de poder; donde te condena a vivir en sitios
indiferenciados, donde se rompe toda relación con la historia y la memoria de los lugares,
donde existe una amnesia territorial, que puede significar extrañeza y desculturización. A su vez
es la transgresión progresiva del conjunto de limitantes territoriales que genera una ignorancia
creciente de la relación primordial que liga el establecimiento humano con su entorno. Donde
simplemente queda el territorio como un simple soporte que responde a las necesidades de la
sociedad.
Néstor García Canclini explica que es la pérdida de la relación “natural” de la cultura de los
territorios geográficos y sociales. Y, al mismo tiempo ciertas relocalizaciones territoriales
relativas, parciales, de las viejas y nuevas producciones simbólicas.
La desterritorialización también surge por las diversas migraciones emergentes de un territorio a
otro, donde muchas veces estos migrantes dejan atrás sus usos y costumbres, perdiendo su
identidad, rompiendo todo nexo con su región de origen, adoptando nuevas costumbres y
formas de vida, donde estos residen.
Pero también se da la desterritorialización en el orden local, emergente como una consecuencia
de la economía globalizada, que ha impulsado el consumismo, que se ve reflejado sobre todo
en la incorporación a los medios masivos de comunicación el tipo de publicidad que transmite
mensajes consumistas. En consecuencia, se han creado “culturas juveniles” o “tribus urbanas”
(por ejemplo: emo, punk, etc.), que se caracterizan por formas de vestir determinadas, cierto
tipo de música, símbolos y otros; muchas veces olvidando su historia y costumbres, adoptando
estereotipos de otras regiones.
1.2. Apropiación del territorio
El proceso de construcción y representación del territorio pasa por la apropiación que los
diversos actores hacen del mismo. Y esa apropiación no es solamente un apoderamiento del
mismo, como simple ejercicio en el ámbito de la economía y la política, sino una acción que al
mismo tiempo es objetiva y subjetiva. Es decir, es la apropiación mítica, social, política donde el

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territorio es un espacio fundamental multidimensional en el que se crean y recrean las
condiciones de sobrevivencia de los grupos étnicos y los valores y prácticas culturales, sociales
y económicas que le son propios. La defensa del territorio es asumida en una perspectiva
histórica que liga el pasado con el futuro.
En el pasado, la historia de los asentamientos mantuvo cierta autonomía, conocimientos, modos
de vida, y sentidos éticos y estéticos que permitieron ciertos usos y manejo de los recursos
naturales”. Esto no es contradictorio con la perspectiva de Harvey, quien afirma que las
concepciones objetivas –y/o gregaría subjetivas– de tiempo y espacio se han creado
necesariamente por medio de las prácticas y procesos materiales que sirven para reproducir la
vida social.
La objetividad del tiempo y el espacio, agrega, está dada en cada caso por las prácticas
materiales de la reproducción social y, si tenemos Una aproximación inicial material que realiza
un grupo social que se distingue de otros, como diría Joel Bonnemaison (en Hoffmann y
Salmerón, por prácticas espaciales propias, que tienen como punto de partida el valor que le
asignan al territorio, sea éste instrumental (por ejemplo, referido a sus potencialidades
económicas, geopolíticas) o cultural (referido a lo simbólico expresivo), que lleva a la
colectividad a mejorarlo, transformarlo y enriquecerlo (véase Giménez, 1996: 10).
Esta dinámica de apropiación adquiere la forma que se expresa en la multidimensionalidad del
territorio. De tal manera que puede ser una práctica que emana de múltiples e interrelacionados
dispositivos: mitos que recuperan el origen ligado a la tierra y al territorio, sacralización por
medio de ritos, festividades, costumbres y tradiciones, reconocimiento de mojones, ciclos vitales
de producción o de reproducción social, reivindicaciones y resistencias, expolio o despojo, así
como formulaciones y estrategias políticas cuando representan intereses y proyectos
diferenciados, contradictorios y/o antagónicos en torno al territorio como totalidad o parcialidad.
1.3. Diversos conceptos y nociones relativos al territorio
1.3.1. Patria
La patria (del latín patrĭa, familia o clan) suele designar a lo que sería la tierra natal o adoptiva a
la que un individuo se siente ligado por vínculos de diversa índole, como Se llama patria a la
tierra natal de una persona, a la cual se siente ligada afectivamente independientemente de que
haya o no nacido en ella. El significado suele estar unido a connotaciones políticas o
ideológicas, y por ello es objeto de diversas interpretaciones, así como de uso propagandístico.
La «madre patria» es un término que dice relación entre una nación de origen y una colonia o el
origen étnico de un grupo de inmigrantes. Afectivos, culturales, históricos o lugar donde se
nace. Se denomina patriotismo al pensamiento o sentimiento que vincula a un individuo con su
patria.
El término patria es originario del latín “patrĭa” que alude al país de origen o lugar donde se
encuentran las raíces de un individuo. El diccionario de la real academia española define la
palabra patria como la tierra natal o adoptiva, estructurada como nación, a la que se siente
ligado o unido el hombre ya sea por vínculos afectivos, jurídico e históricos. Es decir, patria es
aquel lugar, país, nación, pueblo, tierra o región en el que una determinada persona ha nacido o
al que se siente vinculada por razones o motivos legales, sentimentales o históricos. Por ende,
la patria puede ser el lugar de nacimiento, el pueblo de sus ancestros o la tierra donde un
individuo se estableció desde un cierto momento de su vida, usualmente desde su niñez.
Dado que la patria es un sentimiento, como se menciona anteriormente, una persona puede
adoptar o acoger una patria o nación diferente a la que esta nació, y sentirse estrechamente
unido y ligado a sus costumbres, su cultura, tradiciones, y dispuesto a esforzarse y luchar por
su progreso. En el ámbito político y militar, puede verse que muchos de ellos luchan por
defender y preservar sus derechos como patriotas, y lo hacen con gran orgullo y un profundo
valor a la nación en la cual habitan y nacieron.

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 [Link]ís
La palabra país (del francés, pays y el latín pagus1 ) puede referirse a una nación, una región,
una provincia, o un territorio. Es el principal sinónimo de estado nacional, un área geográfica
bien delimitada, y una entidad políticamente independiente, con su propio gobierno,
administración, leyes, y la mayor parte de las veces una constitución, una fuerza policial,
fuerzas armadas, leyes tributarias, y un grupo humano.
A veces, partes de un estado con una historia o cultura características son llamados países,
especialmente por los oriundos del lugar, como por ejemplo Escocia, Gales, Inglaterra o Irlanda
del Norte (en Reino Unido). Puede referirse también a regiones o incluso comarcas sin grandes
diferencias culturales con las de los alrededores. Este uso se da especialmente al hablar de las
regiones naturales de Francia (el País de Auge, País de Buch, País de Caux, País de Sault,
País del Loira, el País Vasco –Pays Basque-...) ya que el término español «país» proviene del
francés pays, idioma en el que el término también tiene esta polisemia. A su vez, el término
francés procede del latín tardío page(n)sis (habitante de un pagus o aldea). Similar origen tiene
el término payés (catalán, pagès). Es muy probable que en muchos idiomas derivados del latín
el término «país» y sus derivados («paisano», «paisaje») proceda directamente del latín y no
del francés u otras lenguas; como es el caso del italiano paese.
País, según el diccionario de la Real Academia Española es: « Nación, región, provincia o
territorio.», por tanto, aun siendo una palabra muy comúnmente asociada a «estado soberano»
o «estado nacional» como sinónimas, su abanico es mucho más amplio y no se limita de forma
exclusiva a estos conceptos.
1.3.3 Nación
Nación tiene dos acepciones: la nación política, en la escena jurídico-política, es el sujeto
político en el que reside el poder constituyente de un Estado; la nación cultural, concepto socio-
ideológico más subjetivo y ambiguo que el anterior, puede definirse como una comunidad
humana con ciertas características culturales comunes a las que se les dota de un sentido ético-
político. La palabra nación se emplea en la vida cotidiana con múltiples significados: estado,
país, territorio o habitantes de ellos, etnia y otros.
En España se da el caso de las nacionalidades históricas, realidad nacional, carácter nacional
o, simplemente, nacionalidad; son términos acuñados ad hoc para la política de este país,
usados para designar a aquellas comunidades autónomas con una identidad colectiva,
lingüística y/o cultural diferenciada, según sus estatutos autonómicos, del resto del Estado.
1.3.4. Pueblo
Pueblo (del latín populus) es el conjunto de personas de una nación, aunque también puede
entenderse como el de parte de un país, el de una región o el de una localidad, o incluso
asimilarse al mismo concepto de país o de localidad (especialmente para una población rural).
No obstante, la definición de pueblo es muy compleja, polémica y no exenta de ambigüedad; y
lo es desde los orígenes de los sistemas jurídicos y del pensamiento político occidental.
También puede entenderse como una identificación étnica (racial o cultural), sobre todo en
expresiones como pueblos primitivos o pueblos indígenas de la actualidad, o pueblos antiguos
en épocas históricas pasadas.
En cambio, el concepto de pueblo en las naciones-estado modernas y sobre todo en las
naciones de ciudadanos contemporáneas (muy plurales y heterogéneas en su composición
demográfica, social, antropológica, y cultural, y que incluso ponen en valor esas diferencias)
corresponde a un término propio del derecho constitucional

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1.3.5.- Estado
El concepto de Estado difiere según los autores, pero algunos de ellos definen el Estado como
el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que
regulan una sociedad, teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio determinado.
Max Weber, en 1919, define el Estado moderno como una “asociación de dominación con
carácter institucional que ha tratado, con éxito, de monopolizar dentro de un territorio la
violencia física legítima como medio de dominación y que, a este fin, ha reunido todos los
medios materiales en manos de su dirigente y ha expropiado a todos los funcionarios
estamentales que antes disponían de ellos por derecho propio, sustituyéndolos con sus propias
jerarquías supremas”. Por ello se hallan dentro del Estado instituciones tales como las fuerzas
armadas, la administración pública, los tribunales y la policía, asumiendo pues el Estado las
funciones de defensa, gobernación, justicia, seguridad y otras como las relaciones exteriores.
Probablemente la definición más clásica de Estado, fue la citada por el jurista alemán Hermann
Heller que define al Estado como una “unidad de dominación, independiente en lo exterior e
interior, que actúa de modo continuo, con medios de poder propios, y claramente delimitado en
lo personal y territorial”. Además, el autor define que solo se puede hablar de Estado como una
construcción propia de las monarquías absolutas (ver monarquía absoluta) del siglo xv, de la
Edad Moderna. “No hay Estado en la Edad Antigua”, señala el autor. Asimismo, como evolución
del concepto se ha desarrollado el “Estado de Derecho” por el que se incluyen dentro de la
organización estatal aquellas resultantes del imperio de la ley y la división de poderes
(ejecutivo, legislativo y judicial) y otras funciones más sutiles, pero propias del Estado, como la
emisión de moneda propia.
1.3.6. Gobierno
En términos amplios, el gobierno es aquella estructura que ejerce las diversas actividades
estatales, denominadas comúnmente poderes del Estado (funciones del Estado). El gobierno,
en sentido propio, tiende a identificarse con la actividad política.
El gobierno no es lo mismo que el Estado, está vinculado a éste por el elemento poder. El
gobierno pasa, cambia y se transforma, mientras que el Estado permanece idéntico. En ese
sentido, el gobierno es el conjunto de los órganos directores de un Estado a través del cual se
expresa el poder estatal, por medio del orden jurídico. Puede ser analizado desde tres puntos
de vista: según sus actores, como un conjunto de funciones, o por sus instituciones.
El gobierno es normalmente la autoridad que dirige, controla y administra las instituciones del
Estado, el cual consiste en la conducción política general o ejercicio del poder del Estado. En
ese sentido, habitualmente se entiende por tal al órgano (que puede estar formado por un
presidente o primer ministro y un número variable de ministros) al que la Constitución o la
norma fundamental de un Estado atribuye la función o poder ejecutivo, y que ejerce el poder
político sobre una sociedad. También puede ser el órgano que dirige cualquier comunidad
política.
La misión del gobierno es crear un sistema de auto-protección social para y con todas las
personas que viven en el Estado, que sea seguro al largo plazo, autofinanciable, de muy buena
calidad y sin corrupción. Prioritariamente asegurar el futuro de la salud, educación, trabajo,
sustento y vivienda.
1.4. Maneras de entender la apropiación territorial
1.4.1. La Esclavitud.
La Esclavitud es un fenómeno de la sociedad el cual consiste en hacer trabajar a una persona
día y noche, bajo las condiciones más precarias posibles y sin más paga que la comida y el

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cobijo que pueda dar una habitación con los mínimos recursos disponibles. Las personas que
sufren esclavitud, conocidos como esclavos, provienen de lugares del mundo en los que la
pobreza y la desidia abundan. La Esclavitud fue uno de los principales mecanismos de función
de Feudalismo, esta corriente económica cuya principal característica fue la creación de un
sistema de compra y venta de esclavos entre las personas con poder para que trabajaran sin
pago ni ningún tipo de recompensa alimentando asi, los estomagos de los poderosos que los
compran.
La esclavitud fue abolida de la mayoría de los países hace ya varios siglos, los precursores que
le dieron fin a este crimen de lesa humanidad fueron personas que lucharon en pro de los
derechos humanos, Abraham Lincoln y Simón Bolívar entre otros lucharon por la emancipación
de tierras y la liberación de esclavos en guerras y conflictos tanto militares y civiles. Los
principales afectados con la esclavitud fueron el pueblo africano, los cuales fueron sometidos
por los europeos a los más crueles y viles tratos, secuestros, violaciones y ultrajes posibles.
La Ordenanza del Noroeste de 1787, fue aprobada justo antes que la Constitución de [Link].
fuese ratificado, prohibiendo la esclavitud en el territorio federal del noroeste. El límite sur del
territorio era el río Ohio, fue considerado como una extensión hacia el oeste de la línea Mason-
Dixon. El territorio fue habitado por lo general de por los colonos de Nueva Inglaterra y los
veteranos de la Guerra de la Independencia a los que les habían otorgado tierras allí. Los
estados creados a partir de este territorio – Ohio (1803), Indiana (1816), Illinois (1818), Michigan
(1837), Iowa (1846), Wisconsin (1848), y Minnesota (1858) - eran todos estados libres.
1.4.2. La colonización.
Colonización es un término que se utiliza en distintos contextos, pero siempre con el sentido de
indicar la población u ocupación de un espacio. Territorial. Se utilizaba originalmente para
describir hechos y procesos históricos. Sin embargo extendió su uso para describir ese tipo de
relación con su ambiente de todo tipo de seres vivos (animales, plantas, microorganismos, etc.)
Desde el ámbito colonialista, colonización es la acción de dominar un país o territorio (la
colonia) por parte de otro (la metrópoli). El proceso de colonización puede ser de carácter
sexual,1 político, militar, cultural, o presentar otras manifestaciones; así como desarrollarse de
forma violenta o pacífica. Es un proceso que involucra la migración de sectores poblacionales
dentro de un estado hacia zonas de "frontera interna", en especial zonas con potencial agrícola
y/o minero energético. Para el marxismo clásico la colonización (como estrategia de los estados
imperiales europeos) supone un paso para la ampliación geográfica de la capacidad económica
del capitalismo.
1.4.3. El Imperialismo.
El Imperialismo es una relación entre países —generalmente en forma de un imperio—que se
basa en ideas de superioridad y aplicando prácticas de dominación, que implican la extensión
de la autoridad y el control de un Estado o pueblo sobre otro. También puede ser una doctrina
política que justifica la dominación de un pueblo o Estado sobre otros; habitualmente mediante
distintos tipos de colonización (de poblamiento, de explotación económica, de presencia militar
estratégica) o por la subordinación cultural (aculturación).
El imperialismo se puede entender como la doctrina que sostiene el dominio de unas naciones
sobre otras. Existen imperialismos desde que han existido imperios desde la antigüedad, pero
hay una tendencia actual a limitar como "imperialismo" al proceso de expansión económica que
tuvo lugar en Europa a mediados del siglo XIX, sobre todo a partir de 1870, y este fue conocido
como imperialismo librecambista. Durante este periodo, muchos países europeos,
especialmente Gran Bretaña, se extendieron, primero de forma no oficial y más tarde anexaron
territorios y formaron colonias en África, Asia y el Pacífico.

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1.4.3. El Feudalismo.
El sistema feudal europeo tiene sus antecedentes en el siglo V, al caer el Imperio romano. El
colapso del Imperio acaeció básicamente por su extensión y la incapacidad del emperador para
controlar todas sus provincias, sumado cada vez más numerosas incursiones de pueblos
bárbaros que atacaban y saqueaban las provincias más retiradas del imperio. Esto provocó que
los emperadores necesitaran gente para defender sus grandes terrenos y contrataran
caballeros o nobles (precursores del modelo de señor feudal), que a su vez contrataran
vasallos, villanos, etc. Se llegó incluso a contratar a jefes y tropas mercenarias de los mismos
pueblos "bárbaros".
A partir del siglo X no queda resto de imperio alguno sobre Europa. La realeza, sin desaparecer,
ha perdido todo el poder real y efectivo, y sólo conserva una autoridad sobrenatural remarcada
por las leyendas que le atribuyen carácter religioso o de intermediación entre lo divino y lo
humano. Así, el rey no gobierna, sino que su autoridad viene, a los ojos del pueblo, de Dios, y
es materializado e implementado a través de los pactos de vasallaje con los grandes señores,
aunque en realidad son éstos quienes eligen y deponen dinastías y personas. En el plano
micro, los pequeños nobles mantienen tribunales feudales que en la práctica
compartimentalizan el poder estatal en pequeñas células.
1.4.5. La globalización
La globalización es una teoría entre cuyos fines se encuentra la interpretación de los eventos
que actualmente tienen lugar en los campos del desarrollo, la economía mundial, los escenarios
sociales y las influencias culturales y políticas. La globalización es un conjunto de propuestas
teóricas que subrayan especialmente dos grandes tendencias: (a) los sistemas de
comunicación mundial; y (b) las condiciones económicas, especialmente aquellas relacionadas
con la movilidad de los recursos financieros y comerciales.
La globalización es un conjunto de transformaciones en la orden política y económica mundial
visibles desde el final del siglo XX. Es un fenómeno que ha creado puntos comunes en el
ámbito económico, tecnológico, social, cultural y político, y por lo tanto convirtió al mundo en un
mundo interconectado, en una aldea global.
El proceso de globalización es la forma en que los mercados de los diferentes países
interactúan y acercan a las personas a los productos. La ruptura de las fronteras generó una
expansión capitalista en la que fue posible llevar a cabo transacciones financieras y expandir los
negocios – hasta entonces limitados por el mercado interno – a los mercados distantes y a los
mercados emergentes.
El complejo fenómeno de la globalización comenzó en la Era de los Descubrimientos y fue
desarrollado a partir de la Revolución Industrial. Fue el resultado de la consolidación del
capitalismo, de los principales avances tecnológicos (Revolución tecnológica) y de la necesidad
de expansión del flujo comercial mundial.
1.4.6. Capitalismo
El capitalismo es un orden social y económico que deriva del usufructo de la propiedad privada
sobre el capital como herramienta de producción, que se encuentra mayormente constituido por
relaciones empresariales vinculadas a las actividades de inversión y obtención de beneficios,
así como de relaciones laborales tanto autónomas como asalariadas subordinadas a fines
mercantiles.
En el capitalismo, los individuos, y/o empresas usualmente representadas por los mismos,
llevan a cabo la producción de bienes y servicios en forma privada e independiente,
dependiendo así de un mercado de consumo para la obtención de recursos. El intercambio de
los mismos se realiza libremente a través del comercio, y por tanto la división del trabajo se

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desarrolla en forma mercantil y los agentes económicos dependen de la búsqueda de beneficio.
La distribución se organiza, y las unidades de producción se fusionan o separan, de acuerdo a
una evaluación constante de la eficiencia mediante un sistema de precios para los bienes y
servicios. A su vez, los precios se forman mayoritariamente en un mercado libre que depende
de la interacción entre una oferta y una demanda dadas por las elecciones de productores y
consumidores, y estos a su vez son necesarios para la coordinación ex-post de una economía
basada en el intercambio de mercancías.
El origen etimológico de la palabra capitalismo proviene de la idea de capital y su uso para la
propiedad privada de los medios de producción, sin embargo, se relaciona mayormente al
capitalismo como concepto con el intercambio dentro de una economía de mercado que es su
condición necesaria, y a la propiedad privada absoluta o burguesa que es su corolario previo.
1.4.8. El neoliberalismo
El término neoliberalismo fue acuñado por el académico alemán Alexander Rüstow en 1938, en
un coloquio. Entonces se definió el concepto de neoliberalismo como remarcando «la prioridad
del sistema de precios, el libre emprendimiento, la libre empresa y un estado fuerte e
imparcial». Para ser neoliberal es necesario requerir una política económica moderna con la
intervención del estado. El intervencionismo estatal neoliberal trajo consigo un enfrentamiento
con los liberales clásicos laissez-faire, como Ludwig von Mises o Friedrich Hayek. En los años
60 el término dejó de usarse regularmente.
El neoliberalismo propone que se deje en manos de los particulares o empresas privadas el
mayor número de actividades económicas posible. Igualmente propone una limitación del papel
del Estado en la economía; la privatización de empresas públicas y la reducción del tamaño del
Estado, es decir, una reducción del porcentaje del PIB controlado o administrado directamente
por el Estado. Respecto al derecho laboral, mercantil y las regulaciones económicas generales
el neoliberalismo propugna la “flexibilización” laboral, la eliminación de restricciones y
regulaciones a la actividad económica, la apertura de fronteras para mercancías, capitales y
flujos financieros y se reduce el tamaño del Estado.

Ejercicios y autoevaluación Unidad-1

A fin de hacer un control de lectura de la unidad se le insinúa realizar lo siguiente:

PRIMERO: responder de manera individual o grupal el siguiente cuestionario y cada respuesta
deberá estar acompañada de ejemplos.
1. ¿Qué es territorio?
2. ¿A qué se refiere desterritorialización?
3. ¿Qué es pueblo?
4. ¿Qué es una nación?
5. ¿Qué es estado?
6. ¿Qué es la globalización?
6. ¿Qué es capitalismo?
7. En el sistema de libre comercio ¿Cómo es acordado el precio de los bienes?
8. ¿Qué es desterritorialización?
9. ¿Qué se entiende por socialismo?
10. ¿Qué son los recursos económicos?

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SEGUNDO: para su mejor compresión de la presente unidad, cada grupo conformado deberá
realizar 8 a 10 preguntas adicionales con sus respectivas respuestas.
TERCERO: Las pregunta/respuestas (1ero y 2do.) realizadas deberán ser presentadas al final
de cada unidad
BIBLIOGRAFIA U-1
Dollfus, O. (1978) El Análisis Geográfico. (1ª Ed.) Barcelona: Oikos-Tau. Geiger,
Méndez, R. (1988) El Espacio de la Geografía Humana. Geografía Humana. Madrid:
Cátedra. 9-50.
Montañez, G. (2001) Razón y Pasión del Espacio y el Territorio. Espacios y Territorios:
Razón, Pasión e Imaginarios. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.
Sosa Velásquez Mario (2012 ). ¿Cómo entender el territorio?, Universidad de Rafael
Landivar. Ed. Paret, Guatemala,

-9-
 HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 2: COMPONENTES TERRITORIALES: ESPACIAL, ECONÓMICO, SOCIO-POLÍTICO,
.

Unidad 2
COMPONENTES TERRITORIALES: ESPACIAL, ECONÓMICO,
SOCIO-POLÍTICO, CULTURAL Y POBLACIONAL
Crédito: Fuentes diversas de Internet
Objetivos:
 Conocer y describir el Componente Espacial del Territorio
 Saber describir los diferentes fenómenos a nivel de la metropolización
 Conocer los componentes económicos del territorio.
 Conocer los componentes políticos, de un territorio
 Saber describir los componentes sociales-culturales del territorio
Contenido Pág.
2.1. Componente espacial…………………………………………………………..… 10
2.1.1. Divisiones político-administrativas………………………….………….…. 10
2.1.2. El fenómeno metropolitano……………………………………..………..... 10
2.1.3. Metropolización…………………………………………………….………. 11
2.1.4. Área metropolitana…………………………………………………..…..… 11
2.1.5. Microrregión Metropolitana………………………………………...……... 12
2.1.6. Límites de territorios…………………………………………………….…. 13
2.1.7. Equipamiento urbano………….………………………………………….... 13
2.1.8. Infraestructura urbana………….……………………………….………..... 13
2.2. Componente económico……………………………………………..…………….. 13
2.2.1. Recursos……………………………………………………………………. 13
2.2.2. Recursos económicos…………………………………………………..…. 14
2.2.3. Factores productivos………………………………………...………….…. 14
2.2.4. Recursos naturales……………………………………………………….... 15
2.2.5. Recursos humanos…………………………………………………...……. 15
2.2.6. Recursos tecnológicos…………………………………..…………...……. 16
2.2.7. Recursos financieros……………………………………….………....…… 16
2.2.8. La actividad financiera del Estado……………………….……………….. 16
2.3. Componente político……………………………………………………………….. 17
2.3.1. Poder Público………………………………………………..……….... 17
2.3.2. División del Poder Público…………………………………..………… 17
2.4. Componente social………………………………………………………..………... 18
2.4.1. Las clases sociales……………………………………………..……... 18
2.4.2. La Sociedad Civil………………………………………………..……… 19
2.4.3. Las Instituciones………………………………………………….…… 19
2.4.4. Demografía…………………………………………………………….. 20
2.5. Componente cultural………………………………….………………………….… 21
2.5.1. Tradición…………………………………………………………….…… 21
2.5.2. Folklore………………………………………………………………..… 21
2.5.3. Cultura…………………………………………………………………... 21
2.5.4. Aculturación…………………………………………………………….. 22
2.5.5. Desulfuración, enculturación, enculturación, transculturación….... 22
2.5.6. Inculturación………………………………………………………..…… 23
2.6. Componente ambiental…………………………………………………………….. 24
2.6.1. Definición del componente ambiental....…………………………..… 24
2.6.2. Agua…………………………………………………………………….. 24
2.6.3. La Atmósfera…………………………………………………………… 25
2.6.4. Suelo………………………………………………………………..…… 25
2.6.5. La Flora y la Fauna…………………………………………………..… 25
2.6.6. Población y medio ambiente…………………..……………………... 26
Ejercicios y autoevaluación Unidad-2…………..………………………………………… 26
Bibliografía U-2……………………………..……….…………………..…………………. 27
 Unidad- 2
COMPONENTES TERRITORIALES
2.1. Componente espacial
 al INDICE
Los componentes del espacio geográfico son aquellos que interactúan juntos y la
manera como se relacionan nos permite comprender la diversidad, los cambios y
transformaciones que ocurren en el espacio. Los componentes son:
2.1.1. Divisiones político-administrativas
Es la designación que se hace en la organización territorial de un país, la división
político-administrativo permite una gestión ordenada, que a su vez están sustentados
por las leyes de su constitución política.
Por ejemplo en Bolivia está organizado territorialmente por nueve departamentos, que a
la vez se dividen en 112 provincias, y estas en 339 municipios y 36 territorios indígena
originario campesinos.
De acuerdo a lo establecido por la Constitución Política del Estado, la Ley Marco de
Autonomías y Descentralización regula el procedimiento para la elaboración de
Estatutos Autonómicos y Cartas Orgánicas, la transferencia y distribución de
competencias directas y compartidas entre el nivel central y las entidades territoriales
descentralizadas y autónomas.37 Existen cuatro niveles de descentralización:
Gobierno Departamental: Constituido por una Asamblea Departamental, con facultad
deliberativa, fiscalizadora y legislativa en el ámbito departamental. El Órgano Ejecutivo
Departamental está dirigido por el Gobernador que es elegido por sufragio universal.
Gobierno Municipal: Constituido por un Consejo Municipal, con facultad deliberativa,
fiscalizadora y legislativa en el ámbito municipal. Su órgano ejecutivo está presidido por
el Alcalde que es elegido por sufragio universal.
Gobierno Regional: Conformado por varias provincias o municipios con continuidad
geográfica y sin trascender límites departamentales. Se constituye por una Asamblea
Regional con facultad deliberativa, normativo-administrativa y fiscalizadora en el ámbito
regional.
Gobierno Indígena Originario Campesino: Autogobierno de pueblos indígenas en
territorios ancestrales que actualmente habitan.
2.1.2. El fenómeno metropolitano
Una zona metropolitana es una unidad socio-espacial que posee una serie de
particularidades económicas, sociales, ambientales, políticas y territoriales que se
comparten de manera inherente e irrevertible entre las ciudades que la conforman. Su
interrelación va, desde una arraigada dependencia laboral, hasta la aplicación de
inversiones y flujos económicos que se asumen como una gran masa conjunta, de
manera que resulta imposible tomar una decisión sobre una ciudad de la zona
Metropolitana, sin considerar el todo de la misma.
En las tres décadas precedentes, el crecimiento poblacional, el desarrollo económico y

-10-
la migración han traído una amplia urbanización y la fusión de las localidades, creando
el fenómeno de las metrópolis y las megas metrópolis, que exigen mecanismos de
coordinación eficaces para la implementación exitosa de políticas públicas.
El crecimiento de zonas metropolitanas ha sido vertiginoso en las últimas tres décadas.
Las zonas metropolitanas han sido tratadas hasta ahora como meras áreas de
conurbación; no obstante, son mucho más que eso. Se trata de grandes conglomerados
de población que se expandieron desde alguna ciudad central hacia diversos
municipios contiguos, a partir de la distribución de la actividad económica, la
infraestructura y el equipamiento urbano, de tal manera que entre ellos se establece
una interdependencia económica y urbana, necesaria e irreversible.
Las relaciones sociales ocasionan que sus centros urbanos no distingan límites político-
administrativos, compartiendo los mismos recursos naturales y formando una unidad
socioeconómica, territorial y ambiental que exige de manera inminente la coordinación
entre sus gobiernos para planificar su crecimiento y desarrollo.
El fenómeno metropolitano es una realidad vigente en el contexto internacional, de gran
relevancia en el crecimiento y desarrollo de las ciudades, y de importante injerencia en
la calidad de vida de sus pobladores. El reto está sobre la mesa, la reacción, pública y
privada, está por verse.
2.1.3. Metropolización
La metropolización es un proceso en el cual se extienden las metrópolis o fronteras de
la ciudad para ofrecer servicios por fuera de sus propios límites, incrementando así las
relaciones con centros urbanos periféricos.
La Metropolización motivó a la definición de Áreas Metropolitanas para distribuir
funciones en la Economía Regional. Este modelo se aplicó en las ciudades europeas
para contrarrestar el “gigantismo” urbano, la distribución consistió en mantener el poder
político en la ciudad principal; y en los centros urbanos periféricos, mano de obra,
industrias y algunos servicios.
En las Áreas Metropolitanas se presenta una desconcentración de población de las
grandes ciudades, a partir de dos procesos:
 La localización de empresas e industrias en los centros urbanos de la periferia de
la ciudad principal.
 El control por parte de las administraciones locales, del crecimiento de la ciudad
principal, lo que conduce al crecimiento de los centros urbanos pequeños.
La conurbación: Es el proceso a través del cual se transforman e incorporan al área
metropolitana las áreas rurales que conectan a la ciudad principal con los centros
urbanos periféricos, como producto de la expansión de la ciudad.
2.1.4. Área metropolitana
Un área o zona metropolitana es una región urbana que engloba una ciudad central que
da nombre al área y una serie de ciudades satélites que pueden funcionar como
ciudades dormitorio, industriales, comerciales y servicios, todo ello organizado de una
manera centralizada. También se la conoce como red urbana.
El concepto de área metropolitana es indispensable para comprender la realidad urbana

-11-
de nuestro tiempo: se trata de un fenómeno que principalmente se desarrolla a partir del
siglo XIX, relacionado en sus inicios con la Revolución industrial y que, sobre todo, a
final del siglo XX afecta a la mayoría de las ciudades grandes y medias, ya no sólo
producido por el desarrollo económico y social en los países desarrollados, sino
también, debido a las altas tasas de crecimiento demográfico, en los países emergentes
y del Tercer mundo.
Por ejemplo:
La ciudad de Santa Cruz de la Sierra, y los municipios que la circundan debido a un
proceso “espontaneo” se viene desarrollando desde hace veinte a treinta años,
transformándose sin una debida planificación, en una gran “metrópoli”, en la que de no
mediar acciones concretas y oportunas, a fin de brindar las mejores condiciones de
vida a sus habitantes, las diferentes “fuerzas administrativas” de cada municipio
colapsaran en el tiempo. Es por ello que se plantea la urgente creación formal
de una Subregión Metropolitana que esté conformada por todos los municipios de la
provincia Andrés Ibáñez, más el Municipio de Carnes, a saber:
 Santa Cruz de la Sierra (ciudad)
 El Torno
 La Guardia
 Porongo
 Cotica
 Carnes
Esta subregión concentra más del 84% de la población del departamento y más del
90% de los diferentes servicios de salud, educación, así también servicios básicos
como los servicios financieros y de telecomunicaciones. Posee la mayor articulación
caminera y es el principal mercado departamental.

2.1.5. Microrregión (Subregión) Metropolitana  al INDICE

Las áreas metropolitanas constituyen los polos básicos del sistema de ciudades. De
acuerdo con el perfil teórico, funcionan como verdaderos centros de innovación,
cultural, social y demográfica, al mismo tiempo que concentran una gran parte del poder
económico, y en ellas radican importantes centros de decisión que –de un modo u otro-
influyen en los diversos componentes del sistema de ciudades inserto en su área de
influencia.
Por ejemplo: los principales ejes de acción en la subregión Metropolitana de la ciudad
de Santa Cruz son:
 Definición de las principales aptitudes, capacidades y vocaciones de cada
centro urbano que la compone, a fin de planificar la densificación de viviendas
y la complementariedad de los servicios a ser prestados en cada uno de ellos
para beneficio de toda la subregión.
 Definición de infraestructura urbana, respecto de la mayor funcionalidad
urbana, se deben priorizar proyectos de integración y vertebración urbana,
tales como autopistas o carreteras; con las uniones de Cotica, Carnes; Cotica,
La Guardia, y a través de esta a Porongo, con Buena Vista, para mejorar los
flujos de carga y tráfico, impidiendo que camiones de alto tonelaje ingresen a
esta zona urbana. De igual modo, dada la actual existencia de una línea férrea

-12-
 se propone que preste servicios un tren metropolitano de pasajeros entre
Santa Cruz, Carnes y Montero, pudiendo éste llegar hasta Yapa cañí.

2.1.6. Límites de territorios  al INDICE

El límite territorial define hasta donde llega el espacio de una unidad territorial y
comienza la colindante, o el lugar de encuentro entre ambas. La noción de linealidad o
de línea limítrofe tiene una connotación final fundamentalmente jurídica y técnica, que
se hace perfectamente tangible con su definición en las leyes y su consecuente
materialización física en terreno.

A partir de este límite, que tiene la configuración de una geometría lineal, entendiendo
el mismo como un espacio de superficie terrestre, ubicado en los confines de los
territorios, en el que convergen acciones sociales y económicas, siendo un espacio en
el que van a ser influenciados de ambos lados por fuerzas determinadas en función de
las poblaciones e infraestructura, teniendo como consecuencia movimiento e
intercambio de personas, bienes y servicios, que con el tiempo gesta una solidaridad en
función a intereses comunes creados. Pero en lugares donde no existe población, el
límite se diluye y los confines territoriales, pasan a configurar espacios vacíos, cobrando
una importancia significativa la geometría lineal del límite territorial
2.1.7. Equipamiento urbano
Conjunto de edificaciones y espacios, predominantemente de uso público, en los que se
realizan actividades complementarias a las de habitación y trabajo, o bien, en las que se
proporcionan a la población servicios de bienestar social y de apoyo a las actividades
económicas. En función a las actividades o servicios específicos a que corresponden se
clasifican en: equipamiento para la salud; educación; comercialización y abasto; cultura,
recreación y deporte; administración, seguridad y servicios públicos. Aunque existen
otras clasificaciones con diferentes niveles de especificidad, se estima que la aquí
anotada es la suficientemente amplia como para permitir la inclusión de todos los
elementos del equipamiento urbano
2.1.8. Infraestructura urbana
Se denomina infraestructura urbana (etimología: Infra = debajo) a aquella realización
humana diseñada y dirigida por profesionales de Arquitectura, Ingeniería Civil,
Urbanistas, etc., que sirven de soporte para el desarrollo de otras actividades y su
funcionamiento, necesario en la organización estructural de las ciudades y empresas.1
El vocablo, utilizado habitualmente como sinónimo de obra pública por haber sido el
Estado el encargado de su construcción y mantenimiento, en razón de la utilidad
pública y de los costos de ejecución, generalmente elevados, comprende las
infraestructuras de: transporte, energéticas, hidráulicas, telecomunicaciones. E
infraestructuras de Edificación.

-13-
2.2. Componente económico  al INDICE
2.2.1. Recursos
Un recurso es una fuente o suministro del cual se produce un beneficio.1 Normalmente, los
recursos son material u otros activos que son transformados para producir beneficio y en el
proceso pueden ser consumidos o no estar más disponibles. Desde una perspectiva humana,
un recurso natural es cualquier elemento obtenido del medio ambiente para satisfacer las
necesidades y los deseos humanos.2 Desde un punto de vista ecológico o biológico más
amplio, un recurso satisface las necesidades de un organismo vivo.
El concepto de recurso ha sido aplicado en diversos ámbitos, en particular, con respecto a la
economía, biología, ciencias de la computación, manejo del recurso tierra y recursos humanos.
Además, está relacionado con los conceptos de competencia, sostenibilidad y conservación
ambiental. En aplicación al interior de la sociedad humana, factores comerciales y no
comerciales requieren asignación de recursos por medio de la administración de recursos.
Los recursos tienen tres características principales: 1) utilidad, 2) disponibilidad limitada y 3)
potencial de agotamiento o consumo. Los recursos han sido categorizados como bióticos y
abióticos, Recurso renovable y no renovable y potencial y real, además de clasificaciones más
elaboradas.
2.2.2. Recursos económicos
Los recursos económicos son los medios materiales o inmateriales que permiten
satisfacer ciertas necesidades dentro del proceso productivo o la actividad
comercial de una empresa. Estos recursos, por lo tanto, son necesarios para el
desarrollo de las operaciones económicas, comerciales o industriales. Acceder a un
recurso económico implica una inversión de dinero: lo importante para que la empresa
sea rentable es que dicha inversión pueda ser recuperada con la utilización o la
explotación del recurso.
Por ejemplo: un campo es un recurso económico que permite el desarrollo de la
agricultura. Dicho recurso puede volverse inviable desde el punto de vista económico si
se encuentra en medio de la montaña o en alguna zona geográfica que requiera de
demasiado dinero para su explotación.
El concepto de recurso económico suele mencionado, en muchas ocasiones, como
sinónimo de factor de producción. Los factores productivos son los recursos que se
combinan en el proceso de producción para agregar valor en la elaboración de bienes o
servicios.

2.2.3. Factores productivos  al INDICE

Factores de producción son los diferentes recursos que contribuyen en la creación de
un producto. Algunos bienes libres que contribuyen también a la producción, como el
aire o la fuerza de gravedad, no son considerados factores de la misma puesto que no
entran en transacciones económicas y su precio es nulo.
Los factores de producción son aquellos recursos empleados en los procesos de
elaboración de bienes y en la prestación de servicios. Los clasificamos en dos
principales grupos:

-14-
Factores tradicionales
 Factor humano o trabajo: Toda actividad humana que interviene en el proceso
de producción. En economía dicho factor es representado con una “L”.
 Factor capital: Se representa con una “K” y podemos dividirlo en tres grupos:
o Capital físico: Formado por bienes inmuebles, maquinaria, etc.
o Capital humano: Todo el personal, sean empleados o ejecutivos.
o Capital financiero: El cual se haya formado por el dinero.
 Factor tierra: Engloba los recursos naturales y es representado con una “T

2.2.4. Recursos naturales  al INDICE

Un recurso natural es un bien o servicio proporcionado por la naturaleza sin
alteraciones por parte del ser humano. Desde el punto de vista de la economía, los
recursos naturales son valiosos para las sociedades humanas por contribuir a su
bienestar y a su desarrollo de manera directa (materias primas, minerales, alimentos) o
indirecta (servicios ecológicos).
En economía se consideran recursos todos aquellos medios que contribuyen a la
producción y distribución de los bienes y servicios de que los seres humanos hacen
uso. Los economistas entienden que varios tipos de recursos son escasos frente a la
amplitud y diversidad de los deseos humanos, que es como explican las necesidades.
Posteriormente, se define a la economía como la ciencia que estudia las leyes que rigen
la distribución de esos recursos entre los distintos fines posibles. Bajo esta óptica, los
recursos naturales se refieren a los factores de producción proporcionados por la
naturaleza sin modificación previa realizada por el hombre; y se diferencian de los
recursos culturales y humanos en que no son generados por el hombre (como los
bienes transformados, el trabajo o la tecnología). El uso de cualquier recurso natural
acarrea dos conceptos a tener en cuenta: resistencia, que debe vencerse para lograr la
explotación, y la interdependencia.
2.2.5. Recursos humanos
En la administración de empresas, se denomina recursos humanos (RRHH) al trabajo
que aporta el conjunto de los empleados o colaboradores de una organización. Pero lo
más frecuente es llamar así al sistema o proceso de gestión que se ocupa de
seleccionar, contratar, formar, emplear y retener al personal de la organización. Estas
tareas las puede desempeñar una persona o departamento en concreto junto a los
directivos de la organización.
El objetivo básico que persigue la función de Recursos Humanos con estas tareas es
alinear el área o profesionales de RRHH con la estrategia de la organización, lo que
permitirá implantar la estrategia organizacional a través de las personas, quienes son
consideradas como los únicos recursos vivos e inteligentes capaces de llevar al éxito
organizacional y enfrentar los desafíos que hoy en día se percibe en la fuerte
competencia mundial. Es imprescindible resaltar que no se administran personas ni
recursos humanos, sino que se administra con las personas viéndolas como agentes
activos y proactivos dotados de inteligencia, creatividad y habilidades.

-15-
2.2.6. Recursos tecnológicos
Un recurso es un medio de cualquier clase que permite satisfacer una necesidad o
conseguir aquello que se pretende. La tecnología, por su parte, hace referencia a las
teorías y técnicas que posibilitan el aprovechamiento práctico del conocimiento
científico.
Un recurso tecnológico, por lo tanto, es un medio que se vale de la tecnología para
cumplir con su propósito. Los recursos tecnológicos pueden ser tangibles (como una
computadora, una impresora u otra máquina) o intangibles (un sistema, una
aplicación virtual).
Los recursos intangibles, también llamados transversales, tenemos que subrayar que
son fundamentales para poder llevar a cabo el desarrollo de los sistemas existentes. De
ahí que bajo dicha categoría se encuentren englobados tanto el personal que se
encarga de acometer lo que son los procesos técnicos como los usuarios que hacen
uso de los diversos sistemas informáticos,
entre otros.
En la actualidad, los recursos tecnológicos
son una parte imprescindible de las
empresas o de los hogares. Es que la
tecnología se ha convertido en una aliado
clave para la realización de todo tipo de
tareas.
Dentro de las aplicaciones que en la
actualidad tienen los recursos tecnológicos destacaría el uso que se le dan dentro del
ámbito educativo. De ahí que existan centros que se dan en llamar TIC, es decir,
Centros de la Tecnología de la Información y la Comunicación.

2.2.7. Recursos financieros  al INDICE

Un recurso es un medio, de cualquier clase, que permite obtener algo que se desea o
se necesita. El dinero, por ejemplo, es un recurso indispensable para comprar una casa.
Las finanzas, por otra parte, hacen referencia a los bienes, los caudales y la circulación
del dinero.
Esto nos permite afirmar que los recursos financieros son los activos que tienen algún
grado de liquidez. El dinero en efectivo, los créditos, los depósitos en entidades
financieras, las divisas y las tenencias de acciones y bonos forman parte de los
recursos financieros.
Las empresas generan estos recursos a partir de diversas actividades. La venta de
productos y servicios, la emisión de acciones, las rondas de capitalización, los
préstamos solicitados y los subsidios son algunas de las fuentes de recursos
financieros.
2.2.8. La actividad financiera del Estado
La Actividad Financiera del Estado es la función que éste desarrolla para procurarse los
recursos necesarios y estar en condiciones de sufragar los gastos públicos, destinados
a satisfacer las necesidades colectivas a su cargo, mediante la prestación de los

-16-
servicios públicos correspondientes. Asimismo, esta actividad se desenvuelve dentro de
la Administración Pública y tiene como finalidad la satisfacción de las necesidades
colectivas.
Las actividades públicas, las funciones públicas son servicios de los cuales no puede
prescindir una sociedad, como son La Justicia, La Defensa Nacional, La Seguridad
Pública, Los Transportes, La Actividad Educativa, La Actividad Económica del Estado,
El Crédito Público y Otras.
El Estado para poder llevar a cabo su función financiera, requiere de ciertos recursos y
una vez que los obtiene los administra y por último, los aplica para satisfacer las
necesidades de la sociedad, que en si es el objetivo esencial de esta función.
El Estado obtiene sus recursos por muy diversos medios, como la explotación de sus
propios bienes y el manejo de sus empresas, así como por el ejercicio de su poder de
imperio, con base en el cual establece las contribuciones que los particulares deberán
aportar para los gastos públicos. Finalmente, su Presupuesto se complementará con
otros mecanismos financieros, que en calidad de empréstitos vía crédito interno o
externo, obtendrá de otros entes.
Esta situación da origen a una necesaria relación de Interdependencia entre
gobernantes y gobernados derivándose en la Importancia que tiene el Derecho Fiscal.

2.3. Componente político  al INDICE

2.3.1. Poder Público
El poder público es necesario para el funcionamiento de grupos sociales que confluyen
en un espacio físico cualquiera. Se requiere de un orden y del establecimiento de reglas
que permitan la convivencia humana, la cual se traduce en el ejercicio del poder.
En toda sociedad se conforman grupos que, de una u otra manera crean un centro de
poder que irradia su acción en diversas direcciones como: religión, economía, cultura,
incluso y que como dice Bourdieu, la sociedad es una verdadera “constelación Estado”,
especialmente en su dimensión coactiva, como aquellos a quienes corresponde el uso
legítimo de la violencia (en términos de Max Weber, el monopolio de la violencia).
En un sentido material de la expresión, poder público (aunque se suele usar en plural:
“poderes públicos”) significa conjunto de órganos e instituciones del Estado.
Constituye una capacidad jurídica legítima que poseen los tres poderes del Estado para
ejercer en forma eficaz, mediante la coactividad, las acciones y los cometidos que les
son conferidos por la Constitución o Ley fundamental de un Estado.
El poder nace como una necesidad de asegurar la convivencia humana, por lo tanto, si
no hay orden y autoridad, se destruye la posibilidad de convivir y de interactuar en una
sociedad capaz de alcanzar la categoría de Estado.
2.3.2. División del Poder Público
El poder se divide en varias funciones que se reparten entre instituciones y órganos
especializados. Esta repartición de funciones se hace ya que la vida en sociedad se ha
hecho cada vez más compleja y esto lleva a la necesidad de tomar decisiones más
efectivas, lo que implica recursos y habilidades especializadas. La división del poder

-17-
tiene una doble utilidad:
• Por una parte implica que cada órgano se encarga y especializa en ciertas y
determinadas tareas quedando otras bajo responsabilidad de los demás, y
• Además implica una protección al ciudadano, ya que cuando el poder se
concentra se arriesga a que se produzcan abusos de autoridad.
División del Poder Público en Bolivia
Bolivia se constituye como un Estado Unitario Social de Derecho democrático de
régimen presidencialista.
El Sistema de Gobierno se define según lo establecido en el Artículo 11 de la
Constitución Política de 2009:
Artículo 11. I. La República de Bolivia adopta para su gobierno la forma democrática
participativa, representativa y comunitaria, con equivalencia de condiciones entre
hombres y mujeres.
El Estado boliviano se organiza a través de la separación e independencia de los
órganos: Ejecutivo, Legislativo, Judicial y Electoral.
Existen cinco niveles de gobierno: nivel plurinacional, nivel autónomo departamental,
nivel autónomo regional, nivel autónomo indígena y nivel municipal.

2.4. Componente social  al INDICE

2.4.1. Las clases sociales
Clase social es una forma de estratificación social en la cual un grupo de individuos
comparten una característica común que los vincula social o económicamente, sea por
su función productiva o “social”, poder adquisitivo o “económico” o por la posición dentro
de la burocracia en una organización destinada a tales fines. Estos vínculos pueden
generar o ser generados por intereses u objetivos que se consideren comunes y que
refuercen la solidaridad interpersonal. La formación de un sistema de clases depende
del hecho de que sus funciones sociales sean, independientemente de la existencia de
una vinculación orgánica, mutuamente dependientes a un marco social mayor.
Para Karl Marx las clases sociales pueden entenderse de dos formas, sea como: 1)
grupos de individuos que se definen por una misma categorización de sus formas de
relacionarse con los medios materiales de producción (particularmente la forma de
obtención de sus rentas), o 2) una conciencia de clase entendida como la creencia en
una comunidad de intereses entre un tipo específico de relaciones socioeconómicas.
Se denominan clases a grandes grupos de hombres que se diferencian por:
1. su lugar en el sistema históricamente determinado de la producción social
2. por su relación (en la mayoría de los casos confirmada por las leyes) hacia los
medios de producción
3. por su papel en la organización social del trabajo y, por consiguiente,
4. por los medios de obtención y por el volumen de la parte de riqueza social de
que disponen.

-18-
2.4.2. La Sociedad Civil
El término sociedad civil, como concepto de la ciencia social, designa a la diversidad de
personas que, con categoría de ciudadanos y generalmente de manera colectiva,
actúan para tomar decisiones en el ámbito público que conciernen a todo individuo que
se halla fuera de las estructuras gubernamentales.
La sociedad civil se concibe como el espacio de vida social organizada que es
voluntariamente autogenerada, independiente, autónoma del estado y limitada por un
orden legal o juego de reglas compartidas. Involucra a ciudadanos actuando
colectivamente en una esfera pública para expresar sus intereses, pasiones e ideas,
intercambiar información alcanzando objetivos comunes.
La sociedad civil es también la suma total de aquellas organizaciones y redes que se
ubican fuera del aparato estatal formal. Incluye toda la gama de organizaciones
tradicionalmente conocidas como “grupos de interés, no sólo ONG, sino también
sindicatos, asociaciones profesionales, cámaras de comercio, religiones, grupos
estudiantiles, sociedades culturales, clubes deportivos y grupos comunitarios
informales.
Ejemplos de sociedad civil en Bolivia: Confederación Sindical Única de Trabajadores
Campesinos de Bolivia – CSUTCB, Confederación Sindical de Comunidades
Interculturales de Bolivia – CCIB, Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyo –
CONAMAQ [Link] Confederación Nacional de Mujeres Campesinas
Indígenas y Originarias de Bolivia Bartolina Sisa – CNMCIOB, Confederación de
Pueblos Indígenas de Bolivia – CIDOB, Comunidad de Derechos Humanos, Capítulo
Boliviano de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo , Defensor del Pueblo,
Centro de Estudios Jurídicos e Investigación Social – CEJIS , Centro de Investigación y
Promoción del Campesinado – CIPCA, Fundación TIERRA.

2.4.3. Las Instituciones  al INDICE

Las instituciones son mecanismos de índole social y cooperativa, que procuran ordenar
y normalizar el comportamiento de un grupo de individuos (que puede ser de cualquier
dimensión, reducido o amplio, hasta coincidir con toda una sociedad). Las instituciones
trascienden las voluntades individuales, al identificarse con la imposición de un
propósito considerado como un bien social, es decir, “normal” para ese grupo. Su
mecanismo de funcionamiento varía ampliamente en cada caso, aunque se destaca la
elaboración de numerosas reglas o normas que suelen ser poco flexibles y amoldables.
El término “institución”, etimológicamente, comparte raíz con instrucción, instructor,
institutriz e instituto. Muchas instituciones son organizaciones formalmente establecidas,
aunque otras no; ni siquiera tienen por qué corresponderse con un lugar físico,
extendiéndose a las normas de conducta y costumbres consideradas importantes para
una sociedad, como las particulares organizaciones formales de gobierno y servicio
público, o incluso a hechos sociales contingentes (como el conducir un automóvil por la
derecha en unos países y por la izquierda en otros), o al aprecio que se siente por una
persona digna de especial respeto y consideración (tal o cual artista o personaje
popular es considerado “una institución”).

-19-
Como estructuras y mecanismos de orden social, las instituciones son uno de los
principales objetos de estudio en las ciencias sociales, como la antropología, la
sociología, la ciencia política, la economía y la administración de empresas entre otras.
Las instituciones son también un tema de estudio central para el derecho, el régimen
formal para la elaboración e implantación de reglas

2.4.4. Demografía  al INDICE

La demografía (del griego dēmos ‘pueblo’ y grafía ‘trazo, descripción’ –estudio de la
población–) es la ciencia que tiene como objetivo el estudio de las poblaciones
humanas, de su dimensión, estructura, evolución y características generales.
La demografía estudia estadísticamente la estructura y la dinámica de las poblaciones,
así como los procesos concretos que determinan su formación, conservación y
desaparición. Tales procesos, en su forma más agregada, son los de fecundidad,
mortalidad y migración: emigración e inmigración.
La demografía es el análisis de las comunidades humanas a partir de la estadística. El
concepto procede de un vocablo griego compuesto que puede traducirse como
“descripción del pueblo”. Esta disciplina estudia el tamaño, la estratificación y el
desarrollo de una colectividad, desde una perspectiva cuantitativa.
Para la demografía, la población es un conjunto de personas vinculadas por nexos
reproductivos que puede identificarse por particularidades culturales, sociales,
geográficas, políticas o de otro tipo. La población, por lo tanto, tiene continuidad en el
tiempo, aunque no es eterna.
A partir de esta definición, podemos entender que la demografía es la ciencia social que
se encarga de analizar los procesos que fijan la creación, el mantenimiento y la
eventual desaparición de las poblaciones. Nociones como fecundidad, movilidad y
mortalidad son claves para la demografía, ya que determinan la estructura de cada
población.  al INDICE
El estadista y sociólogo árabe Ibn Jaldún (1332-1406) está considerado como el pionero
en el ámbito de la demografía. Él fue quien comenzó a recopilar información estadística
para estudiar a las poblaciones y generar nuevos datos a partir de estas estadísticas.
Los británicos John Graunt (1620-1674) y Thomas Malthus (1766-1834) también
hicieron grandes aportes al desarrollo de la demografía.
Las tasas de natalidad y mortalidad y los movimientos de la población forman parte de
los estudios básicos de la demografía, cuyos trabajos resultan muy importantes para el
desarrollo de las políticas de Estado. A partir de los datos demográficos, por ejemplo, se
puede conocer cuáles son los principales problemas de la salud pública o qué regiones
de un país se encuentran relegadas a nivel económico.
Para realizar los estudios demográficos se llevan a cabo diversos censos que tienen por
objetivo extraer la información relevante en torno al estado de la población que se está
estudiando: número de viviendas ocupadas, cantidad de personas que viven en cada
una, enfermedades, muertes acaecidas en el último año en cada familia, migraciones,
etc.
Los resultados de estos análisis no sólo permitirán conocer el tamaño actual de la
población, sino también los riesgos a las que se encuentran expuestos y puede ayudar

-20-
a buscar soluciones o prevenir consecuencias letales como pestes, hambrunas o
accidentes.

2.5. Componente cultural  al INDICE

2.5.1. Tradición
Del latín traditio, la tradición es el conjunto de bienes culturales que se transmite de
generación en generación dentro de una comunidad. Se trata de aquellas costumbres y
manifestaciones que cada sociedad considera valiosas y las mantiene para que sean
aprendidas por las nuevas generaciones, como parte indispensable del legado cultural.
Por ejemplo: comer un huevo de chocolate en Pascuas o un turrón en Navidad,
almorzar pasta los domingos o vestir de negro en señal de luto son algunas tradiciones
extendidas en varios países.
La tradición, por lo tanto, es algo que se hereda y que forma parte de la identidad. El
arte característico de un grupo social, con su música, sus danzas y sus cuentos, forma
parte de lo tradicional, al igual que la gastronomía y otras cuestiones.
También se emplea la locución tradición popular característica de una comunidad, en
especial a aquellos que se transmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran
medida, con la cultura y el folclore o la sabiduría popular, como en los refraneros
Los sociólogos advierten, sin embargo, que la tradición debe ser capaz de renovarse y
actualizarse para mantener su valor y utilidad. Esto quiere decir que una tradición puede
adquirir nuevas expresiones sin perder su esencia.
2.5.2. Folklore
El folclore, folclor, folklore o folklor (del inglés folk, «pueblo» y lore, «acervo», «saber» o
«conocimiento»); es la expresión de la cultura de un pueblo: artesanía, bailes, chistes,
costumbres, cuentos, historias orales, leyendas, música, proverbios, supersticiones y
demás, común a una población concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura,
subcultura o grupo social, además se suele llamar de la misma manera al estudio de
estas materias. Sin embargo hubo muchos desacuerdos referentes a qué exactamente
el Folcklore contenía: algunos hablaban solo de cuentos y creencias y otros incluían
también festividades y vida común.
El folklore y aquello que se considera como parte de la sabiduría popular también
pertenecen al campo de la tradición. Es importante destacar que, muchas veces, la
tradición se asocia a una visión conservadora, ya que implica mantener intactos ciertos
valores a lo largo del tiempo. En este sentido, las creencias de quienes no se interesan
por las tradiciones de su tierra o que intentan cambiarlas suelen ser vistas como
rupturistas.

5.5.3. Cultura  al INDICE

Cultura (en latín: cultura, ‘cultivo’)1 es un término que tiene muchos significados
interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn compilaron
una lista de 164 definiciones de “cultura” en Cultura: Una reseña crítica de conceptos y
definiciones. En el uso cotidiano, la palabra “cultura” se emplea para dos conceptos
diferentes:

-21-
  Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, también conocida
como alta cultura.
 Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social,
incluyendo los medios materiales (tecnologías) que usan sus miembros para
comunicarse entre sí y resolver sus necesidades de todo tipo.
5.5.4. Aculturación
La aculturación es el proceso mediante el que una cultura receptora asimila e
incorpora elementos procedentes de otra cultura o de otro grupo con los que ha estado
en contacto directo y continuo durante cierto tiempo. Aculturación se refiere también al
resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas adquieren una
nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de la cultura propia y
de forma involuntaria. Una de las causas externas tradicionales ha sido la colonización.
En la aculturación intervienen diferentes niveles de destrucción, supervivencia,
dominación, resistencia, soporte, modificación y adaptación de las culturas nativas tras
el contacto intercultural. En tiempos más recientes, el término también se ha aplicado a
la adquisición de la cultura nativa por parte de los niños desde la infancia en la propia
casa.
La definición tradicional diferencia a veces entre aculturación por un individuo
(transculturación) y por un grupo, generalmente grande.
Las definiciones viejas y nuevas tienen una frontera borrosa en las sociedades
multiculturales modernas, en las que los hijos de familias inmigrantes pueden ser
motivados a adquirir la cultura dominante, pero también la familiar, considerando a
cualquiera de las dos como la extranjera, cuando ambas son parte del desarrollo infantil
Cuando el concepto surgió en Europa, entre los siglos XVIII y XIX, se refería a un
proceso de cultivación o mejora, como en la agricultura u horticultura. En el siglo XIX,
pasó primero a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual, especialmente
a través de la educación, y luego al logro de las aspiraciones o ideales nacionales. A
mediados del siglo XIX, algunos científicos utilizaron el término “cultura” para referirse a
la capacidad humana universal. Para el anti positivista y sociólogo alemán Georg
Simmel, la cultura se refería a “la cultivación de los individuos a través de la injerencia
de formas externas que han sido objetificadas en el transcurso de la historia”.
2.5.5. Deculturación, enculturación, enculturación, transculturación
 al INDICE
LA DECULTURACIÓN es la pérdida de elementos de la propia cultura, mientras que la
ENCULTURACIÓN designa el proceso de transmisión de nuevos rasgos culturales
desde una cultura a otra. Relacionado con el concepto de aculturación está el de
endoculturación, que es el proceso mediante el cual los individuos de un grupo
(generalmente niños) adquieren las pautas de conducta y demás aspectos de su cultura
a partir de los otros miembros (generalmente adultos) de su grupo, mediante la
observación y la enseñanza.
Estos procesos se realizan cuando dos culturas diferentes entran en contacto durante
un cierto período más o menos prolongado de tiempo. Los primeros antropólogos
culturales que analizaron la aculturación en el s. XIX fueron los difusionistas, que

-22-
entendieron la aculturación como un fenómeno de difusión cultural. Posteriormente,
Melville Herskovitz (1895-1963) estableció que la asimilación cultural está condicionada
por la estructura previa de la comunidad cultural receptora. Esta asimilación, a su vez,
es de tipo selectivo, y se produce en unos ámbitos más que en otros, en los que este
autor llamó «zonas de permeabilidad». Este fenómeno se sistematizó a través de los
conceptos de «tipo» y «grado» de aculturación. En la actualidad también se entienden
como formas de aculturación: el colonialismo, el neocolonialismo, la conversión religiosa
y, en general, todos los procesos de intercambio cultural mediante los cuales una
cultura dominada asimila los rasgos culturales de sus dominadores.  al INDICE
Se ha definido a la TRANSCULTURACIÓN como un proceso gradual por el cual una
cultura adopta rasgos de otra hasta culminar en una aculturación. Generalmente se ha
supuesto que la enseñanza o intercambio de rasgos va desde una cultura “más
desarrollada” (por ejemplo en cultura tecnológica) a otra “menos desarrollada” y que
esto puede ocurrir sin conflicto, sin embargo se observa que la mayoría de las
transculturaciones son conflictivas, en especial para la cultura “receptora” máxime
cuando los rasgos culturales son impuestos.
Describe los cambios culturales que representan los cambios de época. La cultura de la
sociedad agraria evolucionó hacia la cultura de la sociedad industrial y así hasta la
cultura de la sociedad del conocimiento. La transculturación producida por los cambios
de época ha logrado enriquecer el contenido cultural de las personas que se ven
inmersas en este fenómeno antropológico.
ENDOCULTURACIÓN: es el proceso por el cual la generación más antigua transmite
sus formas de pensar, conocimientos, costumbres y reglas a la generación más joven.
En antropología, endoculturación es la transmisión de la cultura de generación en
generación. Va asociado al proceso de socialización de los niños.
La endoculturación se basa, principalmente, en el control que la generación de más
edad ejerce sobre los medios de premiar y castigar a los niños. Cada generación es
programada no sólo para replicar la conducta de la generación anterior, sino también
para premiar la conducta que se adecue a las pautas de su propia experiencia de
endoculturación y castigar, o al menos no premiar, la conducta que se desvía de éstas.
Equilibrio que alcanza un individuo a nivel social. La endoculturación del individuo en
los primeros años de su vida, es el mecanismo dominante para la formación de su
estabilidad cultural, en tanto que el proceso tal como opera en gente más madura es
importante para la producción de campo.

2.5.6. Inculturación  al INDICE

Inculturación es un término teológico con una connotación antropológico-cultural, que
para la Iglesia Católica significa la armonización del cristianismo con las culturas de los
pueblos. La actuación de la Iglesia católica bajo el papado de Juan Pablo II, en África,
en América y en otros pueblos colonizados giró en torno a la inculturación.
Se distingue de las nociones puramente antropológicas de aculturación (proceso de
transformaciones de una persona o grupo humano derivadas de su contacto con una
cultura que no es la suya), de enculturación (concepto análogo al de socialización =
proceso de iniciación de una persona o grupo a su propia cultura o sociedad) y de

-23-
transculturación (término que denota o la presencia de determinados elementos
culturales a través de diversas culturas o la transferencia etnocéntrica y unidireccional
de elementos culturales de una cultura dominante a otra cultura, generalmente
subordinada). Se distingue también de la adaptación, tomada como el ajuste
fenomenológico tanto del evangelizador (modos de ser y de obrar) como del mensaje
(traducción y expresión) a la cultura destinataria.

2.6. Componente ambiental  al INDICE

2.6.1 Definición del componente ambiental
Definida como una porción del territorio que se selecciona y delimita para su protección
y apropiación sostenible, dado que contiene los principales elementos naturales y
construidos que determinan la oferta ambiental del territorio, conformando un elemento
estructurante a partir de cual se organizan los sistemas urbanos y rural.
De dicho análisis se determina los vínculos entre los seres vivos y la naturaleza, en la
cual el hombre participa de los procesos que ocurren en la naturaleza y se plantea la
necesidad de buscar las raíces de los problemas actuales de los ecosistemas y de la
tierra en su conjunto (contaminación ambiental. destrucción de la capa de ozono.
elevada tasa de mortalidad. miseria. desempleo). cuya causa se encuentra sin duda en
el afán de acumulación de algunos países quienes en la práctica. sobreexplotan los
recursos de la Tierra, aumentando la miseria y desnutrición de otros países
(subdesarrollados).
Un recurso natural es un bien o servicio proporcionado por la naturaleza sin
alteraciones por parte del ser humano. Desde el punto de vista de la economía, los
recursos naturales son valiosos para las sociedades humanas por contribuir a su
bienestar y a su desarrollo de manera directa (materias primas, minerales, alimentos) o
indirecta (servicios ecológicos).

2.6.2. Agua  al INDICE

El término agua generalmente se refiere a la sustancia en su estado líquido, aunque la
misma puede hallarse en su forma sólida llamada hielo, y en su forma gaseosa
denominada vapor. El agua cubre el 71% de la superficie de la corteza terrestre.2 Se
localiza principalmente en los océanos donde se concentra el 96,5% del agua total, los
glaciares y casquetes polares poseen el 1,74%, los depósitos subterráneos (acuíferos),
los permafrost y los glaciares continentales suponen el 1,72% y el restante 0,04% se
reparte en orden decreciente entre lagos, humedad del suelo, atmósfera, embalses, ríos
y seres vivos
El agua es esencial para la mayoría de las formas de vida conocidas por el hombre,
incluida la humana. El acceso al agua potable se ha incrementado durante las últimas
décadas en la superficie terrestre. Sin embargo estudios de la FAO, estiman que uno de
cada cinco países en vías de desarrollo tendrá problemas de escasez de agua antes de
2030; en esos países es vital un menor gasto de agua en la agricultura modernizando
los sistemas de riego.
Se estima que aproximadamente el 70% del agua dulce es usada para agricultura.5 El
agua en la industria absorbe una media del 20% del consumo mundial, empleándose en
tareas de refrigeración, transporte y como disolvente de una gran variedad de

-24-
sustancias químicas. El consumo doméstico absorbe el 10% restante.

2.6.3. La Atmósfera
La atmósfera es la capa de gas que rodea a un cuerpo celeste. Los gases son atraídos
por la gravedad del cuerpo, y se mantienen en ella si la gravedad es suficiente y la
temperatura de la atmósfera es baja. Algunos planetas están formados principalmente
por gases, por lo que tienen atmósferas muy profundas.
La altura de la atmósfera de la Tierra es de más de 100 km, aunque más de la mitad de
su masa se concentra en los seis primeros km y el 75 % en los primeros 11 km de
altura desde la superficie planetaria. La masa de la atmósfera es de 5,1 x 1018 kg. La
atmósfera terrestre protege la vida de la Tierra, absorbiendo en la capa de ozono parte
de la radiación solar ultravioleta, y reduciendo las diferencias de temperatura entre el
día y la noche, y actuando como escudo protector contra los meteoritos.
La composición de la atmósfera, casi la totalidad del aire (un 95 %) se encuentra a
menos de 30 km de altura, encontrándose más del 75 % en la troposfera. El aire forma
en la troposfera una mezcla de gases bastante homogénea, hasta el punto de que su
comportamiento es el equivalente al que tendría si estuviera compuesto por un solo
gas.

2.6.4. Suelo  al INDICE

Se denomina suelo a la parte superficial de la corteza terrestre, biológicamente activa,
que proviene de la desintegración o alteración física y química de las rocas y de los
residuos de las actividades de seres vivos que se asientan sobre ella.
Los suelos son sistemas complejos donde ocurren una vasta gama de procesos físicos
y biológicos que se ven reflejados en la gran variedad de suelos existentes en la tierra.
Son muchos los procesos que pueden contribuir a crear un suelo particular, algunos de
estos son: la deposición eólica, sedimentación en cursos de agua, meteorización, y
deposición de material orgánico.
Los suelos se pueden destruir por las lluvias. Estas van lavando el suelo, quitándole
todos los nutrientes que necesita para poder ser fértil, los árboles no pueden crecer ahí
y se produce una deforestación que conlleva como consecuencia la desertificación.
2.6.5. La Flora y la Fauna
En botánica, la flora se refiere al conjunto de las plantas que pueblan una región (por
ejemplo un continente, clima, sierra, etc.), la descripción de éstas, su abundancia, los
períodos de floración, etc. Es el conjunto de especies vegetales que se pueden
encontrar en una región geográfica, que son propias de un periodo geológico o que
habitan en un ecosistema determinado. La flora atiende al número de especies mientras
que la vegetación hace referencia a la distribución de las especies y a la importancia
relativa, por número de individuos y tamaño, de cada una de ellas. Por tanto, la flora,
según el clima y otros factores ambientales, determina la vegetación.
La fauna es el conjunto de especies animales que habitan en una región geográfica,
que son propias de un período geológico. Ésta depende tanto de factores abióticos
como de factores bióticos. Entre éstos sobresalen las relaciones posibles de

-25-
competencia o de depredación entre las especies. Los animales suelen ser sensibles a
las perturbaciones que alteran su hábitat; por ello, un cambio en la fauna de un
ecosistema indica una alteración en uno o varios de los factores de éste.
2.6.6. Población y medio ambiente
Población humana, en geografía y sociología es el grupo de personas que viven en un
área o espacio geográfico. Población biológica es el conjunto de individuos de la misma
especie que habita una extensión determinada en un momento dado.
Se entiende por medio ambiente a todo lo que rodea a un ser vivo. Entorno que afecta
y condiciona especialmente las circunstancias de vida de las personas o de la sociedad
en su conjunto. Comprende el conjunto de valores naturales, sociales y culturales
existentes en un lugar y en un momento determinado, que influyen en la vida del ser
humano y en las generaciones venideras. Es decir, no se trata sólo del espacio en el
que se desarrolla la vida, sino que también comprende seres vivos, objetos, agua,
suelo, aire y las relaciones entre ellos, así como elementos tan intangibles como la
cultura cita requerida.
Un ambiente podría considerarse como un superconjunto en el cual el sistema dado es
un subconjunto. Puede constar de uno o más parámetros, físicos o de otra naturaleza.
El ambiente de un sistema dado debe interactuar necesariamente con los seres vivos.
El crecimiento de la población mundial, que ha sido explosivo en el siglo XX, se está
frenando más rápidamente de lo que nadie sospechaba hace unos años y, según
estimaciones relativamente probables, se estabilizará en unos 11 000 millones de
habitantes.
 al INDICE
Las políticas globales de natalidad no tienen sentido ante situaciones que son
totalmente diferentes en unos países y en otros. En algunos el problema es de excesivo
crecimiento demográfico, mientras que en otros el problema es el envejecimiento de la
población. Los gobiernos tendrán que adoptar las políticas más convenientes para su
país, sin descuidar su responsabilidad ética y el respeto a las personas y a su libertad.
La reducción del daño ambiental global sólo puede venir por el desarrollo de una
sociedad menos consumista y derrochadora, que aproveche los recursos con mucha
más eficacia.
Hay que lograr unos niveles suficientes de confort y bienestar para todos los habitantes
de la Tierra. Los países ricos deben canalizar parte de su riqueza y su capacidad
tecnológica para ayudar eficazmente a los más pobres.

Ejercicios y autoevaluación Unidad-2

 al INDICE
A fin de hacer un control de lectura de la unidad se le insinúa realizar lo siguiente:

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PRIMERO: responder de manera individual o grupal el siguiente cuestionario y cada
respuesta deberá estar acompañada de ejemplos.
1.- ¿Qué comprende el medio ambiente? +ejemplos
2.- ¿Qué características posee la cultura? +ejemplos
3.- ¿Qué son los recursos económicos? +ejemplos
4.- ¿Cuáles son los 3 factores productivos tradicionales? +ejemplos
5.- ¿Qué estudia la demografía? +ejemplos
6.- ¿Por quienes está constituido el Gobierno Departamental? +ejemplos
7.- ¿Cómo está organizada Bolivia territorialmente? +ejemplos
8.- ¿De qué se trata la Metropolización? +ejemplos

SEGUNDO: Para su mejor compresión de la presente unidad, cada grupo conformado

deberá realizar 8 a 10 preguntas adicionales con sus respectivas
respuestas.
TERCERO: Las pregunta/respuestas (1ero y 2do.) realizadas deberán ser presentadas
al final de cada unidad.

BIBLIOGRAFIA U-2
 al INDICE
HERCE, Manuel. La forma de las infraestructuras en la construcción del territorio y de su
paisaje. Ingeniería y Territorio, Revista del Colegio de Ingenieros de Canales, Caminos y
Puertos, 2008, n° 84, p. 38-47.
HERCE, Manuel. El negocio del territorio. Evolución y perspectivas de la ciudad moderna.
Madrid: Alianza Editorial, 2013. 388 p.
JOHNSTON, R. J., GREGORY, Derek, & SMITH, David (eds.) M. Diccionario Akal de Geografía
Humana. Traducción de Rosa Mecha López. Madrid: Akal, 2000. 592 p. [ed. Original 1981].
KUNZ BOLAÑOS, Ignacio (coord.). Uso del suelo y territorio. Tipos y lógicas de localización en
la ciudad de México. México: Plaza y Valdés, 2003. 206 p.
LABASSE, Jean. La organización del espacio: elementos de Geografía aplicada, Instituto de
Estudios de la Administración Local, Madrid, 1973. 752 p.
Montañez, G. (2001) Razón y Pasión del Espacio y el Territorio. Espacios y Territorios:
Razón, Pasión e Imaginarios. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.
Nogue J. y Rufi V. (2001) Geopolítica, Identidad y Globalización. Barcelona: Ariel.
Pirez, Pedro (2009) “Prólogo” Territorios Posibles. Procesos, lugares y actores. Buenos
Aires: Lumiere.
Precedo Ledo, A. (2004) Nuevas Realidades Territoriales para el Siglo XXI. Desarrollo
Local, Identidad Territorial y Ciudad Difusa. (1ª Ed.) Madrid: Síntesis.

-27-
HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

Objetivos:
 Conocer y describir las características de las edades de la historia
 Saber describir la Pre Historia: La edad de la Piedra y de los Metales
 Conocer la Edad de la Piedra y sus periodos.
 Conocer la Edad de los Metales y sus periodos.
 Saber analizar y describir la cronología de la historia
Contenido Pág.
1. LAS EDADES DE LA HISTORIA………….……………………………………… 1
1.1. Etapas de la historia………………………………………………………….. 1
1.2. La Prehistoria: etapas y características ……………………………………. 3
1.3. La Edad Antigua: características principales………………………… 4
1.4. La Edad Media………………………………………………………...…. 6
1.5. La Edad Moderna: Características principales…………..................... 6
1.6. La Edad Contemporánea: Características principales……………… 8
1.7. Línea del tiempo de las edades de la historia………………………… 9
2. LA PREHISTORIA: EDAD DE PIEDRA Y DE LOS METALES………………… 10
2.1. Características de la Prehistoria…………………………………………... 10
2.2. La edad de piedra y sus periodos…………………………………………. 11
2.2.3. El Paleolítico………………………………………………………. 12
Paleolítico Inferior: ………………………………………………………. 12
Paleolítico Medio:………………………………………………………… 12
Paleolítico Superior:……………………………………………………… 12
2.2.4. El Mesolítico:……………………………………………………… 12
2.2.5. El Neolítico: ………………………………………………………. 13
2.3. Edad de los metales: ………………………………………………………. 13
2.4. La Cronología de la Pre Historia………………………………………….. 15
Biografía ………………………………………………………………………………… 16
 HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

UNIDAD III
DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

1. LAS EDADES DE LA HISTORIA

¿Quieres saber cuáles son las edades de la historia? Los estudiosos han dividido
todo el conocimiento sobre la humanidad en diferentes etapas que abarcan amplios
periodos de tiempo y que cambian cuando tiene lugar un acontecimiento importante o
determinante para el rumbo de la historia. Las etapas históricas que forman parte de la
historia de la humanidad son: la Prehistoria, la Edad Antigua, la Edad Media, la Edad
Moderna y la Edad Contemporánea.
Cinco períodos en los que las personas hemos ido evolucionando desde que vivíamos
en cavernas y cuevas hasta nuestros días, viviendo en grandes ciudades, usando un
medio de comunicación como Internet y viviendo una media de 80 años. En esta lección
de unProfesor vamos a hacerte un resumen fácil de las edades de la historia y
también te indicaremos las características de cada una de estas etapas.
Para saber cuáles son las edades de la historia, antes, debemos entender a qué nos
referimos cuando hablamos de historia pues, de este modo, comprenderemos por qué
el ser humano ha tenido que dividir todo el tiempo vivido como especie y que se
organiza según se van realizando algunos avances o progresos.
Para definir qué es la historia diremos que es el estudio de los acontecimientos del
pasado y de la evolución de la vida humana en el planeta. Con la historia se pretende

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

estudiar de dónde venimos, cuáles fueron los primeros humanos y las formas de vida
que poblaban el planeta mucho antes de nuestra generación.
La historia de la humanidad es muy amplia y, de hecho, debemos irnos hacia atrás en el
tiempo durante varios millones de años para poder encontrar los primeros rastros de
humanos en el planeta. La organización de la historia siempre está realizada bajo un
orden cronológico, es decir, se comienza desde lo más antiguo a lo más reciente para,
así, poder comprender toda la vida en su magnitud y comprender los orígenes de
nuestra realidad.
La forma en la que la cultura occidental ha dividido la historia tiene raíz religiosa: el
nacimiento de Cristo es nuestro punto de partida. Por eso, cualquier fecha a la que
nos refiramos y que sea posterior a este hecho, se indica con el añadido a.C. (antes de
Cristo) y si ha ocurrido después, se le añade el d.C. (después de Cristo).
1.1. LA ETAPAS DE LA HISTORIA UNIVERSAL
Así pues, los historiadores de Occidente determinaron que nuestra historia de divide en
diferentes periodos diferenciados o que han supuesto un cambio significativo en el
modo de vida o concepción de la realidad.
A modo de resumen, las edades de la historia son las siguientes:
 Prehistoria: desde el origen de la humanidad (es decir, hace unos 2 o 3 millones
de años a.C.) hasta que se inventó la escritura (hace cuatro mil años a.C.)
 Edad Antigua: comienza con la aparición de la escritura y termina con la caída
del Imperio Romano (en el siglo V d.C.)
 Edad Media: desde el siglo V hasta que los españoles descubren América, en el
siglo XV (concretamente, en el año 1492).
 Edad Moderna: desde el XV hasta que se da inicio la Revolución Francesa.
 Edad Contemporánea: desde el XIX hasta la actualidad.

Imagen: IHMC Public Cmaps

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

1.2. LA PREHISTORIA: ETAPAS Y CARACTERÍSTICAS

A continuación vamos a analizar las edades de la historia de forma característica
para que tengas una ligera idea de lo que tuvo lugar en cada etapa y, así, comprender
de dónde venimos como especie pero, también, como civilización. Y el inicio de todo
esto se encuentra en la Prehistoria, es decir, los acontecimientos que se sitúan de
forma más lejana a nuestra actualidad y que coinciden con la aparición de los
primeros homínidos hace 2 o 3 millones de años, la fecha precisa se desconoce.
Desde la aparición del primer homínido y hasta la del Homo Sapiens (el primer
antepasado del ser humano) la especie fue evolucionando y perfeccionándose tanto
construyendo herramientas más precisas, como organizándose para vivir en
comunidad.
Qué es la Prehistoria
El tiempo que reunimos bajo la etiqueta de "Prehistoria" es el más amplio de cualquier
otra etapa histórica puesto que abarca desde que apareció el primer homínido y hasta
que se inventó la escritura. Una evolución que tardó muchísimos años y que, por este
motivo, los investigadores han tenido que dividir para poder entender mejor los
acontecimientos y mejoras que tuvieron lugar en este momento; así pues, las etapas de
la Prehistoria son las siguientes:
El Paleolítico
En este momento histórico nos encontramos a los primeros humanos que se
alimentaban de la caza, la pesca y la recolección de frutos. Creaban herramientas de
forma manual con materiales cotidianos y que se encontraban en su entorno (como
huesos, piedras, madera, etc.) para poder cazar y, así, alimentarse. Se agrupaban en
pequeños grupos y no tenían residencia fija, por lo que eran nómadas que se cobijaban
en el interior de las cuevas.
El Neolítico
El paso de una etapa a otra viene dado porque el humano comienza a producir sus
propios alimentos, es decir, se da inicio la agricultura y la ganadería, algo que conllevó
a grandes cambios en la forma de vida de los colectivos. Lo primero de todo es que
tuvieron que ingeniárselas para crear nuevas herramientas que sirvieran para el campo,
del mismo modo, ahora se comienzan a almacenar alimentos por lo que se da inicio la
cerámica.
Otro de los cambios más destacados de este periodo es que las personas dejaron de
ser nómadas para convertirse en grupos sedentarios pues, ahora, ya no tenían que
moverse para buscar su comida sino que ellos mismos eran capaces de producirla. Con
esto se comienzan a crear los primeros poblados en los que conviven familias y
miembros de la misma tribu.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

Imagen: Slideshare
1.3. LA EDAD ANTIGUA: CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES
Continuamos con las edades de la historia para encontrarnos con el periodo que
inaugura la Historia, es decir, el periodo en el que nacerá Cristo y que, por tanto,
comenzaremos a contar desde cero. Pero la Edad Antigua comienza antes de Cristo, de
hecho, 3300 años antes de su nacimiento y el motivo por el que se cambia de época
es porque surge la escritura. Este es un hecho crucial en la historia de la humanidad
y, por este motivo, los expertos marcaron aquí el inicio de una nueva era.
En este periodo histórico es cuando se desarrollan las primeras civilizaciones del
planeta que, en su gran mayoría, se dedican a la agricultura y ganadería.

MESOPOTAMIA
Se asentaron en el norte de la Península Arábiga y datan del año 4000 a.C. y a ellos
les debemos la invención del sistema de riego agrícola. El imperio se dividía de forma
jerárquica como una Ciudad-Estado en la que la familia real y el clero estaban en las
partes más altas de la pirámide y los artesanos o campesinos en el último eslabón.
La religión que profesaban era politeísta y de su cultura nos han quedado ciencias tan
importantes como la astronomía o las cuatro reglas artiméticas de las matemáticas.
Su método de escritura era pictográfica y jeroglífica y, de ellos, nos han llegado obras
como "El poema de la creación" o "La epopeya de Gilgamesh".
EGIPTO
Vivían en el norte de África, cerca del Nilo y sus orígenes datan del 3300 a.C. La
sociedad egipcia estaba también muy jerarquizada y los soberanos del pueblo se
conocían como "faraones", personas que se las consideraban divinas y que tenían un
control absoluto del poder administrativo, judicial, militar y religioso.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

La religión del Antiguo Egipto es un gran legado cultural que nos ha llegado hasta la
actualidad y, gracias a ella, actualmente podemos disfrutar de una de las siete
maravillas del planeta como son las pirámides. Los egipcios nos aportaron
conocimientos muy interesantes como las matemáticas, la numeración, la medicina y
las artes, sobre todo escultóricas.
El fin de la Edad Antigua se da cuando cae el Imperio Romano, es decir, en el siglo
V d.C.

Imagen: Slideshare

1.4. LA EDAD MEDIA

Ahora vamos a entrar en otra de las edades de la historia que conforman nuestra vida
en el planeta. Hablamos de la Edad Media, un periodo que abarca el siglo V y el XV,
es decir, desde el final del Imperio Romano hasta el descubrimiento de América.
Durante este tiempo tuvieron lugar acontecimientos muy importantes a nivel histórico,
político y social que a continuación vamos a resumir para que puedas hacerte una idea
de lo que ocurrió:
 En la Edad Antigua se seguía un modelo social esclavista y, cuando se pasó a
la Edad Media, esto se cambió por un sistema feudal.
 Al caer el Imperio Romano, muchísimas civilizaciones pudieron ser dueños de
sus propias estructuras consiguiendo establecer su propio idioma y modus
vivendi, por tanto, se perdió la centralización romana que había habido
hasta entonces para que los mismos pueblos cogieran las riendas de su
futuro.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

 A nivel religioso, en la Edad Media se persiguieron las concepciones clásicas

(consideradas paganas) y en lugar comenzó a ganar muchísima más fuerza el
cristianismo o el islam.
 Por muchos estudiosos, la Edad Media es considerada una etapa oscura
puesto que viene de la Edad Antigua (con una explosión del arte, la cultura y
la civilización) y precede a la Edad Moderna (con la explosión del Humanismo
y del Renacimiento). Las constantes guerras entre pueblos y la aparición de
instituciones como la Inquisición hacen que, este periodo, este teñido de
oscuridad y miseria.
 En este momento de la historia universal es cuando florece la vida urbana y,
por tanto, aparece la burguesía, precursora del sistema capitalista. Por ello,
el sistema político y social comienza a asentar las bases de lo que, ahora,
tenemos en nuestra realidad.
Al tratarse de un periodo de la historia que es, también, bastante amplio se suele dividir
en dos periodos: la Alta Edad Media (del siglo V al X) y la Baja Edad Media (desde el XI
hasta la crisis y el final de la etapa).
1.5. LA EDAD MODERNA: CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES
La siguiente época histórica es la Edad Moderna que se divide desde el
descubrimiento de América en 1492 hasta el inicio de la Revolución Francesa. Este es
un periodo en el que se comienza a presenciar una fuerte evolución ya que aparecen
inventos como la imprenta pero, también, a nivel político-social el descubrimiento de
América conlleva a una nueva forma de ver y entender el mundo. Durante esta época
se vivió el periodo cultural conocido como el Renacimiento, es decir, se volvió a fijar
la vista a la época Clásica para poder seguir su influjo a nivel estético y artístico.
Desde finales de la Edad Media, las ciudades habían ido creciendo y, por tanto,
presentaban un fuerte desarrollo logístico y urbano. Este hecho hizo que el sistema
económico hasta entonces imperante (el feudalismo) se transformara para dar paso al
sistema capitalista que es el que rige hasta nuestra actualidad.
Para que puedas entender esta edad de la historia vamos a realizar un resumen
cronológico de los acontecimientos más importantes que tuvieron lugar en este
periodo:
 Expansión de la burguesía: esta clase social se consolida en la Edad Moderna
debido a que crece el comercio y la actividad industrial pero se necesitaban
nuevos compradores y, por eso, las ciudades y países empezaron a abrirse al
mundo para comprar y vender productos.
 Ampliación de negocios en el mar: los turcos tenían bloqueado el comercio en
el Mediterráneo y, por este motivo, la expansión comercial tuvo que hacerse por
incursiones en el mar. Este fue el motivo por el que Colón descubrió América
pues estaba buscando una ruta comercial para ir a India.
 Piratería: debido a esta apertura comercial por los mares y océanos, aumenta la
piratería, es decir, la presencia de ladrones que asaltaban barcos para
saquearlos y hacerse con el motín. Piensa que muchos de estos barcos venían

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

de hacer negocios con otros países y, por tanto, estaban repletos de riquezas
tanto monetarias como materiales.
 Nuevas corrientes de pensamiento: el humanismo y el racionalismo se
imponen en la primera parte de la Edad Moderna, por ello, surgen nuevas
corrientes filosóficas que se inspiran en los clásicos y en la que el hombre vuelve
a ser el centro del pensamiento y el debate filosófico. A finales de este periodo
histórico nos encontramos con otra corriente, la Ilustración, movimiento
intelectual caracterizado por la racionalidad.
 Aumento de la esclavitud: debido al descubrimiento de nuevas tierras se
aumenta la esclavitud humana pensada para poder construir las nuevas
ciudades en el mundo descubierto. Los esclavos, procedentes de África, se
trasladan a las colonias españolas, francesas, portuguesas e inglesas que hay
en América creando auténticas despoblaciones de zonas africanas.
 Revolución industrial: gracias al desarrollo del sector de la industria se
comenzaron a crear máquinas para mejorar los procesos industriales y, así,
poder satisfacer la demanda creciente en el mercado. El sistema capitalista
empieza a notarse profundamente en una sociedad en la que cada vez hay más
clase media con capacidad para comprar y gestionar su propia economía.

Imagen: Arquitectura, construcción y decoración en [Link]

1.6. LA EDAD CONTEMPORÁNEA: CARACTERÍSTICAS

PRINCIPALES

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

Y ya entramos en la última de las edades de la historia hablando sobre la Edad

Contemporánea, es decir, el momento actual en el que vivimos. El punto de partida
debe buscarse en el inicio de la Revolución Francesa (1789) y se alarga hasta nuestros
días.
En este periodo, la humanidad ha experimentado fuertes cambios sociales que han
conseguido mejoras muy significativas en la calidad de vida. Dentro de las
características de la Edad Contemporánea destacamos las siguientes:
 Aparece un nuevo sistema de gobierno que nunca antes había aparecido: el
sistema republicano, es decir, una forma de gobierno en la que no hay un rey
ni soberano que reine el país. El gobierno es el pueblo y el representante del
mismo se establece por medio de votación popular; actualmente, en el mundo
existen repúblicas como la de Francia, la de Italia, etcétera.
 Consolidación del capitalismo como sistema económico: durante la Edad
Contemporánea el capitalismo se ha consolidado como la forma de
organización económica y social más popular entre la mayoría de los países del
mundo. En esta otra lección te acercamos a un resumen de la historia del
capitalismo.
 Pérdida de poder de la Iglesia: el capitalismo y las nuevas corrientes
culturales (en las que la razón era el punto de partida) hicieron que, poco a
poco, la influencia de la iglesia y de las religiones occidentales fueran en
decadencia.
 Aumento demográfico: el aumento de la población ha sido una constante en la
Edad Contemporánea y, actualmente, es uno de los peligros más grandes a los
que nos enfrentamos. El motivo ya no es que tengamos muchos hijos (que no
es el caso) sino que, gracias a los avances en medicina y ciencia, morimos
mucho más tarde.
 Aumento de la demanda: debido a que cada vez somos más personas en el
mundo, se necesitan más productos básicos para vivir y, por eso, han crecido
las industrias y los recursos naturales se están sobrexplotando.
 Aparición de grandes inventos que han revolucionado el mundo: el teléfono,
el barco a vapor, la bombilla, el cine, el avión, Internet, etcétera.
 Fenómeno de la globalización: se abre el mundo a nivel comercial y turístico
para poder crear relaciones entre otros países y, así, las grandes empresas
pueden crear sus piezas en países subdesarrollados (pagando poquísimo
dinero por ellos) y venderlos en países del Primer Mundo consiguiendo, así,
amplios beneficios.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

Imagen: Slideshare

1.7. LÍNEA DEL TIEMPO DE LAS EDADES DE LA HISTORIA

A modo de conclusión, y para que te queden mejor guardados los conceptos expuestos
de este resumen de las edades de la historia, te adjuntamos aquí una línea del tiempo.
En ella, podrás encontrar una completa división temporal de nuestra historia que parte
desde la prehistoria y llega hasta nuestros días.
Con esta línea temporal podrás visualizar de una forma más fácil y efectiva cómo se
desarrolla el tiempo en nuestra historia y los acontecimientos más destacados de cada
periodo.

2. LA PREHISTORIA: EDAD DE PIEDRA Y DE LOS METALES

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

2.1. CARACTERÍSTICAS DE LA PREHISTORIA

Como todos sabemos, la historia estudia el pasado del hombre desde que éste apareció
sobre la Tierra. Sin embargo, los historiadores acordaron organizar este pasado en dos
grandes períodos: la prehistoria y la historia, señalando como división entre ambos la
aparición de la escritura, hecho sucedido aproximadamente en el 4.000 a.C.
En la actualidad, esta separación es replanteada por la comunidad científica pues los
investigadores reconocen que no todos los pueblos del mundo conocieron la escritura
en el mismo momento, por lo tanto, no entraron en los tiempos históricos.

a Prehistoria y sus Edades

Una de las más fascinantes epopeyas del género humano es su evolución técnica. El
cerebro y la mano han dado al hombre aptitudes de inventor, que ha utilizado
constantemente para dominar el medio en su provecho. Los más remotos vestigios de
la humanidad revelan ese afán, esa lucha de las manos hábiles, creadoras de
instrumentos para construir y destruir, para modificar la materia y disponer de energía,
para defender la vida e imponer la voluntad.
El hombre prehistórico, a través de medio millón de años, utilizó la piedra (además de la
madera) para sus armas e instrumentos (Edad de Piedra).

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

2.2. LA EDAD DE PIEDRA Y SUS PERIODOS

Es la etapa más antigua de la humanidad, en ella aparece la piedra como el principal
material trabajado por el hombre. Esta edad comprende dos períodos bien definidos, el
paleolítico (de paleo: “antiguo” y litos: “piedra) oedad de piedra antigua y el neolítico (de
neo: “nuevo” y litos: “piedra’) o edad de piedra nueva. Entre uno y otro período, se
encuentra un período de transición: el mesolítico (de meso: “entre” y litos: “piedra”).

2.2.1. EL PALEOLÍTICO:
Es el período que se extiende desde hace aproximadamente 2.000.000 de años, hasta
10.000 años atrás. Durante el mismo, los hombres comienzan a fabricar las primeras
herramientas, en un principio muy simples, las que fueron perfeccionando cada vez
más.
La preocupación principal era conseguir alimentos y defenderse de los grandes
animales que recorrían la Tierra, o de cualquier otro peligro que la naturaleza
presentara. La forma de vida era nómade y los hombres se alimentaban de la carne que
obtenían de animales muertos, y de los frutos, hojas o raíces que pudiesen recolectar.
No producían su alimento, sólo lo consumían. Con el tiempo aprendieron a cazar y
entonces fabricaron armas y elaboraron técnicas de caza, actividad que realizaban en
cuadrillas, que requerían de una mínima organización social. Para su mejor estudio, el
período paleolítico puede separarse en tres etapas: paleolítico interior, medio y superior.
PALEOLÍTICO INFERIOR:
En esta etapa el hombre vagaba por la Tierra en pequeños grupos, probablemente
construyendo chozas para protegerse cuando el clima era cálido y refugiándose
en cuevas o en cavernas si el clima era frío, pues la naturaleza ha provocado en
los últimos 3.000.000 de años importantes cambios climáticos en los que se
sucedieron períodos cálidos, seguidos de períodos fríos conocido como
glaciaciones , en la que grandes masas de hielo cubrieron extensas superficies
continentales.
La principal herramienta era el hacha de mano que se usaba para cazar, raspar, y
cortar. En esta época el hombre descubrió, tal vez la de manera accidental, el
fuego, que le permitió cocinar sus alimentos , alejar a las fieras, protegerse del frío
e iluminarse en la oscuridad.
PALEOLÍTICO MEDIO:

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

En esta etapa los grupos humanos se hacen más numerosos y perfeccionan sus
herramientas fabricando puntas de flechas, raspadores y hachas de mano.
Aparecen también los primeros vestigios de una cultura espiritual pues idearon
ritos fúnebres. Enterraban a sus muertos en tumbas especiales junto a trozos de
carne y otros elementos, lo que mostraría que los hombres, ya en esta época,
habían imaginado alguna forma de continuación de la vida.
Durante el paleolítico medio el hombre perfeccionó la “industria de las lascas”,
descortezando a presión hojas de pedernal, raederas y puntas de flechas (período
musteriense).
PALEOLÍTICO SUPERIOR:
Aquí los hombres están mejor equipados para enfrentar los peligros y sacar
ventajas de la naturaleza. A la piedra se agregan el uso del hueso y del marfil,
materiales con Los que se fabrican instrumentos cada vez más específicos,
apareciendo entonces punzones o buriles para agujerear, raspadores, arpones
para pescar (ya que se incorpora esta actividad), lámparas de mano en las que se
quemaba grasa, para iluminación, y primitivas agujas que, enhebradas con crines,
permitían coser pieles.
Se cazaban mamuts, renos, bisontes, vacunos salvajes y caballos. Para ello el
hombre incorporó el arco y la flecha y los dardos. La caza se realizaba en grupo,
existiendo una cierta división de trabajo entre los sexos. Había algunos
intercambios entre las comunidades, lo que mostraría que los grupos no estaban
totalmente aislados entre sí..
2.2.3. EL MESOLÍTICO:
Cuando finalizó la Era Glacial, la selva avanzó e invadió las grandes estepas. Esto
produjo la emigración y algunas veces la desaparición de los animales que vivían en
ella y que servían al hombre de alimento. Los grupos humanos, entonces, se
diseminaron por la selva y se ubicaron en las orillas de los ríos. Sobrevivieron cazando
animales salvajes, aves y peces. La madera, obtenida fácilmente en las selvas, se
utilizó con intensidad. En las zonas frías aparecen los trineos, tirados primero por
hombres y luego por perros. Los hombres continuaron siendo nómades, pero en
algunas regiones, con suficiente agua y alimentos, aparecen asentamientos más
estables.
[Link] NEOLÍTICO:
Comenzó hace aproximadamente 10.000 años y sus transformaciones son tan
importantes que los historiadores las llaman “la revolución neolítica”. El hombre
comienza a producir sus alimentos a partir de la domesticación de plantas y animales: el
paso decisivo fue plantar deliberadamente semillas en un suelo adecuado y cultivar la
tierra. Las primeras plantas obtenidas fueron el trigo y la cebada, a las que se
incorporaron luego el arroz y las arvejas. Los excedentes de la cosecha se
almacenaban en graneros, permitiendo que los hombres pudiesen guardar alimentos
para los períodos de escasez. También aparece la alfarería, como una necesidad, pues
había que fabricar recipientes para contener las semillas y los granos.

-12-
HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

De algunas plantas, como por ejemplo el lino y el algodón, se obtendrán posteriormente

fibras, que hiladas en los husos y tejidas en telares se convertirán en telas, dando inicio
a la industria textil.
Con respecto a los animales, probablemente haya sido la observación de los mismos lo
que puso de manifiesto que esas bestias podían ser domesticadas y convertirse en una
importante reserva de alimentos y pieles sin necesidad de matarlos, como es el caso
del ovino, que provee lana y leche.
Las viviendas estuvieron hechas en barro, cañas, leños o piedras, y las herramientas
para construirlas fueron más específicas. Entre ellas se destacó el “hacha de piedra
pulida’, que se realizaba en una roca de grano fino y luego se afilaba por medio de un
pulido a base de arena. El dominio de la agricultura hizo a los hombres sedentarios y
aparecen, entonces, las primeras aldeas y con ellas el crecimiento de los grupos
familiares, la división del trabajo y la organización social.
Los instrumentos más antiguos del hombre son los guijarros toscamente astillados. Los
que se ven abajo (en la parte superior) se remontan al primer período del paleolítico
inferior (600.000 a 200.000 años aproximadamente) . Son llamadas “hachas de mano” o
“golpe de puño” porque se empuñaban directamente con la mano. Mas abajo se puede
reconocer un extremo forjado para la empuñadura. Con estas armas el hombre primitivo
logró tener un instrumento defensivo y ofensivo.
Esta hacha se remonta a 200.000 años aproximadamente. Ya se reconoce en ella un
trabajo más cuidadoso. Las hachas de este tipo, por su forma característica, son
llamadas “amigdaloides” (“amígdala”, en latín, significa almendra). Se han encontrado
algunas de 40 cm.
Un punzón y una raedera que se remontan a unos 100.000 años. Obsérvese el borde
cortante conseguido con un minucioso trabajo de descantillado. La longitud de la
raedera es de unos 10 centímetros, aproximadamente.
En esta época fue cuando el hombre aprendió a atar las astillas de piedra agudizada a
los bastones, obteniendo así las primeras y rudimentarias hachas y lanzas. Para hacer
las ataduras utilizaba intestinos desecados de animales.

-13-
HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

2.3. EDAD DE LOS METALES:

Es la etapa en la cual el hombre descubre el uso de los metales y los incorpora a su
cultura para fabricar distintos elementos. Aparece entonces la metalurgia. Los
historiadores reconocen tres edades de los metales, según el material usado con más
intensidad: Edad de cobre, Edad de bronce y Edad de Hierro.
El cobre fue el primer metal utilizado, seguido del bronce, cuando el hombre aprendió a
fundir cobre con estaño. Con estos metales se hicieron cuchillos, espadas, puñales,
vasijas, adornos, herramientas, etc. Por último apareció el hierro, pero el uso de este
metal, que permitió la fabricación de armas, herramientas y otros elementos de gran
dureza, se logró alcanzar recién en los tiempos históricos.
EDAD DEL COBRE
El cobre, junto con el oro y la plata, es de los primeros metales utilizados en la
Prehistoria, tal vez porque, a veces, aparece en forma de pepitas de metal nativo. El
objeto de cobre más antiguo conocido hasta el momento es un colgante oval
procedente de Shanidar (Irán), que ha sido datado en niveles correspondientes al 9500
a. C., o sea, a principio del Neolítico8 Sin embargo, esta pieza es un caso aislado, ya
que no es hasta 3000 años más tarde cuando las piezas de cobre martilleado en frío
comienzan a ser habituales. En efecto, a partir del año 6500 a. C., en varios
yacimientos se han encontrado piezas ornamentales y alfileres de cobre manufacturado
a partir del martilleado en frío del metal nativo, tanto en los Montes Zagros (Ali Kosh en
Irán), como en la meseta de Anatolia (Çatal Hüyük, Çayönü o Hacilar, en Turquía).
EDAD DEL BRONCE
El bronce es el resultado de la aleación de cobre y estaño en una proporción variable.
El empleo del bronce se inició en Mesopotamia. Coincidiendo con la transición del III
milenio a. C. al II en el Próximo Oriente se implantó la aleación de bronce y se
establecieron las bases de las primeras sociedades estatales complejas, que
comenzaron a generar una gran demanda de estaño
EDAD DEL HIERRO
El hierro es el cuarto elemento más abundante en la corteza terrestre, sin embargo, su
utilización práctica comenzó 7000 años más tarde que el cobre y 2500 años después
del bronce. Este retraso no se debe al desconocimiento de este metal, puesto que los
antiguos conocían el hierro y lo consideraban más valioso que cualquier otra joya, pero
se trataba de «hierro meteórico»,
2.4. LA CRONOLOGIA DE LA PRE-HISTORIA

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

Los periodos prehistóricos vienen definidos por una escala temporal geológica. Los
cambios climáticos delimitan cada periodo, conduciendo a una diversificación en la
fauna y la flora, y a sus consiguientes adaptaciones evolutivas.
 Desde hace 5,3 hasta 1,8 millones de años: el Plioceno: Este periodo viene
caracterizado por un clima frío y seco y la presencia de grandes mamíferos. En
esta época vivieron los australopitecos o primeros homínidos. Entre los inventos
más importantes se encuentran las herramientas de piedra rudimentarias.
 Desde hace 1,8 millones de años hasta 11.5OO años: el Pleistoceno. Se
conoce como la Gran Edad del Hielo por sus glaciaciones y el desarrollo de
enormes bloques de hielo. Los grandes mamíferos vieron su esplendor, pero
acabaron extinguiéndose. El hecho más significativo de este periodo es la
evolución de los primeros humanos.
 Hace 1,5 millones de años: Nace la industria de piedra achelense. Se construyen
hachas de mano de piedra.
 Hace 500.000 años: Utilización del fuego.
 Hace 200.000 años: Nace el Homo sapiens.
 Hace 50.000 años: Se construyen utensilios de hueso y asta. Aparecen los
primeros microlitos en las herramientas de piedra.
 Hace 12.000 años: Aparición de la cerámica.
 Hace 11.500 años: inicio del Holoceno.
 Esta época marca el inicio del periodo interglaciar. El desplazamiento de las
placas de hielo a los polos y el incremento de lluvias favorecen el desarrollo de la
civilización humana.
 Año 9000 a. C: Domesticación de las ovejas.
 Año 9000 a. C.: Se utilizan ladrillos secados al sol para construir casas en Jericó.
 Año 8000 a. C.: Se empieza a utilizar el cobre.
 Año 7000 a. C: Orígenes de la agricultura. Se cultiva trigo, cebada y guisantes.
Ya en el año 7000 a. C. existen comunidades agrícolas y ganaderas en Oriente
Medio, Grecia, la península de Anatolia, Creta y la orilla occidental del valle del
Indo. La agricultura se extiende por el sur y el centro de Europa.
 Año 7000 a. C.: Se cultiva arroz y mijo en China.
 Año 6000 a. C.: Se utilizan ladrillos hechos en moldes en la meseta de Anatolia.
 Año 4500 a. C: Inicio del periodo predinástico en Egipto.

-15-
HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad 3 DESARROLLO TERRITORIAL EN LA HISTORIA

 Año 4000 a. C.: Primeros intentos de producción de material sintético (cerámica

vidriada egipcia).
 Año 4000 a. C.: Se empiezan a utilizar hornos para cocer cerámica, por lo que se
puede fabricar a gran escala.
 Año 4000 a. C.: Primeros sellos (pequeños discos circulares de arcilla quemada
o piedra con una imagen impresa).

Bibliografía-3

Elia Tabuenca, Filóloga hispánica. Actualizado: 14 febrero 2019

Eduardo Vásquez Monge, El arte en la pre historia

-16-
 UNIDAD-4
CAZADORES Y RECOLECTORES: 30.000 A.C.- 5.000 A.C.
Objetivos:
 Conocer los nuevos conceptos sobre el territorio y el hombre en la
naturaleza.
 Saber conceptualizar el espacio geográfico y sus derivaciones.
 Comprender las funciones del espacio en el contexto de la población y la
relación de esta con lo económico social y cultural.

Contenido Pág.
1. ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL HOMBRE 1
1.1. Teoría del origen del hombre 1
1.2. Etapas más importantes en la evolución del hombre 1
1.3. El estudio de los restos materiales 2
1.4. Aparición de los mamíferos 2
1.5. Características básicas de los primates: 3
1.6. Surgimiento de los primates 3
1.7. Los homínidos o primeros humanos: 3
2. LOS CAZADORES Y RECOLECTORES DEL PALEOLÍTICO 4
2.1. Forma de Asentamiento, Adaptación y Organización 4
2.2. Conservación de Alimentos 5
2.3. Producción Cultural 6
3. EL ARTE EN LA PRE HISTORIA 6
3.1. El arte en sus inicios 6
3.2. Manifestaciones del arte prehistórico 7
3.3. Objeto y finalidad del arte
 UNIDAD-4
CAZADORES Y RECOLECTORES: 30.000 A.C.- 5.000 A.C.
1. ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL HOMBRE
1.1. TEORIA DEL ORIGEN DEL HOMBRE
Durante muchísimo tiempo se creyó que el mundo había sido creado en siete días y
que el hombre descendía de Adán y Eva. Es decir, se interpretaba literalmente lo que
contaba la Biblia, cuando debía ser entendido en sentido espiritual. Pero en el siglo XIX
varios científicos comenzaron a cuestionar esta visión, ya que se contradecía con los
hallazgos arqueológicos y con la observación de la naturaleza.
En 1859, el gran naturalista inglés, Charles Darwin, revolucionó a sus contemporáneos
cuando presentó su “Teoría de la evolución de las especies“, en la que afirmaba que el
hombre no solo no descendía de Adán y Eva, sino que compartía un pasado común con
los monos. Darwin generó un escándalo. Sin embargo, los descubrimientos
arqueológicos, las técnicas de datación y los avances de la ciencia no hicieron sino
confirmar esta teoría.
Según Darwin y sus seguidores hace millones de años el hombre y el mono
compartieron un antepasado común, un ser cuyos restos aún no han sido encontrados.
1.2. ETAPAS MAS IMPORTANTES EN LA EVOLUCION DEL HOMBRE
En los últimos años, las Ciencias Sociales han realizado progresos de importancia pero,
a medida que se avanza, se tiene el convencimiento de que aumentan los problemas.
Rastrear los orígenes del hombre es la tarea que ocupa sin descanso a cientos de
investigadores en todo el planeta. En diferentes lugares aparecen indicios que permiten
formular hipótesis y elaborar complejas demostraciones.

-1-
Ocurre que quien obtenga la respuesta a este interrogante habrá descubierto también el
origen de una característica que nos ha lanzado a una evolución intelectual cuyos
límites parecen no existir. La cualidad que mueve a los hombres al logro de todos sus
cometidos tiene un nombre: curiosidad.
Nunca como en nuestra época ha dispuesto la humanidad de más riqueza de
informaciones sobre el mundo que le rodea. Jamás como hoy los medios audiovisuales
han vertido sobre los jóvenes semejante cantidad de imágenes y noticias acerca de
hechos y hombres, ambientes y actividades, presente y pasado, mundos cércanos
remotos. Y, sin embargo, jamás ha sido mayor la curiosidad por entender más y más,
por encontrar todas las respuestas.
1.3. EL ESTUDIO DE LOS RESTOS MATERIALES
Para reconstruir el pasado de los hombres que todavía no habían inventado la escritura
sólo es posible apoyarse en técnicas especiales de investigación. Estas técnicas
permiten extraer información de los restos materiales dejados por esos hombres, como
por ejemplo sus huesos, los instrumentos que fabricaron con piedras, o los restos de
alimentos.
La arqueología es la disciplina que estudia esos restos materiales. Pero el arqueólogo
no se limita a recoger objetos hermosos como si fuera un coleccionista. Su trabajo
consiste en reconstruir la vida de los grupos humanos que dejaron restos materiales:
debe deducir su antigüedad, reconstruir las formas de subsistencia, sus costumbres y
ritos, su organización social.
1.4. APARICIÓN DE LOS MAMÍFEROS
Hace 65 millones de años desaparecieron los grandes reptiles dinosaurios y comenzó
el desarrollo de los mamíferos. Estos pequeños animales que dejaron el suelo para
trepar a los árboles. El salto a la vida sobre los árboles se debió, posiblemente, a la
necesidad de sobrevivir.
Podemos decir que al desaparecer los grandes dinosaurios, los mamíferos
sobrevivientes ocuparon el lugar predominante en la naturaleza y entre ellos se
destacaron los primates que habitaban en las copas de los árboles y que desarrollaron
una gran capacidad para sobrevivir: poseían un cerebro superior puesto que podían
coordinar la vista y el movimiento de las manos. Sus manos eran prensiles y la posición
de los ojos les permitía una visión tridimensional.
1.5. CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LOS PRIMATES:
El nombre de “Primates” fue usado por primera vez por Linneo en 1758 en su
ordenación taxonómica de los animales; significa “primeros” en latín. Linneo incluyó en
su orden Primates a los humanos, monos antropomorfos, monos del Viejo Mundo y
monos del Nuevo Mundo, distinguiéndolos del resto de mamíferos, a los que llamó
“Secundates” (segundos).
El largo período que abarca desde la aparición del hombre hasta la invención de la
escritura, es llamado edad de piedra. A su vez la edad de Piedra se divide en dos
etapa: el paleolítico, que significa piedra tallada o antigua y el neolítico que quiere decir
piedra pulida o nueva.
1.6. SURGIMIENTO DE LOS PRIMATES

-2-
Hace 70 millones de años, entre los mamíferos se desarrollaron diferentes tipos de
monos llamados primates. Los primeros primates fueron animales pequeños, de
hábitos nocturnos, que vivían (casi siempre) en los árboles.
Con el tiempo, algunos de éstos fueron cambiando sus hábitos y características físicas:
su cráneo fue mayor, creció su cerebro, podían tomar objetos con las manos, adaptarse
al día y alimentarse de frutas y vegetales.
Del tronco común de los primates, surgieron dos ramas de monos:
1) las de los simios: chimpancé, gorila y orangután
2) los homínidos o protohumanos, dando origen del hombre actual

1.7. LOS HOMÍNIDOS O PRIMEROS HUMANOS:

Se llama así a una de las dos familias de monos en que se dividió el grupo de los
primates. Mientras que en la familia del orangután, del gorila y del chimpancé no hubo
cambios, hace 15 millones de años en la familia de los homínidos comenzó la evolución
hasta el hombre actual.
Los primeros homínidos y el largo camino hacia el hombre: Diversas fueron las
especies que unieron al hombre actual con los primeros homínido. Las especies que
representaron verdaderos saltos evolutivos, es decir, verdaderos momentos de cambio,
fueron las siguientes:
Australopithecus: (“monos del sur”) fue el primer homínido bípedo (caminaba en dos
patas y podía correr en terreno llano). Poseía mandíbulas poderosas y fuertes molares.
Largos miembros y pasaban gran parte de su vida en los árboles. Su cerebro tenía un
volumen inferior a los 400 centímetros cúbicos. De aquí se deduce que el andar erguido

-3-
se produjo mucho antes que la expansión del cerebro. Su talla no superaría el 1,20 m.
de altura y los 30 Kg. de peso. Antigüedad: 3 ó 4 millones de años
Homo habilis: (“hombre hábil”) esta especie de homínidos, debieron adoptar una
posición mas erguida porque las variaciones climáticas hizo crecer los pastizales y
obligó a que se paren sobre sus pies para divisar posibles peligros. Tenían un cerebro
más grande, alrededor de 750 centímetros cúbicos. Su característica más importante
fue el cambio en su forma de alimentación: ya no sólo comían frutas y vegetales sino
también animales. De cuerpo velludo. Actualmente los investigadores no están de
acuerdo sobre si el homo habilis cazaba intencionalmente y fabricaba utensilios para
hacerlo. Se cree que podrían haber hablado. Fueron hallados restos fósiles en la
Garganta de Olduvai (Tanzania) junto a los primeros utensillos. Antigüedad: 2
millones de años
Homo erectus: (“hombre erguido”) Tambien llamado Pithecanthropus Erectus. Algunos
lo consideraron el representante directo del hombre, pero hoy se sabe que muchos
austratopithecus anteriores poseían rasgos semejantes. Son los primeros homínidos
que se distribuyeron ampliamente por la superficie del planeta, llegando hasta el
sudeste y este de Asia. Cuerpo alto, espesa cejas y gran musculatura. Poseían un
cerebro mayor que el del homo habilis: alrededor de 1.100 centímetros cúbicos.
Descubrieron el uso del fuego y fabricaron la primera hacha de mano. El primer homo
erectus fue encontrado en Java (Oceanía) a fines del siglo pasado. El hallazgo de
restos de homínidos de esta especie en las cavernas de Pekín permitió la
reconstrucción de algunos aspectos de su vida. Antigüedad: 1.5 millones de años
Homo sapiens: (“hombre racional”) vivió en Europa, en África y en Asia. Los hallazgos
arqueológicos reflejan cambios importantes en el comportamiento de esta especie:
utilización de instrumentos de piedra y
hueso más trabajados, cambios en las
formas de cazar, uso y dominio del fuego,
empleo del vestido, aumento en el tamaño
de las poblaciones, manifestaciones
rituales y artísticas. El representante del
homo sapiens más antiguo es el hombre
de Neanderthal(Alemania). Antigüedad:
De 150.000 a 200.000 años
Homo sapiens sapiens: (“hombre
moderno”) Sus características físicas son
las mismas que las del hombre actual. Su
capacidad cerebral es de alrededor de
1.400 centímetros cúbicos. Se cree que apareció en Europa hace alrededor de 40.000
años. El homo sapiens sapiens es el que protagonizó, a partir del año 10.000 a.C.,
cambios muy importantes en la organización económica y social, como las primeras
formas de agricultura y domesticación de animales, y la vida en ciudades. Su
representante mas fiel es el hombre de Cromagnon (Francia). Antigüedad: De 80.000
a 40.000 años.
De todas las teorías existentes sobre los orígenes del hombre moderno, la que parece
tener más crédito es aquella que propugna el llamado “modelo de la sustitución”, es

-4-
decir, la aparición del Homo sapiens sapiens en el continente africano y su posterior
expansión por el resto del planeta.
Los restos fosilizados de diferentes individuos hallados en 1997 cerca del poblado de
Herto, en Etiopía, atestiguan que, hace unos 160.000 años, ya existían en África seres
humanos muy parecidos a nosotros. Según los datos que manejan los científicos, el
Homo sapiens sapiens, la subespecie a la que todos pertenecemos, habría aparecido
hace entre 200.000 y 160.000 años.

2. LOS CAZADORES Y RECOLECTORES DEL PALEOLÍTICO

Se conoce como caza-recolección al sistema económico del Paleolítico y Mesolítico,
practicado aún por algunos pueblos.
La caza-recolección fue la primera
adaptación de la humanidad que se
llevó a cabo con éxito, ocupando al
menos el 90% de la historia de la
humanidad.
La especie humana, desde su
existencia hace cinco millones de años
hasta hace diez mil años, sobrevivían
mediante la caza y la recolección.
Aproximadamente una treintena de
individuos, unidos por el parentesco,
cazaban rumiantes y recolectaban
frutos y semillas silvestres. Este sistema no se diferencia actualmente de la forma de
vida de otras especies de mamíferos depredadores.
En esos cinco millones de años, la característica principal fue el aumento del volumen
del cerebro, es decir, que la capacidad de almacenar y transmitir han sido necesarias
para la supervivencia; sobrevivían los humanos con mayor cerebro, que eran los que
organizaban grupos para cazar, los que informaban de algún peligro y los que
diseñaban estrategias ofensivas o defensivas.
Los era prehistórica abarcó el período más largo de la humanidad, y comprende de
hecho desde la aparición del hombre hasta que se dan los primeros escritos.
Centrándonos en el paleolótico, los restos de pinturas del hombre que vivía en las
cuevas, nos ha permitido saber que estos se dedicaban principalmente a la caza de
animales y además también recolectaban.

3.4. FORMAS DE ASENTAMIENTO Y ADAPTACION

Los humanos del Paleolítico eran

nómades ya que debían trasladarse en
busca de nuevos recursos para la caza
y recolección. Así evitaban que se
agotaran los recursos de un lugar.

-5-
Este modo de vida en el que iban de un lugar hacia otros evitaba que tuvieran que
construir viviendas o un modo de asentamiento fijo. Así las cosas, el hombre del
paleolítico vivía en cuevas o construían campamentos muy precarios con los
materiales que obtenían de la naturaleza: cueros, madera, juncos, pieles, barro, huesos
de animales.

ADAPTACIÓN AL MEDIO

Para poder llevar a cabo la recolección, resultaba necesaria la adaptación al medio que
es la capacidad del hombre de obtener del medioambiente los recursos para la
subsistencia y el crecimiento de la
sociedad.
Los humanos del Paleolítico
conseguían su alimento por medio de la
caza de animales grandes y pequeños,
la recolección de frutos salvajes y la
pesca. Esta forma de adaptación al
medio es la técnica más sencilla, ya que
se toman los recursos naturales tal
como se presentan en la naturaleza, sin
producirlos.
Los cazadores-recolectores, se
adaptaban al medio en el que vivían y
conseguían sobrevivir utilizando los medios que tenían a su disposición para ello. Sin
embargo, la caza, la pesca y la recolección eran actividades que sufrían fluctuaciones y
en épocas de escasez o, simplemente, cuando la llegada del invierno hacía que
muchas fuentes de alimento quedaran inútiles, las primeras comunidades humanas
tendrían problemas para poder alimentarse. Por lo tanto, los cazadores-recolectores
idearon diversas formas de almacenar alimentos por si necesitaran echar mano de
ellos para asegurar su
subsistencia.
Uno de los productos que
los investigadores han
descubierto que los
cazadores-recolectores
almacenaban con mayor
asiduidad eran los frutos
secos. Los hombres y
mujeres prehistóricos
comprendieron muy rápido
que los diversos frutos secos
soportaban muy bien el paso
del tiempo y que constituían una fuente de energía muy valiosa, especialmente durante
los duros meses del invierno. Así, frutos secos como nueces o castañas se convirtieron
muy pronto en la reserva de emergencia de nuestros antepasados.

-6-
ORGANIZACIÓN SOCIAL

Los grupos de cazadores vivían en pequeños grupos llamados hordas o bandas.

Estaban compuestos por una o más familias y el número de integrantes fue variable
según las épocas.
En un principio, la persona que tomaba las decisiones iba rotando. Luego esto se fue
modificando y surgieron jefes o “cabeza de banda”: Esta era una persona importante
porque tomaba decisiones pero carecía de privilegios y debía trabajar como todas las
demás. Por esto se las llama sociedades igualitarias.

3.5. LA CONSERVACIÓN DE LOS ALIMENTOS

Por otro lado, los grupos de cazadores-recolectores también aprendieron a poner en

práctica distintas técnicas que permitían que los productos procedentes de la caza, la
pesca y la recolección les durase más tiempo. Muchas de estas técnicas de
conservación que ya utilizaban los primeros grupos humanos se continuaron utilizando
prácticamente hasta el siglo XX, cuando los avances tecnológicos permitieron empezar
a conservar los alimentos de otras formas. Así, por ejemplo, se sabe que utilizaban el
secado al sol de carnes y sobre todo de vegetales, el ahumado y la conservación por
frío, documentándose también la existencia del salado en los últimos milenios de la
época Prehistórica.
De esta forma, las comunidades de
cazadores-recolectores se
aseguraban sus medios de
subsistencia incluso en las épocas
de mayor escasez. Pese a ello, sin
embargo, la necesidad de buscar
nuevos recursos fue constante y la
movilidad de estas primeras
comunidades humanas fue una
condición necesaria para asegurar
su supervivencia hasta el
surgimiento de la agricultura y la
ganadería.
El conocimiento del medio en el que
se movían permitía a los cazadores-
recolectores ser conscientes de las posibilidades que este les otorgaba y también de
saber cuáles eran los recursos de los que se podía disponer en cada época del año. Si
bien, como ya se ha señalado anteriormente, los cazadores-recolectores eran
fundamentalmente nómadas, el conocimiento de su territorio era fundamental para
su adecuada supervivencia, por lo que pasaban importantes temporadas en un lugar
concreto o también se movían con mayor asiduidad por una zona más amplia pero bien
conocida. Sin grandes medios con los que hacer frente a peligros desconocidos, un
buen conocimiento del medio en el que se encontraban era fundamental para la
supervivencia de las comunidades de cazadores-recolectores. Por lo tanto, con la
previsión de volver a un lugar concreto (a no ser que las provisiones de esa zona se

-7-
consideraran definitivamente acabadas o demasiado escasas como para tener
garantías de sobrevivir en esa zona) se han hallado lugares de almacenamiento donde
se podía conservar comida con seguridad hasta que se necesitara disponer de ella.

3. EL ARTE EN LA PRE HISTORIA

Las primeras herramientas fueron toscas hachas de mano talladas en ambas caras.
Luego fueron creando otros instrumentos de
piedra, madera o hueso que servían para
despedazar animales, cortar, coser pieles o
trabajar madera y hueso. Posteriormente
inventaron el arco y la flecha.
Estas sociedades también realizaron otras
manifestaciones simbólicas como pinturas
rupestres, estatuillas y enterramientos con
ofrendas. Estas eran formas de expresar sus
creencias sobre la muerte, o rituales para pedir
abundancia y fertilidad a las fuerzas de la
naturaleza.
3.1. EL ARTE EN SUS INICIOS
Las manifestaciones artísticas que actualmente se conocen como la pintura, escultura y
el grabado, son técnicas artísticas que tienen un remoto pasado en las manifestaciones
artísticas del hombre pre-histórico.
Durante mucho tiempo se creyó que el hombre de la edad de piedra solamente
fabricaba instrumentos y que carecía de la
sensibilidad requerida para ejecutar una obra de
arte, los sucesivos hallazgos de arte rupestre y
moviliar han echado por tierra esta creencia.
Aunque en un primer momento fueron tomados con
escepticismo, como fue el caso de Altamira, luego
tuvieron que ser aceptados debido a la abundancia
de evidencias.
Ahora se sabe con certeza que el hombre del
paleolítico superior pintaba, en las paredes de las
cavernas o de los abrigos, las impresiones o
vivencias de su vida cotidiana. Era un cazador
altamente especializado, su vida y existencia como
individuo y como grupo estuvo vinculada a la caza,
por lo que sus obras artísticas tenían necesariamente que reflejar y estar relacionados
con ella. Es por ello que los motivos de este arte son representaciones de animales o
de escenas guerreras o de caza.
Asimismo, tales representaciones estuvieron también vinculadas a la denominada
“magia de la caza” y a los ritos de fecundidad en los que estas sociedades paleolíticas
creían.

-8-
En la actualidad diversos hallazgos permiten afirmar que el arte rupestre no se limitaba
solamente al continente europeo, en el Perú se han hallado pinturas rupestres en las
cuevas de Toquepala, pero es allí donde se han hecho los descubrimientos más
notables y donde primeramente floreció.
3.2. MANIFESTACIONES DEL ARTE PREHISTORICO
El artista prehistórico utilizó diversas técnicas para realizar sus obras, desde el grabado,
el bajo y alto relieve, la escultura, hasta la pintura. Hizo sus obras en las paredes más
profundas de las cavernas, como en el arte franco-cantábrico, o en los abrigos rocosos
poco profundos, como en el Levante español. Estas manifestaciones se conocen como
arte rupestre, pero no son las únicas,
existen también un arte moviliar, realizado
sobre armas, utensilios o adornos, pero
que no es muy frecuente.
Las manifestaciones artísticas pre-
históricas en la zona franco-cantábrica, se
encuentran en las paredes mas profundas
de las grutas o cavernas, que no parece
que no sirvieron de vivienda al cazador
paleolítico, sino que más bien eran lugares
sagrados o de culto. En el franco-
cantábrico no existen representaciones
escénicas, sus motivos son los animales de
caza que servían de sustento a los hombres del paleolítico superior.
Este arte ira modificando sus estilos, pudiendo distinguir las siguientes fases:
a) La representación de los animales en un estilo naturalista;
b) la representación de las figuras antropomorfas entre estilos que varían entre los
que parecen ser francamente caricaturescos hasta lo semi-naturalista, en el que
se diría que los hombres están disfrazados de animales, o bien se presentan en
posturas humanas, y
c) un grupo constituido por las curiosas representaciones de objetos inanimados.
Este arte se extinguirá hacia finales del periodo magdaleniense, cuando el clima y por lo
tanto, las condiciones de vida empezaron a cambiar en Europa. Los cambios climáticos
trajeron consigo una modificación de la flora y la fauna que a su vez determinaron
nuevas condiciones de vida para los hombres:
“Con el período glaciar desaparecieron también las premisas del arte rupestre
naturalista que floreció durante el. Los lugares sagrados donde había sido
cultivado cayeron en el olvido: hundimientos de techos, desprendimientos y
corrimientos de tierras ocultaron las entradas de las cuevas hasta que el azar
volvió a descubrirlas al cabo de milenios.” 1
A diferencia del franco-cantábrico, el arte levantino fue realizado en abrigos rocosos
pocos profundos y hasta al pie de acantilados, se caracteriza por la abundancia de
representaciones escénicas que están relacionadas con la caza, existiendo además
1
Bandi, Hans-Georg y otros. La Edad de Piedra. Barcelona: Editorial Praxis, 1962. p. 68.

-9-
representaciones guerreras. Las representaciones humanas se encuentran además en
casi todas las representaciones artísticas levantinas.
Las pinturas son de pequeñas dimensión, no sobrepasando las diferentes figuras,
generalmente, del tamaño de una mano; sus diferencias con el arte franco-cantábrico
han sido precisadas por Bandi quien afirma que: “Representaciones humanas y
animalísticas se hallan formando escenas. Esas son las diferencias esenciales entre
éste y el arte parietal franco-cantábrico, allí se trata, principalmente, como es sabido, de
imágenes animalísticas sueltas de estilo naturalista y que además alcanzan, en la
mayoría de los casos, tamaños considerables.” 2
Las pinturas rupestres levantinas son casi siempre naturalista, a excepción de las
figuras humanas que tienen tendencias estilizantes. Los estilos, según P. Wernet, se
puede dividir en cuatro grupos:
“El “tipo de Alpera”, que se caracteriza por su intenso naturalismo y sus justas
proporciones, el “tipo Cestosomático”, de cuerpo exageradamente largo, cabeza
redonda, pecho ancho, casi triangular, caderas estrechas y piernas largas y
relativamente gruesas; el “tipo paquipódico”, de cuerpo relativamente corto, cabeza
grande y de perfil, talle breve y esbelto y piernas excesivamente gruesas; y finalmente
el “tipo nematomórfico” con figuras reducidas a dimensiones casi lineales y estilizadas
hasta tal punto que sus cuerpos ya sólo constan de algunas líneas rectas y curvas.”3
Este arte habría aparecido en la época post-glaciar, por lo que sería más tardío que el
arte franco-cantábrico, se inició cuando ya este arte estaba en proceso de extinción, si
es que ya no se había extinguido. Aunque resulta muy difícil comprobar con exactitud
su fecha de aparición, puesto que no se lo ha encontrado asociado con ningún tipo de
industria y porque los animales representados son tanto de clima frío como caliente. Lo
que si es evidente es que fue realizado por individuos pertenecientes a sociedades de
cazadores que se hallaban en la etapa del paleolítico superior.
El arte levantino que primeramente va progresando en la perfección de la técnica y del
estilo, cae finalmente en la esquematización excesiva, lo que marca su decadencia y
extinción.
3.3. OBJETO Y FINALIDAD DEL ARTE
El arte del paleolítico superior tuvo hasta cierto punto un fin utilitarista, y muchas de las
representaciones que hizo el hombre de la edad de piedra estuvieron asociadas a su
actividad cotidiana mediante la “magia de la caza”. Pero también existió un culto a la
fecundidad lo que ha quedado evidenciado en algunos de los hallazgos realizados.
El hombre del paleolítico superior era un cazador altamente especializado, toda su
existencia giraba en torno de la caza, actividad que permitía su supervivencia, es por
ello que acudía al arte como una forma de asegurar su provisión diaria de alimentos. En
esta forma el arte rupestre floreció ligado directamente a la economía de estos grupos
primitivos.
En el hombre primitivo existía la creencia –y los aportes etnográficos así lo demuestran-
de que era posible influir sobre la realidad mediante el dibujo o la pintura, acudían por lo

2
Bandi, Op. Cit., p. 77.
3
Idem, pp. 86-87.

-10-
tanto a hacer estas representaciones de la realidad para garantizar la caza abundante,
de allí que gran parte de los hallazgos de arte rupestre que se han hecho estuvieron
asociadas a la denominada “magia de la caza”.
Este arte poseía un carácter sagrado y cultual las cavernas en que se realizaron las
manifestaciones más importantes en la zona franco-cantábrica, son casi inaccesibles y
las pinturas han sido hechas en los lugares más profundos y de difícil acceso de las
cuevas, esto hizo necesario que el artista paleolítico empleara algún medio artificial
para alumbrarse – quizás teas o antorchas- y poder realizar su trabajo.
En la zona del Levante español, si bien las pinturas han sido realizadas en lugares poco
profundos, no fueron tampoco la morada habitual del hombre primitivo, sino lugares de
culto a donde se acudía en peregrinación en determinadas épocas.
3.4. BREVE RESUMEN DEL ARTE PREHISTORIRO
El arte pre-histórico tiene su origen en Europa, en el paleolítico superior hacia fines de
la última glaciación. En Europa se localiza en el sureste y sur de Francia y en la zona
cantábrica del Norte de España; es el arte franco-cantábrico, también se desarrolla en
la época postglacial en el Levante español.
A estas distintas regiones
corresponde también distintos
estilos artísticos. El arte franco-
cantábrico carece casi en absoluto
de representaciones escénicas y
de representaciones de figuras
humanas, esta constituido más
que nada por representaciones de
animales, generalmente de
considerables dimensiones, este
tipo de arte se encuentra en las
paredes más profundas de las
cavernas.
El arte del Levante español se
encuentra en abrigos rocosos
poco profundos y al borde de
acantilados, consta casi completamente de pinturas y de pocos grabados; las figuras
son de pequeñas dimensiones y tienen como tema representaciones escénicas de caza
y guerra, las representaciones humanas existen en casi todas las manifestaciones de
este arte y son de tendencias estilizantes. El arte levantino parece ser más reciente
que el franco-cantábrico.
El arte pre-histórico es básicamente dos tipos: el arte moviliar, realizado sobre
utensilios, armas y adornos; y el arte rupestres hecho en las paredes de las cavernas o
de los abrigos. Existieron además, una variedad de técnicas (grabado, alto o bajo
relieve, escultura, pintura) y de estilos.
BIBLIOGRAFIA-4

BRODRICK, Alan Houghton, La Pintura Prehistórica. México: FCE. 1965

-11-
BANDI, Hans-Georg y otros. La Edad de Piedra. Barcelona: Editorial Praxis. 1962
COMAS, Juan. Introducción a la Prehistoria General. México: Universidad Nacional
Autónoma de México. 1962
EDUARDO Vásquez Monge, El arte en la pre historia, 2016

-12-
DEL TERRITORIO-1 Unidad 5 REVOLUCION AGRICOLA

UNIDAD-5

LA REVOLUCIÓN AGRÍCOLA: 5.000 A.C. - 500 A.C.

Contenido Pág.

1. INICIOS DE LA AGRICULTURA Y LA GANADERÍA ……………………………….. 1

2. CRONOLOGÍA DE LOS INICIOS DE LA AGRICULTURA Y LA GANADERÍA 1
2.1. Epipaleolítico………………………………………………………………………… 2
2.2. Neolítico a cerámico………………………………………………………………… 2
3. INICIO DE UNA NUEVA ERA EN LA DOMESTICACIÓN DE LOS ALIMENTOS 2
3.1. Cambiar para sobrevivir……………………………………………………………. 2
3.2. El creciente fértil…………………………………………………………………….. 2
3.3. La domesticación de los animales, comienzo de la ganadería ……………….. 3
3.4. Los primeros animales domesticados………………………………………………
3
4. HISTORIA DE LA PROPIEDAD DE LA TIERRA………………………………………
4
4.1. La tierra en las tribus pastoriles y cazadoras………………………………………
4
4.2. La propiedad de la tierra no tiene un gran valor…………………………………
4.3. La domesticación de los animales y la apropiación de la tierra ….…………… 4
5. CULTIVOS PRIMITIVOS, INICIOS DE LA AGRICULTURA……………………..… 5
5.1. Pioneras del cambio……………………………………………………………….. 5
5.2. Innovaciones técnicas……………………………………………………………… 6
5.3. Una dieta a base de cereales…………………………………………………….. 7
5.4. Útiles de labranza hechos de piedra…………………………………………….. 7
6. LA APARICIÓN DE LA MINERÍA LA CIVILIZACIÓN, Y EL COMERCIO………… 9
7. LAS MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS EN LA ANTIGUEDAD. 9
7.1. Consideración social del arte en la antigüedad…………………………………. 10
7.2. Funciones del arte en la antigüedad……………………………………………… 10
7.3. La idea de belleza en el arte antiguo…………………………………………….. 12
DEL TERRITORIO-1 Unidad 5 REVOLUCION AGRICOLA

UNIDAD-5
LA REVOLUCIÓN AGRÍCOLA: 5.000 A.C. - 500 A.C.

1.- INICIOS DE LA AGRICULTURA Y LA GANADERIA

Pese a que fue bautizado por un cambio en la forma de trabajar la piedra, el Neolítico
es un fenómeno complejo que marca el fin de la depredación como forma de vida y los
inicios de la agricultura y la ganadería.
Hace unos 12.000 años, el modo de vida de los seres humanos que habitaban
determinadas zonas geográficas comenzó a transformarse radicalmente. Las
ocupaciones depredadoras, como la caza y la recolección, fueron sustituidas poco a
poco por otras de carácter productivo, como la domesticación de animales y el cultivo
de la tierra y, de esta manera, las sociedades de Homo sapiens abandonaron
paulatinamente el nomadismo y la economía de subsistencia para convertirse en
sedentarias y productoras de sus propios alimentos.

Una de las principales razones de la transformación económica y cultural vivida por las
sociedades humanas se encuentra en el cambio climático que se produjo al finalizar la
última glaciación y que inauguró el período Holoceno, el último de la actual era
geológica. Durante éste, las temperaturas aumentaron considerablemente y,
paulatinamente, los hielos que cubrían la mayor parte del planeta se fundieron y
quedaron relegados a las regiones polares y a las altas montañas. Con el deshielo,
además, se inundaron amplias zonas costeras.

2. CRONOLOGÍA DE LOS INICIOS DE LA AGRICULTURA Y LA GANADERÍA

Primeras fases del desarrollo cultural en Oriente Próximo

Epipaleolítico

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DEL TERRITORIO-1 Unidad 5 REVOLUCION AGRICOLA

 12000 – 9000 a.C. Culturas natufiense (Palestina) y Zarziense (en Irak).

Chozas e industria micro-lítica. Siega de cereales salvajes.
 9500 – 8000 a.C. Tell Abu Hureyra (Siria). Restos de almacenamiento de
cereales salvajes.
 8500 a.C. Evidencias de caza selectiva de ovejas en Zawi Che-mi Shanidar
(Irak).
 Neolítico acerámico
 9000 a.C. Neolítico acerámico A en Jericó. Construcción de la primera
muralla. Poblados agrícolas en Palestina y Siria.
 8000 a.C. Domesticación de cabras en Ganj Dareh y evidencias de cultivos y
de ganadería en Ali Kosh (montes Zagros).
 8000 a.C. Neolítico acerámico B en Jericó. Expansión de la agricultura por el
Levante oriental. Ritos funerarios complejos.
 7000 – 6500 a.C. Asentamientos estables en Anatolia (Cayonu Tepesi,
Hacilar y Çatal Hüyük), Siria (Tell Mureybet) e Irak (Qalat Jarmo).
3. INICIO DE UNA NUEVA ERA EN LA DOMESTICACIÓN DE LOS ALIMENTOS
3.1. CAMBIAR PARA SOBREVIVIR
La alteración climática comportó la desaparición de muchas plantas y la migración o
extinción de las especies animales que habían garantizado la supervivencia del hombre
del Paleolítico. Estos cambios en la vegetación y la fauna, unidos al constante aumento
de la población, rompieron el equilibrio existente entre las necesidades de las
comunidades humanas y los recursos naturales; y, así, el Homo sapiens se vio forzado
a modificar sus costumbres alimenticias para no desaparecer.
A finales del Paleolítico, sin embargo, la humanidad ya había adquirido la madurez
cultural y el progreso técnico necesarios para afrontar este reto. Así se inició la etapa de
transición al Neolítico que los historiadores y arqueólogos denominan Mesolítico o
Epipaleolítico, durante la cual, gradualmente, los cazadores y recolectores aprendieron
a controlar la producción y el consumo de los alimentos.
3.2. EL CRECIENTE FÉRTIL
Este es el nombre que recibe la zona geográfica donde aparecieron por primera vez los
signos de neolitización. El término proviene de su forma -que recuerda a la Luna en
cuarto creciente- y de sus muy privilegiadas condiciones medioambientales. En el
creciente fértil se desarrollaron, antes que en ningún otro lugar, la agricultura, la
ganadería y la cerámica, entre muchos otros logros culturales y tecnológicos.

-2-
DEL TERRITORIO-1 Unidad 5 REVOLUCION AGRICOLA

Mapa del territorio llamado Creciente Fértil

3.3. LA DOMESTICACIÓN DE LOS ANIMALES, COMIENZO DE LA GANADERÍA
La domesticación de animales, que fue consecuencia directa de la caza, es junto con la
agricultura, la manifestación más temprana del proceso de neolitización. Como
demuestran los restos arqueológicos hallados, ambas actividades se desarrollaron por
primera vez en la región conocida como el Creciente Fértil hacia el 9000 a. C.
Para evitar la aniquilación de los rebaños, los cazadores mesolíticos comenzaron a
seleccionar sus capturas en función del sexo y la edad de los animales. A esta caza
controlada, posteriormente se uniría la costumbre de perseguir y guardar en recintos
cerrados manadas enteras de bóvidos. Así se consiguió disponer de carne durante
largos períodos de tiempo sin depender de la caza.
El primer animal domesticado para la alimentación fue la cabra. Los restos encontrados
en Irán e Irak evidencian que las cabras que vivían en los poblados del Neolítico -
procedentes de la especie salvaje llamada bezoar-, ya eran de menor tamaño y tenían
cuernos más pequeños que sus parientes salvajes.
La explicación que dan los zoo-arqueólogos a este fenómeno es que, desde los inicios
de la ganadería, los pastores prehistóricos optaron por seleccionar sólo a los individuos
que eran más pequeños y dóciles de manejar y que, por lo tanto, al apartar a las
hembras domésticas de los grandes machos que vivían en libertad, el Homo sapiens
modificó de forma intuitiva la genética del animal. Esta costumbre, que se repetiría con
el resto de especies domesticadas -incluidas las vegetales-, provocó que, con el tiempo,
las cabras domésticas acabaran convirtiéndose en una especie distinta de la original.
3.4. LOS PRIMEROS ANIMALES DOMESTICADOS
Cabra, el primer animal domesticado por su carne. Hacia el 8000 a. C. Proviene
de la especie salvaje Copra aegragus.

-3-
DEL TERRITORIO-1 Unidad 5 REVOLUCION AGRICOLA

Oveja, deriva de los cameros salvajes de los montes de Irán. Apreciada por su
carne, leche y lana. VIII milenio a. C.}
Vaca, además de proporcionar carne, leche y cuero, fue utilizada como animal de
tiro. VI milenio a. C. Anatoüa.
Caballo, proviene de los caballos salvajes de Kazajstán y no fue utilizado como
montura hasta el IV milenio a. C.
Asno, sus ancestros fueron el onagro de Asia occidental y el kian del Tibet.
Domesticado desde el V milenio a. C.
Jabalí, proviene del jabalí. Fue criado en cautividad en el sudeste de Turquía
desde el VIII milenio a. C.
4. HISTORIA DE LA PROPIEDAD DE LA TIERRA
Es claro que en la etapa cazadora de la sociedad no hay propiedad de la tierra. Cuando
una tribu vive del alimento selvático, el señalamiento de pequeñas porciones sería inútil,
aunque se les ocurriera a los cazadores el pensamiento de dividir el territorio. Si una
gran cantidad de caza entra en una parte del territorio tribal, todos los hombres de la
tribu se consagran a batirla para su alimentación y, generalmente, el primero que hiere
a un animal o se apodera de él adquiere derechos sobre la pieza. Otras veces, cuando
el alimento es abundante, la tribu no se opondrá a que cacen en su territorio los
hombres de las tribus vecinas.
Por otra parte, cuando la caza escasea y la presión de la población se hace sentir
fuertemente, estallará la guerra entre las tribus y habrá una nueva división del territorio.
4.1. LA TIERRA EN LAS TRIBUS PASTORILES Y CAZADORAS
En las tribus pastoriles y cazadoras no se dividía la tierra: Pero aun cuando es frecuente
la lucha intertribal de esta clase, no lleva, en la edad cazadora, a ninguna apropiación
privada de la tierra. La cosa es una imposibilidad económica.
También era difícil que en la edad pastoril se pusiese en práctica la idea de una división
permanente del suelo. Los ganados tenían que ser trasladados con frecuencia a
pastizales nuevos, sobre todo cuando aun no era conocido el arte de cultivar los pastos,
y ni el ganado ni sus propietarios hubieran sobrevivido si cada familia hubiese sido
reducida a un terreno.
4.2. LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO TIENE UN GRAN VALOR:
El hecho es que en la sociedad primitiva la tierra por sí misma no tiene gran valor.
Nunca fue bastante valiosa para que un hombre se adscribiera a ella. Lo mismo ocurre
en los comienzos de la edad agrícola. La propiedad permanente de la tierra es lo último
que una familia necesita. Significaría la extenuación y el hambre.
El primitivo agricultor es errante. Como no acostumbra a abonar agota el suelo
rápidamente, y en la estación siguiente se traslada y rotura otro campo de tierra virgen.
Además, esta parte del trabajo es generalmente realizada por sus mujeres, y él, que
busca pastos frescos para sus ganados, necesita tanto como ellos trasladarse a nuevos
lugares. Así vemos que el hombre ha sido emigrante en mayor o menor grado durante
centenares de millares de años. Por tanto, la idea de la propiedad privada del suelo con
sus ventajas para él y su familia no se le ocurrió.

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DEL TERRITORIO-1 Unidad 5 REVOLUCION AGRICOLA

4.3. LA DOMESTICACIÓN DE LOS ANIMALES Y LA APROPIACIÓN DE LA

TIERRA
Todo lo que necesitan los primeros cultivadores es un derecho temporal a la tierra que
están cultivando y esquilmando. La agricultura no se generaliza prácticamente con
amplitud hasta que el arado, tirado por las bestias, no reemplaza al azadón, que es un
instrumento demasiado débil para la conquista del suelo; y aunque en ciertas partes de
la antigua América, en que el guano era utilízame, pudo haberse empleado con
resultados sorprendentes, la civilización del mundo moderno—la civilización que ha
dado y desenvuelto en el hombre su maravilloso dominio sobre los recursos naturales—
fue establecida originariamente por el buey y el arado.
La residencia permanente sobre el suelo fue así un desenvolvimiento de la etapa
pastoril. Los hombres tenían que domesticar primero los rebaños salvajes, antes de
obtener la fuente extrahumana de poder necesario para someter la tierra a sus
propósitos.
Así, cuando el hombre se consagró a la tarea de cosechar su alimento directamente de
la tierra, las desigualdades sociales de la época pastoril ejercieron un profundo efecto
para modelar las condiciones de la sociedad agrícola. La riqueza en aquellos días era
poder actual, porque consistía en rebaños y esclavos y sirvientes.
5. CULTIVOS PRIMITIVOS, INICIOS DE LA AGRICULTURA

Vasija encontrada en Jericó

Si la ganadería surgió como una evolución de la caza, la aparición de la agricultura está
vinculada a la recolección de semillas, raíces, frutos y todo tipo de vegetales que los
grupos humanos practicaron desde sus orígenes. La misma carestía de recursos
naturales que había obligado al Homo sapiens a modificar sus estrategias predadoras,
influyó también en la recolección y, por este motivo, los hombres y mujeres del
Mesolítico abandonaron la costumbre de consumir las plantas de forma inmediata para
desarrollar técnicas de molienda y almacenaje de los alimentos.
Estas prácticas, además de promover la creación de nuevos instrumentos y objetos -
como los morteros para moler el grano y los recipientes para guardarlo-, provocaron
que las plantas recolectadas acabaran colonizando los asentamientos humanos: al
transportar las semillas y frutos de un lado a otro, el ser humano se convirtió en un
improvisado vehículo de propagación de diferentes especies vegetales.

-5-
DEL TERRITORIO-1 Unidad 5 REVOLUCION AGRICOLA

El estudio del ciclo reproductivo de las plantas, especialmente de aquellas que por sus
propiedades alimenticias eran consumidas en mayor cantidad, hizo que, tras miles de
años de recolectar especies salvajes, algunas comunidades aprendieran a
domesticarlas y, así, en los albores del Neolítico, empezó a desarrollarse la agricultura.
Como en el caso de la ganadería, los registros más antiguos de una economía
agrícola se han hallado en Palestina, en el norte de Mesopotamia y en Turquía, y datan
también del IX milenio a. C. Las primeras especies cultivadas fueron el trigo y la
cebada, dos tipos de cereales abundantes en estas regiones, muy nutritivos y que
requieren pocos cuidados. Posteriormente, a la lista de especies domesticadas se
añadirían nuevos cereales, como la avena, el centeno y el mijo, así como diferentes
tipos de legumbres, como la lenteja y el guisante.
Según se cree, el cultivo itinerante predominó en las primeras fases del Neolítico: tras
desforestar una zona, se quemaba el terreno para que quedase limpio de malas hierbas
y, cuando el suelo se agotaba, se elegía una nueva ubicación para iniciar el proceso en
tierras más fértiles. Con el tiempo, no obstante, los campesinos neolíticos descubrieron
y aplicaron mejoras en los sistemas de cultivo, lo que permitió aumentar
considerablemente la producción de alimentos y abandonar la agricultura itinerante.
El espacio que el trigo y la cebada ocuparon en Oriente Próximo lo llenó el arroz en
China -comenzó a cultivarse durante el VIII milenio a. C.-. Desde allí se extendería a las
regiones vecinas. En América, por su parte, el principal vegetal cultivado sería el maíz -
a partir del VII milenio a. C.-, cuyo consumo se cree originario de Mesoamérica.
El desarrollo de la economía productora comportó una explosión demográfica, forzó la
colonización de nuevas regiones -lo que, por ejemplo, permitió la difusión del Neolítico a
Europa- y provocó cambios en la organización social. De esta manera, además de
favorecer la sedentarización y la consiguiente creación de poblados estables -un
proceso que, de forma independiente, había comenzado en el Mesolítico-, las nuevas
actividades obligaron a adoptar formas de convivencia más complejas y estructuradas -
incluyendo una incipiente división del trabajo-.
5.1 PIONERAS DEL CAMBIO
En las sociedades depredadoras del período Mesolítico, los hombres se ocupaban
principalmente de la caza y las mujeres de la recolección. Por este motivo, en el
desarrollo de la agricultura, los historiadores otorgan un papel protagonista al sexo
femenino. Pintura rupestre del Mesolitico donde aparece representado un grupo de
mujeres. Cuevas de Cogull (España).

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DEL TERRITORIO-1 Unidad 5 REVOLUCION AGRICOLA

Mujeres en la Cueva Cogull en España

5.2. INNOVACIONES TÉCNICAS
Por otra parte, el proceso de neolitización que sacó al Homo sapiens de las cavernas
estuvo acompañado por la conquista de numerosos avances técnicos e inventos que,
poco a poco, permitieron a las comunidades humanas mejorar su calidad de vida y
aumentar su capacidad para controlar y modificar el entorno ambiental.
Durante el período neolítico, la mayor parte de instrumentos -muchos de ellos
relacionados con la agricultura- se fabricaron de piedra. La forma de trabajar este
material, sin embargo, cambió con respecto al Paleolítico y así, la técnica de pulir la
piedra -darle forma y filo mediante el frotamiento- se impuso sobre la de la talla -que
implicaba golpear una piedra con otra-. En este sentido, el término Neolítico o Nueva
Edad de la Piedra fue acuñado en 1865 por el naturalista y antropólogo británico John
Lubbock para describir estos cambios en la manera de fabricar los instrumentos líticos.
El desarrollo de la economía productiva, en este contexto, permitió que los grupos
humanos pudieran dedicar más tiempo a realizar tareas que no estaban relacionadas
con la obtención de comida. De esta suerte, tras experimentar con los materiales
propios de su entorno, aparecieron nuevas industrias cotidianas que ya no utilizaban la
piedra, como la cestería, la carpintería, el tejido y, sobre todo, la cerámica.
Precisamente, la invención y el posterior desarrollo de la cerámica, está considerado
como uno de los logros fundamentales en el proceso de neolitización de las sociedades
humanas.
5.3. UNA DIETA A BASE DE CEREALES

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DEL TERRITORIO-1 Unidad 5 REVOLUCION AGRICOLA

Mortero del neolitico

Los morteros del Neolítico no eran muy distintos da los que se utiliza en nuestros días.
El grano se echaba en un recipiente cóncavo y se machacaba con otra piedra hasta
obtener su harina. El consumo de cereales, ricos en carbohidratos y proteínas, mejoró
notablemente la dieta del Homo sapiens y contribuyó a alargar su esperanza de vida.
4.4. ÚTILES DE LABRANZA HECHOS DE PIEDRA
Siguiendo una tradición iniciada en el Mesolítico, durante el Neolítico, los cuchillos,
raspadores y puntas de flecha, entre otros utensilios, se fabricaron casi siempre con
sílex. La adopción del modo de vida agrario, sin embargo, exigió al Homo sapiens
ingeniar nuevas herramientas. Incrustando dientes de sílex en piezas de madera o
cuernos, por ejemplo, se elaboraron las primeras hoces destinadas a la cosecha, y
uniendo hachas de piedra a un palo resistente, se crearon las más primitivas azadas. El
aprovechamiento de los huesos y las cornamentas de los animales, por otra parte,
también se mantuvo respecto a épocas anteriores y, gracias a estos materiales, se
fabricaron arpones para la pesca y azagayas para la caza dos actividades que. pese al
desarrollo de la agricultura y la ganadería, siguieron practicándose con frecuencia , así
como espátulas y palas para cavar, punzones para perforar y agujas para coser.

Herramientas de la Edad de Piedra

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DEL TERRITORIO-1 Unidad 5 REVOLUCION AGRICOLA

6. LA APARICIÓN DE LA MINERÍA LA CIVILIZACIÓN, Y EL COMERCIO

La necesidad de obtener grandes cantidades de sílex, obsdiana y basalto -empleados
para la fabricación de útiles de labranza- obligó a mejorar las técnicas de extracción de
piedra y a excavar pozos y galenas subterráneas. Para arrancar el mineral se
empleaban mazas de piedra pulida y cinceles de hueso. Minas prehistóricas de Gavá,
España.

CAMINO DE LA CIVILIZACIÓN, EL COMERCIO

Una vez que la producción de alimento y de artesanía progresó, los excedentes

conseguidos comenzaron a emplearse para obtener otros recursos y objetos en las
regiones vecinas. Con el tiempo, al incrementarse la intensidad y frecuencia de estos
intercambios, aparecerían irremediablemente los primeros lazos de dependencia.
El desarrollo de un comercio incipiente, que los arqueólogos han demostrado por el
hallazgo de tipos de cerámica y de materiales que no son propios del lugar donde
fueron encontrados, como la obsidiana, sería posteriormente favorecido por la invención
de avanzadas formas de transporte y por el nacimiento de una nueva industria que,
necesitada de recursos difíciles de conseguir en muchas regiones agrícolas, pondría fin
al reinado de la piedra: la metalurgia.
La última etapa del Neolítico en Oriente Próximo, Europa, Egipto y otras regiones del
Viejo Mundo que entre el VII y el III milenio a. C. adoptaron la agricultura y la ganadería
como base de su economía, recibe el nombre de Eneolítico, Paleolítico, Edad del Cobre
o Neolítico Final. Este período de transición entre el Neolítico propiamente dicho y la
Edad del Bronce, durante el cual los seres humanos no sólo aprendieron a fundir y
forjar el cobre, el oro y la plata, sino que consiguieron perfeccionar las técnicas de
cultivo y producción artesanal utilizadas hasta entonces, fue un momento de profundas
y decisivas transformaciones culturales, sociales y económicas.
Los cambios registrados durante las últimas fases del Eneolítico, como se observa
perfectamente al estudiar la aparición de las primeras civilizaciones mesopotámicas,
serían, a la postre, los responsables de que, tras más de 100.000 años de evolución, el
Homo sapiens abandonara esa larga etapa de su evolución conocida como prehistoria.
7. LAS MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS EN LA
ANTIGUEDAD.

7.1. CONSIDERACIÓN SOCIAL DEL ARTE EN LA ANTIGÜEDAD

Venus Anadiómena (su nacimiento saliendo del mar, lo que exige su desnudez), fresco
pompeyano que reproduce la composición atribuida a Apeles (finales del siglo IV a. C.),
apreciadísima en la Antigüedad (Augusto pagó la extraordinaria cantidad de cien
talentos a la ciudad de Cospara llevársela a Roma) y que seguirá imitándose con
distintas versiones y contextos en el renacimiento (Nacimiento de Venus de Botticelli,
distintas Venus de Tiziano), el barroco (Velázquez) y posteriormente.

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DEL TERRITORIO-1 Unidad 5 REVOLUCION AGRICOLA

El concepto de arte en la Antigüedad no había alcanzado en ninguna civilización la

consideración social de bellas artes que consiguió en la cultura occidental a partir del
Renacimiento. Pintura, escultura y arquitectura (las artes visuales) eran equivalentes a
las diferentes artesanías, habilidades o técnicas manuales (ars en latín, tekné en
griego) que no gozaban de prestigio social en ninguna de las distintas formaciones
económico sociales de las primeras civilizaciones (modo de producción primitivo, modo
de producción asiático o despotismo hidráulico y modo de producción esclavista).
Durante el periodo clásico de Grecia, sí que hubo artistas destacados que se
relacionaron con políticos e intelectuales, o lo eran ellos mismos (como Fidias); pero tal
cosa sucedió más como excepción que como regla, e incluso actuó más como
mitificación que como una valoración del artista concreto (el caso de Apeles).
 Templo egipcio de File.
 Columnas y puerta flanqueada por guardianes alados en el Palacio de
Persépolis.
 Templo griego de Atenea (antes conocido como de Ceres) en Paestum.
 Cúpula del Panteón de Roma.

7.2. FUNCIONES DEL ARTE EN LA ANTIGÜEDAD

La función del arte y la valoración de los objetos que hoy consideramos una obra de
arte, no tenían la misma consideración en las civilizaciones de la Edad Antigua: los
pequeños objetos cotidianos que hoy se exhiben en los museos (desde pesos o husos
de telares hasta joyas) serían apreciados por su función o por el valor intrínseco de su
material tanto o más que por cuestiones formales; por el contrario, las grandes estatuas
egipcias o las estelas sumerias tenían funciones religiosas –vida eterna– y de presencia
política –ejercicio del poder y memoria histórica–, identificadas con el dios o el rey –que
podía ser objeto incluso de una damnatio memoriae, borrando su nombre y
sustituyendo sus rasgos por los del rey rival–.

 Estela de Hammurabi, con el texto del famoso Código en escritura cuneiforme.

 Ramsés II en la entrada al templo de Abu Simbel.

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DEL TERRITORIO-1 Unidad 5 REVOLUCION AGRICOLA

 Damnatio memoriae, en que se ha borrado la cara de Publius Septimius Geta en

un retrato de la familia imperial romana de los Severos.
 Tumbas de los emperadores persas aqueménidas, en Naqsh-e Rostam.

PIRÁMIDES DE GUIZA.

La casa, la tumba, el templo o el palacio, son contenidos arquitectónicos expresados en

formas muy diversas por las distintas civilizaciones, sometidas a los condicionantes
físicos y la disponibilidad local de materiales; pero no obstante, las soluciones formales
encontradas fueron muy a menudo sorprendentemente similares (pirámides egipcias,
chinas, mesoamericanas), y los elementos arquitectónicos elegidos de entre un surtido
no ilimitado (cubiertas, muros, vanos, columnas, pilares, dinteles, arcos, bóvedas).
Siempre, y en todo caso, con rasgos de validez prácticamente universal: la obligación
de que el edificio permita satisfacer necesidades materiales e imaginadas de personas
e instituciones (agentes sociales y políticos que son sujetos históricos), además de ser
vehículo de una creación. Sólo desde ese punto de vista puede entenderse que la
movilización necesaria para levantar las Pirámides de Guiza era en sí misma
justificativa de su existencia como proyecto ideológico de una sociedad entera.

 Disco de Nebra.
 Stonehenge.
 Mono de las líneas de Nazca.
 Mecanismo de Anticitera.

Pont du Gard, puente y acueducto romano en su Provincia Gala Transalpina (actual

Provenza, Francia).
Idénticas funciones tenía el arte en las culturas prehistóricas simultáneas a las primeras
civilizaciones del Próximo Oriente Antiguo, con las que de hecho mantenían relación, en
toda la Cuenca del Mediterráneo e incluso la Europa central: objetos como el disco
celeste de Nebra, recuperado por románticos procedimientos y estudiado por la
arqueología, eran en la época (II milenio a. C.) útiles tecnológicos, valiosos por su
función real y por su función simbólica, no por cuestiones relativas a la estética, a pesar
de que son indudablemente bellos. Lo mismo podría decirse de los monumentos
megalíticos como Stonehenge, un verdadero observatorio astronómico que al tiempo
servía de calendario solar-lunar, o el mecanismo de Anticitera, un enigmático objeto de
bronce con engranajes fechado en el siglo I a. C.. Otros son de muy discutida función,
como las preincaicas líneas de Nazca. En la civilización romana, la función utilitaria y la
durabilidad de acueductos y puentes sin duda prevalecía sobre cualquier consideración
estética, aunque también sirvieran de vehículo para expresarlas.

 Copia romana en mármol del Discóbolo de Mirón. Necesita un apoyo para que no
se desequilibre o se le quiebren las piernas por el peso.
 Copia algo más similar al original, al menos en su material: de bronce, con lo que
es más ligera y no necesita el apoyo. Su color oxidado es verde oscuro, pero
bruñido es de un tono similar al de la piel mediterránea bronceada en verano.

Elementos arquitectónicos griegos, coloreados tal como lo estarían.

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DEL TERRITORIO-1 Unidad 5 REVOLUCION AGRICOLA

7.3. LA IDEA DE BELLEZA EN EL ARTE ANTIGUO.

En otras ocasiones, la imagen que nos hacemos de lo sublime del arte antiguo tiene
poco que ver con lo que veían sus contemporáneos: la blancura del mármol de templos
y esculturas griegas que tanto admiramos estaba siempre cubierto de pintura en vivos
colores, puesto que sin ella los hubieran considerado inexpresivos e inacabados.
También hay que considerar que la mayor parte de esas esculturas griegas las
conocemos por copias industrializadas hechas en época romana con criterios
arqueológicos, culturales o turísticos entonces sí algo más cercanos a los nuestros.4
•
 Busto de Nefertiti. Obra maestra del arte egipcio.
 Akenatón, Nefertiti y sus hijos.
 Trono Ludovisi, Afrodita saliendo del mar.
 Afrodita, Leto y Artemisaen los relieves del Partenón (técnica de paños mojados)
Fidias, mediados del siglo V a. C.

Marsias despellejado por Apolo en castigo por haberle desafiado (o quizá en venganza
por haberle en verdad vencido) en una competición musical; un tema muy adecuado a
las reflexiones griegas sobre la capacidad humana de equipararse a los dioses
mediante la habilidad o el arte, que fácilmente desemboca en el exceso pecaminoso de
la hybris u orgullo desmesurado. Es copia romana de una escultura helenística que se
recrea en el dolor de la tortura de un hombre viejo y feo, en un estiramiento anatómico
muy estudiado por el arte académico, y que se considera precedente de las
representaciones del Cristo crucificadotan habituales en el arte occidental a partir de la
Edad Media.
La idea de lo bello no ha sido nunca constante;5 ni siquiera en un periodo de estabilidad
tan prolongada en la repetición de formas estereotipadas como fue el arte egipcio, que
presentó una discontinuidad radical como fue el periodo de Amarna (vinculado a las
reformas religiosas de Akenatón (Amenofis IV). Tampoco presenta características
locales inconfundibles: la manera egipcia de representar las figuras es similar a la de la
Grecia arcaica; al igual que las formas fantásticas que se han venido en llamar estilo
orientalizante. Tomando como ejemplo el caso paradigmático del arte griego, la
evolución de los periodos arcaico, clásico y helenístico ha sido comparada a otros
momentos de evolución pendular en la Historia del Arte, que Eugenio D'Ors interpretaba
como alternancia entre clasicismo y barroco
BILIOGRAFIA-

AURENCHE, O. y Kozlowski, S.K. 2003. “El origen del neolítico en el Próximo oriente.
El paraíso perdido”. Ariel Prehistoria. Barcelona.
BERNABEU, J., Aura, J.E., Badal, E. 1995. “Al oeste del edén. Las primeras
sociedades agrícolas en la Europa mediterránea”. Síntesis. Madrid.
EIROA, J.J. 2003. “Nociones de prehistoria general”. Ariel historia. Madrid.
GORDON Childe, Vere. Los orígenes de la civilización. 1996. México.

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 UNIDAD 6

GUERRAS DE CONQUISTA LA CONFIRMACIÓN DE IMPERIOS

500 A.C. - 600 d.C.
Contenido Pág.

1 IMPERIO GRIEGO SUS CIUDADES Y EL COMERCIO…………………………………………… 1

1.1. ANTIGUA GRECIA Y SUS CIUDADES……………………………………………………….. 1
 La época de los palacios cretenses (2100-1400 a.C.)……………………………………. 1
 La aparición de las polis griegas…………………………………………………………….. 2
 Concepto de las ciudades-estados y partes en la que se dividían………………………. 3
1.2. EL COMERCIO EN LA ANTIGUA GRECIA…………………………………………………… 3
 La economía griega…………………………………………………………………………… 4
 ¿Cuál fue la inquietud para crear dichas colonias?.......................................................... 5
 El comercio en la antigua Grecia…………………………………………………………….. 5
1.3. IMPERIO GRIEGO………………………………………………………………………………… 6
 Causas de la necesidad de las colonias……………………………………………………. 6
6
 Cómo se fundaba una colonia………………………………………………………………..
7
 El mapa del Imperio Griego………………………………………………………………….
7
 Características del Imperio Griego………………………………………………………….. 8
1.4. CÓMO FUNCIONABA LA DEMOCRACIA GRIEGA……………………………………….. 8
 ¿Cuándo se originó la democracia en Grecia?.............................................................. 9
 Antecedentes de la democracia……………………………………………………………… 9
 ¿Qué significa la palabra democracia?........................................................................... 9
 El funcionamiento de la democracia griega…………………………………………………. 10
 ¿Cuáles eran las instituciones en la Antigua Grecia?..................................................... 10
2.- EL IMPERIO ROMANO SUS CIUDADES Y EL COMERCIO…………………………………….. 11
2.1. CARACTERÍSTICAS DE LA CIVILIZACIÓN ROMANA…………………………………………. 11
1. La sociedad romana……………………………………………………………………………. 12
2. La economía romana…………………………………………………………………………… 13
3. La vida cotidiana en la ciudad romana……………………………………………………….. 13
4. La religión romana………………………………………………………………………………. 14
2.2. ANTIGUA ROMA - CIUDADES MÁS IMPORTANTES………………………………………. 14
1. Las ciudades en la civilización romana……………………………………………………….. 16
2. La Ciudad de Roma……………………………………………………………………………… 17
3. Ciudades en la Península Itálica……………………………………………………………… 17
4. Ciudades en África……………………………………………………………………………… 18
5. Hispania romana………………………………………………………………………………… 18
2.3. EL COMERCIO EN LA ANTIGUA ROMA,………………………………………………………… 19
1. El comercio terrestre en la Antigua Roma……………………………………………………. 20
2. La ruta comercial mediterránea……………………………………………………………….. 21
3. El grupo mercantil……………………………………………………………………………… 22
2.4. ANTIGUA ROMA ……………………………………………………………………………….. 23
1. Cómo era la monarquía romana……………………………………………………………… 23
2. Resumen de la República Romana…………………………………………………………… 23
3. Resumen del Imperio Romano……………..…………………………………………………. 24
Bibliografía………………………………………………………………………………………………… 25
HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

UNIDAD 6
GUERRAS DE CONQUISTA LA CONFIRMACIÓN DE IMPERIOS
500 A.C. - 600 d.C.

1 El IMPERIO GRIEGO SUS CIUDADES Y EL COMERCIO

1.1. ANTIGUA GRECIA Y SUS CIUDADES
El proceso de gestación de las ciudades estados de Grecia fue bastante largo en el
tiempo, abarcando desde el II milenio a.C. hasta el siglo II d.C. momento este último en
el que Grecia pasaba a formar parte del Imperio romano. A continuación, en esta
lección de nos adentraremos en el estudio de la Antigua Grecia y sus ciudades donde
veremos cómo se llevó a cabo el desarrollo con algunas de sus características más
importantes. Sigue leyendo y descubrirás la evolución de las ciudades de la Grecia y
cómo, poco a poco, pasaron de ser simples palacios a espacios abiertos a una amplia
población que comerciaba entre ellos.

Mapa: conociendo la cultura greco-romana

LA ÉPOCA DE LOS PALACIOS CRETENSES (2100-1400 A.C.)
En este periodo histórico vamos a encontrar una serie de palacios-estados como fueron
los de Cnosos o Festo, que, aún a día de hoy, se conocen pocos aspectos de la forma
de vida de estos primigenios griegos debido a que solo quedan restos de ruinas pues
dichos asentamientos fueron brutalmente destruidos por invasiones futuras. Lo poco
que se conoce sobre dichas ciudades o palacios nos da la idea de la autarquía en la
que vivían estas, es decir, producían para subsistir sin la necesidad de tener una red
comercial fuerte entre ellas.
Los palacios en sí eran un verdadero laberinto de habitáculos (esto generó leyendas
como la del Laberinto del Minotauro) que guardaban en su interior el denominado Salón

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

del Trono, lugar en el que el basileus recibía y despachaba a los mensajeros de otras
naciones o tenía reuniones con su corte. Poco más se conoce sobre lo que se hacía en
dichos edificios.
Mientras, la población que mantenía a estos se encontraba en unas aldeas a una
distancia considerable, estas aldeas debían de cultivar los campos, además de criar
ganado y realizar labores artesanales para el palacio. Una vez mandados los productos
a este, se redistribuían de nuevo a la aldea dependiendo de lo dado por cada uno.
Aunque pueda parecer que era una forma de vida bastante igualitaria, había personas
que no trabajaban para cobrar su sustento, por lo que esto acabaría en una serie de
guerras civiles entre la población de las aldeas y los mismos palacios.

Imagen: Aula de Estudios Clásicos Grecolatinos

LA APARICIÓN DE LAS POLIS GRIEGAS

Entre los siglos IX-VIII vamos a ir encontrando en todo el Egeo una serie de
comunidades, las cuales vamos a poder relacionar con las ciudades estado de la
Antigua Grecia. Durante este periodo de tiempo y estudiando los restos arqueológicos
que hay, encontraremos como de los núcleos pequeños de población que habían
aparecido entre la desaparición de los palacios cretenses y minoicos en el siglo IX se
van a ir uniendo políticamente, pasando a ser la aldea el asentamiento de las nuevas
ciudades que comenzaban a surgir.
Así comenzaremos a ver que dentro de estas empezaron a verse templos y de nuevo la
figura del palacio, apareciendo por tanto la figura del rey, estos reyes eran los jefes de
la guerra y los representantes del pueblo en su política exterior. La diferencia con la
época pasada es que encontraremos un comercio más estable, en el cual
necesitaban de la ayuda de las demás polis para poder mejorar, es decir, que aunque
eran autónomas, pues la producción de alimentos les bastaba para no morir de hambre,

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

necesitaban de otros productos que ya no estaban a su alcance (en este caso

encontraremos como algunas ciudades se especializaban en cerámicas, otras en joyas
y otras en exportadoras de elementos de construcción como era el mármol). Algunos
ejemplos de polis fueron Esparta y Atenas.
Entre los siglos VII-VI encontraremos una gran crisis que casi llevó de nuevo a la
disgregación de las ciudades griegas, esto se dio por la pugna que había entre los
monarcas y los aristócratas (los cuales querían más poder), y lo que llevó a los mismos
aristócratas a una serie de asesinatos para acabar con estos. Será el momento por el
cual encontraremos el auge de los senados, en el cual de forma democrática se elegían
a los gobernantes, donde en algunos casos se podían convertirse en dictadores/tiranos
admitidos por el pueblo, pues estos hacían cosas buenas para los campesinos para
mantenerse en el poder, restándole poder a la nobleza.
El siglo II a.C. será cuando las polis griegas dejen de ser autónomas, pues será
Alejandro Magno el que cree un Imperio unificando todo este conglomerado de
ciudades que solo se unían de vez en cuando para enfrentarse a un enemigo común.
Tras la muerte de este, el Imperio fue dividido, pero las polis nunca volvieron a tener el
poder de decisión que tenían con anterioridad.
CONCEPTO DE LAS CIUDADES-ESTADOS Y PARTES EN LA QUE SE
DIVIDÍAN
Estas aparecieron sobre los siglos VIII a.C. y son la mejor definición de la civilización
griega, pues era el centro político y cultural de la población griega. Cada una de
ellas era independiente de la otra y denominaba extranjeros a todo aquel que no
perteneciera a ella. A pesar de su autonomía, eran conscientes de pertenecer a una
misma civilización, esto venía dado por la lengua y la religión (las cuales eran
comunes).
Las rivalidades entre estas fue lo que originaría la Guerra del Peloponeso, lo cual
permitió a Filipo II y a su hijo Alejandro Magno unificar el territorio, pasando a ser
considerado un Imperio. Por lo que respecta a la división de las polis griegas podríamos
decir que esta se caracteriza por tener:
 Acrópolis: era una fortaleza elevada, la cual era usada en caso de asedio para
resguardarse del enemigo. También sería el sitio donde encontraremos los
edificios económicos, políticos y religiosos.
 Ágora: como el centro neurálgico, donde encontraremos la actividad comercial,
cultural o pública.
 Muralla: delimitaba el final de la ciudad, tanto era así que todos los que vivieran
fuera de estas, no eran considerados ciudadanos
1.2. EL COMERCIO EN LA ANTIGUA GRECIA
El comercio es una de las actividades sociales más importantes para el mantenimiento
de una sociedad y para su crecimiento, ya que esta civilización fue una de las más
importante en dicho marco económico llegando a interconectar el Este y el Oeste del
Mediterráneo y, a su vez, el norte y el sur del Egeo; de hecho, la civilización romana
aprovecharía estas líneas de comercio para establecer las suyas propias.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

Imagen: un mercado en Grecia antigua

LA ECONOMÍA GRIEGA
Desde el surgimiento de la civilización griega encontraremos una gran serie de
movimientos marítimos (sobre todo en el marco del Egeo) de grupos de helenos que
marchaban hacia otros lugares buscando productos que en su tierra no existían.
Sin duda, esto era debido a que Grecia poseía un terreno muy escarpado, el cual,
aunque es muy fértil, tiene poco espacio para la creación de grandes campos de cultivo.
A su vez, la madera era un bien escaso, aunque no tanto la piedra, existiendo grandes
minas de mármol extendidas por toda el área.
Para contestar la primera parte de la pregunta de cómo era el comercio en la antigua
Grecia debemos saber que en el S VI a.C. la población helena era muy extensa,
tanto que las ciudades-estados no daban abasto para poder mantener a tanta cantidad
de población. Fue por ello que se produjeron los primeros movimientos coloniales
comenzando en un principio por las costas de Anatolia, las islas del Egeo, e incluso
atravesando el Ponto Euxino para llegar al mar Negro.
Esa sería la primera etapa de la colonización griega que fue seguida de la creación
de la magna Grecia, situada en el sur de Italia y en Sicilia; por último, serían algunas
zonas costeras del mediterráneo íbero y galo donde se crearían asentamientos.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

¿CUÁL FUE LA INQUIETUD PARA CREAR DICHAS COLONIAS?

Sin duda, el exceso de población unido a la falta de recursos mencionada con
anterioridad, hizo que los griegos en épocas muy tempranas se hicieran a la mar para
encontrar en otros territorios los materiales que faltaban en su tierra natal.
Una manera de acabar con los dos problemas era enviar contingentes de personas a
crear puertos comerciales que, más tarde, se convertirían en colonias. Estas debían de
encargarse de parlamentar con las tribus naturales del lugar para obtener tratos
comerciales, además de obtener el permiso para la creación de su ciudad-estado.
EL COMERCIO EN LA ANTIGUA GRECIA
Dentro de nuestra lección sobre cómo era el comercio en la antigua Grecia hemos de
saber que había dos tipos de comercio:
Comercio marítimo
Este tipo de comercio griego vino dado sobre todo a la necesidad de importar
materiales que no había, como eran: madera, papiro, especias, lino, resinas, materiales
de construcción y/o decorativos, metales.
Mientras que estos comerciaban con productos de los cuales tenían grandes
excedentes: aceite de oliva, mármol, vino y cerámicas.
Este comercio se daba tanto a nivel nacional, es decir, entre las ciudades-estado que
conformaban la antigua Grecia, como con el resto de las colonias que había
diseminadas por todo el Mediterráneo. A su vez, era en los puertos donde se realizaban
los tratados comerciales con otras civilizaciones, como era la fenicia.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

Uno de los elementos más importantes dentro del comercio de la antigua Grecia, sería
la aparición de la moneda, la cual, tenían dos funciones principales:
 Para el mundo heleno la moneda significaba un valor al producto que se
compraba o se vendía. Era un objeto de gran prestigio, pues era el resultado
del poder del Estado frente a otros.
 Para el mundo incivilizado (según los griegos), dicho objeto tenía el valor del
metal del que fuera hecha. Las élites de las sociedades tribales que
comerciaban con el mundo heleno y sus colonias, recaudaban estas
monedas, las cuales o eran fundidas para realizar una serie de ornamentos o
eran guardadas como símbolo de poder.
Con el paso del tiempo, estas culturas acabarían acuñando a su vez monedas que eran
intercambiadas por productos en las colonias griegas, pudiendo encontrar alguna de
estas en yacimientos arqueológicos.
Comercio interior o terrestre
Encontraremos también un comercio inferior en el que los talleres artesanos vendían
directamente sus productos al resto de ciudadanos de las polis y aldeas colindantes.
Por otro lado, y dentro de este, se encontrarán los kápêloi, una especie de mercaderes
que iban de aldea en aldea vendiendo una serie de productos; esta figura la podemos
asimilar a la del buhonero.

Imagen: Mercaderes (moneda)

1.3. IMPERIO GRIEGO

El Imperio griego, que desde una época muy temprana hubo la necesidad por parte de
los helenos de salir de su hábitat y marchar a otras tierras en busca de materias primas
que en su hogar no había o las cantidades eran mínimas. Por ello encontraremos la
instalación de muchísimas colonias por todo el Egeo (Mediterráneo), convirtiéndose así
en un imperio mercantil muy importante.
CAUSAS DE LA NECESIDAD DE LAS COLONIAS
Comenzamos este resumen corto del Imperio Griego descubriendo el por qué este
afán colonizador. Una de las causas fue la denominada Stasis, o lo que es lo mismo,

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

una serie de diferencias entre la población que si no se solucionaban de una manera

rápida podía conllevar a una guerra civil dentro de las polis.
Esto se podía dar en muchas ocasiones por la ambición de nuevos aristócratas por
obtener más poder, o por el contrario por el enfado del pueblo debido al mal gobierno
ejercido por los poderosos. En muchos casos la falta de aprovisionamiento o lo que es
lo mismo, el hambre, era el elemento primordial para que se diera esta y una solución
era enviar el excedente de población a colonizar nuevas tierras.
Por otro lado encontraremos las necesidades comerciales, es decir, las ciudades
estado, necesitaban algunas materias primas que no se encontraban en sus dominios,
fue por tanto necesario buscar en otros lugares del Egeo para poder traerlas. De ahí
que se fundaran primero puertos francos para comerciar con las poblaciones indígenas
o locales y más tarde crear una serie de colonias para poder comerciar con esas
nuevas poblaciones y abastecer a la metrópoli.
CÓMO SE FUNDABA UNA COLONIA
Las colonias se fundaban de una manera muy determinada. En primer lugar se
necesitaba la aprobación del oráculo para la construcción de la nueva ciudad, es
decir, los dioses tenían que estar a favor de esto.
El lugar debía tener acceso al mar (sabemos que los griegos eran grandes
navegantes), además debía estar en un promontorio fácil de defender de los ataques
(normalmente escogían islas frente a las costas) y un elemento primordial era que
hubiera pueblos indígenas cerca para poder comerciar con ellos.
Por último se debía llevar el fuego sagrado con los nuevos colonos, además de una
parte de la aristocracia que sería la élite que dirigiría el devenir de la nueva polis y
también se debía hacer un rito sagrado durante la construcción.
Tras esto sabemos que los intercambios comerciales en un principio eran muy
modestos, pero con el tiempo cobrarían una gran importancia para las metrópolis.
Tenemos que tener claro que no dependían en absoluto de la metrópoli en su vida
política, siendo por tanto una ciudad independiente.
EL MAPA DEL IMPERIO GRIEGO
Continuamos con este resumen corto del Imperio Griego descubriendo el mapa de
dicho imperio. Pasemos ahora a describir los diferentes focos de actuación de los
griegos en la búsqueda de nuevos materiales. En un principio, durante la protohistoria,
es decir, cuando aún no existía la escritura, los griegos comenzaron a establecerse en
la costa de Anatolia sobre todo.
En un segundo momento y la más conocida, sería la etapa conocida como la
“colonización”, en la cual encontraremos a los helenos por todo el Mediterráneo,
teniendo que resaltar la importancia de la Magna Grecia en Italia.
Del mismo modo fue el momento en el cual se instalaron también en la Península
Ibérica. Esto se produciría durante los siglos VIII-V a.C. Poco a poco sabemos que las
relaciones entre las colonias de los alrededores fueron haciéndose muy fuerte y que su
comercio fue muy beneficioso, siendo las más productivas la Magna Grecia y las

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

colonias de la Península, pues los tratos con los diferentes grupos indígenas
beneficiaron a estas ciudades.

Imagen: Mapa del Imperio Griego

CARACTERÍSTICAS DEL IMPERIO GRIEGO
Tenemos que tener claro que, aunque podemos definir esta situación como Imperio
Griego, nunca existió una unidad entre las diferentes ciudades-estado o polis y
mucho menos como hemos visto entre las metrópolis y sus colonias. Es decir, aunque
todos se consideraban griegos porque tenían la misma lengua y la misma cultura, se
consideraban libres los unos de los otros, siendo por tanto muy difícil hablar de un
Imperio.
Solo encontraremos una unidad con la llegada de Alejandro Magno, momento por
el cual se fueron anexionando todas las polis griegas para formar un Imperio, que
duraría lo que duró la vida de dicho personaje, pues como sabemos, tras la muerte de
este se produjeron una serie de guerras internas que acabaron dando como
consecuencia la disgregación en reinos helenos de todo el Imperio.
Del mismo modo también decir que, aunque con Alejandro Magno se unieron muchas
de las ciudades griegas, esto solo afectaría a Oriente, quedando fuera de estas la
Magna Grecia y las colonias en el norte de África y de la Península Ibérica.
1.4. CÓMO FUNCIONABA LA DEMOCRACIA GRIEGA
Si por algo es conocida la Grecia clásica es por la creación de un sistema político que
se desplazaba de la norma imperante en Oriente y en otras civilizaciones europeas. En
estas, la monarquía era el sistema de gobierno elegido, periodo por el cual también
habían pasado los helenos, pero llegando un momento decidieron cambiar esta forma
por la democracia.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

¿CUÁNDO SE ORIGINÓ LA DEMOCRACIA EN GRECIA?

Según cuenta las crónicas que nos han llegado hasta nuestros días, hemos de
situarnos en el siglo VI a.C, y más concretamente en la ciudad de Atenas. Fue aquí
donde comenzó un sistema gubernamental donde un grupo de hombres eran los
elegidos para dirigir todos los asuntos de la comunidad.
Así pues, podemos establecer que entre los años 508 a.C. hasta el 322 a.C.
encontraremos este sistema funcionando de manera ininterrumpida.
En esta otra lección te descubrimos la Antigua Grecia y sus ciudades para que
conozcas mejor cómo era este gran imperio.
ANTECEDENTES DE LA DEMOCRACIA
Pero, ¿de donde nació la idea de democracia? Nos tenemos que ir hasta el año 594
a.C. momento en el cual en Atenas gobernaba Solón. Un personaje bastante influyente
en la sociedad del momento y que tenía una manera de pensar totalmente diferente al
resto del mundo.
Este hombre pensaba que solo los más preparados podían acceder al poder, es decir,
solo los filósofos. Los verdaderamente eruditos tenían la plena capacidad para llevar
a buen puerto todas las empresas de la ciudad. A esta forma de gobierno se le ha
denominado timocracia y en el 594 a.C. fue creada una Constitución para ese sistema
político.
Parece ser que fue de esa idea donde nacería más tarde la democracia.

Imagen: Socialesjaranda
¿QUÉ SIGNIFICA LA PALABRA DEMOCRACIA?
Antes de adentrarnos en el funcionamiento de la democracia griega, hacemos un breve
paréntesis para ver el significado de la palabra. Según los filólogos, esta palabra se
encuentra compuesta por dos palabras griegas:
 Demos: que significa pueblo

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

 Krátos: cuyo significado es poder

Por tanto, la palabra viene a decir que es el poder del pueblo.
EL FUNCIONAMIENTO DE LA DEMOCRACIA GRIEGA?
Aunque siempre se ha dicho que las democracias actuales provienen de la democracia
griega, debemos saber que no se parecen casi en nada a esta. Así pues, tenemos que
saber que solo los varones adultos “ciudadanos”, los cuales habían completado su
adiestramiento militar, tenían el derecho al voto. De esa forma, una pequeñísima
parte de la población tenía derecho a poder ejercer dicho privilegio. Igualmente, un
hombre que cayera en atimia, es decir, deudas, no podía ejercer su derecho.
Si bien es cierto que no había diferencia por las riquezas, solo los verdaderamente ricos
podían asistir a las votaciones, dado que el resto de hombres libres se encontraban
realizando sus actividades laborales para poder alimentar a sus familias.
Aún así, se conoce que se sacaron muchas leyes favorables al pueblo llano gracias a
los votos de las personas más humildes, los cuales consiguieron crear un grupo de
presión bastante importante.

Imagen: Joven sin ideales

¿CUÁLES ERAN LAS INSTITUCIONES EN LA ANTIGUA GRECIA?
Como todo sistema político, la democracia griega tenía sus propias instituciones
gubernamentales como eran:
 Asamblea: o también llamada Ekklesía, era el lugar donde se reunían los
ciudadanos para ejercer su derecho al voto. Allí se llevaban a cabo el poder
ejecutivo y el legislativo, además de ser el lugar donde se elegían a los
funcionarios de la ciudad y dónde se juzgaban los delitos.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

 El consejo de los 500 o Boulé: Era un lugar de donde era elegido el presidente
de la Asamblea, cada mes, este rotaba y entre sus responsabilidades estaba la
de guardar las llaves del tesoro público, el sello de la ciudad y tratar con los
extranjeros.
 Los tribunales: aquí encontraremos un hecho bastante curioso, pues los
componentes de los tribunales eran ciudadanos de más de 30 años, que eran
rotaban anualmente. En esta institución se llevaban a cabo los juicios privados y
públicos.
A partir del año 416 a.C. vamos a ir viendo una constante pérdida del poder por parte
de la Asamblea a favor de los Tribunales, los cuales fueron obteniendo más y más
poder. Ese desequilibrio fue lo que, a la larga, acabaría desmoronando las ciudades-
estados helenas.
Si deseas leer más artículos parecidos a Cómo funcionaba la democracia griega, te
recomendamos que entres en nuestra categoría de Historia.

2.- EL IMPERIO ROMANO SUS CIUDADES Y EL COMERCIO

2.1. CARACTERÍSTICAS DE LA CIVILIZACIÓN ROMANA

Roma, como tal no empieza a tener importancia hasta el siglo VIII a.C. y sus orígenes
desde el punto vista histórico hay que vincularlo con la cultura etrusca, pues fueron de
los etruscos de quiénes tomaron sus primeras raíces. A continuación en esta lección de
unPROFESOR vamos a centrarnos en las características de la civilización romana
para que conozcas mejor uno de los pueblos que tuvieron más impacto en el desarrollo
de nuestra historia y del que bebimos y nos empapamos cultural y socialmente durante
los años de expansión del Imperio Romano por Europa.

Imagen: Coliseo Romano Construcción 72-80 d. C.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

LA SOCIEDAD ROMANA
Comenzamos hablando de las características de la civilización romana descubriendo
los dos grupos fundamentales en los que estaba dividida la República:
 Patricios: representaban una minoría dentro de la sociedad. Se trataban de ciudadanos
romanos que ocupaban altos cargos militares y políticos, además ser propietarios de
tierras que disfrutaban de todos los derechos romanos.
 Plebeyos: eran los campesinos, comerciantes, artesanos y pequeños propietarios que a
diferencia de los patricios carecían de esos derechos romanos, este hecho se relaciona
a que su origen fuera foráneo (etrusco, latinos…) pero que lucharon constantemente por
conseguir la igualdad en los derechos civiles, de este modo lograron acceder a los
comicios(grandes asambleas) en las que el pueblo romano se reunía para elegir a sus
gobernantes, por lo que tuvieron derecho a voto.
Los forasteros así como las mujeres ya fueran patricias o plebeyas no se les
consideraban ciudadanos romanos, por lo que no podían hacerse partícipe de la
política romana. También tenemos que hacer mención de los esclavos, que carecían de
libertad, trabajaba para su dueño de quién se le consideraba ser su propietario y no
recibían ningún tipo de salario por su trabajo. En ocasiones estos esclavos eran
liberados por sus amos y se convertían en libertos.
Durante el periodo del Alto Imperio, la ciudadanía deja de tener privilegios tras el
Edicto de Caracalla, la intención de este era incrementar los ingresos fiscales del
imperio al aumentar el número de personas que habría que pagar sobre los esclavos,
de modo que muchos de los privilegiados que no pagaban impuestos, ahora lo tenían
que hacer.
Por lo que respecta al Bajo Imperio se caracteriza por una crisis en la que los
campesinos libres de las ciudades empezaron a desplazarse a zonas rurales en busca
de comida y protección debido al aumento de los precios ya que cada vez era más
difícil obtener alimentos. Para sobrevivir, muchos de estos plebeyos libres así como
pequeños agricultores se vieron forzados a recibir la protección de los grandes
aristócratas convertidos en terratenientes. Estuvieron atados a las tierras y gracias a
reformas imperiales posteriores sus puestos se hicieron hereditarios.

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Imagen: Clase sociales en Roma

LA ECONOMÍA ROMANA
Continuamos enumerando las características de la civilización romana hablando de la
gestión económica. La agricultura era la base de la economía romana y se basaba
en el cultivo de olivos, vid y cereales. Otra actividad económica era la producción
artesanal que consistía en la elaboración de tejidos, cerámicas, objetos de bronce,
hierro, perfumes, cuero….Este tipo de trabajo se realizaba en talleres, donde en la
mayoría de los casos el dueño era un liberto y a su servicio tenían un número de
esclavos que dependiendo del trabajo al que se dedicasen tenían más o menos.
Esta actividad dio pie a los intercambios comerciales, gracias al aumento de la
producción, las vías de comunicación (calzadas romanas) y el desarrollo del transporte
marítimo. Los intercambios no sólo llegaron a ser entre las distintas provincias italianas
sino que traspasaron las fronteras del imperio. Destaca el comercio con Asia de donde
se traían las especies, perfumes, tejidos, piedras preciosas…
LA VIDA COTIDIANA EN LA CIUDAD ROMANA
La vida romana giraba en torno al foro que, a su vez, era donde se encontraban los
edificios más importantes:
 La basílica, que tenía múltiples funciones pues eran salas de reuniones donde
se llevaban a cabo las transacciones comerciales, vendían y compraban

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

productos, también tenía funciones jurídicas pues era el lugar donde se

solucionaban los delitos de menor importancia
 La curia, que era el lugar donde se realizaban las reuniones del senado
 El templo, que era donde se le rendía culto a la divinidad
También contaban las ciudades con termas, que eran los baños públicos costeados
por el Estado pero también eran un lugar de reunión, tenían bibliotecas, palestras
(gimnasios) y grandes jardines.
En Roma no faltaban los espectáculos públicos de ahí la construcción de teatros,
anfiteatros, donde tenía lugar las luchas entre gladiadores, o un gladiador y una fiera y
los circos donde se realizaban las carreras de carros. Estos espectáculos eran gratuitos
costeados por el Estado.
Las casas romanas dependían del nivel de riqueza de los romanos, los más
acomodados vivían en casas individuales (domus) mientras que los más pobres en
régimen de alquiler en edificios de dos o más plantas (insulae).

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

Imagen: Sitios urbanos importantes de Roma

LA RELIGIÓN ROMANA
Terminamos descubriendo las características de la civilización romana hablando de la
religión de este pueblo. Los romanos se basaban en una religión politeísta, los
dioses principales eran Júpiter, Juno y Minerva que eran dioses griegos solo que le
cambiaron los nombres pues los romanos adoptan la religión griega. Para ello iban a los
templos que eran donde se encontraban estas divinidades para rendirle culto.
Eso en lo que respecta al culto público pero otra práctica común entre los ciudadanos
romanos era la presencia de pequeños santuarios (lararium) en sus casas donde se les
rendía culto a los dioses protectores de las familias (lares) y del hogar (penate). Con su
importante crecimiento y expansión en el siglo IV, el Cristianismo se consideró la
religión oficial del Estado.
Si deseas leer más artículos parecidos a Características de la civilización romana, te
recomendamos que entres en nuestra categoría de Historia.
2.2. ANTIGUA ROMA - CIUDADES MÁS IMPORTANTES
La ciudad y la vida urbana fueron piezas clave en la civilización de la antigua Roma. A
imagen de la metrópoli se erigieron ciudades por todo el Imperio y se romanizaron otras
que cayeron bajo su dominio. Todas fueron un modelo de urbanismo y eficiencia. A
continuación, en esta lección vamos a estudiar las ciudades más importantes de la
antigua Roma para que conozcas mejor cómo se gestionó uno de los imperios más
importantes de la antigüedad.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

LAS CIUDADES EN LA CIVILIZACIÓN ROMANA

Las ciudades en la antigua Roma eran sinónimo de progreso y civilización, con una
clara influencia en las polis griegas, así como una expresión del orden jurídico romano,
que se materializaba en el orden económico, social y cultural.
El modelo clásico de la ciudad romana se puede situar durante el final de la República
(49/44 a.C.) y el Alto Imperio (principios del siglo III d.C.), siendo su paradigma la ciudad
de Roma. Se fundaron colonias en la Península Itálica para consolidar el poder
romano, extendiendo esta estructura municipal a partir del siglo I a.C.
Con el Imperio Romano, las ciudades se constituyen como parte básica, gozando de
gran autonomía gracias a sus órganos de poder local. Una extensa red de calzadas
unía las zonas urbanas, favoreciendo el contacto entre Roma y otras poblaciones
imperiales. Por tanto, la vida urbana fue los cimientos de la rápida romanización del
Imperio.
Formalmente solo las ciudades libres y federadas eran consideradas por Roma como
sujetos soberanos. Las demás, tanto en Oriente como Occidente, no eran ciudades
como tal según la jurisdicción romana sino simples propiedades del Imperio.
En esta línea, las únicas entidades locales homologadas fueron las colonias,
fundaciones nuevas de romanos o latinos a semejanza de la gran metrópoli, y los
municipios, núcleos preexistentes a los que se les dio el privilegio municipal.
Posteriormente, a partir del siglo II d.C., tanto municipios como colonias se
denominaron como res publicae de forma indiferenciada.

Imagen: La ciudad de Roma

La CIUDAD DE ROMA

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

Una de las ciudades más importantes de la antigua Roma es, evidentemente, Roma. La
ciudad de las siete colinas fue el modelo arquitectónico y organizativo a seguir en
toda la civilización romana.
Fundada según la tradición en el año 753 a.C. en un emplazamiento estratégico, su
planificación urbana, que luego exportará, utilizaba el modelo hipodámico, de trazado
geométrico y rectangular, con calles paralelas y perpendiculares entre sí, constituyendo
cada cuadrado una manzana.
Las calles pavimentadas tenían aceras para los peatones y destacaban dos grandes
avenidas de norte a sur, cardo, y de este a oeste, decumano, que convergían en el
centro del rectángulo en el foro, verdadero corazón de la urbe.
La vida pública se concentraba en el foro, con claras influencias en el ágora griega,
que era un espacio rectangular porticado donde se erigían los edificios más
emblemáticos de la ciudad, como los de gobierno, los religiosos y los judiciales.
CIUDADES EN LA PENÍNSULA ITÁLICA
Entre las ciudad de la antigua Roma más importantes en la Península Itálica destaca
Aosta, situada en los Alpes. Fue fundada en el año 25 a. C. tras la derrota de los
salassi. Originalmente se constituyó un campamento romano, trazándose una retícula
rectangular de unas 40 hectáreas. Se dividió la ciudad en 16 manzanas principales
reticulares, destacando entre sus edificios el espectacular anfiteatro y teatro.
Puerto marítimo más cercano a Roma, Ostia fue una importante base naval y centro
de gran actividad en el comercio. Tuvo una gran expansión a partir del año 80 a.C.,
creándose un perímetro de defensa de 65 hectáreas. Su decumano era la arteria
principal, donde se concentraba la vida comercial. En el siglo II llegará a tener unos
50.000 habitantes.
Caso especial es el de Pompeya, que no fue una ciudad excesivamente grande en esta
época, pero que ha pasado a la historia tras ser sepultada en el año 79 d.C. bajo las
cenizas del volcán Vesubio, conservándose prácticamente intacta. Aunque con un
origen en una colonia griega, bajo el dictador Lucio Cornelio Sila, en el 80 a.C., pasó a
ser una colonia romana, extendiendo su urbanización bajo los preceptos romanos.
Lugar favorito de estancia para romanos acaudalados por su privilegiada ubicación
como puerto de mar, Pompeya era también una ciudad muy comercial y agrícola.
Su estructura urbanística era la clásica romana, con un gran cardo y decumano que
convergían en el foro.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

Imagen: Urbanización romana

CIUDADES EN ÁFRICA
En África destacó como ciudad romanizada Cartago, antigua capital del reino
cartaginense, que se enfrentó a Roma en las guerras púnicas, y que había sido fundada
por los fenicios. Situada en la actual Túnez, un siglo después de su caída Julio César
estableció allí una colonia, que se denominó Colonia Julia.
Será siglos más tarde, con el emperador Adriano, cuando se levante como la segunda
ciudad más importante del Imperio, tras Roma, llegando a tener cerca de 300.000
habitantes. Se construirá un teatro, un anfiteatro, un circo con capacidad para 60.000
espectadores y un acueducto con 132 kilómetros.
Otra población insigne fue Timgad, situada en la actual Argelia, que fue erigida como
colonia militar por el emperador Trajano alrededor del año 100 d.C. Cumplía la
estructura típica romana, siguiendo un rígido modelo en retícula, con un plano ortogonal
que cruzaba el cardo y el decumano.
Formada por calles amplias bien pavimentadas con columnatas, tuvo como primeros
residentes a veteranos del ejército romano, llegando su esplendor hasta época
bizantina.
HISPANIA ROMANA
En la Península Ibérica, los romanos encuentran ciudades indígenas y de otros
pueblos que habían colonizado con anterioridad el territorio, llegando con estas a
pactos y tratos de favor. Pero también hay que subrayar la importancia de las

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

colonias, que fueron fundadas por Roma con el objetivo de instalar a nuevos
pobladores o de recompensar a soldados veteranos, usando como modelo urbanístico
la capital del Imperio.
Es el caso de Itálica (Sevilla), fundada por Cornelio Escipión en el año 206 a.C;
Emérita Augusta (Mérida), con origen en una población indígena y fundada el año 25
a.C; Baelo Claudia (Cádiz), creada a finales del siglo II a.C., teniendo gran importancia
como puerto marítimo; o Tarraco (Tarragona), que será la capital de la Hispania Citerior
Tarraconensis, y con orígenes en el siglo III a.C.
2.3. EL COMERCIO EN LA ANTIGUA ROMA,
EL COMERCIO TERRESTRE EN LA ANTIGUA ROMA
Si es famoso el Imperio romano es por una de las construcciones que más han
perdurado a lo largo de los siglos y que a día de hoy han servido para crear redes de
circulación: estamos hablando de las calzadas. Estas vías eran realizadas por las
legiones y otros trabajadores del Imperio para movilizar de una manera más rápida los
ejércitos, además de ser las vías por las cuales los viandantes y las mercancías eran
transportadas hasta los lugares de llegada. De ahí viene el dicho de “todos los
caminos llevan a Roma” pues era desde la capital donde salían diferentes vías, las
cuales se irían ramificando para conectar el vasto Imperio.
Estas se encontraban divididas en dos: las principales, las cuales tenían una anchura
considerable y eran realizadas de bloques de piedra mucho más grandes y las
secundarias, que tenían una anchura inferior (aunque lo suficiente para que formasen
las legiones y pudieran pasar los carros con mercancías).
Sin duda, dentro de la lección sobre el comercio en la antigua Roma, debemos de tener
claro que las calzadas indispensables para el comercio terrestre, un comercio que
estaba relacionado con productos pesados y poco lujosos (dado que el bandolerismo
estaba muy extendido por todas las zonas de los pueblos sometidos a dominio romano).
Eran un elemento fundamental para el abastecimiento de las tropas situadas en los
extremos del Imperio, tropas que se encontraban acuarteladas con el objetivo de
defenderse de posibles invasiones producidas por los pueblos de Germania o
provenientes de Asia. Hasta ahí, el Gobierno, debía de mandar alimentos, ropajes,
armas y todo lo necesario para que las tropas tuvieran lo suficiente para poder realizar
sus actividades. Del mismo modo, debía de mandárseles su salario, pues el retraso de
este o no enviarlo, podía ocasionar que las tropas dejasen de acatar las órdenes del
Imperio.
A partir del S III d.C. el Imperio entrará en una profunda crisis económica y social,
que hará que no lleguen los productos al limex, ocasionando una serie de problemas y
rebeliones entre los soldados, elemento que dio lugar a que muchos abandonaran sus
obligaciones en busca de realizar rapiñas o incluso marchando a otros lugares para
buscar un porvenir mejor. Ello haría que las fronteras estuvieran menos protegidas,
dando lugar a la entrada de pueblos bárbaros.
En esta otra lección te descubrimos las características de la civilización romana para
que conozcas mejor cómo se vivía en el imperio.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

Imagen: Construcción de las calzadas

LA RUTA COMERCIAL MEDITERRÁNEA

Continuando con la lección sobre cómo era el comercio en la antigua Roma, nos
centramos ahora en el Mare nostrum, es decir, el Mediterráneo, un mar cerrado cuyo
dominio era exclusivo de Roma y, por ende, el comercio que se realizaba era mucho
más seguro, pues solo las inclemencias meteorológicas harían que las mercancías no
llegaran a puerto (nunca mejor dicho).
Era un comercio mucho más rápido que el terrestre y el valor de las mercancías solía
ser mucho más valioso, un ejemplo de ello lo tenemos en la Península Ibérica de dónde
provenía el aceite de oliva, el vino y los metales (de la Bética) y desde el otro lado del
Imperio, también desde el mar, tanto desde Constantinopla, como desde la costa Siro-
palestina, las especias, la seda y productos orientales (ruta de la seda).
Estos elementos eran traídos a Roma para suministrárselos a la aristocracia y al sector
religioso en primer lugar. Y de calidades inferiores (vino y aceite) para el resto de la
población. No obstante, también se enviaban a la capital cereales desde Egipto y África,
pues eran los graneros del Imperio.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

Imagen: Comercio marítimo romano

EL GRUPO MERCANTIL
Aunque era el Gobierno quien solía realizar los cómputos de los productos que se
debían exportar o importar, serían privados los que trabajarían para hacerlo, es decir,
eran hombres pudientes, los cuales facilitaban al Gobierno el dinero, transportes, etc., a
cambio de un beneficio. Este grupo, estaba conformado por los aristócratas y familias
pudientes de Roma que, gracias al amplio clientelismo que tenían por todos los
lugares del Imperio, podían realizar las transacciones comerciales sin tener que
moverse de la capital.
Para concluir con la lección sobre el comercio en la antigua Roma, hemos de mencionar
que, a mediados del S II, encontraremos un estancamiento en el sistema comercial,
pues la inestabilidad política del Imperio, hizo que las provincias comenzaran a tener
una mayor autonomía, lo cual vino unido a la constante basculación del poder
económico hacia oriente, Constantinopla, que fue recibiendo cada vez más la afluencia
de los poderosos.
Y, por último, encontraremos el problema de las invasiones de los pueblos
germanos, que ya en el S IV, era más que evidente la inoperancia del sistema de
gobierno de Roma.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

Imagen: mapa del comercio romano

2.4 ANTIGUA ROMA

A lo largo de la historia han existido numerosas civilizaciones que han marcado una era.
Una de estas civilizaciones fue la Antigua Roma, siendo la primera potencia mundial
durante muchos siglos en la Edad Antigua. Este tema vamos considerar para que
conozcas mejor las características de esta civilización antigua que fue tan importante.

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

Imagen: La antigua Roma

CÓMO ERA LA MONARQUÍA ROMANA

Para ofrecer un buen resumen corto de la Antigua Roma vamos a dividir la lección en
los tres períodos diferentes en los que se divide la historia de Roma. Estos tres
periodos son: monarquía, república e imperio.
En cuanto a la fundación de Roma vamos a hablar sobre aquella que conocemos
gracias a la historiografía, y no sobre la fundación basada en leyendas de Rómulo y
Remo. Roma fue fundada en el 753 a.C. surgiendo de los asentamientos de varios
pueblos de la zona como eran los latinos, los sabinos y los etruscos. Los primeros
habitantes se situaron en las siete colinas, lugar donde siempre se ha situado el
corazón de Roma.
Tras la fundación, Roma se convirtió en una monarquía, poseyendo este sistema
político hasta el 509 a.C. La monarquía romana es menos conocida que la República y
el Imperio debido a que ocupó un periodo muy corto en la gran historia de Roma.
La elección del monarca en la antigua roma
Roma fue gobernada por 7 reyes pertenecientes a las dinastías latinas y etruscas. La
elección del rey era muy diferente a la idea que tenemos en la actualidad de las
monarquías. Cuando el rey moría, Roma entraba en un periodo de interregnum
nombrando varias personas como interrex, los cuales eran elegidos por el Senado y su
función era mantener las actividades del rey a falta de este.
Cada interrex presentaba un candidato real al Senado y si este lo aceptaba el candidato
era enviado a la Asamblea curiada. En ese momento el candidato real era aceptada o
negado por el pueblo romano. Si la respuesta era afirmativa debía pasar por dos fases
más, una en la que debía ser aceptado por los dioses y otra en la que la Asamblea
curiada daba el imperium al monarca.
La monarquía romana finalizó tras el reinado de Tarquinio, un rey cuyas horribles
acciones provocaron que fuera expulsado por el Senado y que Roma se convirtiera en
una República.
RESUMEN DE LA REPÚBLICA ROMANA
La República Romana se inició en el 509 a.C y terminó en el 27 a.C., siendo el
periodo en el que Roma se convirtió en la mayor potencia en la Península Itálica.
También fue un periodo de grandes cambios con la aparición de numerosos cargos e
instituciones que venían a sustituir a la monarquía. Se creó un triángulo de poder del
que formaban parte los magistrados, el Senado y el ejército.
La República Romana se puede dividir en dos periodos, el primero durante los siglos
V, IV y III a.C., cuando se consolidó su poder en Italia gracias a sus victorias contra los
pueblos itálicos y las polis griegas del sur. Y un segundo periodo situado en la segunda
parte del siglo III a.C., cuando Roma extendió su influencia a través del Mediterráneo
consiguiendo victorias contra Cártago, Macedonia y el Imperio Seléucida y
conquistando Sicilia y parte de la Península Ibérica.

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 HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

En los últimos años de la República, Roma sufrió grandes cambios políticos debido a
que el sistema romano no estaba preparado para controlar tantas regiones. Todo esto
conllevó la aparición de varias guerras civiles que terminaron con la República y dieron
origen al Imperio Romano.

Imagen: Evolución Antigua Roma

RESUMEN DEL IMPERIO ROMANO
La principal diferencia entre el Imperio y la República era que la primera estaba dirigida
por un emperador, es decir, por un gobernante supremo. La política se centró en estas
figuras y la estabilidad política estaba en gran medida influenciada por las medidas que
estos tomaran, alternándose periodos de paz con periodos de poca estabilidad.
 La primera dinastía de emperadores fue la Julio-Claudia, es decir, la de los primeros
cinco emperadores que estaban relacionados de alguna forma con la gens Julio-
Claudia. Esta dinastía es considerada como la que le dio la estabilidad a Roma y la
llevó a su máximo esplendor.
 La segunda dinastía fue la Flavia, los cuales gobernaron en un periodo de gran
inestabilidad llamado el año de los cuatro emperadores. Los emperadores consiguieron
poner en orden la economía del Imperio, pero son considerados como algunos de los
peores emperadores de la historia de Roma.
 La tercera dinastía fue la de los Antoninos, a los cuales pertenecían “los cinco
emperadores buenos” que lograron una de las mejores épocas de Roma. En este
periodo existieron los primeros emperadores romanos de fuera de Italia, donde se
debe destacar al hispano Trajano, ya que durante su gobierno Roma llegó a su
máxima extensión.

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 HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

 La cuarta dinastía fue la de los Severos, a la cual pertenecía Septimio Severo quien
comenzó un periodo de monarquía militar que tras su muerte se convirtiera en un
periodo de anarquía, siendo uno de los peores momentos de la historia romana.
La llegada de Diocleciano arregló en parte la situación formando un sistema de
gobierno basado en la existencia de cuatro personas ostentando el poder, dividiendo el
Imperio en Occidente y Oriente teniendo cada zona dos gobernantes. La situación de
estabilidad no duró mucho tiempo, y poco después se entró en una guerra civil entre los
cuatro gobernantes por el poder total del que salió victorioso Constantino.
En las décadas posteriores, el poder de Roma fue cada vez menor hasta que finalmente
el Imperio Occidental fue derrocado por las invasiones bárbaras. Por otra parte, el
Imperio Oriental se mantuvo vivo hasta la caída de Constantinopla en en 1453.

Imagen: Cronología del imperio

BIBLIOGRAFIA.

Internet: [Link]
[Link]
griega/[Link]
[Link]
[Link]
[Link]
[Link]

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-6 GUERRAS DE CONQUISTA

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 UNIDAD-7

LA EDAD MEDIA RELIGIÓN Y SOBERANOS

(600 d.C.- 1500 d.C.)

Objetivos:

 Conocer los nuevos conceptos sobre el territorio y el hombre en la naturaleza.

 Saber conceptualizar el espacio geográfico y sus derivaciones.
 Comprender las funciones del espacio en el contexto de la población y la relación
de esta con lo económico social y cultural.
.

Contenido Pág.

1. Edad Media: Inicio Y Fin…………………………………………….. 1

1.1. La Edad Media………………………………………………………..……….. 1
1.2. El fin del Imperio romano y el nacimiento de la Edad Media ……………..
1
1.3. La Alta Edad Media ………………………………………………………..… 2
1.4. La Plena Edad Media …………………………………………………….…… 3
1.5. La Baja Edad Media …………………………………………………………… 5
2. La iglesia en la edad media: influencia y poder – sobrehistoria………….
6
2.1. La importancia de la Iglesia en la sociedad Medieval…………….............
6
2.2. Organización de la Iglesia durante la Edad Media………………………… 6
2.3. Los principales movimientos heréticos de la edad Media…………………
7
2.4. Las principales reformas eclesiásticas………………………………… 10
3. Acontecimientos importantes de la Edad Media………………….…………… 12
3.1. El Imperio Romano de Occidente ………………………………………… 12
3.2. La invasión islámica ………………………………………………………… 13
3.3. El renacimiento carolingio …………………………………………………. 14
3.4. El Sacro Imperio Romano Germánico …………………………………… 14
3.5. Época de carestía ………………………………………………………….. 15
3.6. La guerra de los cien años ……………………………………………….. 15
3.7. La peste negra ……………………………………………………………… 16
3.8. El cisma ……………………………………………………………………… 16
3.9. La Reconquista y el descubrimiento de América ……………………….. 17
HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-7 LA EDAD MEDIA, RELIGION

UNIDAD-7
LA EDAD MEDIA RELIGIÓN Y SOBERANOS
(600 d.C.- 1500 d.C.)

1. EDAD MEDIA: INICIO Y FIN

1.1. LA EDAD MEDIA
La Edad Media es una de las etapas más fascinantes de la historia. Un período que se
caracteriza fuertemente por la existencia del Sistema Feudal o Feudalismo. Un
mundo de nobles, campesinos, tributos, vasallos, feudos, y monarquías debilitadas.
Pero más allá de esto, el mundo medieval estuvo dominado por la Iglesia católica o
cristiana. Por eso es esencial que para entender el desarrollo de la edad media,
investiguemos en profundidad la importancia que tuvo Iglesia Medieval.
De hecho podemos decir que la iglesia católica tuvo influencia en todos los órdenes
de la vida de la edad medieval, y ningún sector de la sociedad se mantuvo ajeno a
dichas influencias.
Diversas circunstancias explican esta extraordinaria influencia eclesiástica durante esta
etapa de la historia europea y las profundas huellas culturales y religiosas que dejaron
en Europa y el mundo occidental.
Fue la época de mayor esplendor de la Iglesia y en concreto de la Iglesia Católica,
ya que esta tenía mucha influencia sobre la sociedad y, aunque existían otros credos,
en el siglo XI Europa era en gran parte cristiana.
De hecho es un periodo de la historia en el que en reinados y territorios europeos nació
un nuevo concepto de unión: la cristiandad.
La cristiandad vivió una etapa de gran influencia aunque vio profundamente afectada
cuando el año 1054, los obispos bizantinos negaron la autoridad del Papa
provocando el llamado cisma de Oriente. Desde entonces, el mundo cristiano europeo
se dividió en dos: Oriente optó por la Iglesia griega ortodoxa, mientras que Occidente
se mantuvo fiel a la Iglesia católica romana como se conoce todavía.
EDAD MEDIA: INICIO Y FIN
El inicio y fin de la Edad Media puede establecerse entre los años 476 y el año
1492, con el descubrimiento de América. la Edad Media: inicio y fin. En ella nos
centraremos en los periodos fundamentales dentro de esta, deteniéndonos sobre todo
en el comienzo y en el final. Este periodo histórico no fue tan bárbaro como siempre lo
han dibujado, pues será el momento por el cual surjan las Universidades y otros focos
culturales bastante importantes como iremos viendo a lo largo de la explicación.
1.2. EL FIN DEL IMPERIO ROMANO Y EL NACIMIENTO DE LA EDAD MEDIA
Siempre se ha establecido el inicio de la Edad Media comienza con el derrocamiento
del último emperador del Imperio romano de Occidente, Rómulo Augusto, a manos
de Odoacro en el año 476, aunque debemos de saber que anteriormente ya existían
reinos germánicos dentro de las fronteras del Imperio, es decir, que ya había

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-7 LA EDAD MEDIA, RELIGION

comenzado a gestarse desde tiempo atrás la nueva sociedad que podemos considerar
medieval.
El único motivo por el cual se mantiene dicha fecha, es por el acto de que un pueblo
bárbaro acabó derrocando y terminando con el sistema de gobierno romano e
instaurando una monarquía en Italia.
De esta manera, la Edad Media se puede dividir en tres etapas:
 Alta Edad Media (S V-X)
 Plena Edad Media (S XI-XIII)
 Baja Edad Media (S XIV-XV)
1.3. LA ALTA EDAD MEDIA
Dentro de este largo periodo histórico que os acabamos de presentar, debemos de
detenernos en los S V-X para ver las transformaciones más importantes que se darán.
El cambio social en la Edad Media
Uno de los elementos más importantes que encontraremos fue el cambio social
producido tras las invasiones. La sociedad romana fue aculturándose con la extranjera,
forjando con el tiempo una nueva realidad social. De esta manera los aristócratas
romanos fueron enlazándose con los jefes militares bárbaros para no perder sus
posesiones, forjando así una clase dirigente con mucho poder.
En un principio, por los problemas de religión que hubo entre estos pueblos, la
convivencia fue algo hostil, pero con el tiempo se relajarían las condiciones religiosas, e
incluso veremos que los propios bárbaros se fueron convirtiendo al cristianismo,
haciendo mucho más fácil los enlaces matrimoniales.
Un elemento que desapareció en dicho momento serían los honestiore o lo que es lo
mismo la clase media romana, que formaban el aparato burocrático del Imperio, pero a
partir de dicho momento el gobierno establecido fueron las monarquías, las cuales
contaban con un pequeño grupo de hombres que dirigían todos los elementos, por tanto
no necesitaban a tal grupo. De esa manera, los mejores posicionados entrarían en el
grupo alto de la sociedad, mientras que la gran mayoría entraron en una espiral
decreciente por la cual acabaron junto con los campesinos y los artesanos.
Siguiendo con la sociedad, tendremos que comentar que los campesinos poco a poco
fueron viendo mermadas aún más sus libertades, debido a que con el tiempo fueron
cediendo sus tierras a los más poderosos a cambio de su protección, perdiendo de esa
manera toda probabilidad de ascender en la vida.
Cambios políticos en la Alta Edad Media
En el ámbito político vamos a encontrar la gestación de la mayoría de naciones que
hay a día de hoy, siendo el primer pueblo establecido los visigodos, los cuales
dominaron en un principio el reino de Tolosa y más tarde se asentaron en la Península
Ibérica, la cual consiguieron dominar por completo. Otros reinos importantes de dicho
periodo serán los francos, los lombardos o el reino ostrogodo de Italia.
Estos reinos se conformaban en monarquías, las cuales tenían un poder real bastante
bajo, pues estaban muy supeditadas al resto de nobles, por tanto el rey veía mermado
mucho su poder. En general, el rey dominaba una parte del reino de manera efectiva,

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lo conocido como terreno regio, es decir, territorios pertenecientes a la Corona, los

cuales se ampliaban con los terrenos propios de la familia que subía al poder.
El resto de territorios eran gobernados por los señores feudales, los cuales eran los
dueños de la tierra y que además gobernaban y tenían jurisdicción sobre todos los
habitantes de las tierras. De la misma manera, en muchas ocasiones veremos que a los
reyes se les elegía de entre un grupo reducido de familias (las más importantes), por lo
que no podremos hablar de dinastías todavía. En esta otra lección te descubrimos las
características de la sociedad feudal.

Imagen: Características sociedad feudal

1.4. LA PLENA EDAD MEDIA

Dentro de nuestro resumen sobre el inicio y fin de la Edad Media debemos
detenernos en la parte principal de esta. Entre los siglos XI-XIII vamos a encontrar un
gran cambio tanto en la sociedad, como en la política y también en el tema agrícola y
comercial.
La sociedad en la Edad Media
En primer lugar debemos de saber que es el momento en el que las ciudades
volvieron a tomar fuerza como elemento principal dentro de la vida social, es decir,
poco a poco las viejas ciudades romanas que fueron abandonadas en tiempos de las
invasiones, se van a ir poblando de nuevo.
Este hecho dará lugar a dos elementos importantes, en primer lugar aparecerá la
burguesía, una clase social que se encargará del comercio, de los bancos… Esta clase
social en principio pertenecerá a la clase baja de la sociedad, aunque pudieran tener
incluso más riquezas que los propios nobles, pero por el hecho de no tener título pues
debían de pagar impuestos.
Por otro lado aparecerán los gremios, una asociación de artesanos que nacieron
para salvaguardar a sus colectivos. Estos imponían los precios a los que se debía

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vender la mercancía, además de vigilar los materiales que se usaban y los acabados
para asegurar que cualquier lugar donde se comprara algo tuviera la misma calidad.
Estos “colegios” tendrían su propio patrón, al cual en muchas ocasiones sacarían en
procesiones, además de realizar misas en su honor. Otro de los elementos que
debemos tener en cuenta dentro de estos es que funcionaban como una “seguridad
social” para los integrantes de dichos gremios y para las familias.
Dentro de estas (solo en las más importantes) iremos viendo la creación de las
Universidades, siendo la primera universidad la de Bolonia en el año 1088. De las
cuales irían saliendo los juristas que más tarde integrarían las cortes europeas. Gracias
a la aparición de estas, se rescató el derecho romano, elemento fundamental para que
las monarquías fueron tomando fuerza ante los nobles. De esa manera los monarcas
fueron rodeándose de juristas y letrados en vez de la vieja nobleza de armas o de los
miembros de la Iglesia, los cuales solo buscaban su propia fortuna. Así poco a poco se
irá formando un nuevo cuerpo al servicio del reino.
Agricultura y economía en la plena Edad Media
En el tema de la agricultura encontraremos una mejora de las cosechas debido sobre
todo a las roturaciones realizadas, es decir, se fueron preparando más partes de
terreno para el cultivo, haciendo que los resultados fueran mayores. Por otro lado
dentro de esto encontraremos que al encontrar minas de hierro en Alemania y Francia,
se pudieron ir mejorando poco a poco los elementos del campo, haciendo mucho más
fácil el trabajo de los campesinos.
Aparece en este momento el pago en dinero, el cual gracias a los excedentes del
campo, hicieron que los campesinos tuvieran más dinero para pagar a los señores y de
dicha manera además les sobrara algo para mejorar en la vida, igualmente al quedar
libre de los trabajos forzados, tenían más tiempo para ofrecerse a trabajar en otros
trabajos y así poder ganar aún más.

Imagen: El señor feudal y el basallo

1.5. LA BAJA EDAD MEDIA

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El final de la Edad Media vino marcado por una serie de crisis. En un primer
momento encontraremos una recesión en los campos de cultivo, debido a una sobre-
explotación de los suelos (las mencionadas roturaciones) que trajo como consecuencia
una etapa de carestía que aumentó el número de muertos y la desnutrición. Esto
conllevó a que las personas tuvieran una gran debilidad y, por culpa de una serie de
epidemias de peste procedentes de los tratados comerciales con Asia, Europa
quedaría bastante maltratada por ello.
Aunque no todo serían calamidades, en el ámbito político vamos a encontrar el
reforzamiento total de la monarquía ante los nobles que perdieron poco a poco todo
su poder jurídico, quedando por debajo de los monarcas. De igual manera la Iglesia
quedaría vinculada al poder de los monarcas y por tanto también debían de pagar una
serie de impuestos a estos, el diezmo.
La monarquía que mejor representa esto mencionado con anterioridad será la de los
Reyes Católicos, siendo descrita por todos los historiadores como la primera
monarquía autoritaria de Europa. En esta otra lección te descubrimos la Iglesia en la
Edad Media para que conozcas la gran influencia que esta tuvo en la sociedad.
En el ámbito comercial, debemos de resaltar el gran esfuerzo llevado a cabo por los
europeos por conseguir rutas alternativas para llegar a las famosas rutas de Oriente.
Gracias a ello los portugueses bordearían África totalmente, descubriendo nuevas
minas de oro que aportarían nuevas remesas a Europa, mientras que por otro lado de
descubriría América a manos de los castellanos en un intento por llegar a Asia.
Debemos de saber que hay dos hechos fundamentales que pondrán fin a este
periodo, siendo por un lado la caída de Constantinopla en el año 1453 y por otro lado
el descubrimiento de América en el año 1492, el primero por ser el fin del Imperio
romano de oriente y otro por descubrir una nueva realidad dando lugar a una nueva
forma de entender el mundo.
2. LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA: INFLUENCIA Y PODER -
SOBREHISTORIA
En una entrada anterior ya os hablamos del cristianismo y como influyó durante la
Edad Media. Su época de mayor protagonismo y poder tanto político como económico.
Os contaremos en qué consistía exactamente este poder y cómo se lo sostuvo
ideológicamente.
2.1. LA IMPORTANCIA DE LA IGLESIA EN LA SOCIEDAD MEDIEVAL

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En Occidente, la Iglesia se vinculó estrechamente a la sociedad feudal; la misma Iglesia

era un gran poder feudal, pues poseía la tercera parte de la propiedad territorial del
mundo católico y entre otras cosas, tenía derecho al diezmo, que era le décima parte de
las cosechas de toda la gente.
En la Edad Media, la Iglesia Cristiana tuvo un rol decisivo. Fue la única institución
que logró ejercer su poder a lo largo de una Europa fragmentada políticamente.
La vida cotidiana en la Edad Media y la forma de pensar de nobles y campesinos
estaban muy influenciados por los principios y creencias de la Iglesia Cristiana. Como
consecuencia de esto, las acciones de la gente se hallaban estrechamente ligadas a
las normas religiosas.
La Iglesia era al mismo tiempo el centro de la vida intelectual. Desde este rol
preeminente, posibilitó el afianzamiento de una particular interpretación del mundo,
diseñado y ordenado según los designios Dios.
Se cristalizó así una mentalidad medieval basada en preceptos religiosos que
perduró durante siglos.
1.3. ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA DURANTE LA EDAD MEDIA
Ya hemos dicho como la Iglesia en la Edad Media tenía mucho poder. El principal
motivo lo encontramos en su riqueza, y como no, en una clara organización así como
en la importancia cultural, y en la influencia sobre la vida social. La iglesia se
contraponía al desorden, la ignorancia y la violencia de la sociedad feudal. Todos los
miembros de la Iglesia conformaban el clero, que se dividía en dos: el clero secular y el
clero regular. El jefe espiritual de todos era el Papa.
EL CL ER O SE C UL AR
El clero secular eran aquellos miembros de la Iglesia que vivían en el
mundo, mezclados con los laicos: el Papa, los arzobispos, los obispos y los
párrocos.
Los párrocos eran los que estaban al mando y regulaban pequeños distritos
llamados parroquias. Varias parroquias formaban una diócesis, cuyo jefe era un
obispo, y varias diócesis formaban una arquidiócesis, dirigida por un arzobispo.
EL CL ER O REG UL AR
A partir del siglo VI se organiza en Occidente el clero regular. Sus miembros son
aquellos que optaron por aislarse del mundo y vivir en monasterios regidos
por un abad. Seguían, además unas reglas específicas. Su regla se basaba en el
lema ora et labora, es decir, reza y trabaja.
En Occidente, el monacato lo inició San Benito de Nursia, quien fundó la orden
benedictina, la cuál obligó a sus miembros a cumplir votos de obediencia,
castidad y pobreza. La regla de San Benito fue respaldada por el Papado.
2.3. LOS PRINCIPALES MOVIMIENTOS HERÉTICOS DE LA EDAD MEDIA

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Imagen: El clero
Durante la extensa edad Media, surgieron distintas interpretaciones y corrientes de
pensamiento vinculadas al cristianismo que, en el algunos casos, se alejaron
sustancialmente de los dictados de Roma. El Papado, a través del poder civil de los
distintos territorios, trató de luchar contra cualquier atisbo de heterodoxia que se
detectara aunque, en algunos casos, como vamos a ver a continuación, las formas de
religiosidad cristiana consideradas heréticas tuvieron tal preeminencia que lograron
atraer a miles de personas de diferentes lugares de Europa. Los principales
movimientos heréticos (aunque no los únicos) que convulsionaron Europa durante la
edad Media fueron los siguientes:

Imagen: El papado y la nobleza

Priscilianismo. El priscilianismo fue un movimiento religioso que se originó en el siglo
IV que recibe el nombre de su principal predicador, Prisciliano. Esta corriente surgió
como un rechazo a la creciente riqueza y relajación de costumbres que presentaba la
Iglesia de Roma y defendía que la Iglesia debía volver a la pobreza. Asimismo, ente
otros cambios, una de las tesis más revolucionarias en aquel momento que defendía el

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priscilianismo era que la mujer debía tener un papel protagonista en el ámbito

eclesiástico, debía disfrutar de una amplia libertad y, además, debía tener autoridad en
el contexto cristiano. El priscilianismo se extendió mucho por la península Ibérica y fue
ganando muchos adeptos, pese a las crecientes medidas de contención que puso en
marcha la Iglesia de Roma. Tanto Prisciliano como sus colaboradores más
cercanos fueron excomulgados, pero esto solo hizo que su influencia continuara
creciendo y las autoridades tomaron medidas cada vez más expeditivas para atajar el
problema prisciliano. Tras ser traicionado por algunos de sus acompañantes, Prisciliano
fue ejecutado, la mayoría de sus adeptos más importantes fueron apresados y el resto
de los que profesaban esa religión fueron considerados como herejes, llegando a sufrir
diversas penas como la confiscación de sus bienes o el destierro.
Adopcionismo. La idea que defendía el adopcionismo era que Jesús no era un ser
divino desde su origen, sino que había sido adoptado por Dios para actuar como su
hijo en la Tierra. El adopcionismo cobró una gran importancia durante los primeros
siglos del cristianismo, ya que este dictado era fácil de vincular con la cultura clásica,
donde muchos héroes habían alcanzado la condición de dioses en reconocimiento a
sus actos o hazañas, o con la judía, donde se consideraba que el Mesías era un
humano elegido por Dios. Aunque las teorías adopcionistas en general fueron
perdiendo fuerza a medida que los sucesivos concilios decidieron que la Encarnación
de Dios era la teoría ortodoxa reconocida por la Iglesia, pero otras teorías muy
relacionadas con esta idea conocieron una gran fuerza hasta bien entrado el siglo VI.

Imagen: Los herejes

Los cátaros o albigenses. La herejía cátara se ha convertido en la más popular y
conocida de todas las herejías cristianas medievales, en buena medida gracias a la
inmensa cantidad de novelas y películas que se han creado en torno a ella. Esta
corriente se hizo muy popular en la zona del sur de Francia y de Aragón y tenía muy
poco que ver con los dictados del cristianismo oficial. Los cátaros defendían que el
mundo estaba compuesto por una realidad dual, el mundo físico, creado por el
Demonio o el Diablo, y el Reino de los Cielos o de Dios, que se encontraba más allá
de los límites del ámbito material. Para ellos, el alma era el único elemento sagrado del
ser humano, considerando el cuerpo como una vestidura terrena a la que no debía
darse importancia. Tomando el alma como elemento principal y negando todo el
contacto posible con el mundo material, los cátaros practicaban el ascetismo y una

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severa abstinencia de todo lo terreno. Negaban los sacramentos y crearon una

organización propia ajena a la Iglesia y, en buena medida, también al resto de la
sociedad del momento.
En un principio, la Iglesia de Roma organizó misiones para evangelizar estas
comunidades y devolverlas a la ortodoxia, pero dichas misiones no solo no
consiguieron su objetivo, sino que tuvieron que resignarse ante la continua expansión
de las ideas cátaras. Ante tal fracaso, la Iglesia de Roma inició una violenta ofensiva y
dio a la lucha contra los cátaros la condición de “cruzada”, presentándolos como
peligrosos herejes y convenciendo a los poderes civiles de los territorios que contaban
con mayor presencia de cátaros de que debían ser exterminados por la fuerza.
Perseguidos por autoridades tanto civiles como religiosas y ante la amenaza de sufrir
graves castigos corporales o, incluso, de ser ejecutados si eran encontrados
sospechosos de la más mínima simpatía hacia los cátaros, los pocos que quedaron se
refugiaron en los bosques y en el más estricto secretismo para poder sobrevivir, aunque
probablemente se extinguieron completamente ya a finales del siglo XIV.
Para saber más sobre los cátaros, podéis echar un vistazo al siguiente documental
dedicado a ellos:
Los husitas. La última de las grandes herejías medievales antes de la llegada de los
movimientos protestantes fue la de los husitas. La llamada “iglesia husita” surgió en
Bohemia en el siglo XV y recibe el nombre de su principal ideólogo, Juan o Jan Hus.
Juan Hus, vinculado a la universidad de Praga, defendía que la Iglesia se había
apartado hacía mucho de los preceptos de la Biblia, que se había convertido en una
autoridad terrena rica y degenerada y que la única autoridad a la que debía obediencia
era a la del Libro Sagrado.

Imagen: La quema de un hereje

Sus críticas constantes a la jerarquía eclesiástica despertaron un importante rechazo
entre la Iglesia de Roma, pero en un principio las autoridades civiles prestaron su apoyo
a Juan Hus, que se hizo con el control de la universidad de Praga y llegó a ser confesor
de la reina Sofía de Baviera. Sin embargo, las posturas de los husitas se fueron
radicalizando y, después de que Juan Hus fuera quemado en la hoguera tras acudir al
concilio de Constanza a defender sus preceptos, estalló una verdadera revolución
religiosa y civil en la zona de Bohemia. En 1419 comenzaron las llamadas revueltas o
guerras husitas, en las que el ámbito religioso se unía con graves problemas de índole
civil. Estas guerras se extendieron hasta el año 1434.

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2.4. LAS PRINCIPALES REFORMAS ECLESIÁSTICAS: LOS

CLUNIACENSES Y LOS CISTERCIENSES

Imagen: Iglesia de la Reforma

Aunque su gran importancia política y social nunca disminuyó a lo largo de la Edad
Media, la Iglesia y sus preceptos sí evolucionaron con el paso de los siglos. Uno de los
aspectos más importantes que evidencian los cambios que atravesó la Iglesia durante
esta época fueron las reformas internas que se llevaron a cabo para adaptarse a los
cambios y para luchar contra los problemas internos que iban surgiendo. Las más
destacadas de ellas (que no las únicas) fueron las reformas cluniacense y
cisterciense.
LA REFORMA CLUNIACENSE, que empezó a surgir alrededor de los años 909 y 910,
tuvo su origen en la abadía benedictina de Cluny, en Francia. La idea que había
detrás de la reforma cluniacense era la de volver a la esencia original del monacato,
luchar contra la relajación de costumbres que se podía apreciar en distintos ámbitos
religiosos y, también, conseguir una cierta independencia frente a los poderes políticos
del momento, especialmente de los señores feudales y de los obispos de la región. Así,
los monasterios cluniacenses se pusieron bajo la protección directa del Papa, sin
rendir pleitesía a ningún otro poder político ni religioso y se erigen como entes
prácticamente independientes en el que el poderoso abad de Cluny controlaba y
coordinaba el resto de monasterios vinculados a esta reforma.
La reforma cluniacense imponía una rígida disciplina a sus miembros para luchar,
como hemos indicado anteriormente, contra la relajación de costumbres que se
apreciaba en aquella época en muchos ámbitos del clero. Así, los monjes de la reforma
cluniacense tenían que ceñirse a un modo de vida muy estricto, reestableciendo la
antigua regla benedictina en todo su rigor. Debían hacer voto de pobreza, castidad y
obediencia, al mismo tiempo que también prometían ser imagen de humildad y
penitencia. En la mayoría de las ocasiones, incluso, se hacía voto de silencio y la
oración y la liturgia llenaban la mayoría de sus vidas. La reforma cluniacense se
extendió mucho, especialmente por el sur de Europa y en su momento de máximo
esplendor, en el siglo XII, llegó a haber más de 1.500 monasterios cluniacenses
extendidos por todo el continente, antes de que los cambios políticos y religiosos
favorecieran su decadencia y su desaparición final.

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LA REFORMA CISTERCIENSE surge en buena medida como reacción ante la

importancia y riqueza que habían alcanzado los monasterios cluniacenses y, de nuevo,
trata de luchar contra el alejamiento que se había experimentado del ideal de vida
monástico volviendo a las raíces del monacato. La Orden del Císter experimentó un
gran desarrollo en el siglo XII de la mano de Bernardo de Claraval y promulgaba que los
monjes debían llevar una vida recogida y basada en el trabajo, la oración y la ayuda a
los peregrinos. Se instalaban especialmente en zonas deshabitadas o inhóspitas, en
busca de un aislamiento y recogimiento que les acercara más a Dios y les alejara del
mundanal ruido, creando unidades prácticamente autosuficientes en las que los monjes
trabajaban ayudados por campesinos que buscaban la protección del monasterio,
llegando a tener un gran éxito en la producción de productos como telas o vinos cuyos
excedentes dedicaban al comercio.
La reforma cisterciense fue enormemente exitosa y experimentó una gran extensión,
llegando a contar con más de 700 monasterios y decenas de miles de monjes
extendidos por toda Europa a finales de la Edad Media. Su éxito les llevó a sustituir
en muchos ámbitos de poder a los cluniacenses y se convirtieron en la orden monacal
más influyente de la Cristiandad. Sin embargo, como le sucedió a la orden de Cluny, su
alejamiento progresivo de sus propios principios y su vinculación cada vez más
estrecha con el ámbito del poder hicieron que esta orden entrase pronto en decadencia,
aunque nunca llegó a desaparecer del todo. Ya en el siglo XV, con la irrupción de una
nueva forma de religiosidad más vinculada a las órdenes mendicantes, a la ayuda de
los pobres y enfermos dentro de la misma ciudad y al auge del ascetismo, los
cistercienses dejaron de disfrutar de la preeminencia de antaño y se vieron sustituidos
por otro tipo de órdenes como los franciscanos.
3. ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES DE LA EDAD MEDIA
La Edad Media abarca desde el siglo V al XVI. Durante ese gran número de años,
encontraremos una serie de acontecimientos que acabaron en la conformación del
Estado Moderno. En esta lección de unPROFESOR os traemos los acontecimientos
más importantes de la Edad Media, los cuales iremos resumiendo en orden
cronológico: desde la desaparición del Imperio romano de Occidente al descubrimiento
de América.

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3.1. EL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE

En el año 476 era depuesto el último emperador de Roma, Rómulo Augusto, por el
jefe de los hérulos, Odoacro, el 4 de septiembre. Esa fecha es el inicio de la Edad
Media, aunque son muchos los autores que afirman que esta había comenzado tiempo
atrás, si bien es cierto que se venían dando cambios desde un siglo antes.
Pero lo que tenemos que tener claro es que, al ser destronado el emperador de Roma,
Italia pasó a ser un reino bárbaro y su rey no planteó en ningún momento la intención
de mantener el Imperio, cosa que por otro lado habría sido inviable pues desde el siglo
III en las diferentes provincias del Imperio se habían ido instalando pueblos bárbaros
que fueron creando sus propios reinos independientes.
En esta otra lección te descubrimos las causas de la caída del Imperio Romano.

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Imagen: Helenos y Latinos

3.2. LA INVASIÓN ISLÁMICA

Sin duda, dentro de los acontecimientos más importantes de la Edad Media destacamos
el nacimiento del islam en el siglo V que sería un gran problema para Europa y el
Oriente Próximo.
De esa manera Bizancio o el Imperio Romano de Oriente comenzó a sufrir desde el año
637 el constante ataque de las fuerzas del islam en su afán por conquistar las tierras de
los infieles. Entre el año 637 y el año 1453, Bizancio fue perdiendo terreno frente a
los árabes, aunque tuvo algunos momentos de repunte militar, si bien es cierto, que,
aunque perdían terreno, su cultura prevaleció.
Respecto a Europa, hemos de saber que, desde el norte de África, en el año 711 se
produjo la invasión de la península ibérica, acabando con uno de los reinos más
importantes, el reino visigodo español. Los musulmanes llegarían incluso al sur de
Francia, donde fueron repelidos por Carlos Martel, en la batalla de Tours en el año 732
expulsando a los musulmanes de nuevo a la península.

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3.3. EL RENACIMIENTO CAROLINGIO

Carlos Martel acabó con la dinastía merovingia y fue el que puso los pilares para la
creación del sistema feudal. Uno de los acontecimientos más importantes de la Edad
Media fue sin duda la coronación de Carlomagno como emperador de los romanos
en el año 800, siendo el primer monarca bárbaro en ser coronado por un papa, tras la
deposición de Rómulo Augusto.
A ello, se le sumó la anexión de Francia, Alemania, Países Bajos, Cataluña, Alemania e
Italia, bajo el mando de dicho monarca, quien pudo volver a conformar un imperio en
Europa. Fue, además, un periodo en el que la cultura comenzó a fluir poco a poco de
nuevo, junto con el arte, todo ello gracias a la ayuda de la Iglesia, la cual, desde la
caída del Imperio, había guardado en sus bibliotecas todo el saber de los tiempos
pasados para que estos no se perdieran.
3.4. EL SACRO IMPERIO ROMANO GERMÁNICO
Aunque Carlomagno había conformado un imperio, tras su muerte decidió repartirlo
entre sus hijos comenzando, así, una época de deterioro en la que los diferentes reinos
comenzaron a batallar entre sí, además de comenzar una disgregación en principados o
feudos, debido al poder que ostentaba la nobleza.
Uno de los territorios pertenecientes al Imperio carolingio, Alemania, sería en el año 962
el que mantuviera el privilegio de tener al emperador de los romanos. Así pues, los
reyes de Alemania, era designados como emperadores por el papa pues el norte de
Italia quedaba bajo la jurisdicción alemana. Esto se mantendría hasta la primera guerra
mundial aunque con una serie de cambios a lo largo de los siglos.

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En esta otra lección te descubrimos un resumen del Sacro Imperio Romano Germánico.

3.5. ÉPOCA DE CARESTÍA

Entre 1315 y 1317 en el norte de Europa hubo un periodo de gran hambruna debido a
una serie de cambios climáticos, los cuales favorecieron que el campo no diera frutos,
haciendo que la población se debilitara en exceso y dando por tanto paso a una serie
de enfermedades que acabaron mermando a la población.
A esto, habrá de sumarse el nacimiento de una serie de tensiones contra los señores,
los cuales mantenían en sus graneros grandes cantidades. Será, por tanto, el momento
de levantamientos del pueblo contra sus señores.
3.6. LA GUERRA DE LOS CIEN AÑOS
Entre 1337 y 1453 se produjo uno de los fenómenos bélicos más intensos del Occidente
europeo entre el reino de Inglaterra y Francia por conseguir el trono francés: la
guerra de los cien años.
Fue un periodo muy largo donde encontraremos un gran número de paréntesis, en los
cuales los distintos reinos fueron recuperándose para seguir con la contienda. En esta
otra lección de unPROFESOR te descubrimos las causas y consecuencias de la guerra
de los 100 años.

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Imagen: Historia Universal

3.7. LA PESTE NEGRA

Sin duda, uno de los acontecimientos más importantes de la Edad Media fue la
denominada la muerte negra, una epidemia que entre los años 1348 y 1350 hizo
grandes estragos por toda Europa.
Esta epidemia vino de mano de las ratas que transportaron la peste desde Asia hasta
Italia, debido al incipiente comercio que volvía a surgir a manos de los venecianos,
pronto se expandió por todo el Occidente y el centro europeo. Ello hizo que la mano de
obra decayera y gracias a eso, los campesinos y artesanos, pudieron exigir a sus
señores y a la Iglesia un mejor trato.
3.8. EL CISMA
Entre los años 1378 y 1417 encontraremos uno de los acontecimientos más importantes
de la Edad Media. Aunque desde mediados del siglo XI la Iglesia se había dividido en
Occidente y Oriente, se seguían realizando una serie de conclaves para dirigir a esta.
En dicho momento, la situación de la Iglesia romana era insostenible, debido a la gran
corrupción que había dentro de sí y ello llevó a la aparición de tres candidatos al
papado que desembocó en una lucha interna y jurídica que acabó dividiendo a la
Iglesia en dos: la romana y la ortodoxa.
3.9. LA RECONQUISTA Y EL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA
Para concluir con nuestra lección hemos de saber que entre el año 711- 1492,se
produjo en la Península Ibérica el fenómeno conocido como la Reconquista, por el cual

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HISTORIA DEL TERRITORIO-1 Unidad-7 LA EDAD MEDIA, RELIGION

se fueron conformando los reinos de Castilla, Aragón, Portugal y Navarra, siendo estos
los que fueron doblegando poco a poco a los musulmanes que habían invadido el reino
visigodo español.
Durante esto, se introdujeron en la Península textos griegos clásicos, los cuales fueron
traducidos al castellano, aumentando así la cultura de los reinos europeos. Este periodo
acaba con la conquista de Granada en el año 1492, así igualmente, hemos de saber
que en ese año se descubriría América a manos de Cristóbal Colón.

Imagen: La rendición de Granada

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Media, te recomendamos que entres en nuestra categoría de Historia.

Bibliografía-7

ROMERO Real Fernando. Acontecimientos Importantes De La Edad Media. agosto

2017
FERNÁNDEZ Gonzalo La controversia historiográfica en torno al fin de la Edad Antigua
de ISSN 0213-0181
CAJIAO Silvio. Relaciones entre la Iglesia y el poder político: entre cesaro-papismo y
separación

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