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 PATRONES SETILEMENT PREIIlSTORIC EN EL CIIlLLON
River Valley, PERÚ

volumen I

po
r

Jorge Silva

Una tesis doctoral presentada en cumplimiento

parcial de los requisitos para el grado de Doctor
en Filosofía
(Antropología)
en Toe Universidad de
Michigan
1996

Comisión de Doctorado:

Profesor Joyce Marcus, Presidente

profesor William Farrand profesor
Jeffrey R. Parsons profesor Henry T.
Wright
 Número UMI: 9635611

UMI Microform 9635611

Derechos reservados 1996, por la Compañía UMI. Ali
derechos reservados.
Esta edición microformato es protegidos contra la copia no
autorizada bajo el Título 17, Código de Estados Unidos.

UMI
300 Nortb Zeeb
carretera
Ana Arbor, MI 48103
 .Jorge Silva 1996
AD derechos reservados
Para la gente del valle del río Chillón

11
 PREFACI
O

Esta tesis se basa en una encuesta realizada patrón de asentamiento en el valle del río

Chillón, centralcoast ofPerú, fromJune 1987 a diciembre de 1989. Se llevó a cabo esta investigación

durante dos temporadas de campo. La primera se completó entre junio y noviembre de 1987 y se

extendía desde el océano a la ciudad de Santa Rosa de Quives, 65km interior. Porqueesta zona estaba

relativamente cerca de Lima pude volver todos los días para enseñar en la Universidad de San

Marcos. La segunda estación de trabajo de campo se llevó a cabo en 1988 y 1989, y se cubrió la

rniddle y las partes superiores del valle. La logística de esta temporada fueron más complicada

debido a que el área de estudio estaba lejos de Lima, y fue necesario permanecer durante la noche

cerca de la zona de estudio. Como no podía omitir la enseñanza, me las arreglé para hacer

excursiones desde el jueves hasta el domingo de cada semana. En Además, 1 tenía que confiar en

mis propios fondos y voluntarios que participaron durante cortos períodos a lo largo de la temporada.

Como resultado de estas limitaciones, eso sólo era posible estudiar una o dos sitios cada semana. Por

otra parte, no era factible a estar en el campo durante las estaciones de lluvias (de diciembre a abril).

Los fondos para el estudio fue proporcionado por una beca de investigación de

FOMCIENCIAS, una fundación peruana; esta subvención el apoyo de transporte, asistentes de

campo, la adquisición de fotografías aéreas y otros suministros. Los fondos adicionales fueron

proporcionados por la Universidad de Michigan Museo de Antropología Griffin Grant y la Rackham

Escuela de Doctorado Grant. Este último concede fueron utilizados para cubrir los gastos de viaje y

de transporte. Adicionalmente. el Instituto de Ciencias Históricas de la Universidad de San Marcos

proporcionó fondos para el transporte y

lll
otros gastos menores, lo que me permitió realizar excavaciones en el sitio de Pucará en 1992. y

para inspeccionar la zona de Quives Canta y durante 1994 y 1995.

Desde 1989 hasta principios de 1996 escribí los resultados de este proyecto. Mi puesto de

profesor de tiempo completo en la Universidad de San Marcos, mis obligaciones administrativas

como director de la Escuela de San Marcos de la arqueología, así como las obligaciones de

enseñanza en la Universidad Católica, retrasa la finalización de mi informe sobre el estudio patrón

de asentamiento callejón río Chillón V. Debe tenerse en cuenta que el período de 1987 y 1993 fue

una época de graves dificultades políticas y económicas para el Perú. Sin embargo, seguí trabajando

poco a poco en la disertación, y duranteesta abarcan muchas personas eran muy útiles y me animó

a terminarlo. Por lo tanto, agradezco a Ramiro Matos, de la Universidad de San Marcos, por su

constante apoyo y asesoramiento profesional.

Arnong las personas y colegas a los que agradezco especialmente por su ayuda en la primera

temporada de campo son al amanecer Massie, de la Universidad de Michigan, que se ofreció para

venir a Perú que cubre todos sus gastos. Muchas gracias también se les da a Dante Casareto, de la

Universidad de San Marcos, que ayudó a preparar mapas y dibujos de croquis. Por supuesto, debo

mi agradecimiento a Luis Luna, que nos llevó al campo en su Volkswagen 1964 amarillento.

La temporada 1988-89 de campo se llevó a cabo con la ayuda de Severa! colegas y

amigos.En en particular Quiero than.k Cecilia Jaime Tello de la Universidad de San Marcos, por su

ayuda en el campo. Ella era muy servicial durante toda la temporada de campo, la descripción de

los sitios y hacer colecciones de superficie. Ella también ayudó en el laboratorio de preparación de

mapas y el examen de las muestras de cerámica. En De hecho, yo gracias a Cecilia por su

constante apoyo durante el largo período necesario para llevar a cabo esta tesis. Ella también era

muy útil por su valiosa computación

IV
asesorar en Lima.

La mayoría deEl encuesta se llevó a cabo con los estudiantes que trabajaron conmigo sin

pago. y para esto se lo debo gracias a Gilda Andonayre, Lucénida Carrión, Arturo Mallma, Alfredo

Altamirano, Sabino Arroyo, Alberto Moya, y Ana Villagra. En add.ition, Luis Caballero, Juan

Paredes, Enrique Muñoz, y Martín Córdova de la Universidad de San Marcos me ayudó en el

laboratorio de preparación de la cerámica y dibujos arquitectónicos.

Un aspecto que me sorprendió durante la segunda temporada de campo fue el accidentado

paisaje, escarpado del Chillón superior. Este paisaje afectado directamente la ubicación del sitio, a

los lugares históricos que se encuentra en las colinas. En nuestro estudio, a menudo era necesario

subir dos o tres horas BEFARe llegar a los asentamientos de montaña.

Escribir en un segundo idioma es una empresa intelectual desafiante. Por diversas

razones, las partes de este informe fueron escritos en español. Mi tesis fue enormemente

retrasado por tener que traducir estas piezas en Inglés. Los primeros borradores de esta

tesis fueron corregidos por Jeffrey Klaiber, Sarah Hoffman, Trisha Thorme, y Gail

Silverman. Hicieron un buen trabajo de ed.iting y fueron muy cuidadosos para reorganizar mis

palabras sin cambiar mis ideas. Las últimas correcciones se hicieron por el Profesor Joyce Marcus.

Estoy profundamente en deuda con los miembros de mi comité doctoral en el Museo de Antropología de la

Universidad de Michigan. Profesor Joyce Marcus, Presidente del Comité, me animó a estudiar el valle del río

Chillón, debido a los documentos etnohistóricos que podrían ser utilizados para proponer preguntas

específicas sobre el pasado de Chillón. Ella me aconsejó combinar la arqueología y la etnohistoria

para desarrollar una mejor comprensión de los señoríos Horizonte Tardío de Collique y Canta, y el

impacto del estado Inka lo largo de este valle. Bajo su dirección el que trabajé Justicia 413, un

documento importante del siglo XVI. Esta

V
manuscrito registra un largo litigio entre el Chaclla (o Chacalla) y grupos étnicos Canta: el

litigio se inició en AO 1558 y duró hasta 1567. Eso demostrado ser una pieza invaluable de

pruebas de primera mano sobre la historia de estas sociedades indígenas en Chillón. El profesor

Marcus señaló que laJusticia 413 documento todavía tenía abundante información sobre la

organización política y económica de las sociedades Chillón Valley. Yo era capaz de

aprovechar sus sugerencias y para desarrollar el diseño de la investigación, que aparece en

esta versión final de esta tesis doctoral. En Además, aprecio las muchas horas que pasaba leyendo

eso, no sólo para corregir mi Inglés, pero también para hacer valiosas sugerencias para mejorar mis

ideas.

El profesor Jeffrey Parsons ha sido de gran ayuda en diferentes formas. Yo mejoré mi

conocimiento de la arqueología andina mediante la adopción de su clase prehistoria andina. Me

sugirió que seguir trabajando hasta que todo el valle de Chillón fue examinada. He sacado provecho

de mis muchas conversaciones conhirn. en particular las acerca de los procedimientos de trabajo de

campo. También estoy agradecido con él

para la fabricación de un nivel de tránsito disponibles que he usado a lo largo de la encuesta. este
instrumentoes

que ahora se emplea para seguir estudiando otros sitios en el valle. El profesor Henry T. Wright

también ha sido muy importante para mi trabajo. Me aprendidas mucho de sus clases y discusiones

en clase. Su tratamiento comparativo de los orígenes de las sociedades complejas y los estados

prístinos en todo la mundo fue particularmente esclarecedor ya eso me ayudó a poner el caso andino

en perspectiva global. Mi agradecimiento a Richard de Burger y Lucy Salazar-Burger, que

amablemente puso instalaciones de la Universidad de Yale y el Museo Peabody de Yale a mi

disposición. Finalmente Doy gracias a Ivan Ghezzi, de la Universidad Católica del Perú y la

Universidad de Yale, y la señora Patricia Watson, del Museo Peabody, por su valiosa ayuda con el

formato final y la impresión.

Las ilustraciones que acompañan esta tesis se prepararon primero por el autor, y luego
VI
una final versión fue firmado por un artista técnico. asentamientos del dedo del pie se ilustran a

través de mapas generales y detalladas. dibujos del dedo del pie enfatizan los restos estructurales

aún visibles. Con respecto a las ilustraciones de cerámica he incluido sólo las muestras de

diagnóstico para cada período. Por lo tanto, dibujos de cerámica SORNE se quedaron fuera porque

consideraba que una o dos tiestos decorados o formas de las vasijas fueron suficientes para demostrar la

existencia de una fase o estilo específico.

VII
 TABLA DE
CONTENIDO

CONTENIDO ¡¡

DEDICATORIA ¡¡¡V

PRÓLOGO iii

Lista de ilustraciones Xiu

CAPÍTULO

l. INTRODUCCIÓN 1

Relevancia de los estudios de solución patrón

frarnework cronológico 7

Plan de presentación del proyecto 8

11. MARCO TEÓRICO 11

Solución de la arqueología 11

problema del dedo del pie 17

Investigaciones anteriores en el valle del río Chillón 19

ID.THESTUDYAREAANDENVIRONMENTALSETTING 26

Ubicación 26

Topografía y geología 27

configuración ecológica: 28

La precipitación anual y la precipitación 28

Temperatura 29

VIII
 Humedad 29

zonificación ambiental: 30

Chillón menor Val.ley 30

Medio Chillón Valle 34

Chillón superior Val.ley 37

suelos 45

Los recursos hídricos 49

IV. MÉTODOS DE BUSQUEDA 53

Diseño de la investigación 53

objetivos 54

procedimientos de encuesta 55

la designación del sitio 60

Recuperación de datos: 63

Las colecciones de superficie 64

Los mapas de sitio sesenta y cinco

v. POTIERY ANÁLISIS 66

Período Fonnative 68

Período Intennediate temprana 76

Horizonte Medio 83

Intermedio Tardío 90

Horizonte tardío 96

VI. La evidencia arqueológica 102

Cronología y sitios tipos: 102

IX
l. Precerámico temprano 102

distribución de liquidación y de subsistencia 105

2. Medio Precerámico 106

3. Precerámico Tardío 110

4. El Fonnative Época 113

Edificios públicos 114

edificios en forma de U 115

los patrones de asentamiento de los edificios en forma de U y

las comparaciones entre cavidades 122

edificios piramidales con patios circulares bajos 130

complejos piramidales simples 131

Las comparaciones entre las estructuras piramidales, pirámides con

pozos circulares y edificios en forma de U del valle del río Chillón 133

asentamientos domésticos 135

5. La Era del desarrollo regional 140

Los edificios públicos de los 141

asentamientos asentamientos 148

domésticos a lo largo de los 150

patrones de asentamiento 153

sitios domésticos interiores 158

del litoral 162

distribución de la cerámica 164

base de subsistencia 166

comparaciones interregionales y relaciones

X
 E
6. dedo del pie Período Horizonte
d
Medio asentamientos
i
domésticos domésticos
f
asentamientos fortificados
i
edificios públicos
c
Solución
i
cementerios
o
patrones base de
s
subsistencia de
a
distribución de la
d
cerámica
m
comparaciones interregionales y relaciones
i
7. El Período Tardío Intermedia
n
petroglifos
i
montículos y dibujos de tierra Efigie
s
Los patrones de
t
asentamiento
r
Cerámica base de
a
subsistencia de
t
distribución de los
i
cementerios
v
comparaciones interregionales y las relaciones culturales
o
8. finales de los asentamientos
s
Horizonte domésticos
C

a
rreteras
171
tampus pequeños
172
asentamientos Inka en el callejón superior Chillón V
176

178
XI
179

181

184

185

186

191

252

253

257

264

273

274

275

278

279

286

286

287

299
 patrones de asentamiento 299

Los 1549 y 1553 Visitas al repartimiento de Canta 310

El Señorío de Canta 313

Las seis ciudades Ofthe Señorío ofCanta 314

Pequeños pueblos Ofthe Señorío de Canta 323

consideraciones SORNE sobre patrones de asentamiento de la Señorío

ofCanta través de pruebas documentales 327

Reconstruir el dominio Canta desde el 1553 Visita 332

distribución de la cerámica 339

base de subsistencia 341

comparaciones interregionales y las relaciones: el impacto Inka 345

VII. CONCLUSIONES 359

Período precerámico 361

El Período Inicial 3 73

El Período Horizonte Temprano 3 78

El periodo Intermedio Temprano 380

El Período Horizonte Medio 386

El Intermedio Tardío 389

El Período Horizonte Tardío 402

BIBLIOGRAFÍA 414

XII
 LISTA DE ILUSTRACIONES

Gráfico

l. secuencia cronológica del valle del río Chillón 430

2. organización política del señorío de Canta en 1549 431

3. Organización política del señorío de Canta en 1553 432

Figura

l. Principal valles del Perú y las zonas adyacentes. 433

2. Las principales zonas ambientales de Perú (después de Pulgar Vidal 1987). 434

3. Sección transversal de las zonas de topografía y environrnental tendencia

oeste a noreste a través de Perú. de Lima a través de Cerro de Paseo

y Huánuco, a la Selva. 435

4. Posición de las principales zonas de vida en Perú (después de Pulgar Vidal 435
1987).
5. la distribución de las precipitaciones anuales a lo largo del Perú Central y
Southern
costa desierto y la Cordillera Occidental (redibujado después Brack 1986: 7 l). 436

6. Departamento de Lima. División política. 437

7. Área de Medio Ambiente del Valle Chillón. 438

8. Menor Chillón División Política Valley (Alternativa 1993: 13, placa l). 439

9. Modero Canta (Reproducida después Ramírez 1995). 440

10. Río Chillón: Sección longitudinal. 441

11. Sección transversal en el Chillón bajo valle del río. 442

XII!
12. Sección transversal en Santa Rosa de Ves Qui Distrito Valle Medio. 443

13. Sección transversal en Santa Rosa de Quives Distrito. Arahuay menor

Valle del río. 444

14. Sección transversal en Santa Rosa de Quives Distrito. Valle Medio. 445

15. Sección transversal en Cantamarca y Huacosmarca ruinas. Alta Chillón

Valle del río. 446

dieciséis. Sección transversal en la ciudad de Canta. Parte superior del 447

valle del río Chillón.
17. Sección transversal en la ciudad de Huaros. Parte superior del 448
valle del río Chillón.
18. PV46-135: Huacoy. PV46-L29: Collique. Tierras de cultivo, ya 1962
perdió
(Redibujado después Alternativa 1993: 79, la placa 6). 449

19. Mapa del valle del río Chillón que muestra el área encuestada. 450

20. cerámica período formativo. 451

21. cerámica período formativo. a: PV46-928; BI: PV46-953. 452

22. cerámica período formativo. 453

23. Clave de color. 454

24. Principios de la cerámica Período Intennediate. a: PV46-960; b:

PV46-3;
c: PV46-877; d: PV46-3; e: PV46-659; f: PV46-659; g: PV46-877a;

h: PV46-877a; i: PV46-865; j: PV46-756; k- o: PV46-943. 455

25. Principios de la cerámica Período Intennediate. 456

26. Principios de la cerámica Período Intennediate. cf: PV46-3. 457

27. cerámica Horizonte Medio. 457

28. A-8: estilo Miramar cerámica (después de Patterson 14.15.

1964: 276, fig.
CD: estilo de cerámica de Ventanilla (después notas de 1983). 458
campo de Patterson,

XIV
29. AD: Huachipa-Jicamarca D; EP: Villa El Salvador l: QV: Villa El

Salvador 2 (Después de Silva et al 1983, fig 114-117;. Stothert 1980:higo. 459

7-21).
30. El estilo de cerámica Lima, Fases 1 a 9 (redibujado después de Patterson 460
1964).
31. cerámica Horizonte Medio. a: PV46-960; segundo,c: PV46-943; d: PV46-
893;
e: PV46-580. 461

32. cerámica Horizonte Medio. a, c, d: PV46-948; b, e, i, j: PV46-960b;

fh: PV46-943; K: PV46-959c. 462

33. cerámica Horizonte Medio. a: PV46-890; segundo,g: PV46-880h;

c, d, h: PV46-960b; e, i, j: PV46-943; f: PV46-915. 463

34. cerámica Horizonte Medio. a, b: PV46-883; ce: PV46-923; f: PV46-943;

g: PV46-865; h, i: PV46-924; j: PV46-85l; K: PV46-872b; LQ: PV46-877a. 464

35. la cerámica del Horizonte Medio. a: PV46-883; b: PV46-710. 465

36. La cerámica de Ancón. ai: Nievería; jm.Huaura-Pativilca; ns.Teatino;

TZ: Chancay tres colores (después Kaulicke 1983). 466

37. Late cerámica período intermedio. una:PV46-883; b: PV46-904a;

c: PV46-912. 467

38. Late cerámica período intermedio. R: PV46-765; b: PV46-915. 468

39. Late cerámica período intermedio. a: PV46-889; ser: PV46-883;

f: PV46-939; g: PV46-954; h: PV46-959; yo: PV46-893; j: PV46-935;

K: PV46-902. 469

40. Late cerámica período intermedio. a: PV46-707c; b: PV46-915;

c: PV46-883. 470

41. Late cerámica período intermedio. a, b: PV46-904a. 471

XV
42. Finales de la cerámica Período Intennediate. a: PV46-883; b: PV46-908; 472
do:PV46-764.
43. Finales de la cerámica Período Intennediate. estilo Chancay. 473

44. Finales de la cerámica Período Intennediate. PV46-904a. liquidación de

Macas.
474
estilo Chancay.
45. Finales de la cerámica Período Intennediate. a: PV46-897; cd: PV46-904a. 475

46. Finales de la cerámica Período Intennediate. PV46-904a. 476

47. Finales de la cerámica Período Intennediate. a: PV46-915; b: PV46-874;

c: PV46-950; d, l, m, n: PV46-873; e, j: PV46-904c; f: PV46-904a;

g: PV46-880a; h: PV46-889; i: PV46-939; K: PV46-846. 477

48. Último período de la cerámica Intennediate. PV46-904a. 478

49. Último período de la cerámica Intennediate. PV46-904a. 479

50. Cerámica finales Horizonte. Chocas superior. Redibujado después de Pérez y 480
Arce 1989).
51. Intennediate tarde y fines de cerámica local Horizonte. Cantamarca

(Redibujado después de Villar Córdova 1935). 481

52. Finales de la cerámica Horizonte. 482

53. Finales de la cerámica Horizonte. a: PV46-950b; b, e: PV46-883; c: PV46-

691;
d, i: PV46-853; f: PV46-959d; g: PV46-889; h: PV46-884. 483

54. Finales de la cerámica Horizonte. a: PV46-907; b, c, h, j: PV46-962; d:

PV46-954;
e: PV46-885; f: PV46-912; g: PV46-893; i: PV46-955; k, l: PV46-879;

m: PV46-889; n: PV46-856; o: PV46-601; p: PV46-620; q: PV46-676;

r: PV46-606; s: PV46-576; t: PV46: 543; u: PV46-556. 484

55. Finales de la cerámica Horizonte. 485

56. Finales de la cerámica Horizonte. Quivi Vieja. 486

XVI
57. Finales de la cerámica Horizonte. a, e, h: PV46-888; b: PV46-902; c: PV46-
907;
487
d: PV46-915; f: PV46-946; g: PV46-889.
58. Mapa del Chillón valle del río que muestra la ubicación de

Los primeros sitios Precerámico. 488

59. Mapa de la ubicación de la zona Chillón Ancón inferior mostrando

Los primeros sitios del Precerámico. (Redibujado después Lanning 489

1963).
60. artefactos Precerámico temprano. AL.n.Chivateros. m, o, p: Paiján

(Sitio de Pampa de los Fósiles, costa norte). (Después de Lanning

l 967: 42,43,49; fig. 1-3; Chauchat 1988: 55; higo. 2.5,2.6). 490

61. sitios Precerámico Tardío en la zona de Ancón-Chillón (rediseñados

después de Moseley 1975: 12, fig. 2.2). 491

62. El sitio de El Paraíso. Período Precerámico Tardío. 492

63. Mapa del Chillón valle del río que muestra la ubicación de los Inicial

Período y sitios Horizonte Temprano. 493

64. templo de Huacoy en forma de U. lnitial y Early Horizon períodos.

Bajar Chillón Valle. 494

sesen templo de Huacoy en forma de U. Tenga en cuenta su eje sigue la

ta y courseway
cinco del Rhode Island ver. 495
.
66. templo de la Cueva en forma de U. Inicial y los primeros períodos
horizonte.
Bajar Chillón Valle. 496

67. templo de Chuquitanta A. Bajo Chillón V callejón en forma de U. 497

68. templos de Chuquitanta A y B. en forma de U 498

69. templo de Pro-forma de U probable. Bajar Chillón Valle. 499

XVII
70. templo de Chocas en forma de U. Entre la costa y el chaupiyunga. 500

71. Mapa de la zona Pucará que muestra la ubicación del Período Inicial finales

El sitio de Pucará. Medio Valle Chillón. 501

72. templo de Pucará en forma de U. PV46-949a. 502

73. templo de Pucará en forma de U. detall arquitectónico. 503

74. PV46-648. Pirámide y patio hundido circular. Período Inicial tarde.

Bajar Chillón Valle. 504

75. PV46-889. Huanchipuquio. Período de construcción formativa.

Medio Valle Chillón. 505

76. Cocayalta, Macas y Baja Huarabí áreas. PV46-921. Cocayalta.

Período de construcción formativa. Medio Valle Chillón. 506

77. l PV46-92. Cocayalta. Período de construcción formativa. 507

78. PV46-953. Checta. Período de construcción formativa. Medio Valle 508

Chillón.
79. Santa Rosa de Quives edificio período inicial. Medio Valle Chillón. 509

80. Mapa del callejón río Chillón V que muestra la ubicación del Intermedio
Temprano
sitios del periodo. 510

81. sitios boca Chillón River Valley. De Precerámico a sitios del Período Inka. 511

82. PV46-9. Medios sitio Luna. Período Intermedio Temprano. 512

83. PV46-3. sitio de Cerro Culebra. Período Intermedio Temprano. 513

84. PV46-20. Copacabana. Finales de Lima y media del horizonte de LB. Del
Norte
banco deEl lowerChillón Valle. 514

85. PV46-56. La Uva. cultura Lima. ribera norte del

inferior callejón Chillón V. 515

XVIII
86. edificios sin fecha al sur de La Uva (PV46-56). 516

87. PV46-659 ,660668669. Huarangal compleja. Intermedio temprano

montículos período. Entre la costa y el chaupiyuoga. 517

88. PV46-85 l. Earl Y montículos del periodo Intermedio. Entre el

costa y el chaupiyunga. 518

89. PV45-3. Playa Grande o Santa Rosa. cultura Lima temprano.

Bajar Chillón Valle. 519

90. PV46-965A, B. Cresta de Buitre Hill. Late periodo Intermedio Temprano.

estructuras domésticas. Medio Chillón Valle. 520

91. PV46-1 O. Castillo del Palmo. Período Intermedio Temprano y

Horizonte Medio. 521

92. PV46-940: Alta Huarabí. Intermedio Tardío y Horizonte Tardío.

PV46-943: Intermedio Temprano y Horizonte Medio.

Medio Chillón V callejón. 522

93. PV46-943. Huarabí. Desde finales de Pre-Intermedio a Intermedio Tardío

Período. Detalle estructura doméstica. 523

94. Mapa de la ubicación del río Chillón V callejón que muestra de sitios del Horizonte
Medio. 524

95. PV46-707c. Chocas. estructuras de almacenamiento detalle utilizados como fosas

comunes en la tarde

Período Intermedio. cerámica Horizonte Medio se encuentra en la

superficie. En
entre la costa y el chaupiyunga. 525

96. PV46-707. Chocas. Detalle de la estructura interna del Intermedio Tardío

Período. cerámica Horizonte Medio se encuentra en la superficie. 526

97. PV46- 71 O. Detalle estructura doméstica Período Intermedio Tardío.

XIX
 cerámica Horizonte Medio se encuentra en la superficie. sitio del dedo del
pie tiene rnany
527
la cerámica Chancay permanece.
98. PV46-764A, B, 765: Alta Chocas. Intermedio Tardío y Tardío

Horizonte. cerámica Horizonte Medio se encuentra en la superficie. En

Entre
la costa y el chaupiyunga. 528

99. PV46-765. Chocas C de Pérez y Arce 1989. Intermedio Tardío y

Horizonte Tardío. cerámica Horizonte Medio se encuentra en la superficie. 529

100. PV46-883. Huanchipuquio. Período Intermedio Tardío doméstica

detalle estructura. Período Horizonte Medio se encuentra en la superficie.

Medio Valle Chillón. 530

101. PV46-890a: Huanchipuquio. Período Intermedio Tardío doméstica

detalle estructura. Media del horizonte de la cerámica fue encontrado en la 531

superficie.
102. PV46-904a: Macas. Late Período Intermedio detalle estructura dornestic.

cerámica Horizonte Medio se encuentra en la superficie. callejón Medio 532

Chillón V.
103.
PV46-904b. Macas. detalle la estructura interna. la cerámica del Horizonte
Medio
fue encontrado en la superficie. 533

104. PV46-948: Barro Prieto. De lntermediate temprano hasta tarde

Período Intermedio. Medio Chillón V callejón. 534

105. Toe Necrópolis de Ancón (redibujado después de Menzel 1977: 121, fig 535
97)..
106. PV46-909b: Socos. Probable edificio Horizonte Medio. 536

107. PV46-674: Huatucay. Chancay-relacionados cementerio. Tipos de

enterramientos. Tarde
Período lntermediate. cerámica Horizonte Medio se encuentra en la
superficie.
537
Medio Valle Chillón.

XX
108. PV46-674: Huatucay. Chancay-relacionados cementerio. detalle a cielo tumba. Tarde

Período Interrnediate. cerámica Horizonte Medio se encuentra en la superficie. 538

109. Mapa del Chillón valle del río que muestra la ubicación de la tarde Interrnediate

sitios del periodo. 539

110. PV46-552,553: Oquendo compleja. Intermedio Tardío y Horizonte Tardío. 540

111. PV46-135: Collique. Interrnediate tarde y Horizonte Tardío. Abajo a la derecha:

posible pirámide Período Inicial y patio circular hundida. Bajar Chillón. 541

112. PV46-672B: Conde Hill. cima de una colina platforrns último período de Interrnediate.

Valle Chillón menor. 542

113. PV46-672A: Conde Hill. Detalle estructura Período Interrnediate Tardío.

Bajar Chillón. 543

114. PV46-675: barrio sur de Huatucay. Detalle gran estructura rectangular. Período

Interrnediate tarde. Entre la costa y el

chaupiyunga. 544

115. PV46-675: Huatucay. componentes de la pared tapia detalle.

Período Interrnediate tarde. 545

116. PV46-676: Huatucay. estructura de piedra detalle. Período Interrnediate tarde. 546

117. PV46-676: Huatucay. Detalle estructura doméstica. Intermedio Tardío. 547

118. PV46- 709: Huatucay. lado norte. Platforrns y pozos de almacenamiento. Tarde
Período Interrnediate. 548

119. PV46-848a,b, 849-858: localización de sitios Quebrada Gangay. 549

120. PV46-869a: Trapiche. Periodo intermedio tardío detalle la estructura interna.

Medio Valle Chillón. 550

XXI
121. Solución de Quebrada Quilca y Temblador Hill. 551

122. PV46-874: Trapiche. ladera oeste ofTemblador Hill. Detall estructura

doméstica. Período Interrnediate tarde. 552

123. PV46-879: Trapiche. Base ofTemblador Hill. Plataformas. posible pública

edificio. Período Interrnediate tarde. 553

124. PV46-882c: Trapiche. estructura doméstica. Intermedio Tardío. 554

125. Mapa de las zonas de Macas y Quebrada Socos. Medio Valle Chillón. 555

126. PV46-904c: Macas. detalle la estructura interna. Período lntermediate tarde. 556

127. PV46-907: Zona de Macas. estructura doméstica. Intermedio Tardío. 557

128. PV46-9l5: Macas Hill. detalle la estructura interna. tarde Interrnediate

y Horizonte Tardío. 558

129. PV46- 706: Chocas. detall estructura doméstica. Intermedio Tardío. En entre

la costa y las zonas chaupiyunga. 559

130. PV46- 706: Chocas. estructuras de almacenamiento. Reutilizado para

tumbas. Tarde
560
Período Intermedio.
13 l. PV46- 708: Chocas. Estructura del noroeste. Intermedio Tardío. 561

132. PV46- 708: Chocas. sección de este. estructura doméstica.

Intermedio Tardío. 562

133. PV46-759a: Chocas A de Pérez y Arce 1989. tardía y Interrnediate

Horizonte Tardío. cerámica Horizonte Medio se encuentra en la superficie. 563

134. PV46-759: Chocas (sección Pedregal). detalle la estructura interna. Tarde

Período Intermedia. 564

135. PV46-760: Chocas (Pedregal). punto de observación en relación con PV46- 565
759.

XXII
136. PV46-764a: Chocas B de Pérez y Arce 1989. Tarde Intermedia y

Horizonte Tardío. 566

137. PV46-875: Buena Vista. Estructura con nichos. Chillón Medio

Valle. Período Intermedia tarde. 567

138. PV46-875: Buena Vista. nichos detalle. 568

139. PV46-884: Huanchipuquio. Almacenamiento detalle en boxes. Período

Intermedia tarde.
569
Medio Valle Chillón.
140. PV46-887: Huanchipuquio. detalle la estructura interna. 570

141. PV46-892,893: Sapan. Intermedio Tardío y Horizonte Tardío. Medio

Valle Chillón. 571

142. PV46-892: Sapan. detalle la estructura interna. Intermedia y finales

Horizonte Tardío. 572

143. PV46-893: Sapan. detalle la estructura interna. Intermedio Tardío. 573

144. PV46-898: Sapan. detalle la estructura interna. Intermedio Tardío. 574

145. PV46-927a: Bajo Huarabí. Posible estructura pública. finales de Intermedia

Período. callejón Medio Chillón V. 575

146. PV46-937b: Bajo Huarabí. Posible estructura pública. finales de

Intermedia
576
Período. callejón Medio Chillón V.
147. PV46-939: Huarabí. detalle la estructura interna. Intermedio Tardío. 577

148. PV46-940: Alta Huarabí. detalle la estructura interna. finales de Intermedia

Período. 578

149. PV46-930: Hornillos. Edificio publico. Intermedio Tardío. Medio

Valle Chillón. 579

XXIII
150. PV46-946: Huancayo Alto o Yangas. Intermedio Tardío y Horizonte Tardío.

Medio Valle Chillón. 580

151. PV46-946: Huancayo Alto o Yangas. detalle la estructura interna. 581

152. PV46-950a: Pucará Hill. detalle la estructura interna. Intermedio tardío

Período. Medio Valle Chillón. 582

153. PV46-951: Checta. detalle la estructura interna. Intermedio Tardío.

Medio Valle Chillón. 583

154. b PV46-951: Checta. grabado de piedra. Período Intermedio tarde. 584

155. PV46-95lb: Checta. el grabado de piedra. Intermedio Tardío. 585

156. PV46-955: Checta, sector este. detalle la estructura interna. Tarde

Período Intermedio. 586

157. PV46-956: Pozo Hill, Checta. estructuras domésticas en piedra

gradas. Intermedio Tardío. 587

158. PV46-958: Pozo Hill. estructuras internas sobre cimientos de piedra. Tarde

Período Intermedio. 588

159. PV46-959: Quivi Vieja. Intermedio Tardío y Horizonte Tardío. Medio

Valle Chillón. 589

160. PV46-959: Quivi Vieja. estructuras internas sobre cimientos de piedra. Tarde

Periodos Horizon intermedios y tardíos. callejón Medio Chillón V. 590

161. PV46-960a: Qui vi Vieja. Sobre la base del banco de Northem Cañón

Quebrada. Horizonte Tardío. 591

162. PV46-969: Apán. estructuras domésticas detalle. Intermedio Tardío un Late

períodos horizonte. Medio Chillón V al ley. 592

XXIV
163. PV46-973-975: Andenes de Yaso. Intermedio Tardío y Horizonte Tardío.

Medio Valle Chillón. 593

164. PV46-978a-e, 979a-b: Andenes de Viseas San Lorenzo. Intermedio tardío

y Horizonte Tardío. región quechua. 594

165. PV46-990a: Pirahuanca, ciudad Nuevo San José. Andenes con la defensiva

paredes. Intermedio Tardío y Horizonte Tardío. Medio Valle Chillón. 595

166. PV46-989: Carhua. Late andenes Horizon intermedios y tardíos.

zona quechua. 596

167. PV46-996a, 997: Cantamarca. Intermedio Tardío y Horizonte Tardío.

zona quechua. 597

168. PV46-996a, 997: Cantamarca. Sección transversal de un Kullpi. Tarde

Período Intermedio (redibujado después Villar Córdova 1935, fig. 43). 598

169. PV46-996a, 997. A: Cantamarca; B: estructuras domésticas: C: zona de

almacenamiento;
O: sección transversal de estructuras domésticas (redibujado después Villar

Córdova 1935; Farfán 1995). 599

170. PV46-998. plataformas cima de una colina situada al norte del cementerio
Modero
de Canta. tiestos formativa-como se encontraron en la superficie. 600

171. UNA: PV46-l003a: Huishco (Huaros). B: Pumacoto. estructura doméstica

detalle. Intermedio Tardío y Horizonte Tardío. Alto Valle del Chillón

(Redibujado después Farfán 1995). 601

172. PV46-L005: Huacosmarca. organización del patio interno. Tarde

Período Intermedio. callejón superior Chillón V. 602

173. PV46-825p: El Olivar. Intermedio Tardío. Medio Valle Chillón. 603

XXV
174. PV46-634-657. Torre Blanca Cluster del montón. Período lntermediate
tarde.
604
Bajar Chillón Valle.
175. Trapiche Cluster del montón. Período lnterrnediate tarde. Chillón medio. 605

176. Hornillos Cluster del montón. Posteriormente Período lnterrnediate. Chillón 606
medio.
177. PV46-933k. Hornillos. montículo efigie probable. Intermedio tardío

Período. Medio Valle Chillón. 607

178. PV46-905: Macas. 608

179. PV46-905: Macas. 609

180. PV46-855: El Olivar. lado este de la colina Gangay. detalle fosa. Tarde

Período lnterrnediate. Medio Chillón V callejón. 610

181. PV46-949: Pucará. El entierro estructura detall. Medio Valle Chillón. 611

182. Mapa del callejón río Chillón V que muestra la ubicación de los sitios 612
Horizonte Tardío.
183. PV46-l, lb, 552b, 548 549 521: Toe carretera lnka deEl Chuquitanta y

áreas Oquendo. Bajar Chillón Valle. 613

184. PV46-54: Tambo Inga. Bajar Chillón Valle. 614

185. edificio Oquendo relacionada con la carretera lnka: PV46-553

de la Chillón inferior. 615

186. PV46-888: Huanchipuquio. Horizonte Tardío. Medio Valle Chillón. 616

187. PV46-912: Sapan. puesto lnka. Medio Valle Chillón. 617

188. PV46-952a: Checta. compuesto lnka. Medio Valle Chillón. 618

189. PV46-959c: Quivi Vieja. Al sur de la Quebrada Cañón. lnka edificio.

callejón Medio Chillón V. 619

190. PV46-966: Edificio lnka Panizo. Medio Valle Chillón. 620

XXVI
191. A-8: PV46-966, Panizo. Sección transversal. CD: PV46-968,
Huanchuy.
621
Sección transversal. Horizonte Tardío.
192. PV46-968: Huanchuy. construcción de Inca. Medio Valle Chillón. 622

193. PV46-970: Andenes de Apan. periodo Inka. Medio Valle Chillón. 623

194. PV46-970: Andenes de Apan. Sección transversal. 624

195. PV46-1009: Ojomarca (Pariamarca). Northem lado. Inka de

almacenamiento.
Alto Valle del Chillón. 625

196. PV46-853: El Olivar, en Hormigas Hill. Estructura de almacenamiento.

Tarde
Intermedio y Horizonte Tardío. Medio Valle Chillón. 626

197. PV46-880: Huanchipuquio. Cúpulas tic detalle estructura. Intermedio tardío

y Horizonte Tardío. Medio Valle Chillón. 627

198. PV46-935: Cerro Blanco, Leticia. Al sur de Yangas. posible Late

edificio intermedio o Horizonte Tardío. callejón Medio Chillón V. 628

XXVII
 CAPÍTULO I

INTRODUCCIÓN

Relevancia de los estudios de patrones de

asentamiento

El proyecto Río Chillón Valle fue el resultado de un interés a largo plazo en la prehistoria

de la costa central del Perú. De 1970 a 1972 estudié sitios del período Formativo en los valles de

Lurín (Curayacu) y La Fortaleza (Bermejo). Más tarde, entre 1978 y

1980 llevé a cabo excavaciones en la Rímac Valle, y se recuperó evidencia de fuertes contactos culturales

entre este valle y la costa sur tradiciones culturales de Topará y Ocucaje durante la

segunda mitad del Horizonte Temprano (circa 250 aC). Esta información apoya el modelo

de Dorothy Menzel (197 l) de la costa sur movimiento estilística a lo largo de la costa

entre aproximadamente 200 100 BC-AD (Silva et al. 1982, 1983). Además, la información

sobre las ocupaciones posteriores formativos también se registraron en el callejón Rímac

V demostrando que había una secuencia cultural largo allí (Silva 1992).

Con respecto al Valle Chillón vecina que estaba interesado principalmente en su parte

inferior, y después de breves visitas a esta zona me concentré en el sitio Período Intermedio

Temprano ofCerro Culebras (PV46-3) (fig. 74,83). En 1983, llevé a cabo excavaciones en este sitio

en función de un objetivo general: examinar las unidades domésticas de un asentamiento de la

cultura Lima como punto de partida para analizar el nivel de los hogares de esta sociedad (Silva

etAlabama. 1988). De hecho, este

 el trabajo era valioso en formas rnany, pero sobre todo en proporcionar conocimientos
acerca de la interna!

organización de los asentamientos y el papel de Chillón durante el Período Intermedio Temprano

(AD l-

550).

El Proyecto Chillón Valle 1987-1989 se llevó a cabo con el objetivo general de esbozar el

uso del espacio y el desarrollo de la sociedad de Precerámico a Inka veces (fig. 19). Para lograr este

objetivo una encuesta patrón de asentamiento regional fue perseguido a lo largo del río. Aunque las

grandes excavaciones no eran factibles he realizado excavaciones a pequeña escala en el sitio Pucará

(PV46-949a) (fig. 71,72). Este sitio se encuentra en la zona chaupiyunga del valle y se asigna a

finales del Período Inicial (aprox. 1200 aC).

Esta tesis describe los resultados de la encuesta con un énfasis en (a) la identificación de los

tipos de asentamiento y su distribución a lo largo del valle: (b) las consecuencias de esos patrones

para entender el surgimiento de la complejidad social; (E) el papel del Valle Chillón en la costa

central del Perú; y (d) animar a los futuros estudios regionales en la costa central del Perú de manera

que se consigue una mejor comprensión del desarrollo político en esta parte de los Andes.

Los estudios regionales son útiles para proporcionar una visión general de las sociedades

que ocuparon un área durante largos períodos de tiempo. Un esfuerzo pionero en este sentido fue

la encuesta del Valle de Virú de Willey hecho en la década de l 940. Aunque sorne de los

procedimientos de trabajo de campo de la investigación de Virú eran defectuosos (es decir, la

definición de sitio ambigua, el énfasis en un esquema funcional), su estrategia general, constituye

el mejor enfoque para examinar el uso del espacio y el proceso de evolución social a través de

cambios en la distribución de liquidación e internacionales; ! organización en el paisaje. El éxito

de Willey se ve reforzada por el hecho de que un marco cronológico, sobre la base de los

materiales excavados, ya estaba disponible para esa investigación. Además, el desierto

2
condiciones de la costa peruana facilitaron la identificación de los asentamientos y restos de la

superficie. El enfoque de Willey también era importanteen motivar estudios similares en otras

partes del mundo, en particular en México y Mesopotamia. Los resultados de estos estudios son

bien conocidos y yoserá No discutirlos aquí (véase Parsons 1972; Wilson 1985: 4,5 para una

discusión sobre este tema).

Con respecto a la zona peruana, Wilson (1985: 6) declaró que no se realizaron estudios

de patrones de asentamiento MAJAR después de la investigación de Willey en el Valle Viro.

La mayoría de los estudios se centraron sólo en pequeñas secciones de un valle en particular o

en sitios speci.fic. En otras palabras, los proyectos de investigación dedicado la mayor parte de

sus energías a examinar un conjunto de sitios de un valle o para excavar una sola solución de

un período de tiempo dado.

Sin embargo, lo que debería ser reconocieron que se llevaron a cabo los enfoques

regionales SORNE entre las décadas de 1950 y deEl de 1960 a lo largo de la costa peruana.

Notable a este respectoes el trabajo de Engel (1957, 1964) que trató de reconstruir las sociedades

precerámico tardío de las zonas costeras del Perú centrales y meridionales. Engel concentró bis

esfuerzos en asentamientos ubicados a lo largo de la costa y propone una caracterización general

de las culturas precerámicos tardíos de esta región.

El trabajo de Engel, por lo tanto. tenía una perspectiva regional, ya diferencia de muchos

otros estudiosos. su interés era recuperar la evidencia sobre la subsistencia y la dieta. Sobre la

base de la información recogida en Severa! sitios del litoral (es decir, Chilca, Paracas, Ornas)

Engel reconoció que la era Precerámico costera podría ser dividido por considerar el uso de

algodón cultivado como un marcador horizonte arqueológico. Se propone introducir en el marco

cronológico de la costa peruana el período de tiempo llamado "Etapa Precerámico algodón".

Tal designación resultóser útil para propósitos cronológicos y para la definición de los aspectos

socioeconómicos de la
3
esta hora período. De hecho, los investigadores que trabajan en esta época han mantenido esta

denominación (véase, por ejemplo, Moseley 1975, Quilter 1991).

Aparte del trabajo de Engel, otros estudiosos como Lanning (1960) y Patterson (1971,

1964) trataron de examinar largos períodos de tiempo, especialmente desde Precerámico a través de períodos tempranos Intennediate en la costa central peruana.

El resultado de esta investigación ha sido la hipótesis de Lanning sobre el papel de los recursos

oceánicos en el desarrollo temprano de la sociedad compleja en la costa central del Perú. La encuesta

de Patterson del valle de Lurín al final de la l de 960 también es relevante para la comprensión de

los procesos del periodo Intermedio Temprano.

diferente a la trabajo regional de Engel, varios estudiosos intentó estudiar valles enteros

siguientes Willey de (1953) y Parsons (1973) rnethodology. Estos estudios están representados por

Parsons, Matos y encuesta Hastings de la zona Mantaro-Tarma, en la sierra central (Parsons y

Hastings 1977; Parsons y Matos 1978); La investigación de Hastings (1985) en la zona de

Chanchamayo de la ceja de montaña; y (1985) encuesta de la parte baja del valle de Santa de

Wilson,en la costa norte. Por supuesto, hubo otros estudios de alcance regional, como la

emprendida por Hurtado de Mendoza (1979) en el Cerro de Paseo y la zona de la puna

Huancayo, y Lavallée de (Lavallée y Julien 1974) encuesta de la Palcamayo Valle Shaka-,en

la provincia de Tarma. Estos proyectos se centraron su interés en las primeras adaptaciones al

entorno de la puna de la sierra central del Perú.

estudios de patrón de asentamiento son, sin embargo, problemático, ya que por lo

general se ocupan de restos superficiales. Como resultado, la información recogida a menudo

corresponde a un periodo de tiempo o fase. Esto es obvio en la región peruana donde la

ocurrencia de settlernents multicomponentes es la norma. En Para superar esta limitación eso es

necesario observar cada detalle en la superficie, tales como estructuras colapsadas, saqueado secciones, y diferente artefactual

4
rernains (cerámica y otros). Aparte de eso, es posible hacer comparaciones entre los sitios

estudiados y otros sitios bien conocidos. Medianteesta sitios de procedimientos que tienen planes

similares se pueden asignar a la fase cultural sarne. Del mismo modo, la cerámica de superficie

pueden ser unidas a secuencias de cerámica bien establecidos de sitios excavados o valles vecinos.

Debido a estos problemas, la información de solución de patrón siempre es preliminar y debe ser

visto como un punto de partida para realizar estudios futuros sobre cuestiones específicas derivadas

de la propia encuesta.

En consonancia con las preocupaciones descnbed anterior, he realizado estudios de patrón

de asentamiento a lo largo del valle del río Chillón en 1987-1989 en Para delinear, entre otros

objetivos, el curso de la evolución cultural y el cambio de Precerámico a veces Inka (fig. 19). 1

seleccionadoesta valle porque me había hecho estudios previos en su parte inferior. Williarns Más

específicamente, he criticado (1980) hipótesis que El Paraíso tenía la planta en forma de U-más

antiguo y era el antecedente de este tipo de edificio ceremonial (Silva 1984). Las excavaciones

también, que había llevado a cabo enla ofCerro sitio Culebras (PV46-3) en 1983 (Silva TLL! l.

1988). el grabado

la información en este sitio fue útil para comprender la organización interna de una cultura Lima

settlernent. En adición, en colaboración con Marcus (Marcus y Silva 1988), que había preparado

una visión general de la prehistoria de este valle.

Otras razones para la selección de este valle fueron (a) la existencia de un marco

cronológico largo de las secciones inferior y media del valle, aunque dicha secuencia temporal se

construyó con restos de Ancón y la zona inferior Chillón; (B) la falta de un estudio completo del

Valle Chillón. Con respecto a este punto, musa señalarse que Dillehay (1976) proporciona un

análisis exhaustivo de las ocupaciones prehispánicas de este valle, pero sobre todo su trabajo se

ocupa de períodos Intermedio Tardío y Horizonte Tardío. Guffroy

(1977) tiene una orientación similar y bis trabajo examina la sartén medio del valle. Villar
5
Córdova (1935) hizo una importante contribución a los estudios arqueológicos de Chillón y su obra

es particularmente útil porque combina etnohistóricos, datos lingüísticos y arqueológicos.

El infonnation mencionado anteriormente era útil para diseñar un estudio de solución

patrón de

el valle del río Chillón, con las siguientes preguntas en mente: ¿Cuál fue la configuración principal

de la ocupación prehispánica de este valle? ¿Cómo se utiliza el valle, y fue esto reflejado en la

estructura socio-política a través del tiempo? El tema central de este trabajo es la relación entre la

adaptación humana a este valle a través del tiempo, el desarrollo de las instituciones políticas, los

cambios demográficos y la organización de los sistemas de riego. Con estas preguntas en mente, 1

encuestados el callejón río Chillón V, incluyendo su planta baja, las colinas que se flanco el valle,

y las secciones de colina (fig. 11-17). No se hicieron intentos

encuestar a los afluentes de la parte superior del valle. excepto por el Arahuay V callejón, ni
hicimos

Examino las quebradas secas del rniddle y las secciones inferiores del valle. La inclusión de estas

zonas no era posible debido a las limitaciones de tiempo y fundind. Las excavaciones no eran

factibles y mi reconstrucción de la prehistoria de este valle se basa principalmente en una

interpretación de los restos superficiales. Una notable excepción a esto fue que llevé a cabo

excavaciones en el sitio Período Inicial tarde (aprox. 1200 B.C.) de Pucará (PV46-949a) (fig.

71,72). Los datos recuperados fueron útiles para relacionar este edificio público a los templos en

forma de U de Huacoy y Cueva en la parte inferior del valle.

El trabajo 1987-9 en el valle del río Chillón extendió M ás de 264 KRN2 y osciló entre el

océano Pacífico hasta la localidad de Cullhuay a 4000 msnm (fig. 19). Dentro de esta área, se encontraron 217 asentamientos. Estos

incluyen los asentamientos domésticos, templos. y sitios de cementerio que se extiende desde el Precerarnic (8000 aC) a periodos Inka (AD 1533).

6
 Marco cronológico

Los sitios documentados en el estudio de Chillón fueron asignados al marco

cronológico actual de la zona peruana. Con el fin de hacer esto, la información recogida en la

encuesta se comparó con los estilos de cerámica conocidos para la costa central peruana y

clasificarse en consecuencia. En particular, las secuencias de Ancón (Lanning 1960, Matos

1962, Patterson y Moseley 1968, Fung l 972a, Scheele l 970, Rosas l 970), y el propuesto por

Dillehay(l 976) para el sitio valle medio de Huancayo Alto o Yangas (PV46-946) eran útiles.

Además, la secuencia de la cerámica de Patterson (1964) fue muy útil para la comprensión de

los estilos de Miramar y Lima. Evité la introducción de nuevos nombres de fases y se utiliza

las fases de cerámica conocidos en su lugar. Con respecto a los posibles nuevos estilos del

Período Intermedio Tardío y Horizonte Tardío no me formulo nombres específicos (por

exarnple, Collique o Canta estilos) porque se necesita más información estratigráfica controlada

en la cerámica. Este aspecto de la investigaciónserá ser el foco de la investigación futura

relativa a los señoríos de Collique y Canta.

La asignación de los sitios a este marco cronológico produjo los siguientes resultados:

A principios Precerámico (circa 8500 a 6000 aC): 8 sitios

Precerámico Medio (6000-2500 aC): 7 Sitios Precerámico

Tardío (2500-1750 aC): 7 sitios del Período Inicial y Horizonte

Temprano (1750-200 aC): 30 Sitios principios intermedios

Período (200 BC-AD550) : 41 sitios del Horizonte Medio

(550-1000) AO: TES 21 SI

7
 Intermedio Tardío (AO 1000-1476) : 147 sitios

Horizonte Tardío (AO 1476-1533) : 56 sitios

Plan de Presentación del Proyecto

Los resultados del trabajo de campo se describen de acuerdo con el marco cronológico

proporcionado anteriormente. 1 veces combinar los términos precerámicos y lítico o lnitial y

Early horizonte con el término de formación. La razón por la que las usaron juntos es porque

son el presente-designaciones período de días empleados en el territorio peruano. Por supuesto,

estos nombres no se pueden aplicar directamente en otros países de América del Sur. Por otra

parte, cada período ha sido examinada teniendo en cuenta los siguientes aspectos: tipos de sitio,

la descripción de cada tipo de sitio, características de solución patrón, distribución cerámica,

base de subsistencia, cornparisons interregionales y las relaciones culturales.

esta tesis es dividido en siete capítulos. Capítulos I y II describen el Proyecto del Valle

Chillón, los problemas de investigación y los estudios arqueológicos previos llevados a cabo en

el valle. El objetivo rnain es ofrecer un esbozo de la ocupación humana de este valle con énfasis

en el uso del espacio y la developrnent de las instituciones socio-políticas a través del tiempo.

Capítulo III se refiere a las características ambientales del valle, y la especial

importancia ofthese características para la agricultura (fig. 11-17). Farrnlands ocurrir en el valle inferior yen las

secciones inferiores de la Chillón media, pero el riego es necesario con el fin de aumentar la

producción agrícola en estas áreas. El resto del valle tiene otros cornponents que limitan la

agricultura! la productividad como el paisaje escarpado y la erosión del suelo. La zona Quechua

(2300-

3500 rn) proporciona farrnlands repartidos por todo el paisaje agreste. De hecho, este altiplano
8
región ha sido la más poblada través de la historia. Toe falta de fannlands y la barranca como la

configuración de las secciones media y alta del valle anima la construcción de agricultura! terrazas

oandenes en los últimos tiempos prehispánicos (fig. 163-166). Dedo del estado Inka era consciente

de esta limitación y se inició la construcción a gran escala deandenes en el Arahuay y superior

Valles Chillón.

Capítulos IV y V descnbe métodos de investigación y una secuencia cerámica preliminar

para esta Valle. Como ya se ha indicado, la encuesta no trató de excavar cada sitio encontrado. Cabe

señalar que el plan inicial era excavar una muestra de sitios para cada período de tiempo. No hace

falta decir que este objetivo no se logró debido a problemas de financiación. Sólo el sitio Pucará

(PV46-949a) fue excavado. La secuencia de la cerámica (tabla l) presenta en el Capítulo Ves valiosa

en todo el valle, pero depende de los materiales de superficie (cerámica y rasgos arquitectónicos).

Además, se construyó siguiendo la secuencia cerámica ya conocido de Ancón. problema que surgió

del dedo del piees la diversidad de nombres propuestos por los diferentes estudiosos a materiales

similares. Otra secuencia cerámica que infonned la cronología cerámica discutido en esta tesis

doctoral fue el desarrollado por Dillehay (1976). Su clasificación es particularmente útil para hacer

frente a la cerámica que data de entre el Período Horizonte Medio en Inka. La mayoría de mis

muestras de cerámica se correlacionaron fácilmente a las ilustradas por Dillehay (l 976, Cap. III, p.

81).

Capítulo VI describe los asentamientos encontrados durante la encuesta. Quizás el 50% de

ellos había sido informado previamente. De particular importancia fue la aparición de Severa!

Período Horizonte edificios públicos iniciales y primeros a lo largo de las partes medias y

bajas del valle. Además, fue notable la existencia de muchos agricultura! terrazas en las

partes media y superior de este valle (fig. 163-166). Este tipo de asentamiento se relaciona con el período Inca y sugiere

9
que la agricultura fue intensa durante el gobierno del Inka esta región. En este caso concreto, es

obvio que el aumento del valle de la agricultura! la producción se relaciona con externa! causas.

Capítulo VII pro porciona una discusión sobre el desarrollo del patrón de asentamiento a

través del tiempo, y hace hincapié en los tipos de asentamientos, su relación con las características

naturales del valle, y al patrón de complex.ity social. Aunque los factores políticos y sociales

promovidos cambio cultural, las condiciones geográficas y la disponibilidad de recursos actuaron

para retardar el desarrollo de los grupos Chillón Valley. Esta final se ocupa de esta cuestión, y,

además,, examina el papel de Chillón en la prehistoria de la costa central del Perú.

10
 CAPITULO
DOS

MARCO TEÓRICO

Arqueología asentamiento

Los estudios sobre los patrones de asentamiento prehistóricos han proporcionado

información útil sobre las formas en que se organizan el espacio que ocupaban. GR Willey

define los patrones de asentamiento:

... como la manera en que el hombre dispuesto a sí mismo sobre el paisaje en el que vivió. Se refiere a las viviendas, a su disposición, y
para la naturaleza y disposición de los otros edificios que pertenecen a la vida comunitaria ... Debido a que los patrones de asentamiento
son, en gran medida, en forma directa por las necesidades culturales ampliamente aceptadas, que ofrecen un punto estratégico para la
interpretación funcional de las culturas arqueológicos. (Willey 1953: l).

Según J. Parsons (1972), el enfoque de Willey no sólo introduce nuevos procedimientos

y objetivos de campo, pero también inspiró otras contribuciones teóricas y rnethodological.

Cabe destacar en este sentido es el concepto de sistema settlernent define como:

... la relación funcional arnong los sitios contenidos en el patrón de asentamiento [o] la relación funcional arnong un grupo conternporaneous de sitios dentro
de una sola cultura ... (Winters 1969 citado en Parsons 1972: 13 l).

En efecto, los sistemas culturales implican alcance regional que varía según la

complejidad social del grupo y la productividad del medio ambiente. Por lo tanto, nuestra

comprensión de las sociedades del pasado será parcial a menos que se aplica un enfoque

regional (Parsons y Hastings

1977, Parsons y Matos 1978). La descripción de un systern settlernent requiere la

11
identificación de una sociedad en el paisaje, un conocimiento detallado de la región ocupada por que la sociedad en un período determinado,

y, finalmente, la comprensión de las diferentes actividades y funciones realizadas por los miembros de esa sociedad (Parsons y Matos 1978).

En realidad, Parsons propone que la mayoría de los estudios de patrones de asentamiento sirven para delimitar los supuestos preliminares ser

exarnined través de la investigación futura. Partiendo de esta premisa, Parsons lleva a cabo encuestas

regionales en Texcoco, México, y en la zona Mantaro-Tarma de la sierra central del Perú

(Parsons 1973, Parsons y Hastings 1977, Parsons y Matos 1978).

Desencadenar (l 968) ha declarado que el patrón de asentamiento estudios han seguido

o bien una orientación ecológica enfoque interpretativo oran acerca de la interna! organización

de las sociedades. Desencadenar es más interesados en los componentes de los patrones de

asentamiento que incluyen tres niveles básicos: (L) edificios individuales, (2) la disposición

de estos edificios que forman una única comunidad, y (3) la distribución de las comunidades

overa región particular. Como se muestra por gatillo, el uso del espacio es una respuesta a

Severa! factores como el medio ambiente, la economía. conflictos regionales. y así. Gatillo

añade que estos factores también se reflejan de manera diferente en el registro arqueológico.

Por ejemplo, ciudades fortificadas pueden ser el resultado de la guerra. Pero lo más importante

para la arqueología de liquidación es el hecho de que cada uno de los niveles mencionados

anteriormente proporcionan datos sobre aspectos específicos de una sociedad. Esto quiere decir

que cuidadosas observaciones de la arquitectura doméstica nos ayudan a entender las unidades

familiares.

Obviamente, los estudios de solución patrón implican una perspectiva regional, y unidades

tales como l) estructuras domésticas, 2) de racimo familia, y 3) el pueblo. Una discusión de estos

términos fue dada por KV Flannery (1976: 6) que desarrolló estrategias de investigación en el valle

de Oaxaca para estudiar el Período Fonnative "grupo regional" o "todos los pueblos (Fonnative)

en un solo valle" (subrayado mío). Un aspecto importante es la variabilidad y diversidad de la

12
registro arqueológico, lo que refleja diferentes pero relacionados comportamientos sociales

de un único sistema de gobierno (Aannery 1976: 7). Huelga decir que la reconstrucción de

las sociedades prehistóricas nos exige no sólo para contar los sitios, sino también para

deducir el "conjunto de reglas que dan forma a los procesos aleatorios en una red altamente

estructurado de los asentamientos interrelacionados" (Flannery 1976: 163).

Los estudios Pattem Settlernent han tenido éxito en mostrar un comportamiento espacial de

los grupos sociales. Sin embargo,yoaplicación acrítica ts puede dar lugar a interpretaciones

erróneas, como la correlación de un único sitio con una unidad social o comunitario, sin

establecer la contemporaneidad de sus edificios.

Un aspecto que también se debe considerar es la alta diversidad cultural en un período

determinado. Por ejemplo, el sentido del espacio y territorialidad difiere en gran medida entre

el San del desierto de Kalahari central y Northem, y el Nunivak esquimales del mar de Bering.

Aunque ambos grupos son igualitaria y pertenecen al nivel de la banda de sociopolítica

organizatyoen, para el San el concepto de espacio religioso es impredecible y flexible, y

cualquier área clara de mayo ser seleccionada para llevar a cabo el baile ritual. Sólo un fuego central

está asociado con ese espacio. Por lo tanto, ya que no se requiere ningún lugar especial para fines

ceremoniales que lo haría ser errónea correlacionar cada San fuego con las actividades de

cocina.

Pero este problema es aún más complicado porque el fuego está involucrado en muchas

actividades arnong los San, y se es utilizado en ritos menárquicas, en el primer rito kili, y el rito

de la caza, por no hablar de dormir y los fogones de leña. EM Thomas (1959) ha señalado que

hay más incendios de dormir en un campamento de San que los que hay familias. A diferencia

de, la Nunivak esquimales muestran patrones predecibles de movilidad y tienen una estructura

llamada kazigi dedicado a actividades sagradas (eso también rnay ser utilizado por actos no
sagrados). En cualquier caso, es una clara indicación de un espacio-feature fijo. Obviamente,

estas sociedades de cazadores-recolectores actuales REVEA) que

13
debe tener cuidado cuando se trata de la organización espacial prehistóricos, ya que el medio

ambiente, los sistemas de creencias y otros factores sociales afectan a la estructura de los sistemas

de liquidación.

Por supuesto, esta la imagen no es la misma en las sociedades complejas (por ejemplo, los

cacicazgos, estados), ya que estos últimos lugares específicos para designar ciertos

comportamientos sociales. Como resultado una gama de colonias que realizan funciones

particulares será parte de un sistema cultural más grande. Sin embargo, la arqueología debe afrontar

otros problemas cuando se trata de sitios múltiples componentes que muestran poca arquitectura;

Estos son los sitios que requieren diferentes estrategias de investigación (Parsons

1973). Esta objetivo también se extiende a la aplicación acrítica de modelos. especialmente la teoría

central lugar ofChristaller (1966), ya sea para el Período Formativo Mesoamericano o los Períodos

Post- Classic (Flannery 1976: 170; Evans y Gould 1982). Con respecto a la anterior período "lineal"

y se propusieron "no lineales" patrones de asentamiento, y Flannery (1976: 172) añade que otros patrones también están

involucrados en principios de Mesoamérica.

Variabilidad también caracteriza a la zona peruana, donde la altitud varía, la aridez

y precipitaciones no pueden ser ignorados cuando los modelos, válido para otras partes

del mundo, se aplican para explicar las características particulares de los asentam ientos

prehispánicos. Sin embargo, más allá de los problemas descritos brevemente. serios

esfuerzos que se ocupan de los patrones de asentamiento de regiones enteras que se

llevaron a cabo en el pasado. El trabajo en grandes regiones se ha completado en la región de

Texcoco por J.

Parsons en 1967 (Parsons, 1973). Diferente del Proyecto del Valle de Virú, la encuesta de Texcoco

datos recogidos de tres bandas paralelas o tiras. Otro proyecto importante fue la encuesta

Valle de Oaxaca llevada a cabo por Blanton (Blanton et al., 1981, Kowalewski et al.,

1989), que fue diseñado para estudiar cómo las instituciones centrales se disponen sobre
el paisaje. Los datos recuperados muestran que las organizaciones políticas regionales de

ese valle son diferentes de la cuenca de México, donde los estados fuertemente

centralizados controlan la distribución de los asentamientos.

14
 Con respecto a Perú ha habido Severa! los intentos de estudiar grandes áreas

utilizando una perspectiva regional. Sin embargo, hay que destacar que la mayoría de los

arqueólogos han prestado más atención a cualquiera de pequeñas secciones de un valle

dado Orto un solo sitio. En cualquier caso hay otros estudios que muestran una orientación

regional diseñado para explorar problemas tales como animal y la domesticación de las

plantas. Una notable contribución en este sentido fue hecho por RS MacNeish en los años

sesenta (MacNeish. Nelken-Terner y García Cocine 1970), el descubrimiento de más de 200

cuevas y abrigos rocosos en la región Ayacucho-Huanta.

Otro estudio es el estudio de la zona del Mantaro-Tarma llevado a cabo por Parsons,

Hastings, y Matos en 1975-1976 (Parsons y Hastings 1977, Parsons y Matos 1978), que

acumula una gran cantidad de información mientras se investiga el valle superior del río

Mantaro y la Tarma inferior o ceja de montaña (Earle, D'Altroy y LeBlanc 1978; Earle, D'Altroy,

Hastorf, Scott, Costin, Russell, Sandefur 1987; Hastings 1985, 1986, 1989).

Dedo del pie superior del río Mantaro Proyecto del Valle en su mayoría se concentró

en la sociedad Wanka y su posterior reorganización bajo el Inka (LeBlanc 1981, D'Altroy

1981). Para examinar estas sociedades período de finales de una muestra seleccionada de los

sitios fueron asignadas y se describen, además de recuperar colecciones de superficie de la

cerámica a través de técnicas de muestreo aleatorio.

estudio de la Tarma inferior o ceja de montaña Hastings' siguió un enfoque bastante

diferente. Suprincipal objetivo fue examinar las ocupaciones prehispánicas que se desarrollaron

a finales a través de las principales transiciones ecológicas entre las tierras altas y las zonas de

la Amazonia. La encuesta incluyó zonas acotadas definido por dos transectos paralelos entre la

Sierra y el TarmaJ Unin Puna en el oeste, y la Montaña de Chanchamayo hacia el este. En

contraste con otros estudios, ya sea en las montañas o la costa peruana, el trabajo de campo en
la ceja de montañaes difícil debido al clima, el paisaje y la vegetación. El especial del medio

ambiente

15
la configuración de la zona era desfavorable para las colecciones de tiestos y para establecer

tamaños de liquidación, especialmente por debajo de 2000 metros, donde la mayoría de los sitios

carecen de la arquitectura de piedra.

Sin embargo, Hastings (1989) afirma que la encuesta es logísticamente practica!

cuando esto comienza en la falda y luego sube, aunque la cobertura de la encuesta depende

necesariamente de las parcelas de compensación correspondientes a los propósitos y quema

de viviendas y roza. Esto quiere decir que muchas de las grandes secciones dela zona no se

puede exarnined lo que significa que recuperar los datos parciales y sesgados. [N fin de reducir estas

lagunas en nuestro conocimiento, Hastings (1989: 4,5) áreas REEXAMINADA previamente

registradas, y examinaron zonas que ahora son "encima o más allá Fonner límites de settlernent

Modero y cultivo"(Hastings 1989:5). Se registró l 10 sitios, cuatro complejos de cerámica

que datan de finales acerca del Horizonte Medio a veces Horizonte Tardío.

Una encuesta similar pero que enfrenta otros problemas es el estudio del patrón de

asentamiento la Baja de Santa Valley, al sur de la Quebrada de Lacramarca, y el desierto de Santa-

Chao llevadas a cabo por D. Wilson en 1979-1980. Su trabajo siguió métodos desarrollados en el Proyecto del Valle de Virú y en Mesoamérica, y él trató de delinear el papel

de riego, crecimiento de la población, y la guerra en el surgimiento y la configuración de una sociedad compleja en un solo valle. Un área de 750 kilómetros cuadrados del Valle Bajo de Santa fue examinado proporcionar infonnation

en l 020 sitios de ca. 1800 BC a AD 1532 (Wilson 1985).

Desde un punto de vista metodológico Anda logístico de la costa peruana ofrece varias

ventajas en comparación con la ceja de montaña. En primer lugar, porque la costa es árido con una

precipitación anual baja, la mayoría de los sitios deEl están bien conservados ayudar a establecer

sus límites reales. En segundo lugar, desde fotografías aéreas están disponibles, es factible estimar

no sólo el número de sitios prehispánicos, sino también para obtener croquis preliminares de los

asentamientos antes de que comience el trabajo de campo. En tercer lugar, incluso una cronología

tentativa es posible: así es posible hasta la fecha o asignar

diecis
éis
certaing edificios a períodos de tiempo específicos. En cuarto lugar, la probabilidad de

que los sitiosserá se puede perder durante la temporada de trabajo de campo se ven disminuidos

en gran medida.

El problema

El objetivo general ofthis tesis es delinear la evolución cultural de los ríos Chillón

sociedades River Valley del Período Precerámico a veces Horizonte Tardío (ca. 8000
B.CALIFORNIA.re.

1532). En Para lograr esta meta majar un enfoque regional basado en un análisis de solución de patrón completa

de todo el valle se llevó a cabo a partir de L 987 de l 989 (fig. 19). Como se discutiráen las siguientes

secciones, nuestra comprensión de los procesos socio-políticos que tuvieron lugar en este valle es

fragmentaria, porque la mayor parte de la investigación fue diseñada (a) para la construcción de

cronologías de cerámica, (b) para estudiar cualquiera de los sitios o puntos individuales, y (e ) para

examinar pequeñas porciones Ofthe zona costera de este valle. Para entender cómo el valle del río

Chillón fue poblada inicialmente, me he basado en los datos recuperados en la zona de Ancón-

Chillón.

Hay Severa! preguntas que exigen el examen. Por ejemplo, ¿Cuál fue la configuración

principal de la ocupación prehispánica de este valle? ¿Cómo se utiliza el valle, y la forma en que se

presente la utilización refleja en la estructura socio-política a través del tiempo? ¿Qué tipos de

factores estuvieron involucrados? ¿Había alguna interdependencia entre las condiciones

ambientales del valle y el desarrollo de la sociedad? En otras palabras, el tema central de este estudio

se ocupa dela características de la adaptación humana a este valle a través del tiempo, el

desarrollo de las instituciones políticas, aumento de la población, y sistemas de riego.

Estas cuestiones serán analizadas ya que todas las sociedades emplean una estrategia
particular y
17
llevar a cabo de forma simultánea una serie de actividades que se expresan en tipos específicos

de restos arqueológicos (por ejemplo, talleres, build.ings sagrados, etc.). Esta investigación

examina las decisiones sociales realizados en la utilización del espacio y los recursos del valle

a través del tiempo.Como parte de este objetivo, se propone que los cambios en los patrones de

asentamiento están correlacionados con las respuestas adoptadas a frente a los crecientes

esfuerzos de los diferentes grupos para el control de los recursos del valle.

Toe valle del río Chillón, en la costa central del Perú, ofertas la oportunidad de explorar

este punto debido a que (a) al igual que la mayor parte de los valles de la costa peruana, su

cuenca fue la principal zona empleada para fines habitacionales a través hora; (B) se ejecuta a

través de diferentes zonas ecológicas (fig. 3,4); y (mi) tiene fácil acceso a estas zonas ecológicas. Debe indicarse, sin

embargo, que aunque el principio de la verticalidad no puede ser ignorada, se considera que sólo una de las la altemativas

económicas que cambiaron a partir del período Precerámico a veces Horizon tarde.

En Para examinar los supuestos descritos anteriormente, una encuesta lineal franja a lo largo

del río, incluyendo las colinas que flanquean el valle, se llevó a cabo con los siguientes objetivos:

a. Para localizar y describir los asentamientos durante períodos prehispánicos ali.

segundo. Para proponer una tipología asentamiento prehispánico como una base para

comprender los patrones de asentamiento del valle del río Chillón.

do. Proponer una secuencia cultural regional teniendo en cuenta la cerámica y

elementos arquitectónicos.

re. Para delinear una hipótesis preliminar acerca de la evolución cultural del valle.

18
 Investigaciones anteriores en el valle del río Chillón

Una deEl más temprano, las contribuciones majar en el valle del río Chillón fueron

provistos por el PE Villar Córdova (1935). A pesar de que no llevó a cabo excavaciones a gran

escala en este valle, bis trabajo es relevante, ya que se basa en diferentes fuentes de datos , de

lingüística, a etnohistóricos a arqueológica. A partir de datos lingüísticos Villar Córdova (1935:53)

declaró que los pueblos pre-incaicos que habitaban las provincias de Canta y Yauyos de

Lima hablaban una lengua llamada A'karo o Kauqui. Esta Ianguage todavía se hablaba en los l930s

en Tupe, una ciudad en la provincia de Yauyos, y era bien sabido entre varias comunidades de la

sierra, como el Yauyos. la Huarochirí, y el Canta.

también ocurre en la zona donde se hablaba Kauqui eran pequeñas estructuras llamadas

Kullpi. De acuerdo con Villar Córdova (1935: 153) esta estructura tenía funciones habitacionales,

convirtiéndose más tarde en un edificio funeraria (fig. 168). Con respecto a la lengua Kauqui,

hay registros de documentos que prueben que se habló hasta los inicios de la fase

republicana(sol. AO 1850) por personas de Viseas de Arahuay, Pariamarca, Lachaqui, Carhua,

y sí Canta. Además, Villar Córdova (1935), basándose en la evidencia lingüística, establece que la

sierra de Lima fueron ocupados por personas de la cuenca del lago Titicaca. Sin embargo, eso Parece

que este evento es reciente y eso está relacionada con el reasentamiento de las poblaciones impuestas por el estado

Inka.

Sobre la base de los documentos etnohistóricos Villar Córdova (1935: 290) propuso la
existencia

de una cultura a la que llamó Atavillos de Canta que se extendía sobre la parte superior del valle

del río Chancay y la provincia de Cajatambo. Otro grupo importante coetánea fueron los Yauyos

que ocupaban las provincias actuales de Yauyos y Huarochirí, en la parte Southern de las tierras

altas del Departamento de Lima. El Canta y los Yauyos estaban

19
organizada como por Hunus la Inkas indicando que cada k.ingdom tenía al menos l 0.000 afluentes

(Villar Córdova 1935: 296).

Obviamente, el Chillón y los valles del río Cañete tenían grandes poblaciones antes de que

los Inkas se hizo cargo de la costa central del Perú. De hecho, Diego Dávila Briceño, el primer

español Corregidor de Huarochirí, reveló en 1856 que había más de 200 pequeños pueblos ubicados en la parte superior de alto, bien fortificada

colinas en la zona de Yauyos (Dávila Briceño citado en Villar Córdova 1935: 54-55). Además, para

el área alrededor Canta Villar Córdova (1935: 297) presenta una lista de 23 ciudades que

corresponden únicamente a los más grandes. Villar Córdova (1935: 168 a 1740) también obtiene

valiosa inforrnation en senlements tales como Inka Tampu, la fortaleza Collique, Huanchipuquio,

Zapan. Macas, y otros.

La investigación relativa a la etnohistoria de esta valle se vio muy reforzada por una serie

de estudiosos, que intentaron comprender los períodos intermedios y Horizon Late Late (AD. 1100-

1533). Incapazen esto considerar es La investigación de JV Murra (1967), quien propuso que la

sección central del valle del río Chillón ilustra su tercer ejemplo de verticalidad andina. De acuerdo

con Murra, las yungas costeras de las plantaciones de coca controlado reino Collique en las

proximidades de Quivi situada en la parte media. o zona chaupiyunga, del valle. Sin embargo, M.

Rostworowski (1977) ofreció una interpretación diferente de Murra. indicando que las personas

Quivi eran tributarios del reino Collique. De hecho, se propone que durante el período Intermedio

Tardío el reino Collique se extendía desde el litoral marino para Quivi, mientras que el reino Canta

dominó la parte superior del valle del río Chillón. Ambos reinos controlados grupos más pequeños

dentro de sus territorios y se mantienen las relaciones económicas y políticas entre sí, a pesar de los

conflictos eran parte de esta interacción e indicados por las disputas entre grupos Collique y Canta

más de la coca

20
plantaciones de Qui VI (Rostworowski 1977, 1978, 1988).

Además, la información sobre otros grupos finales se proporciona por los primeros

documentos que indican que el valle estaba completamente poblada. Por ejemplo, el grupo

Huancayo se estudió la combinación de evidencia etnohistórica y arqueológica (Rostworowski

1978; Dillehay

1976, 1987). Sin embargo, debe hacerse hincapié en quepequeño el trabajo de campo se ha llevado a cabo para establecer los

patrones de asentamiento de estos grupos. Con respecto al grupo de Huancayo, la investigación

arqueológica llevada a cabo por Dillehay (1976) revelaron que había otras alternativas

económicas probables en el modelo de Murra archipiélago vertical, durante el período

lntermediate Tardío.

Dillehay (l 976) indicó que el sitio de Huancayo Alto, ubicado en la zona chaupiyunga

del valle, estaba habitada por muchos grupos étnicos como parte de un esfuerzo de cooperación

orientada a la obtención de recursos no locales. Por lo tanto, al parecer, la gente de las tierras

altas vivían en paz junto a poblaciones chaupiyunga. Al menos cinco áreas de actividad fueron

identificados en este asentamiento, y Dillehay sugiere que hubo dos edificios administrativos

en ella. Estas estructuras mostraron formas similares y representaban una doble dirección, uno

controlado por los administradores chaupiyunga, y el otro por las tierras altas (Dillehay 1976).

La investigación arqueológica, por el contrario, tiene Focused en períodos anteriores,

y en pequeños segmentos de la parte baja del valle del río Chillón. Con respecto al período

Precerámico (8000-1700 BC) una secuencia cronológica basado en los datos recogidos en la

zona Ancón-Chillón fue formulada por E.P. Lanning (1963, 1967). Un sitio que merece ser

mencionado es Chivateros (circa. 8000 AC) situado en una pequeña colina a las 2 km. desde el océano

(fig. 59). Este sitio forma parte de un sistema cultural vinculado a la Paijanense (fig. 60: m,

o, p) tradición (Bonavia,

1979, Chauchat 1979), y se orientó económicamente hacia una subsistencia vegetariana

21
(Lanning l 967). En cualquier caso, la Chivateros compleja (fig. 60: a, b, ef) presenta problemas SORNE

cuanto a su fecha y su significado funcional. Se dijo que la llamada

hachas de mano no eran más que los artefactos sin terminar (Bonavia 1979). Parece que la secuencia no

es compatible, ya sea por la evidencia estilística o estratigráfica (ver por ejemplo Fung �-

1972).

Siguiendo Chivateros son el Arenal, Luz, Canario, y las fases de Corvina (7.000-3.700

BC) basado sólo en colecciones de superficie (Lanning 1963, 1967). Esta secuencia es problemático, ya que fue construido sólo con la superficie

permanece, y la mayoría de estos sitios han desaparecido en las últimas dos décadas. En cualquier caso, hay que señalar que E. Lanning registrado más de 50 asentamientos precerámicos alrededor de la zona de Ancón-Chillón

(Lanning 1967) (fig.

59). Además, un nuevo examen deEl secuencia Precerámico tiene dado lugar a otras interpretaciones,

lo que sugiere que la mayoría de los sitios fueron quizás contemporánea y participaron en un sistema

cultural más amplio (Rick 1982).

Aparte de los problemas ya descritos, el periodo Precerámico Medio de la zona de Ancón-

Chillón �- 6000 aC) presenta evidencia de cáscaras de calabaza (Lagenaria siceraria) y morteros SORNE. En cualquier caso, las

estrategias de subsistencia diversificándolas y uso de

los recursos marinos, la recolección de plantas y otros Ves altemati sobre la base de un ciclo anual de

los patrones de movilidad de invierno a campamentos de verano (Patterson 197 l, Lanning 1967). Sin

embargo, se recogieron mejores datos de subsistencia a finales de los sitios Precerámico de Encanto

(3700-2500 AC) situado alrededor de Ancón (fig. 59,6 l). Una característica notable asociada con estos

sitios son la marina

restos, complementado por la calabaza (Cucurbita ficifolia, DO. moschata), y el algodón (Gossypium

barbadense) (Lanning 1967: 50). Además, el aumento de importancia de la pesca se muestra por el uso

de las redes de pesca (Lanning 1967, Moseley 1975). De hecho, los investigadores tales como Lanning

(1967), Fung

22
(1972), y Moseley (1975) han señalado que a principios de la complejidad sociopolítica surgió en la costa central

del Perú depender de una base de subsistencia marina.

Sin embargo, los cambios económicos drásticos se ven entre aproximadamente 2500

a 1800 antes de Cristo, como se indica por la construcción de grandes edificios públicos

como Punta Grande en Ventanilla y El Paraíso (fig. 61,62) en la orilla sur del valle inferior

del Río Chillón (Lanning 1967, Engel 1966, Moseley 1975). Ambos edificios exhiben

dependencia de los recursos marinos, aunque las plantas cultivadas también fueron recuperados

incluyendo frijoles de lima (Phaseolus lunatus), cacahuetes

(Hipo Arachis�AEA), pimienta de chile (Capsicum baccatum), calabazas, �uava, y otros

cultígenos.

Inmediatamente después de este período una nueva era llamado el Formativo (1800-200

aC) se define por la aparición de tendencias sociopolíticas importantes como el aumento de

las jerarquías sociales, predominio de la agricultura y la economía marítima, la introducción

de la tecnología de la cerámica. y la Construccion de edificios ceremoniales públicos, tales

como: a) pirámides asocia con patios circulares sunken-, y b) grande en forma de U estructuras

monumentales. Según los datos de Ancón se registró una edad C-14 de 1600 aC para la cerámica

más antigua de la costa central del Perú (Lanning 1963, Patterson y Moseley 1968). Por otra parte,

templos en forma de U se identificaron en el valle inferior del río Chillón en Huacoy, Cueva, y

Chocas. De estos, Huacoy se estudió la mayoría (Ludeña 1970, 1973; Williams 1971, Scheele 1970).

Para el Formativo Medio o los tiempos Horizonte Temprano (1000-200 aC) la

investigación arqueológica datos recuperados en Huacoy, Huancayo Alto, y Santa Rosa

de Qui Ves (Ludeña 1970. Dillehay 1979). La cerámica de estos sitios muestra claras similitudes

que significa que se establece una especie de sorne relación cultural entre las secciones inferior y

media del valle del río Chillón (Patterson 1971, Dillehay 1979, Marcus y Silva 1988).

Con respecto al desarrollo regional o Período Temprano lntermediate una cerámica

23
cronología basada en los datos recogidos en los sitios del valle bajo fue formulado

(Patterson l 966). Ventanilla de fase (fig. 28: C, D) es el más antiguo (250-50 BC), y se

representa por un pequeño pueblo de pescadores (MacNeish, Patterson, y Browman 1975).

Su cerámica muestra diseños geométricos producidos con incisiones de línea fina similar a

la fase Huachipa-Jicamarca C del valle Rímac (Silva,Hirth, García, Pinilla 1982, 1983). No hay

otros conjuntos de Ventanilla-como se han descubierto en el Valle Chillón hasta el momento.

A raíz de la cerámica de Ventanilla es la Mirarnar fase que es parte de la "White-on-

Roja" estilo (Fig. 28: A, B). Sólo dos sitios, los niveles más bajos de Santa Rosa o Playa Grande,

en el Chillón inferior, y Huancayo Alto en la zona chaupiyunga, que contienen este tipo de cerarnics

se informaron para el valle del Chillón (Patterson 1966, L 979 Dillehay). Superpuesta esta fase es

la cultura Lima (AD. 100-550) que está representado por Severa! asentamientos situadosen los

yungas y chaupiyunga zonas Ofthe valle. los informes, al menos 16 asentamientos sólo para la

Ancón y las zonas Chillón inferiores (Patterson l 966), pero otros restos se registraron en Huancayo

Alto y alrededor Canta en la parte superior del valle (Dillehay l 976, Villar Córdova l 935). En

cualquier evento,eso debe indicarse que los edificios públicos se concentran principalmente en el

tramo costero yunga del valle. Se destaca en este aspecto es el complejo de Puente Piedra, mostrando

grandes construcciones de adobe y tapia.

Con respecto al período Horizonte Medio (AD. 600-1000) la información es escasa, y

seerns que la mayoría de los anteriores edificios Lima se ampliaron y, finalmente, se utiliza como

cementerios. Cerámica de Nievería estilo (AD 600) se recuperó en tanto las partes inferior y superior

Ofthe valle, especialmente en Ancón, Puente Piedra, y alrededor de Canta (fig. 36: ai). También,

fragmentos de cerámica SORNE con un derivado estilo Wari-Pachacamac (AD 700) se registraron

en Ancón y los sitios Puente Piedra en la parte inferior del valle (fig. 35: a, b). Sin embargo, una

24
grupo de estructuras descubiertas en la quebrada de Socos parece estar relacionada a la

cerámica similar al estilo Chakipampa (Isla y Guerrero 1987). Además, en Huancayo Alto

se construyó una nueva estructura pública (Dillehay l 979), indicando que la zona

chaupiyunga fue muy importante durante este tiempo.

Como hemos visto, la mayoría deEl investigación llevada a cabo en el valle del río Chillón ha
pagado

especial atención a los asentamientos específicos o pequeños sectores del valle. Por ejemplo, mientras

Ancón y la zona baja Chillón estaban muy estudiados, otras secciones, como la parte superior deEl valle,

han recibido poca atención. 1 creen que este tipo de investigación no es adecuada, ya que la mayor parte

de los asentamientos se distribuyen a lo largo del valle, siguiendo un patrón de asentamiento lineal

sornewhat. Esto quiere decir que a pesar de los diferentes pueblos ocupados simultáneamente diferentes

zonas ecológicas del valle, es evidente que la comunicación y el intercambio se llevó a cabo a lo largo

de las dos orillas del río deEl. Hasta ahora, ningún esfuerzo real para examinar las relaciones culturales

de las tierras bajas highland- se ha intentado a excepción de los tiempos Horizonte Tardío y desde una

perspectiva etnohistórica.

Un área bien estudiada ha sido la parte inferior deEl Chillón valle del río y Ancón. Desde esta

última área muestra depósitos culturales profundas, las excavaciones rnost llevados a cabo en este sitio

permite la construcción de una secuencia cronológica de largo (de precerámico en tiempos Inka). Como

resultado, Ancón se convirtió en la "secuencia de tipo" comparativo primario utilizado hasta la fecha los

restos descubiertos en todo el valle. Este tipo de estrategia general Ieads a los problemas ya que el

registro arqueológico muestra la variabilidaden términos de su estructura, contenido, organización

y distribución en el paisaje y en el tiempo.

25
 CHAPTERffi

THESTUDYAREAANDENVIRONMENTALSETTING

Ubicació
n

El valle del río Chillón se encuentra justo al norte de Lima, la capital del módem, en la

costa central de Perú (fig. 1,6,9). Se origina en la laguna de Chonta en 4850 m sobre el nivel del

mar, y fluye hacia el sudoeste 126 km antes de llegar al Océano Paci.fic. La mayor parte de la fuente

de agua de este río proviene de los meltwaters de la cubierta de hielo de la Cordillera de la Viuda,

12 km al norte de la laguna. Como será se describirá además, la courseway Chillón River Valley

pasa a través de ambientes contrastantes indicados por un mar abundante. una costa estéril desierto

en su sección inferior, y los Andes en su parte superior (Fig. 2-4). Esta configuración natural es el

resultado de una serie de variables tales como la"Cordillera de los Andes, alisios del sureste del

Pacífico, la fuerza de Coriolis, Anda conjunto de cuatro corrientes oceánicas"(Moseley 1975:8). Dado

que la altura media deEl Andes está por encima de 3000 m, los vientos del sur y sudeste tienden a

ser canalizada por los Andes, paralela a la costa y el pastoreo de las montañas antes de llegar a las

elevaciones más altas. Sirnultaneously, la corriente marítima peruana mantiene el fríoaire fresco,

sostiene la evaporación al mínimo, y genera nubosidad y la niebla. Por lo tanto, las lluvias se

producen por encima de 2500 m de altitud (fig. 5).

Dedo del pie consecuencias meteorológicos ya se ha mencionado resultado en una

temperatura de aire estable

26
de 18º a 22ºC, con una variación anual de 6ºC por la llanura costera. Además, dado que las lluvias

son prácticamente ausente, la costa depende de la escorrentía de las tierras altas. Sin embargo, el

flujo anual varía considerablemente debido a la estacionalidad de la precipitación de la montaña, y

sus oscilaciones cada año como resultadoseco cursos de agua, sobre todo entre julio y octubre. En

cualquier caso, la interacción de estas variables y otros han generado una rica maritirne ambiente

que ayudó a alimentar no agricultura! comunidades sedentarias a 3000 años antes de Cristo

(Moseley 1975, Fung 1972, Lanning 1967).

Topografía y geología

Como la mayoría de los ríos de las laderas occidentales de los Andes, el valle del río Chillón

es profundamente incisa, con un promedio de fuerte pendiente de 3,85 grados Anda curso estrecho,

sobre todo en sus secciones superior y media (fig. 10-17) (ONERN 1975). El río es más ancho entre

el Distrito de Santa Rosa de Ves Qui, 65km hacia el interior, y la costa. Un número de afluentes fluya en el Chillón

especialmenteen sus secciones medias y altas. Excepto los de la parte superior, estos son afluentes seco cursos de agua

ahora. En cualquier caso, y como seen el pasado, que sirven como importantes vías de

comunicación e intercambio entre los pueblos del Chillón, y los del valle del río Chancay, al norte

y el valle del río Rímac hacia el sur (Villar Córdova

1935, Dillehay 1976, Rostworowski 1977).

De acuerdo con datos proporcionados por el Instituto Peruano de Geología y Minería

(Instituto de Geología y Minería 1975), esta río muestra tres principales zonas geológicas que

corresponden más o menos a su más bajo, medio, y secciones superiores respectivamente. La sección inferior

contiene rocas sedimentarias (calizas, limolitas, lodolitas, lutitas, arcilla y conglomerados), morrenas,

27
eólicos, fluviales, aluviales y fluvio-glaciares depósitos. El sector del medio muestra rocas

sedimentarias continentales y marinas, aparte de granítica, tonalita y granodioritas rocas. El

portian superior contiene volcánica yvolcánico-sedimentaria rocas (tobas, derrames, andesitas,

riolitas, basalto, etc.). Dedo del pie rocas más antiguas se encuentran en la parte superior o en

la Cordillera y están representados por el denominado Grupo Excelsior. Dedo del pie de las

rocas más recientes se concentran tanto en la puna las zonas costeras y.

Configuración ecológica

Anual lluvia y precipitación: Toe menos lluviosa sector del valle se encuentra entre

el litoral marino y en alrededor de la ciudad de Santa Rosa de Quives (64 kilómetros hacia el

interior), donde la mayoría de las colinas muestran una altura de 2.200 metros sobre el nivel

del mar. Este sector del valle pertenece a la costa o "chala" y el valle medio o divisiones

"yungas" Pulgar de Vida! (1987). El anuallluvia en esta zona es 60 mm, que muestra un promedio

de 20 mm por debajo de 800 m y l 00 mm por encima de 1000 m. La precipitación aume nta anuales

a 350 mm entre 2200 y 3100 m por encima de leve mar 1, y a 803 mm entre 3100 y 3800 m de altitud.

Las lluvias se intensifican de esta última altitud de 4800 m que presenta un promedio anual de 850

mm. Por último, por encima de 4800 m la precipitación media se estima en aproximadamente 1,000

mm (fig. 5).

Teniendo en cuenta la distribución de la precipitación anual diferencial, el valle se puede

dividir en un "depósito seco" que se encuentra entre el Océano Pacífico y la altitud de 2200 m. Debido

a que la precipitación anual de esta zona es de menos de 250 mm de su contribución real del agua es

casi inexistente. El área restante del valle es llamada "cuenca húmedo" ya que las lluvias son más

frecuentes
28
aportando un aumento en el caudal de los ríos, y el nivel freático del valle. General mente

hablando,lluvias son más intensos, de octubre a mayo, mientras que la estación seca va de junio a

septiembre, aunque no son permanentes lluvias en las partes más altas (en particular en la región

"Janca", que es localizada por encima 4500 m de altitud) del valle. Por debajo de la altitud de 3800

m lluvias son muy variables.

Temperatura. Está vinculado a la altura de oscilación variable a partir de un promedio anual

de 18.6ºC en la costa de Oº C en la cordillera o zona "Janca". Esto quiere decir que las temperaturas son

diferentes de acuerdo con los nichos ecológicos y de altitud del valle. La temperatura anual dedo

del pie en la costa está a punto 18.5ºC. Sin embargo, en verano (febrero) el promedio anual se eleva

a 23.2ºC, mientras que en invierno (julio y agosto) es el promedio más bajo 14.6ºC. Aunque las

temperaturas más bajas o más altas se registraron en las últimas cinco décadas (3 l .9ºC y

7.0ºC en febrero y agosto de 1952), los datos estadísticos INDICARE que las temperaturas no son

factores limitantes para la agricultura! propósitos, y que el clima es templado.

Con respecto a la zona comprendida entre 2200 y 3100 metro. la temperatura anual oscila

desde 13 a 15ºC. Entre 3100 y 3500 metro. el promedio anual es de lOºC, y de aproximadamente

3500-3800 a 4800 metro, el promedio baja a l-2ºC causando muchos problemas a la agricultura

desde un punto congelado o "helada" es un evento permanente. Sin embargo, el crecimiento de la

hierba natural implica que el ganado se pueden levantar.

Humedad. La humedad relativa es mayor en la costa, especialmente alrededor de la línea

de costa (83%), mientras que en la sierra (región inferior "Quechua" para Pulgar Vidal [ 1987]) Entre

2200 y 3100 MIS 62%. En la parte superior del valle de la media anual es de 50%. Sin embargo. debería

ser se indica que la humedad en las zonas de la sierra y de la puna aumenta durante la estación lluviosa. En cualquier

caso, esta oscilación no afecta a la acti vidad humana de la misma manera que

29
Afecta en la costa, donde el alto grado de hurnidity se opone a la siembra ya que favorece el

desarrollo de hongos.

zonificación ambiental

La configuración ecológica del valle del río Chillón se ha dividido la combinación de varios factores

como la altitud, temperatura, lluvia, nubosidad, etcétera. Como resultado, más que una clasificación

ecológica está disponible. El más utilizado y conocido es el que considera sólo tres regiones amplias

con base en criterios de altitud: baja, media y las secciones superiores (Fig. 7). Dado que estas

secciones geográficas contienen otras subdivisiones ecológicas, su discusión se presentará dentro

de ellos. La división es la siguiente:

- Bajo Relájate Valle: Se extiende desde la costa hasta las localidades de

Huanchipuquio y Trapiche (0-600 m.) (Fig. 7,8). La sección cerca del mar se llama "chala",

aunque "yunga" es un término general que se aplica a veces a identificar a esta parte del valle.

Sin embargo, el término "yunga" se utiliza para designar el valle medio (Pulgar Vida! 1987).

En realidad, el valle del río Chillón pierna se describe árida, zona desértica asan contiene dos

estaciones costeras: un período de verano, entre diciembre y marzo, con temperaturas que van de 25

a 29ºC, Anda período de invierno que se extiende de junio a octubre, con temperaturas que van de

14 a 16ºC. La temperatura media anual es, sin embargo, 18.6ºC.

Esta sección contiene SORNE 10.000 hectáreas de tierras del fondo del valle que están

ampliamente de regadío y de cría, y se extiende desde O m en la costa a aproximadamente 500 m

(fig. 10, 11) en elevación alrededor de Trapiche, mientras que las montañas que flanquean extienden

en altura desde 600 hasta 2000 m. La propia anchura suelo del valle varía desde aproximadamente

4 km. en la costa de l km. alrededor

30
Trapiche. En De hecho, esta es la zona más productiva, y que permite el cultivo de

diferentes cultivos.

Esta sección del valle también se llama "subtropical valle desierto costero" (Dillehay l

976, Tasi l 960). Su característica climática majar que existe desde junio a noviembre (durante

la temporada de invierno) es una cobertura gruesa, bajo la niebla que se extiende desde la costa

hasta la localidad Trapiche (30km. de la costa). Aunque la niebla provoca bajas temperaturas (l

5º C en promedio), y alto contenido de humedad atmosférica, no se produce la precipitación.

En cualquier caso, la niebla proporciona suficiente humedad que permite lacrecimiento de la

vegetación "lomas", especialmente de mayo a octubre.

La vegetación "lomas" se encuentra cerca de las estribaciones de los Andes al oeste,

detrás de la línea de costa, y es conocido popularmente como la zona "donde la niebla se

duerme" (Donde "duerme La Neblina") (Pulgar Vidal l 987: 39). Su presencia varía con la

latitud y la altitud. De acuerdo con Weberbauer (1944) hay cuatro zonas de "lomas": a) De

Arica a Ornas River Valley (Southern Perú y Chile Northem) con abundante vegetación; b)

De Ornas a Cañete (costa sur de Perú) con escasa vegetación; e) A partir de Cañete a Huacho

(costa central del Perú) que contiene abundante flora; d) A partir de Huacho a Chirnbote

(centro-norte de Perú), donde se encuentra en el interior de la vegetación "lomas", ya lo largo

de los cursos de los valles. Por otro lado, Petersen y Mujica (1972) discuten siete "lomas"O

metro. hasta 1000 m. Con respecto a la zona de Ancón, en el margen Northem del río

Chillón V callejón, debería ser señaló que de acuerdo con Lanning (963 l) "lomas" "sólo se

encuentran por encima de 300 metros de altitud y por lo general en parcelas relativamente

pequeñas ..." (Lanning

1963: 360). Lanning (1963: 360) afirma también que en el pasado esto "vegetación del desierto Hardy" alcanzado hasta unos 75 metros de altitud, y proporcionó una cantidad importante

de recursos

31
a sus habitantes prehispánicos. Como Lanning dijo:

"En el área alrededor de Ancón, entre los ríos Chillón y valles de Chancay, se han
encontrado campings en forrnerly áreas cubiertas por la vegetación de la niebla lomas.
foood dedo del pie permanece y artefactos de todos estos sitios indican que las fuentes
primarias de la comida eran las plantas con semillas y raíces de las Lomas y, en menor
medida, los anirnals (principalmente ciervos) que pastan allí. la vegetación del dedo del pie
niebla se secó completamente bajo el cielo despejado de verano, por lo que ni el hombre ni
el pastoreo animal podría haber vivido allí durante ese tiempo"(Lanning 1967: 48).

En realidad, las "lomas" contenían suficiente humedad para apoyar arbustos y árboles

pequeños. La especie más común fue epífita Tillandsia latifolia los actualmente conocidos como

"Achupalla".Esta es una planta pequeña planta permanente de descanso que sirvió para la cocción

de los propósitos. Otras plantas se indican con "Amancay" (Amancaes Hymenocallis), "Patato"

(Begonia geraniüolia de San Juan}, salvaje "tomate" (Solanum sp.), tabaco silvestre (Nicotiana

sp.), "valeriana" (Valeriana sp.). Un arbusto importante fue la "heliotropo" (Heliotropium

peruvianum), etc. Hay también tres tipos de árboles como el "mito" (Carica candicans), cual

produce grandes frutos comestibles similares a la "papaya" de América del Sur Fruta; "tara"
(Caesalpina

tinctoria) una leguminosa; y "huarango" (Acacia macracantha).

Además, Severa! pequeñas especies animales están disponibles en las "lomas" zona

como las aves, el "taruca" o ciervos (Hippocamellus antisensis) que baja de la sierra mirando

a pastar, así como, conejos, zorros y lagartos.

El tramo costero de las exposiciones Valle del Chillón, sin embargo, otras subdivisiones o

hábitats ecológicos que revela la diversidad ambiental. Patterson (l 973: 188, 189; fig.2) ha

identificado las siguientes hábitats para la zona Ancón-Baja Chillón: el habitar desierto costero.la

fondo del valle y hábitats fluviales, el promontorio rocoso linoral hábitat, y el hábitat litoral playa

de arena. Patterson (1973: 190) señala que esta configuración natural está relacionada con los

systerns de compra de alimentos desarrollados en esta área durante el periodo arcaico (circa 5200-.

32
1500 AC).

El área Ancón-LowerChillón también fue estudiada por ME Moseley (1975: 13-16; fig.

2.3) quien propuso nueve complejos de recursos: la sublittoral-playa abierta, el sublitoral rocoso de

la costa, la playa de arena del litoral, el litoral rocoso, la laguna costera, el delta del río, la llanura

de inundación del río, el desierto, y la zona de lomas. Moseley establece que las zonas litorales más

ricos tienen los recursos disponibles a través de una tecnología simple. En De hecho, la

configuración natural y los recursos distnbution deEl zona de Ancón-Chillón Baja dieron lugar a

principios de sedentarismo y el desarrollo social. Las estrategias económicas asociadas conesta

sedentarismo estaban recogiendo mariscos y la pesca. Por lo tanto, la tecnología de la agricultura se

introdujo en esta zona cuando ya se estableció la vida sedentaria (Lanning 1967, Fung 1972,

Patterson 1973, Moseley 1975).

ONERN (1975) presenta una discusión detallada de una zona en particular de la parte baja

del valle del Chillón llamado "pampas eriazas" (plano tierras no emplearse para fines productivos),

que corresponde más o menos a la zona de desierto ofMoseley (1975). Estos "pampas" o llanos

planos se localizan en el lado Northem del valle, y están representados por la Ancón y las llanuras

Ventanilla. El primero está compuesto por 2, 724 hectáreas que se superponen depósitos aluviales

que presentan una pendiente variable 0-6 a 6-15 grados y se extiende desde la localidad de Santa

Rosaen el sur de la Quebrada Inocentes, en el lado Northem de la ciudad de Ancón. En realidad, la

mayoría de los campos de precerámico se encontraronen esta área por Lanning (1967). Los suelos

de las Ancón "pampas" contienen grava y detritus en la superficie creciente como las "Pampas"

llega a la última estribaciones de la cadena Andino. Los suelos son de arena y exhiben grandes

cantidades de grava.En hecho,

8 tipos o se identificaron series de suelos, además de 4 tipos de terrenos que incluyen diversos
dunas de arena, colinas, canteras, etc. Con respecto a las "pampas" Ventanilla de un total de 960

hectáreas de tierras se registraron sobre un área que se extiende a lo largo de la playa de Ventanilla,

en el oeste

33
lado del distrito de Ventanilla. Toe pendiente de la zona es de unos 1-2 grados y presenta 4 tipos de

suelos arenosos con componentes de grano fino. tabla de agua del dedo del pie es de

aproximadamente 0,5 1,5 m de profundidad en función de su proximidad al océano. En total, las

pampas de Ancón y Ventanilla presentan 3.684 hectáreas de tierras de las que 74% de ellos no son

útiles para fines de riego. Toe restante 25% exhibe una limitada, y muy bajo potencial para la

agricultura (para una información más detallada ver ONERN 1975 Mapa:? Pampas).

- Medio Chillón valle del río o chaupiyunga: Es una zona intermedia entre

la costa y la sierra que se extienden desde Huarabí a la ciudad Arahuay en el valle del río

Arahuay, y para Yaso en el valle del río Chillón (600 a 2000 m.) (fig. 7,10,12,14). Esta sección

del valle también se llama "quebrada", "chaupiyunga" (Rostworowski 1973, 1974),

"yunga" o "yunca" (Pulgar Vidal 1987), o "subtropical desierto espesura" (Tosi 1960). En

cualquier caso, los investigadores están de acuerdo en que esta zona es cálido y soleado,

con una rainfallof anual de 125 a 250 mm, Anda temperatura promedio de 17.6ºC. Las tierras

agrícolas están restringidos a una tira a lo largo del río que contiene sólo 4,000 hectáreas. Sin

embargo, no más de 300 hectáreas estaban bajo cultivo en la década de 1970 (Dillehay 1976: 52).

De acuerdo con Pulgar Vida! "Yunga" en los meaos idioma Runa Shimi-quechua o "Valle

Caliente" (valle caliente). En el idioma aymara del altiplano de Bolivia meaos "yungas", "mujer

estéril" (mujer estéril) (Pulgar Vida! 1987:51). Obviamente, la etimología de esta palabra

corresponde a las condiciones áridas y secas de todas las tierras "yungas" en todo el país, ya sea en

el Pacífico o en el lado oeste de los Andes llamado "yunga marítima", o en su lado eastem llamados

" yunga fluvial"(Pulgar Vida 1987: 52). Además, es interesante observar que, cuando el término

"yunga" está ausente. aparece el sinónimo "coca". Como Pulgar Vida! señala esta planta requiere

un hábitat caliente con el fin de crecer.

34
 Esta zona es situada entre 500 y 2300 m. de altitud (Fig. 12-14), y contiene dos sub-

secciones: el valle en sí, y los "quebradas". Toe primera es generalmente estrecha como en el caso

del valle del río Chillón (de l km en Macas a 0,2 km en Yani). segundo dedo del pie es descrito

por Pulgar Vidal (1987: 53) de extensión asan deEl principal fondo del valle a lo largo de las fronteras

Ofthe río. Excepto por el fondo del valle en sí, la vegetación es prácticamente inexistente, ya sea en

elflancos o encima de las colinas. Esta condición, junto con la continua erosión natural, la

fracturación de la roca, y la fuerte pendiente deElcolinas precipitares los llamados "huaycos"

o deslizamientos de tierra durante la época de lluvias (febrero y marzo). De hecho, de acuerdo con

Pulgal Vidal (1987: 53).la deslizamientos de tierra estacionales o "huaycos" representan la principal

característica de la zona "yunga". Esto puede explicar la escasa arnount de los asentamientos

prehispánicos en el fondo del valle. En realidad, la mayoría de ellos están situados generalmente en

las laderas o en la cima de las colinas. Aparte de esto problern, Pulgar Vidal (1987) establece quela

"Yunga" o Mid-Valley se predispuestos a la enfermedad endémica como la verruga molestia o enfermedad (

"verruga") transmitida por un insecto llamado "titira" (Verrucarum Phlebotomus) que

innoculates un knowm microorganismo como bacillifonnis Bartonella. Esta zona es También

propicia para el desarrollo de la lepra llamada "uta", que es producida por la Leishmania, y bocio

( "bocio") causada por el consumo de agua contaminada.

La flora típica de la zona "yunga" es una planta llamada "molle" (Schinus molle). Crece como

tallas 5 rneters y de sus frutos una bebida llamada "chicha de molle" se prepara. Cuando se fermentan, se vuelve altamente

alcohólico. Según Pulgar Vidal (l 987: 55), se servía en tiempos prehispánicos como un vehículo de intercambio y el comercio

con el fin de obtener pescado y patatas. Además, se utiliza como combustible y para mobiliano y carpintería en estos días. Este

árbol crece sobre todo cerca del río para ornear campos irrigados del fondo del valle.

35
 otras dos plantas relacionadas, tales como la "cabuya blanca" y el "cabuya Azul"

(Fourcroya sp. yAgave sp. • respectivamente) son además común en mediados del valle. Reciben

diferentes nombres comunes tales como "penca". "Maguey". "Mejicano". etc. • y crecer de

forma espontáneaen el terreno rocoso de esta zona. Estas plantas son útiles para fines di verso.

Cuando frescas sus espinas junto con sus fibras se pueden coser. De su savia fermentada se

obtiene una bebida de buen gusto. Otras plantas están representadas por una variedad de cactus,

especialmente el "gigantón" y especies "Candelabro" (macrostibas Cereos y candelario Cereos,

respecti vamente).

También hay cinco árboles frutales importantes que crecen en esta zona: aguacate,

"lúcuma" (Obovata Lucuma), "Chirimoya" (Anona cherímoha), "guayabo" (Pyryferum Psidium) y "ciruela

de fraile" (Armenaica Bunchosia). De estos sólo el "palta" o el aguacate (Persea gratissima) se

consume a menudo en estos días.

Además de estas frutas, la planta de coca (Erythroxilon) También era importante. Existen

cuatro variedades cultivadasen Sur Arreríca, y se utilizaron como medicina y estimulación, así

como para fines rituales y sociales (Plowman, 1984). Esta planta no se cultiva en la

"chaupiyunga" del valle del río Chillón más, pero de acuerdo con M. Rostworowski (1973, 1977,

1988) había finales de los campos de coca prehispánicos en las tierras de Quivi (conocido como

Santa Rosa de Quives Distrito de hoy) que pertenece a la variedad novogranatense erythroxylon

var. truxillense. M. Rostworowski afirma:

"Dedo del pie importancia de tener acceso a las tierras ideales para el cultivo de la coca carne hasta en el testimonio
de Juan Merlo Chauca, indio de Huarochirí, que declaró (folio 30r) que fue enviado por
su curaca Ninavilca para visitar te Chacras de coca que el cacique mencionada
poseía en Quivi. Esta información no sólo indica el valor de dichos campos de coca,...
"(Rostworowski 1988: 64-65).

Además, otras plantas indígenas están representados por Gynerium, Cortaderia,

36
Opuntia, Cereos, Acacia, Schinus, Prosopis, etc Para las personas SORNE la "yunga" o zona

"chaupiyunga" es un desierto rocoso con pocas tierras para la agricultura! propósitos. Con el fin de

ganar más tierras rnany terrazas o andenes "" fueron construidos en los últimos tiempos

prehispánicos. De hecho, como loserá se describirá en los siguientes capítulos éstos

AGRICULTURA! terrazas fueron identificados por nuestro proyecto en ambos lados de las colinas

que flanquean el valle. Se concentran principalmente entre Quives (1.200 m. De elevación) y

Cullhuay (3.800 m. De elevación). Sin embargo, esta sección intermedia del valle se ha abandonado

progresivamente desde los tiempos coloniales, en especial su agricultura! terrazas que son bastante

evidentes justo por encima de la pequeña agricultura de hoy en día! campos.

- Alto valle del río Chillón o sierra: plazo del dedo del pie de sierra tiene un
significado general

la designación de un número de zonas ecológicas específicas. Con respecto a la parte superior del

valle del río Chillón que comienza alrededor del 85km tierra adentro (2300 m.) entre Yani y Pacay

bamba, y cerca de la ciudad de Arahuay, terminando en 4800 m de altitud (Fig. 7, 15-17). La parte

inferior de esta sección es llamada por Pulgar Vidal (1987) zona "Quechua", e "inferior Sierra

espinosa Steppe" por Dillehay (1976: 56) que se encuentra entre 2.300 y 3.500 m. de elevación. Toe

valle muestra una configuración de cañón-como con pequeños afluentes que son alimentados por

las lagunas y las lluvias estacionales. Aunque el fondo del valle es estrecho, y las colinas que lo

flanquean presentan fuertes pendientes del paisaje no es del todo irregular, ya que hay muchos

montículos naturales que sirven para la agricultura! propósitos.

La zona "Quechua" tiene más vegetación que la zona "Yunga" mantener la erosión natural

a un mínimo. Los suelos son profundos y exhiben un alto contenido de arcilla y nutrientes. Estas

características naturales han permitido su uso permanente e intensa durante mucho tiempo, ya sea

para la agricultura o para fines habitacionales. De hecho, las grandes ciudades como Cusco,

Huancayo, Jauja.
37
Tarma, Canta, Huaraz, Cajamarca, Arequipa, etc. pertenecen a esta zona. Se presenta un promedio

anual de precipitaciones de 475 mm que se producen entre diciembre y abril, y que producen

deslizamientos ocasionales. La agricultura es un éxito aquí basado ya sea en "secano" o técnicas de

riego. La temperatura media anual oscila entre 11 y 16ºC, pero hay diferencias importantes,

especialmente en las noches cuando las temperaturas descienden por debajo de lOºC. Además, en

la parte superior de esta zona (3200-3500 m. De altura) las temperaturas alcanzan el punto de

congelación o "heladas" durante el mes de julio.

Toe siguiente zona natural, situado por encima de la descnbed previamente es situado entre 3500

y 4000 metro, de altitud, y se es llamado el "Suni" por Pulgar Vidal (1987: 79). plazo Toe "Suni"

designa ambientes fríos y altos, y hay muchas ciudades que llevan este prefijoen Arder para

indicar regiones muy frías, tales como Sunivilca o Sunvilca en la Provincia de Canta,

Huarochirí en Sunicancha, Suniga en Yauyos, etc. paisaje del dedo del pie asociada a esta región es

altamente resistente y desigual, con camellones colinas, formando un profundo valle estrecho cañón-

como con un gradiente vertical, y una configuración rocosa cortada por varios tributarios que

alimentan el Chillón Rhode IslandValle de ver.

Toe "Suni" región contiene suelos pobres para la agricultura debido a la paisaje rocoso. La

temperatura anual oscila entre el dedo gordo y el 7º lOºC. Toe temperatura máxima alcanza los

20ºC, y el mínimo de mayo a agosto fluctúa entre -l ºC a -16ºC. Los días son soleados y cálidos,

pero durante la noche las temperaturas descienden rápidamente a 7ºC. El promedio anual lluvia es

de 800 mm. Las plantas nativas de esta región están representados por "quinua!" árboles (Polylepis racemosa) que crecen a lo largo de los

pequeños afluentes deEl valle "sauco" (Sambucus peruviana) que se utiliza para el combustible y la casa de la construcción, dos tipos de cactus

(Cereos sp.). Además, la papa, la oca (Oxalis tuberosa), olluco (Ullucos

38
tuberosos) y otros cultivos se producen.

Como se indicó anteriormente, dada la fuerte pendiente y terreno rocoso de esta zona, yots

paisaje no hace exhibir grandes áreas horizontales para fines agrícolas. Por lo tanto, muchas terrazas o

"andenes" se construyeron en tiempos prehispánicos para crear campos agrícolas. A pesar de estas

construcciones se encuentran todavía en uso, un número importante están muy dañados porque

fueron abandonados hace muchos años, y sin necesidad de mantenimiento se llevó a cabo desde

entonces. Esto es especialmente evidente en las ciudades de Huaros (3,525 m. De altura) y Cullhuay

(3,632 m. de altitud), donde sólo una pequeña parte de los "andenes" se utiliza hoy en

día.

De acuerdo con Pulgar Vidal (l 987: 88), la región "Suni" se ha convertido progresivamente

despoblado dado el hecho de que esta zona ofrece malas condiciones para el desarrollo y

mantenimiento de grandes campos agrícolas. Su producción agrícola sirve para mantener sólo las

unidades domésticas. Además, Pulgar Vida! (l 987: 88) indica que la mayoría de las personas que

se establecieron en el distrito de Comas (Chillón bajo valle del río) carne principalmente de la región

"Suni" de este valle.

Por encima de esta sección se encuentra la zona de "puna" (3800 / 4000-4800 m.) Donde

las temperaturas frías severas limitan el desarrollo de la agricultura. Toe "puna" era el hábitat natural

de los camélidos en el pasado, y hoy en día la minería y la ganadería son las principales actividades

económicas. La importancia económica de esta zonaes por la explotación de los metales, el pastoreo

y la agricultura sorne. Aunque esta zona es homogéneo en términos de paisaje, áreas SORNE tales

como las punas Junin (R. Matos l 994: 5 l) se dividen en puna inferior o Llampu-Jalca (3900-4200

m de altura), y puna superior o Jatun-Jalca (4200-4500 m de altitud).

los inferior puna o Llampu-Jalca zona se emplea en una pequeña escala para fines agrícolas.

Al menos esto es obvio en el área de Junín donde l 0,5% de las tierras se utilizan para

39
cultivo de dos tipos ofbitter patata (Solanum andigenus sp.), conocido como Chiri-papa y mawna, y

otro nombrado cultígeno maca (Lepidium mejenni Walp). Ambos son producidos principalmente

para el consumo doméstico. Puesto que los suelos de la puna tienen pocos nutrientes, éstos deben

permanecer sin cultivar de 4 a 6 años después de la cosecha patato, y de 8 a lO años

después de la cosecha maca. Esto significa que la puna campos agrícolas deben ser pequeñas y se

utiliza en forma rotativa, conocido en la zona de Junín comoAllpa-manay. Además, los suelos son

tratados con fertilizantes de camélidos (llama Muniga en la región Junín}, Anda sistemas de surcos

(0,15 a 0,20 m de altura) (nombrados sucay o camellones) están construidos de modo que se evita

la congelación de las plantas.

El paisaje puna es más o menos horizontal, y es el lugar donde los lagos y lagunas se forman

a partir del agua de fusión de los picos cubiertas de hielo. Dedo del pie temperaturas medias anuales

fluctúan de Oº C a 7ºC. Sin embargo, entre septiembre y abril la temperatura alcanza los 15ºC, y

algunas veces 22ºC. Desde mayo hasta agosto las temperaturas descienden por debajo de Oº C.

Dedo del pie la temporada de lluvias se inicia en octubre y continúa hasta abril, cuando comienza

la temporada seca y más fría. Toe oscilación térmica es fuerte como se indica por las altas diferencias

de temperatura entre el día y la noche. Incluso esto se ve durante el día cuando la sombra de las

nubes contribuye a bajar las temperaturas.

dedo del pie región puna tiene un marcado efecto sobre las plantas, los animales y los seres

humanos. Esto es debido a su configuración compleja que se caracteriza por su alta elevación, la

escasez de aire y oxígeno, sus bajas temperaturas y la presión, la radiación solar intensa, etc. El

resultado de estas circunstancias más personas que no están aclimatadas a este entorno es la

enfermedad llamada enfermedad de gran altura, y actualmente conocido en Perú como "soroche".

Esta enfermedad afecta a las personas que suben muy rápidamente a altitudes por encima de 2000

metros, yeso se expresa a través de sensaciones de vértigo, vómitos, dolores de cabeza intensos, y latidos rápidos del corazón. En

ocasiones puede causar la

40
la muerte de las personas que tienen problemas crónicos del corazón. Después de haber pasado los

primeros efectos, la persona comienza un proceso de adaptación. En otras palabras, la cura es la

adaptación en sí, que lleva mucho tiempo, aunqueeso debería ser evidente que un individuo que

ha crecido en las elevaciones del nivel del mar nunca se totalmente adaptados a la sierra

alta o "puna" (Pulgar Vidal

1987: 94).

También se dijo que la enfermedad de alta altitud tiene malas repercusiones sobre los

organismos, que afectan a la capacidad de tener descendencia, tanto en poblaciones animales y

humanas. De hecho, después de que los españoles se establecieron en los "punas" de Potosí

(Bolivia), se convirtieron en estériles, las mujeres no podían soportar criaturas, o bebés murieron

justo después de ser transmitidas. 50 años pasaron BEFARe el primer bebé blanco fue bom y se crió

en la ciudad española de Potosí (Pulgar Vidal 1987: 94). Actualmente. los pueblos nativos Ofthe

"puna" han desarrollado respuestas biológicas a largo plazo a la altura de esta región que se refleja

en los corazones y pulmones fuertes. Además, la adaptación es expresado en el tamaño corporal y

proporción deEl individuos. En otras palabras, son principalmente corta (L.60 m. en el promedio) y

robusto.

Una característica general de la región "puna" es una cubierta vegetal permanente llamado

"champa", que se utiliza como combustible dornestic, y pertenece a srnall arbustos de la especie

muscoides Distichia. Otras plantas reciben el nombre genérico y popular de "ichu" y se

asignan a varias variedades de gramíneas (Festuca, calamagrostis sp.). Sin embargo, un

componente importante de la vegetación "puna" son los pequeños arbustos "Quinual" (Polylepis) que

se utiliza para la construcción de combustible y de la casa. Rodeando las lagunas y lagos eran otras

plantas pequeñas, tales como los "totora" (Scirpus sp.).

Otros dos plantas necesitan ser mencionados: Patato (Solanum tuberosum, S.

andigenum, etc.) y "maca" (Lepidium meyenii). Con respecto a la planta de patata, eso debería
41
ser observaron que hay cerca de 300 variedades de patatas de cultivo a través de la sierra de hoy

(Pulgar Vidal 1987: 98). Dedo del pie llamado "papa negra" o "papa negro" es muy comúnen Canta.

Toe "maca" planta, por otra parte, no sólo es comestible y útil para preparar bebidas alcohólicas,

sino también con fines de fertilidad y reproducción. Por desgracia,es Sólo cultivada en pequeños

campos de Junín y Paseo. Otros recursos "puna" están representados por los camélidos como llama

(Lama glama), y la alpaca (Lama glama pacos). Dedo del pie primero se sigue utilizando en la parte

superior del valle del río Chillón como bestia de carga. De hecho, durante la grabación de sitios

arqueológicos por encima de la ciudad de Cullhuay nos encontramos con un rebaño de llamas que

transportan suministros y alimentos.

La zona más alta, por encima de la "puna", corresponde a la región "Janca", que significa

blanco en el "cauqui", "lenguas quichua" de los Andes (Pulgar Vida "aymara" o!

1987: 113). En Es decir, este término designa las altas cumbres o las montañas cubiertas de

nieve, que en el caso particular de la parte superior del valle del río Chillón se conoce actualmente

como "Cordillera de la Viuda" o "La Viuda" cordillera (a 5000 m. de altitud). Otros picos cubiertos

de nieve están representados por "La Chonta" montaña (a 5208 m. De altitud) que es otra fuente

principal de agua de la que el valle del río Chillón se origina a través Severa! pequeñas

lagunas situadas debajo de ella. De hecho, hay muchas lagunas glaciares en esta parte del

valle. Dada su altitud y sus temperaturas muy frías, eso no presenta buenas condiciones para

la ocupación humana. Sin embargo, eso se debe indicar que un organismo vivo predominante de los

picos más altos es el bien conocido "Cuntur" o condor (Vultur gryphus).

Otras clasificaciones ecológicas consideran más subdivisiones, como la presentada por

ONERN (1975) siguiendo el esquema de Holdrigde que se basa principalmente en las variables de

precipitación y temperatura. Este esquema incluye seis nichos ecológicos y que se describen

42
por separado, ya que hay diferencias importantes en la altitud con la clasificación de Pulgar

Vidal (1987):

· Sub-tropical desierto (0-800 MAS1.): Corresponde a la Chillón River Valley inferior,

y se narned "chala" o zona costera simplemente por Pulgar Vidal (1987). Toe vegetación nativa

incluye plantas xerófilas como Tillandsia spp. Otras plantas son la "grama salada" (Spicata

Distichlis y Salicornia), caña (Angustifolia Typha y dominguensis Typha). En la parte

superior de esta fonnation ecológica el cactus llamado "gigantón" ( macrostibas cereus) es frecuente.

· Arbusto del desierto subtropical (800-2100 MAS1.): Es árido, templado, y se

corresponde con el RNID-valle o chaupiyunga zona. La temperatura anual del dedo del pie es de

aproximadamente 18ºC y la precipitación media es de 125 mm. La agricultura requiere de riego, ya

sea en el valle principal, la quebrada o las colinas de fondo. toe parte inferior de esta zona

contiene suelos ideales para las frutas y hortalizas de siembra con la ayuda de riego. La

vegetación natural está representada por cactus "gigantón" (Cereus macrostibas), y cactus

"candelabro" (Candelario Cereos), árboles como el "huanarpo" (Macracanta Jatropha), "Huancoy"

(Huaucui Orthopterygiu), "Suncho" (Gen. Viguiera). A lo largo del río predominare varios tipos de árboles

y arbustos como se muestra por "huarango" (Macracantha Acacia), "Molle" (Schinus molle), caña

(Arundo donax), "Salsa" (Salix spp.), "Chilco" (Bacharis pag.), y "tara" (Caesalpinea tinctoria).

-Thomy estepa montaña más baja (2100-3100 msnm): Se llama sierra baja. y precipitaciones

anual oscila entre 250 y 450 mm según la altitud, con una temperatura media de 14,4 ºC.

Contiene suelos potencialmente adecuadas para fines agrícolas a base de riego o de las lluvias

estacionales. Además, hay césped natural sorne que se utiliza para los animales domésticos.

Las tierras agrícolas se encuentran principalmente en las faldas y en los flancos

43
de la Valle. La parte superior deEl montañas también están disponibles, pero los suelos de

actividad debido a la erosión están mal conservado. También hay que señalar queen esta sección

de la deslizamientos valle o huaycos son frecuentes.

Vegetación en la parte inferior de esta formación ecológica está compuesta por cactus

"gigantón" y "candelabro", "huanarpo", "Achupalla" (Puya sp.), "agave" (Fourcroya spp),

salvaje malvacea (Fam, Malváceas), "tunas" (Opuntia) "Carretilla de alfalfa" (Medicago hispida),

tobbaco silvestre (Nicotiana spp.), "chamico" (Datura stramonium), "Hortiga" (Urtíea sp.) Además, los árboles

están representados por "mito" (Carica candicans) "Sauco" (peruvianos Sambucus), "Aliso" (Fourlunensis Alnus), "Tara"

(Tinctorea Caesalpinea) "Chachacomo" (Resionosa Escallonia). A lo largo del río "molle", cañas, y

"higuerilla" (Comunis Recinus) son corrunon.

- estepización montañoso (3100-3800 msnm): Su sección inferior corresponde a la

zona "Quechua", y desde 3,500 a 4000 m. pertenece a la zona "Suni" de Pulgar Vidal (1987).

Esoes húmedo y frío con una precipitación anual de 400 mm entre 3100 y

3600 m. de altitud. promedio de la temperatura es 11 ºC, y la agricultura se practica sin riego, con la excepción de

julio a noviembre cuando las lluvias están ausentes.En este caso la siembra se realiza con ayuda de riego.

Entre 3600 y 3800rn. de altitud la precipitación media es de 600 RRUN y la temperatura oscila

entre 8ºC a 9ºC. Sin embargo, la actividad de los cultivos está limitada por las bajas temperaturas

que llegan al punto de congelación. Hay dos secciones, las tierras relativamente fértiles en los

flancos de las colinas, y los suelos pobres en la cima de la montaña. En cualquier caso, la agricultura

es más o menos intenso, peroen campos dispersos (ONERN 1975: 50). Además, el potencial de

los animales de pastoreo es obvioen la parte superior de esta formación aunque esta actividad

ha destruido las plantas más importantes.

44
 En la parte Iower ofthis forrnation la vegetación natural incluye "chocho" (Lupinos sp.), y

otras plantas relacionadas, tales como australis Festuca, Agrostis sp., Poa sp. En la parte

superior crecer Severa! hierbas y árboles, "Sauco", "aliso", "Quishuar" (Polylepis sp.), "masingo"

(Latepetiolata Cassia).

- Muy húmedo sub-alpyoNebraska estepa (3800-4800 MAS1.): lt también se llama

puna y exposiciones un clima húmedo muy frío. La precipitación anual alcanza 850 mm y

temperatura mediaes alrededor de 5ºC, aunque eso disminuye al punto de congelación en las noches.

Por lo tanto, se utiliza básicamente para el pastoreo que a su vez daña las hierbas naturales debido

a su sobreexplotación.

Vegetación está compuesta por hierbas, Thomy especies tales como "chaca" (Chuquiragua

Huamanpinta), "Caqui caqui" (Spinosisima Adessmia). El tipo de forraje mejor está representada por la

dolychophylla Festuca que muestra una alta resistencia a las heladas, y también se emplea para

el techado de chozas y casas puna. Además, hay bosques de "quinoares" (Polylepis) que se han

agotado casi en su totalidad. Se utilizan para el combustible, edificio, y para hacer agricultura!

herramientas. Además de estos recursos, la pesca de la trucha y explotación de los recursos de la

laguna son muy importantes.

-Alpino tundra fluvial (4800-5000 msnm): Eso es muy frío con temperaturas bajo cero, y

anuales lluvia está por encima de 850 mm. La vegetación está representada por las hierbas. Esta formación ecológica no ofrece buenas

condiciones para la agricultura! ocupaciones.

suelo
s

Los suelos Ofthe Chillón valle del río están directamente relacionados con su configuración

geomorfológica y geológica. El valle contiene depósitos aluviales en su parte inferior como se

muestra
45
por abanicos aluviales, terrazas bajas, y una extensa llanura aluvial. ONERN (1975) identificaron

19 series de suelos entre la ciudad mi-valle de Santa Rosa de Quives (64 kilómetros hacia el

interior) y la costa del Océano Pacífico. Dedo del pie de los suelos registrados son los siguientes:

- Chillón suelo de la serie: Eso incluye 7488 hectáreas de arar tierras situadas en la llanura

plana aluvial (0-2 grados de pendiente). Esta es la tierra más productiva debido a su excelente

infiltración de agua que permite que las obras de riego. Además, hay 200 hectáreas más de los

suelos situados en terrazas naturales que no muestran condiciones de riego debido a 8- lO grados de

gradiente.

- Magdalena del suelo de la serie: Incluye 1131 hectáreas de terrenos ubicados en las

terrazas aluviales no inundadas planas (0-2 grados de pendiente), con buenas condiciones para las

obras de riego. LT es bien drenado y tiene alta productividad. Sin embargo, este grupo también

incluye cinco sub-tipos de suelos que no ofrecen buenas condiciones de riego fo: (a) Magdalena

ligeramente inclinadas (2-5 grados) con 179 hectáreas: (b) Magdalena con piedras y tumba! en la

superficie incluyendo 74 hectáreas; (E) empinada Magdalena (8-10 grados de pendiente) con 18

hectáreas; (D) Magdalena con una alta densidad de piedras no permitiendo surcando que abarca 12

hectáreas; y (e) Magdalena drenado por 21 hectáreas.

• Filomeno suelo de la serie: Incluye 249 hectáreas de terreno situadas en las no inundadas e inundó terrazas

aluviales. A pesar de que se han agotado los suelos de esta serie, la productividad no es buena. se

registraron Tres suelo sub-tipos: (a) empinada Filomeno (20 hectáreas); (B) Filomeno ligeramente

empinada (39 hectáreas); y (e) Filomeno ligeramente escurrido (40 hectáreas).

- Huarabí Series suelo: Incluye 50 hectáreas situadas en terrazas aluviales no inundadas

planas (0-2 grados de pendiente). Los suelos son poco profundos y contienen una alta densidad de

la tumba! y guijarros, además de piedras de gran tamaño. A pesar de que no tiene problemas de

drenaje y salinidadeso

46
muestra una baja productividad y malas condiciones para el riego. Dedo del pie tras suelo subtipos

pertenecen a esta serie: a) Huarabí ligeramente empinada caracterizado por muchas piedras y grava

(2-5 grados de pendiente); b) empinada Huarabí (7- grados l S de pendiente) que cubre 27 hectáreas

de tierra en terreno vial allu: e) Huarabí con piedras incluyendo 21 hec táreas.

- Naranjal del suelo de la serie: Cubre 92 hectáreas en terrazas bajas no inundadas

aluviales plana

(0-2 grados de pendiente). los suelos son poco profundos del dedo del pie, con una productividad

normal, y el riego es difícil. Dos de suelo subtipos se Asignado a esta serie: a) Naranjal ligeramente

empinada (1-3 grados de pendiente) que cubren 29 hectáreas; b) Naranjal drenado, que cubre 21

hectáreas.

- Caballero del suelo de la serie: Eso es situado en terrazas aluviales no inundadas planas (0-2 grados de

pendiente), que cubre 50 hectáreas. suelos del dedo del pie son poco profundas y mal drenaje, con una

productividad de la media. Un suelo sub-tipo que cubre 59 hectáreas y que muestra las condiciones

de drenaje pertenece a esta serie también.

- Macas suelo de la serie: Se representa por ll hectáreas O situados en terrazas aluviales

mostrando 1-5 grados de pendiente. Tiene un buen drenaje interno y una buena productividad. Un

subtipo de esta serie se encuentra en abanicos aluviales con abundante grava (5-15 grados de

pendiente) que ocupan 36 hectáreas.

- Chocas suelo de la serie: Se encuentra en terrazas no inundadas planas aluviales (0-2 grados de pendiente)

que cubren 58 hectáreas. Su productividad es en promedio.

-Trapiche suelo de la serie: Abarca 41 hectáreas en baja fíat terrazas aluviales (0-2 grados

de pendiente) con problemas de erosión natural y las inundaciones. Su productividad es buena, yeso

también incluye un suelo sub-tipo narned Trapiche drenado que cubre 32 hectáreas ubicadas en

terrazas aluviales.

- Caudivilla suelo de la serie: Cubre 51 hectáreas de tierras agrícolas planas con cíclico
47
inundaciones. Los suelos son profundos y muestran una
buena productividad.

• Quives suelo de la serie: Se es situado en terrazas no inundadas aluviales ligeramente empinadas

(L-3 grados de pendiente), y cubre un área de 152 hectáreas. Los suelos son poco profundos, pero

muestran una buena productividad. Otros suelo subtipos de esta serie son: (a) Quives zona de

pendiente que contiene 26 hectáreas distnbuted enla colina lados, y en los ventiladores aluviales con

gradientes frorn 5 a grados lO;

{segundo) Quives con alta densidad de piedras que cubren 23 hectáreas. pendiente del dedo del pie

es de 2-5 grados de pendiente y debido a las abundantes piedras la práctica de la agricultura pesada,

rnechanized no es posible.

• Casa Blanca del suelo de la serie: Se encuentra en la llanura aluvial inundado del valle que abarca 105

hectáreas. Su productividad es baja.

• seco fluvial Series de Suelos: Cubre 475 hectáreas de suelos poco profundos situados en

aluvial plana, terrazas inundadas. Mientras que su drenaje es alto su productividad es baja.

• Yangas Suelo Series: lt cubre 259 hectáreas ubicadas en abanicos aluviales, laderas

dentro de un paisaje empinada (de 3 a 15 grados de pendiente). Los suelos son poco profundas y su

productividad es muy baja.

• Zapan suelo de la serie: Se encuentra en abanicos aluviales que cubren 272 hectáreas de suelos poco profundos

con 5-15 grados de pendiente. Su vidad Producciones es baja.

• Gallinazo suelo de la serie: Cubre 463 hectáreas de tierras de la llanura aluvial del valle.

Su capacidad de drenaje es baja, y tiene problerns salinidad.

• La Roma suelo de la serie: Incluye 43 hectáreas de terreno situadas en llanuras no

inundadas del valle. Aparte frorn drenaje problerns y alta salinidad del suelo, su productividad es

inferior a la media.

• Húmedo fluvial del suelo de la serie: Incluye 38 hectáreas ubicadas en baja plana (0-2
48
grados de pendiente) inundaron terrazas aluviales. Su productividad es baja.

- arbolado del suelo de la serie: Abarca 18 hectáreas ubicadas en las antiguas zonas

lecho del río, donde una densa vegetación ha crecido como la "salsa" y "carricillo". Eso no tiene

agricultura! valor.

Agua recursos

La cuenca del río Chillón Valley tiene 2444 km2 de la que 42 % o 1039 km2 pertenecen a

la cuenca húmeda situada entre aproximadamente 2500 y 4700 metros abo ve leve mar l. De acuerdo

con los registros ONERN de 1973, la zona agrícola del valle entre el pueblo de Santa Rosa de Quives

(65 km interior) y la localidad de Márquez (en la parte inferior del valle) tenían 18.000 hectáreas,

pero sólo 11.270 hectáreas eran en realidad bajo cultivo. Como la mayoría de los valles de la costa

peruana el valle del río Chillón exhibe un régimen muy irregular de las descargas que se refleja en

los déficit estacionales de agua para la agricultura! propósitos. El resultado de este malestar fue la

construcción en este siglo de sistemas reguladores de las aguas en el valle superior del río Chillón a

través del terraplén del Chuchón, León y lagunas Azul. En total, estas lagunas tienen una

capacidad de 19,30 millones de metros cúbicos que se emplea para abastecer las

necesidades de agua de la parte inferior del valle. Con respecto a la misma otros 7 lagunas

sección superior han embankrnents ayudar a almacenar 14.50 millones de metros cúbicos de

agua. Adicionalmente, suministro de agua ha disminuido gradualmente desde los comienzos de este

siglo debido a la reducción del nivel freático, y la creciente demanda de agua por el crecimiento

rápido dernographic de Lima. De hecho, debido a estos problemas un control estricto del uso del

agua se ha implementado en Lima, para que se cumpla la demanda de agua de la población.

Obviamente, la capa freática fue el principal fuente de agua en el pasado. Muelle y barrancos (1974:

49} documento de la
49
Ancón hecho de que su cubierta la demanda de agua a través de pozos en los comienzos de este

siglo. sin embargo, en 1952 la napa o una mesa de agua alrededor de Ancón se encuentra a

una profundidad de 12 rneters, y hoy Ancón cubre su demanda de agua a través del

depósito Atarjea de Lima.

Según los datos recogidos por Turner y Bravo en 1906, hubo naturales formaciones bien como producidos por los depósitos de

agua subterráneos conocidos localmente como "puquios", y 534 hectáreas de zonas pantanosas y pantanosas en la parte inferior del valle del río Chillón. Estos fonnations bien como o "puquios"

se encuentra en Punchauca (2), en Chocas (2), y también en Huarangal, Huacoy, y Cuchicorral. También hubo otros "puquios" importantes en

el valle mediano, especialmente alrededor de Checta y Quives, como el "Puquio" Larancocha

(Km 62 de la carretera a Canta) que fue recientemente conectado a un pequeño sistema de tuberías

de agua que proporciona agua a los habitantes locales de Larancocha, Checta, y Santo Toribio de

Pucará. Dedo del pie de zonas pantanosas estaban en Huarangal, Gallinazo, Pampa Libre o Pampa

Rey (Tumer y Bravo 1907: 11). Los pozos naturales o "puquios" en 1906 oscilar en la estación seca (de mayo a noviembre) a partir

de l '12 metro cúbico de 2'12 metros cúbicos por segundo. Sin embargo, el suministro mínimo de agua

necesario para el riego ese año fue de al menos 5 metros cúbicos por segundo. Debido a este

problema hubo disputas permanentes por el control del agua entre las haciendas de los ríos Chillón

bajo valle del río (llamado Valle de Comas a principios de este siglo). Aunque los "puquios" no han

desaparecido por completo, sólo son útiles para el hogar

propósitos ahora. zonas pantanosas, sin embargo, están prácticamente ausentes en la

actualidad. En cualquier caso, aunque ONERN (1975: 537) tiene registró un déficit hídrico anual de

13,7% esto no representa un problema serio para la agricultura desde freático complementa las

necesidades de agua. Sin embargo, con el fin de superar este déficit ONERN (1975: 545) recomienda

que una pequeña presa se construirá.

asi
que
 En Además de las obras hidráulicas mencionadas anteriormente, también hay canales de

agua MAJAR distribuidos a lo largo de ambos lados de la cuenca. ONERN ha registrado 32 canales

de agua de la ciudad a mediados de valle de Arahuay a la localidad de Márquez en la parte inferior

del valle del suministro de agua a cerca de 12.040 hectáreas. Los canales más importantes que

estaban en uso durante las décadas de los sesenta y los setenta están representados por Yipata,

Chocas, Punchauca, Comunera, El Cañón, Infantas, Naranjal y Santa María (ONERN l 975: 511-

520, también ve el mapa 16: red de canales). Yipata es 1.3 km de largo, y que se encuentra justo al norte de

Santa Rosa

de la ciudad Quives riego de unas 50 hectáreas. chocases 9.9 km de largo y 360 hectáreas de regadío

sobre un área alargada desde el puente a Trapiche Bajo Chocas en el lado eastem del río.

Punchaucaes 6.3 km de largo y 430 hectáreas de regadío Ofthe Punchauca y Torre Blanca "haciendas". Comunera sirvió 1.200

hectáreas pertenecientes a las "haciendas" de Huacoy, Caudivilla, Chacra Cerro, y otra tierras en el valle inferior. El Cañón

sirvió 3780 hectáreas en el lado noroeste del río que pertenece a las "haciendas" de Carabayllo, San

Lorenzo, Copacabana, Za.palla !, Puente Piedra, y otras tierras pequeños. Infantas servido 51 O

hectáreas de las "haciendas" Pro, Naranjal, y Oquendo. Naranjal sirvió 1610 hectáreas, y el canal

de Santa María sirvió 530 hectáreas de tierras en torno a los "hacienda" de Chuquitanta.

Además, frorn lo que he observado entre las localidades de Apan y Ramo (km 72- 78

de la carretera a Canta) MAJAR canales siguen las laderas y sirven para alimentar los canales minar

conectados a la agricultura! campos situados a la derecha abo ve el valle inferior. La red de canales

es sencilla, de hecho, ya que las zanjas secundarios que se originan en sorne punto del canal de

majar en particular son sólo excavadas en el terreno natural. Para el riego de un campo individual,

la piedra o barro puerta bloqueando el agua está abierto. La sección superior del valle contiene

varios canales de piedra forrado que distribuye agua tomada del río o los tributarios adyacentes.

51
Esta es especialmente obvia en el área entre Canta y Cullhuay, donde los canales de agua largos

sirven para irrigar el paisaje desigual debajo de la ciudad prehispánica de Cantamarca. El sistema

distnbution aguaes sencillo ya la agricultura! campos están unidos por una red de canales secundarios o

pequeños. Cada vez que el agua es necesaria la piedra o se elimina puerta barro para que el agua se

desvía hasta el campo deseado. Por desgracia, sorne de estos canales ahora están abandonados debido

la medida de la agricultura y el cultivo se ha disminuido progresivamente desde la década de los años

sesenta (fig. 18).

52
 MÉTODOS DE

INVESTIGACIÓN

CHAPfERIV Diseño de la

investigación

Un estudio completo del valle del río Chillón fue diseñado para evaluar su potencial

arqueológico. encuesta del dedo del pie era un primer paso en la construcción de objetivos de

investigación particulares. La mayoría de los estudios arqueológicos de este valle se han

centrado en sitios específicos o períodos que proporcionan solo las vistas parciales sobre

sus ocupaciones humanas del pasado. Aunque la arqueología orientada sitio ayuda a

entender los aspectos clifferent involucradas en la organización y el contenido de un arreglo,

los estudios regionales son esenciales, también, ya que recogen datos de diferentes lugares

y tiempos.

el trabajo de campo del dedo del pie consistió en una encuesta lineal-banda a lo largo de las

orillas del valle del río Chillón, y el intento de grabar todos tipos de sitios arqueológicos basados

en un enfoque de una cobertura total (fig. 19). Toe trabajo se centró principalmente en las siguientes

subsecciones del valle: (a) el valle piso, (segundo) ambos lados del valle, especialmente las

estribaciones y las partes superiores de la colinas que flanquean el río, y (mi) la parte inferior de los

principales afluentes del valle del río Chillón. La zona estudiada incluyó una banda lineal de largo

desde el Océano Pacífico hasta el

ciudad de Cullhuay (3632 msnm en el valle piso, y 4000 msnm en la parte superior de la bilis

cercanas).

53
 Como se discutio en Capítulo 11, los estudios anteriores en el valle del río Chillón se centró

en sitios o pequeñas porciones de valle. Como marco cronológico regional Resultados de la

Búsqueda no está disponible en este momento, y la mayoría de las comparaciones cronológicas se

basan en secuencias de cerámica construidos a partir de materiales excavados en el sitio de Ancón.

Si bien la cronología de este sitiotiene sido bien conocido, otras partes deEl valle del río Chillón,

tales como el chaupiyunga o el valle medio, y la Chillón superior es menos conocido

arqueológicamente. Aparte de los estudios preliminares de Villar Córdova (1935) ningún trabajo

regional más se había hecho en el valle del río Chillón desde hace muchos años. No obstante, debe

señalarse que se hicieron una serie de esfuerzos para entender finales de ocupaciones período de

este valle como se muestra por los análisis arqueológicos y etnohistóricos de T. Dillehay (1976,

1987) y M. Rostworowski (1977, 1978, 1988).

objetivos

El objetivo principal era completar una encuesta lineal franja a lo largo del curso principal

del valle del río Chillón, de las playas de Oquendo y Márquez en la costa del Pacífico a la ciudad

de Cullhuay, a 8 km al oeste de La Cordillera de la Viuda, con lo transversal de corte todos los

nichos ecológicos entre la costa y el tierras altas, incluyendo la llamada puna. Como parte de este objetivo se propone un

estudio sistemático de modo que un área de unos 130 kilómetros de largo y l kilómetro de ancho podría estar cubierta (130km2 en total)

(fig. 19).

Quería localizar y describir los asentamientos para todos los períodos prehispánicos como
un medio para

investigar las relaciones entre las condiciones del paisaje y los patrones de asentamiento a través

del tiempo. Desde el valle del río Chillón exhibe diversidad ambiental eso Se asumió que

54
respuesta humana podría aprovechar esta diversidad ecológica. En Por otro lado, también se

supone que los cambios en las instituciones políticas podrían ser expresadas en un mejor uso

de la tierra, el agua. y otros recursos (como se refleja a través de la construcción de terrazas

agricultura! y sistemas de riego en periodos tardíos).

Un segundo objetivo importante era proponer una tipología de los asentamientos y la

distnbution espacial a partir de precerámico en períodos Horizonte Tardío. Este objetivo fue

perseguido junto con la construcción de una secuencia cultural regional teniendo en cuenta la

cerámica y elementos arquitectónicos. Se esperaba que el estudio podría proporcionar datos

sobre las esferas de cerámica de las diferentes sociedades que poblaron el valle a través del

tiempo. Además, la encuesta podría mostrar diferentes, pero las tradiciones culturales

contemporáneas, como se muestra por las diferencias en la cerámica y la arquitectura, que

ocuparon el valle en tiempos o periodos determinados. Esta meta fue un paso necesario para

reconstruir las formas se utilizará espacio y al valle, los recursos y las relaciones culturales entre

los grupos de costa y sierra.

Un tercer objetivo general era presentar hipótesis preliminares sobre los cambios

culturales que tuvieron lugar en este valle. LF procedimientos de la encuesta aseguran la

recuperación de ali principales componentes en una base de periodo a periodo, los datos pueden

proporcionar importantes conocimientos sobre las sociedades papel desempeña do no sólo en el

desarrollo del territorio que ocupaban, sino también en el desarrollo socio-político y económico

de su entorno.

procedimientos de
encuesta
 El trabajo de campo sobre un área que exhibe la diversidad ambiental presenta una serie

de problemas logísticos. A pesar de la densa vegetación está prácticamente ausente a lo largo

del valle, el

SS
becarne encuesta en SORNE casos d.ifficult debido a las pendientes empinadas, la altitud, el paisaje

desigual, y otras características geográficas (Fig. 15-17). Dificultades fueron más evidentesen la

parte superior del valle donde los asentamientos a menudo se encuentran en la parte superior de las

altas montañas. Para registrar la información arqueológica en esa parte del valle que era necesario

subir al menos dos o tres horas antes de llegar y describió un sitio. Esto significó que sólo uno o dos

sitios por día eran posible estudiar. Por no hablar de los grandes asentamientos que requerían más

de un día, ya que se encuentran a unos 800 rneters por encima del fondo del valle (por exarnple,

Cantamarca, Huishco, Ojomarca) (fig. 15-17).

En cualquier caso, el movimiento a través del valle era relativamente fácil para un número

de razones. Hay un camino que va a lo largo del curso del río junto con pequeñas settlernents donde

los suministros esenciales están siempre disponibles. Aparte de la carretera rnain existe una red de

caminos ycaminos cual enlazar diversas tierras y pueblos ubicados lejos del río. Por otro lado, la

falta de vegetación favorece la localización de los asentamientos que por razón sorne no habían sido

identificados previamente en las fotografías aéreas. Relacionados con estas ventajas eran las buenas

condiciones durante el clirnatic"seco temporada "(de mayo a noviembre), excepto la 'sierra alta' o

zona puna donde las temperaturas están cerca del punto de congelación, o la estación de lluvias de

las tierras altas cuando deslizamientos de tierra y las bajas temperaturas son frecuentes. En contraste,

la costera o" chaupiyunga "zonas muestran mejores condiciones climáticas porque las lluvias son

promedio temperatura ausente y anual sobre 17 Cº.

Dado que el las secciones medias del valle del río Chillón inferior y son accesibles a

través de transporte público era necesaria ninguna base pennanent cuando el trabajo de campo

se llevó a cabo en esta parte del valle. Sin embargo, surgieron problerns de transporte una vez

que comenzó la encuesta del Chillón superior, porque eso era prácticamente imposible volver a

Lima el mismo día.

56
Con el fin de hacer frente a este problema un trabajo de campo y dos de tres días por semana estaba

previsto el establecimiento de una base temporal en la ciudad de Canta. Esta base era utilizar ful

en términos de construir buenas relaciones con la comunidad local, extendiendo el área de

estudio, y la obtención de guías locales. Aunque la mayor parte de la trabajo fue se llevó a cabo

la investigación etnográfica principalmente arqueológico, sorne, especialmente en relación con

los patrones de uso del suelo, los cultivos actuales y los patrones de asentamiento de hoy en día.

Como se ha señalado anteriormente, el objetivo de este proyecto era llevar a cabo un

estudio intensivo y sistemático del valle del río Chillón, que me permitiera definir patrones de

senlement a través del tiempo. En Para llevar a cabo esta Se llevaron a cabo, descripciones

detalladas de los sitios objetivos, presentando su distribución espacial a través de los diversos nichos

ecológicos. Con respecto a este punto hay que señalar que la encuesta en sí enfrenta diferentes

problemas en cuanto más bajo, rniddle, y la parte superior deEl valle. En la sección inferior de

la expansión urbana permanente de Lima ha destruido muchos sitios, que sin embargo fueron

reconocidos en primeras fotos aéreas. Por lo tanto, totalmente sistemática, encuesta a la cobertura total

de esta sección del valle se llevó a cabo sólo con la ayuda de las fotografías aéreas. Por lo tanto, las

colecciones de superficie fueron restringidos a aquellos sitios que aún se conservan. Como resultado, el

estudio clásico basado en pasadas paralelas, uniformemente espaciados como se sugiere por J.R. Parsons

(1973) para las áreas relativamente planas, fue parcialmente ocupada y se aplica sólo en

agricultura! campos del Valle y piso. Con respecto a las partes restantes de la cobertura

sistemática y Valle fue determinada por las condiciones del terreno: dado topografía

accidentada, una "metodología de la encuesta de montaña" se aplicó (Hastings 1985: 283).

En general, se examinaron al menos cuatro segmentos del valle:

a) El fondo del valle que ha sido principalmente utilizado para la agricultura! propósitos

desde tiempos prehispánicos. Sin embargo, fue productiva proporcionar buena información

sobre un cierto tipo

57
de la liquidación último período llamado "grupo de montículo" (Silva y Massie 1989), sino también

porque fue seleccionado en tiempos período de formación para la construcción de edificios

ceremoniales como Huacoy y Chocas. el trabajo de campo enesta segmento deEl valle era

relativamente fácil ya que los sitios fueron reconocidos en las fotografías aéreas sin ningún

problema, especialmente en la parte baja del valle. Sin embargo, gallinero ofthem han sido mal

darnaged por primera vez por la agricultura mecanizada, y por el crecimiento no planificado de las

secciones norte y este de Lima. Además de estos aspectos eso debería ser indicaron que a medida

que la encuesta se extendió tierra adentro cada vez menos datos arqueológicos se registraron en el

fondo del valle, porque el valle se estrecha y Tums en un cañón. Esta característica natural junto

con los deslizamientos de tierra durante la temporada de lluvias del altiplano (diciembre a mayo)

afectó a la ubicación de los asentamientos ya sea en el t1anks o en la parte superior de las colinas.

Por lo tanto, se emplearon pequeñas porciones del fondo del valle de agricultura! propósitos.

b) La flancos del valle también fueron encuestados. No hubo dificultades

importantes para la topografía de las colinas de la Chillón baja desde las colinas en esta

parte del valle no muestran una pendiente pronunciada. Las dificultades se presentan

como la encuesta continuó hacia el interior debido a la topografía accidentada y las

pendientes pronunciadas, queflanco el valle. Con el fin de obtener resultados comparables, el

equipo del examen presta más atención a las cumbres montañosas, ridgecrests, lomas y terrazas

naturales adyacentes al fondo del valle,En Por el contrario, la más empinada, paisaje altamente

resistente se exarnined de puntos más o menos distantes. La expectativa era que el terreno de este

tipo contendría baja densidad de asentamiento.

La falta de densa vegetación en estas porciones del valle proporcionó una visibilidad en la

superficie alta de restos arqueológicos. Esta característica natural era particularmente útil para el

examen de la zona a través de fotos aéreas. En hecho, la mayor parte de la agricultura prehispánica!
terrazas se encuentran en las fotos aéreas en primer lugar. Además, me permitió descubrir los rastros

de

58
nivelación o remodelación de las pendientes pronunciadas. colección de artefactos, tales como astillas de piedra y cerámica, sin

embargo, dependía de otros factores tales como la actividad humana (caza olla, la construcción de carreteras, agricultura!

laboral, etc.), y las condiciones ambientales (presencia de césped natural y las malas hierbas, la erosión del suelo permanente

de la pendientes causadas ya sea por la lluvia o el viento).

Cuando los sitios se vieron afectados por la actividad humana, posibilidades

de recuperar grandes cantidades de materiales de la superficie eran altos. Ciertamente, la caza

olla y la construcción de carreteras han dañado muchos sitios del Chillón baja y media. En

contraste, los sitios sin actividad humana actual, especialmente los de la parte superior del

valle, exhiben visibilidad muy baja artefacto debido a que están con frecuencia densamente

cubiertas de malas hierbas y césped natural. Solamente Si El terreno es despejado para agricultura!

propósitos hacen tiestos y otros restos emergen. Esto quiere decir que las colecciones de superficie en

la mayor parte de la sierra peruana deben llevarse a cabo junto con la pala-tests o pozos de sondeo

pequeños. De lo contrario, ir puede ser difícil de evaluar la posición cronológica de un sitio Si único

estilo arquitectónico es considerado.

do. La parte superior de las colinas con vistas al valle. Aunque este segmento fue previamente

discutido, la información adicional se ser dada en esta sección. A pesar de las irregularidades del paisaje,

cumbres montañosas de la Altura o sierra alta muestran una buena visibilidad del sitio. hierba

natural es abundante y siles con la arquitectura de pie o concentraciones de escombros de

roca se distinguen claramente. En realidad, el Altura y la puna zonas muestran mejores

condiciones de la encuesta que la sierra inferior. En cualquier caso, la hierba natural puede oscurecer

pequeños asentamientos o con ausencia

restos arquitectónicos en la superficie. De hecho, a menos que el terreno estaba despejado

para agricultura!

campos, eso es difícil encontrar concentraciones de tiestos a causa de la cubierta de hierba espesa.
 Sin embargo, una característica notable de esta zona es la existencia de edificios bien

conservados siguen exhibiendo techos, y más importante que este hecho, muchos están sellados y no

hay saqueos es

59
visible. Deberíaser También añadió que parece cumbres montañosas THAC se selecced

principalmente con fines habitacionales, al menos durante los tiempos finales de la época. Dedo

principal problema con este tipo de sitio se encuentra en la ubicación de su inaccesibilidad. En

efecto, con el fin de alcanzar estos asentamientos se es necesaria para pasar de una a tres horas

subiendo cuestas empinadas.

re. Toe conjunción dela Chillón valle del río con sus afluentes o quebradas. Este

segmento se examinó porque quebradas se han empleado como vías naturales. los dedo del pie

situados en las partes media y baja del valle están secas y no aumentan el flujo de agua del río

Chillón che ahora. Parece que quebradas fueron importantes en el PASE desde restos

arqueológicos son abundantes a través de sus courseways y márgenes. De todos modos, en a fin

de establecer su papel sería necesario diseñar un proyecto de investigación específico

considerando sólo quebradas o afluentes del valle del río Chillón. Una obra en esta

perspectiva sería útil para mejorar nuestra comprensión del externa che! relaciones

culturales de este valle, especialmente en el valle del río Chancay, al norte, y el Che Rímac

valle del río al Che sur.

Designación del
sitio

definición de sitio dependía de los restos arqueológicos, especialmente concentraciones de

fragmentos de cerámica, huesos humanos, roca o Adobe / tapia escombros, de pie arquitectura. En

realidad, se empleó una definición de sitio general que consideran no sólo pequeñas dispersiones de

tiestos Bue también grandes concentraciones de restos de construcción (tiendas de cantera,

estructuras ceremoniales, fortalezas, cementerios, etc.). En otras palabras, para los fines de este

proyecto, se supone que los sitios pueden ser diferentes debido a su contenido y interna!

configuración, y puede ser finalmente

60
afectados por procesos de formación no culturales antes de que se seleccionan por el
arqueólogo

(Schiffer 1988).

Puesto que los sitios en el valle del río Chillón son visibles. era relativamente fácil

contarlas y establecer su estado. El sistema de numeración sitio utilizado por este proyecto

sigue el esquema propuesto porJ H Rowe en 1956 (Bonavia 1966). Brevemente, la nomenclatura Rowe ha creado un número para cada valle

costero peruano (PV-46 corresponde a la valle del río Chillón), que es seguido por el número de sitio prospectivo para ser grabado / descubierto en ese valle. Por supuesto, las coordenadas

de cuadrícula y se añadieron topónimos locales para el número de sitio. Este procedimiento se aplica para todo el valle, y en arder a evitar la duplicación de los números anteriores dadas por

otros proyectos de investigación, nuevos sitios fueron numerados empezando por 500. Por ejemplo, el centro ceremonial de Huacoy recibida hace número 135 desde hace muchos años

(Bonavia

1966); Por lo tanto XXyos proyecto mantuvo ese número. Por el contrario, la construcción de Chocas se

le ha dado el número 758 ya que no fue contado por investigadores anteriores.

sitios muy grandes, ya sea con montículos amorfo o arquitectura de pie se

subdividieron, como por ejemplo PV46-953: a. antes de Cristo. Además, un número de sitio

designa un grupo de restos arqueológicos si es o noes un único componente o arreglo de

múltiples componentes. Junto con el número de sitio la encuesta intentó relacionar los nombres

locales a sitios arqueológicos.Esta objetivo era en gran parte fácil de lograr porque

prehispánicos nombres de lugares locales están todavía en uso. y ali de ellos se mencionan y

descrito por los registros etnohistóricos tempranos (por ejemplo la Justicia 413 documento

describe los escenarios originales de los grupos étnicos del río Chillón Valley BEFARe las

reformas Virrey Toledo, y antes de los dramáticos cambios que impone la Ordenanzas)

(Rostworowski 1988: 53).

Además de los procedimientos de numeración. sitios fueron identificados en base a lo

Universal

61
sistema de red Transversal de Mercator que se estableció con el punto central de la liquidación

en mente. Esta parte del trabajo fue facilitado por la disponibilidad de dos tipos de gráficos. Toe

más cornrnon y bien conocido es el 1: Tabla de Nacional 100000 Escala preparado por el

Instituto Nacional Geographic. Esta tabla tiene la ventaja de proporcionar coordenadas UTM

junto con el sistema de red convencional. Toe otro tipo de gráfico es la l: 5000/10,000

Escala de la carta de inventario rural elaborado por el Ministerio de Agricultura. Este gráfico

resultó ser muy ventajoso para la encuesta, ya que proporciona información sobre la actual

agricultura! campos y que se basa en el sistema de red de Universal Transversal de Mercator.

Fotos aéreas también eran valiosos y útiles para el proyecto. Hay por lo menos cuatro

conjuntos de vuelo de diapositivas / fotos para el callejón río Chillón V. Dedo del pie más

temprano se hizo en 1944 y fue especialmente útil para la zona costera del valle. Desde 1944 se

tomaron las fotografías aéreas, un gran número de sitios han sido destruidos. Adicionalmente,

las fotografías aéreas de ese año proporcionan datos mejores y más precisas sobre el tamaño y

la forma de los asentamientos. Otra serie de fotografías fue preparado en 1946 que proporciona

una gran cantidad de datos demasiado. Un proyecto de tercer vuelo se llevó a cabo en 197 l que

muestran un segmento más grande del valle llegando hasta el Distrito de Canta.

Una rápida comparación de estos diferentes conjuntos sirve para demostrar que no sólo

los sitios arqueológicos fueron gravemente darnaged sino también, campos agrícolas se

encogían cualquiera de las actividades de patio de ladrillo o de proyectos urbanos. Un cuarto

conjunto de fotografías aéreas fue tomada en

1986. Este proyecto proporciona información valiosa sobre la forma en que los sitios arqueológicos han sido destruidos, y cuánto Modero Lima ha crecido desde 1970. De hecho, los datos de

las fotografías aéreas muestran que la actividad humana y un concepto rnisguided de progreso son más destructivas que no culturales , transformación natural procesa.

62
 Toe importante contribución de las fotografías aéreas se relaciona con la configuración

del paisaje y la información del sitio idenúfication. En efecto, la alta calidad 1: 5.000 y 1: Escala

10.000 fotografías aéreas proporcionan el tamaño del sitio y dan forma a la información. Los

sitios como Cerro Culebra (PV46-3), Collique (PV46-129), El Paraíso (PV46-35), Huacoy

(PV46-135), Sapan (PV46-892,893), y otros, presentan características arquitectónicas de pie

que ayudan a preparar mapas preliminares de dibujo.

Recuperación
de datos

recuperación de datos preliminar comenzó en fotografías aéreas. Toen trabajo de campo

seguido para establecer la ubicación del sitio y su entorno, tamaño, forma, y la cronología.

Asociado con estos objetivos, la encuesta intentó obtener datos sobre las unidades residenciales,

interna! organización dela settlerrents, la distribución de la liquidación a través del valle y, y

filiación cultural de los sitios con otros complejos culturales del río Chillón Valle, y de las zonas

adyacentes situados al norte y al sur del valle estudiado.

[Prestado gran atención a patteming de liquidación a través del tiempo y sus relaciones con la configuración

del paisaje, especialmente a lo largo de los márgenes del río. En otras palabras, una encuesta tira lineal que exploró el

plato principal y los dos flancos del río, incluyendo los segmentos inferiores Ofthe quebradas - que con el tiempo de

alimentación de agua del río Chillón - y la parte superior de la montaña, se llevó a cabo entre l 987 y 1990. Como

parte de este esfuerzo, la cerámica de diagnóstico encuesta co llected, se describe la variabilidad de arquitectura,

observaron distribución diferencial de los restos (huesos, textiles, manos de mortero, morteros, etc.) a través de

los asentamientos. En realidad, cada sitio fue descrito por completo de manera que su estado se

pudo establecer. No se realizaron excavaciones pozo de prueba.

63
 Las colecciones de
superficie

Una vez que se describe un sitio, se hicieron colecciones de superficie de tiestos.

Excepto colecciones líticas el momento, no se recuperaron otros restos. En cualquier caso, el

estudio observa la distribución de los materiales a través de la liquidación. Se hicieron

colecciones de cerámica, el ahorro / estudiar sólo tiestos diagnósticos (asas, bases. borde, y

tiestos decorados).

Las condiciones del terreno del valle afectados de manera diferente a la recuperación

de los restos de superficie. En los sitios de las secciones inferior y media de los materiales

Chillón River Valley eran muy visibles debido a pothunting permanente y las actividades

agrícolas. Dado que una gran visibilidad y la abundancia de restos arqueológicos estaban

relacionados con estos procedimientos factors.collection se limitaron en gran medida. En De

hecho, se tomaron la mayoría de las colecciones de superficie de las áreas que muestran grandes

concentraciones de restos causados por los problemas ya indicados.

Con respecto a los sitios con cobertura de pastos o superficie arbusto, la cerámica era

virtualmente ausente o escaso. Esta escasez era frecuente en la parte superior del valle, y para

obtener tiestos todo el asentamiento por lo general se trata como unidad de recogida individual.

En Severa! sitios sin cerámica se recogieron debido a la capa de hierba espesa.En este caso, que

data de los sitios, por lo tanto se basa en el estilo arquitectónico, y por medio de comparaciones

con otras poblaciones que tienen diseños similares.

Cada vez que se hizo una recolección de superficie, se consideró la asociación y el

contexto. A través de este procedimiento, las áreas específicas se establecieron (enterramientos.

Actividades domésticas o de cocina, etc.). Además, en los sitios grandes, se obtuvo más de una

recolección de superficie. Les subdividido de acuerdo a su ubicación (grandes espacios abiertos,

salas aglutinados. Montículos). Este procedimiento era útil en la determinación de diferentes

ocupaciones particularmente aquellos

64
lo que no se superponen.

Mapas del
sitio

Mapas y croquis de sitios se prepararon con el fin de establecer sus características

fundamentales, teniendo en cuenta el tamaño, interna! configuración y distribución de componentes

arquitectónicos. procedimientos de mapeo diferían según la naturaleza de los sitios. Los sitios

grandes como Collique (PV46-129), Huacoy (PV46-135), o Culebras (PV46-3) fueron asignadas

primero a través de las fotografías aéreas. Mas tarde, los mapas fueron revisados y corregidos en el

lugar. Este procedimiento ha demostrado ser válido sobre todo para las partes inferior y media

del valle donde la falta de bosque me permitió obtener alto fotos aéreas de calidad. A excepción

de las distorsiones de tamaño sitio SORNE causadas por fotografías aéreas oblicuas, componentes

arquitectónicos eran claramente visibles.

Asentamientos que estaban mal representados en los mapas aéreos de dibujo cobertura se prepararon utilizando

brújula y una cinta métrica. El mapeo intentó para proporcionar la configuración de liquidación, tipos de estructuras,

pasillos, plazas, entradas principales, paredes protectores, tamaño del asentamiento, su ubicación y relación inmediata con

el paisaje y los recursos naturales.

ses
ent
ay
cin
co
 CAP Í

CERÁMICA ANÁLISIS

la cerámica del dedo del pie recogidos en el curso de la investigación arqueológica se

estudió el fin de perfeccionar el marco cronológico del valle del río Chillón. Durante muchos

años la secuencia de la cerámica río Chillón parte baja del valle ha servido como la principal

referencia para la cronología deEl valle entero. Aunque la secuencia Chillón inferiores fiable a

efectos comparativos, los estilos de cerámica no son idénticos desde un lugar a otro. De hecho,

los complejos de cerámica similares ubicados en diferentes lugares dentro del valle no indican

necesariamente contemporaneidad completa. Por otro lado, puedeser más de un complejo

cerámico en una región, ya que los diferentes grupos culturales ocupan simultáneamente

territorios específicos y este es el caso para el valle del río Chillón.

La cerámica ha sido el material de la superficie más frecuente, y la mayor categoría de

los restos recuperados a través de la encuesta. Por lo tanto, era una importante fuente de

información con respecto a la datación de los sitios, los estilos locales, externa! relaciones, etc.

Para examinar estos aspectos, Severa! Se estudiaron las dimensiones, especialmente cerámica,

la forma y la decoración cerámica. Estas categorías también ayudaron a nuestra comprensión de

la cronología del sitio, ya que data de los TES SI es critica! para estudios de patrones de

asentamiento.En adición, atributos decorativos de cerámica, junto con utensilios y forrns, son

útiles no sólo para pensar en la distribución de la cerámica sobre un área, sino también para

inferir relaciones culturales entre los asentamientos que son funcionalmente diferentes.

66
 Los diversos conjuntos cerámicos también refleja alta interacción regional tal como se

expresa a través de redes de intercambio, conquista, co-existencia de dos o más grupos étnicos, y

así sucesivamente. Aparte de la información temporal, estilos de cerámica regional puedeser

establecido. En realidad, desde el valle del río Chillón fue ocupado simultáneamente por

varios grupos a través del tiempo,eso debería ser factible identificar la variabilidad sincrónica de cerámica.

Por supuesto, una cerámica pocilga generalizada le compartida por diferentes, pero contemporáneas grupos

humanos, que ocupan el valle también es posible. Con el fin de aclarar estos temas, los esfuerzos se centraron

en las mercancías de clasificación, tratamiento de superficies, motivos decorativos y formas.

La construcción de una cronología cerámica regional es un paso necesario, especialmente

en áreas donde el environrnent natural permite comrnunication fluido y rápida entre los grupos.

Como fue explicado en Capítulo Tercero, los valles de los ríos peruanos se originan en las tierras

altas, y BEFARe que alcancen el Océano Pacífico, al oeste, sus cursos pasan a través de diversos

nichos ecológicos. La mejor comunicación natural entre las secciones superior e inferior del valle

es lo largo del río. Como parte de esta ruta, que esperábamos para identificar, a lo largo de las orillas

del río, evidencia arqueológica adecuada en apoyo de un patrón general de la interacción cultural.

Para examinar los problemas descritos abo ve, y para construir una cronología cerámica

regional, se siguieron los siguientes objetivos:

a) Para la caracterización de las colecciones de cerámica de superficie considerando formas,

ware, y los atributos decorativos;

b) Para definir los estilos de cerámica para cada período de tiempo, y

e) Establecer la distribución y extensión de cada estilo de cerámica a lo largo del río Chillón

Valle.

La clasificación se basa en una muestra de superficie de fragmentos de cerámica de

diagnóstico (bordes.

67
asas, bases, cerámicas decoradas) recogidos a lo largo del valle. Dependiendo del tamaño del

sitio, másque una colección fue hecha para que el sitio se muestreó por completo. Cada

colección se compone de aproximadamente 50 shercls cerámica de diagnóstico. Sin embargo,

en los sitios multicomponentes se recogió una muestra más grande. En aquellos sitios donde la

cerámica de superficie era escasa, nuestra datación se basó en las similitudes de diseño

arquitectónico y en general con los sitios que proporcionan la cerámica de superficie.

Cerámica Periodo
Fonnative

Esta período se definió sobre la base de las muestras recogidas en 30 sitios ubicados

tanto en la parte inferior y las secciones medias del valle. A excepción de una muestra recogida

en Canta, no hay tiestos del período Formativo se recuperaron en el valle superior Chillón.

formas

a. ollas sin cuello (Fig. 20: una, m; fig 21: ad.):

Esta grupo se compone de los vasos globulares con bases redondeadas. La altura media

y el diámetro de la boca son 30 cm y 15 cm, respectivamente. Espesor de las paredes del cuerpo

es de 6 mm en promedio. Sobre la base de los atributos específicos de las llantas y los labios de

las macetas, se identificaron las siguientes variantes:

- armado llantas: Esta característica se compone de un aplique en el lado exterior de la llanta

que es 5 cm de ancho y 2 mm de espesor. No es una característica comúnen la muestra, pero se

identificó en un necklessjar (PV46-953) que es de 30 cm de altura y tiene un diámetro de la

boca de 25 cm (fig.

20: e).

- Muy poco evertido llantas: Esta es una característica más común y se identificó a un menor
y
68
sitios valle medio (PV46-851.940. 950a.953). Los buques tienen una altura media de 30 cm. y los

diámetros de la boca varían de 9 a 25 cm (Fig. 20: f).

- Delgado llantas puntiagudos: Esta característica es característico de globular. Delgado,

vasos de paredes. Los bordes son

por lo general más delgada que paredes del cuerpo de las macetas. Diámetro de la boca varía de 12

a 16 cm y la altura media es de 25 cm (Fig. 20: g).

- biselado llantas: Asociado con tamaño pequeño y de paredes delgadas frascos sin cuello (altura
15 cm es

promedio; 9 cm de diámetro rnouth es promedio). Straight y curvos los bordes biselados exteriores

se identificaron (Fig. 20: h).

- Delgado llantas: El borde se adelgaza desde el interior. y el recipiente es globular en formar con
una

base redondeada. Diámetro de la boca es de 24 cm y la altura media es de 25 cm (Fig. 20:

i).

- bordes redondeados: Los buques son globular con bases redondeadas. Tamaño de maceta varía

de 12 a 25 cm de altura (Fig. 20: j).

- espesada y redondeada llantas: Similar a los vasos con bordes redondeados. media altura es de

20 cm. y diámetro de la boca es de 11 cm (Fig. 20: K).

- engrosada y llantas de avena: vasos globulares con paredes del cuerpo de 6 mm de espesor. Las
llantas son 1 O

mm de espesor. promedios diámetro de la boca 13 cm. Altura de ollas varía de 20 a 25 cm (Fig. 20:
l).

- "coma" en forma de llantas: Eso es la muestra más grande y es compuesta de paredes globulares

curvos cuerpo 8 mm de espesor, y 14 mm bordes gruesos. Diámetro de la boca varía de 15 a 17 cm.

Altura varía de 25 a 30 cm (Fig. 20: m).

segundo. Paso(higo. 20: n, o):

Frascos no son abundantes, con sólo dos formas identificadas, basado en el cuello y borde

attnbutes. los uno de PV46-953 (fig. 20: n) tiene una abierta. evertido boca con un borde ligeramente
doblada hacia el exterior. El diámetro medio de la boca es de 14 cm y el espesor de pared del cuerpo es de 4

mm.

69
No se observó ninguna decoración o base de la forma. Toe forma de la vasija de PV46-930

(fig. 20: o) está entreabierta que tiene un cuello con paredes evertidos y un diarneter boca de

11 cm. No se observó ninguna decoración y la base de la forma (fig. 21: e, f).

do. botellas (higo. 20: p, q):

Botellas tienen dos formas básicas del cuerpo: globular (Fig. 20: q) y carenados (fig.

20:k). El primero tiene un espesor de pared del cuerpo de 5 mm, y el segundo 4 mm. Hay dos

variantes con respecto a las formas de cuello: un corto (23 mm de altura) de cuello estrecho (4

cm de diarneter) con paredes rectas; y un cuello que vuelca ala exterior y tiene un diámetro de

3 cm. Las paredes son de 3 mm de espesor.

re. Bochas (higo. 20: rw):

Al igual que en las formas de botella, los cuencos tienen Delgado paredes, flanened

fondos, y bordes ligeramente engrosadas. Residencia enborde características y pared del

cuerpo ángulos se observaron las siguientes variantes:

- Restricted cuencos con paredes curvos y exterior labios biselados rectos (fig. 20: r).

- cuencos con paredes rectas evertidos con diarneters que varían de 15 a 22 cm (fig 20: s; fig..

22: l). Borde atributos pueden ser sudivided en llantas delgadas con labios redondeados;

llantas dobladas con el exterior de los labios biselados:; (fig 20 t.) llantas con curvos exteriores

labios biselados (fig 20: U}, y, llantas con labios planos (Fig. 22: a}..

- cuencos globulares con paredes outsloping (fig 22: b,

k}..

características Ware

jarras sin cuello o Ollas: ollas sin cuello tienen homogeneidad tecnológica, porque no

están completamente oxiclized, y neumático opacidad es común. El núcleo combina de color

70
marrón rojizo (5YR 5/4) y gris (5YR 5/1} colores. Material de revenido es abundante,

compuesto de visible,

70
inclusiones angulares de cuarzo, mica. pirita, y minerales oscuros. Estas inclusiones se

mezclaron bien con la arcilla y son más o menos uniformemente distribuidas a lo largo de

la arcilla. arcilla Toe es moderadamente compacto y el temple produce una te xtura

granulada a los bordes rotos de los tiestos.

Toe superficie exterior de acabado de los vasos se igualó y se alisa o por frotamiento por un

disco de implementar, pero que carece de brillo. De hecho, el pulido o el tratamiento de los vasos

bien no se observó en la muestra estudiada. Toe frotamiento produce depresiones circunferenciales

finas en el lado exterior de las paredes. Por el contrario, el acabado de la superficie interior es

irregular y rugosa con estrías visibles y las huellas dactilares.

Paso: Tarros se terminaron con más cuidado que las ollas. Las pastas tienen materiales de

templado muy bien, pero las partículas gruesas también se producen. Las inclusiones son abundantes

y distribuidos uniformemente por toda la pasta, y se componen principalmente de granos angulares

de cuarzo, mica. y otros. Estos componentes son visibles sin el uso de lentes de aumento.

El exterior de los vasos se terminó con un irnplement duro que dejó superficies lisas Aunque

ningún brillo. El bruñido se hace con cuidado y produjo pistas circunferenciales muy finas. El

interior de los vasos tiene una textura áspera y se limpia con un cepillo o un paño húmedo.

botellas: Esta forma se subdividió en dos grupos Ware. Grupo L se compone de vasos

hechos principalmente con el material de templado muy finas de mica y cuarzo. Estas inclusiones

están distribuidas regularmente a lo largo de la pasta, produciendo una apariencia densa, compacta

a los vasos. Ware se oxida y tiene colores básicos uniformes, aunque hay ocasionales bandas

descoloridos hacia los centros. Colores de los hilos varían de amarillo o ante (crema) (lOYR 8/16)

a amarillo rojizo (5YR 7/8).

71
 La superficie exterior es cuidadosamente terminado y lustroso. interiores del dedo del pie

se rasparon cuando la arcilla estaba en cuero duro. Ellos son desiguales y tienen texturas granulosas.

En en general, este grupo se compone de los vasos de paredes delgadas 5 mm de espesor.

Grupo 2 tiene material de revenido abundante compuesta de granos angulares de cuarzo y

mica. Ware se oxida con un color núcleo de color marrón rojizo (5YR 5/4). Acabado de la superficie

no es tan cuidadosa en comparación con el grupo 1, pero con un alisado flexible aplicar dejado

incluso superficies. La mayoría de los vasos tienen paredes del cuerpo 5 mm de espesor.

Bochas: Al igual que en los grupos botella de porcelana, se subdividió en dos grupos.

Grupo l tiene una pasta densa y compacta con material visible, bien, templado. Las inclusiones son

de mica, cuarzo y minerales oscuros. La cerámica no se oxidó de manera uniforme debido a que el

núcleo es de un color marrón

(7 .5YR 5/4) y la opacidad de fuego es común. Ambos lados de los vasos se terminaron cuidadosamente la producción de superficies

brillantes, lustrosas.

Grupo 2 tiene el material templado fino y una pasta densa y compacta. Los granos son

angular y abundante, y distribuido uniformemente por toda la pasta. Color del hilo es más ligero que

el grupo L que van desde el amarillo (5Y 8/6) a rojizo (2.5YR 5/6), aunque se produce

enturbiamiento fuego. Acabado de la superficie de los vasos intentó producir superficies planas pero

estrías de una implementare dura visibles en las superficies que son mate o brillante irregular.

características decorativas

Sólo cuencos y botellas han incidido diseños decorativos geométricos. Se identificaron toe

siguientes características:

- Lineal y incurvado amplias incisiones: Fueron observados en una botella brillante del grupo de
cerámica

1. Las incisiones fueron pulidos y son de 2-3 mm de espesor. No se identificó una representación particular (fig. 20: q).

72
- punteados en zonas: Se produce en las botellas y cuencos, y se subdivide en: (a) distribuidas

de manera desigual finas punteados redondeadas l mm de diámetro esbozado por incisiones

lineales pulidas (fig 22: c.). Ambos elementos decorativos Fonn áreas triangulares; (B) densos

punteados aglutinados angulares de tamaño 1-2 mm esbozados por incisiones pulidas 2 mm de

ancho (fig. 22: d, e); c) punteados ovoides de tamaño 2-3 mm esbozados por incisiones pulidas

3 mm de tamaño (fig. 22: f).

- incisiones no lineales: se produce en botellas y cuencos de medición de 1-2 mm de espesor

(fig 22: b, g.).

- incisiones lineales: se produce en botellas y cuencos en diseños geométricos (fig

22: h, i.).

- mecido llano: Se encuentra en zonas definidas por incisiones curvos o lineales que Fonn otros

elementos decorativos (fig. 20: p).

(Fig. 20: s): - círculos simples Este atributo se compone de círculos estampadas que miden de

5 a 6 mm de diámetro. círculos del dedo del pie se aplican entre sí y Fonn filas a lo largo del

exterior de cuencos.

- círculos y puntos: los círculos son 6 mm de diámetro y filas Fonn en el exterior de cuencos.

Hay un punto o un guión dentro de los círculos (fig. 20: w).

Discusión

Toe cerámica deEl las partes medias Ofthe valle inferior y, desde Ancón hasta Santa

Rosa de Quives, sugiere que había una cultura de la cerámica homogénea compartida por

Severa! grupos que habitaban estas secciones del valle. Esta suposición se basa en la repetición

de formas similares y atributos de cerámica decorativos tales como círculos estampados,

73
73
mecido llano, punteado por zonas, pico único, botellas globulares, ollas sin cuello con llantas

delgadas o "coma" llantas de forma.

Esta tradición cerámica común se acompaña de un estilo arquitectónico pública

compartida

74
74
compuesto de dos tipos de montículos: "U" edificios -shaped, y edificios piramidales truncadas

asociadas con cortes circulares hundidos. Se encontró que ambos tipos de estructuras públicas en el

inferior y el Chillón media y funcionaban simultáneamente. Sólo en un caso, el settlernent de

Pucará, es lo que vemos tanto la "U" en forma de plan de y la corte circular hundida donde forman

un complejo único. Dado que estos templos apareció por primera vez en la costa. su ocurrencia en

el rniddle Chillón, 64km hacia el interior, se explica por una progresiva ocupación del valle que se

inició en el Período Inicial (1500 aC).

cerámica dedo del pie y los edificios públicos también indican que la menor Chillón fue

poblada durante la Preparación inicial y los períodos Horizonte Temprano. La cerámica desde el

sitio interno de Ancón y el edificio público de Huacoy, situado a 15 km al este, son similares.

Ambos asentamientos comparten botellas de conducto único, motivos geornetric incisas y otros

elementos decorativos. Con respecto a esos atributos, Patterson (1971: 32) señaló que había un

estilo de cerámica regional llamado

Colinas en la zona Chillón Ancón inferior durante el período inicial tardía (�. 1200 AC). Esta

estilo enfatiza zonas punteado esbozados con incisiones, rayado cruzado y incisión en superficies

brillantes, eje de balancín de estampación y de peinado. Estos motivos decorativos se encuentran

también en los asentamientos del valle rniddle de Pucará (PV46-949), Checta (PV46-953), y Santa

Rosa de Quives. Las comparaciones con la cerámica excavada en Garagay, Rímac V callejón, indica

que existe una estrecha relación entre Ancón, Huacoy, y Garagay. La similitud se puede ver en los

grupos de cerámica propuestas por Ravines�. (1982: Placas 6a, b-12), que se nombran el

Colinas y Ancón tradiciones.

Además, los diseños relacionados-Chavín se produjo en el settlernents de Ancón y Huacoy

(PV46-135) durante los primeros Horizon (800 bC) Período. Patterson (1971: 33) los describió

como el estilo Yanamanka. De acuerdo con este autor:

75
75
 Sorne de la diseños en la estilo Yanamanka se derivan de elementos menores en
la temprana Chavín tallas de piedra-felinos y aves cabezas, guilloches, y partes del cuerpo
aisladas, como las alas de aves en los ojos o excéntricos. Este estilo de cerámica consiste en
botellas bruñidos Ware negro asa estribo, botellas de picos de vertido individuales, y
tazones. Dedo del pie botellas de asa estribo tienen canalones enormes, gruesas y estribos,
Bridas y fondos planos. Dedo del pie botellas de picos de vertido individuales también tienen
labios de brida y fondos planos, así como perfiles de poca curva. Dedo del pie cuencos
estándar del estilo Yanamanka han engrosado plana o biselada llantas, de vez en cuando
verter los labios, y plano fondos. Decoración se produce exclusivamente en las superficies
exteriores ... hay grandes círculos concéntricos u objetivos y apliques de alivio ... El fondo
puede ser pulido o con textura con mecido, starnping dentado, peinado, o pequeños guiones
incisas. En ocasiones, estas técnicas de texturas se utilizan para desbastar piezas pequeñas
deEl diseño: motivos a sí mismos ...

Yanamanka estilo del dedo del pie es concentrado en la deEl parte inferior del valle, sobre todo en el

pueblo pesquero de Ancón. en el edificio público de Huacoy, y otros asentamientos cercanos como Cueva

(PV46-130), y Chuquitanta A (PV46-522). No hay elementos relacionados-Chavín fueron

reconocidas en las settlernents Chillón rniddle de Pucará (PV46-949a) y Checta (PV46-953).Si que

ocurrieron, deben haber sido muy rara, pero esto no quiere decir que esta parte del valle fue

abandonado.

Al final deEl Período Horizonte Temprano (400 aC), el Chillón baja continuó siendo

ocupado, como lo indica la secuencia cultural larga registrada en el pueblo de pescadores de Ancón,

y en los sitios de Huacoy y Cueva. El estilo de cerámica definido ahora Ancón Ancón es nombrado

por E Matos (1968) o Colinas-Yanamanka-Abtao por Scheele (1970). Las granjas básicas de los

vasosson compuestas de negro, bruñido, solo botellas de picos de vertido, cuencos y ollas RIM

"forma de coma".

Los elernents decorativos fueron hechas por sellos y los sellos que produjeron círculos individuales,
dobles

círculos y puntos, de S, y otros diseños ejecutados en el exterior de tazas, platos, cuencos y ollas sin

cuello. Este estilo decorativo se llama Rocas por Lumbreras(l 970) y Janabarriu por Burger (1992)

ahora Chavín de Huántar.

75
 Aproximadamente a 200 B.C. la población de la Chillón inferior y en Ancón establecido

fuertes culturales campo de golf con grupos Ofthe costa sur, en particular con la tradición de Topará

75
Chincha. y la Ocucaje o Paracas tradición de la LEA. Esta relación se observa a través del uso de

diseños de cerámica similar llamado la tradición cerámica de Huachipa en el Valle del Rímac

(Silva fil_i! l. 1982, L 983). Este tipo de decoración, basado principalmente en diseños geométricos fina línea incisa, también fue encontrado en Ancón (Tabío 1972) y Garagay (Ravines et al.,

1982).

En la Chillón Valley, Patterson define un estilo denominado Ventanilla (fig. 28: C, D) (250-
50

segundo.C.), que puede estar relacionado con las tradiciones mencionadas anteriormente

(MacNeish, Patterson, y Browman 1975:48). Dedo estilo de Ventanilla es una

consecuencia de finales de los elementos de Chavín que tienden a añadir otros rasgos

tales como:

... naranja brillante cerámica: asas correa colocada para abrir los vasos; un tal! pared de caras: frascos con pocas palabras, se encendieron llantas:
frascos con cuellos más altos; y decoraciones raras tales como diseños negativos y rayas rojas y blancas en cerámica naranja sin incisión (Stothert
1980: 288).

El estilo Ventanilla se subdivide en dos sub-fases: Ventanilla l que se define a partir de

cerámica en Ancón y Ventanilla. Esta fase tiene una cerámica oxidada que es compuesto por,

cuencos abiertos de lado convexo con asas por debajo de la llantas, orejetas modelados con

abolladuras, engobe rojo, diseños "negativas", y la pintura zona blanca. Esta fase está relacionada

con el final del período de Horizonte Temprano (Stothert 1980: 288). La siguiente sub-fase,

Ventanilla 2, se describirá en el siguiente período.

Período Intermedio
Temprano

Cerámica ofthis periodo es representados principalmente por depósitos abiertos decorados.

no se encontraron ollas sin cuello (fig. 24:. ao; Fig. 25: ag; fig 26: af).

76
Bochas: Toree formas eran yodentífíed: (A) los vasos globulares con bases redondeadas y
paredes

76
4 mm de espesor. diámetro de la bocaes 20-21 cm y la altura varía de 6 a 10 cm. Los bordes tienden

a ser más gruesoque las paredes y los labios han redondeado (Fig. 24: ab; fig 25: ag.; higo. 26: ab).

(B) globular restringido vasos con paredes que miden de 5 a 9 mm de espesor (Fig. 24:. Eh; fig 26:

ab). (C) cuencos carenados de paredes finas (5 mm de espesor) (fig. 24: Ij).

Tazas: Incluye profundas recipientes con paredes ligeramente evertidos. paredes del

cuerpo son delgadas (4 mm de espesor) y llantas de tener un labio redondeado (Fig. 24: cd).

Paso: Tarros tienen una forma globular, y se caracterizan por el cuello corto (un promedio
de

2,5 cm de altura) que miden 9 a 14 cm de diámetro. Generalmente, los cuellos tienen un perfil curvo,

delgadollantas con los labios redondeados (fig. 24:jkmno; higo. 26: d).

características Ware

cerámica es cornpletely oxidado y tiene colores de los conductores que van desde
uniformes de color rojo claro

(2.5YR 6/6). rojo a rosado (5YR 7/4). Se identificaron dos tipos de cerámica:

Ware 1 es compuesta de granos finos angulares de cuarzo, mica. y pirita, visible sin una

lente de alta potencia. Inclusiones se mezclan uniformemente con la arcilla producir densa. pastas

duras. Algunos pequeños neumático pistas de enturbiamiento se observan en la superficie de los

tiestos. Acabado buque está alisada con cuidado, pero tiene superficies opacas. Este tipo de pasta

es común para jarrones, cuencos y jarras.

Ware 2 tiene material de revenido gruesa compuesta de inclusiones angulares de cuarzo,

mica y otros minerales. Ware se oxidó con colores de los hilos de color rojizo (LOR 5/8).

Acabado buque fue parejo, con superficies opacas SORNE. Este tipo ware es forjar formas más

frecuentes. características decorativas

La pintura es la técnica decorativa más común. Rojo blanco, y pigmentos negros

77
son los colores básicos empleados para decorar cuencos y jarras. A veces motivos che combinan

técnicas "negativas" que generalmente tienen formas geométricas pintura y. El seguimiento

77
Se identificaron elementos
decorativos:

- líneas paralelas en blanco y negro: se produce en el color rojo natural de los cuencos, y está

compuesto ofblack bandas de 6 mm de ancho, encerrada por bandas blancas 3-4 mm de ancho.

Toda la composición es a veces horizontal o vertical situado en el exterior de los vasos (Fig. 26: cf;

fig.

25:ab; higo. 24: ac).

figuras -Geometric de peces: Compuesto líneas ofwhite y negros que forman cabezas estilizadas de peces

(Fig. 24:g, l; higo. 26: e, f).

Discusión

Dos estilos de cerámica sucesivos se encontraron resultados para el Período Intermedio

Temprano del Valle Chillón, en particular para sus secciones inferior y media. Estos estilos

Actualmente se conocen como Miramar (circa. 100 BC-AO 100) y Lima (AO 100-500) (fig. 28:A,

B; higo.

24-26). La muestra de cerámica para el componente de Miramar no es abundante porque la mayoría

de sus asentamientos son destruidos o por debajo de las ocupaciones de Lima. En cualquier caso,

se proporciona una descripción de este estilo en los párrafos siguientes.

el Miramar estilo de cerámica (fig. 28: A, B)

Este estilo se asigna a la primera parte del período Intermedia Temprano en la Ancón y

zonas más bajas de Chillon (circa. AO 1-200). El nombre de Miramar se deriva de la peruana Aire

instalación de fuerza que se apoya en el lado norte de la ciudad de Ancón. El sitio de ofMiramar

está completamente destruida ahora, pero una vez que consistía en un gran basurero de alrededor

78
lavabo metro. Su cerámica corresponde al estilo "Blanco sobre Rojo", y fue seriadas en cuatro

subdivisiones: Base Aérea, Polvorín, Urbanización, y Toree-Color (Patterson l 964: l0.15).

78
 Dedo estilo Miramar, en general, se compone de diseños decorativos específicos, tales
como:
... grupos de líneas pintadas de blanco o bandas de colgante SERNI-círculos en interiores cuenco y las superficies exteriores de ollas,
líneas circunferenciales blanco-pintado o bandas de colgante semicírculos en interiores cuenco y las superficies exteriores de ollas.
bandas circunferenciales pintadas de blanco en la parte superior de las ollas y guiones pintadas de blanco en la superficie interior de
los labios de olla o cuellos ... (Panerson 1964: 58).

Dedo del pie Mirarnar estilo de cerámica también tiene cuencos carenados, interiores tazón

diferencialmente disparados. ollas sin cuello con asas de correa horizontales, y las ollas con cuellos

muy corto quema. Patterson (1964: 58) encontró fuertes similitudes entre este estilo y la fase

Chongos de la tradición Topará en el valle de Chincha. En cuencos particular, ambos estilos han

carenados, ollas finas mercancías Brown- con los labios camellones, cuencos con los lados rectos

de quema, y diferencialmente fi.red interiores tazón.

Otros atributos decorativos del estilo de Miramar, en particular para la subfase

Polvorín, son cuencos, ollas a resbalón blanco y rojo-deslizaron, blanca vertical corta líneas

pintadas en el exterior de tazón, y diagonal blanca pintada en líneas exteriores Olla. Por la parte

media del estilo de Miramar, en la sub-fase Urbanización de este estilo, las nuevas características

se incorporan como cuencos carenados restringidas con Delgado paredes, y cuencos poco

profundos con paredes delgadas, curvo-convexo. Estas características continuaron en el estilo de

Lima, junto con los paneles en el exterior de los bolos. Durante la última parte de Miramar (de tres

colores sub-fase), los nuevos elementos decorativos aparecen como diseños pintados con dos o tres

colores diferentes.

Patterson (1964: 207) afirma que la fase de Base Aérea del estilo Miramar es similar a los

jahuay 2-3 y Chongos fases del estilo Topará encontrado entre los valles de Cañete y Pisco. Ambas

tradiciones tienen mercancías marrones finas y cocción diferencial de los interiores de tazón. Estas

similitudes sugieren que hubo culturales campo de golf entre el sur y la costa central en el

comienzo de la Early Período Intermedio (circa. 100 bC). Miramar también comparte

79
características decorativas con el estilo Baños de Boza de la Chancay Valley inferior (Willey

1943), y el estilo Huachipa-Jicamarca D deEl parte media deEl Runac Valley (Silva et al. 1982).

Después de la fase de Base Aérea de este estilo, los contactos culturales con la

tradición Topará ofChincha disminuidos. Patterson (1964: 210) observó similitudes

estilísticas entre los estilos Chancay Valley de Baños de Boza y Lumbra Miramar y, este

último se define en la parte superior de Chancay. Adicionalmente, Miramar comparte

rasgos con los estilos de Huachipa-Jicamarca D y Villa Salvador de los valles Rímac y Lurín,

respectivamente (fig. 29). Los elementos decorativos incluyen: diseños rojos y blancos pintado,

cerámica marrón y naranja, formas Olla similares, vasos, botellas mamiformes zoomorfas,

botellas de doble pico y asa puente, orejetas modelados y las bajas protuberancias en las paredes

de los vasos, collares cara modelados, etc. en otras palabras, los valles de Chancay, Chillón,

Rímac y Lurín compartían un estilo de cerámica común durante la primera parte del periodo

Intermedio temprano (circa. a.O. 1-200).

Dedo del pie Miramar estilo de cerámica se correlaciona con la sub-fase Ventanilla 2

(fig. 28: c, d) que se define por Lanning y Patterson en el Ancón- Ventanilla y en las zonas más

bajas Lurín. De acuerdo con Stothert (1980: 288):

... Ventanilla 2 .. .IS caracteriza por una alta frecuencia de vasos cerrados con cuellos cortos y altos remos, ollas con los labios camellones; manijas
correa horizontal; líneas de pulido estrechas; botellas con pico estrechas (botellas probablemente doble pico y asa puente); crema resbalón en los cuellos
de los vasos; pintura engobe rojo; cerámica negro sorne; naranja en la pintura de color de ante: cuencos delgados con bases planas; y un énfasis en
mercancías oxidadas ...

Miramar también se encontró en el sitio valle medio de Huancayo Alto (Dillehay 1976:
92;

96: fig. 3, Grupo A; 97: figura 4). Aunque la muestra de la cerámica es pequeño, un grupo de fragmentos

de bordeses similar a los rimjars evertidos de la fase Base Aérea de Miramar. Su similitud con este

estilo también se observó cuando se compararon tipos de arcilla. Los tiestos de Huancayo Alto que

fueron similares a Miramar tienen una pasta y núcleo compacto colores que van desde el gris rojizo
80
(LOR 5/1) a rojo (2.5YR 5/8).

La ocurrencia ofMiramar cerámica en secciones Chillón bajas y medias sugiere: (a) no

había una población irnportant en esa zona; (B) personas de la parte inferior y el valle del Chillón

media compartió un estilo general de la cerámica: y, (e) esta área no fue aislado del resto de los

valles de la costa central (Chancay, Rímac y Lurio).

El estilo de la cerámica Lima (higo. 24-26)

Este componente cultural encontrado a lo largo de las secciones de la mitad del valle inferior

y Chillón. A los efectos de esta descripción, se basan en 1 Patterson's (1964) 9 fases Lima (fig.

30). Fase l cerámica tieneborde bandas con líneas que corren alrededor de la vasija, y las bandas

de borde con atributos decorativos rectilíneas (Patterson, 1964: 171). También hay triángulos

cuelgan de bordes de cuencos. Fase 2 tienerirn bandas con de X, y las características de

enclavamiento lineales. Fase 3 tiene gris pyogrrent, galones de líneas de blanco y negro, con

figuras de peces pintados en los lados exteriores de cuencos y jarras. La fase 4 se ha pintado

de negro circunferencialborde banda en engobe rojo interior, con diseños pintados de negro de

pescado. Fase 5 tiene pigmentos de color naranja, rojo deslizó interiores de tazón, filas de anillos y

puntos en tierra de color negro, y la pintura negativa. Fase 6 tiene elaboraciones Ofthe diseños

anteriores. Otras características son las bandas de borde con figuras en forma de S pintadas en

colores rojo y blanco. Fase 7 tiene ollas con engobe rojo. con líneas en zigzag negro descritos en

blanco. Fase 8 tiene amplias bandas pintadas de rojo esbozados ya sea con líneas blancas o negras

estrechas, o ambos. Fase 9 también tiene amplias bandas rojas pintadas señaladas con líneas blancas

o negras estrechas. El 8 y 9 fases finales (fig. 30) corresponden al período Horizonte Medio (circa.

AD 600).

Tanto los estilos Lima Miramar y tienen abstracta en lugar de atributos decorativos

pictóricas. los diseñosson geométrico con líneas rectas adaptadas a las superficies curvas de la
81
vasos. Según Patterson (1964: 198), sólo en la tercera y cuarta fases Lima fueron estilizado pescado

o animales marinos pintados en vasos de precipitados o frascos "mamiformes". En Las fases 5 y

6, no es una característica abstracta compuesta de cabezas triangulares y cuerpos dentada forrned

por la intersección de y enclavamiento líneas. Al igual que el pez estilizado, este diseño aparece en

los interiores de tazón y en el exterior de los frascos "mamiformes". Este atributo decorativo

también estuvo representada en las paredes de una estructura de Lima 5 en PV46-3 (Cerro Culebra).

los triangular o cabezas de horquilla y cuerpos dentada también se producen en la Nasca,

Recuay, y estilos Gallinazo. Esoes razonable sugerir que la especie sorne de relación existía

entre estas culturas, pero la naturaleza de esta relación sigue siendo poco clara.

Las áreas de Ancón y menor Chillón fueron ocupados continuamente durante el Período

Temprano lntennediate. Estudios previos en Ancón Lima informaron cerámica asignada a toda la

secuencia (Tabio 1957; Stumer 1953, 1951; Bonavia 1962). Las excavaciones en el sitio de Playa

Grande (Ventanilla Bay) también se recuperaron cerámica de fases Lima 2 a 6. fase No Lima Se

encontraron 8 o 9 componentes allí.

El Chillón menor estaba estrechamente relacionada con Ancón y otros asentamientos de

esta zona. Los sitios de Media Luna (PV46-9) y Culebras (PV46-3) son relevantes en este sentido.

Toe proporcionado primero Lima 3 y 4 fases de cerámica (Quilter 1986), mientras que el segundo

contenía Lima

4 a 6 (Patterson 1964, Silva fil_fil. 1988). Adicionalmente. Dillehay (1976:99) excavado en el sitio

valle medio de Huancayo Alto (PV46-946) recuperar cerámica Lima asignado a las

fases l a 6.

Cerámica de Fases 6 a 9 fueron recuperados en los siguientes sitios de valle inferior:

Copacabana (PV46-20), La Uva (PV46-56), y El Carmen. Un patrón similar se encontró en los

sitios medias Chillón de Huarangal (PV46-659.660,662, 663, 668, 669), Algodonales

82
(PV46-851}, Cocayalta (PV46-922), y PV46-865, 877A, b, 880H, 899,943,964,965a, b, 973A. El

sitio de Huancayo Alto (PV46-946) también proporcionaron una muestra significativa de Lima 7 a

9 cerámica (Dillehay 1976: figuras 2,9).

Toe ocurrencia de un estilo de cerámica similares a lo largo de la parte inferior y las

secciones medias del valle sugiere: a) una tradición cultural común compartida por Severa! grupos

relacionados que habitan en el Chillón baja y media; y b), ya que toda la secuencia de 9 fases del

estilo Lima solamente se encuentran en la inferior Chillón, eso se infiere que el centro político de

esta sociedad estaba en el Chillón inferior.

Horizonte Medio

se recogió la cerámica de este período en ambos sitios más bajos y valle medio

doméstico y de entierro (Fig. 27: A, B).

Bochas: Esta fue el recipiente más común y se subdivide en cuatro formas: a) cuencos

globulares con paredes evertidos y diámetros de la boca de 6 a 16 cm. tamaño del vaso varía de 5 a

8 cm (fig 31: ac.). b) cuencos con paredes de lados rectos. Diámetro de la boca varía de

14 a 22 cm y la altura media es 6 cm (fig. 32: fh). e) carenados cuencos con diámetros de boca que varían de 7 a 12

cm. Altura varía del 4 al 6 cm. Llantas tienen los labios interiores o exteriores biselados. También

se observaron labios redondeados (fig. 32: ae). d) globular cuencos con bordes engrosados y

reforzados. Diámetro de la boca varía de 14 a 22 cm, y la altura de 8 a l O cm (fig. 32: ik).

Floreros: Los buques de este tipo tienen paredes finas, y se subdividen en jarrones

de pared evertidos elípticas y rectas. ofvessels altura varía de 10 a 12 cm (fig 27: A, B;

fig. 33:. A:

83
higo. 34: A, B; higo. 35: AB).

botellas: La muestra de botellas se compone de fragmentos de cuerpo y una pequeña

pieza de un caño que tiene adiameterof22 mm (fig. 31: e).

características Ware

La muestra de cerámica media del horizonte está completamente ox.idized y tiene

colores de los hilos uniformes que van desde amarillento (5YR 6/6, 5YR 7/8, 5YR 6/8) a marrón

rojizo claro (5YR

6/3). Se identificaron dos grupos:

Grupo L tiene una pasta densa, compacta, con inclusiones angulares muy finas de

cuarzo y mica. Color del hilo es de color rojo amarillento (5YR 7/6). acabado recipiente fue

cuidado, especialmente en el lado exterior deEl paredes, y la superficie se alisa con un

implemento duro que produjo estrías circunferenciales muy finas y un aspecto brillante. Las

superficies interiores son desiguales con estrías visibles a partir de una suave implementar

(cepillo o paño).

Grupo 2 tiene material de revenido abundante compuesto de inclusiones angulares

visibles de cuarzo y mica Las partículas se distribuyen uniformemente por toda la pasta, pero

no es tan compacto como grupo l. el color principal es de color rojo claro (5YR 6/4).

acabado buque no tiene cuidado. Las superficies interiores y exteriores son opacos con

estrías circunferenciales visibles de un flexible de implementar. tiestos decorados son, sin

embargo. más brillante que el grupo l.

características decorativas

Los diseños son en su mayoría geométrica y combinan los colores negro, rojo,

blanco y marrón. Se identificaron dedo del pie después de atributos decorativos:

84
- bandas de color rojo encerradas por líneas de color blanco o negro. bandas rojas son de 9 a

16 mm de ancho, y pueden ser lineales o ondulan. Las líneas blancas o negras son de 3-4 mm

de ancho (fig. 33: f, g).

84
- gris claro (IOYR 7/1), marrón (IOYR 4/2), y rojas (5YR 3/4) Bandas (9 mm de ancho)

separadas por Delgado líneas negras. Los puntos negros se observaron en las bandas de color

gris claro. No figura específica fue identificada (fig. 33: BD).

- Undulate de color marrón rojizo (2.5YR 4/4) o rojo amarillento (5YR 5/6) bandas de 7 mm

de ancho. Estos están asociados con los puntos negros y están separados por líneas negras de 4

mm de ancho. No motivo fue identificado (fig. 34: mn).

- rojo (L o 4/6) y oscuro (2.5YR N4 /) bandas de color de 5 mm de ancho. Tienen puntos negros que están

separadas por líneas negras 3 mm de ancho. No diseño fue identificado (fig. 34:OQ).

- Los puntos blancos (IOYR 7 / l) en marrón rojizo (2.5YR 4/4). Miden 3 mm y están desigualmente

distnbuted en el color pardo rojizo pintado de los vasos. No diseño particular se identificó (fig.

34: j).

- rojo simple (L o 3/3) líneas en color rojizo naturales (2.5YR 4/4) de la embarcación. Ellos son

paralelas y puedenser lineal o ondular (fig. 31 :una).

- Dark o bandas rojas de la ofbowls interiores que se ejecutan verticalmente o en diagonal, de

la llanta a la parte inferior del recipiente (fig. 31: B, C).

- bandas onduladas blancas sobre engobe rojo (2.5YR 5/8) Superficies. Las bandas blancas son

ll mm de espesor, y están rodeados por delgadas (l mm de espesor) líneas negras. Las bandas

blancas tienen pequeñas líneas negras onduladas que alterno con pares de líneas negras

asociados con puntos negros (fig. 31: d).

- líneas onduladas marrones en el color rojo natural (2,5YR 5/8). Estas líneas son de 2 mm de

espesor y se diagonalmente pintados en un pico botella del estilo Nievería (Epoch l B del

Horizonte Medio:. Circa AD 550-600). Las líneas negras endose toda la composición (fig. 31:

e).

85
- Diseño geométrico. Se compone de líneas de blanco, negro y violeta situadas en la sección

superior de un florero que representa un ala de águila relacionada con el estilo Pachacamac

(Epoch 2

85
del Horizonte Medio: hacia. AD 600-650) (fig. 27:AB; higo. 34: A, B; higo. 35:una).

Discusión

Cuatro estilos cerarnic datan de este período: Fases 8 y 9 del estilo de Lima (circa. DC.

500-600), Nievería (A.re. 600-700), Pachacamac AB (AO. 700-800), y Teatino (AO.

700-900). Al igual que en los períodos anteriores, esta secuencia cerámica se define mejor en el

gran sitio interno de Ancón.En respecto a Ancón, Menzel (1977: 42) afirma que su ocupación media

del horizonte de rechazar tiene concha y pescado escasos restos. Esta característica es diferente de

la anterior o posterior ocdoupations de este sitio, lo que sugiere que la mayoría de los peces

y los mariscos no se consumen localmente. En lugar de confiar en el mar, que parecen

depender de las llamas, dada la presencia de corrales de llamas. Nosotros también ver estructuras

fortificadas construidas durante el Período Horizonte Medio en Ancón (fig.

105).

Lima Fase 8 (fig 30; fig. 34:. Por ejemplo; la fig. 35: g, h)

Se encontró cerámica de esta fase en bajas y medias asentamientos Chillón tales como Ancón, Puente

Piedra, Algodonales, Cocayalta, y Santa Rosa de Quives. Negro es el pigmento principal que se utiliza para producir

diseños pintados en esta fase, y siempre se esboza con líneas blancas estrechas. pigmento rojo se

utiliza como un color de deslizamiento o para producir bandas anchas esbozados con blanco y negro

lyones.

Lima Fase 9 (fig 30; fig. 33:. B, c,0

Fase 9 se produce en ambos asentamientos Chillón bajas y medias, y diseños decorativos

son similares a la Fase 8. Red, sin embargo, se utiliza sobre todo en tres contextos diferentes

pintadas: como pigmento de deslizamiento, para producir bandas pintadas amplia señaladas con

86
Delgado líneas blancas y negras, y a ejecutar diseños rojas pintadas que aparecen en combinación

con el blanco y negroyocifras del te.

86
 Teatino Style (fig. 36: ns)

Esta es un estilo típico de la región del Horizonte Medio 18 Época a 3. Se continúa en la

primera parte del período Intennediate Tardío ( ANUNCIO 1000) pero, que fue sustituido

progresivamente por el ponery estilo Chancay. También se postula que su centro principal se

encuentra en el valle de Chancay,20 km al norte de Ancón. Su aparición en la parte baja del Valle

Chillón

por lo tanto, indica que las personas Chillón compartían un estilo de cerámica común con los de la

Chancay Vcallejón.

El estilo Teatino tiene buque formas que incluyen frascos de cantina-como, cuencos de

fondo plano, tarros en forma de pandereta-que son similares a la cerámica relacionados con Huari

del valle de Supe. Descrito por Strong (1925), Willey (1943), Bonavia (1962), y Menzel (1977),

etc. tan simple cerámica oxidada decorado con diseños geométricos incisos, el elemento

decorativo más frecuente es un "zig-zag incisión en la frontera". forma común es la

cerámicauna "Pequeño tarro de boca con una cuello hinchado" con diseños incisos en el cuello.

De acuerdo con Menzel (1977: 45), la decoración ofTeatino cerámica se caracteriza por:

Pequeñas áreas de diseños de líneas simples, no figurativas acanalados en la arcilla blanda

BEFARe que fue despedido. Las ranuras son relativamente amplia y suave. Al menos sorne,
y tal vez todos de estas ranuras se llenan con un pigmento blanco después de
que el buque fue despedido, ... Antes de que se dispararon los vasos, al parecer
fueron sumergidas en una suspensión de arcilla sin pigmentar o rojo-
pigmentada en agua para dar una apariencia más suave a la superficie ...
algunas áreas a veces permanecían accidental o deliberadamente undipped, lo
que resulta en lentes ornamentales atractivas de coloración ligeramente
diferente ... unos vasos de estilo Teatino fueron disparados como blackware
ahumado.

La cerámica de estilo Nievería (fig 31: d, e; fig. 34:. 1-q; fig 36: ai.).

Fue definido en el cementerio de Nievería, situado al sur del centro urbano de

Cajamarquilla, en el margen Northem del Valle del Rímac. Nievería cerámica se asigna al Medio

87
Horizon Épocas l y 2 (circa. 600-800 AO), y su ocurrencia en Ancón y en los sitios de Chillón

Valley demuestra que un estilo de cerámica fue compartida por Rímac, Chillón y Lurín pueblos

callejón V. Menzel (1977: 46) encontró ambos vasos Nievería y Teatinoen una tumba excavada

por Uhle en Ancón. Esta evidencia sugiere que estos estilos de cerámica coexistían en el valle de

Chillón, Anda fuerte relación cultural se estableció con el valle del Rímac durante la Época

2 del Horizonte Medio.

Toe estilo Nievería se compone de cerámica naranja bien con paredes delgadas (2-4 mm de

espesor). Tiene atributos decorativos derivados de Lima, Chakipampa y Ocros (Ayacucho), y Nazca

9 (LEA). Esotiene policromía y decoración esculpida encontrado en los ríos Chillón, Rímac y Lurín

Valles. características del dedo del pie decorativa están pintadas bandas de espigas situadas en los

cuellos de los frascos y recipientes antropomorfos. También hay jarrones con representaciones de

II
la Ayacucho serpiente" de diseño.

El estilo de cerámica Pachacamac (higo. 27: A, B; higo. 34: A, SEGUNDO; higo.

35: A)

Esta estilo es asignado a Epoch 2 del Horizonte Medio, y se ha "derivado Nievería"

atributos. Toe estilo Pachacamac también tiene Atareo y Robles Moqo (LEA} elementos. En

particular, Pachacamac tiene botellas con caras en el cuello con una banda de cheurones en la parte

superior de los cuellos de las botellas. Otro elemento Pachacamac es la ocurrencia de doble pico y

puente canalón botellas que se derivan de la tradición cerámica Nievería attnbutes decorativos

incluyen una cabeza mítica de un felino, un águila, o un ser humano, los animales marinos como

delfines, peces míticos con cabezas felinas-como y grandes moluscos (Menzel 1968: 156). .

Toe personaje más representativo de este estilo es el llamado Pachacámac Griffon

11
que es un "ser mítico con un cuerpo felino y cabeza de águila" y se que distingue a la
•••

11
Pachacarnac rama de Huari religión bajo el Imperio Huari en el Horizonte Medio Época 2 ...

88
(Menzel l 977: 3 l).

Tanto las tradiciones de Pachacamac y Nievería se producen en las tumbas de las personas

de alto estatus en Ancón. Esta evidencia sugiere que las áreas de Ancón y el valle del Chillón estaban

estrechamente relacionados con la rnain Política! centro de Pachacamac, en el valle de Lurín

inferior. Esta es sugerida por dos frascos que se encuentran en una tumba de tiro Horizonte Medio Época 2B

en Ancón. Uno de ellos tiene una cara cuello con diseños del personaje Pachacamac Griffon pintados en el cuerpo

frasco. La cara en el cuello representa un ser humano con marcas verticales por debajo de los ojos,

una característica que distingue el estilo de cerámica Huari (Menzel 1977:46, fig. 106). Otro

buque en esa tumba representa probablemente un hombre comprometido en

masticación de la coca que lleva un collar de cuentas y tiene una Mostache pintado de negro y bigotes

Chin (Menzel l 977: 46).

Ancón y Chillón también fueron culturalmente relacionados con la media del horizonte

Época 2 grupos de la Supe Valle, al final Northem de la costa central del Perú. Esta relacion es

sugerido por el entierro restos encontrados en Ancón, que incluyen vasos con la decoración de moldeado a

presión en la cerámica del sitio Chimu Capac en el valle de Supe (Menzel 1977: 46,47, fig. l09A, l LO) (fig.

36: jm).

La influencia de las tradiciones alfareras de Pachacamac y el valle del Rímac en Ancón

disminuyeron en Horizonte Medio Época 3. Además, hay un ejemplo de lo que representa el cielo

entreabierta costa norte serpiente sobre un felino que se asigna a la época 3 y moldeado a presión de

la cerámica que se producen en el área de enterramientos de época media del horizonte de 4 en

Ancón.

Un gran porcentaje fragmentos del Horizonte Medio, (Epoch 3) en Ancón es en el estilo Teatino, y

hay indicios de una hoja de color blanco tiza relacionado con el estilo de cerámica Chancay.

Teatinoes no es común en Época 4, pero hay una importante presencia de la cerámica con diseños
89
simples pintadas en negro, blanco, y rojo (Menzel l 977:. 47, higos l L3A, B). Este tipo de decoración

es

89
llamado "Chancay Tres Color" y se es su mayoría relacionados con los inicios de la cerámica

tradición Chancay (fig. 36: tz).

Intermedio Tardío

Un irnportant cornponent cerámica ofthis periodo es el estilo Chancay, que fue encontrado

a lo largo del la parte media del Valle del Chillón e inferior. Tanto el acabado de la superficie y la

decoración de esta cerámica moldeada fueron descuidados. Una breve descripción de este estilo se

proporciona en los párrafos siguientes:

Ollas (Fig. 37:. A; fig 43: a)

ollas sin cuello no se comrnon en nuestra muestra. Aunque la decoración no es frecuente enesta forma

o tipo, un recipiente globular tiene un negro en diseño geométrico crema, con el negro que ocurre

también en el lado interior de la llanta. Tiene paredes delgadas y es de 16 cm de altura. borde del

dedo del pie es grueso con un labio biselado interior.

Paso

Estos vasos tienen un cuerpo globular y se subdividen según su forma de cuello attnbutes:

cuellos elíptica con diámetros rnouth que varían de 8 a 14 cm (fig. 37: AB: fig.

38: a, b; higo. 39: HK); cuellos de pared recta con asas verticales (fig. 39: f, g; higo. 40: a), y. cuellos de la forma

restringida con diámetros rnouth de 14-15 cm y 30 cm de altura (fig. 39: D, E; fig.

40: b, c; higo. 41, 42).

Copas y cuencos (fig. 43: b, c)

Se encontraron formas Toree: l) vasos globulares con paredes evertidos y bases

redondeadas, con un aplique o, banda de arcilla de forma circular en la base de estos vasos (fig. 44:

a, b). 2)
90
90
vasos globulares y restringidos con Delgado paredes. losborde está ligeramente plegada hacia el exterior con

diámetros de boca que varían de lO a 14 cm. Altura varía de 6 a 10 cm (fig. 43: c; fig.

45: a, b, d; higo. 46: c; higo. 47: h). 3) vasos globulares con paredes curvos y bases redondeadas.

losborde es Delgado y se vuelca ligeramente hacia el exterior. Diámetro de la boca es l O cm

y la altura es de 7 cm (fig. 43: a: fig. 45: b, c; higo. 46: a, b; higo. 48,49).

características Ware

Se identificaron tres tipos de mercancías. La subdivisión se hizo de acuerdo a material

de revenido. l) una pasta oxidada compacto y un material de templado muy fina compuesta principalmente de cuarzo, a pesar

de que oscuro También se producen minerales. Las partículas miden no más de 0,05 micras. gamas

de colores básicos de rosáceo (5YR 7/4) a rojizo o marrón claro (5YR 6/4). acabado Careless de

vasos decorados y sin decorar con la superficie de las macetas siendo desigual y opaca con

trazas visibles del instrumento usado para suavizar tanto las paredes interiores y exteriores

Ofthe vasos. 2) una pasta compacta y bien oxidada de color amarillento (5Y 7/3).los el material

templado no es abundante y se compone de inclusiones oscuras de 0,02 micras distribuidos

uniformemente por toda la pasta. Acabado de la superficie de los vasos es similar a la del primer

grupo. 3) una pasta de color gris no oxidado compacto (7 .5YR N3 /). El material de templado

es abunclant y compuesto de cuarzo. Las inclusiones son angulares y miden de 0,05 a 0,06

micras, y se distribuyen regularmente a lo largo de la pasta. Toe acabado de la superficie de los

vasos es similar a grupos L y 2.

características decorativas

Aunque la cerámica decorados son abundantes no hay variedad en los diseños. Los

motivos son cualquier aspecto geométrico o naturalista, principalmente pintado en negro,

blanco y rojo. Se encontraron las siguientes características:

91
91
- Tres colores: compuesto de cualquiera de las líneas negras y rojas paralelas o con sombreado en

cruz sobre una crema, la creación de diseños geornetric. Esoes encontrado en frascos y se

correlaciona con el estilo Chancay tricolor cerámica (fig. 39:. ac; fig 48: a).

- Negro en la crema: que es más compleja que la anterior, ya que se compone de cualquiera de,

líneas negras gruesas delgadas, o, a veces, asociados con los puntos, produciendo diseños

geométricos todo el exterior de los vasos. Se relaciona con la Chancay Negro en estilo Cream

cerámica (fig 37: a, b; fig. 38:.. A; fig. 40: b, c; fig 41: a, b; fig. 43: ac; fig. 44:. a; fig 45: ac; fig.

46: ac; higo. 48: ac; higo. 49: a,

b).

- rojo en la crema: es similar a la descrita anteriormente. Los elementos decorativos son geométricos

y asociado con el Chancay rojo en el estilo Cream cerámica (fig. 47:a.m).

Discusión

Late cerámica Período Intermedio fue particularmente abundante en la superficie de los

asentamientos valle bajas y medias. Los asentamientos del valle alto no contenían muchos

fragmentos de la superficie a causa de la cobertura de pastos o la erosión natural de la The suelo. Se

podría suponer que hay dos estilos de la cerámica en general de todo el valle: un estilo de cerámica

relacionada con la inferior y rniddle valle Collique señorío, y la otra tradición cerámica del valle

superior Canta Señorío. Una característica compartida ofboth entidades políticases un tipo sin

decorar carelesly hecha de cerámica que incluye tarros de cuello corto y cuencos globulares con

bases redondeadas.

92
92
 El área ocupada por el Señorío de Collique tenía un estilo de cerámica compartido por varios

grupos clifferent del Valle Chillón baja y media. Esta tradición de la cerámica en general se

compone de los vasos sin decorar y mal acabados. material de revenido incluye partículas

93
93
de arena y mica de diferentes tamaños. superficie del recipiente varía de opaco a brillante, y el color de

la superficie es homogénea que van desde rojizo (SYR 5/2) a los colores rojo marrón (SYR 4/4).

formas locales incluyen jarras globulares con cuellos variando en altura de 2 a 6 cm. Las

llantas están quema y evertidos con diámetros de boca de 10 a 16 cm. También hay tarros con las

paredes verticales del cuello y el cuello engrosadas cruzados sobre rirns. Este tipo fue identificado

como Grupo E por Dillehay (1976:. 114, fig 11) y se asigna a Período Il (AD 600-1000) de su

secuencia (Dillehay 1976: 113). Aunque afirma que Dillehay esta tipo es no es muy común en los

últimos tiempos, los vasos de este tipo se encuentran en la superficie de varios sitios Intermedio

Tardío del callejón inferior Chillón V.

Otra forma de la vasija es un frasco globular con un cuello corto que mide del 2 al 5 cm en

altura. Tiene una cerámica oxidada con el material compuesto de partículas visibles de mica y cuarzo

templado. Esta forma es equivalente a grupo F de Dillehay (1976: 116, fig. 11).

También se encontraron grandes vasijas globulares. La mayoría de los frascos tienen asas

verticales situados entre el cuello y el hombro deEl vasos. A veces, el cuello en sí es un rostro

humano modelado. Neckjars intervalo de 5 a 12 cm Las llantas están generalmente expandido y

diámetros de la boca varían de

8 a 17 cm. Acabado de la superficie de los vasos no es brillante y tiene marcas visibles que dejan

un disco implemento usado para suavizar las paredes exteriores de los frascos. Este tipo fue asignado

por Dillehay (1976:. 116-117, figura 11) a su Grupo G.

Una forma predominante es un frasco grande globular similar al Grupo I de Dillehay (1976:

118, fig. 12). Este tipo de embarcación es en su mayoría sin decoración y su superficie exterior se

suaviza y no tiene aspecto brillante. Este frasco tiene una rirn que sobresale hacia adentro y luego

everts bruscamente desde el extremo más interior del hombro del recipiente. Las llantas son planas

y alargadas variandoen leng de 2 a 6 cm. diámetros de la boca varían de 18 en 30 cm. Esta forma es muy
93
común entre el Chillón inferior y el área de Ves Santa Rosa de qui, y también se encuentra

asociado con Late cerámica Horizon (fig. 50: ae).

Grandes vasijas similares a Grupo M ofDillehay (1976:. 129, fig 12) también son

frecuentes para el área entre la Baja Chillon y Santa Rosa de Quives. Los buques tienen paredes

cuerpo grueso y cuellos evertidos con diámetros de boca que van de 12 a 26 cm.

Con respecto a las formas de tazón, vasos similares a los grupos O y Q de Dillehay (l

976:.. 134, fig 20, 135-136, fig 20) se encuentra también a lo largo de la zona mencionada

anteriormente. Cuencos son globular con bases redondeadas y diámetros de boca que van de 8

a 20 cm. Las llantas están generalmente evertidos y ampliada que muestra "s" perfil de la silueta.

Otra forma tazón lineal o ha outsloping paredes del cuerpo con diámetros de boca de 14 a 20

cm. Estos cuencos son generalmente poco profundas.

Otra característica de este período es la ocurrencia de diseños de apliques que

Dillehay (1976: 131) describe como diverso. Este tipo de decoración es, sin embargo, un

elemento frecuente en los asentamientos ubicados entre Santa Rosa de Ves Qui y la zona

inferior Chillón, y en los sitios del valle contemporáneas Rímac. Tres formas diseño de la

aplicación fueron encontrados por Dillehay en Huancayo Alto o Yangas (PV46-946):

Cinta-extirpados Chevron, Círculos prensadas-Caña de listón, y círculos (Dillehay 1976.:

120, fig 13) de la cinta-elevada.

diseños de apliques se producen también en la forma de uno o de dos serpientes situados ya

sea en el cuello o en el cuerpo de los recipientes. Esta característica no es frecuenteen nuestra

muestra, y al parecer era un elemento decorativo muy conocido llamado Huancho o el estilo

Ichima del valle del río Rímac (para una descripción de este estilo de cerámica ver Villar

Córdova 1935, Iriarte l 960, Bazán 1992).

94
 La aparición de la Chancay Negro en el estilo de cerámica blanco es significativo para

el menor y el valle del Chillón media (fig. 45,46). Su alta frecuencia es tal vez relacionado con

una

94
ELose relación cultural entre los grupos de Chancay Valley durante el Período Intermedio Tardío.

Este contacto se establece a través de rutas costeras y pasarelas naturales media del valle. pasarelas

naturales importantes fueron las quebradas Quilca y Socos del margen norte deEl rniddle Chillón

Valle. Los asentamientos en la más próxima de estas quebradas proporcionado un gran arnount de

cerámica Chancay y entierro permanece; ver por exarnple muestras de cerámica de PV46-849, 852,

855, 856en las quebradas Algodonales y Gangay; PV46-869, 870, 874 en la boca de la quebrada

Quilca; PV46-905-909, entre otras, en las áreas de Macas y Socos.

Otros sitios con cerámica Chancay son Ancón, Puente Piedra y Sapallar, el área Huacoy,

Huatocay, Chocas, Huanchipuquio, Zapan, Cocayalta, Quivi Vieja a través del Chillón inferior y

rniddle. A pesar de que la cerámica Chancay está bien representada en Severa! asentamientos en el

valle del Chillón que es difícil de interpretar su papel político en este valle.

Con respecto a la parte superior del valle del Chillón parece que una tradición general de

la cerámica fue compartida por grupos relacionados Canta. Aunque la cerámica superficie no era

abundante, en comparación con los sitios del valle bajo, se pueden proponer hipótesis preliminares

SORNE. La mayoría de los barcos son jarras globulares. El exterior de estos recipientes no es

brillante con marcas finas visibles dejadas por una aplicación de fuerza. De vez en cuando un engobe

rojo o marrón se aplicó en las paredes exteriores. Pegar es comúnmente se oxida, pero opacidad

fuego también es frecuente. material de revenido es abundante y compuesto de mica,

cuarzo y otros rninerals oscuros. Villar Córdova (1935, Pl. III, V) proporciona una breve

descripción de esta cerámica (fig. 51).

Neck heigth de tarros van desde 5 a 12 cm y diarneter boca varía de 10 a 17 cm Rirns se

expanden y evertido, con los labios redondeados o planos. Esta forma de la vasija fue encontrado

en Severa! sitios del valle alto como Cantamarca (en el valle de Chillón), Collo, Caballo Blanco.

95
y otros (en el valle de Arahuay). Dillehay (1976:. 116-117 fig. 11) asignado esta forma a su Grupo

G.

Grupo J ofDillehay (1976:. 127. fig 12) es otra forma que se produce en el área de la

Canta dominio. Es un frasco globular con cuellos que miden de 4 a 7 cm de altura.

Horizonte
tardío

Finales de la cerámica Horizon está ampliamente distnbuted todo el valle. En los

asentamientos SORNE se produce bien hecha cerámica de estilo Inca yen otro tipo de

asentamientos (sitios internos locales como Huanchipuquio, Sapan, Macas) encontramos

imitaciones Inka.

ollas sin cuello (fig. 52:. ao, q, r; fig 53: g, i; fig. 54: b, c)

Esta forma consiste en grandes vasos con diámetros de boca que varían de 12 a 20 cm.

Dosborde No se encontraron variantes. Un tipo de olla tiene un borde que es grueso y insloping con

un labio plana y una banda o apliques que varía de 2 a 5 mm de ancho, situados en el lado exterior

de la borde. El segundo tipo de llanta tiene paredes más delgadas y los labios biselados exteriores, y

es de menor tamaño que el primero.

ollas de cuello corto (fig. 52: p, s, u; fig. 53: A, E; figura 54: o).

cuellos varían en altura de 1 a 2 cm y diámetros de boca de 10 a 16 cm. Borde atributos

son paredes verticales o rectas con los labios de borde que se doblan sobre, exteriormente

engrosado, ampliado y biselado. Este tipo de recipiente tiene un cuerpo globular y una base

redondeada.

96
 Hay una forma particular en que llantas ali sobresalen hacia adentro y luego Evert

bruscamente desde el extremo más interior del hombro. los borde tapas son planas y alargadas que

varía de

2,5 a 6 cm de ancho. diámetros de la boca varían de 20 a 32 cm. y la forma de la vasija es una gran

96
olla globular (fig 53: f; fig. 55:. e; fig 56: op; véase también la fig.. 50: ac).

Tarros (fig 54: en, pu; fig. 55:. B, d, fp, r, s; fig 56: an.)

Esta forma de la vasija tiene una globulares paredes del cuerpo y el cuello que van desde 4

a ll cm en longitud. llantas se evertido con redondeada o plana labios, y diámetro de la boca varía de

9 a 1 7 cm.

tarros Aryballo similar (fig. 54: fh; fig 55: k; fig. 56: b, cj).

Esta forma tiene mucho tiempo. outsloping cuellos con llantas que Evert bruscamente.

diámetros de la boca varían de 8 a 30 cm. y las manijas sólidas pequeñas a veces se producen en el

lado exterior de las llantas. vasos del dedo del pie tienen una forma ovoide globular y bases son o

bien plana o redondeada.

Cuencos (fig. 53: a, b, dj)

Esta forma no es tan frecuente como el tarro o formas de vasijas Olla. cuencos del dedo del

pie son globulares con una boca estrechada, un corto evertido borde, y los labios borde redondeado

o muy delgada.

Platos

Las placas no son abundantes en la muestra de cerámica. Fonn recipiente Toe es

redondeada y muy poco profunda. Las llantas están engrosadas con los labios uniformemente

redondeadas. placas SORNE han modelado cabezas de aves en el lado exterior de las llantas.

Mercancía cARACTERÍSTICAS

Dos grupos de mercancías ocurren debido a que los vasos finos y sin cuidado hechos se

encontraron en la muestra de cerámica.

Grupo 1 tiene una fina y compacta pasta oxidada. material de revenido se distribuye

uniformemente por toda la pasta, y gamas de colores núcleo de marrón claro a rojo claro. Las formas

97
aryballo-como tienen superficies exteriores brillantes, y son a veces se deslizó rojo. Este tipo de

pasta es común en placas y aryballo- como los vasos.

97
 Grupo 2 tiene abundante material de revenido gruesa aunque la pasta es compacta. Ware se

oxida con un color núcleo rojizo. El acabado de superficies es descuidado con huellas visibles de

estrías producidas ya sea por un disco flexible o implemento. Los surfaccs exteriores son lisas y no

brillante.

características decorativas

- Pintado de rojo: Este elemento decorativo se compone de bandas verticales descuidados

ubicadas en todo el lado exterior de los vasos. A veces, el diseño de la pintura de color rojo cubre

toda la superficie de las ollas.

pintura roja también se produce a lo largo del borde labios de ollas sin cuello corto. Este

engobe rojo fue ejecutado cuidadosamente y tiene un aspecto brillante.

- Crema pintado: Se es compuesta de bandas blancas horizontal o verticalmente, situados

ya sea en cuencos o frascos (fig. 55: r).

- líneas negras en la crema Rojo o: Se produce en cuencos y jarras y produce diseños

geométricos (fig 57: eh.).

- Aplique de bandas de arcilla con círculos estampados: Ocurre este attnbute en frascos y

las bandas de arcilla a veces tienen formas onduladas (fig. 55:. q; fig 57: AD).

Discusión

La cerámica Horizonte Tardío del Valle Chillón puede ser caracterizado por la aparición de

diferentes tradiciones: la continuación del estilo local anterior, la persistencia de la tradición

cerámica Chancay, y el componente Inka intrusivo.

La persistencia de la cerámica local está representada por grupos de buques G, I, J, M, P, Q

98
ofDillehay (1976. figs. 19. 20). Estos forma la cerámica son comunes en los sitios del valle bajo

y medio, y se encuentran en contextos domésticos y no domésticos. Un patrón similar se observa

en los sitios del valle alto, donde la cerámica doméstica no presente cambios tecnológicos o

morfológicas drásticas. La mayoría de las formas se componen de tarros globulares con cuellos

que van de 4 a 8 cmen altura. Diámetro de la boca varía de 8 a 16 cm y las manijas de la correa

son frecuentes. Otra característica de estos vasos es la existencia de una hoja de color marrón o

rojizo claro aplicado al lado exterior de las ollas.

Poco profundo, cuencos globulares sin decoración también se producen, pero se observa un

color de deslizamiento similar a la de la forma frasco. Debe señalarse que Dillehay (1976: 150)

informó de un fragmento de naranja deslizamiento incisa para Huancayo Alto o Yangas (PV46-946).

El núcleo y la superficie interior ofthis luz tiesto hada rojizo de color marrón (2.5YR 6/4) que es

similar a la cerámica de sitios como Cantamarca (PV46-997).

Toe Chancay Negro en estilo de cerámica blanca se produce en la misma zona (por ejemplo,

Zapallar, Ancón) se describe para el período anterior. Su presencia sugiere que la reducción de

grupos Chillón y Chancay estaban estrechamente vinculados, cuando los incas conquistaron el valle

del Chillón.

Las cerámicas típicas Cusco importados probablemente derivan de un centro

administrativo inca cerca. Las imitaciones o reproducciones locales de formas de las vasijas incas y

diseños decorativos son frecuentes. aparece dedo del pie aryballo forma Inka en tanto importados

como vasos de imitación en todo el valle. El tipo de Cuzco está representado por tarros finas, las

ollas. platos y cuencos. El grupo tarro corresponde a la forma aryballo y tiene cuellos outsloping

largas con bordes evertidos. Estos vasos son a menudo muy brillante y pintado con características

geométricas. rasgos decorativos se componen de un patrón dentado negro sobre una base roja.

99
También hay zonas rayadas, helechos y otros elementos geométricos.Esta forma tiene una pasta

compacta, densa

99
que contiene materiales de templado muy finas tales como cuarzo y mica. La mayoría de los

especímenes tienen una cerámica de color núcleo Anda oxidado es uniforme: amarillo rojizo

(7.5YR 7.6 a 7.8), redor luz roja (Lor 5.6 a 6.6), o roja (Lor 4.6 a 4.8). Dillehay (1976: 145,

fig. 24) asignado esta forma a su Grupo S. Otra forma frasco que pertenece al Grupo V de Dillehay

(l 976:. 156, fig 24) tiene un cuello corto con una borde que vuelca bruscamente hacia el exterior.

Este formulario se encuentra en todo el valle.

Un tipo común Cuzco es un recipiente sin cuello globular o olla. Una característica

particular de esta forma de la vasija es la existencia de una banda de arcilla o apliques en la sección

superior del lado exterior de la llanta. Esta característica sirve para espesar y reforzar la llanta, y se

suele pulido y pintado en rojo oscuro (L o 3/6). Este tipo es una cerámica oxidada con paredes

finos del cuerpo (de 4 a 7 mmen espesor ). Además, Dillehay (1976:. 144, 155, fig 24) describe un

tipo de olla parasu grupo U caracteriza por "insloping paredes y llantas upsloping muy cortos", y

pasta de color marrón mayoría se encuentran en los sitios de valle superiores.

Las placas son frecuentes y son representada por los vasos superficiales pintado de rojo.

Sorne de ellos tiene un mango unido a la parte superior de la llanta. Los mangos son a veces

modelados cabezas de animales. Ware se oxida y la pasta contiene material templado muy fina

compuesta de mica y cuarzo.

Cuencos son globular con bases redondeadas y bordes fuertemente evertidos. Estos vasos

tienen un pigmento engobe rojo y están decoradas con diseños geométricos pintados tales como

zonas rayadas, o líneas pintadas simples producir cuadrangular o zonas rectangulares en las paredes

exteriores de las macetas. Dillehay (1976: 143, fig. 24) asignado a bis Grupo R una forma tazón caracterizadopor pequeños vasos

redondeadas con diámetros de boca de entre 15 y 19 cm. Ware de esta forma se oxida y la pasta es

compacto con el material revenido bien.

100
 En Además, una cerámica negro altamente pulido se encontró como cuencos, y formas

forjar. Esta cerámica negro Tipoes no es común en la muestra, lo que sugiere que fue importado

en el valle de Chillón.

En relación con el estilo típico pintado Cuzco parece estar distribuida de forma desigual a

lo largo del valle. Fine cerámica Inka se asocia únicamente con construcciones Inka encontradas

entre Canta y Oquendo,en la Chillón inferior. En los asentamientos locales que se han añadido

edificios Inka, cerámica fina del estilo de Cusco se concentra sólo en la superficie de esas

estructuras. Estaes en el caso de Cantamarca (la principal ciudad de la Canta), Collique (la ciudad

de la Collique), Huanchipuquio (en el m.iddle Chillón).

Dillehay (1976: 148) encontró cerámica fina Cuzco a Huancayo Alto o Yangas (PV46-

946). Sorprendentemente, la muestra es pequeña compone de un reborde aryballo "... bordeada por

un patrón dentado negro sobre una base de color amarillo con negrocompleto diamantes en una

base de naranja ...". Un fragmento de mango con '... diamantes negros y elementos de diseño-rayado

cruzado sobre una base de naranja ...'. También, figurines Inka tales como un fragmento de cabeza

de la llama, un tallo com, y la cabeza de una figura de humano se encuentra en la superficie de este

sitio (Dillehay 1976:. 148, fig 27).

101
 CAPÍTULO
VI

La evidencia arqueológica

Cronología y tipos de sitio

l. A principios Precerámico (circa. 8,500-7,000 antes de Cristo). La recopilación,

escarbar y cazar las estrategias de subsistencia

Toe período Precerámico Early presenta una serie de problemas, tanto en la parte inferior y

las partes superiores de la Chillón River Valley (fig. 58.59). Sitios de este período se produjeron a

lo largo de la costa y la parte inferior del valle se han destruido progresivamente desde la década de

los l de 940, cuando la ciudad de Lima Modero comenzado a expandirse en su lado norte. Por lo

tanto, nuestros estudios intentaron volver a visitar los asentamientos precerámico ya conocidos de

la zona de Ancón-Chillón para evaluar su conservación actual. En realidad, era prácticamente

imposible examinar el área entre Piedras Gordas y Carabayllo (lado Northem de la parte baja del

valle del río Chillón), porque SORNE las piezas están bajo control militar, y las secciones restantes

de esta zona están ahora ocupados por los barrios pobres y complejos residenciales.

Aunque las tiendas canteras de Chivateros y Oquendo se conservan aún, cabe señalar que

ambos son problemáticos. La zona situada al oeste de la colina Chivateros ahora se utiliza como

cantera para extraer piedras y materiales de construcción. Sobre el

102
Por otra parte, la zona que rodea el cerro de Oquendo será servir para fines habitacionales pronto.

Otro factor que ha contnbuted para destruir estos asentamientos desde su descubrimiento a

principios de los años sesenta es la causada por los visitantes y arqueólogos que suele recoger

los restos de superficie. Más de los procesos naturales del sitio transfonnation lento-Tenn larga,

el impacto cultural durante los últimos 30 años ha dañado gravemente el registro arqueológico

de estos asentamientos. De hecho, cuando visité la cantera de Chivateros en 1988 me quedé

impresionado por la falta de piedras trabajadas en la superficie, una imagen muy diferente de

laen 1970. Como resultado de ello lo haría ser imposible ahora para evaluar patrones espaciales de distribución de

artefactos, y áreas de actividad en ambos sitios.

Según Lanning (1963. 1967). y Patterson (1966) más de 50 sitios precerarnic fueron

descubiertos en la zona comprendida entre Ancón y el valle del río Chillón inferior. Sobre la base

de los sitios que infonnation se producen en tres nichos ecológicos MAJAR continuos: en la costa

o litoral del Pacífico, en la zona de "lomas", y en las colinas justo encima de la llanura aluvial

estrecha del Chillón bajo valle del río. Con respecto a los primeros sitios, que son principalmente

situado en elcolinas con vistas al propio río y el mar, un lugar que permitió que la población

antigua para obtener diferentes recursos sin una inversión significativa de tiempo y energía, ya

que las "lomas". el océano, y el valle del río están cerca uno del otro. Lanning (1963, 1967) y

Patterson (1966) (véase también Bonavia 1966) informaron de los siguientes tipos de sitio:

a. talleres de cantera:

A pesar de los complejos Chivateros y Oquendo son los mejores ejemplos de este tipo de

acuerdo, se reportaron otros seis sitios como talleres de cantera: Cruxent Hill, la colina de Ventana

o Pampilla. Pampilla del Norte, al sur de Ventanilla, cerro Campana, La Herradura plana, Blanco

1031
03
103
Colina, al sur ofTambo Inga. Su ubicación en las colinas que flanquean el fondo del valle se

relaciona con la composición de la roca cuarcita de la zona, un tipo de materia prima empleada con

frecuencia en busca de artefactos. Tanto los sitios Chivateros y Oquendo fueron los más estudiados

(Lanning 1963, Patterson 1966).

ai Chivateros Cantera Workshop (PV46-27): Este complejo lítico fue descubierto en una

de los montículos que componen la colina Chivateros que se eleva desde el fondo del

valle l km desde el Océano Pacífico, y en unos 90 m sobre el nivel del mar, en el margen Northem

del Chillón River Valley (fig. 58, 59). Aparte de este sitio D. Bonavia (1966: 30) también informa

industrias Chivateros similar (PV45-157-163) para el área Ancón. El sitio principal Chivateros está compuesto

de superficie permanece de piedras astillados, núcleos, copos, y artefactos no terminados salieron de la cantera

sí mismo, Las colinas de Chivateros y sus alrededores están geológicamente compuestas por

"metavolcánico" y "metalodolita" rocas cretáceo (Fung et al 1972:. 68). Lanning (1963.

1967) propusieron tres fases culturales para este lugar de comenzar con el complejo zona roja, y seguido por el Chivateros I y complejos II. Todos

ellos presentan descamación de percusión con martillos de piedra dura que exhiben diferencias

tecnológicas desde el punto de vista tipológico (fig.

60). Mientras que la zona roja contiene "raspado-empinada filo y herramientas de perforación", el
Chivateros

1 cornplex exposiciones muchas herramientas de cortar, copos Iarge, SORNE "grandes" puntas de lanza

y raspadores, y el componente Chivateros 2 tiene puntas de proyectil gruesas probablemente "se

utiliza con el lanzador lanza" (Lanning 1967:41). mediciones de radiocarbono en "madera

sin calcinar" proporcionan dos fechas: 8470 ± 160 y 8.490 ± 160 años BC (Lanning

1967: 44). La industria Chivateros era parte deEl llamada "Andino Bifaces Horizon"

(Lanning y Patterson, 1967: 67).

a.2. OquendoCantera Taller: Se registró en la colina situada Oquendo 1 km desde

1041
04
104
el océano, y en el lado de la Southern Chillón River Valley (fig. 58). En realidad, se trata de

1051
05
105
2 km al sur del asentamiento Chivateros, y aproximadamente a 120 metros sobre el nivel del mar.

Tanto Lanning y Patterson (1967) descubrieron Severa! sitios líticos en las colinas Oquendo y

declararon que no hay puntas de lanza se registraron durante su encuesta. D. Bonavia (1966: 37-

38) informa de al menos 8 sitios de este complejo (PV46-81,83-89,91) en el Oquendo Hills. Las

excavaciones llevada a cabo por T.C. Patterson (1966) en este sitio reveló restos de un depósito

culturales en alrededor

80 cm de profundidad que se caracterizó por herramientas de piedra hechas en cuarcita. A pesar

de percusión directa con adoquines fue el principal chipping técnica que produce escamas y

cuchillas, buriles eran los artefactos más frecuentes. De hecho, el complejo Oquendo fue asignado

a un sector buril (fecha BEFARe 9500 aC) mayores de las herramientas Chivateros (Lanning y

Patterson I 967).

A.3. Cruxentcolina Cantera taller: Se compone de desechos de talla superficie dispersa sobre

una pequeña colina (Fig. 59) en el lado oeste de Pampa de Piedras Gordas, y fue identificado como

PV45-L5 por D. Bonavia (1966: 27).

a.4. Pampilla cantera taller: Se representa por PV45-156, y contiene núcleos. copos retocadas,

Anda pocos puntos de proyectil (Bonavia 1966: 30). También, D. Bonavia (1966: 40) describe otros

tres talleres (PV46-1 I3-l 15) situados al oeste del complejo de edificios Modero La Pampilla.

distribución de liquidación y de subsistencia

Dedo del pie cuatro talleres de cantera descrito anteriormente están situados en la parte

superior de bilis de rodadura que van de 100 a 400 m en la elevación. Excepto por el sitio de

Cruxent, que están a punto lkm desde el océano y en la zona del delta del río donde los diversos

recursos podrían haber sido simultáneamente

105
explotados ya que son cerca uno del otro. Si asi que. campamentos o sitios de vida podrían haber

sido localizados alrededor de los talleres de cantera. Lanning y Patterson (1973: 67) han señalado

que es difícil de describir cómo vivían estas personas porque son sitios en la superficie o "extender

sólo unas pocas pulgadas por debajo de ella". En cualquier caso, sugieren que poco se hizo hincapié

en:

"... la caza de animales deEl tipo que proporcionaría el cazador con cuero y carne. Al mismo tiempo, la mayoría
de las herramientas de piedra no muestran ninguna especialización particular, lo que sugiere que una forma de
vida, ya sea la pesca o la recolección de alimentos vegetales ... "(Lanning y Patterson, 1973: 68).

2. Medio Precerámico (7,000-5,000 aC). la recolección de plantas, la caza y moluscos

marinos

Lanning (1967b: 44) descubrió un número de campings entre Ancón y el margen Northem

de la inferior Chillón River Valley (fig 61).. Estos sitios son pequeñas y tienen depósitos culturales

delgadas que van 5-20 cm. profundidad, y 40 cm en un solo sitio. Se concentran principalmente en

dos áreas ambientales: a) el primero se encuentra en la Bilis (Que van desde 100 a 500 metros de altitud) justo al

norte del distrito actual de Carabayllo, y al oeste de la Pampa de Piedras Gordas en torno al 6 km desde el océano. habitantes

del dedo del pie de esta sección del valle tenían acceso a por lo menos cuatro tipos de zonas

ecológicas, tales como los litorales, las tierras pantanosas del Pacífico cerrados por la localidad de

Puente Piedra en al oeste, y las colinas y Pampa de Huarangal en Al este, el valle mismo, y la

vegetación estacional "lomas". Un aspecto que hay que destacar es el hecho de que estas zonas se

encuentran cerca uno del otro (2-3 km desde el océano a las "lomas" más cercanos de la zona),

permitiendo quizás diversas estrategias de subsistencia monitorizados desde un campamento base

permanente: b) La segunda área es

106
2-5 km. al norte de la bahía de Ancón sobre las colinas (que van desde 200 a 700 metros de

altitud) asociados con las corrientes no regadas o "quebradas". Esta segunda zona es de

aproximadamente el 12-14km al norte del valle del río Chillón, una distancia que quizás impuso

problemas logísticos a las personas que intentaron obtener recursos alimenticios en el valle en

sí. Por lo tanto, los habitantes deesta zona podría haber concentrado en los recursos litorales, y

sobre la vegetación "lomas" estacionales quizás a través de un campamento base permanente.

Sin embargo, debe señalarse que establecieron oetworks intercambio permanente con el pueblo

se establecieron en la Pampa de Piedras Gordas, y en la zona pantanosa situada a la derecha en

el flanco norte del río. Toe siguiente tipos de sitios y fases culturales se formularon:

a. campamentos base en Pampa de Piedras Gordas y el área its_surrounding (7,000-

5000

ANTE
S DE
CRIS
TO):

Lanning (1967b: 45-46) define dos complejos líticos sucesivos en esta área: el arenal

(7, 000-6,000 BC) y la Luz (6,000-5,000 aC) componentes. sitios del dedo del pie se encuentran

al noroeste y al oeste de la Pampa de Piedras Gordas en un número de lugares en las colinas

Monturita, Cruxent, y Arenal por Lanning (967b l: 43, fig l.). Cabe indicar que estos nombres

no están registrados en el Plan General (Chancay ,Hoja 24i, 1980, Instituto Geográfico

Nacional, Lima), y que probablemente corresponden a los cerros Blanco y Paredes. y para las

Lomas de Carabayllo.

En general, la industria lítica está representado por artefactos de la superficie

descubiertos en muchos lugares o sitios que fueron distribuidos aleatoriamente sobre la pampa

de colinas Piedras Gordas, Cruxent y Monturita (fig. 59), y fueron identificados como PV45-

28,29,45,48-51, 66,67,70 (Lanning l 967b: 45). Toe artefacto ensamblaje es compuesta por grandes
107
copos utilizados como instrumentos sin modificación anterior, y los núcleos utilizados como

helicópteros. Sólo hay Severa! fragmentos

107
de puntas de proyectil y un raspador redondeado bien hecho se encontró después de la

amplia encuesta de la zona. Aparte de estas herramientas, guijarros de río, grandes piedras

de moler, morteros y piedras pequeñas cuencos también fueron recuperados. En Además, los

grandes copos de adoquín se encontraron en ambos sitios de campamento y "lomas" extintos

(Lanning l 967b: 45).

Toe más antiguo conjunto herramienta es el Complejo Arenal (7,000-6,000 aC) registrado

en el área indicada, donde también se descubrieron otros artefactos posteriores (Fig. 59). Toe

complejo Arenal está representado por la PV45-71,72A sitios (Lanning l 967b: 47). Rasquetas de

diversa morfología son las herramientas más distintivas de esta industria, y de acuerdo con Lanning

(l 967a: 48) el "raspador Arenal de nariz chata es similar a los ejemplos l Lauricocha. También se

encontraron puntas de proyectil retocada de presión de tallo. Lanning (967b l: 47) señaló que los

raspadores se hicieron en cualquiera de rocas negras o de color oscuro. Grandes copos de cantos

rodados y piedras de moler son también parte de esta cornplex.

Después de la fase Arenal es el complejo de Luz (6,000-5000 B.C.) identificado en 5

localidades (PV45- 72,83-85) al sur de Lomas de Carabayllo (Lanning l 967b: 45). A pesar de estoes

compuesto por herramientas de piedra similares a los de la fase lítica descrito anteriormente, el

complejo de Luz se distinguisted por su Paiján-Pampa de los Fósiles-como (definido en Trujillo,

costa norte de Perú) hojas grandes y gruesas, y la aguja en forma de herramientas puntiagudas

probablemente utilizado como punzones (Lanning, 1967b: 47).

segundo. campamentos base en Loma de Ancón y Pampa Canario de West Bay the_Ancón
(5.000-

2500 aC):

complejos líticos Toree se registraron en esta área:

108
 Canario. Corvina. y componentes de Encanto (higo. 59). Esta espectáculos de área SORNE

peculiaridades distintivas en términos de su situación geográfica. En primer lugar, está directamente

relacionada con la zona litoral,

108
y para la temporada "Lomas" la vegetación que crece en la Bilis con vistas a la Ventanilla Bahía;

segundo, el paisaje contiene secciones más planas, especialmente el seco que Quebrada de Inocentes

es justo al norte de la encanto Colina, y la Pampa del Canario situado justo al sudeste del Encanto

Colina. Teniendo en cuenta estos environrnental cuenta con los habitantes de esta zona se basó

principalmente en los mariscos y recursos "lomas".

artefactos del dedo del pie Canario (4,000-5000 aC) fueron encontrados en Loma de

Ancón y están representados principalmente por los grandes copos, piedras de moler, manos y

morteros (sitios PV45-3l-35,37-

39,58,89-93 en Clasificación de Lanning). puntas de proyectil han señalado las bases y se hicieron

en las rocas silíceas de color negro. A continuación esta industria es el complejo Corvina (4,000-

3,600 BC) (representado por sitios PV45-20,65 de Lanning) caracterizados por su "de largo y de

lados paralelos" puntas de proyectil hechas en cuarcita (Lanning l 967b: 49), y su herramientas

puntiagudas. Además, Lanning informa piedras de moler y manos.

Finalmente, la fase Encanto [(3,600-2500 BC en secuencia de Lanning (l 967a: 50), y

3,750-2,500 aC en MacNeish de, Patterson y la secuencia de Cejifrente (1975: 29)] es el mejor

representado desde 10 campings se encuentran, aparte de tres talleres (PV45-22,25-27,42-

44,52-56,63). Otro sitio Encanto utilizado como taller fue documentado cerca de la parte inferior

del valle Río Chillón (Moseley 1975: 20). asentamientos del dedo del pie tienden a concentrarse

en la ladera oeste de Loma Encanto, 3 a 7km desde el litoral, y exhiben una gran cantidad de

piedras de moler y manos (fig. 59,61). Puntas de proyectil del complejo Encanto se bipointed y

menor que el descrito anteriormente, y se hicieron mediante la técnica de percusión descamación.

excavaciones de Lanning en PV 45-26 proporcionan restos de calabazas, y esteras entrelazadas

probables (Lanning 1967b: 50). Cabe empbasized que las "micro-raederas" de Encanto son muy

silimar a los rascadores hechos en obsidiana del sitio de algodón precerarnic de Casavilca en
1091
09
109
el valle del río Lea (Lanning l 967b: 50). MacNeish, Patterson, y Browman (1975: 29)

documento dos especies de calabaza cultivada (C. ficifolia y C. moschata), y una especie

salvaje (C. andreana).

Tanto Lanning (l 967b) y Moseley (1975) señalan que el sitio de tipo Encanto, situado

5 km de la bahía de Ancón, contiene un depósito cultural, algo superficial. Moseley afirma . Que

el sitio tenía un área mayor que l 00 de 200 m, y de acuerdo con sus excavaciones se encontraron

restos culturales a una profundidad de 60 cm (Moseley 1975: 20). Aunque las excavaciones de

Moseley proporcionan tipos di.fferent de restos como se muestra por los "fragmentos de esteras

entrelazadas de juncia", huesos de cérvidos, piedras de moler, de calabaza, semillas de calabaza 23,

y muchos "lomas" plantas, la cantidad más grande

de carne de suministro de alimentos del mar. Lanning (1967a: 50) identificó un sitio de Encanto que

da nombre a Club de Yates situada en una "colina rocosa que domina la bahía de Ancón". En

cualquier caso, la gente del complejo de Encanto consumen recursos alimenticios de al menos tres

diferentes zonas ecológicas: el mar como "la principal fuente de proteína", la zona de inundación

río para la agricultura simple, y la zona de "lomas" (Moseley 1975: 21). Aunque una fecha de

radiocarbono de

2770 ± 80 BC se registró en un depósito poco profundo, Moseley estima que el complejo

Encanto es incluso anterior (Moseley 1975: 2 l).

3. Precerámico Tardío o la "Etapa de algodón Precerámico" _ (2, S00-1750 8.C.). Marina

Orientado recursos Economía.

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10
11
0
 Tanto Lanning (l967a) y Moseley (1975, véase también Stephens y Moseley 1973) restos

de algodón han reportado (Gossypium barbadense) de Ancón y Ventanilla Bays. Asentamientos de esta

época tienden a concentrarse a lo largo de la costa del Océano Pacífico, y en el

1111
11
11
1
baja llanura de inundación del valle del río Chillón. A pesar de que el marisqueo y la pesca eran predominante sobre otras estrategias de

subsistencia, la siembra se hizo frecuente como se indica por muchos rernains florales, especialmente de calabaza (Cucurbita moschata, C.

ficifolia). Los restos arqueológicos indican que hubo pequeños basureros domésticos, y sitios con arquitectura monumental. También, se debe

ser señaló que la zona "lomas" fue abandonado progresivamente durante este tiempo.

3.a. Basureros y los residuos domésticos en el litoral del

Pacífico:

3.a.1. El sitio de Pampa: Fue descrita por primera vez y excavado por Lanning quien

propuso que eso no era más que un "campo temporal" (l 967a: 53). Se encuentra en la cima de

una colina rocosa con vistas al mar en el lado de la Ventanilla Northem Bay (fig. 61). Sus

ocupantes eran pescadores y agricultores, aunque el grueso de la dieta fue proporcionada por el

océano. Las excavaciones en el sitio Pampa realizado por Moseley confirmaron la presencia de

algodón en la zona Ancón-Chillón durante esta tiempo, sino que también proporciona otras

interpretaciones. Según Moseley (1975: 22) que mide 140 m de largo y 20 m de ancho, un tamaño que

podría suggets es un sitio permanente en su lugar. Sus excavaciones también demostraron que este sitio

contenía una alta densidad de materiales orgánicos como se ha demostrado por su midden de

aproximadamente 1,3 m de profundidad (Moseley 1975: 22). los capa más profunda de la excavación

de Moseley proporcionó una datación por radiocarbono de 2500 ± 110 aC

3.a.2. El sitio Yacht Club:Se encuentra en el lado sur de la bahía de Ancón (fig. 61) y

contiene restos orgánicos del océano (aves marinas, leones marinos. Cangrejos), y vegetales como el

algodón, melón, pimiento chile (Pimiento), y otros cultígenos (Lanning 1963, Moseley 1975).

3.a.3. El sitio de Camino:Se encuentra en el lado eastem de la Bahía de Ventanilla (fig.

111
61) y las medidas sobre 20 por l O m de zona, con 1,35 m de profundidad. Aunque calabazas, algodón, y tal

vez la achira(Presente de no poder) se encontraron, la gente de Camino se basó en los recursos

marinos, especialmente de la zona litoral de arena.

3.a.4. El sitio de Banco Verde: Se encuentra en el lado norte de la Ventanilla Bay (fig.

61), 500 metro al este de Pampa sitio. Toe niegan dispersa sobre un área de 80 por 30 m, pero

es sólo 50 cm de profundidad. Este sitio también contiene una gran arnount de los recursos

marinos.

3.A.5. Tanque: Dedo del pie depósitos precerámico extendidos sobre un área grande
que es imposible

para detectar ahora porque construcciones módem prácticamente ellos (fig. 61) han destruido.

Muelle y barrancos (1974) reportaron ocupaciones precerarnic en la zona sur y el este de la

Iglesia que se extiende hasta las colinasen el cercano de El Tanque. Las excavaciones en este

sitio siempre y restos de actividades de mariscos y pesca. También, fueron recuperados de

algodón, calabazas, guayaba, pimiento pimientos y otros vegetales. Sin embargo, la deposición

cultural refleja un uso intensivo de los recursos marítimos (Muelle y barrancos 1974, Moseley

1975).

3.b. Los sitios con arquitectura

monumental:

Basado en Lanning (1967) y Moseley (1975)

informes arqueológicos, los asentamientos que exhiben arquitectura monumental son

relativamente tarde en la secuencia de precerarnic de la zona Ancón Chillón. Los siguientes sitios

se registraron:

3.b.1. Punta Grande: Está situado en la colina de Punta Grande, Ventanilla Bay, y se

compone de cuatro terrazas de piedra que se encuentran justo en la base de la colina, cada

terraza que mide alrededor de 75 m de longitud y 7 m de ancho, con una caída frontal de 3 m
112
(Fig. 61). Fue construido combinando suelo y se niegan y sirvió para la habitación (Moseley

1975: 25). Su basurero cultural asociadoes 2 m de profundidad y contiene redes de pesca, pesos

netos, nacional de algodón, y las plantas cultivadas que se cultivaron en la llanura aluvial del

río, tales como calabazas, guayaba, pimienta. Sin embargo,

112
Moseley afirma que los habitantes de Punta Grande se basó principalmente en recursos de las
zonas litorales de arena.

3.b.2. El Paraíso:Esta sitio es dos km del mar, en el lado sur del Chillón

River Valley, y es considerado el mayor asentamiento precerámico de los Andes centrales

(fig.

61,62). Eso es compuesto por un grupo de ocho o nueve edificios realizados con bloques de

piedra enlucidas con arcilla seleccionada (Engel l 966, Lanning 1967a). Edificio VII, situado en el

lado Northem del río, y considerada originalmente parte de este gran complejo es en (Fig. 74:

abajo a la derecha) hecho de un asentamiento independiente asignado a la tradición

arquitectónica de la pirámide y patio circular del periodo Formativo (PV46-648 en nuestro

inventario de sitios) (fig. 62,74). montículos del dedo del pie están dispuestas irregularmente. que

cubre 50 hectáreasen extensión de una sección de la llanura aluvial, donde alrededor de 200

hectáreas de tierra son adecuados para la agricultura! fines (Moseley

1975: 26).

El Paraíso se consideró la manifestación más temprana deEl en forma de U estilo arquitectónico

ya que sus montículos II y VII encierra un patio probable o plaza pública (Lanning l 967a:. 7 l Williams

1980). En cualquier caso, existen dudas acerca de su trazado, y parece que todos los edificios creció

siguiendo un plan independiente (Silva 1984). Por otra parte, las excavaciones realizadas por Quilter (1985)

en Montículo II proporcionó evidencia de habitaciones más grande que el

habitaciones internas de finales de los asentamientos costeros precerámico (Quilter sl. 1991).
Quilter et al.

(1991: 281) sugieren que muchos actividades estaban llevando a cabo en esta sitio, y tal vez sus

habitantes se dedican principalmente a la producción de algodón.

4. La Era formativa (Período lnitial y Horizonte Temprano) (circa. 1700-200 antes de

Cristo)

113
Un total de 29 asentamientos del período Formativo se registraron (fig. 63). Diferente de

113
precerámico época cuando los sitios parecen concentrarse en la parte inferior del valle.

asentamientos ahora se registraron en todo el valle. En cualquier caso, se debe indicar que

los mayores asentamientos están situados sobre todo en el Valle Chillón baja del río. Se

identificaron dos tipos de asentamientos: edificios públicos y sitios habitacionales. Como será se

describirá en las siguientes secciones, más de un edificio público tipo se registró durante la encuesta.

Edificios públicos

Doce edificios públicos fueron identificados a través de una zona comprendida entre el

litoral y la ciudad de Santa Rosa de Quives, ubicada a 64 kilómetros del océano, en el valle medio

o la zona "chaupiyunga", a 1200 m en elevación. En Además, se descubrieron estructuras de piedra

y cerámica, posiblemente pertenecientes a esta época en la ciudad de Canta. a 2837 m de la

elevación (fig.

170). A excepción de esta evidencia valle superior los asentamientos son ya sea en la llanura aluvial del valle, cerca del curso del río, o en las pequeñas llanuras planas de las "quebradas"

secos o estacionales afluentes del valle del río Chillón. Sólo el sitio de la Cueva es a las 6km sureste del río (fig. 66), sobre la base de la

colina de San Gerónimo, distrito de Independencia. En cualquier caso, es adyacente a la

llanura aluvial del valle. Actualmente, DO. Williams (1971: 2) tiene declararon que los

edificios de este Valle y están espaciados regularmente, ya sea a lo largo de la llanura de inundación

del río o cerca de zonas con agua permanente. Observó que en este valle de la "U" en forma de

edificios están situados principalmente en su margen izquierdo (lado sureste), y propuso que su

construcción siguió un patrón de distnbution en la cual esos complejos arquitectónicos se

construyeron a lo largo del río.

11411
41
14
 Dos clases o estilos arquitectónicos, se identificaron cliffering por la disposición y el

tamaño del sitio: "U" -shaped edificios y estructuras piramidales con patios circulares bajos.

"U" en forma de
edificios

eigth edificios que presentan este tipo de diseño se registraron durante el estudio. De

estos, los edificios de Oquendo, Cueva, y Pro habían desaparecido, y sólo fueron identificados a

través de fotografías aéreas tomadas en la década de 1940. Descripción del dedo del pie va a

empezar a considerar los edificios conservados en primer lugar.

Huacoy (PV46-135) (Fig. 64,65)

Eso es el mayor asentamiento ofthis tipo en la parte baja del valle del río Chillón que

mide 27 hectáreas. Su nombre deriva de la ex hacienda de Huacoy ubicada l km al este del

asentamiento arqueológico, y a 200 m al oeste deEl Tupac Amaru AV. o carretera a la ciudad

de Canta.Esta edificio recibió otras denominaciones tales como Con Con (Villar Córdova l

935), Caudivilla por Lorenzo Roselló (citado en Rostworowski l 989: 171), San Humberto

(Ludeña

1970), pero estos nombres no se utilizan más. En cualquier caso, el nombre de Con Con es muy sugerente, ya que se refiere a una deidad de la costa, y podría estar relacionada con el centro

ceremonial de Huacoy. Por desgracia, no está claro qué sitio es el término que se utiliza para. De acuerdo con las descripciones de Villar Córdova (l 935: 172), había un santuario del dios

"Kon Kon" junto al templo de Huacoy. Sin embargo, aparte de Huacoy, que es el sitio arqueológico más grande en esta área, no hay estructuras monumentales están presentes hoy en día. M.

Rostworowski (1989: 171) afirma que Con Cones mencionado como parte de la tierras de propiedad del Señor de

Collique, don Francisco Yauyi, en su testamento fechado el 25 de agosto de 1564.

Rostworowski (1989: 173) añade que el menor

11511
51
15
parte del valle del río Chillón o Carabayllo fue nombrado Concón durante el siglo XVIII. Con plazo

del dedo del pie se refiere a un "yungas" costeras o dios que carne desde el norte en tiempos remotos.

Por razones sorne este dios castigó a gente de la costa transfonning las tierras fértiles en desiertos

secos y de aplazar las lluvias. Después de esta sanción, no llovió en la costa más. Según el mito,

otro dios llamado Pachacámac vencido y eliminado Con (Rostworowski 1989: 167, 168).

Huacoy tiene una superficie máxima de 27 hectáreas de las cuales 10 hectáreas pertenecen

a la plaza o área de espacio abierto. lt se encuentra a 150 m de la llanura aluvial plana sureste del

río, y en 242 m de altitud, en el distrito de Carabayllo. lts diseño está orientado siguiendo el curso

del río en un eje suroeste / noreste. En otras palabras, parece que la orientación del curso del río

guiadache ajuste básico de este templo, ya que sus alas son paralelas al Che río. Su montículo central-

oeste, que corresponde a la base del diseño de "U", y representa la sección ceremonial más

importante deche liquidación de todo, es de 23 metros de altura. Sin embargo, ambos lados noroeste

y sudeste dechis montículo exhibyot elevaciones más bajas que indican que menos trabajo fue invertido en estas dos

partes del edificio. En cualquier caso, la parte central tiene una depresión que representa la principal atrio que estaba

conectado con el vestíbulo situado en la conjunción de che con la construcción de la plaza. El

vestíbulo o hall de entrada es una pequeña estructura rectangular, abierta o sin pared hacia la plaza,

situado en la sección de la plaza adyacente a la base central del diseño "U". lt es posible que este

montículo podría haber sido mayor, teniendo en cuenta que su parte superior había sido gravemente

dañada durante muchos siglos.

Aunque el montículo central-oeste muestra una forma rectangular alargada, su

morfología es complejo ya que sólo la sección central es más alta que sus extremos. El ala

norestees compuesto por al menos cinco montículos separados, aunque podrían haber sido

116
 conectado a través de escaleras o pasillos. Esta parte del complejo arquitectónico ha sido

dañada por saqueadores que habían expuestos a muchos entierros post-formativos

(perteneciente a Lima y culturas Chancay), y por la agricultura que rodea! campos. Dedo

del ala sureste es también muy dañada, y presenta al menos seis montículos vinculados

quizás a través de pasillos o escaleras. Dos depresiones se identificaron en esta parte del

complejo, y parece que al menos uno de ellos tiene una morfología circular. Ni que decir

tiene, este punto requiere una aclaración a través de excavaciones. Por otro lado, en la pared de la

depresión mayor negro pintado líneas incisas asociados con pintadas las líneas de ancho de color

rojo fueron reportados (Ludeña

1970).

Huacoy se construyó empleando tres tipos de materiales:

guijarros de río, piedras cortadas irregulares, y adobitos hechos a mano hemisféricas. Dado

que se identificaron en conjunto, estos tres tipos de materiales de construcción en una pared, parece

que no son útiles para propósitos cronológicos. En cualquier caso, hay que señalar que los adobes son más

frecuentes; va aser excavare necesario para establecer su secuencia arquitectónica. Actualmente.

cerámica superficie recuperado en el sitio revela un largo período de uso tal vez de período lnitial

tarde (1200 BC) al final del Horizonte Temprano (300 BC).

Cueva o Pampa de Cueva (PV46-130) (FLG. 66)

Esta "U"-En forma de edificio ceremonial es situado en el distrito de Independencia, a 91 m de altura, 8 km

desde el océano, y al 7 km al sur del río. Es prácticamente ha desaparecido, ya que sólo una

pequeña parte de su montículo central se deja ahora - una superficie de 3000 m2 fue registrado en

1984 byRavines (1985:28). De hecho, su sección arqueológica fue ocupado por el habitáculo en la década de 1960, y

en los años siguientes se estableció un complejo habitacional Modero llamada Pampa de Cueva.

Originalmente este asentamiento

117
cubierto un área total of9 hectáreas, su montículo central medición de 120 m de largo, 40 m de
ancho, y

20 m de altura. Con base en los datos de este montículo parece que todo el complejo fue

construido empleando piedras cortadas y mortero de arcilla. Hay tres montículos que endose el

lado eastem de la plaza. Además, había un muro de piedra defensiva 100 m al este de la

plaza.Chuquitanta A (PV46-522) (fig. 67,68)

Se encuentra ubicado en el distrito de Carabayllo, a aproximadamente 90 m de altura, 3,5 km desde el

océano, y 400 m al sur del río. A pesar de sus montículos todavía están presentes y son reconocibles,

que están muy dañados ya que toda la zona es intenselively utilizado para la agricultura! fines, y

otras actividades relacionadas. Los montículos no son tan altas como las de Huacoy o Cueva En De

hecho, se es no más de 3 m alto. Cubre 90.000 m2 (9 hectáreas). En otras palabras, tanto

Chuquitanta y Cueva son de tamaño similar, aunque debe tenerse en cuenta que el último

tiene un montículo central de 20 m de altura. No hay vestíbulo o hall de entrada fue descubierto.

Chuquitanta es cubierto por guijarros de río, pero parece que fue construida con piedras y

mortero de arcilla. En cualquier caso,será ser necesario excavar para establecer sus principales

técnicas de construcción. Ambas alas están habitadas por los farrners de la zona que rodea ahora, y

detrás de su montículo central-oeste hay otras construcciones modernas. Actualmente, eso era muy

difícil identificar las viejas estructuras durante el estudio debido a las actividades humanas actuales

realizados sobre los montículos; sin embargo, en las paredes y cerámicas pertenecientes al período

Intermedio Temprano (AD 400) montículo tapia centro-oeste se registraron. Además, sobre la base

de en el lugar observaciones y fotografías aéreas de este complejo no incorporaron vestíbulo o

cualquier estructura en la base del montículo central-oeste.

Chuquitanta B (PV46-530 / 534,543-544) (fig. 68)

"Esta un posible "U" en forma de edificio situado a 800 m al sudeste de Chuquitanta Un

118
(PV46-522), y construido siguiendo la orientación sarne de PV46-522 lo que sugiere una

configuración edificio "gemelo". Cubre una superficie de lO hectáreas y no contiene un vestíbulo de

entrada o vestíbulo. Esoes compuesta de pequeños montículos separados, ordenados de acuerdo a

la composición en forma de "U". montículos dedo del pie están cubiertos por guijarros de río y

fueron dañadas, ya sea por los agricultores o los saqueadores. Tapia paredes son visibles en la parte

superior de los montículos que revelan Severa! ocupaciones post-formación.En De hecho, aunque

no era la cerámica se recogieron abundantes fragmentos de época tardía. Montículo 534 o el edificio

central-West es 3 m de altura y es más alto que los montículos restantes del complejo. Sólo

excavación de estas estructurasserá aclarar su verdadera cronología y el diseño.

Salamanqueja. Probablemente representado por PV46-1118a, b

(fig. 81)

Esta es otra probable "U" en forma de edificio situado a 600 m al oeste de la colina
Oquendo,

A 500 metros del océano, y la elevación atan de 80 m. Fue destruido por completo con el fin de

construir la carretera de Callao para el distrito de Ventanilla. Se cubrió un área de 6 hectáreas. Pro

(fig. 69)

Pro es otra posible "U" edificio en forma de detectar a través de exámenes de fotografías
aéreas

del Chillón bajo valle del río. Los montículos fueron demolidas en Arder para construir

un complejo habitacional denominada Asociación de Vivienda río Santa Primera

Etapa hacia el norte. De acuerdo con la foto del aire (proyecto de vuelo SAN

04/04/45, número 1112-1152) se compone de seis montículos.

Chocas (PV46-758) (fig. 70)

119
 Esta edificio es situado en km 37.5 de la carretera a la ciudad de Canta, y justo en el lado

este de llanura de inundación del río. Al igual que en el sitio Huacoy (PV46-) que fue construido

en paralelo y muy cerca del curso del río (que está a sólo 100 m del río). Este sitio es el segundo

119
Iargest "U" en forma de edificio, después de Huacoy, en el valle del río Chillón, y cubre un área total

de 19 hectáreas. Chocas es de hecho un centro ceremonial interior situado a una altura de 500 m, y más

de un área adyacente a la comienzo de la zona chaupiyunga o tierras calientes del valle. Desde que es

en medio de agricultura! campos de sus fronteras están muy dañados especialmente por canales de agua que

irrigan los campos adyacentes. montículos dedo del pie están completamente cubiertas por guijarros de río, y es

prácticamente imposible de detectar cualquier componente arquitectónico.

Un característica arquitectónica de Chocas que merece ser mencionado es la similitud

de su montículo centro-sur con la del centro ceremonial de Huacoy. De hecho, ambos edificios

presentan un diseño bastante similar con las alas paralelas alargadas producir un espacio abierto

rectangular o plaza Ambos contener vestíbulo aunque el uno perteneciente a Chocas es muy

pequeña, lo cual, de hecho, está relacionado con el tamaño general del edificio como entero. Ya

que tanto los asentamientos Huacoy y Choças exhiben similitudes obvias, se infiere que

funcionaban simultáneamente ofreciendo servicios ceremoniales a una serie de pueblos que se

encontraban a su alrededor.

Pucará (PV46-949a) (Fig. 71,72)

Este sitio se encuentra en el chaupiyunga zona del valle, específicamente en la

terraza natural del oeste de la quebrada estacional de Pucará, y en la margen sur del valle

del río Chillón, a 1000 m de altitud, y en el kilómetro 58.9 de la carretera a la ciudad de

Canta. Sus deriva melena desde finales de los años prehispánicos fortificacions período

settlernents, llamados Pucarás en el idioma quechua, que fueron construidos en la cima de

la montaña que flanquea el valle. El nombre es también emplean para designar la localidad

actual en esta sección del valle conocido como Pucará o Santo Toribio de Pucará.

Pucará era no sólo la "U" en forma de edificio más pequeño del valle, sino que
también era

120
brietly ocupada en tiempos período inicial. El sitio sigue un eje sur-norte, que es determinada por

la orientación natural de la quebrada Pucará, y está abierto en su lado norte se enfrenta la

cuenca Chillón. Su trazado "U" abarca 6400 metros cuadrados 2 (Menos de una hectárea) pero

eso debería ser señaló que se extendía sobre un área mayor, ya que hay otras estructuras al sur de la

pirámide que se corresponden con terrazas de piedra, posiblemente utilizadas como salas de estar.

Además, en la colina del oeste del complejo de una serie de terrazas ascendentes se descubriera.

Desafortunadamente eso es difícil determinar el alcance de estas terrazas, ya que están gravemente

destruidas. Los materiales de superficie tales como cerámicas u otros restos son escasos, pero

basados en una pequeña cantidad de fragmentos encontrados durante la encuesta que exhibe las

relaciones culturales obvias con menor valle sitios período inicial como Huacoy o Ancón.

Pucará fue construido enteramente emplean piedras de la cercana colina establecer el

mortero de arcilla. paredes del dedo del pie se cubrieron entonces por un yeso arcilla fina que

se conserva sólo en secciones SORNE del edificio. Mientras que el montículo central, que

corresponde a la base de la "U", es de 3 metros de altura, las alas no son más que l metro de

altura. Al menos 4 paredes sucesivas que sugiere una composición de escalera son las

principales características de la parte delantera central de montículo. No hay vestíbulo o hall

de entrada existe aunque hay una especie de plataforma rectangular justo en la base del

montículo central. Las alas fueron construidas directamente sobre la superficie natural

desigual a veces incorporando la colocación casual y natural de las grandes piedras para el

diseño arquitectónico. El ala oeste tiene regalos mejor conservación que contiene por lo

menos 7 estructuras rectangulares sucesivos.

Otra atura Fe arquitectónico es un patio hundido ovalada rodeada por las alas. y situada a

unos 38 m al norte del montículo central. Mide unos 8 metros de diámetro. y

121
eso está dentro de una estructura un tanto rectangular. La mayor parte de la construcción ovalada chis es destruida, ya sea por el paso del

tiempo o la actividad humana, y es prácticamente imposible establecer el tipo de acceso que tenía. Si la estructura chis y las

alas se construyeron juntos, como Pan de todo un diseño, o eran eventos sucesivos de

contrucción es una pregunta que necesita ser aclarado a través de excavaciones. Otro punto

que requiere un trabajo es un enorme muro de piedra

situado a 60 metros desde el montículo central, que parece ser el límite ceremonial del complejo Chis.

Los patrones de asentamiento de la "U" en forma de edificios públicos y las

comparaciones entre cavidades Ocho "U" en forma de edificios públicos se registraron en el

curso de la encuesta realizada en el valle del río Chillón. sitios del dedo del pie de Salamanqueja

(Oquendo), Cueva, Chuquitantasegundo y Pro ahora están destruidos. mayor parte del dedo del

pie de los edificios del período Formativo se basa en la llanura aluvial sureste deEl parte inferior

del valle (margen izquierdo), a excepción de la construcción Pucará que está en la terraza natural

al oeste de la Quebrada Pucará en la "chaupiyunga" o caliente IANDS del valle, y Chocas que

fue construido en la zona de transición o ecotonal entre la costa y los entornos

"chaupiyunga". En cualquier caso, este sitio es También se encuentra en el mismo margen

del valle. Huacoy es el edificio más grande que mide una superficie total de 27 hectáreas, seguido

de Chocas que mide sólo 19 hectáreas. Los edificios restantes son muy pequeñas: Chuquitanta B

presenta lO hectáreas, Chuquitanta A y Cueva 9

hectáreas, y Pucará V2 hectárea.

Un número de regularidades puede ser establecidos con base en el sitio tamaño, la

ubicación y las características arquitectónicas asociadas a estos edificios. Aunque la mayoría de los

sitios se encuentran enla plana llanura aluvial del valle inferior del río Chillón, todo el conjunto de

edificios se extiende banda lineal overa de 50 km desde el océano hasta donde Pucará, en la zona

de "chaupiyunga" de la
122
Valle. El edificio Iargest representada por Huacoy está en el centro de esta banda lineal, ya que está a

20 km del mar equidistante de los principales recursos. Su posición geográfica es muy sugerente, en

términos de recursos y agricultura! potencial. En Es decir, se construyó Huacoy

en el mayor agricultura! área de la sección inferior del valle el cual contiene más de

8.000 hectáreas. Además, tenía fácil acceso a los recursos litorales.

Otro aspecto que debe tenerse en cuenta con respecto a Huacoy es su elaboración

arquitectónico; que incorpored un vestíbulo o recibidor en su composición o el diseño. Sólo

Huacoy y Chocas tienen esta característica. Al parecer, estas características se relacionan con el

papel predominante de Huacoy, su papel en el centro del sistema de solución de la parte baja del

valle del río Chillón durante el período formativo. En este sentido, el gran pueblo de Ancón junto

con los pequeños edificios públicos de Chuquitanta A y B, Cueva, Salamanqueja, Pro. y otros

pueblos situados posiblesen la zona se relaciona directamente con el centro de Huacoy.

La "U" en forma de sitio de la segunda mayor Chocas se encuentra aproximadamente a 14

km de Huacoy. Su posición geográfica es especial, ya que fue construido en el límite entre la "chala"

o zona costera, y el "yunga" o tierras calientes del valle. La niebla costera permanente y nubosidad

desaparecen aguas arriba, y como a las dos km desde el sitio de Chocas, en la zona conocida como

Trapiche. Chocas también se asocia con suelos productivos, y si tenemos en cuenta sólo el área

entre la ex hacienda de chocas y Trapiche al menos 700 hectáreas podría haber sido explotado para

la agricultura! propósitos. Chocas podría haber sido construido basado en el modelo de diseño de

Huacoy como se indica por su composición bastante similar, con las alas alargadas y presencia de

vestíbulo. Si así, deben ser casi contemporánea, y mientras los pequeños edificios de Cueva,

Chuquitanta, y otros Ofthe valle inferior estaban relacionados con Huacoy,

123
los asentamientos formativos internos que se encuentran en el centro del valle incluyendo el

edificio público de Pucará, y posiblemente otros aún no descubiertos, estaban relacionados

con el centro de Chocas.

Debería ser destacó que el diseño "U" edificio se produce sobre todo en la parte inferior

deEl valle. En realidad, no se informó de los sitios de ese tipo para la parte superior del valle del

río Chillón. A excepción de un sitio en torno a la ciudad de Canta, no se recuperaron muestras de

cerámica periodo Formativoen esta sección del valle, aunque esto podría ser evidencia

meramente negativa. Por supuesto, la posibilidad de ocupaciones formativas en cuevas y abrigos

rocosos de la zona de puna no puedeser descartado. En cualquier caso, en lo que se revela por

la evidencia disponible la población periodo Formativo concentrado principalmente en el valle

bajo la explotación de la planicie aluvial de agricultura! propósitos, y el litoral para la pesca y

el marisqueo. El sitio de ilustrar esta última actividad es Ancón situada a 20 kilómetros al norte

de la desembocadura del valle del río Chillón. Obviamente, este asentamiento muestra suficiente

evidencia para sugerir que era una corrununity pesca que podría haber estado bajo el control del

centro Huacoy. Este edificio público es de 20 kilómetros al sureste de Ancón, y ningún edificio

público fue descubierto hasta ahora en el área entre estos dos lugares.

ubicación del dedo del pie de los edificios públicos de la planicie aluvial río marca

nuevas tendencias en el ámbito de las estrategias de subsistencia, asociados con la creciente

importancia de la agricultura. En efecto, en 1500 aC mayoría de las plantas fueron cultivadas no

sólo en la costa peruana, sino también en toda la zona andina. En este sentido, eso debe señalarse

que Huacoy, el edificio público más grande del valle del río Chillón, está en el segmento más

grande de las tierras agrícolas del valle inferior. De acuerdo con ONERN (1975), suelos de esta

parte del valle son productivas, incluso sin sofisticados sistemas de riego, y los mejores suelos

124
son los y las series "Chillón" "Caudivilla" que tienen buena infiltración de agua y suelos

profundos. Por otra parte,

124
la sitio más interior, Pucará, es situado en la sección donde el valle comienza a estrecharse su cuenca presenta una

configuración similar al cañón, y una pendiente alta, que en a su vez, ofrece serias dificultades para la agricultura

intensiva. Al menos tres tipos de suelos se identificaron por ONERN (1975) para esta sección del

valle: Y series de suelos "Quives" "Yangas" "Huarabí". "Huarabí" contiene suelos poco profundos y de baja productividad

con altas densidades de grava y piedras; "Yangas" exhibe un paisaje empinada con suelos de productividad superficial y bajo:

"Quives" tiene más o menos las mismas características con una alta densidad de piedras.

Un aspecto que no se puede discutir con un alto grado de confianza es el relacionado con la

cronología del valle del río Chillón "U" en forma de edificios. Nuestro estudio no tuvo éxito en

encontrar suficientes muestras de cerámica de manera que los asentamientos mencionados podrían

ser fechados. En cualquier caso, en comparación y sobre la base de cerámica de un número de sitios

es posible extrapolar la información a ali de ellos. Por supuesto, esto es provisional ya que

los edificios fueron remodeladas a través del tiempo. De acuerdo a los materiales

excavados en Huacoy este sitio tuvo un importante Formativo Medio,

Chavyocomponente relacionado con n-como se muestra por la cerámica decorada (Ludeña

1970, 1973). Sin embargo, este componente es sólo una parte de una ocupación cultural a

largo producido en este sitio desde elborde Se encontraron tiestos y motivos decorativos

ilustrados por Ludeña en las capas superiores de Huacoy. Tanto Garagay y Ancón mejores ejemplos

de comparación con Huacoy. Garagay es de 17 kilómetros al suroeste de Huacoy, en la llanura

aluvial norte del río Rímac parte baja del valle. Curiosamente, Ancón es de 19,5 kilómetros al

noroeste de Huacoy, en las colinas con vistas a la bahía de Ancón. Ambos de ellos contienen una

secuencia de período formativa de largo, y produjo estilos de cerámica similares, como las que se

encuentran en Huacoy, a pesar de que estos asentamientos habían funcionado de manera diferente.

El sitio de Ancón fue estudiado por Severa! estudiosos que proponen sus propias secuencias

125
basado en la seriación cerámica (Strong 1925, Willey y Corbett 1954, Lanning 1960, Matos

1962, 1968; Patterson 1968, Patterson y Moseley 1968, Fung 1969, Scheele 1970, Rosas

1970, etc.). Toe primera evidencia de la cerámica en Ancón está fechada en 1750 aC y casualmente "U" en forma de edificios, agricultura! intensificación y la complejidad social becarne

común a lo largo de la costa central del Perú. A pesar del hecho de que las secuencias proporcionadas por diferentes investigadores son a veces difíciles de correlacionar, están presentes en

toda la costa central, incluso en pueblos o edificios públicos los estilos de cerámica o fases propuestas culturales.En A este respecto, Patterson y el

estado Moseley (1968) que la cerámica más antigua de Ancón (que puede corresponder a Ancón

A y B de Matos, Ancón l de Fung, Florida de Patterson y Moseley, "Delgado Ware" de Scheele)

también fue identificado en PV46-l22 un sitio interno en el valle del río Chillón inferior, en un

basurero PV48-253 interno situado al oeste ofTablada de Lurín en el valle de Lurín parte baja

del río. Fung (1969: 152) establece similitudes importantes entre su Aldas l de fase (valle del

río Casma) y Ancón A y B de Matos (1968).

La siguiente fase cerámica en Ancón se llama Chira en la secuencia de Patterson y

Moseley (1968), y se divide en temprana (1650-1400 aC) y tardía Chira fases (1400-1300 BC).

Fonner Toe está representado por ollas neck.less, incurvado cuencos con bases planas y incisa

motivos geométricos. La segunda exposiciones incisión diseños, y se definió originalmente en

el sitio costera deLaChira, en el lado Southern del valle del río Rímac. cerámica similar se

asoció con una pequeña estructura pública situada cerca de la ciudad de Santa Rosa de Quives,

en la zona de "chaupiyunga" del valle del río Chillón, a 1300 m.

Sobre el Chira materiales es la fase cerámica Colinas de fecha 1300-1175 aC en

ANCON por Patterson y Moseley (1968). El diseño más frecuente para la primera parte de esta

fasees la "punteada por zonas Ancón", mientras que el "Ancón divide en zonas rojas" atributo

es común

126
para la parte posterior de este complejo de la cerámica (1175-1000 aC). motivos y de los vasos formas

decorativas similares fueron documentados en un arreglo interno situado cerca del Oquendo Hill, y en

el centro ceremonial de Huacoy, tanto en la parte inferior del valle del río Chillón. Colinas también fue

identificado en Garagay por Ravines (1984), y está representada por una "mercancías bruñido negro"

decorado con líneas incisas que representan diseños geométricos zonificadas como eje de balancín liso

o dentado estampación, puntiforme dividido en zonas, y motivos ondulantes. Colinas corresponde a la

fase de Ancón C Matos (1962), y es contemporánea con la tradición Curayacu 1-2 del valle del río

Lurín.En Además, Patterson y Moseley hizo hincapié en que había otros sitios contemporáneos

interiores, tales como la estructura pública ya se ha señalado, cerca de Santa Rosa de Quives en

la zona "chaupiyunga" del valle del río Chillón.

Toe ensamblaje Ancón aislado por barrancos en Garagay está representado por un

número de formas de las vasijas y diseños decorativos, tales como motivos geométricos y

onduladas que pertenecen a las "negras pulidas y pulidos mercancías grises" y asignados a los

comienzos de la Horizonte Temprano (1000 CC). Este componente cultural corresponde a la

fase Ancón D de Matos (1962) e incorpora motivos Chavín conocido como el estilo

"Yanamanka". De acuerdo con Patterson:

"Sorne diseña deEl en el estilo Yanamanka se derivan de los elementos rninor en la temprana Chavín tallas de
piedra-felinos y aves cabezas, guilloches, y partes del cuerpo aisladas, como las alas de
aves en los ojos o excéntricos. Este estilo consiste en botellas cerarnic bumished
blackware asa estribo, botellas canalón individuales, y tazones ... "(Patterson
1971: 33).

Es evidente que los edificios públicos formativos del valle del río Chillón compartían los mismos estilos de cerámica

que revelan las interrelaciones culturales permanentes y formalizado entre ellos. Nuestra encuesta en la sección valle medio

documentado cerámica similares a los de Ancón. Garagay y Huacoy. Los mejores ejemplos provienen de PV46-949a (Pucará),

PV46-953

127
(Checta), y Quives. Estos sitios del interior son, sin embargo, los pequeños lo que sugiere que: a)

tal vez estaban ocupadas por un corto período dehora; b) fueran puestos interiores como en satélites

controlados por los edificios más grandes de Chocas o Huacoy; e) eran productos del proceso de

centro ceremonial que generó una suerte de jerarquía de mayor y menor edificios públicos. Este

último supuestoes tentativamente apoyado por la ocurrencia de un vestíbulo en el patio central

ofHuacoy.

En De hecho, la "U" en forma de edificios del valle del río Chillón fueron olla con un desarrollo

socio-política general, que tuvo lugar durante los tiempos del período Formativo en Perú, especialmente

en la costa central. Más de 30 "U" en forma de edificios públicos han sido descubiertos en una zona

situada entre el valle del río Jequetepeque, en la costa norte de Perú, y el valle del río Mala, en la costa

central (Williams 1980, 1985). Sin embargo, el área central de este plan arquitectónico se encuentra entre

el valle de Supe en el norte hasta el valle de Mala en la costa sur central. Estos edificios suelen

diferiren tamaño y forma, y una manifestación sofisticada de este estilo arquitectónico se demuestra

por el centro ceremonial de Chavín de Huántar.

La cronología de este plan arquitectónico es un problema no resuelto. Obviamente, este plan

edificio tiene un largo desarrollo. El sitio de La Florida, en el valle del río Rímac, está fechado en

1700 aC; Garagay, en el mismo valle, tiene una fecha de 1500 aC El centro de Caballo Muerto, en

el valle de Moche, es quizás asoldas Garagay (Patterson y Moseley

1968; Ravines 1982; Pozorski 1982). Recientes investigaciones arqueológicas de la "U" en forma de edificios ofCardal y Mina Perdida en el valle del río Lurín por R. Hamburguesa

y L. Salazar-hamburguesa (l 987, 1991) demuestran que ambos eran más o menos contemporáneos

que sugiere " ... la existencia de múltiples grupos sociales coetáneos, en el valle inferior del Lurín

... "(hamburguesa de Burger y Salazar-1991: 293-294). Esta nueva información, de acuerdo con la

hamburguesa y

128
Salazar (1991: 293), rectifica las declaraciones anteriores, como las de Patterson (1985) y Williams

(1985), quien propuso que el templo de Cardal se construyó después del abandono de Mina Perdida.

En Además, aunque los sitios de Cardal (Lurín Valley) y Garagay (Rímac Valley) presentes

diferencias de arquitectura, que funcionaban al mismo tiempo en sus respectivas zonas (de Burger

y Salazar-Burger 1991).

Williams (1985: 230-231) propuso dos fases para la cronología de estos edificios en base a

"consideraciones estilísticas" anda "aumento gradual de la complejidad". El edificio de El Paraíso,

en el valle del río Chillón, La Salina, en el valle del Rímac, Salinas en el valle de Chancay, y

Barbacay en el valle de Huarmey se asigna al primer período. Sin embargo, la disposición El Paraíso

no conforrn a la "U" en forma de diseño ya que está compuesta por 9 montículos dispersos en un

área de al menos 50 hectáreas. Además, su Unidad 1 tiene una pequeña habitación cuadrada con

cuatro hoyos y un piso de dos niveles quees ausente en el modelo de construcción en forma de "U"

(Silva 1984).

El segundo período de este plan incluye al menos 16 edificios. Sin embargo, dado que estos

asentamientos no fueron excavados por completo, las comparaciones con fines cronológico

Mayoser engañoso. En este sentido, las diferencias basadas en el tamaño, la morfología y

características arquitectónicas pueden reflejar diferentes rituales perforrned por un grupo de

personas que controlaban el poder y la autoridad religiosa en estos edificios. Hasta el momento, el

sitio de Chavín de Huántar, que se encuentra fuera del área de la base de este plan, se ha

proporcionado una enorme cantidad de información relativa a la interna! organización de este tipo

de edificio. Este sitio tiene dos "U" en forma de estructuras, la más antigua que contiene un patio

circular hundida y el segundo una plaza cuadrangular hundida. A diferencia de otros sitios, el

templo superior no se ha superpuesto al anterior; sino que se le atribuye. Esto podría estar

relacionado con la idea de que el "Templo Viejo" se utiliza en todo el tiempo, y

129
que la construcción del "Templo Nuevo" está relacionado con el aumento en la sofisticación de los

rituales, el poder y irnportance regional del propio asentamiento. Chavín de Huántar se puede

fechar a

1000 AC y su fundamento (al menos en sus edificios públicos) fue el resultado de influencias costeras.

Los edificios piramidales con patios circulares hundidas

PV46-648:. Pampa de Los Perros (fig 74, parte inferior Correcto)

Una pirámide con un pozo circular se registró durante la encuesta de la derecha en la terraza

natural norte del bajo valle del río Chillón, comúnmente conocido como "Pampa de los Perros". Este

edificio se consideró inicialmente parte de la solución El Paraíso Precerámico, y fue identificado

como montículo VII por Engel (1966, 1967; véase también Quilter 1991: fig 2, p 278..). Desde quees

sin duda otra estructura, numeré como PV46-648 sitio. Este complejo fue construido siguiendo un

eje este-oeste, con su patio hundido circular en el lado oeste, frente al mar. En realidad, todo el

edificio presenta tres sectores específicos: la pirámide central compuesta por dos plataformas: el pozo

circular situado a pocos metros al oeste de la pyrarnid, y ha sido construida sobre el lecho de una

quebrada no suavizada que se origina en las colinas del norte del valle; un grupo de estructuras

rectangulares en el lado sur de la pirámide. toda Toe complejo cubre un área de menos de l hectárea,

y se construyó utilizando piedras irregulares y guijarros de río.

Hospital de Collique sitio (fig. 111, abajo a la derecha)

Esto es una pirámide con pozo circular probable que alguna vez existió en la zona que está

a 30 m al sur del Hospital Collique ahora. Esta estructura fue identificada a través de fotos aéreas

tomadas en la década de 1940 (peruana Aire Vuelo de la fuerza Proyecto 04/04/45, 1112-1116).

Es el centro de Hada
130
montículo compone de dos plataformas y un patio circular hundidas situado en el noreste.

Complejos piramidales simples

Tres estructuras piramidales se registraron en la zona "chaupiyunga" del valle (PV46-

889, 921, 953). Mientras que la mayoría de "U" en forma de edificios están muy cerca del curso

del río, estas pirámides fueron construidas en las terrazas superiores, especialmente en la

desembocadura de las "quebradas" secas, y junto a las estribaciones de queflanco el valle. En Es

decir, que fueron construidas deliberadamente lejos del río. Estos complejos son más pequeños

en comparación con la "U" - en forma de edificios, con Huanchipuquio presentando una

superficie de 2500 metros cuadrados.

PV46-889 (Huanchipuquio) (fig. 75)

Esta pirámide está en el lado noroeste de "Quebrada de Huanchipuquio", a 600 m de

altitud, y en el margen sureste (izquierda flanco) del valle del río Chillón. Fue construido

con piedras irregulares y guijarros de río que presentan al menos tres plataformas que

comprenden una estructura siguiendo un eje sureste-noroeste con su entrada principal

en su lado Northem, frente al valle en sí. Mide unos 50 metros por lado (2500 m 2). El

sitio está muy dañado y es necesario excavare con el fin de obtener una buena idea de su

completa disposición. En relación con este aspecto, cabe señalar que a lo largo del lado del

montículo Northem corre un canal de agua módem que marca el límite de la agricultura!

campos. Desde la construcción del canal y el propio campo requieren de remoción de suciedad,

podría ser posible que parte de este edificio fue destruido. LF Por lo tanto, tal vez se asoció

con un pozo circular.

PV46-921 (Cocayalta) (fig. 76,77)

131
Su ubicación presenta características similares a las de Huanchipuquio (PV46-889).

131
En efecto, que se encuentra en la boca de "Quebrada Chaqui", en el margen sur del valle del río

Chillón, después de un sur-norte en general eje con su principal entrada en su lado norte, frente al

valle. En total mide 25 m de ancho y 35 m de largo (unos 875 metros cuadrados). Eso está compuesta

por plataformas ofthree hechos con piedras irregulares. Su conservación es deficiente, especialmente en su lado norte, que fue

destruido por la construcción de la carretera a Canta.

PV46-953 (Checta) (fig 78).:

Eso es situado en el lado noreste de la boca de la "Quebrada Alcaparrosa", el margen sureste deEl valle del Chillón.

De ello se desprende ásperos eje Este-Oeste, frente al curso del río, y se es compuesto de tres plataformas

hechas con piedras irregulares. Mide 40 m por lado (1600 metros cuadrados).Como en los sitios

anteriores que se encuentra justo fuera de la agricultura! tierras. Además de los daños causados por

la "quebrada" en sí, el sitio fue destruido en su lado norte por la construcción de la carretera a Canta.

Diferente de las pirámides ya mencionados. este edificio presenta abundantes restos de cerámica de

superficie. Las cerámicas fueron decorados con diseños incisas, tales como puntiforme dividido en

zonas, por zonas mecido, grandes líneas ondulantes incisa, y otra tardía Cerámica Período Inicial

que son bastante similares a los encontrados en Ancón, Garagay, Huacoy, y Pucará.

Santa Rosa de Quives (Fig 79).:

Se encuentra a 2 km al noreste de la ciudad de Santa Rosa de Qui Ves, en el margen

sur del río Arahuay. De ello se sigue un eje sur-norte, frente al curso del río, y se compone

de2 plataformas hechas con piedras cortadas. Mide 40 m de norte a sur y 27 m este-oeste. Este

sitio tiene muy pocos restos de cerámica en la superficie. Un borde de una olla sin cuello es delgada

y tiene similitudes con las formas de olla de los sitios período inicial tardías de Pucará y Checta.

132
 Las comparaciones entre las estructuras piramidales,

pirámides con pozos circulares, y "U" edificios en forma

de valle del río Chillón

Dedo del pie de las diferencias más notables entre estos edificios públicos son los

relacionados con su morfología y tamaño. Ambas características indican que la construcción del

edificio en forma de "U" implicado a) gran inversión de trabajo; b) remodelación frecuente y la

ampliación de las estructuras; e) los espacios rituales distintivos pero relacionados como las del

atrio central montículo, y los que están en las plataformas laterales del complejo: d) la ejecución

del ritual especial y ofertas. Además, los dos estilos arquitectónicos pueden expresar las visiones

del mundo y las creencias religiosas específicas. Sin embargo, estas diferencias pueden ser más

aparente que real. En particular, ambos conceptos arquitectónicos aparecen juntos generar un

diseño de edificio más compleja como la de Pucará (PV46-949).En cualquier caso, parece que

el patio circular se añadió al plan de "U". Si Por lo tanto, los conceptos ideológicos asociados

al pozo circular jugaron un papel complementario en el rendimiento de los rituales y las

creencias religiosas de las personas relacionadas con este templo.

La integración de los dos estilos arquitectónicos en el valle del río Chillón se demuestra

también por la existencia de estilos de cerámica similares en ambos tipos de edificios. En efecto,

el "chaupiyunga" o sitios valle medio del PV46-953 (Checta) y Pucará (PV46-949) han

proporcionado las formas de cerámica común y decorati cinco motivos que también existen a

menores Valle y sitios tales como Ancón, Huacoy, o Garagay . Esta cerámica se llama Colinas

y representa una expresión estilística en general a través de la costa central del Perú. El estilo

Colinas, según Patterson:

133
 "Zonas enfatizados de punteado describen con incisión, cross-eclosión y la incisión en superficies bumished, y textura de
la superficie sorne hecho con eje de balancín de estampado o de peinado. Técnicas de textura de la superficie del dedo del
pie eran innovaciones en las fases posteriores del estilo Colinas ..." (Patterson 1971 : 32).

En un contexto más amplio, las pirámides con patios circulares bajos se extienden por la costa

central del Perú y Northem, y parece que los sitios de Alto Salaverry y Salinas de Chao, costa Northem

del Perú, son los ejemplos más antiguos (2000 aC). En cualquier caso, este tipo de estructura es mejor

representada en la costa central, especialmente entre Supe y valles del río Mala. Sin embargo, ningún

trabajo sistemático se ha llevado a cabo hasta el momento, con el fin de establecer su cronología y las

relaciones culturales con el diseño del edificio en forma de "U". Williams

(1985: 237) afirmó que los patios circulares bajos apareció por primera vez cerca del valle de Santa, se hicieron frecuentes en el valle de

Supe, y luego llegaron a la costa central en el que se incorporaron al estilo de construcción local.

Ciertamente, hay un pozo circular en la plaza zona que está claramente asociada con un

montón de Garagay. Desde los ritos y ceremonias más importantes se llevaron a cabo en el atrio de

la rnound central de este templo, la construcción de un pozo circular fuera de su montículo central

puedeser ya sea relacionada con las ofertas y los rituales de menor importancia o para otros tipos de

cerernonies. Este punto puede ser soportado para Garagay por el hecho de que mientras su ala A tiene un

área total de 5600m2 su ala C es grande, alcanzando una superficie de 29.900 metros cuadrados. El

tamaño

diferencia de las alas podría estar relacionada no sólo a sus diferencias funcionales, sino también para

su importancia dentro de las actividades ceremoniales lleva a cabo en este templo. Sin embargo, no existe

un patrón fijo con respecto a la ubicación de los pozos circulares dentro de la "U" en forma de diseño.

Dedo del pie mediados de valle Chillón sitio de Pucará exhibe un diámetro hundida pit 8 m elaborada

compuesta por dos paredes circulares, y una estructura algo cuadrangular que endoses que, en el patio

central

134
fonned por las alas o plataformas laterales del edificio. Esta misma configuración también se

observa enChavín de Huantar, donde un pozo hundido 20 m de diámetro está rodeado por las alas

del templo antiguo. En ambos sitios el pozo hundido está directamente vinculada a la fachada de la

principal pirámide. En Chavín de Huántar está conectado a la "Lanzón" o más alta deidad de este

centro (Lumbreras 1974, 1977). Sin embargo, en otros sitios tales como Cardal (en la costa central

del río Lurín Valley) lO de ellos fueron construidos en torno a su alas este y centrales (hamburguesa

de Burger y Salazar-1991:. 282, figura 5).En este último centro, parece que los pozos circulares se

dedicaron para diferentes tipos de ceremonias.

asentamientos
domésticos

Se registraron diecisiete sitios de habitación costeras e interiores. En particular, se

encuentran a lo largo de las laderas de las colinas que flanquean las secciones inferior y media

del valle, y hay que destacar que estos sitios son conocidos principalmente de cerámica. A

excepción de una muestra de cerámica Fonnative recogido en el lado norte del cementerio

moderno de Canta, no hay sitios de este período se registraron en el Chillón superior durante

la encuesta. Sin embargo, esto debe ser considerado simplemente evidencia negativa dado el

hecho de que las primeras ocupaciones son normalmente enterrados por los restos más

recientes culturales.

Con respecto a la sección inferior del valle que debería ser señalaron que los asentamientos

del período Formativo estaban continuamente ocupados hasta lnka veces. Los primeros sitios fueron

destruidos o enterrados por las construcciones de época tardía. Por lo tanto, como se explicará en

135
los siguientes párrafos, es prácticamente imposible en este punto, hasta que se excavan, para estimar

el tamaño y la organización interna de los pueblos del período Formativo.

135
 A pesar de los problemas indicados anteriormente se puede argumentar que los

sitios internos están situados cerca de los edificios públicos. En otras palabras, no había

edificios ceremoniales vacíos. PV46-526 es de 400 m al sur de la PV46-522 "U" en forma

de edificio, en el lado Southern baja del valle. Esta El sitio habitacional es mal destruido, con

sólo restos de paredes hechas ofriver adoquines, y cerámica Inka superficie. PV46-516, un sitio

interno situado en la ladera del canon eastemcolina, en el margen oeste del valle inferior, se asocia

con la PV46-135 o "U" centro ceremonial en forma de Huacoy. Este sitio de habitación también se

destruye, ytiene paredes hechas con piedras irregulares. Se vio afectado por ambas causas humanas

y naturales. Otro sitio de habitación está representado por PV46-102 que puede estar relacionado

con la ahora destruida "U" en forma de edificio Salamanqueja, en la llanura aluvial del sur del valle

y a unos 500 m del mar. Este sitio fue reportado por Scheele (1970: 218-220), quien declaró que

estaba cubierto por las ocupaciones de época tardía. La zona está ahora muy dañada.

En el margen norte del valle inferior, entre la refinería La Pampilla y la ciudad de Puente

Piedra, Scheele (1970: 220-225) ha registrado restos de otros asentamientos domésticos que podrían

haber sido relacionados ya sea a la gran sitio de Huacoy o al pequeño edificio de PV46-522

(Chuquitanta A). Estos sitios se pueden describir como sigue: PV46-10 es en la parte superior de

lacolina llamado Castillo del Palmo, 900 m al sur de la refinería La Pampilla, y al este de la carretera

a Ventanilla. sitio Toe contiene ocupaciones post-formación, y exposiciones Badly paredes

destruidas hechos con piedras irregulares. PV46-26 está en la cima de una colina, 1,4km al sur deEl

localidad de Puente Piedra, en el lado oeste deEl carretera Panamericana. Este sitio también tiene

ocupaciones de época tardía.

Otro sitio interno descrito por Scheele (1970: 222-224) es PV46-121, destruido con el fin

de construir una morada módem. Se encuentra en la cima de una colina en la antigua propiedad de

la
136
Hacienda Pro (aproximadamente a 1 km al sur del río, y 500 m al oeste de la carretera Panamericana).

Todavía hay restos antiguos indicados por muros de piedra y ocupaciones de época tardía. En cualquier caso,

el componente Fonnative debe haber estado relacionado con la "U" en forma de edificio de Pro, que

también fue demolido.

En relación con el área alrededor de la "U" en forma de edificio de Chocas, situado a 30 km del

mar ya 500 m de altitud, en la transición a la zona "chaupiyunga" del valle, no hay sitios habitacionales

fueron registrados por la encuesta . En cualquier caso, es necesario ser indicó que esto es sólo la

evidencia negativa desde residencias del fondo del valle probablemente fueron destruidos por

agricultura! ocupaciones. Por otro lado, las colinas y laderas de las colinas que flanquean el valle

presentan ocupaciones finales del período, que tal vez cubiertos los restos anteriores.

Mejor evidencia interna proviene de la "chaupiyunga" en sí (PV46-906, 950b,

959c, 964, 965a.b, 966, 972-978a, c, e, 985a). Estos también están relacionados con los edificios

públicos como en el caso de PV46-906 (en Macas colina) cual es en el margen del río Northem, y

delante deEl edificio público ofCocayalta (PV46-921) (aproximadamente a 700 m de altitud). Los restos

habitacionales de PV46-950b (situados en las laderas de la colina Pucara) son, evidentemente, asociados

a los edificios públicos de Pucará y Checta (PV46-949, 953 respectivamente). Los asentamientos de

PV46-959c, 964-966 podría haber sido relacionado con otro edificio público situado cerca de la ciudad

de Santa Rosa de Quives, a unos 1000 metros sobre el nivel del mar. En este sentido, la construcción de

dos plataformas de PV46-960a, en el lado de Northem Quebrada Cañon y a 600 metros al suroeste de la

ciudad deEl Quives, necesitaser excavado con el fin de evaluar su cronología. En este punto,es difícil

para afirmar si este era el pequeño edificio Período Inicial mencionado por Patterson (1971

:31).

El grupo de TES SI compuesta de PV46-972-978a, c, e, y 985a no está relacionado con ningún

137
edificio publico. El Ianclscape rodea asociado con estos sitios es irregular y presenta fuertes pendientes

toma de agricultura! actividades difícil. La cuenca muestra una configuración de cañón-similares, y el

fondo del valle es la altitud atan de 1600 m. El componente formativa se indica a través de la cerámica

grabados en la antigua agricultura! gradas. Dado que la mayoría de estas estructuras pertenecen a la

Baja Intermedia y épocas Horizonte Tardío, es posible que las ocupaciones anteriores fueron destruidos

durante la construcción de estas terrazas. Además, la empinada pendiente y la erosión del suelo causada

por las lluvias de invierno afectó seriamente a la preservación de las ocupaciones prehispánicas.

La concentración de grandes edificios públicos en la parte inferior del valle del río

Chillón podría estar relacionado con el hecho de que la agricultura fue la estrategia económica

predominante durante este tiempo. Su llanura de inundación aluvial plana, y sus recursos

disponibles permitieron cosechas anuales. Es sugerente que los edificios públicos están situados

justo en el fondo del valle. Parece que tales distnbution refleja el control sobre la agricultura!

tierras por personas que administraban los templos. En este sentido, la ubicación de las unidades

residenciales de élite justo fuera de los complejos ceremoniales no sólo se relaciona con su alta

condición social y realización de rituales, sino también a la utilización de la mejor agricultura!

suelos. Sin embargo, las personas no podían élite se han asentado en el fondo del valle, también.

Eso es difícil aceptar la idea de que los pueblos Formativos de las partes inferior y media del valle

del río Chillón fueron totalmente destruidos por las ocupaciones de época tardía. Por ejemplo, el sitio de

Ancón presenta una secuencia cultural de largo desde precerámico a los tiempos incaicos.Como De hecho,

a pesar de que este asentamiento fue gravemente dañada durante el presente siglo un sector

importante de la ocupación del Formativo aún permanece en el lado sur de esta ciudad moderna.

La escasez de basuras formativa podría explicarse por dos factores: a)

138
puede estar profundamente enterrado en la llanura aluvial del valle; b) hubo una Panero

asentamiento disperso de pequeños pueblos a lo largo del valle.

El primer punto puede ser examinado a través de excavaciones en el fondo del valle y en

los alrededores de los templos. Cabe señalar que las construcciones domésticas formativos y la

cerámica fueron encontrados en los edificios públicos cercanos como Bermejo, 11 km al norte del

valle del río Fortaleza; Huachipa-Jicamarca en la sección rniddle del callejón Rímac río V, Chavín

de Huantar en el valle del río Mosna, Cardal en el valle del río Lurín, etc. (Silva

1978, Silva et al. 1982, Palacios 1988, Burger 1978, Burger y Salazar-Burger 1992). Los restos domésticos de Huachipa-Jicamarca ilustrar mejor nuestra hipótesis ya que las estructuras de

piedra habitacionales de esta zona se descubrieron por lo menos 2 metros por debajo de la superficie, después de que los campos agrícolas se tumed en los patios de ladrillos de adobe. y se

asociaron con un edificio público en forma de "U" se llama San Antonio (Palacios 1988). Debería ser Destacamos que durante la encuesta que

realizamos en la zona de Huachipa-Jicamarca solamente se detectaron fragmentos en la

superficie. Las estructuras se encuentran en los perfiles Ofthe zanjas profundas dejadas por

los patios de ladrillos de adobe.

El segundo punto no excluye la primera. De acuerdo con la información recuperada en los

emplazamientos de la costa del Pacífico de Ancón, en el lado norte del río Chillón Valle, y Curayacu,

en el lado sur del valle del río Lurio, parece que no hubo grandes poblaciones durante el período

Formativo, al menos para esta parte de la costa peruana. Por desgracia, no es posible establecer su

ubicación real ya que están enterrados por construcciones Modero. En cualquier caso, estos

asentamientos orientada marinos tienen profundas basureros formativos.En las zonas más bajas y

rniddle del valle del río Chillón un asentamiento lineal a lo largo del curso de agua era la mejor

estrategia. sitios domésticos no sólo estaban situadas en las laderas

139
de las colinas que flanquean el valle, sino también en el fondo del valle que rodea las

sienes. Cerámica y restos arquitectónicos no son frecuentes en las laderas de las colinas, lo que

sugiere que los sitios fueron destruidos quizá por una serie de causas, tales como la erosión

natural, ocupaciones formativas de correos (lo cual es cierto), o en realidad eran de un tamaño

modesto. También sugieren una inversión de trabajo un poco homogénea de la construcción de

edificios, ya que no existían diferencias de estatus reales a nivel del hogar. En cualquier caso,

su localización puede estar relacionado con una serie de consideraciones tales como la

protección contra deslizamientos de tierra, para mantener el fondo del valle sólo para

agricultura! propósitos, para estar lejos de los insectos de la zona de ribera que causan

enfermedades endémicas. Como cuestión de hecho, los insectos son muy frecuentes sobre todo en

la planta baja del valle de la zona "chaupiyunga". En cuanto a la existencia de sitios domésticos que

rodean la inundación templos de fricción, eso debe ser inclicated que esta proposición se deduce en

base al patrón encontrado en

el valle del río Rímac. sin embargo, el paisaje y la extensión del fondo del valle puede

han afectado esta patrón. En Es decir, cuanto mayor sea la llanura de inundación de las unidades

residenciales más en él. Por lo tanto, la parte inferior del valle del río Chillón podría haber contenido

el componente habitacional más densa de la cuenca en su conjunto. En A este respecto, es muy

sugerente de que el sitio ofHuacoy (PV46-135), el más grande "U" en forma de edificio del valle, se

encuentra en esa zona.

5. La era de Desarrollo Regional (Período Intermedio Temprano) (circa. 200 BC-

AD600)

140
 Se identificaron cuarenta y un sitios que pertenecen a la llamada primera diversificación

cultural regional durante la encuesta del valle del río Chillón. Las personas relacionadas con este

140
phenornenon pertenecía a la cultura Lima. Como será se discutirá más adelante, esta sociedad se

extendía sobre un gran territorio costero desde el callejón Chancay V río en el norte hasta el valle

del río Lurín en el sur. tipos de sitios Chillón se distinguieron en el tamaño, forma y ubicación

geográfica (litorales o interiores asentamientos). La división básica de los sitios está representada

por edificios públicos y establecimientos domésticos.

Edificios públicos

Ya que esta término puede ser engañoso, una breve aclaración es necesaria. Para los fines

de este trabajo, el término se refiere a pequeños o grandes construcciones monumentales que puede

haber servido para la residencia elite aparte de otras funciones aún no establecido. Estos edificios

son a veces rodeadas de unidades habitacionales que comprenden un gran senlement más complejo,

y en contraste con el período anterior en el que se registraron diversos tipos de edificios

monumentales. Otras diferencias se indican mediante el uso predominante de pequeños adobes

hechos a mano, y la sustitución del Período Formativo "U" diseño en forma de grandes complejos

masiva pyrarnidal aparentemente organizados sin ningún plan deliberado. En cualquier caso, un

aspecto común para ambos periodos es la concentración de los mayores edificios públicos en la

parte inferior del valle. Los siguientes edificios se registraron:

El sitio de medios Luna (PV46-9) (fig. 81,82)

Esta pequeño edificio público se encuentra a unos l km al norte del río. y 1.3km desde el

océano. El entorno no es bueno para la agricultura; Contiene "lomas" y sólo tiene la vegetación

estacional. Terrenos en los cultivos se encuentran en el lado sur del río. Parece que este sitio y sus

residentes cercanos estaban vinculados a la parte baja del río.

141
 edificio del dedo del pie es una estructura de cinco platfonn de planta trapezoidal orientado

en una dirección oeste-este eje rneasuring 99 m de largo, con su principal entrada en el oeste, con

vistas al océano (fig. 81). Mide 47,7 m en su lado oeste, y 21,5 m en su lado este. Se encuentra en

la parte inferior y eastem de la Media Luna colina o Cucaracha Colina; para construir los platfonns

piedra de la colina se niveló ligeramente de manera que se crea una superficie plana. Aunque se

emplearon pequeñas piedras irregularesen la platforrn muros de contención, adobes arnorphous se

recuperaron en el relleno de las plataformas. adobes del dedo del pie son pequeñas y tienen formas

hernispherical u ovoides de medición en un diámetro medio de 12 cm de ancho Anda de 7 cm.

Durante muchos años de Media Luna fue asignado a la era Precerarnic tarde. Sin

embargo. excavaciones llevada a cabo por J. Quilter en 1982 reveló que fue construido durante el período temprano Intennediate

Temprano (Quilter 1983, 1986). Quilter señaló que este pequeño edificio fue construido tal vez por la gente del asentamiento Castillo del Palmo (PV46- l 0), situado en 400 m al noroeste de la

misma. Ambos sitios proporcionan rernains cerámica similares pertenecientes a las fases de cerámica Lima 4-5 en el esquema culturales propuesto por Patterson (1964).

La Culebra del sitio Cerro (PV46-3) (flg. 74,83)

Este sitio está situado sobre l km sureste del sitio de Media Luna (PV46-10), en el lado Northem

del Valle y. Eso fue construido en la llanura aluvial, y que comparte con PV46- institución O el

mismo entorno geográfico caracterizado por al menos cuatro grandes características ambientales -

la rnouth de la zona de río, la zona litoral, la vegetación "Lomas", Anda gran norte- seca al sur

"quebrada" en el lado noreste del asentamiento. Estas zonas ecológicas están cerca uno del otro, y

proporcionan recursos de subsistencia particulares. Además, el lado Southern del río presenta una

llanura aluvial grande que sirvió para la agricultura! propósitos.

Cerro Culebra tiene un edificio público y una zona interna. En conjunto abarcan una

142
área de al menos 1 O hectáreas. edificio público del dedo del pie tiene una forma trapezoidal que

mide alrededor de 200 metros de este a oeste, a 100 m en su lado oeste, y 120 m en su lado este.

Su forma trapezoidal corresponde a la última fase de construcción, y que se compone de paredes

tapia que lo rodean. Sólo había una entrada situada en el lado suroeste de la pared exterior Tapia

que realizó al centro del edificio donde se llevó a cabo la remodelación de las estructuras. Su

sector interior eastem presenta grandes espacios abiertos, tal vez indicando que el sitio fue

abandonado antes de completar su construcción. Por supuesto, esto debe ser aclarado a través

de excavaciones.

Las excavaciones llevadas a cabo por nosotros revelado que el sitio tenía tres fases de

construcción superpuestas evidentes identificados en la parte central del edificio (Silva et

Alabama. 1988). Toe fase de construcción más profunda está representado por una estructura de adobe hechos a mano, que es típico del período Intermedio cultura Lima Temprano. Sin embargo,

esta estructura no es la más antigua desde excavaciones no alcanzaron el suelo estéril. Cubrir esta construcción de adobe hecha a mano es un suelo de arcilla y una estructura de pared tapia que estaban llenos de

restos orgánicos y el suelo con el fin de construir nuevas habitaciones y paredes Tapia. Parece que estas dos construcciones posteriores de fase están asociados con la ampliación del edificio, y su

forma final trapezoidal. Las excavaciones realizadas por L. Stumer (l 954a, b) revelaron

pinturas murales cerca de la principal en el trance del edificio. Eso es obvio que el sitio creció

progresivamente a partir de una pequeña mano hechas de adobe edificio a un gran edificio

multifuncional, y su pared amplia tapia puede estar relacionado con espacios o construcciones

utilizadas exclusivamente por personas de élite.

Cerro Culebra es asociada con una zona interna que lo rodea. De hecho, el trabajo previo

como el realizado por L. Stumer (l 954a,b) y T. Patterson (1964) identificó modestas

construcciones contemporáneas en la quebrada seca situado en el lado eastem de

143
Cucaracha Hill, y en el lado occidental del Cerro Culebra hacia el océano. incluyendo las colinas

que se ejecutan a lo largo del lado del río Northem. Sin embargo, la evidencia mejor conservado está

en el lado eastem sobre una llanura, y se compone de casas construidas con caña y barro (conocido

localmente sd "quincha"). Adicionalmente. casas hechas de piedras irregulares y pequeños adobes

asociados con grandes cantidades de recursos marinos se encuentran en la misma zona. Ya que la cerámica

recuperada en ambos tipos de casas fueron similares en términos de formas y motivos decorativos, que

rnayser propuso que el uso de diferentes materiales de construcción de viviendas parece estar

relacionado con las actividades específicas llevadas a cabo de forma simultánea en el plano interno.

El Complejo Copacabana (PV46-20) (fig. 84)

Está a unos 300 metros al norte de la ciudad Modero de Puente Piedra, y 500 metros al oeste del río Chillón.

Es 12km al norte de Cerro Culebra y en el margen Northem del valle. El Complejo Copacabana se

construyó en un lugar estratégico - asociado con una amplia zona de aluvión agrícola de 2400

hectáreas. Aparte de esto, Copacabana tenía fácil acceso al mar a través de un corredor natural que

llevó a la zona de Ancón situada en 14km noreste del complejo arqueológico. Además, podría

explotar los recursos de temporada de la "lomas" la vegetación situada al norte y al sur del

asentamiento arqueológico.

Este complejo fue descrito por Villar Córdova (1935). Stumer (l 954a, b), Patterson (l 964),

Horkheimer (l 965), Bonavia (l 966), y otros. De acuerdo con Patterson (l 964) la flancos del

colinas fueron niveladas con fines de construcción que establecen dos tipos de estructuras: pirámides

y construcciones domésticas. Nuestro estudio no pudo recuperarse evidencias internas, pero se

registrarán al menos 6 pirámides hechas de hechos a mano adobes pequeños y grandes paredes de

tapia (bloques de suelo seleccionado o arcilla). Obviamente, más de esta ocupación cultural, existe

el complejo desde el Horizonte Medio, Período Intermedio Tardío y Horizonte Tardío componentes

fueron reportados
144
por investigadores
anteriores.

Este complejo arqueológico se encuentra junto a los flancos del sur de la Campana y

"lomas" de Carabayllo colinas. montículos del dedo del pie se construyeron primero de pequeños

adobes hechos a mano, pero las paredes tapia son especialmente visibles en las secciones superiores

que indican que diferentes técnicas y materiales de construcción se emplearon a través del periodo

Intermedio Temprano. edificios del dedo del pie tienen formas rectangulares y son al menos 25 m

de altura: teniendo en cuenta su distribución espacial eso parece que crecieron sin un plan

deliberado. Sin embargo, este aspecto debe ser aclarado a través de excavaciones. Como cuestión

de hecho, las excavaciones pueden ser extremadamente útiles para establecer el alcance y la

verdadera magnitud de este complejo, ya que sus flancos se destruyeron para agricultura!

actividades o construcciones módem. Sorne de las paredes de adobe hechos a mano estaban en el

lugar cuando visité el sitio en 1987.

Cada fase de ocupación es separados por una llenar de muchos guijarros de río

mezclados con pequeñas cantidades de suelo y restos orgánicos que pueden medir más

de un metro de ancho. A veces adobes hechos a mano son vistos dentro de las paredes

colapsadas. Otro tipo dellenar está representado por restos de muros de construcción que fueron

demolidas con el fin de agrandar el edificio o para crear estructuras diferentes. Para obtener una

nueva planta o fase de ocupación, las habitaciones estaban bien completamente cubiertos con relleno

o destruidas antes de que el relleno se estableció. En cualquier caso, como parte de este proceso, el

edificio en su conjunto se amplió y ganó altura.

El Complejo La Uva (PV46-56) (fig. 85)

Esta cornplex arqueológica es unos 7 km al sur del complejo de Copacabana (PV46-

145
20), compartiendo las esta sitio de la misma llanura aluvial en el margen noroeste del río Chillón.

Dado que tanto agricultura! actividades y construcciones modernas dañados los montículos de este

complejo es prácticamente imposible establecer su extensión. Debido a que está cerca de militar

145
instalaciones de su encuesta se llevó a cabo con rapidez. Hoy en día, este complejo se compone de

ocho montículos de diferentes tamaños, aparentemente dispuestos sin ningún plan. Panerson (1964:

80, 230) no sólo observado que La Uva tenía 9 o 13 estructuras pyrarnidal, pero también afirmado

que los montículos fueron altamente erosionados.

La Huaca Santa Rosa (PV46-78)

Este sitio es completamente destruido hoy en día, y se describe como una estructura

pyrarnidal asociado con unidades habitacionales. Se encuentra en la llanura aluvial del Southern

bajo valle del Chillón, y 5km del río. Fue directamente relacionado con la mejor agricultura! tierras

de esta parte del valle, y los recursos litorales situados a 5 km al oeste del sitio.

El Complejo Huarangal arqueológico (PV46-659,660,662, _663,668,669) (fig.

87)

Eso es compuesto por al menos 6 montículos construidos en la llanura aluvial al oeste del

río, 26 km del océano, y 350 m sobre el nivel del mar. Este asentamiento se encuentra en la sección

en la que el valle tiene no más de 1,5 km amplio. La cantidad de tierra agrícola se reduce

enormemente. Los montículos están muy dañados por la agricultura! ocupaciones. Sin embargo,

parece que hay un plan anterior guió su construcción. Los montículos no son más que 2,5 m de

altura y se construyeron con piedras cutted irregulares, una característica arquitectónica que sirve

para distinguirlos de otros complejos tales como los montículos Copacabana.

El Algodonales Complex (PV46-851) (fig. 88)

Eso es compuesto por al menos 6 montículos construidos con piedras cortadas irregulares

en la llanura aluvial al oeste del río. Es 31 km del océano, y 500 m sobre el nivel del mar en el

sector de transición entre las zonas de "chaupiyunga" inferior y medio o. El marco geográfico en

torno a este complejo presenta una cuenca de aproximadamente 1,5km de ancho, con una pequeña

cantidad de tierra para

146
agricultura! propósitos. El complejo cubre 2 hectáreas con sus montículos alrededor de un patio

amurallado gran stone-.

El Cocayalta Complex (PV46-922) (fig. 76)

Se compone de al menos 12 pequeños montículos situados en la llanura aluvial del

Southern "chaupiyunga" o medio valle del río Chillón, a 700 m sobre el nivel del mar. Los

montículos están muy destruidas por las actividades agrícolas y la mayoría de ellos no son más

de 2 metros de altura. Aunque en este punto el valle es 0,8km amplia el sitio está obviamente

orientado a la agricultura. La zona ofrece otros recursos tales como los proporcionados por el río

vacación por sí misma, y por el afluente ahora seco de Socos. En realidad, la quebrada de Socos está

conectado a otros nichos ecológicos en el lado Northem de la cuenca, sobre todo a los pequeños

afluentes del valle del río Chancay media.

PV46-923,924

Estos dos pequeños montículos rectangulares son l km aguas arriba de la Cocayalta

Complex (PV46-922), en la llanura aluvial Northem del río. Por lo tanto, ellos también están

relacionados con el medio ambiente valle medio. Ambos fueron construidos empleando piedras

cortadas irregulares y guijarros de río que no mida alta más de 2 m. 923 montículo mide alrededor

de 30 m norte-sur y

23 m de este a oeste. Montículo 924 tiene 14 m de norte a sur y 20 m de este a oeste.

PV45-4: Playa Grande (figura 89).

Fue cornposed de siete edificios orientados en un eje norte-este-sureste. Eso se encuentra al sur de la ciudad de Ancón,

junto a la bahía de Ventanilla, en el lado norte de la desembocadura del río Chillón deEl. Con excepción de El y E2, esta complejo fue

destruido por la ciudad Modero de Santa Rosa. Al igual que en Cerro Culebra (PV46-3) se asoció

con una gran zona residencial situada hacia el este y los lados oeste de los montículos. Playa Grande

tenía
147
una base de subsistencia orientada
marina.

asentamientos
domésticos

Un total de 19 sitios de 41 pertenecen al período Intermedio Temprano consistir en

ocupaciones habitacionales. Esta proporción es más o menos similar a la del Período Formativo

cuando

17 de los 29 sitios fueron identificados como asentamientos domésticos. Hay otras continuidades desde el Formativo al periodo Intermedio Temprano, tales como la existencia de unidades

domésticas que rodean los edificios públicos o ceremoniales. Tanto la Culebra (PV46-3) y los sitios Complejo Copacabana (PV46-20) tenían áreas domésticas compuestas de estructuras de

casas sencillas construidas ya sea con caña y piedras cortadas irregulares, o la combinación de piedras irregulares y hechos a mano pequeños adobes. Por desgracia, este tipo de restos fueron

seriamente afectados por las actividades agrícolas, en ahora el caso del Complejo Copacabana. Con respecto a las estructuras

internas del sitio Culebra una fracción muy pequeña aún se mantiene intacta en el lado eastem del

edificio. Sin embargo, es imposible establecer su extensión desde la zona de los alrededores ha sido

mal

dañado por caminos de módem y construcciones.

Otras similitudes se indican mediante la existencia de sitios domésticos litorales e interiores.

El primero está representado por los grandes sitios de Ancón. Playa Grande. o en la playa de Santa

Rosa ubicadoen la Bahía de Ventanilla, 3 km al sur de Ancón, en el lado Northem del valle del río

Chillón. Comoen Forrnative el período, la gente de ambos asentamientos estaban involucrados

directamente con la explotación de los recursos marinos. Tal vez el más evidente contraste con el

período formativa es cuantitativa más que cualitativa, ya Periodo Intermedio Temprano ocupaciones

litorales extenderse más de tres o cuatrokm. a lo largo de la línea de playa, de Ancón a Santa Rosa

148
Playa.

Con respecto a los sitios nacionales interiores éstos ocurrir en el fondo del valle, pero

principalmente en las laderas de las colinas que flanquean las secciones inferior y media del río. Sin

embargo, los mayores asentamientos se encuentran en la parte inferior del valle con tres núcleos

representada por las áreas domésticas de todo el Copacabana Complex (fig. 84), el edificio Cerro

Culebra (PV46-

83), y la Playa Grande o Santa Rosa Beach (fig. 89). Curiosamente, estos grandes asentamientos se

encuentran en la misma zona en la que los centros formativos más importantes, tales como Huacoy,

se construyeron. En otras palabras, de sitios del Período Intermedio Temprano continúan ser

asociado con la gran agricultura! llanura aluvial del valle inferior, y los recursos litorales.

Nuestro estudio no encontró sitios del periodo intermedio inicial para la parte superior del

valle. El sitio interno más distante (PV46-965a, b) (fig. 90) desde el océano se encuentra

65km hacia el interior, a 1400 m sobre el nivel del mar, en la zona "chaupiyunga" del valle, 2 km

al norte de la ciudad de Santa Rosa de Quives. Por supuesto, no se encontraron fragmentos de

cerámica primeros Periodo Intermedio en el río Chillón valle superior, pero estos restos podrían ser

productos de comercio e intercambio.

Sitios tienden a seguir un patrón lineal, de acuerdo con la configuración natural de

la cuenca; densidad de sitioses en relación con las características naturales del terreno. En este

sentido, la elevada pendiente de las colinas y la morfología cañón, como de la "chaupiyunga" o

sección central del valle requiere instalación de terraza de las bilis para la construcción de viviendas.

A excepción de los pequeños montículos alrededor Cocayalta (PV46-922) y Huarabí Bajo (PV46-

923,924), cúpulas tes SI tic están presentes ya sea en las laderas de las colinas, o en las pequeñas

terrazas naturales de la actual "quebradas" secos o estacionales afluentes del río.

149
 Asentamientos a lo largo del litoral

Sin lugar a dudas, la zona litoral en ambos márgenes de la desembocadura del río Chillón

fue ocupada por una importante población temprano período intermedio. Por desgracia, estos

antiguos asentamientos fueron destruidos cuando la ciudad de Lima Modero ext endió en su lado

norte. Stumer (l 954a: 174, Mapa 1) reportó dos sitios habitacionales de este periodo, nombrado como

Márquez y Pampa de (fig 81). Animas (Fig. 74), en el margen sur del valle. Otros asentamientos son dañadas Pan de

Azúcar situado en la cima de una colina, justo al este de Oquendo Hill y 2km al este del océano (Patterson, 1964:

229), y el sitio Agapito (PV46-13). Esta última se encuentra a unos 5km al sur deEl río, 70 meast deEl

camino Modero Lima-Ventanilla, y 700 m del mar. Según Bonavia (1966: 31) esta solución se vio gravemente afectada por el

saqueo y construcciones Modero.

Aparte de estos sitios hay otros como la Playa Grande (fig. 89) (o el arreglo complejo de

Santa Rosa) (etiquetado PV45-3 por E. Tabío 1957), y los sitios de Ancón que todavía existe aunque

en forma fragmentaria (PV45- 2,3, ll, 57, 59 en la clasificación sitio de Patterson 1964: 9). Estos

sitios se asociaron directamente con las actividades de pesca y mariscos desde tierra para agricultura!

fines que no estaba disponible en los alrededores. En De hecho, según los datos ecológicos

proporcionados por ONERN (1975) el área adyacente a la ciudad de Ancón y de la

estación de Santa Rosa no presenta agricultura! potencial. Esto quiere decir que la

existencia de asentamientos en un paisaje de este tipo puedeser relacionados con una

orientada a la subsistencia marino-y tal vez la gente ofthese lugares eran económicamente

especializada. Dado que ambos sitios están prácticamente cubiertas por la construcción Modero que

era muy difícil evaluar su

1501
50
15
0
tamaño, y más importante es su interna! organización. Louis Stumer (196 l: 548) expresa en el

principio de los años sesenta que toda la zona arqueológica de Playa Grande "ha sido borrado" de

la localidad de Santa Rosa. Sin embargo, en base a los informes de stumer sobre el sitio Playa

Grande (1953) que puedeser señaló que: a) la sala de estar extendida sobre todo en la mitad Southern

de la playa, y que las casas de Playa Grande eran simples y por separado discreta situada entre sí;

b) los habitantes de este asentamiento fueron aparentemente relacionados con las estructuras

públicas 4 cuadrados srnall construidos en la parte superior del Cerro Palo Colina; e) este

asentamiento tuvo una

zona de enterramiento o cementerio situado en el centro de la zona interna. Además, y siguiendo

Patterson (1964: 225), hay que decir que la Playa Grande y asentamientos Ancón

probablemente estaban conectadas por carreteras, y protegidos por un sitio fortificado en la

parte superior de la colina que divide ambos lugares. (Con respecto a este punto, Menzel

[1977: 43] también se describe un sitio defensivo tapa de la colina con tres paredes de

fortificación para la sección de Southern de la Bahía de Ancón, que fue asignada por ella a

la Época 4 del Horizonte Medio [acerca de AD 900]. parece que este es el mismo sitio

mencionado por Patterson).

Con respecto a Ancón la mala conservación de sus restos antiguos es similar al sitio anterior

discutido. Hoy en día, Ancón es una gran ciudad Modero con restos arqueológicos a lo largo del

CerroLa Cruz y la Loma Larga colinas, en la sección de Southern de la bahía de Ancón. Evidencia

de Early ocupación del periodo intermedio a Ancón fueron proporcionados por varios eruditos

aparte frorn Uhle (1910). Bonavia (1960) recuperó un componente cultural importante de este

período. L. Rosselló (citado en Patterson, 1964: 224) excavada en el sitio Las Colinas, el

descubrimiento de los residuos domésticos. Patterson (1964) propuso que los primeros ocupaciones

Periodo Intermedia en Ancón estuvieron representados por restos domésticos en la Pampa de Ancón,
1511
51
15
1
y en las antiguas Shellmounds de la sección Southern de la ciudad, donde una estructura pública de

Tapia

1521
52
15
2
muros fueron construidos. Patterson identificó dos complejos culturales sucesivos llamados

Miramar (asignado a la cerámica "Blanco sobre Rojo" Horizonte), y los estilos de cerámica

Lima. antigua del dedo del pie fue encontrado en cuatro asentamientos que fueron prácticamente

destruidas en la década de los años sesenta (Patterson l 964: 9). tes Toe SI identificados fueron

los basureros de Base Aérea (PV45-11), el Polvorín (PV45-57), el Miramar (PV45-59), y las

capas culturales superiores de los montículos de conchas tempranas de Ancón (PV45-2). El sitio

de la Base Aérea se encuentra en el lado occidental de la Pampa de Ancón, y su nombre deriva

de la adyacenteAire instalación de la fuerza. Este sitio se extendía sobre 100 m antes de su

destrucción en 1962. El sitio del dedo del pie del Polvorín se encuentra en el lado noroeste de

la Pampa de Ancón en las laderas de la Señal Loma de Ancóncolina. Se cubrió un área de 125 m de

norte a sur y 75 m de este a oeste, y su sección occidental fue destruida por la construcción deEl carretera Panamericana. Toe

sitio de Miramar se encuentra en elMiramar unidad habitacional, cerca del sitio de la Base Aérea. Se cubrió

un área de l 00 m. Toe cuarto sitio fue descubierto cerámica Chavinoid superpuesta sobre los

montículos de conchas primeros ubicados en las colinas del sudeste de Ancón. En general, estos lugares

no presentan depósitos culturales profundasen comparación con el período formativo de

Shellmound Ancón. Parece que eran parte de un acuerdo con una economía orientada a la

marina. Teniendo en cuenta el hecho de que la cerámica similares cornponents fueron

recuperados en el sitio de Playa Grande (PV45-3 en Tabio's sitio de clasificación) eso mayo ser

propuso que una comunidad pesquera importante fue habitada durante este tiempo en esta zona.

Sin embargo, de acuerdo con Patterson parece que la zona de Playa Grande tenía una población más

grande y construido pequeñas pirámides de adobe en la siguiente cultura Lima.

El sitio Castillo del Palmo (PV46-10) (fig. 91)

Este sitio interno está situado a 300 m al noreste del edificio Media Luna (PV46-9)

que podría haber formado un gran asentamiento completo. Puesto que era l km del océano y
152
2 km al norte del río, la estrategia de subsistencia se orientó principalmente al litoral y la boca deEl

recursos del río. Por supuesto, la agricultura, como una actividad más importante, podría haber sido

practicado en el lado sur del río.

los Castillo del Palmo sitio fue construido en la ladera sur de una colina que domina el río

y el océano, y se compone de 8 terrazas o plataformas de piedras irregulares. Como la pendiente

deElcolina es empinada, parece que la actividad de nivelación se llevó a cabo antes de construir las

plataformas. la totalidad del dedo del pie sitio ha sido saqueado durante muchos años revelan

depósitos culturales de aproximadamente 1 m de profundidad, y una basura significativa

representada principalmente por los escombros mariscos y restos orgánicos carbonizados. la

cerámica de superficie del dedo del pie es similar a la de la Media Luna y edificios Cerro Culebra

(PV46-9,3).En Además, tanto la Media Luna y los sitios Castillo del Palmo se construyeron de

acuerdo a los patrones de construcción similares. En otras palabras, no hay suficiente evidencia para

postular que estos siles fueron ocupados simultáneamente.

sitios domésticos
interiores

Asentamientos ofthis tipo se encuentran principalmente: a) el la borde deEl fondo del valle,

adyacente a la base de las colinas; b) en el fondo del valle en sí; y e) en las laderas de la colina con

vistas al valle. En cualquier evento, asentamientos siguen el patrón lineal ora curso del río de la

distribución a lo largo del río. Puesto que son más o menos distante del mar, se propone que sus

estrategias de subsistencia se basan en la agricultura que se practicaba en la llanura aluvial del valle

del río. Mientras sorne de ellos están asociados directamente con hechos a mano pequeños adobes,

153
edificios públicos, como el sitio de Cerro Culebra (PV46-3), otros están a una distancia sorne de los

grandes montículos "adobito". En este sentido, el sitio interno de El Carmen (PV46-65) parece

153
que se han relacionado con el gran complejo de Uva que es sorne 300 m al norte. Este

asentamiento interna se encuentra en el borde deEl plana llano adyacente al lado eastem del

Chillóncolina. Debido a su ubicación, fue destruido por agricultura! actividades en la década

de los años sesenta, y fue descrito por Patterson (1964: 230231) como un pequeño pueblo. No

es necesario decir, que nuestra visita a este sitio en 1987 era lamentable, ya que la zona ha sido

utilizada para finalidades distintas para las dos últimas décadas.

La presencia de asentamientos nacionales en dicho periodo en el fondo del valle en sí

es problemático, ya agricultura! la actividad se ha dañado la mayoría de ellos. Por ejemplo,

Patterson (1964) informó de que las estructuras internas de la zona que rodea el complejo de

Copacabana (PV46-

20) fueron destruidos por agricultura! campos. Sin embargo, nuestro estudio identificó los

restos domésticos SORNE en otras partes, tales como el sur y el norte secciones del Huacoy

"U" templo formativa, representado por muy pequeños montículos de piedra con superficie

cerámica temprana Período Intermedio (PV46-500,503,505,506,508-512,514). Dado que estos

montículos no tienen arquitectura de superficie, que era imposible reconstruir sus formas y

tamaños exactos, pero thet medido 15 m de largo, 8 m de ancho y 0,8 m de alto, en promedio.

En Además, el templo de Huacoy fue utilizado por la gente de este período, ya sea para el

entierro o con fines habitacionales.

Otro sitio interno se encuentra que más de PV46-530, uno de los montículos, que

compases del ala Northem de la "U" en forma de templo de Chuquitanta B (PV46-530-

534,541-544) (fig. 68). Aunque este sitio está representada principalmente por la cerámica de superficie hay

que señalar que las personas que se establecieronesta área tenía acceso directo a por lo menos tres

zonas específicas del Chillón bajo valle del río: los recursos fluviales, la agricultura! tierras y

los recursos marinos.

154
Un sitio habitacional interesante es que encuentra en la ladera oeste del Cerro Cantería

154
(PV46-128) que se encuentra en 2,5 km sureste deEl río, y en el 18 km al sur-oeste de la mar. A pesar de

que no tiene paredes defensivas su ubicación sugiere que estaba bien protegido, ya que es Acerca de L 00 m

abo ve la llanura de inundación de aluvión, overlook.ing toda la sección inferior del valle del río Chillón.

Se asocia directamente con un 2-KRN amplia franja de agricultura! tierras que se ejecutan a lo largo del

margen del río Southern. Este sitio tiene una superficie de al menos 6 hectáreas, y fue construida con

piedras irregulares. Sin embargo, las paredes de caña se encuentran en las salas de piedra. Además, la

cuesta de la colina se niveló un poco para que se construyeron terrazas que sirvieron como bases para

las unidades residenciales.

En la zona media o "chaupiyunga" del valle, los asentamientos de este período son pequeñas y

no están bien conservados. Sin embargo, su conservación es mejor en comparación con los de la parte

baja del valle. Fueron construidas en el fondo del valle, adyacente a la base de las colinas, y en colina

laderas que flanquean el valle. No hay evidencia de sitios de colina arriba se registraron va de este

periodo aunque esto puede ser única prueba negativa. Si tenemos en cuenta la categoría de tamaño

del sitio, ningún asentamiento dominante puede ser propuesto ahora esta parte del valle. De hecho, sorne

de ellos son tan pequeños que puedenser clasificado como unidades habitacionales aislados.

PV46-865, que se encuentra en el margen noroeste deEl río, presenta esta característica (400

m2) A pesar de la existencia de estructuras circundantes frágiles no se puede descartar. En

cualquier caso, que se encuentra en los ricos suelos aluviales del valle, y es clase a la cama

strearn seca llamada Quilca "quebrada".

En el mismo margen deEl río y alrededor de las 2 km hasta el valle, desde el sitio de arriba

descnbed, los sitios de PV46-877a, b (adyacente a la base eastem de la colina Temblador) y PV46-880h

(en la llanura aluvial y recientemente demolido) son también pequeños sitios de medición 500 m2 la

primera, y 2500 m2 el segundo. Dado que estos dos sitios se encuentran a 400 m de distancia, es probable

que forman una sola unidad, y sus habitantes se dedican a la agricultura. cuatro km hasta el valle
155
y en la llanura aluvial del río eastem, se encontró otro sitio similar (PV46-899). Cubre una área

pequeña (1,200 m2) y ha sido darnaged por campos agrícolas Modero.

Un asentamiento mayor de aproximadamente 6.000 m2 (PV46-943) es de aproximadamente 9

km arriba-strearn en el borde Sur deEl Cenicero Colina, Huarabí Alto, y en el flanco Northem

del valle (fig.

92,93). A diferencia de los sitios descritos anteriormente, es de aproximadamente 70 m por

encima del fondo del valle, en una terraza natural de la montaña (900 msnm). paisaje del dedo

del pie alrededor de este sitio es particularmente peligroso porque pendiente deEl abrupto.

Además, dedo del pie fondo del valle en sí es irregular y estrecho, no más de 400 m de ancho, con

muchas rocas grandes de deslizamientos de tierra. Esto significa que la agricultura tuvo lugar en

campos pequeños: de acuerdo con los informes del suelo ONERN (1975), esta sección del valle

presenta una baja productividad agrícola.

Obviamente, PV46-943 fue construido en una zona defensiva natural, y parece que fue

fortificada ya que dos grandes paredes de piedra sur-norte paralelos (1,2 m de anchura y 0,8 m de

altura) ascendiendo la colina fueron identificados en el lado oeste del asentamiento (fig. 93). Sin

embargo, estas paredes podrían haber sido construidos en períodos posteriores. En cualquier caso,

todo el sitio fue construido con piedras cortadas irregulares que fueron puestos sobre mortero de

arcilla.En Para construir las estructuras de la casa, la pendiente se nivela de manera que terrazas

de piedra de diferentes tamaños (2,5 o 3 m de ancho) se construyeron primero. habitaciones del

dedo del pie son rectangulares y tienen diferentes tamaños (2,5 por 3 mor 3,50 por 5,40 m en

cada lado). No se identificaron áreas de actividades especiales dentro del sitio, y la cerámica,

junto con grandes escamas estaban dispersos en el sitio.

Acerca de 4,5 km upstrearn y en el margen de Southern del valle otro asentamiento

(PV46-949c) de este período se registró. Se representa por la cerámica recuperój UST sur de
156
la "U" construcción de Pucará. No se observó ninguna evidencia arquitectónica. Dedo marco

geográfico que rodea a este sitio es más o menos similar a la zona de Huarabí Alto,

156
exlubiting una intensa y permanente erosión natural de las bilis que produjeron un paisaje con

muchas rocas. Como En consecuencia, agricultura! campos están representados por pequeñas

porciones de suelos pobres a lo largo del estrecho valle fl.oor.

Seis km valle arriba, en su margen occidental, y sobre el talud eastem de la Cresta de Buitre

colina, a 1200 msnm, un pequeño asentamiento se registró (PV46-964, 965A, B) (fig. 90). Este

sitio probablemente cubrió una hectárea y se extendió a ambos lados de la actual secó Pisacoto

aflluent. Desafortunadamente, dada la fuerte erosión natural de las colinas rocosas blandas de la

zona, la mayoría de las estructuras arqueológicas han colapsado. Además de esto, agricultura!

campos están restringidas a pequeñas parcelas de tierra a lo largo del curso del río. En relación con

el propio sitio se recuperó información arquitectónica sorne. A pesar de que su sección Southern

está mal conservado, todavía hay terrazas, hechos con piedras irregulares, que mide 1,2 m de altura

y 3,2 m de ancho. Estas terrazas sirvieron como los cimientos de las estructuras de la casa. La sección

noreste del solar tiene una mejor conservación y al menos 14 terrazas de piedra, colina. Las casas

fueron construidas en estas terrazas con piedras cortadas irregulares, y se componen de habitaciones

rectangulares. Sin embargo, también se identificaron habitaciones ovoides o circulares. En general,

hay muchos restos de cerámica, grandes copos de piedra, piedras de moler y sobre el sitio. Aunque

no se registraron áreas o estructuras especiales parece que las unidades domésticas fueron separados

entre sí por paredes masivas.

En el mismo margen del valle y 3 km up-strearn, a 1250 msnm, otro sitio que tiene una

construcción similar patrones a la descrita previamente (PV46-966b). También se asocia con un

afluente seco (la quebrada de Mármara), pero agricultura! campos también están restringidas a

pequeñas tiras a lo largo del curso del río. Al menos 15 terrazas ascendente Loscolina se contaron.

Las habitaciones más de estas terrazas están rectangular que contiene manos y metates, y

157
cerámica. Este sitio en su conjunto tiene una superficie de l, 000 m2 •

Otro sitio en la zona "chaupiyunga" del valle está PV46-973a situado en las laderas de

las colinas que se flanco el valle en su lado eastem, en 1600 msnm Aunque el paisaje de esta

zona es desigual, es menos abrupto en comparación con el área alrededor de los sitios descritos

anteriormente, la agricultura! campos a lo largo de la ladera de la colina. El establecimiento está

situado en una explanada en la cima de una colina a unos 100 motor del fondo del valle. Se

compone de muchas terrazas que ascienden alcolina, y el último período cerámicas

encontradas en la superficie, es difícil evaluar su tamaño real. terrazas del dedo del pie miden

1,5 m de altura y 3,5 m de ancho.

patrones de
asentamiento

Como debe ser evidente a partir de las comparaciones entre el Formativo y los periodos

intermedio inicial, una serie de proposiciones generales se puede afirmar. El patrón de los

edificios públicos y domésticos asentamientos continúa en el Período Intermedio Temprano.

Sin embargo, hay cambios importantesen la morfología, interna! organización de los edificios,

y las técnicas de construcción. El período de formación en "U" en forma de diseño fue

reemplazado por enormes pirámides que utilizan pequeños adobes hechos a mano. Dado que

estos edificios tenían diferentes formas y tamaños, hay un modelo único edificio público

existido para elTemprano Período Intennediate. Este aspectoes claramente exhibida por el

edificio de cinco plataformas de Media Luna (PV46-9), el complejo trapezoidal de Cerro Culebra

(PV46-3), los grandes edificios del Complejo Copacabana (PV46-

20), todos ellos situados en la sección inferior del valle. Residencia enla la cerámica
recuperada en los Medios de Comunicación
158
 Luna y Cerro Culebra sitios, 1 ver que ambos funcionaban simultáneamente desde Lima

4 a través de Lima 6 fases (AD 300-500) de acuerdo con la secuencia de Patterson (l 964).
Con

158
respecto a la compleja Copacabana esto presenta una ocupación ya la medida de lo Medio

Horizonte Epoch l (ANUNCIO. 650), además de componentes Intermedio Tardío menores (AO

1400). Estos tres sitios se dedicaron a diferentes propósitos ya la Media Luna se compone solamente de plataformas que podrían haber sido utilizados para actividades al aire libre. Cerro Culebra es más complejo

dada la existencia de salas especiales y corredores como el que tiene pinturas murales de peces entrelazados descubiertos por Stumer (1954).

Otro punto que debe ser mencionado es la relacionada con las técnicas de construcción

y materiales empleados para construir los primeros edificios periodo intermedio. Excepto para

el sitio de Media Luna y edificios interiores SORNE, la mayoría de ellos fueron construidos

empleando adobes hechos pequeña mano, y en tiempo de sorne de las paredes Período tapia

intermedio inicial (grandes bloques de suelo seleccionado) se incorporaron. Sin embargo, parece

que los procedimientos de construcción eran más o menos la misma como es evidente por el

uso de desperdicios o al río adoquines en el relleno (o rellenos compuesta de estructuras

colapsadas) utilizados para cubrir una estructura. A través de este proceso se logró no sólo una

nueva superficie o el espacio, sino también la construcción en su conjunto fue ampliada y ganó

más altura.

Toe descripción anterior indica que en general el patrón de asentamiento de este periodo

presenta pequeñas diferencias a que Ofthe período Formativo. Estas diferencias se expresan por

la variedad de edificios que no necesariamente apunta a una sociedad muy distinta en cuanto a

su organización socio-política. Por otro lado, la gente del Período Intermedio Temprano

continuaron ocupando el mismo espacio y utilizando los mismos recursos empleados durante

el período anterior. Sin embargo, es interesante observar que parece que la especialización

económica podría haber intensificado durante los tiempos de Lima.

Al menos cinco asentamientos dedicados a las actividades de pesca y mariscos eran

permanentes

159
distnbuted E n un área de 20 km a lo largo de la costa, desde el margen Southern del río Chillón

a la bahía de Ancón. Estos asentamientos fueron espaciados regularmente y clase entre sí,

revelando que no existían amenazas extemos. A excepción de los asentamientos del margen de

Southernla río, donde hay una playa de la costa abierta, el medio ambiente asociados con los sitios de

sección Northem río presenta un paisaje agreste y desigual lo que sugiere que se aplicaron otras

tecnologías de subsistencia. De acuerdo con los datos recogidos, la población se concentra en tres puntos

de esta zona: Ancón, Santa Rosa, y la desembocadura del río Chillón. Esta última localidad contiene la

mayor población se establecieron a lo largo del fronterizas del norte del río, por no mencionar el sitio

Pama de las Animas otro lado del río, que cubre un 2 km despojar de Pampa de los Perros a Castillo

del Palmo. Esto significa que los edificios de Cerro Culebra (PV46-3), y Medios Luna (PV46-

9), situada distancia ata de l km, formó parte del mismo sistema settlernent Esta punto puede

ser apoyada por el hecho de que los restos de las casas también fueron identificados sobre la

zona occidental del Cerro Culebra. A excepción de Ancón, está claro que los edificios públicos

forman parte de estos asentamientos costeros como los identificados por Stumer (1953) en la

parte superior de la bilis que se enfrenta el Santa Rosa (también llamada Playa Grande) sitio.

En este sentido, la orientación de este a oeste Medios sitio de Luna, frente al mar, y las pinturas

murales de peces entrelazados en el punto de Cerro Culebra hacia una comunidad de pesca bien

organizada paraesta período. De hecho, una gran parte de la zona interna eastem de Cerro

Culebra presenta al hombrey residuos procedentes del océano.

Otro legado de la formativa para el Período Intermedio Temprano es la expresada por

los complejos de edificios de Copacabana (PV46-20) y La Uva (PV46-56) que crecieron y se

desarrolló sobre la misma área que fue influenciado directamente por el más grande "U" centro

formativo de Huacoy. Estos dos complejos son más grandesen comparación con los de Cerro

160
Culebra y Media Luna. y tal vez de todo el valle: el complejo de Copacabana puede ser

considerado el grupo más importante que se establezcan en esta sección del valle, a unos

dieciséis km de la costa. En realidad, dos de ellos están relacionados Toan extensa llanura aluvial

triangular formada por las colinas y el río en su margen Northem. De acuerdo con estimaciones

de la ONERN (1975), esta zona contiene no menos de 2,500 hectáreas de agricultura! tierras.En

Es decir, la agricultura era la principal la actividad económica aunque debe ser señaló que una

parte importante ofthese tierras eran residenciales como lo demuestran las estructuras de las

casas que rodean los montículos.

Este patrón también se hace evidente otro lado del río, donde se encontraron pequeñas

estructuras domésticas dispersas (PV46-500,503,505.506,508-512,514) que rodea el edificio

anteriormente mencionado formativa de Huacoy, por no mencionar el sitio cuesta de la colina

de estar (PV46-128) a 1,5 km al sur de este gran complejo arquitectónico. De hecho, este

edificio monumental fue reutilizado para fines funerarios por la gente del periodo Intermedio

Temprano. Este patrón de localización liquidación puede ser interpretado como un signa! de

baja densidad de población y la falta de competencia por el control de la tierra. Por otro lado,

las personas que viven en esta área combinado y complementado su dieta a través del acceso

directo a los recursos del océano, en Ancón o hacia abajo ri ver.

Con respecto a las ocupaciones de tierra adentro, se registró un patrón lineal de

asentamiento a lo largo de la cuenca del río. Montículos con áreas domésticas cercanas o

adyacentes están presentes en el fondo del valle; sitios que viven en las laderas de las colinas

no están asociados con montículos o edificios públicos. Los montículos de tierra adentro son

menos cornplex y menos elaborados que los de la parte inferior del valle. Por otro lado, estos

sitios son más o menos espaciadas regularmente a lo largo o por encima del curso del río, pero

siempre en el paisaje accesible, y al lado del valle mismo. distancia del dedo del pie entre tes
161
SI es aproximadamente 7 0,5 km según lo exhibido por los complejos de montículos de

Huarangal (PV46-

161
662 663 668 669) y Algodonales (PV46-85 l). Dedo del pie asentamientos restantes del valle medio son

8 a l Okm aparte.

distribución de la
cerámica

Toe conjunto cerámico del Período de Intennediate temprana es en muchos aspectos

diferentes a la del período de formación. Dedo del pie siguientes afirmaciones se pueden hacer: (a)

se sustituyó la vajilla muy pulida e incisa gris o marrón por una loza fina oxidada con diseños

polícromos: (segundo) hay un uso más frecuente de los animales (el "enclavamiento" representación

pescado) y motivos geométricos; (E) la sustitución de la "coma" en forma sin cuello "ollas" por una

variedad de frascos que presentan paredes finas y llantas de: (d) el uso de la técnica de decoración

"negativo".

Toree principal componentes de cerámica son conocidos para este periodo: la fase de
Ventanilla (fig.

28: c, d), el Mirarnar o "White en Red" estilo de cerámica (fig. 28:. A, b), y la secuencia

de la cerámica Lima (Patterson 1964) (fig 30). Toe estilo de cerámica Ventanilla se definió

como un componente Horizonte Temprano terminal de grabado en tanto Ancón y

Ventanilla en el Chillón River Valley inferior (ver por exarnple hamburguesa nd en

Stothert 1980). Las características más notables de esta cerámica es su cerámica naranja, la

incorporación de asas correa, rayas rojas y blancas de las superficies exterior e interior de los cuencos y ollas. Se divide en dos sub-fases:

Ventanilla l se asigna al final de la Horizonte Temprano. Se ha oxidado mercancías y cuencos con

asas por debajo de los bordes, zonas pintadas de color blanco o crearn, engobe rojo, decoración

negativa. La Ventanilla 2 es definido por las botellas con pico, crema de deslizamiento en el cuello

162
de los vasos, de color naranja en la pintura de piel de ante, engobe rojo, y otros elementos

decorativos comunes para el estilo de Miramar (Stothert 1980: 288).

La fase Miramar se asigna a los comienzos de la Período Intermedio Temprano

162
(Entre aproximadamente 100 BC-AD l) y se define por los datos de cerámica en Ancón,

especialmente en el complejo habitacional actual de Miramar. Otros restos de cerámica similares

fueron recuperados en la zona adyacente de Northem Ancón, en el estrato superior de la página del

tanque de Ancón, y en el lugar de veraneo de Santa Rosa o Playa Grande. Aparte de un posible sitio

en la sección media deEl valle (PV46-943) con fragmentos de Miramar-como, no hay sitios de esta

fase cultural se identificaron en esa parte del valle. Teniendo en cuenta la información disponible,

la distnbution deEl estilo de cerámica Miramar revela que la zona litoral fue densamente pobladas

por el periodo Intermedio Temprano temprano.

El conjunto Miramar fue descrito por Patterson (1964) como un complejo de cerámica

dividido en cuatro fases sucesivas que presentan las siguientes características: uso de arena fina

como el principal material que se mezcló bien con una arcilla densa y compacta templado. La

mayoría de los vasos fueron completamente oxidados que van desde "piel de ante-naranja a Tan-

naranja", según Patterson. Toe exterior de cuencos presentan un engobe blanco mate, y de vez en

cuando presentan diseños geométricos simples. La mayoría de los recipientes cerrados, en especial,

las ollas tienen patrón bumishing decoración en su sección superior. ollas SORNE exhibición mate

blanco o rojo se deslizó superficies exteriores, y pintado motivos. Tarros presentes deslizaron

superficies, y las zonas verticales de colores blanco y rojo o en blanco y naturales.

El complejo cerámica Miramar incorpora una serie de motivos decorativos tales como

líneas pintadas blancas o bandas de semicírculos en el interior de los cuencos, y en las superficies

exteriores de ollas. Pintado de color blanco guiones también se observan en los labios interiores de

las ollas. cuencos carenados son comunes, como son patrón ollas bumished, rojo deslizó cuencos,

campos de diseño circunferenciales o paneles en la superficie exterior de los cuencos (Patterson

1964: 56,57: Tabla l}.

163
Sobre la base de la información publicada y en nuestro propio trabajo, parece que la
Ventanilla

163
y Miramar estilos de la cerámica se concentran principalmente a lo largo de la costa desde el

lado nort.hem del río Chillón hasta la parte nort.hem de Ancón. Por supuesto, los componentes

de cerámica similares también fueron d.iscovered en otros lugares de la costa central, como el

de Chancay, Rímac y Lurín valles de los ríos. Hay ind.ication sorne que "Blanco sobre Rojo"

de la cerámica también se utiliza en otros sitios Ofthe Chillón Valle, aunque este punto requiere

un examen más detenido a través de excavaciones.

Con respecto al estilo de cerámica Lima, los datos recuperados ind.icate que se concentró

principalmente en la parte baja del valle. Parece que la zona "chaupiyunga" del valle estaba poblado

progresivamente por la sociedad Lima ya que ningún cerámica temprana de Lima se encuentra en

los sitios del interior como Cocayalta o Yangas (45 y 55 km desde el océano, respectivamente).

Aunque el estilo de cerámica Lima ha sido descrita por varios investigadores (Jijón y Caamaño

1949, Kroeber 1954, Fernández Sotornayor 1960, Stumer 1954), con el propósito de nuestro estudio la secuencia de fases de nueve cerámica propuesta por T. Patterson (1964) es suficiente. A pesar de quesu

secuencia probablemente necesita refinamiento, que providies un marco cronológico para este

estilo. Los primeros Lima 1-5 fases de cerámica fueron encontrados en sitios tales como Ancón

(PV45-2,3), Playa Grande [de Tabio PV45-3 (1957)] y Patterson (1964: 77), y Cerro Culebra

(PV46-

3). Dedo del pie restantes Lima 6-9 fases se registran a los grandes sitios de Copacabana (PV46-

20), el La Uva (PV46-56), El Carmen (PV46-65), y en otros asentamientos de las secciones

inferior y media del valle como Cocay alta (PV46-922).

base de
subsistencia

Teniendo en cuenta la distribución de los asentamientos en toda la zona discutido, tres

164
diferentes pero relacionadas tipos de subsistencia parecen caracterizar la población temprana

lntermediate Período del valle del río Chillón: una economía orientada a la pesca, la agricultura

hacia el interior, y una combinación ofboth pesca y la agricultura. Como se describió

anteriormente, el Ancón (PV45-

20) y Playa Grande (o Santa Rosa) (sitio 4 en Tabio 1965: 15, figura 1, o PV45-4 en Bonavia

1966: 27 asentamientos) del litoral fueron ocupados durante todo el año. Ninguno de ellos tenía acceso directo a la agricultura! tierras, ya que éstos se encuentran 9 km al este del océano, donde otras personas

ya estaban viviendo.En Es decir, Ancón y Playa Grande se pesca principalmente a las comunidades que

proporcionaron los recursos marinos a la gente del interior sobre la base de una red de reciproca!

intercambiar.

Una estrategia de subsistencia más variada, basada en la pesca, el marisqueo. la

agricultura, y además de la caza de pequeños animales en el delta del río, fue practicado por las

personas que habitan en la boca de la zona de río, y representados en su accidentado, desigual y

montañoso margen Northem por los edificios ofMedia Luna (PV46-9}, Cerro Culebra (PV46-3), y

el sitio de la vida de Castillo del Palmo (PV46-10). en realidad, las tierras para agricultura!

propósitos es casi ausente enesta zona. En su margen de Southern está representado por los sitios internos de

Márquez y Pampa de Animas, situado al lado del curso del río, y los sitios de Azúcar y Agapito en Pan de alrededor de 2 y 3

km del río. Dos puntos hay que destacar con respecto al sector Southern: (a) aparte de los alargados colinas Animas y

Oquendo, este

la zona de la desembocadura del río es fíat, con una playa abierta y una extensa planicie aluvial que

podrían haber ayudado a desarrollar simultáneamente la pesca intensiva y agricultura! tecnologías

de subsistencia; (B) los asentamientos indicados son de carácter interno, y no se encontraron

evidencias de edificios públicos asociados.En Además, teniendo en cuenta su pequeño tamaño, sin

central o

165
seerns primarios de asentamiento que han surgido. Toe edificio Cerro Culebra (PV46-3) podría
tener

165
sido el asentamiento más importante de esta parte del valle.

La estrategia de subsistencia de la población del interior se basa en la agricultura aunque

la evidencia de riego o agricultura! terrazas no se registró. Sin embargo, hay una posible

correspondencia entre los grandes edificios públicos del complejo de Copacabana y la extensa,

rica agricultura! tierras que lo rodean. Sin embargo, estos asentamientos del interior no

constituían grupos diferentes y separados ya que presentan diseños de cerámica y elementos

arquitectónicos que comparten sitios litorales.

comparaciones interregionales y relaciones

Al igual que en el Período Fonnative anterior, el valle del río Chillón compartió una

serie de similitudes culturales, expresada por ambos patrones de asentamiento y de la cerámica,

no sólo con los valles de la costa central de Chancay, Rímac y Lurín, sino también con Cañete,

Chincha, Pisco e lea valles durante el final del horizonte temprano (sobre 200 BC) y los

comienzos de los periodos intermedio inicial (alrededor de 200 BC-AD 100). En cualquier caso,

debe señalarse que desde infonnation acerca de los patrones de asentamiento es escaso para los

valles de la costa central la mejor base de datos para estas interrelaciones culturales es

proporcionada por atributos decorativos de cerámica registrados en Ancón, Ventanilla (menor

Chillón) y al Huachipa- sitios de Jicamarca (menor Rímac). Adicionalmente,la Colinas de

Ancón), y textiles instrumentos hechos de huesos de camélidos INDICARE que se establecieron

redes de intercambio importantes e intensivos no sólo entre las sociedades costeras, sino

también entre las tierras altas y los grupos costeros antes de la consolidación de la temprana

166
Período intermedio Lima la sociedad (AD 100-550) (véase, por ejemplo Menzel 1971, Silva et al.

mil
novecientos
ochenta y dos).

Para el valle del río Rímac la zona de Huachipa-Jicamarca ha proporcionado una

secuencia cerámica largo desde finales de Inicial (1200 BC) a periodos intermedio inicial

(200 BC-AD.

500). Notablemente en a este respecto son la tarde Horizonte Temprano y principios cornponents

periodo Intermedio Temprano representado por las fases Huachipa-Jicamarca B, C y D de cerámica

(Silva et al.

1982, 1983). Fase B exlubits similitudes con la tradición Ancón definido para el centro ceremonial de Garagay por R. Ravines (1982: 159). Esta liquidación es Iocated en

entre los ríos Chillón y Rímac menor flooplain, y fue culturalmente relacionada con el sitio interno

de Ancón y al templo ofHuacoy en el valle de Chillón (PV46-135). La cerámica descrito por

Ravines(ibídem) está representado por cuencos y botellas decoradas con atributos de finales de Chavín. Toe distnbution de

esta tradición de la cerámica, tanto en el litoral y las partes bajas de los valles Rímac y Chillón sugiere que un patrón cultural

común compartida por las poblaciones que ocupan estos valles durante la segunda mitad del período Horizonte Temprano.

Para la fase de cerámica C Huachipa-Jicamarca (que se asigna a la muy final del período

Horizonte Temprano), el patrón de asentamiento anterior parece haber continuado en estos valles

desde mayoría de los sitios estaban ubicadas a lo largo de la zona litoral o en la sección inferior de

el valle. Además, hubo fuertes culturales en el exhibido por el uso de la cerámica attnbutes similares

por las personas que vivenen la zona de Ancón-Chillón, y en los sitios de Huachipa-Jicamarca en el

Valle Rírnac. En De hecho, esa relación cultural fue especialmente vinculada a la Topará y Ocucaje

o Paracas tradiciones Ofthe valles de la costa del sur de Chincha e Ica. Hasta el momento, la mejor

muestra de prueba de este contacto fue excavado en el senlement Huachipa-Jicamarca y fue

se define como la fase cerámica Huachipa-Jicamarca C (Silva et ª1. 1982, 1983). Otro sitio que
167
cerámica proporcionadas Paracas-como era La Florida "U" en forma de templo en el valle del río
Rímac (Tabío

1965: 79). Para la zona Ancón-Chillón dos fragmentos de cerámica Paracas Cavernas fueron recuperados en Pit l ofColinas de Ancón (Tabío 1965: 79, la placa 3; véase también Lanning 1958,

Tabío 1958). En relación con el valle de Chillón, el estilo de cerámica Ventanilla 1 (Stothert 1980: 288) se puede correlacionar con la Huachipa-Jicamarca C deEl Runac Valle. Sin embargo,

se debe indicar que la Ventanilla l <loes no tienen las incisiones de línea fina o diseños geométricos de la fase cerámica Huachipa-Jicamarca C. Sus vínculos con la tradición de Paracas se

expresa principalmente a través de utensilios oxidados, vasos con pico doble y tratamiento de superficies de deslizamiento rojo.

Con respecto a la Huachipa-Jicamarca D o "White en Red" fase cerámica de la Rímac Valley

(fig. 29: ad) el patrón de asentamiento fue representado por pequeños pueblos distribuidos a través

de la sección inferior de la cuenca, y se extiende sobre 25 km interior. Parece que los asentamientos

rnost ocuparon la llanura aluvial o se encuentran cerca. No hay edificios públicos han sido

reportados para esta fase cultural en el Valle del Rímac hasta ahora. En cualquier caso, parece que

la arquitectura monumental fue construido por la gente de los Baños de Boza "Blanco sobre Rojo"

fase cerámica. Ciertamente, la evidencia de los edificios hechos con adobes hemisféricas se

registraron en los sitios de Chancay Cerro Trinidad y Baños de Boza por G. Willey (1943). De

acuerdo con la descripción proporcionada paraesta Iatter sitio, había una zona residencial en la zona

adyacente. Este tipo de organización indica que a pesar de los grandes edificios de la época formativa

se construyeron siguiendo las normas específicas de espacio fijo, que no estaban en uso ya. El patrón

de asentamiento no cambió drásticamente ya que las personas seguían viviendo en la parte inferior

de los valles, ya sea en la llanura aluvial o cerca de ella, y se construyó pequeñas pirámides. Este

patrón ha sido identificado por otros valles como Lurín (Villa El Salvador sitio), Cañete y Chincha,

en la costa sur-central, el valle de Virú, en la costa norte (Stothert 1980).

1681
68
168
 Para resumir: el final de la Horizonte Temprano y los comienzos de la patrón de solución

de Intermedio Temprano se caracteriza por el abandono gradual de la "U" Grande templos -shaped.

Sin embargo, las personas continuaron ocupando la misma zona que en el período formativo previo.

A partir de los datos recuperados de la cerámica en Ancón, Playa Grande o Santa Rosa, y los sitios

de Ventanilla, que puedeser sugirieron que la gente dependía de la pesca y la explotación marina para su

subsistencia anual. Aunque en este punto, es imposible proporcionar tamaño de los sitios, la cerámica sigue

siendo REVEA! de que una extensa franja litoral (unos 24 km de largo) de Ancón a la desembocadura del río

Chillón fue ocupada permanentemente por el comienzo del Período Intermedio Temprano. De hecho, esta

ocupación costera no se limita a este valle, ya que los sitios importantes de Baños de Boza en el valle de Chancay,

y Villa El Salvador en el callejón Lurín V también se situaron ELose al océano. Toe zona litoral asociado

con el callejón Rímac V podría haber presentado un patrón similar, pero esto es difícil de demostrar

hoy en día porque la capital módem de Lima había destruido las antiguas ocupaciones.

La agricultura fue otra de las estrategias de subsistencia importante practicado durante este

tiempo. No se observaron restos de cualquier sistema de riego. A pesar de que no hay datos

significativos fueron recuperados por nuestro estudio en la cuenca del Chillón, no hay razón para

negar la posibilidad de que la parte central del valle también fue habitada. En esta respecto, debe

indicarse que el extremo de la Horizonte Temprano y ocupaciones tempranas Periodo

Intermedia temprana de la zona Huachipa- Jicamarca, en el valle Rímac, se descubrieron l

0,8 m por debajo de la superficie de la llanura aluvial. Se postuló que después de 50 BC

fortificada asentamientos colina apareció en los valles más bajos Chillón, Rímac y Lurín

(MacNeish, Patterson, y Browman 1975: 48). A partir de las pruebas recogidas en el arreglo

interno de Huachipa-Jicamarca (valle del Rímac) también puedeser sugirió que la llanura

aluvial fue ocupada por pueblos no enriquecidos (Silva et al. 1982.

1691
69
169
1983).

comparaciones interregionales de la sociedad Chillón valle de Lima (A.O. 100-550) están

mejor sustentadas por los datos disponibles de los valles cercanos de Chancay, Rímac y Lurín. Toe

Lima construcciones monumentales se concentran principalmente en el valle inferior del aluviales

zonas llanas que sugieren que los focos política continuó siendo situado en la zona costera de estos

valles. Sin embargo, se debe mencionar que la sociedad limeña marca cambios importantes · en el

plano político y económico como exhibida por la construcción de grandes edificios monumentales,

y el uso de un estilo de cerámica compartida a través de un extenso territorio costero situado en el

Chancay a la Lurín valles. también, teniendo en cuenta la cercanía de estos grandes edificios al

océano, y su asociación con la llanura aluvial de los valles, se puede afirmar que la pesca y

la agricultura eran no sólo el principal las estrategias de subsistencia, sino también eran aparentemente

mejor organizada con el fin de aumentar la productividad.

Aunque los siles Chancay Valley son pequeñas comparadas con las de los ríos Chillón,

Rímac. y valles Lurín, el sitio de Cerro Trinidad proporcionan buena información revelando

contactos permanentes con el sitio de Ancón, y los grandes complejos arquitectónicos del callejón

Chillón V. Dedo del pie monumentales estructuras piramidales Lima del Valle de Lurín, situadas

dentro de la zona de Pachacamac, son alrededor de 2km desde el océano. Una de estas estructuras

públicas se descubrió undemeath y dentro de la bandeja superior deEl eastem lado del período del

templo Inca del Sol; otra gran estructura es de unos 250 m al este del Templo del Sol Una tercera

construcción se encuentra a unos 400 m al sur, cerca del museo del sitio, tal vez una estructura

residencial. En el Valle del Rímac los grandes asentamientos de la cultura Lima representados por

los antiguos edificios de los complejos de Maranga y Pucllana son alrededor de 3km desde el litoral.

Sin embargo,

170
26 km hacia el interior, ya lo largo del curso del río, otros complejos de Lima se indican mediante
los sitios de

170
Cajamarquilla - Vista Alegre que según Patterson (1964: 251) fue compuesta por cinco pequeños

edificios, un cementerio, Anda zona doméstica; Pirámides de Nievería y Trujillo, y el cementerio

de Nieve RIA. Obviamente, esta parte de la val.ley presenta más de un tipo de edificio, ya que estos

asentamientos presentan diferentes tamaños y funciones.

Una característica común para al menos los valles Chillón, Runac, y Lurín pueden ser

expresados por la presencia de diversos sino que se utiliza de forma simultánea Lima edificios

públicos. En efecto, los complejos arquitectónicos Rímac Val.ley de Maranga y Pucllana difieren

en tamaño y forma. ex Toe se compone de más de doce grandes montículos dispuestos en un eje

norte-sur, que produce grandes espacios abiertos que sugieren que estos edificios se asociaron

con patios o plazas. Toe Pucllana pirámide, ubicada a unos 8 km al sureste de la cornplex Maranga,

se compone solamente de un gran edificio en relación con estructuras pequeñas en su lado Northem

que se destruyen ahora. Eso Hay que mencionar que estos complejos se asociaron con sistemas de

riego (MacNeish Patterson, y Browman 1975:. 53).

6. El Período Horizonte Medio (ANUNCIO 550-

1000)

Veintiún sitios fueron identificados como media del horizonte en la encuesta Chillón

valle del río. Esta número representa una gota de 50 %, en comparación con el período anterior.

Además, en lugar de construir nuevos edificios públicos de las grandes estructuras del periodo

Intermedio Temprano eran o remodelado o simplemente ocupada sin importantes modificaciones

estructurales. Como resultado, el componente de Horizon Media se encuentra mezclada con

anteriores o posteriores sitios del periodo por lo que es difícil evaluar el tamaño de las ocupaciones.

171
También, como en el período precedente, asentamientos tienden a concentrarse en las secciones

inferior y el centro del valle, sin evidencias de

171
grandes asentamientos que se podrían clasificar como ciudadelas o centros administrativos.

Sobre la base de la cerámica recogida, la época Chillón Valley media del horizonte se puede

dividir en las siguientes sub-fases: el estilo de cerámica Nievería (Fig. 34: LQ) como perteneciente

a la Época lb, (alrededor de AD 600). la Teatino estilo de cerámica (fig. 36: ns) como perteneciente

a Epoch

2B del Horizonte Medio (AO 600-900), la cerámica Pachacamac y de la Provincia de Huari

estilos asignados a Epoch 2B de la media del horizonte (fig. 34:. a, b; fig 35:a, b) y estilos locales

de las épocas 3 y 4 del Horizonte Medio.

Los sitios registrados son principalmente doméstica, pero hay indicios de 2 cementerios.

un sitio fortificada, y posiblemente un compuesto administrativa.

Los establecimientos
domésticos

Evidencia de sitios habitacionales se expresa por la cerámica restos encontrados en

asentamientos anteriores situados en las secciones inferior y media del valle y. Las ocupaciones

siguen un patrón lineal de distnbution lo largo del río, especialmente en las laderas de las colinas

valle medio. Por el valle inferior, tanto los flancos de colinas y el fondo del valle presentes restos

domésticos.PV46-695, 899

Estos sitios se encuentran en el fondo del valle a una distancia de aproximadamente 1 km

O, y en el

zona de transición deEl sección media-baja del río. PV46-695 está a unos 400 m al sur de la Chocas

ex hacienda ya 30 km del océano. Es un montículo rectangular compuesta de piedras de cantos

rodados de río que miden 50 m de este a oeste y 40 m de norte a sur. Desde que fue construido en

la agricultura! tloodplain, que se vio gravemente afectada por la actividad humana módem que

172
redujo su tamaño y la altura real. Hoy en día se mide 2 m de alto y no hay estructuras fueron

identificados en su

172
superficie. los Media del horizonte en este sitio está representada principalmente por restos de

cerámica SORNE, y es probable que la construcción en sí es anterior. PV46-899 está en l km

al norte de la Sapan ex hacienda. y en 40km desde el océano. Eso mide 50 m de norte a sur y

30 m de este a oeste. sin embargo, que era más grande desde su lado occidental fue destruida por la construcción de carreteras.

Addiúonally, ya que fue construido en la llanura de inundación del río, que ha sido fuertemente afectada por Modero agricultura! por lo que es la actividad

clifficult para establecer su extensión y tamaño. Aunque cuenta con guijarros de río como su principal material de construcción también hay restos de paredes

de tapia.

PV46-707c (tig. 95,96)

Este sitio habitacional se encuentra 700 m al noreste de PV46-695, y a 500 m al este de

las Chocas Ex-hacienda en la base de Chocas colina. El sitio cubre más de una hectárea pero

fue una vez más grande, a juzgar por la presencia de estructuras dispersas y destruidos en los

alrededores. El sitioes compuesto de habitaciones rectangulares construidas sobre plataformas

de piedra (fig. 95). habitaciones SORNE se hicieron utilizando piedras cortadas irregulares pero

otros presentan una combinación de cimientos de piedra y paredes de tapia (fig. 96). Una

característica típica de estas habitaciones es exhibida por sus interiores esquinas redondeadas.

Parece que el sitio fue utilizado como cementerio durante el Período Intermedio Tardío, porque

hay muchas fosas comunes en la mayoría de las habitaciones.

PV46-710 (fig. 97)

Este sitio interno se encuentra en la base de la colina Huatocay, 500 m al norte de la

hacienda Huatocay. A pesar de que eso es en el margen occidental del valle, que comparte la

misma área junto con el PV46-709c, 695, y 899 sitios. Cubre un área de menos de una hectárea,

y con excepción de dos habitaciones con paredes que fue gravemente dañada por el saqueo y la

erosión colina natural. Fue construido mediante la combinación de piedras de corte irregular y

173
paredes tapia siguientes las mismas características de construcción descritos anteriormente. Fue

utilizado como cementerio durante el Intermedio Tardío.

173
PV46-765 (fig. 98,99)

Esta El sitio habitacional se encuentra en la ladera occidental ofChocas colina, y en el

margen eastem del valle. El componente media del horizonte está representado por cerámica

encontrada en la superficie. Aunque es 2km al norte de PV46-710 ambos están situados en la

misma zona geográfica. En De hecho, estos sitios se encuentran en la zona de transición entre la

sección inferior y "chaupiyunga" o zona media del valle. El sitio fue construido combinando

piedras cortadas irregulares y paredes tapia que presentan en su lado eastem dos grandes

habitaciones rectangulares con terrazas interiores. Con respecto a estas habitaciones es obvio que

no exhiben el uso doméstico. aunque es difícil evaluar sus funciones sin excavaciones. Como los

sitios previamente descritos que fue saqueada y destruida por la carretera a Canta haciendo difícil

establecer su tamaño. También se encontraron fosas similares a los de las tes SI de Huatocay

(PV46- 710).

PV46-872b, 873 (sitios quebrada Trapiche-Quilca)

Estos sitios están situados en la vertiente oriental de la colina Hormigas, en la

desembocadura de la quebrada Quilca, en el margen Northem del valle. El área asociada con

estos sitios pertenece a la "chaupiyunga" o la sección inferior del valle medio. PV46-872b es

compuesta por dos platfonns construidas con piedras cortadas irregulares medir 0,5 m

de altura, y que presenta una superficie de 700 metros cuadrados. Fue destruido por la

construcción de un canal de agua Modero en la base de la colina. PV46-873 es 500 m al

norte y cubre un área de aproximadamente 3 hectáreas. Este sitio está muy saqueado y

destruido. Las estructuras interiores se realizaron con paredes de tapia, y fueron

construidas en terrazas de piedra. También se ocupó durante períodos intermédiare y tarde

tarde horizonte.

174
PV46-883, 886, 890a (sitios Huanchipuquio)

Estos sitios son alrededor de 2 km aguas arriba de los sitios quebrada Trapiche-Quilca,

y se encuentran en la base de las colinas que flanquean el valle. PV46-883 (Fig. 100) se

encuentra en el lado sur de la San Agustíncolina en l km al oeste de la Huanchipuquio ex

hacienda. Se cubre menos de una hectárea con estructuras que combinan paredes de tapia y

adobes de diferentes tamaños y formas irregulares establecen en cimientos de piedra cortada.

Está completamente saqueado y materiales posteriores también fueron recuperados.

habitaciones del dedo del pie eran cuadrangular, rectangular o redonda. PV46-886 y 890A

se encuentran en el margen eastem del valle en la base del cerro Corona, y al norte de la

quebrada Huanchipuqio. PV46-886 cubre un área de 2,500 m 2, y tiene estructuras que

combinan paredes de tapia, grandes adobes y piedras cortadas irregulares con redondas o

rectangulares habitaciones. PV46-890a (Fig. 101) exlubits casi las mismas características, y fue

muy dañada por la construcción Modero. Ambos asentamientos presentan materiales de la

época tardía también.

PV46-902, 911 (sitios Sapan)

PV46-902 es de unos 600 m al oeste de la Sapan ex hacienda, en la base de la de San

Agustín, y en el margen occidental del valle. Cubre 1.800 m2 y dispone de habitaciones

rectangulares rnade paredes oftapia y piedras cortadas irregulares. habitaciones del dedo del pie

fueron construidas en terrazas artificiales. Fue gravemente dañada y presenta materiales de la

época tardía. PV46-911 es 2km al noreste de Sapan, localizado en el lado sureste del valle.

Cubre un área de menos de l hectárea, yeso fue construido paredes tapia ernploying y piedras

cortadas establecidos en terrazas artificiales. sitio de dedo del pie es saqueado y tiene materiales

de la época tardía.

PV46-904a (Macas) (fig. 102103)

175
 Eso es l km al sur-oeste de la ex hacienda Macas, en la base del cerro Panteón, en el margen occidental

deEl valle. sitio del dedo del pie tiene habitaciones rectangulares hechas de paredes de tapia con ronda

175
esquinas interiores. Cubre un área de al menos l hectárea, y fue obtenido por completo.

PV46-918 (Hurin Huarabí) (higo. 104)

Es l km al oeste del Bajo Huarabí ex hacienda, en la base de la colina Huarabí, en el margen

Northem deEl valle. Se cubre un área de 1,5 hectáreas y tiene roorns rectangulares rnade por

cornbining paredes Tapia, adobes amorfos, y piedras de corte irregular de las utilizadas en la pared.

habitaciones SORNE miden 1 O por 7 m, un tamaño que es inusual para fines domésticos, ya que

tales roorns son generalmente más pequeños (3 x 4 rn). habitaciones del dedo del pie tienen llegados

redonda en su interior. Este sitio ha sido saqueado y contiene restos de época tardía.

PV46-948 (Huerta Vieja)

Eso es ubicada en las laderas de la colina Barro Prieto en el rnargin Southern del río. Los rernains arqueológicos se

dispersan más de 2 hectáreas, y están compuestos por estructuras hechas de piedras cortadas irregulares. Para construir

thern, la colina fue adosada con plataformas 4-5 rn rn l ancho y alto. La erosión natural y la pendiente

destruidos rnost de las construcciones.

PV46-960b (Quives)

Eso está situado a 800 metros al suroeste de la ciudad de Santa Rosa de Quives, en el margen eastem del valle. Se

cubre al menos l hectárea, y se cornposed de estructuras de la pared de piedra irregulares construidas sobre cimientos plataforma

de medición 3 0,5 a 5 m de ancho y lm alta. Al menos 15 terrazas ascendente Los colina pendiente se registraron. Los

roorns son de diferentes tamaños, frorn 2,5 a

3,5 rn por lado, o 9 por 5 rn por lado.

Asentamientos fortificados nacionales

Dos settlernents fortificados pertenecientes a este período de tiempo; que se encuentran en

la parte inferior

176
y las partes medias Ofthe valle. Evidencia de sitios con paredes defensivas no se informó para este

período anterior.

asentamiento Tbe de Ancón (fig. 105)

Eso es llamada la "Necrópolis" de Ancón porque deEl muchos enterramientos asociados a este

sitio habitacional. Se alcanzó un tamaño máximo de aproximadamente 80 hectáreas, aunque más de 80 %

de ello se ha deroolished por construcciones Modero de la ciudad moderna de Ancón.

Sobre la base de las descripciones de Uhle, Menzel (1977: 42-43) ha postulado que

durante el Horizonte Medio

Ancón fue un asentamiento dedicado a la explotación de los recursos marinos que luego fueron

transportados a otros asentamientos costeros e interiores. Esta sugerencia se ve reforzada por la existencia

de patios contienen estiércol de camélido. Es probable que las llamas eran parte de una red de intercambio

de bienes y suministros entre la costa y la sierra, o tal vez con el gran puesto de Huari de Cajamarquilla,

en el valle del Rímac.

Además, en el momento sorne en el Horizonte Medio (Epoch 4) que seerns que la solución de

Ancón fue rodeado por una pared de piedra, y una fortaleza de la colina en la colina Southern que limita

con la "Necrópolis" (fig. 105). Esta colina estaba rodeado por tres paredes de piedra concéntricos

siguientes las mismas técnicas de contrucción empleadas para levantar la pared circundante de la ciudad

antigua (Menzel, 1977: 43). En Además, se informó de restos de estructuras de caña y barro.

PV46-943 (Hanan Huarabí) (Fig. 92,93)

Eso es situado en las laderas Ofthe Cenicero colina, al menos 70 metros sobre el río mismo, en el margen

Northem del valle, a través de la localidad de Yangas. Cubre 4,5 hectáreas y está rodeado por paredes

paralelas que ascienden la colina que todavía son visibles en el lado oeste del sitio. Estas paredes estaban

hechas de piedras cortadas irregulares, 1,2 m de ancho y 0,8 m de altura. los

Northem y eastem fronteras Ofthe asentamiento están cubiertas por rocas de la erosión natural
177
deEl rocosa colina. Las habitaciones son más o menos rectangular y se adaptaron al paisaje. Para

obtener incluso, superficies horizontales terrazas de 2, 2,5, o 3 m de ancho fueron construidos

usando piedras irregulares. habitaciones del dedo del pie tienen diferentes tamaños de 2,5 x 3 m, o

5,4 x 3,2 m. Restos de cerámica, escamas grandes, núcleos, "Manos" y "metates" son relativamente

abundantes en todo el sitio. No se registraron restos de enterramientos.

Edificios públicos

Esta categoría está representada por edificios de principios del Período Intermedio sociedad

Lima, que continuó siendo ocupado y fueron remodeladas en tiempos del Horizonte Medio, y,

posiblemente, por las estructuras completamente construido durante este período. Parece que el

pequeño edificio de Media Luna (PV46-9) fue abandonado en este momento. Los edificios

remodeladas fueron el Copacabana Complex (PV46-20) (fig. 84), la La Uva Complex (PV46-56)

(fig. 85), y el

Cocayalta Complex (PV46-922) (fig. 76). En general, la evidencia de su usoen tiempos del
Horizonte Medio

es expresado por la existencia de restos de cerámica y la adición de construcciones de pared tapia.

Por supuesto, serían necesarias extensas excavaciones para determinar la magnitud de las obras de

remodelación. En cualquier caso, se debe mencionar que la ocupación se concentra en el Copacabana y

laLa complejos de UVA, que, como se descnbed en el capítulo anterior, se asociaron con los

segmentos Iargest de tierras agrícolas en la parte inferior del valle. PV46-909a, b (Socos

Quebrada de Solución) (fig. 106)

Esta es un posible edificio público Horizonte Medio en la sección media del valle y,

específicamente situada en la boca de la quebrada Socos, el margen Northem del Chillón

178
Valle. Esoes compuesto de dos grupos de paredes, situados cerca de cada otra distancia ata de 400
m.

178
A pesar de que la sitio es destruido, su cimientos de los muros de piedra (cantos rodados,

principalmente) siguen siendo indicando sus formas originales. grupo del dedo del pie 909A es

de planta rectangular, con una superficie de

1,5 ha. grupo del dedo del pie 909B es menor. la cerámica recuperada del dedo del pie en la superficie era principalmente la toma de llanuraeso difícil PROPASE una

cronología relativa fiable. Sin embargo. de acuerdo con informes anteriores, cerámica pertenecientes a

la Época 3 del Horizonte Medio se recogieron (Isla y Guerrero 1987).

cementerios

El mayor grupo de enterramientos del Horizonte Medio fue excavado en la "Necrópolis"

de Ancón (fig. 105, 106). Otros restos del entierro fueron encontrados en el valle bajo y medio.

Con respecto a los enterramientos Ancón pertenecientes a las épocas l B, 2 y 3 fueron

documentados por Uhle en la sección denominada porél como P (ver Menzel 1977:. 121, fig

97). En esta misma sección nombrado como Z, también se encontraron enterramientos de Epoch

4. De hecho, los enterramientos de esta época se concentran en la parte noreste de la pared y se

nombran como la sección E por Uhle (ver Menzel

1977: 121, fig. 97).

Los enterramientos del Horizonte Medio de Ancón presentan una serie de

características que ayudan a reconstruir la situación social de las personas que vivían aquí. En

efecto, Menzel menciona seis Horizonte Medio Epoch 2 tumbas excavadas en la sección P, la

parte más antigua de la media del horizonte "Necrópolis", compuestas por adultos maduros con

objetos de oro y plata que indican las posiciones sociales importantes para estas personas. Otras

tumbas de épocas ly 2 no contienen objetos de alto valor y tal vez corresponden a personas de

179
condición social inferior. Otra característica funeraria es el uso de momias falsas cabezas en

todo el Horizonte Medio.

179
 Menzel observó ese enterramientos del Horizonte Medio se pueden organizar en orden

cronológico teniendo en cuenta no sólo el estilo de las juntas: fferings y objetos, sino también

la forma de las cámaras que sirvieron para alojar a los individuos. tumbas media del

horizonte lB no son profundas, con el individuo colocado en posición extendida. Este patrón

era típico para el Período Intermedio Temprano. Cuando el Huari se introdujo en el pueblo

de la costa central fueron enterrados sentado con sus rodillas dobladas. En tumbas SORNE

del Horizonte Medio IB Época, se encontró una combinación de ambas de estas costumbres

que revela el impacto Huari durante la época 2.

De Época 2 en toda la gente del Horizonte Medio fueron enterrados sentados con las rodillas

dibujado hasta, envuelto en fardos con falso cabezas. Las cámaras funerarias tienen formas

trapezoidales o rectangulares. y eran más profundo y más estrecho que en la anterior época LB que

contiene de uno a tres fardos. En épocas 2B y 3 los enterramientos de Ancón eran más elaborado

que antes. Las cámaras eran 2 o 3 m de profundidad ", que se estrecha ejes, redondo en la sección

horizontal, con uno a tres cámaras laterales en la parte inferior estrecho" (Menzel 1977:44). Cada

cámara aloja un individuo envuelto en un haz momia. Las tumbas de tiro Epoch 2B tenían accesos

separados en su parte superior en que los individuos también fueron enterrados. En Epoch 3 no hay

cámaras separadas en la parte superior fueron reportados por Uhle (ver Menzel 1977: 44). También

se ha reportado para esta época es la costumbre de colocar un vaso con un agujeroen su fondo, a veces

atrapado boca abajo en un palo, en la sección superior de la cámara.

Los enterramientos de los media del horizonte Epoch 4 presentan otras características. Eran

menos profunda y bastante rectangular. No hay cámaras cónicas o laterales en la parte inferior se

documentaron a excepción de una cavidad poco profunda en la pared en la parte inferior. Sin

embargo, la anterior costumbre de colocar una a tres individuos en la parte inferior de la cámara

continuó. Además, hay indicios de enterramientos secundarios en la parte superior de la tumba.

180
PV46-8 (El cementerio de El Palmo)

Se trata de un pequeño cementerio en comparación con Ancón. sitio Toe cubre l

hectárea, y es situado en la ladera inferior y occidental de la colina Cucaracha, en el margen norte del río Chillón, acerca

l. l km desde el océano. El sitio está destruida y de acuerdo con la inforrnation recogido, había

media del horizonte y enterramientos Intermedio Tardío (estilo Chancay). Stumer (1954: 173)

registra una secuencia de enterramientos con 8 perteneciente al estilo Teatino, y 11 para el

período de "Tiahuanacoid ID" (Épocas 3-4 del Horizonte Medioen la secuencia de Menzel).

Teatino tumbas similares a dedo del pie tienen ejes circulares o cuadradas: la mayoría de ellos

estaban alineados con piedras. Hay marcadores de piedra tumba que fueron "encajado en el

revestimiento del eje de Grave" (Stumer 1954a: 173).

PV46-50

Esta cementerio se encuentra en km 11 de la avenida Túpac Amaru, en las inmediaciones de la Pampa de Comas (Bonavia 1966:

35). Este establecimiento fue completamente destruido hace años. PV46-674 (Huatocay cementerio) (NG. 107,108)

Este sitio se encuentra justo al norte de la Huatocay ex hacienda, en la ladera de eastem

Huatocay colina. El sitio es totalmente botín y cubre un área de aproximadamente 2 hectáreas.

Era imposible establecer el número de tumbas, pero se identificaron los siguientes tipos de

cámaras: (a) redonda o pozos circulares con piedras que cubren la pared del pozo; (B) hoyo

rectangular; y (e) grandes cámaras cuadrangular.

Patrones de acuerdos

A pesar de la evidencia discutida media del horizonte del valle representa una drástica

181
disminución cuantitativa asentamiento en comparación con el Período Intermedio Temprano

(Ancón, Castillo del palmo. Zapallar y en el valle inferior, Macas, Trapiche y Huarabí en el valle

medio), este escenario podría ser rnisleading en términos de tamaño de la población y complex.ity

social durante los tiempos del Horizonte Medio. clara continuidad del período anterior se indica

mediante la ocupación de las secciones inferiores y rniddle del valle pero sin un centro local

significativa. En otras palabras, el componente más temprano media del horizonte se concentra

especialmente en la zona litoral de Ancón, y en la misma zona (Carabayllo Distrito ahora), donde

la mayor formativa (el templo de Huacoy-PV46-135) y edificios del periodo Intermedio Temprano

(Copacabana y la La Uva PV46-20 complexes- y 56 respectivamente) fueron construidos

previamente. Sin embargo, hayes sorne interés en defensa como lo demuestra la existencia de dos

sitios fortificados: Ancón en la zona litoral, y Hanan Huarabí (PV46-943) en la zona "chaupiyunga".

Toe patrón de los asentamientos litorales y del interior continúa en este periodo, revelando

que la pesca y la agricultura eran también las principales estrategias de subsistencia de la población

asentada en este valle. Con respecto a los asentamientos litorales, parece que Ancón tiene la

población más grande en todo el Período Horizonte Medio. De acuerdo con datos proporcionados

por varios investigadores (por ejemplo Uhle 1913, Bonavia 1962, Menzel 1977, 1979 Ravines,

Kaulicke

1983), esta sitio fue intensa y permanentemente ocupado no sólo durante este período, pero también

mantuvo su importancia en períodos posteriores, hasta la ocupación Inca del valle. El componente más temprana media del

horizonte fue descubierto por Uhle en la sección del sudoeste de la bahía de Ancón (sección denominada P), y se expresó por un depósito

cultural que alcanza una anchura de l a 2 m. En realidad, esta parte antigua de la Bahía continuó ser ocupada hasta los tiempos

Horizonte Tardío. Menzel (1977: 42) sostiene que, puesto que restos de recogida mariscos y de

pesca son escasosen este depósito culturales, parece que una gran parte de los recursos marinos

sirvió para
182
intercambio con las poblaciones del interior (que podría haber sido controlada por un grupo de

élite). De hecho, elaboradas tumbas pertenecientes a individuos de alto estatus social se

excavaron en este sitio por Uhle (Menzel, 1977). Si así, Ancón podría haber surgido como el

asentamiento más importante, que estaba protegido de posibles ataques. Para evitar estos

ataques tanto en sus lados norte y este estaban rodeados por un muro de piedra por Epoch 4 del

Horizonte Medio. Adicionalmente. una fortificación fue construida en la cima de la colina La

Cruz, en la sección sureste de la bahía.

Con respecto a los asentamientos del interior hay una concentración real de los media

del horizonte Épocas 1 y 2 poblaciones en las zonas actuales de Puente Piedra y Carabayllo,

donde se construyeron los grandes edificios periodo Intermedio Temprano (que está situado 15

km sureste de Ancón). Como se ha señalado por períodos anteriores, esta zona ofrece la más valiosa agricultura! llanura

de inundación que, junto con otros datos, ayudar a apoyar la hipótesis de que estos edificios mantienen su importancia

durante el Horizonte Medio, y tal vez fueron parte de un posible centro local directamente relacionada con Ancón;

"Nievería" y "Pachacamac" estilos de cerámica, similares a los encontrados en Ancón, se registraron en los

complejos arqueológicos de esta zona. Toe otros sitios de las secciones inferior y media del

valle siguen un patrón lineal de distribución, a lo largo del curso del río, y están situados en las

laderas de la colina o la base deEl colinas, adyacente a la agricultura! tierras de la llanura de

inundación. Esta ubicación sugiere que la agricultura es también la principal estrategia

económica en la sección media deEl valle. A pesar de que los sitios son pequeñas y parecen

estar dispersa, parece que hubo preocupación sorne con la defensa, a juzgar por la información

de PV46-943. Sin embargo, este punto no está claro y excavaciones son necesarios.

estructuras no dornestic parecen haber sido construido en la zona "chaupiyunga" del

valle, como en el sitio de Socas (PV46-909a, b). A pesar de que las excavaciones son necesarios

para establecer
1831
83
18
3
su cronología y función, debe ser señalado que su ubicación en la desembocadura de la quebrada

Socos podría ser relacionados con la defensa, para cerrar el acceso al valle mismo. sitios del

interior del dedo del pie,en particular las de la zona de "chaupiyunga" medio o, son asignados a

las épocas

2-4 del Horizonte Medio que significa que la parte inferior del valle era la zona más ocupado.

Distribución de la
cerámica

La totalidad de las fases de cerámica del Horizonte Medio están presentes en el valle del

río Chillón. especialmente en su sección inferior. Este aspecto está claramente correlacionada

con la distribución de los asentamientos desde la ocupación más densa también se encuentra en

esta parte del valle y. Dedo estilo de cerámica más temprana es conocido como "Teatino" (fig.

36: ns), que fue anteriormente identificado en 1937 por JC Tello en el sitio Teatino deEl Chancay

Valley (ver Bonavia 1962: 44). Su presencia en Ancónes significativa de Época 1 B a la época 3 del

Horizonte Medio. También se identificó en los complejos de Copacabana y La Uva (PV46-20, y 56,

respectivamente), en el sitio de El Palmo (PV46-8), y en los sitios SORNE en la parte media del valle (PV46-

904a), donde su ocurrencia no es fuerte.

Otro estilo de cerámica, conocida como "Nievería" (fig. 36: ai), se asigna a la Epoch 18

deEl media del horizonte, y se identificó principalmente en Ancón y en los asentamientos de la

parte inferior del valle (PV46-20, 56 , 78). Además, su presencia es evidente en los sitios del

interior SORNE del valle medio, e incluso en el valle superior.

1841
84
18
4
 En Epoch 28 del Horizonte Medio un nuevo estilo de cerámica conocida como la

tradición Pachacamac- Huari fue incorporado a Ancón (fig 34: a, b; fig. 35:. A). Este

componente que

1851
85
18
5
representa la figura "Pachacamac Griffin" está presente en SORNE tumbas de personas de alto

estatus (Menzel, 1977: 46). Junto con este elemento decorativo que queda de tumbadores con

Huari patrones decorativos provinciales se recogieron en los sitios de las secciones inferior y

media del valle como PV46-909a, b (Socos), PV46-904a. Esta evidencia podría indicar que la

población era mayor durante la segunda mitad del Horizonte Medio.

Para los media del horizonte Épocas 3 y 4 del sitio de Ancón proporciona una

buena evidencia de cerámica relacionada con los estilos de la costa norte, especialmente

de Chimú Capac en el Supe Valley (fig. 36: jm). Esta evidencia está representado por la

cerámica moldeado a presión. Sin embargo, el estilo de cerámica Teatinoes frecuentes durante

Epoch 3 aunque tendían a disminuir en gran medida en Epoch 4, y fue reemplazado progresivamente por

las formas tempranas de la estilo Chancay sobre la base de tres diseños geométricos de color (fig. 36: tz).

Bases de
subsistencia

Tanto la pesca y la agricultura se mantuvo esencialmente la misma que en el Período

Temprano Intennediate. En cualquier caso, debeser declaró que la explotación de los recursos

marinos parece haber sido gestionado directamente por personas de alto estatus asentado en sí

mismo Ancón. Esta suposición se deriva dellama corrales encontrados por Uhle en el lado

oriental deEl asentamiento, la necesidad de protección como se exhiben por la pared circundante

y el colina fortaleza, y la evidencia de enterramiento (ver Menzel

1977). La presencia de llamas en Ancón podríaser en relación con una red de intercambio entre este asentamiento y los de

la parte media del valle. A través de este sistema las personas de Ancón obtienen productos

1861
86
18
6
como el maíz, frijoles, calabazas, y así sucesivamente, lo que ayuda a equilibrar su dieta ya que

esta zona, de acuerdo con ONERN (1975), no ofrece buena

1871
87
18
7
condiciones para la
agricultura.

la evidencia sugiere que el entierro división social y control político estaba operando en

Ancón durante el Horizonte Medio. Este punto se infiere de la distribución diferencial de los bienes,

especialmente objetos de oro y plata en tumbas SORNE de adultos. Las personas de alto estatus

fueron enterrados con el oro y la plata en sus tocas. Por lo tanto, la presencia de la gente de élite en

Ancón estaba vinculada a la explotación de los recursos marinos.

La población establecida a lo largo de las secciones inferior y media del valle basa su

estrategia de subsistencia en la agricultura. La mejor zona para los cultivos es que rodea el

Copacabana y laLa Uva Cornplexes, y la llanura aluvial Southern del valle del Oquendo colina por

lo que el área alrededor de Huacoy, a 20 km desde el océano. No hay restos de agua

canales se registraron, aunque sorne tipo de riego se practica probablemente. Dedo del pie simple

sistema podría haber consistido en que fluye de los "puquios" en diferentes partes del valle como

Tambo Inga, Chuquitanta, Punchauca, y Chocas.

comparaciones interregionales y relaciones

El valle del río Chillón no fue aislado culturalmente durante el Horizonte Medio. Se

estableció importantes relaciones culturales con el Chancay, Rímac y Lurín sociedades River

Valley. Sobre la base de la cerámica recuperada en Ancón, la las secciones intermedias del valle

más bajo y estaban estrechamente relacionados con las poblaciones Chancay y Rímac durante Epoch

l del Horizonte Medio (AO 550-650). Parece que la mayor concentración humana se encuentra tanto

en Ancón y la misma área ocupada por los complejos de edificios públicos de Copacabana (PV46-

20) y La Uva (PV46-56), en el Distrito de Carabayllo. Los datos que apoyan esta

186
inferencia están representados por la abundante cantidad de estilos de la cerámica "Nievería" en

estas áreas "Teatino" y. Aunque ambos de ellos son conocidos principalmente por sus características

de cerámica, los datos sobre los patrones de asentamiento SORNE también están disponibles.

La mayor muestra del estilo de cerámica "Teatino" se registró en Ancón (fig. 36: ns),

y en un área alrededor de los edificios de Copacabana (PV46-20) y La Uva (PV46-56) complejos

conocidos como cementerio de Zapallar (PV46-15). Otros sitios del valle de la presentación de este

tipo de cerámica son el cementerio de El Palmo (PV46-8), PV46-851,852,854,897, 904a, 915,

918. Excepto por el sitio de El Palmo, estos asentamientos están situados en la zona "chaupiyunga"

del valle especialmente en la margen norte deEl cuenca y se asocia con los afluentes de temporada

Quilca y Socos llamados "quebradas". De hecho, estos "quebradas" eran las pasarelas naturales más

importantes utilizados por las poblaciones Intermedio Tardío se establecieron en la zona

comprendida entre las cuencas de los ríos Chancay y Chillón. Toe primeraes conectado con el valle

de Chancay a través de una carretera que une la Huachoc "Quebrada" de ese valle. Toe Socos

"quebrada" también se vincula tanto a la Chillón y Chancay valles por los caminos y corredores

naturales.

Aunque los datos sobre los patrones de asentamientos "Teatino" no son bien conocidos, su

cerámica se registró en un número de sitios de las secciones inferior y media de los valles de

Chancay y Huaura. Los sitios principales en el valle Chancay son el sitio "Teatino" cerca de las

"lomas" Lachay, el sitio "Doña María", la ex hacienda de liquidación "Caqui", los cementerios de

Lauri, y otros. Por el valle de Huaura, se informó de este estilo en el sitio de la La Caldera, y en el

sitio de Las Salinas de Huacho. Hasta ahora la evidencia recopilada parece indicar que eso originado

en en algún momento del Valle Chancay al final del período lntermediate temprana. convirtiéndose

en la expresión local de la mayor parte del Horizonte Medio, tanto en el Chancay y la zona de

187
Ancón-Chillón. Sobre la base de los abundantes cerarnics "Teatino" encontradas en Horizonte

Medio

187
tumbas de Ancón. Menzel (1977) declaró que esta comunidad de pescadores estaba bajo el control

del pueblo de Chancay Valley. Sin embargo, debe señalarse que las excavaciones llevadas a cabo

por Bonavia (1962) en Ancón demostraron que estetipo de la cerámica se recubre

prácticamente finales de estilo de cerámica Lima. En cualquier caso, Bonavía (1962:

66) subraya que se clifficult para designar un sitio o área específica donde se originó.

Con respecto a la estilo de cerámica "Nievería" (fig. 36: ai), es obvio que se introdujo

en a Ancón en algún momento durante Epoch lB del Horizonte Medio co-existente con el estilo

"Teatino". Según los datos de Ancón y Rímac sitios del valle de la tradición "Nievería" duró

hasta el horizonte 2A Midle época cuandoeso fue sustituida gradualmente por el estilo

"Pachacamac". Uhle informó un entierro de Ancón que contiene "Teatino" y los vasos

"Nievería" (Menzel 1977: 46). La presencia de la cerámica "Nievería" en Ancón revela que la

zona de Ancón-Chillón tenía fuertes lazos culturales con las poblaciones del valle de río Rímac.

Dado que este estilo de cerámica se asocia con grandes edificios públicos de la sección inferior del valle del Rímac,

tales como los complejos de Juliana. Maranga y la Cajamarquilla, Vista Alegre. Pirámide de "Nievería", Huaca

Trujillo, y otros en la zona de transición entre la parte baja y la midclle partes del valle, eso Se propone que la

zona de Ancón-Chillón estaba bajo el control directo deEl la sociedad Rírnac Valle. Aunque se necesita

más evidencia el sitio de 75 hectáreas de Cajamarquilla podría haber sido la Poli más

importanteTIcentro de cal de este valle y durante el Horizonte Medio Épocas LB y 2 (Menzel,

1977: 46).

La relación cultural deEl zona de Ancón-Chillón con el valle del Rímac era de hecho

parte de los contactos culturales con valles meridionales como Lurín donde los grandes

edificios públicos del Período Intermedio Temprano también fueron ocupados por personas que

fabrican el estilo de cerámica "Nievería". Esta amplia interacción se infiere de atributos de

cerámica de la
188
estilo "Nievería". De acuerdo con Menzel, "Nievería" se define por su fina cerámica naranja con decoración pintada combinando los

colores rojo, blanco, negro, y, a veces grises. diseños del dedo del pie son interpretaciones locales de los estilos del altiplano central de

"Ocros" y "Chakipampa", y de la fase costa sur 9 de Nazca.

Toe "Nievería" hada estilo de cerámica distribución más amplia que el estilo "Teatino".

Se grabóen el sitio ofCalancancha, cerca de Huanza, en el río Santa Eulalia (un afluente del

Valle del Rímac), y también en Chaclla, Collata y San Pedro de Casta en la sierra de Lima

(Kaulicke 1977, Cárdenas 1977, Shady 1982). están disponibles para el Chillón superior datos

similares(Villar Córdova 1935). Además, este tipo de cerámica se encontró en los valles de

Huaura, Supe, Pativilca, yen los sitios Callejón de Huaylas y de Honco Huaricoto. En esta

última área 4 tiestos "Nievería" fueron grabadas por R. hamburguesa por su fase Marcará (Shady

1982). Estos datos indican que el estilo de cerámica Nievería fue la expresión de un grupo local

importante asentado en el callejón Rímac V que interactuaba con otras comunidades importantes

de la costa norte y sur. Un tiesto Moche V se encontró asociado con la cerámica "Nievería"en

el sitio ofVista Alegre en el Valle del Rímac lo que sugiere que tal vez la gente de ambas

regiones establecieron contactos políticos y económicos durante este tiempo. Con respecto a

este punto, Menzel (1977: 46) propusieron que las personas de alto estatus de Ancón podrían

haber estado estrechamente relacionada con la gente de élite Rímac Valle por el hecho de que

la porcelana fina, "Nievería" se encuentra principalmenteen elaborar enterramientos de Ancón.

Además, se debe indicar que este estilo fue encontrado en Severa! medio valle pequeños

edificios tales como los complejos arquitectónicos de Copacabana, Huarangal, Algodonales, y

Cocayalta.

Las relaciones políticas y económicas Ofthe área de Ancón-Chillón con el valle del río

Rímac se vieron afectados en Horizonte Medio Época 2. Esta modificación se ha generado por

la política
189
surgimiento del sitio valle de Lurín inferior de Pachacamac, y se relaciona con el aumento de

irnportance deEl Wari raíces que fue expandiendo su influencia a la mayor parte del centro del

Perú. El "Nievería" estilo co-existido con el nuevo estilo de cerámica "Pachacamac-Huari", que

fue representada principalmente por una cara modelada conocido como el "Pachacamac Griffin"

o el personaje de pájaro (fig 34: ab; fig. 35:. A) . Estos estilos fueron encontrados como ofrendas

en un Horizonte Medio

2B tumba de tiro en Ancón. Como se afirmó BEFARe este tipo de tumba era único y dedicado para las

personas de alto estatus. Contenía cámaras de entrada separada en la parte superior donde se colocaron

otros individuos.

Basado en la evidencia entierro recuperado en Ancón Menzel (1977) afirma que este

acuerdo también estableció contactos con otras comunidades de la costa norh-central, en

en particular con Chimú Cápac en el valle del río Supe. Este sitio era un lugar Wari, que tal

vez compitió con su similar de Pachacamac. la prueba del dedo del pie para este contacto es

exhibida por una pequeña sepultura excavada por Uhle (citado en Menzel 1977: 46), que

proporcionó dos vasos "hechos de blackware moldeado a presión"; uno de estos objetos una cara en el

cuello del frasco que recuerda las "cabezas deidad" que se encuentranen el sitio de Chimú Cápac (fig.

36: jm). En cualquier caso, los datos

recuperado en el valle del Chillón sugieren que, aparte de los asentamientos de Ancón y el

zona ocupada alrededor del Copacabana (PV46-20) y La Uva sitios (PV46-56) cornplexes, se

establecieron otros grupos irnportant en el "chaupiyunga" y estaban en la Macas (PV46-904) y Sacos

(PV46-909A-B) .

Época 3 del Horizonte Medio en Ancón tiene otras características, y parece que la gente se

establecieron en la zona de Ancón-Chillón estableció fuertes vínculos culturales con las sociedades

190
norte-costa central, en especial con el valle de Supe. Tanto la zona de Ancón-Chillón y la zona

"chaupiyunga" del valle tenían jarras y jarrones se asemejan a los buques de Chimú Cápac.

190
Menzel (1977: 47) registró un gran número de "Teatino" fragmentos de cerámica para Epoch

3 de Ancón que podrían indicar que las poblaciones de Ancón y Chancay estaban estrechamente

relacionados. Sin embargo, la media del horizonte de la época 3 representa un momento de

fuerte interacción política sobre un territorio Iarge lo largo de la costa central con dos centros

de prestigio: Pachacamacen el valle de Lurín, y Chimú Cápac en el callejón Supe V. Toe Ancón

y el valle del Chillón, por no mencionar el valle del Rímac, no jugó ningún papel político

relevante en este contexto.

El Chillón Valle Horizonte Medio Época 4 tiene otra evidencia de los contactos

culturales. Según Menzel (1977: 47) esto se observa en la aparición de la cerámica moldeado a

presión que consiste en frascos cara del cuello. Además, hay otros patrones decorativos tales

como diseños simples en dos o tres colores, incluyendo rojo, blanco y Negro. Este atributo

decorativo a veces se denomina Epigonal o geométricas de tres colores (fig. 36:tz).

7. El Intermedio Tardío (AO 1000-1476)

Esta período marca importantes cambios de solución patrón según lo exhibido por la

existencia de 147 sitios: el valle alcanzó su pico de población más alta de toda la secuencia

cultural durante este tiempo. Como loserá ser discutido en el capítulo siete, se describirá este

período y explica por la combinación de documentos de la época Colonial arqueológicos y

principios. La ventaja de este enfoque radicaen el hecho de que los antiguos nombres de las

entidades políticas o curacazgos locales aún se conservan y se designan áreas específicas del valle.

Tenemos la oportunidad de presentar los posibles restos arqueológicos (que todavía se conservan)

de los asentamientos que se hayan podido formar parte de cada sistema de gobierno local o señor

191
local. Por supuesto, se hará la correlación directa de un sitio a un curacazgo especific sólo cuando

existe una base de datos de empresas para apoyarlo. Valiosoen esta

191
lo que se refiere son los documentos y juicio que involucra las poblaciones inferior y superior

del valle del Chillón que se han publicado hasta el momento de la colonia (véase por ejemplo

el documento Justicia 413 estudiados por M. Rostworowski 1977, 1988, 1989; Dillehay 1976).

Aparte de la gran sitio costero de Ancón, y el valle sitio más bajo Zapallar,

asentamientos se distribuyen a lo largo de la cuenca, pero tienden a ser situado en la llanura

aluvial del valle; en la coyuntura deEl pequeños afluentes (secas "quebradas" ahora) y el río

Chillón; en la base y las pendientes de las bilis; en la parte superior de las bilis que flanquean

el valle. Esta configuración de solución indica que las personas adaptados parala características

naturales de la cuenca evitando el uso de los aluviales residencias llanura lejos.

Al menos dos razones que pueden explicar esta selección con mucho, el valle inferior (zona

"chala" o zona "subtropical desierto costero" [0-600 msnm] en Pulgar de califications y de Dillehay,

respectivamente): a) la necesidad agricultura mucho más! tierras, b) las inundaciones anuales del río,

que podrían haber dañado la sitios residenciales del fondo del valle. Con respecto a la sección

media del valle ( "yunga" o "chaupiyunga" [600 / 800-2300 ma.sl] en las clasificaciones

Rostworowski de Pulgar o de) las mismas razones pueden aplicar si bien hay que señalar que el

estrechamiento progresivo de la cuenca eso va hacia el interior, y la pendiente escarpada de las

colinas restringió el uso del suelo del valle en sí, ya sea con fines agrícolas o de vida Muy Muy.

Este aspecto es evidente entre Yangas o Huancayo Alto(Km. 56 m.) Por lo que Canta, un área en

la que el valle presenta una configuración cañón-similares. Por otro lado, la zona "yunga"es

conocida por sus erosión natural o tierra anual permanentes diapositivas o "huaycos", y sus

enfermedades endémicas como el verruga o "verruga" transmitido por el insecto

llamado "titira mosquitos" (Phlebotomus verrucarum).

Con respecto a la parte superior del valle o sierra (de Yani y Pacaybamba a 2300 msnm

192
hasta la zona "puna" a 4000 msnm) asentamientos están ubicados en la parte superior de las colinas

o en los montículos naturales que también fueron utilizados para las actividades agrícolas. El fondo

del valle en sí no se utiliza para fines de vida dada su estrecha Ness. Una característica notable de

esta zona es la existencia de muchos agricultura! terrazas o andenes "" en ambos Sirles de la cuenca

(a pesar de la existencia de "andenes" se ha establecido a partir de la ciudad de Quives(Km 65) a la

ciudad Cullhuay a 3700 msnm). Esta zona no hace exposición alto la erosión natural o fractura de la

roca, y se considera que es la región más poblada desde tiempos prehispánicos (AO 1200) como se

demuestra por la presencia de grandes ciudades antiguas y Modero como Canta, Huaros,

Lachaqui, etc.

Se identificaron toe siguiente tipos de sitios:

1 Los edificios públicos aisladas

2 asentamientos domésticos no fortificados

3 asentamientos fortificados nacionales

4 Naturalmente protegida asentamientos domésticos

5 Agricultura! terrazas o andenes ""

6 cementerios

7 Petroglifos, dibujos de tierra, montículos efigies

8 grupos de montículos

Debido a que la descripción de cada tipo de sitio puede ser engañoso para la comprensión

de su significado dentro del patrón de asentamiento de las unidades políticas Chillón Valley, 1

examinará ellos teniendo en cuenta los grupos políticos o étnicos a los que podrían pertenecer. Antes

de presentar la base de datos que es necesario discutir los aspectos SORNE. En primer lugar, por un

"grupo étnico", 1 seguir la definición del Dillehay:

193
 Cada uno grupos étnicos se define en términos de su área de distribución geográfica en el
área de estudio, su papel político, y cuando discernibles, su posición económica en el
esquema de interacción cultural en el valle de Chillón (Dillehay 1976: 189).

En segundo lugar, la correlación de restos arqueológicos a un grupo étnico específico es el

apoyo de la larga continuidad cultural que ha tenido lugar desde la época prehispánica en este valle.

En De hecho, los nombres locales antiguos se han conservado y designar los nombres de muchos

distritos y provincialcapitals (véase también Rostworowski 1977, Dillehay 1976). En tercer lugar,

varias ciudades Modero están al lado de los asentamientos prehispánicos (como seen Yangas o

Quives) o en una distancia corta (como en el caso de la capital de la provincia de Canta). Sin

embargo, como Dillehay (1976: 197) ha señalado, hay una serie de sitios que no tienen afiliación

étnica específica. Este tipo de sitio será descnbed considerando el territorio o zona dondeeso se

encuentra sin asumir que era parte de un grupo particular. Cuarto, hay nombres de lugares SORNE que no se

mencionan en la Justicia 413 documento (Rostworowski 1988), y fueron probablemente

introducidos en el valle en tiempos de la colonia (Huatocay, Chocas, Checta, y así

sucesivamente).

evidencia arqueológica del dedo del pie será Se presentarán en base a mi propia encuesta
realizada

en 1987-1988. Esta informacionserá combinarse con datos previos publicados, ya sea de naturaleza etnohistórica

o arqueológico recopilada por otros proyectos de investigación. propósito del dedo del pie de la

combinación de diferentes fuentes de información es lo necesite, porque siempre descripciones de

los sitiosen las décadas de 1960 y 1970 han cambiado enormemente. La mayoría de ellos fueron

destruidos por construcciones Modero (complejos habitacionales, carreteras, fábricas) realizadas a

lo largo de los lados norte y noreste de la ciudad de Lima en los últimos 15 años. En Para lograr

este objetivo, la descripción se iniciará en la parte inferior del valle.

compleja TBE Chuquitanta

194
Se supone que los restos arqueológicos encuentran alrededor de la ex-hacienda de

194
Chuquitanta formaban parte de la pachaca (compuesto de l 00 afluentes) grupo de Cbuquitanta

(Véase el Apéndice I: Visita de Juan Martínez de Rengifo Collique y Ornas en 1571, en Rostworowski

1989: 66-69). Es difícilaffirrn, sin datos excavados, que estos restos pertenecían a la población

local pre-incas del valle inferior o para gente trajo en ya sea por el Inkas o el español

Reducciones. Estos restos están representados por dos grupos de estructuras de tapia mal

conservadas.

Toe primera es situado justo al sur del edificio de la escuela secundaria Chuquitanta ex

hacienda, y se compone de seis pequeñas construcciones (PV46-523 / 528) (Fig. 67). Estas

construcciones incluyen tiestos dañadas cerámica, grandes copos, y manos y metates. PV46-

526 proporcionó la mejor infonnation respecto a los materiales de construcción. Aparte de

Tapia había también adobes cuadrangulares para la construcción de la pared. toda Toe conjunto

de estructuras estaban en el proceso de demolición cuando grabé en 1987.

Toe segundo grupo de construcciones se compone de 9 pequeños edificios

representados por PV46-529,535 / 540, situado 500 m al suroeste de la ex-hacienda mencionado

anteriormente (Fig. 68). Desafortunadamente, ninguna de liquidación interna! organización

puede establecerse debido a que estas construcciones no sólo son fragmentados y redujo en

tamaño, sino también que ya había perdido sus formas. Excepto por PV46-537 que es una gran

estructura de medición 60 por 50 m hechos con paredes Tapia, las estructuras restantes se

cubren con guijarros de río. En cualquier caso, fragmentos de cerámica SORNE, astillas de

piedra, tales como núcleos y helicópteros, y suelo de piedra se observaron en la superficie.

A 2,5 y 3 km al oeste de la ex hacienda de Chuquitanta otros sitios se registraron aunque

es difícil saber qué grupo étnico al que pertenecían. Estos sitios se encuentran entre la llanura

aluvial del río Southern y la base norte de la colina Animas. y

195
están representados por PV46-2 y PV46-520 (Fig. 81). Saqueo, así como de la carretera y de la

casa construcciones destruidas PV46-2, que una vez se extendía más de 200 metros a lo largo

de la base de lacolina, y justo al oeste del sitio de la precerarnic El Paraíso (PV46-35). PV46-

520 es una estructura cuadrangular construida en el extremo oriental delas Ánimas colina, 70 m

al este del El Paraíso. Esoes compuesto por paredes que tienen piedras fundaciones con tapias

en la sección de pared superior. Parece ser que las estructuras habitacionales fueron establecidas

en las terrazas.

Toe tercer grupo está marcado por sitios en la vertiente occidental de la Animas colina

indicado por PV46-l l (o en el sitio El Capillo), y PV46-132 (o PV46-4 en Bonavia 1966: 31), y situado en

100 y 300 m sur deEl ex-hacienda Márquez respectivamente (fig 81);. estos dos sitios pequeños

(alrededor de 2500m2 cada uno) fueron destruidos por construcciones Modero (una estación de

gasolina seriamente alteradas PV46-l l), y el saqueo (especialmente en PV46-L32 ya que era

una cernetery): otro sitio estaba representado por dos estructuras pequeñas (8a PV46- lll, b)

situado cerca del océano, y en 200 m oeste de la ex-hacienda Márquez. Esta construcción fue

destruida por completo cuando el área fue ocupada para fines habitacionales.

Un cuarto grupo de restos antiguos está representado por los asentamientos gravemente

destruidas situatedjust norte deEl ex hacienda Oquendo y sobre los campos que se encuentran

al sur y oeste de la extrema Southern de las colinas Oquendo (PV46-554 / 628, también PV46-

550,55 l ), y es llamado el "Oquendo complejo arqueológico" (fig. 110). Este complejo presenta

muchos pequeños montículos hechos con guijarros de río y las paredes de tapia. Desde que fueron

dañadas por la agricultura moderna que era prácticamente imposible determinar su organización

interna. Otros grupos fueron representados por las estructuras de todo el exhaciendas Pro y Naranjal

ubicado a 2 km al nordeste, y 2km sureste de la ex-hacienda Chuquitanta, respectivamente. La zona

está ahora ocupado por unidades habitacionales de módem.

196
 El complejo Collique (PV46-129) (fig. 111)

Excepto por el Zorro y la Pirámide colina donde se encuentra el asentamiento Collique, el

área restante está densamente poblada. Sin embargo, todavía hay restos arqueológicos SORNE que

podrían haber sido parte deeso ese será se discutirá después de describir la principal complejo.

Dedo del pie más importante cacerola de este asentamiento está en la cima de la colina Zorro y

Pirámide, y fue el principal asentamiento del reino Collique (o Colli, Culli, Collec) que se extendía

desde el litoral hasta la localidad de Quives en la zona "chaupiyunga" del valle (km 64 de la carretera

a Canta). En realidad, era Collique cima de una colina del margen de Southern del valle que

dominaba la gran llanura de inundación del valle inferior. Collique fue un asentamiento muy bien

fortificada. Su sección principal cubrió cerca de 25 hectáreas, aunque era muy grande, que mide

1,600 m de norte a sur y 2000 m de este a oeste (cerca de 2.200 hectáreas).

Fue descrito por Squier (l 877), Villar Córdova (1935), Rostworowski (1973, 1977), y

Dillehay (1976), que, basando sus observaciones sobre los primeros registros coloniales y los datos

arqueológicos han definido su papel funcional en las partes medias y bajas del valle. Según Dillehay

(1976), toda la zona de Collique está representada una forma rectangular irregular con una gran

pared tapia que delimitada que se extiende hasta la sorne noroeste

1400 m, y luego hacia el este. Este acuerdo tenía dos puquios o las fuentes de agua subterráneas, además de un canal

de agua, que servía tanto para el consumo interno como para la agricultura! ocupaciones.

El fon misma está en la sección eastem, y se caracteriza por cuatro paredes concéntricas

de piedra que siguen un patrón espiral. Squier citado:

"Después de pasar a la cuarta pared, en la entrada venimos Toan extensa área de nivel, que he designado como la plaza,
y que está rodeado en parte por terrazas que se enfrentan con piedras; paso cual llegamos a una escalera empinada, corte
principalmente en el modo tapa de la roca, lo que lleva a la cima de la colina. Aquí está la terraplén ... y la torre
redonda o alcazaba ..."(Squier 1877: 87-88).

197
 Aparte de la sección superior, hay otros dos grupos de estructuras funcionalmente

distintivos. Unoes en el sur y tiene habitaciones residenciales rnany entre la segunda y tercera

paredes concéntricas; el otro es un grupo de salas de almacenamiento cerrados por la segunda y

tercera paredes de medición L.5 a 2,2 de ancho y L.3 a 2,1 m de profundidad (aparentemente se

construyeron estos grupos durante los tiempos Inka).

Su identificación como una fortaleza puede ser ambigua ya que el sitio se divide en

diferentes secciones que tal vez sirvieron para fines administrativos. En cualquier caso, fue

habitado por elCollicapac (Señor local) y de élite relacionada. Toe resto de la población era

aparentemente en la zona circundante, incluyendo los "quebradas" adyacentes; al sur de esta

colina complejos fragmentos de cerámica Intermedio Tardío fueron reportados por Dillehay

(1976: 212). Esa zona está llena ahora. Sin embargo, todavía hay restos antiguos SORNE que

se encuentran en PV46-629-631. Toe primera es 2km al oeste de la colina complejo y justo al

sur de la ex hacienda de Chacra Cerro. Por desgracia, fue destruida en parte por la construcción

de la carretera Chillón-Trapiche. Tenía paredes de tapia, aunque no se identificaron estructuras.

segundo dedo del pie está en la cima de una loma natural situado justo al oeste del complejo

principal, yes compuesto de paredes de tapia formando grandes habitaciones. tercer dedo del

piees 3 km norte del complejo colina, y cerca de la base del cerro Cóndor. Este sitio presenta

paredes de tapia y salas rectangulares: adentro en las tierras de la ex hacienda Caudivilla.

Cinco km al norte deEl complejo Collique, y en los alrededores de la "U" en forma de

restos dispersos del templo Huacoy también fueron recuperados. La mayor parte de los restos

incluyen fragmentos de cerámica, y algunas pequeñas estructuras aisladas, tales como PV46-

502 / 513 que presentan paredes Tapia y estructuras desconocidas hizo empleando pequeños

guijarros de río. restos de cerámica encontrados en los montículos de este templo periodo

198
Formativo revelaron que este sitio fue utilizado como cementerio. Por desgracia, este período

de ocupación tardía también se destruye. Contiene muchos huesos humanos.

198
y fragmentos de cerámica de estilo Chancay dispersos en las estructuras anteriores. sitio de

punta de PV46-633a, b situado justo al sur de la ex hacienda Huacoy formaba parte de este

grupo, y se compone de paredes tapia mal estado de conservación. Dedo del pie de la cerámica

recogida exhibió crema y pintura roja.

El complejo Carabayllo

Se encuentra en la rnargin Northem del río Chillón, a una altura de alrededor de

150 msnm Al parecer, el asentamiento prehispánico era conocido como "Kara-Hualla" o "Pueblo Viejo" (casco antiguo), y se encuentra justo al noreste del distrito de Carabayllo Modero. Según Villar Córdova

(1935: 170), había cornponents culturales del período Intermedio Temprano (cultivo de Lima)en esta área, además de estructuras de adobe tipo

Chancay. En realidad, un sitio relacionado Chancay importante llamado Zapallar se registró

en Carabayllo yes representado especialmente por un gran cernetery y construcciones

realizadas con adobes y paredes Tapia (Villar Córdova l 935, Stumer l 954a: 178, Horkheimer

1965: 49). Sobre la base de los patrones de enterramiento y restos domésticos, Villar Córdova

(1935: 170) afirma que tanto el Carabayllo y Ancón asentamientos eran parte deEl mismo

grupo cultural durante el período Intermedio Tardío.

Dillehay (1976: 200) registra habitaciones con paredes de tapia que presentan entradas

en forma de L, y sorne de ellos con nichos en las paredes. Para Dillehay estas características

pueden indicar el desempeño de actividades más allá de las nacionales. Otros restos se

registraron cerca de las "quebradas" adyacentes, y se componen de construcciones de pared

tapia que probablemente tenían funciones residenciales. Nuestro estudio identificó más que

fragmentos dispersos y paredes SORNE en la pendiente de la southeastemcolina Situada al norte

deEl Cañón sitio (PV46-501,5 l5-518). Estos restos antiguos fueron destruidos por la erosión natural de la colina, y teniendo en

cuenta su pequeño tamaño, la ocupación fue probablemente pequeñas y dispersas. PV46-50l contiene los restos oftapia paredes

y terrazas rnade

199
con piedras cortadas irregulares. No hay habitaciones fueron identificados. PV46-517 fue

compuesta por muros de piedra irregulares que eran quizás corrales. Lo que queda de PV46-518 es

un muro de piedra que asciende por lacolina. La agricultura intensiva, de ladrillo de adobe yardas,

y los complejos habitacionales Modero eran la principal causa de la demolición de la mayoría de

los sitios que existía en la zona de inundación de esta área.

El complejo Huarangal (PV46-670)

Esta complejo es representado por dos grupos de restos domésticos sin ninguna evidencia

de estructuras aclministrative. El primero (PV46-670) está situado en el extremo occidental de los

campos agrícolas del fondo del valle de Pampa de Huarangal, a unos 150 metros al suroeste de la

ex hacienda Huarangal, y 400 mas.l. El segundo grupo (PV46-67l / 673) se encuentra en la

parte superior de la colina Conde sobre 500 ma.sl Ambos son aproximadamente 7 a 8 km al

noreste del distrito de Carabayllo y en el mismo margen del río Chillón. Sin embargo, eso es

difícil affum si son o no eran parte del mismo grupo. Por otra parte, ninguna afiliación grupo

étnico es conocido por el complejo Huarangal.

PV46-670 se construyó empleando paredes Tapia, pero ha sido gravemente dañada por el

saqueo. Las habitaciones son rectangulares y no se registraron restos de muros protectores. Hay

hombre y pequeños fragmentos de textiles y los huesos humanos que indican que esta solución

también se utilizó como cementerio durante tiempos Horizonte Tardío. Por el contrario, PV46-67l

/ 673 sitios fueron construidos con piedras cortadas irregulares, y aunque no se identificaron paredes

que protegen, sus mismos lugares que hacen lugares protegidos. PV46-671 está en el borde Sur de

la colina a unos Conde

50 m al norte de la ex-hacienda Huarangal. Está mal conservado, pero presenta evidencia sorne de

habitaciones rectangulares de 2 por 3 metros establecido en las terrazas de piedra. PV46-672 (112,

ll 3) está al norte de 67 l y cubre un área de l hectárea. Aunque también se destruyen, rectangulares

200
y cuadrangulares habitaciones fueron colocados en terrazas de piedra. PV46-673 es un grupo

pequeño de piedra

200
terrazas y paredes (2000 m2) están muy dañados. Este último grupo de construcción es en la base

oriental de la colina Conde.

El complejo Huatocay (PV46-674 / 676709710)

Este complejo arqueológico se compone de cinco grupos de construcciones dispuestas a lo

largo de la base del Huatocay colina (500 metros de altitud) que flanquea el valle en su margen occidental (PV46-

674 / 676.709,710). Aunque Huatocay pertenece a la sección inferior deEl valle,es situado en el punto de transición

que divide las secciones costeras y "chaupiyunga" o centro del Valle Chillón. El fondo del valle es

l km de ancho y se utiliza principalmente para la agricultura. No hay restos de terrazas se registraron.

PV46-674 es un cementerio y voluntad ser discutido en la sección de enterramiento: se

trata de PV46-675

0.5 km al sur de la ex hacienda Huatocay, y se compone de sólo dos estructuras rectangulares

que miden 23,5 x 15,5 rn, y 23,5 por 16,5 m. con una superficie de 775 m2 • Fue construido usando piedras

y paredes Tapia (fig. 114.115). PV46-676 es de 0,5 km al sur del sitio anterior y tiene terrazas of0.5 m

en altura que sirvió como cimientos de piedra para las estructuras de las paredes internas tapia. Fue

construido empleando piedras cortadas irregulares, ya pesar de que ha sido

muy dañados, dos grandes habitaciones rectangulares se registraron, cada uno de 18 x 15 m. Se

cubrió un área de alrededor de l 000 m2 (Fig. 116, 117).

Los sitios PV46-709,710 son unos 600 m al norte de la ex hacienda Huatocay.

Aparentemente eran parte de un solo asentamiento que fue construido con piedras cortadas y paredes

irregulares Tapia. Las estructuras presentan una combinación de piedras irregulares y paredes de

tapia que fueron colocados en terrazas hechas con pequeñas piedras irregulares, y contienen muchos

fosas. Los de PV 46- 709 (fig. 118) se utilizaron inicialmente como de almacenamiento. Está mal

conservado desde el saqueoes evidente en todo el sitio. El área se estima en alrededor de l 000 m2 •

201
 Un tipo de sitio distintiva probablemente asociado con el complejo Huatocay, y situado

en el fondo del valle, está representado por tres concentraciones de estructuras amorfas llamados

"grupos de montículos" (PV46-677 / 681,702705; PV46-682 / 690, 701 703 704; PV46-71irmv.

Ya que esta tipo de sitio exposiciones peculiar cuenta con su descripción se dará en la Sección de

Petroglifos, dibujos suelo, y Efigie montículos.

El complejo Quebrada Gangay (PV46-848a, b, 849/858) (fig. 119)

Esta grupo arqueológico extiende cuatro km a lo largo de la base de la sección Northem

de las colinas Huatocay, Rincón, Gangay y Hormigas en el margen occidental del río Chillón, a

600 m de altitud. asentamientos del dedo del pie se asocian directamente con las "quebradas"

Algodonales y Gangay, y parece que fueran parte de una gran red cultural vinculado a los sitios

de Quilca "quebrada" que se encuentra a 3 km norte del complejo arqueológico en Gangay

627-650 metros de altitud. Esta zona es la parte inferior de la "chaupiyunga '' o sección media

deEl cuenca y contiene una gran llanura aluvial que mide 4 km noreste / suroeste y

1 km este-oeste de la boca de la "quebrada" Quilca y el fronterizas del norte de la Huatocay

colina (no menos de 400 hectáreas de tierras disponibles que sirvieron para la explotación agrícola). No se registraron restos

de andenes.

En relación con el término "Gangay" vale la pena señalar que una de las cinco

pachacas del grupo Huancayo en tiempos incaicos fue nombrado Cancay (ver "visita" de Juan

Martínez de Rengifo, Alvaro Ponce de León y el capitán Juan Maldonado de Buendía a el

grupo Huancayo hecho en 1571, y publicado por Espinoza Soriano [1963]; véase también

Rostworowski

[1972, 1989] para una reinterpretación del mismo manuscrito). Rostworowski (1989: 53) también se

observa que sólo Cancay dictaminó una pachaca lo que indica que la organización social no era

rígida en todo el Tawantinsuyu.

202
 El complejo arqueológico Gangay está representado por los siguientes grupos:

PV46-849, SSOA, b: Se trata de un recinto fortificado situado en la vertiente nororiental

de la Huatocay y el Rincón colinas, al sur de la "quebrada" Algodonales. Sus paredes que protegen,

construidos conirregular piedras, sólo son visibles en la parte sureste (PV46-850a), y en los lados

Northem del asentamiento (PV46-850b). No se observaron paredes protectores en la base o la

sección superior deEl colinas. Con respecto a las paredes mencionadas anteriormente, este sitio se

extendió sobre l km a lo largo de la base de la colinas, y 60 m en anchura a través de la ladera (6

hectáreas). Sin embargo, el áreaes más pequeño, se concentró en la sección de Southern, y sólo cubre

hectáreas L.5 (PV46-

849). A pesar de que fue destruida por la erosión natural, se registraron las estructuras internas

rectangulares. Estas habitaciones fueron construidas directamente sobre la pendiente irregular con

piedras irregulares de las bases de pared y tapia para las secciones superiores de las paredes. No se

identificaron terrazas o plataformas. Su mampostería es similar a los de la Huatocay (PV46-674-

676,709,710), y los complejos Choças (PV46-706- 708).

PV46-852,857,858: Eso es justo al norte de la Algodonales "quebrada", en el eastem

pendiente de la Gangay colina, y en la desembocadura del Gangay "quebrada" (600 msnm). Eso

se extiende a lo largo de la base de la colina que cubre alrededor de 4 hectáreas. PV46 -852 está justo

en la conjunción de las "quebradas" Algodonales y Gangay, con estructuras internas que exhiben

piedras cortadas irregulares en sus bases y Tapia en sus secciones superiores. Las habitaciones

tienen formas rectangulares redondos o pozos de almacenamiento y contienen con guijarros de río,

que luego fueron utilizados como fosas comunes. Eso tiene similitudes con las de los complejos

Huatocay y Choças. PV46-857 debeser parte de 852 y se extiende a lo largo de la base eastem de la

colina Gangay. Fue destruido por la construcción de una carretera y sólo se observaron paredes

203
SORNE. Sus paredes fueron construidas con piedras por sus bases y Tapia de sus secciones

superiores. PV46-858 es un muro de protección que

203
asciende por la Gangay colina y sirvió para endose PV46-852 y 857. Esta muralla fue construida con

piedras cortadas irregulares y asciende la colina acerca de 50 metro. Eso También fue destruido en

su lado eastem por la carretera.

PV46-854-856: Este tercer grupo isjust en la "quebrada" Gangay y tiene una pared defensiva

(854) que pasa a través de la "quebrada" de la Hormigas a las colinas Gangay, entonces tuming hacia el

sur a lo largo de la base de la colina Gangay. Se hizo con grandes cantos rodados que mide 1 m de altura

y 1,80 men anchura. Esta pared servía para proteger la Algodonales y la solución colina PV46-853

Hormigas. De hecho, los asentamientos de esta zona estaban relacionados ya que se encuentran a

distancias muy cortas entre sí. PV46-853 es en la parte superior del lado de la Southern Hormigascolina,

y en la desembocadura de la "quebrada" Gangay. El sitio exhibe terrazas que sirvieron como bases para

las unidades domésticas. Se hicieron las paredes empleando piedras irregulares para sus secciones

inferiores y tapia por sus partes superiores (30 a 35 cmen anchura). Las habitaciones son rectangular o

cuadrangular, y contienen fosas rectangulares o redondas que sirvieron principalmente para el

almacenamiento. La mayoría de los pozos se utilizaron para enterramientos. PV46-855 es un cementerio

y lo haráser descnbed en la sección del cementerio. PV46-856 es una pequeña estructura rectangular

hecha de piedras irregulares.

El Quilca "quebrada" Complex (PV46-869a, b / 874) (fig. 120-122)

Este "quebrada" es l km al noreste de la Gangay "quebrada" en el margen occidental del

río Chillón (627 m de altitud), y eso parece que las ocupaciones de estos dos "quebradas" fueron

culturalmente integrados, al menos durante el período Intermedio Tardío y los tiempos de

Horizon Tardío. El Quilca "quebrada" ha jugado un papel cultural importante ya prehispánico

tiempos dada su posición geográfica. Como tal, sirve como puerta de entrada natural entre las secciones

centrales de los ríos Chillón y los valles de Chancay, pero la existencia de grandes sitios fortificados

204
en ambos de sus límites indica que la Quebrada no era una ruta abierta durante el Intermedio Tardío.

En cualquier caso, los asentamientos Chancay son frecuentes a lo largo de esta sección del valle

especialmente entre la ex hacienda Huatocay y la "quebrada" Sacos situado a 10 km aguas arriba,

estos "quebradas" son secos ahora, y son utilizados por los pastores que hacen viajes estacionales

durante el año.

Los asentamientos prehispánicos se encuentran principalmente en las laderas de la

Hormigas y colinas Temblador que en conjunto flanco la boca de la "quebrada" Quilca. la

mampostería es similar a la descrita para los sitios de sitios Gangay, Huatocay, y Choças. El grupo

siguientees presente en el sureste flanco Hormigas de la colina: PV46-869a, b, 870,87 la.b,

873. Eso parece que eran parte de un gran asentamiento fortificado asociado con una estructura

ceremonial o administrativa (PV46-872a, b). PV46-869a, B está representado por edificios

destruidos a lo largo delcolina pendiente que era parte de una banda estrecha de 400 m de largo y

unos 60 m de ancho (2,4 hectáreas) exhibiendo paredes defensivas en sus extremos meridionales y

Northem. 869A (PV46-L20) tiene habitaciones rectangulares hechas con paredes que combinan

Tapia y piedras irregulares en sus fundaciones. A veces, estas habitaciones se establecieron en las

plataformas de piedra o terrazas. restos funerarios se registraron por debajo de grandes rocas de

lacolina. A pesar de que las tumbas fueron perturbados por el saqueo no presentan

elaboración en términos de tamaño y forma de la cámara ya que los cuerpos se colocaron

directamente en pozos poco profundos excavados por debajo de las grandes rocas de la colina. 869b

sitio corresponde a la pared de piedra defensiva de PV46-869a en su lado noreste. Esta pared

asciende por la colina y luego gira a la que encierra el sitio 869A sur.

PV46-870 es 300 m noreste del sitio descrito previamente y presenta las mismas

características arquitectónicas. Se compone de paredes Tapia (50 cmen de ancho) con cimientos de

205
piedra irregulares. A pesar de que ha sido destruido por las construcciones Modero PV46-870

cubierto

205
un área de 0,5 hectáreas. No se identificaron muros defensivos asociados aquí.

PV46-87la.b es 100 m al noreste del sitio de 870 situado a lo largo de la Hormigas

colina cuesta abajo.

87la, b tiene paredes de piedra defensivas en sus dos suroeste y los lados del Nordeste con una superficie de

7.500 m2 • A pesar de que ha sido dañado por tanto la erosión natural y el saqueo que presenta

paredes de tapia SORNE con cimientos de piedra.

PV46-873 es otro asentamiento con un muro de protección en su lado norte. Esta pared.

que tiene lm en anchura, se hizo con piedras cortadas irregulares y asciende colina Hormigas

sobre

60 m. Las habitaciones y las estructuras habitacionales presentes paredes tapia con cimientos

de piedra irregulares, y se asentaron en las terrazas o plataformas. fosos circulares se producen

en las habitaciones y la mayoría fueron utilizados como fosas comunes. Este sitio interno se

transformó en un cementerio.

PV46-872a, b es un edificio de dos plataformas de norte a sur situada en el flanco

eastem de Hormigas colina; eso es frente a la gran asentamiento fortificado interno del Trapiche

(PV46-874) en la vertiente occidental de Temblador colina. Mide 30 m de norte a sur y 25 m

de este a oeste, y fue construido en su totalidad de piedras cortadas irregulares. plataformas del

dedo del pie son unos 50 m de altura, y están mal conservadas desde pastores los utilizan como

campings de temporada cada año. Sin función específica puede ser propuesto para esta

estructura.

Toe margen oriental de la boca Quilca "quebrada" está flanqueada por Temblador
colina

donde se registró un gran asentamiento fortificado (PV46-874), andan cementerio asociado

(fig.

206
121). Pv46-874es situado a lo largo de la vertiente occidental ofTemblador colina se extiende alrededor de 800 m de norte

a sur a lo largo de la pendiente de la colina, y 100 m este-oeste ascendiendo la colina que cubre 8

hectáreas. Tal tamaño hace que sea el mayor asentamiento de la Quilca "quebrada" boca

complejo arqueológico (fig. 121). Presenta una Northem Anda muro defensivo sur pero pared

defensiva sólo su Northem se conserva con una entrada que está conectada a un par de

206
caminos que siguen una dirección Northem de acuerdo con la orientación de laderas. Este muro de

protección se hizo oftapia y piedras de gran tamaño como las fundaciones. Actualmente la pared se

compone de un conjunto oftwo paredes en la que el interiores inferior que la pared exterior, y sirvió

como un pasillo. Esta pared interior también se asocia con escaleras inserción situados a distancias

cortas.

El sitio fue conformado a la ladera naturales; que tenía habitaciones rectangulares y

cuadrangulares que se establecieron ya sea directamente en el suelo o en terrazas (fig. 122). Las

paredes estaban rnade de tapia con piedras irregulares en sus bases. Rernodeling y reconstrucciones

son frecuentes y expresado por muros de piedra irregulares sobre las paredes de tapia o viceversa.

La mayoría de las habitaciones cuentan con fosas ovaladas o rectangulares, prirnarily construido

para el almacenamiento. fosos circulares también se encuentran en las esquinas interiores de las

habitaciones. Estos pozos fueron finalmente utilizados con fines funerarios. En general, este

asentamientoes mejor conservado que el descrito previamente uno. Sorne de las habitaciones todavía

tiene intactas pozos cubiertos por grandes piedras planas. paredes SORNE son tan altas como 3 m,

exhibiendo pan de la madera utilizada para sus techos.

El Temblador colina complejo (PV46-877 / 879881/883)

Este cornplex arqueológico está representado por cuatro asentamientos internos asociados

con una posible estructura pública (PV46-879) (fig. 123) que están situados a lo largo de la pendiente

eastem del Temblador colina, en el 1,5 km nonh-este de la ex Hacienda Trapiche, y frente a

la ex hacienda Huanchipuquio, que es otro lado del río, en la cacerola inferior de la

"chaupiyunga" o sección rniddle del valle. Por su ubicación, que estaba vinculada directamente a

los grupos Gangay y Quilca "quebradas". Los senlernents están justo por encima del nivel del

contorno 600 metros y están asociados con una llanura aluvial de no más de 400 m de ancho y 2 km

207
largo en el margen noroccidental del río (lo que significa no más de 80 hectáreas de tierras

agrícolas). No se registraron andenes.

207
 PV46-877b,878 parecen haber sido parte de un solo asentamiento que cubría menos de l

hectárea. Toe es primero un muro de piedra defensiva (lm de altura y 50 cm de ancho) que

asciende por la ladera sobre 25 m. segundo dedo del pie es SORNE metros al norte de este mur o

y tiene dos paredes de piedra defensivas que ascienden la ladera. sitio del dedo del pie en su

conjunto fue cerrado por paredes aunque no hay paredes se registraron en la parte superior o en

la base deElcolina estructuras del dedo del pie se hicieron con paredes Tapia (que miden 40 cm

de ancho) que exhiben piedras cortadas irregulares en su base. sitio del dedo del pie está muy

dañado por la erosión natural.

Los sitios de PV46-88 l y 882a / c constituyen otro grupo, aunque 88 l es de 60 m of882

sur. PV46-88l está representado por un rreasuring platfonn 60 por 50 m (3,000 m 2) ubicada en la

base de la colina. estructuras de piedra y habitaciones realizadas con tapia fueron establecidas en esta terraza. PV46 -

882 sigue el mismo patrón de construcción: habitaciones tapia establecidos en las terrazas de piedra. 882c (higo. 124)

tiene habitaciones redondas veces se colocan directamente en el suelo sin ningún plan general.

Fosos están presentes en la mayoría de las habitaciones.

PV46-883 es más grande y abarca aproximadamente l hectárea. Tiene una pared de

protección en su lado eastem. Sin trazado regular se ve, pero hay una combinación de

habitaciones rectangulares o redondas hechas con Tapia (30 cm de ancho) o grandes adobes

veces establecidas en las terrazas de piedra aunque este aspecto no es frecuente. Fosos se ven

en las habitaciones que se usaban como tumbas.

PV46-879 (higo. 123) es una estructura pública situada a 100 m al sur de 881 y se es compuesto de tres plataformas

rodeadas por un muro de piedra. La estructura en su conjunto cubre l hectárea y presenta un

altar en su parte central hecha con piedras cortadas irregulares y tapia. restos superficiales no

eran abundantes aunque no había evidencia de tumbas y de manos y metates. Esta edificio es

208
parte del grupo de los asentamientos ya se ha descrito. No hay actividades públicas específicas

llevadas a cabo en este edificio se pueden postular a este punto.

208
 El Macas complejo (PV46-904a / c, 906/908)

Los restos arqueológicos de Macas se distribuyen a lo largo de las pendientes de la Panteón

y las colinas Macas en el margen Northem del río Chillón en la cota de 750 y 800 metro,

respectivamente (fig. 123). Un característica geográfica irnportant asociado con estas ruinas es el

Socos "quebrada" (750 m de altitud en su boca), un afluente seco que se utilizó como una ruta de

conexión de otros asentamientos deEl zona "chaupiyunga" tal como Puruchuco, Huaycacha, y

Huamantanga la zona ocupada por el restos es una estrecha franja que se extiende sobre 5 km que

está relacionada Toan llanura aluvial de aproximadamente 500 m de ancho (en el margen de Northem

del río) que a su vez hace que hasta SORNE 250 hectáreas de tierras agrícolas. No hay andenes fueron

identificados en esta zona.

Según los datos documentales había dos grupos relacionados en esta zona: la Macas y la

Misayo que fueron sometidos al señor de Huancayo durante lnka dominación del valle de Chillón

(ver La Visita de Huancayo, Maca y Guaravni hecha por Juan Martínez Rengifo en 1571, en

Espinoza Soriano 1963: 58-69; véase también Dillehay 1976: 241-253; Rostworowski

1972,1989: 45). Sin embargo, la "visita", citado anteriormente, también revela que Macas era un pre-Inka

grupo se instaló en esta parte del valle cuyo señor principal era Pauguatanta. Este jefe local

retuvo su posición después de la conquista inca del valle.

La descripción de los restos arqueológicos de Macas y Misay será presentado por teniendo

en cuenta la "quebrada" Socos como una línea de división arbitraria. En este sentido, PV46-

904a / c es en el margen occidental de las Socos "quebrada" (en las laderas de la colina Panteón),

y PV46-906 / 908 915 917 918 en el lado eastem de la "quebrada" Socos que es el margen norte

del río Chillón (específicamente en la parte superior y en la ladera Southern de la colina Macas).

Dillehay confundió los nombres de las colinas que pertenecen a Macas. Él afirmó:

209
 "Cuatro Macas asentamientos son en la base Southern de Cerro Hormigas lo largo del margen izquierdo de la entrada a la
Quebrada Socos." (Dillehay 1976: 243).

De acuerdo con la Tabla de 1977 Nacional (Hoja 24-j, l: 100.000) del Instituto

Geográfico Nacional de Perú Hormigas colina se encuentra en la margen occidental de la boca

Quilca "quebrada", y al 7 km al suroeste de la ex hacienda Macas. Como se descnbed previamente para la

"quebrada" Quilca complejo arqueológico, la vertiente oriental de la colina Hormigas tenía los siguientes sitios:

PV46-896a, b, 870, 87la, b, 873.

sitios de Macas en las laderas de las bilis El Panteón y La Peñita (PV46-904a- c,

905):

Esto es un gran asentamiento construido con paredes de tapia y sin cimientos de piedra. Se

encuentra al noroeste deEl ex hacienda Macas. Se extiende sobre lkm, y se asocia con un diseño de

tierra (PV46-905) situado en el lado noreste que se describirá en la sección "Petroglifos y Figuras

terreno". Para los propósitos de esta descripción, el asentamiento se divide en tres sectores:

Sector A (fig. 102) se compone de habitaciones rectangulares (SORNE de ellos con

esquinas interiores redondeadas) hechas con paredes de tapia delgadas (32-40 cm de espesor)

establecidas directamente en la ladera desigual. fosas ovaladas o circulares se encuentran dentro de

las habitaciones. Estos pozos fueron construidos para el almacenamiento, pero se usaron más tarde

como cámaras funerarias porque los restos saqueados deleitaban huesos humanos. pedazos

oftextiles, y fragmentos de cerámica. Esta parte de la solución está muy destruido por el saqueo,

yeso es muy difícil de reconstruir los pozos cámara de enterramiento que se hicieron con

piedras cortadas irregulares.

Sector B (fig. 103) contiene habitaciones rectangulares hechas con paredes de tapia (60 cm en

de espesor) que tienen piedras irregulares en sus bases. Las paredes se establecieron en las terrazas,
en

210
a fin de disminuir la inclinación de la colina. Esta parte del sitio se conserva mejor que el Sector

A, y sus paredes alcanzan hasta 3 m en altura. La cerámica no es frecuente en la superficie, y

parece que esta parte del sitio tenía otras funciones además de las nacionales.

Sector C (fig. 126) presenta pequeñas estructuras interiores realizadas con tapia delgada

(40 cm de espesor) con piedras irregulares para sus bases. A veces, es posible ver la

totalidadirregular, habitaciones con paredes de piedra. Las habitaciones fueron colocados

directamente sobre la superficie del suelo sin seguir un diseño planeado. La mayoría de ellos contienen

pozos excavados en el suelo, que se utiliza principalmente para el almacenamiento. Sin embargo,

como en otros sitios, estos pozos fueron reutilizados tarde como cámaras funerarias.

Macas sitios en la parte superior (PV46-906-908) y en las laderas de la colina

Macas (PV46-

915 917 918):

El primer grupo abarca aproximadamente 500 m a lo largo de la parte superior del

extremo suroeste de la colina Macas. Está directamente relacionado con la Quebrada Socos, e

impide el acceso al Valle Chillón. PV46-906 solamente está representado por fragmentos de

cerámica y huesos humanos dispersos en todo el extremo suroeste de lacolina. PV46-907 (Fig.

127) es un asentamiento fortificado que tiene dos paredes defensivas en la ladera occidental de

la colina Macas y cubre un área de 4 hectáreas. Fue construido con piedras cortadas irregulares

sin seguir un trazado regular, porque rectangulares o redondas habitaciones domésticos ocurren

al mismo tiempo y también tienen diferentes tamaños (por ejemplo, 2 m por 3 mor

4 m por 5 metro). A veces, las estructuras fueron establecidas directamente en la tierra, pero

en otros casos, las terrazas de piedra se construyeron en primer lugar. Hay canteras de piedra

ovales o rectangulares que se utilizaron como cámaras funerarias, aunque su función principal

era para el almacenamiento. En la parte superior y hacia la sección nororiental de lacolina, se

211
encuentran los restos de paredes de tapia establecidos sobre cimientos de piedra. Esto indica que

las partes SORNE del sitio se construyeron combinando ambos tipos de materiales.

211
 Justo al norte de PV46-907 y depresión natural de pasta de la colina es PV46-908.

Este es también un sitio fortificado, con dos paredes de piedra defensivas situadas en la ladera

occidental que se enfrentan los Socos "quebrada". Cubre un área de cerca de 5 hectáreas. También

se construyó sin seguir un diseño claro porque las habitaciones de diversa tamaño (2,5 por 2,2 o 8

por 3,3 rn) y la forma ocurren juntos. No se observaron terrazas, pero fosas ovaladas o rectangulares

se encuentran con frecuenciaen las habitaciones. Los huesos humanos están dispersos en torno a

estos pozos.

En Macas Hill, el PV46-915 (fig. 128) la liquidación es justo al oeste de PV46-908, pero

en el borde Sur de la macas colina frente a la Chillón Río, Se extiende 400 m a lo largo de la

ladera y asciende 50 m hasta la colina (2 hectáreas). estructuras del dedo del pie tienen paredes

delgadas Tapia (50 cmen de espesor) con cimientos de piedra irregulares. habitaciones del dedo

del pie son rectangulares y fueron construidas en terrazas revestidas de piedra sin exhibiendo

un trazado regular. Sin embargo, hay que señalar que hay una sección con habitaciones grandes

rectangulares ordenadas (5,6 por 5,5 m) y con pares de habitaciones medición de 3,3 por 3,3 m cada

uno. Cerámica de diferentes períodos se recuperó de la superficie, pero los componentes culturales

más frecuentes contenían Chancay Negro sobre blanco y In.ka tiestos llanura Ware.

PV46-917 es de aproximadamente 80 m al oeste de sitio 915 y se distingue por la

presencia de

8 no agricultura! terrazas que ascienden la colina, y por sus amplias habitaciones (7 por 8 m) en el

lado norte. Cubre un área de menos de l hectárea. Además, hay un muro de piedra (1.3 m de

espesor y 80 cm en altura) que delimita el sitio en su lado occidental. Sorne piedra, roorns

cuadrangulares se encuentran en el lado este. En realidad, se utilizó este grupo de estructuras para

las actividades no domésticas.

212
 PV46-918 está justo al oeste del sitio se ha descrito anteriormente, y se caracteriza por

grandes habitaciones rectangulares (1 O. 9 por 7 m, 11 por 9 m). Dedo del pie de las habitaciones

más pequeñas miden 4 m por 4,3 m. los

212
El sitio abarca aproximadamente l hectárea y tiene paredes de tapia con cimientos de piedra

irregulares. paredes SORNE se hicieron con adobes amorfos (cada uno 31 por 26 por 20 cm).

La "quebrada" Socos complejo (PV46-909a, b)

fragmentos de cerámica esparcidos superficie se registraron alrededor de la boca de los Socos

"Quebrada".

El Complejo Arqueológico Chocas

Los restos arqueológicos de Chocas se encuentran en la base de las colinas Choças y

Puente de Trapiche entre km 33.5 y 38 de la carretera a Canta, en el margen eastem del río

Chillón, y a 400 msnm, en la transición entre el las zonas "chaupiyunga" del valle costero y.

nombre del dedo del pie de Chocas refiere Toan ex-hacienda que se dividió en Chocas inferior

y superior.

El complejo Baja Chocas (PV46-695,696,706,707ac, 708):

Esto es un complejo interno fortificada situada en km 33,5 a 34 de la carretera a Canta, al sur

y al este de los Ex-hacienda Chocas, en el margen eastem del río Chillón. A excepción de los pequeños sitios de

PV46-695 y PV46-696, el asentamiento principal se extiende a lo largo de la base de las Chocas colina. Los

pequeños sitios están al sur de la ex hacienda de Chocas y en las tierras agrícolas del valle, que

ha afectado a su conservación. estructuras del dedo del pie fueron construidas con cantos

rodados y piedras cortadas irregulares, pero no se identificaron las habitaciones. PV46-696

cubre un área de 1,600 m2, y PV46-695 tiene una superficie de 1200 m2.

PV46-706 (fig. 129) es en una depresión natural deEl Chocas colina 500 m sureste de

los Chocas ex-hacienda. Los restos cubren un área de alrededor de 100 por 50 m (menos de una

hectárea). Se componen de habitaciones rectangulares y redondas pequeñas (2 por 2,5 m) hechos

con piedras cortadas irregulares, y dejados en terrazas sin seguir ningún plan claro. Los pozos

son
213
frecuentemente encontrado en las habitaciones (fig. 130). sitio del dedo del pie está casi
destruida.

PV46-707 ae 70 m al norte de PV46-706, y eran probablemente parte del mismo

asentamiento. Sitios 707a y b representan paredes largas que se ejecutan a lo largo de la base

de lacolina que sirvió para fines defensivos. PV46-707a se hizo con tapia sobre una base de

piedras irregulares, que miden 20 m de largo y 1,5 m de altura. PV46-707b se hizo con la piedra

y es de 25 m de largo. 707C sitio está justo al norte de 707b y 100 m al este de la ex hacienda

de Chocas. Este grupo cuenta con construcciones internas rectangulares y redondeadas

establecidos en las terrazas de piedra. En su sector oriental sólo hay estructuras de piedra: en su

sector oeste son paredes de tapia con cimientos de piedra. Los huesos humanos se producen en

todo el sitio revelando que fue utilizado como cementerio.

PV46-708 (fig. 131132) isjust norte de 707C sitio y presenta paredes defensivas en su

norte, Southern, y los lados occidentales que cubren un área de alrededor de l hectárea. Dedo

del pie de los ambientes domésticos rectangulares contienen pozos de almacenamiento, y están

dispuestas sin un plan definido sobre terrazas de piedra. Los huesos humanos y los textiles son

frecuentes en su lado occidental.

La parte superior complejo Chocas (PV46-759a, b, 760,764a, b, 765):

También es un complejo interno fortificada situada entre km 36.5 y 38 de la carretera a Canta.

Sitios PV46-759a, b (fig. 133134), y 760 (fig. 135) fueron parte de un asentamiento fortificado

cubriendo un son una de aproximadamente 4 hectáreas. PV46-759b es un defensi ve pared norte-

sur que delimita el lado oriental de la liquidación. pared del dedo se hizo con piedras irregulares.

Es 1,2 m de espesor y 0,8 m alto. Debido a que la zona arqueológica está muy dañado, no se encontraron

restos de esta muralla defensiva a lo largo de la parte norte del asentamiento. Sin embargo, vestigios

214
de una estructura rectangular que funcionaban asan punto de observación (fig. 135), Anda pequeño

fragmento de una pared defensiva este-oeste (PV 46-760), que sirvió para la endose

214
liquidación (PV46-759a) (fig. 133), se registraron en la sección norte. En realidad, el sitioes

mal conservado y sólo una pequeña parte de ella sobrevive (un área de alrededor de 50 por 50

m). rectangular dedo del pie y los ambientes domésticos redondos tienen paredes de tapia con

piedras irregulares en sus bases (fig. 134). La mayoría ofthem también contienen pozos de

almacenamiento ovalados hechos con piedras irregulares y luego finalmente fueron empleadas

como fosas comunes.

PV46-764 (Fig. 136) y PV46-765 (fig. 98,99) fueron aparentemente parte de la misma

solución que cubría un área de aproximadamente 2 hectáreas, a pesar de que están separados

por una pared de tapia largo con cimientos de piedra irregulares (PV46 -764b) que asciende la

colina. PV46-764a (fig.

136) es al sur de la pared, y que se compone de estructuras redondas o rectangulares con los huecos interiores asociados para fines de almacenamiento. PV46- 765 está al norte de la muralla,

y se diferencia de PV46-764a porque tiene dos grandes estructuras rectangulares hechas de piedras y ubicados en su sección este.En Además, hay piedra y

paredes tapia habitaciones dispuestas sin un plan definido. Fosas se encuentran con frecuencia

en las habitaciones.

El complejo Buena Vista (PV46-875) (fig. 137138)

Este sitio tiene una combinación de irregulares paredes de piedra y tapia establecidas

en terrazas hechas con piedras. Cubre una superficie de 2 hectáreas. habitaciones del dedo del

pie son grandes, la medición de 6 por 8 m o 5 por 7 m en cada lado, lo que sugiere que estas

habitaciones se utilizaron para otras funciones más allá de los domésticos. Notable en este

sentido es una habitación cuadrada que tiene nichos geométricas en sus paredes interiores. Las

habitaciones contienen pozos que fueron utilizados principalmente para el almacenamiento y

luego utilizados como fosas comunes. pozos de dedo del pie tienen formas ovaladas o redondas,

medida l. l por 0,8 m de ancho y tiene una profundidad de l m. El sitio ha sido saqueado y está

mal conservada.
215
El complejo Huanchipuquio (PV46-884-888,890ac, 89la, b)

Este complejo está representado por 7 grupos distribuidos a lo largo de la base de la

colina. Eso

215
cubre 3 km entre el lado sur de la "quebrada" Huanchipuquio en el sur, a la zona norte de la ex

hacienda Huanchipuquio en el norte a 600 msnm Esta zona pertenece a los comienzos de la zona

media o "chaupiyunga" del valle. Los primeros registros documentales de estos sitios son

desconocidos. Villar Córdova (1935: 172, 173) declaró que había másque 5 asentamientos

componen de paredes Tapia, y restos de estilo de cerámica Chancay. Dillehay (1976: 216) describió

sólo 4 sitios (Huanchipuquio AD). El diseño y los materiales utilizados para construir estos sitios

son muy similares a los encontrados en el sitio PV46-883, que está situado en el otro lado de la ex

hacienda de Huanchipuquio, en la base del San Agustíncolina y en el margen occidental del río.

Además, debe ser señalado que los sitios de Huanchipuquio tienen similitudes con otros complejos

arqueológicos del valle medio tales como los encontrados en settlernents Huatocay, Gangay, Quilca,

Trapiche y Huarabí. Además, no se identificaron muros defensivos asociados con los sitios de

Huanchipuquio, aunque tiene dos asentamientos (PV46-887,888) que probablemente sirvieron no

sólo para albergar a la gente de élite, sino también para fines administrativos.

PV46-884 (de Dillehay Huanchipuquio D) cubre un área de aproximadamente 1,5 hectáreas,

y eso es el mayor asentamiento interno de la zona Huanchipuquio. Es obtenido por completo. Eso es compuesto de

habitaciones rectangulares o redondas que se establecieron directamente hacia abajo sobre

el paisaje desigual. Las paredes tienenirregular piedras en sus bases y tapia en sus secciones

superiores. Pits están presentes en más deEl habitaciones (fig. 139). Este sitioes especialmente

similares a los de Huatocay, Gangay, Quilca, Trapiche y Huarabí. Chancay Negro sobre blanco

tiestos se encuentran con frecuencia en la superficie. PV46-885 es de 80 m al sur del sitio PV46-

884 y cubre 700 m2. Eso tiene huesos humanos y fragmentos de cerámica, lo que sugiere que este

lugar fue utilizado para fines funerarios. PV46-886 (Dillehay de Huanchipuquio C) es de unos 100

metros al sur de PV46-885 y cubiertas

216
un área de 2500 m2 • Contiene estructuras internas de formas irregulares realizados mediante la

combinación irregular piedras y paredes de tapia fijan directamente sobre el suelo. fosas se

encontraron también en las habitaciones.

PV46-887 (Dillehay de Huanchipuquio B) es situado a 200 rneters sur de 886 (fig. 140). Eso se

clistinguished de las demás por su peculiar construcción y su trazado regular. Eso es compuesta ofhomogeneous

habitaciones rectangulares de Panero lineal con entradas sólo en el lado oeste. habitaciones del

dedo del pie tienen plataformas bajas donde se construyeron pozos hechos con piedras. Estas

pequeñas estructuras fueron tal vez para los lugares de almacenamiento, ya que no se

encontraron huesos o restos textilesen ellos, PV46-888 (Dillehay's Huanchipuqio A) también tiene

una interna! organización, visto en su sector noroccidental, que se compone de los ambientes domésticos.

Cuenta con un compuesto central rectangular con un eje norte-este, que contiene salas organizadas

regularmente, y un sector sudoriental con un grupo de terrazas. Fue construido con piedras cortadas y

paredes irregulares Tapia. fosas comunes se producen en las habitaciones, y dada la abundancia de

escamas y desechos de talla lítica, herramientas de piedra probablemente fueron fabricados en

esta sitio. Dada la disposición regular de los dos asentamientos, es tentativamente inferido que

tenían funciones administrativas, además de los domésticos.

Otra solución de este complejo es PV46-890a-c, situado en el lado noroeste de la

Corona colina, y el noreste de la "quebrada" Huanchipuquio. Se construye de paredes hechas

mediante la combinación de piedras irregulares para las bases y tapias para las secciones

superiores. De vez en cuando también se utilizaron adobes rectangulares largos. Aunque las

habitaciones son rectangulares. sus esquinas interiores se redondean. fosas están presentes en

todo el sitio. actividades de saqueo y Modero han destruido una gran parte de este sitio. PV46-

891 a y b son diferentes de las descritas anteriormente porque no se encuentran en los campos

agrícolas. No hay paredes u otras características

217
tales como salas fueron identificados en estos pequeños
montículos.

El complejo Sapan (PV46-892-900)

Este complejo arqueológico se compone de 9 grupos de sitios aunque Dillehay (1976: 232)

informó sólo tres sitios para el complejo Sapan. Tiene paredes defensivas, y los sitios se extienden

a lo largo de la base noroeste de la colina Sapan (PV46-892,893,897) y salir a la llanura aluvial deEl

valle (PV46-894 / 896898/900) en el lado sur-este del río. Actualmente,esta complejo es situada entre

km 43 y 47, justo al norte de Huanchipuquio, en la zona de "chaupiyunga" a 750 m de altitud. De

acuerdo con Dillehay:

"Zapan y Huanchipuquio han sido separados en el presente documento sobre la base de sus fronteras políticas Modero, así
como su división previa de Villar Córdova (1935: 172-174). Eso Es posible que cualquier solución de complejo o bien
una vez pudo haber sido parte de la otra, o que Huanchipuquio es en realidad la sección occidental de
Zapan."(Dillehay
1976: 232).

Sapan es mencionado en Los documentos coloniales tempranos (Probanza de Canta 1559: f. 12r / v. en

Dillehay 1976: 321). Se pertenecía al grupo Huancayo durante el período Intermedio Tardío (Rostworowski 1973: 279; Dillehay 1976: 232).

PV46-892 (Dillehay de Zapan A) es el mayor asentamiento de este complejo (fig.

141,

142). Se caracteriza por unidades residenciales, un gran compuesto rectangular en su lado norte,

Andan pared que encierra (no se menciona en la descripción de Dillehay) que dan el sitio de

una forma casi cuadrangular. Tiene un área total de 4 hectáreas. Las unidades domésticas se

componen de habitaciones rectangulares y redondas aglutinados encadenados por pasos

estrechos y tortuosos. Ahíes ningún plan u organización de la sitio en su conjunto. La mayoría de

las habitaciones tienen fosas ovales y redondos que sirvieron inicialmente para el almacenamiento

y para el entierro más tarde. El sitio fue construido de piedras irregulares pequeños: no se

identificaron fundamentos de la plataforma, por lo menos en la parte interna. fragmentos de

2182
182
18
cerámica. huesos humanos, trozos de textiles, y muchas de las grandes escamas se encuentran

dispersas en el sitio.

2192
192
19
 En su sección noreste, hay un gran compuesto cuadrangular (33 por 30,5 m en cada lado)

con tres terrazas interiores con una superficie de 1.006,5 m2 • Esta estructura podría haber servido

para fines públicos. Por lo tanto, este parece ser el principal asentamiento del grupo Sapan. Chancay

e Inka estilos de cerámica fueron encontrados en la superficie, aunque no se identificó ninguna de

mampostería Inca. Según Dillehay (1976: 234), este asentamiento tiene afinidades con Huancayo

Alto.

PV46-893 (Fig. 141 143) (de Dillehay Zapan B) es de aproximadamente 200 m

nordeste de sitio 892 y tiene un área de 3 hectáreas. Se compone de habitaciones

rectangulares de diferentes tamaños, y sorne oftheir paredes tienen formas curvadas. Las

habitaciones cuentan con plataformas bajas y pozos que servían para su almacenamiento.

Están conectados por pasillos estrechos. Tiene una distribución muy irregular. Las paredes

fueron construidas mediante la combinación de piedras para los cimientos de la pared y

Tapia de sus secciones superiores. Chancay e Inka estilos de cerámica se registraron en la

superficie.

PV46-897 (Dillehay de Zapan C) está a unos pocos metros al sur del cementerio de

módem de Sapan. Eso es situado en lo alto de un montículo natural de baja Vellis Hill y 700 m al norte de PV46-893. La parte

conservada del sitio tiene una superficie de 2.000 m2, pero fue originalmente más grande porque hay restos

perturbados en su lado oriental. Eso fue construida con paredes de tapia hechas de adobes grandes

irregulares. unidades de curvado de paredes se encuentran con frecuencia en todo el sitio. Las

habitaciones tienen formas rectangulares o redondas y diferentes tamaños. Estaban colocadas en el

suelo sin seguir un diseño anterior. fosas se encuentran con frecuencia en las habitaciones. Los pozos

fueron hechos con piedras irregulares, y parece que primero fueron utilizados para el

almacenamiento. fragmentos de cerámica, huesos humanos, piezas fragmentadas de textiles están

dispersos por todo el sitio. En su lado suroeste, y aparentemente fuera de las estructuras, hay una
2202
202
20
concentración de escamas grandes y pequeños. Chancay e Inka estilos de cerámica, también se

recogieron en este sitio.

2212
212
21
 El grupo de estructuras situadas en la llanura aluvial del Sapan (no mencionado por

Dillehay) es más difícil de estudiar debido agricultura! actividades y la construcción de la carretera

a Canta han disminuido su extensión. Tres de ellos (PV46-894 / 896) son alrededor de la ex hacienda

Sapan, y aparte de SORNE sobrevivir paredes Tapia, que están cubiertos en su mayoría con

guijarros de río oirregular piedras cortadas. los estructuras restantes (PV46-898 / 900) (fig. 144) están

a punto

900 m al norte de la ex hacienda Sapan, y mientras PV46-898 tiene paredes de piedras y tapias,

PV46-899 y PV46-900 no tienen estructuras en este momento porque estaban prácticamente

destruidos por el camino.

Dillehay (1976:238240) afirma que Sapan combina diversas formas

arquitectónicas, los patrones de la comunidad, y los tipos de cerámica que reflejan la

evolución cronológica y externa! influencias (desde Chancay, por ejemplo). Sin

embargo, parece que estas diferencias se explican mejor por la interna! organización

del grupo Sapan. En este punto, todavía es difícil asignarla sitios de Sapan a un grupo

étnico en particular (ya sea Macas o Huancayo Alto) a pesar de la evidencia documental sugiere que

es un asentamiento independiente.

El Complejo Arqueológico Huarabí

Este complejo arqueológico se encuentra entre km 49 y 53.5, en el Northem f1ank del valle

en 900 y l 000 m de altitud. Huarabí tiene dos zonas: las haciendas inferior y superior

Huarabí. El primero está situado justo en la base de la colina Huarabí (Km 49.5 de la

carretera a Canta); la segunda es en la desembocadura de la "quebrada" Carrizal (Km 53). Cabe

señalar que la designación superior e inferior parece haber sido introducido recientemente en que

describe el área Huarabí, debido a que las referencias documentales no mencionan ninguna

subdivisión territorial de la Huarabí pachaka. Aparte de este aspecto, se debe ser señaló que
220
el fondo del valle se estrecha a unos 700 m de ancho en esta parte. Es más como un cañón

con

220
muy empinadas colinas. Dillehay (1976) informó de cuatro asentamientos (llamado Huarabí AD)

en Huarabí la zona sin tener en cuenta las divisiones inferiores y superiores. Por lo tanto, es difícil

correlacionar bis descripciones con los sitios registrados por nuestra encuesta.

Huarabí fue uno de los Huancayo Alto Pachaqas en tiempos incaicos, y fue visitada por

Juan Martínez Reogifo en 1571. Accordiog a este Visita, sólo el Guaravni y los grupos de Maca, además del

grupo de Huancayo Alto, tenían los señores locales o Principales que recibió la mano de obra y

tnbute (ver "La Visita de Huancayo, Maca y Guaravni 1571", de Juan Martínez Rengifo en

Espinoza Soriano 1963: 58-69; véase también Dillehay 1976: 241, Rostworowski 1977, 1988,

1989). Sin embargo, como veremos más adelante, Huarabí fue ocupada antes de la conquista Inka de la

Valle Chillón.

Para la descripción del sitio, la división política de Modero Huarabí se ha utilizado.

Dedo del pie sitios Baja Huarabí están representados por PV46-927a-c (fig. 145), que se

encuentra en las laderas de las colinas Huarabí y Pichausa, y por una pequeña construcción

grabada en el fondo del valle (PV46-

926). PV46-927a-c es de unos 800 m al este de la Baja Huarabí hacienda y en la base Southern deEl

Pichausacolina. Se trata de un edificio público rectangular de 72,5 m de norte a sur y

40 m este-oeste (2900 m2). Contiene un pequeño espacio abierto o patio (45 por 40 m) y un platforrn

en su extremo norte. En Además, restos de roorns, 6 m de largo por 4 m de ancho, hecha con piedras

se encontraron a una distancia corta al sur de esta estructura. Interrnediate finales del período

cerámica y escamas fueron encontrados en su superficie.

Con respecto a la solución de fondo del valle PV46-926, hay que señalar que está muy

dañado, ya sea por agricultura! actividades o saqueo. Este sitio está a unos 400 metros al sur de

PV46-

221
927. Eso está orientada de norte a sur y mide 25 m de largo y 3,5 m de ancho. No hay habitaciones fueron identificados porque no son

destruidos.

221
 Los restos superior Huarabí están representados por PV46-937a / b, 939.940, que se

encuentra en la desembocadura deEl "quebrada" Carrizal. PV46-937a / b (Fig. 146) es una

estructura pública

situado en la base southeastem deEl Pichausa colina andjust oeste de la desembocadura Carrizal "quebrada".

Se compone de dos grandes estructuras rectangulares. Estructura ª mide 23,5 m de norte a sur y
20,8 m de este a oeste (488,8 m2). Tiene dos pequeñas estructuras de 3,5, 2,5 M en su

pared Southern. Estructura bis grande, que mide 37 m de norte a sur y 23,7 m de este a oeste (876,9

m2). Cuenta con tres plataformas interiores. Ambos compuestos fueron construidos de piedras cortadas irregulares,

y pueden haber sido asociado con el sitio fortificado de PV46-939 situado justo en la desembocadura de la "quebrada"

Carrizal. Los materiales de superficie consistieron en sólo unos pocos fragmentos de cerámica lisos.

PV46-939 (Fig. 147) es un sitio interno fortificada cubriendo 1 hectárea. Sus paredes

defensivas (1,5 m de altura) estaban hechas de piedras cortadas irregulares por sus bases (2 m de

ancho), y Tapia por sus secciones superiores. Esta la protección de pared tiene un terraplén bajo y

estrecho (80 cm de alto y lm de ancho) en su lado interior que probablemente sirve como una vía.

Sólo su pared occidental y una pequeña parte de sus paredes que protegen del norte se conservan.

Las estructuras también se destruyen, pero no se identificó habitaciones rectangulares dispuestos

sin un plan definido. Estas habitaciones fueron construidas con piedras cortadas y guijarros de río.

fragmentos de cerámica similar al estilo Chancay fueron recuperados en la superficie.

PV46-940 (Fig. 148) se encuentra al este de PV46-939, en la parte superior del

extremo sur de Cenicero Colina. Es un asentamiento fortificado colina enteramente construida

con piedras cortadas. No hay una muralla en su lado oriental, debido a que lacolina tiene una fuerte

pendiente. lts estructuras rectangulares fueron construidas en terrazas revestidas de piedra (2,5-3 m

de ancho y 1,2-1,5 m de altura) sin un plan definido. Restos de cerarnics y herramientas de piedra

(lascas, núcleos, raspadores, etc.) son con frecuencia

222
encontrado en la superficie. Una gran habitación en una terraza forrada de piedra fue construido en

la parte superior de la página.

Los complejos arqueológicos Cocayalta y Hornillos

Estos lugares se encuentran en el margen de Southern del río Chillón (kilómetros 48 y 51

respectivamente) a 700 y 950 m de altitud. En comparación con la agricultura! llanura aluvial del

margen Northem deEl río, los sitios Cocayalta y Hornillos tiene una llanura aluvial estrecha de

alrededor de 100 m de ancho. Los restos arqueológicos de Cocay Alta están perturbados por eotirely

construcciones Modero. Además de fragmentos de cerámica, no se identificaron estructuras. En

Hacienda los Hornillos ex. los remaios arqueológicos incluyen estructuras domésticas y

públicas, por ejemplo, paredes de piedra y suelos de arcilla en sectioos SORNE de la ladera

adyacente a la carretera (especialmente arouod km 50,90 y este de PV46-930).

PV46-930 (Fig. 149) es un edificio de tres plataforma rectangular de 22 m

captadores este

oeste y 20 m oorth-sur, el río faciog. Su plataforma oorthem está cerrado por paredes. pero las plataformas restantes

no lo son.Esta compuesto fue construido mediante la combinación de paredes Tapia y stooe, Aunque

el primer tipo es más frequeot. Sin embargo, sigue siendo de habitaciones de piedra

domésticos, probablemente establecidos en las terrazas de piedra-lioed, fueron ideotified a

pocos metros al este y sur del edificio. restos similares se observaron en ambos lados de la

carretera a Canta, lo que indica que la settlemeot en Hornillos era algo Iarge. canteras de

piedra también se asocian con estas construcciones domésticas.

Según Dillehay (1976: 344-345), este es un pequeño asentamiento secundario del complejo

Sapan ya descnbed. los cerámica superficie (abuodant frascos de tipo de almacenamiento) recuperado

por Dillehay (1976:345) tiene similitudes con la cerámica Huancayo Alto. El

223
asentamiento Hornillos también tenía constructioos (PV46-930) dedicadas a

actividades no domésticas. Como será

223
se explica más adelante, Hornillos tuvo un papel importante durante el Intermedio Tardío y

Horizonte Tardío veces porque es asociado con el "grupo de montículo" tipo de sitio, que se

encuentra a lo largo del fondo del valle, desde La Pampilla por lo que los Hornillos.

El Complejo Huancayo Alto arqueológico (PV46-946)

sitio del dedo del pie de Huancayo Alto es justo al sur de la ciudad de Yangas, capital

de la Rosa de Quives Distrito de Santa, en las laderas de Yangas colina (Km 55 de la carretera

a Canta), y en el margen de Southern del río Chillón (fig. 150, 15 l). De acuerdo con Dillehay

(1976: 265), su territorio se extendía desde el asentamiento de Pucará en el este (Km 59), a

Alcocoto, Paypay y Yungas en el oeste (Km 53) "donde un asentamiento colina ... posiblemente una

fortaleza" dio la cerámica similar a la de Huancayo Alto. De hecho, la fortaleza se refiere a Dillehay

es un complejo de edificios llamado PV46-935 por mi encuesta. Este sitio es más que una fortificación;

parece que también tenía funciones administrativas.

Sea o no la "fortaleza" (o "el sitio Yungas") formado parte de una comunidad más

grande asociado con Huancayo Alto, la mayoría de la población parece haberse concentrado en

el área fortificada, que está detrás de la plaza de módem de Yangas, y medidas 120m por 500

m (6 hectáreas). Otras estructuras también se reportaron más allá del Northem y Southern

paredes defensivas del sitio. De hecho, Dillehay (1976: 272) propuso que había siete zonas de

actividad dentro de Huancayo Alto:

Unidades administrativas: "Un área de la plaza cerrado del cual una rampa conduce a una plataforma

elevada" en el centro del sitio (Dillehay 1976: 273). Esta zona central está asociado con un grupo

de habitaciones de piedra del mismo tamaño.

Elite complejo residencial: un conjunto de cuatro habitaciones con paredes de tapia

75 m al este de las unidades descritas anteriormente. Las habitaciones tienen nichos en las

paredes y bancos de piso. El acceso a esta sección

224
era a través de su lado Northem.

Red defensiva: muros de piedra a lo largo de los lados este-oeste del sitio. Su lado norte tiene

segmentos de paredes Tapia. Su lado sur tiene una pared de piedra.

Zonas residenciales de clase baja: estas zonas contienen piezas 3 m por 5 m de tamaño

que carecen de bancos, nichos y desconcertaban entradas, y están espaciados irregularmente.

habitaciones similares se encontraron al este deEl unidades administrativas, donde fueron

fijados en las paredes de soporte revestidas de piedra, porque esta parte del paisaje tiene una

pendiente más pronunciada.

Zona de cementerio: piedra plataformas funerarias encontradas en el noroeste deEl

zona residencial de élite.

lsolated Lower Class Zona Residencial: ubicado al suroeste de las unidades

residenciales de élite y que consiste en terrazas revestidas de piedra que servían para

fines habitacionales. Esta sección se separa del resto del sitio por una pared alta de

retención.

Sector de secado terrazas e instalaciones de almacenamiento: son en el lado sureste, en las

pistas, y el acceso a esta sección está restringido por un alto muro. De acuerdo con Dillehay (1976:

279), estas terrazas sirven para la elaboración de alimentos. Las unidades de almacenamiento están

situados a unos

120 m de la colina. El acceso a esta parte del sitio también está restringido por la protección de las paredes.

Teniendo en cuenta estas características de arquitectura Dillehay (1976: 287) declaró que

Huancayo Alto tenía un "patrón comrnunity urbano". Además, a pesar de que rnost de las estructuras

en el lugar fueron construidos de piedra, ambas unidades administrativas y Elite zonas residenciales

fueron construidos con paredes de tapia.

225
 Según el Alto Huancayo "visita" de Juan Martínez Rengifo en 157 l (publicado por Espinoza Soriano en 1963), se deduce que

este grupo étnico tenía una posición de primer orden en la "chaupiyunga" del Valle del Chillón. Esto será discutido

adicionalmente en la sección patrón de asentamiento.

225
 El Complejo Huerta Vieja (PV46-948a / b)

Esta complejo está situado a 2 km al este de Huancayo Alto, en los s del nortelOPES

del Barro Prieto colina. A pesar de que ha sido dañado por la erosión natural, aún no hay

pruebas ofterraces que ascendía la colina. Miden 4-5 m de ancho y lm alta y se extienden por

alrededor de 1 hectárea. Estas terrazas fueron construidas principalmente para fines

habitacionales, como se indica por la presencia de la superficie permanece como fragmentos

de cerámica y herramientas de piedra (grandes copos, manos y metates). No hubo evidencia de

muros defensivos.

El Complejo Pucará arqueológico (PV46-950a / b)

Este asentamiento se encuentra en la parte superior del norte (PV46-950) y las laderas
occidentales

(PV46-950b) deEl Pucará colina, en el lado sur del río Chillón a 1200 m de altitud (fig.

152). Debido a que el Pucará colina es muy empinada y difícil de escalar, el sitio PV46-950a fue

protegido de forma natural, y por lo tanto era una ubicación defensiva 150 m por encima del fondo del

valle. 950aes un complejo dornestic con paredes hecha de pequeñas, piedras irregular de corte.

Las paredes son de 40-50 cm de ancho y se construyeron siguiendo la pendiente desigual de la

colina sin seguir un trazado regular. PV46-950a cubre un área of7500RN2. SORNE habitaciones

fueron construidas en terrazas revestidas de piedra

lm alta. Otros fueron construidas directamente sobre el suelo. Además, las secciones de las paredes de la habitación son

forrned por las grandes rocas de origen natural de la colina. La mayoría de las habitaciones contienen

fosas ovales o circulares excavadas en la roca. Aparte de cerámica llano, se observaron fragmentos

líticos (tales como núcleos y grandes copos) en la superficie.

226
 PV46-950b está situado justo al oeste de 950a y en la vertiente occidental de la colina

Pucará. Debido a la ladera, la erosión natural empinada ha destruido muchas de las estructuras.

Además, la construcción de carreteras y la instalación de torres eléctricas a lo largo de la ladera

han demolido

226
otros. Sin embargo, hay restos de al menos tres largas terrazas revestidas de
piedra.

Toe Complex Checta arqueológico (PV46-95la-c, 954 955)

Checta se encuentra 1 km al noreste de Pucará en el mismo lado del río Chillón en

1100 m de altitud (Km 60 de la carretera a Canta). En comparación con Pucará, el paisaje y la ladera

alrededor Checta no son tan empinada. Los restos arcbaeological se distribuyen a lo largo de la

orilla del eastem Alcaparrosa "quebrada", y ascienden a unos 400 metros por la ladera desde el

fondo del valle. Durante muchos años, Checta se ha conocido sólo por sus petroglifos y motivos

de piedra (Villar, Córdoba, 1935). Sin embargo, sus petroglifos son parte de un gran

asentamiento interno con una zona de enterramientoen su sección Northem (PV46-954). Para fines

descriptivos, el sitio se divide en las siguientes secciones:

PV46-95la (fig 153.): Esto es hacia la parte superior de la ladera y corresponde a un

grupo aglutinado de unidades habitacionales rectangulares o redondas hechas con paredes de

piedra de corte irregular (anchura 52 cm) y ajuste en terrazas forradas de piedra. Se

identificaron más de 14 terrazas, midiendo desde L.3 a 3. 7 m de ancho y aproximadamente 1

m de altura. La distribución de las habitaciones dentro de las terrazas no sigue una distribución

organizada porque las habitaciones de diferentes formas y tamaños se agrupan. Dedo del pie

habitaciones rectangulares medir 2,1 por 3,3 mor 3,4 por 3,7 m, y las habitaciones redondas

tienen un diámetro medio de 3.9 m.

SORNE habitaciones tienen pequeñas estructuras rectangulares (como las células), 1 m por

1,9 m de tamaño, que tal vez se construyeron para su almacenamiento. Otros contienen células más

grandes 2 m por 1,3 m. Además, un número de habitaciones tienen bancos interiores 50 cm de altura

y 1,3 m de ancho. Cerámica y piedra herramientas (núcleos, grandes escamas) se dispersan sobre la

superficie.

227
 PV 46-95lb: Esto es al norte de 951 A y corresponde al área petroglifo del asentamiento

(fig. 154, 155).

227
 PV46-951c: Es justo al norte de los petroglifos y se compone de un conjunto de 8 estructuras

rectangulares de piedra de 5,9 por 5,7 m. no aparece este conjunto de construcciones que han tenido

funciones domésticas, y es probable que sea un sector especializado de la solución Checta.

PV46-955: Eso es en el fondo del valle, justo al norte de la carretera a Canta (Km 60) (higo.

156). En De hecho, su sección sur fue destruida por la construcción de la carretera. La zona protegida

de las medidas sobre sitio70 m este-oeste y 40 m norte-sur. sector occidental del dedo del pie tiene

dos plataformas de piedra dañadas. El sector oriental tiene redondas y rectangulares habitaciones

interiores hechas de piedras cortadas irregulares. Estas habitaciones contienen redonda ( 1,1-1,15 m

de diámetro y 40 cm de profundidad). Identificación del ovo (78-90 cm de diámetro y 50 cm de

profundidad; 1,4-1,9 de diámetro y 65 cm de profundidad), y los hoyos rectangulares (L.17 m

por 1.37 my 60 cm de profundidad; 90 cm por 75 cm y 35 cm de profundidad) excavada en la roca

de fondo. La función principal de estos pozos fue para el almacenamiento, aunque

finalmente fueron utilizados como cámaras de graves.

PV46-954: Eso es una zona de enterramiento situado justo al oeste del sitio 955. Aunque

el saqueo destruyó la mayor parte de su contenido, 35 Se encontraron fosas redondas (65 cm

diarneter, 75 cm de profundidad; 75 cm de diámetro, 70 cm de profundidad). Presumiblemente

cuerpos fueron colocados en la posición flexionada, asentado. Huesos, fragmentos de cerámica y

pequeños trozos SORNE de textiles se encuentran dispersas en el sitio.

El Pampachecta "Quebrada" Complex (PV46-956 / 957)

Esta es un grupo de terrazas habitacionales, revestidas de piedra ubicadas en el paisaje

desigual de la vertiente noroeste de la colina Pozo con una superficie de menos de una hectárea (Km

60. 7 de la carretera a Canta) (fig. 157). A pesar de estoes mal estado de conservación, 14 Se midieron

las terrazas de piedra forrado dispersos (2,5 m a 4 m de ancho y 0.5 ma 0.9 m de altura). Las

228
228
228
estructuras construidas en las terrazas están totalmente destruidos, pero los hoyos rectangulares y

circulares hechas con piedras irregulares

229
229
229
fueron encontrados. Debido a que no hay huesos humanos están asociados con los hoyos, se

supone que fueron utilizados para el almacenamiento (véase también la Fig. 158).

los La complejo Cabaña (PV46-959a-d) (fig.

159)

Esta es un sitio ubicado fortificada l km sudoeste de la ciudad de Santa Rosa de Qui

Ves. Este complejo es el sitio de Quivi Vieja, descrito por Dillehay en 1976:

quivi Vieja es situado en los lados este y oeste de una quebrada en el lado sur del valle cerca de 2 km.
al este ofChecta ya unos 200 metros. al sur de Hacienda Cabaña .. .lt se extiende junto a la base
ofthese colinas hasta la actual ciudad de Santa Rosa de Quives ... el sitio se cree que está asociada con el
asentamiento prehispánico de Qui vi que fue destruido hace seis años por Modero actividad de la construcción
en Santa Rosa de Quives. Desafortunadamente, las ruinas se describen a continuación son las estructuras
prehistóricas que queda en la parte central del dominio Quivi (Dillehay 1976: 304).

El sitio se compone de Severa! tipos de estructuras que se encuentran justo al sur de la

"quebrada" canon, en el lado sureste del río Chillón y en el extremo Northem de Pozo Hill (fig.

160). Se extiende sobre aproximadamente 4 hectáreas (Km 62.5 de la carretera a Canta), y su Southwestern lado estuvo

marcado por dos paredes norte-sur defensiva de contención de piedra, ahora mal estado de

conservación. Sin embargo, todavía hay una pequeña sección de una de las paredes que mide

8,2 m de largo y 2. 7 m de altura (PV46-959a). Ascendiendo la ladera, hay una plataforma de

piedra llamada "pequeña huaca" por Dillehay (1976: 308) que se asocia con habitaciones

grandes inusuales 5 m por 5 m. Esta estructura también tiene pozos de piedra y una sala

rectangular de 4,5 por 4 m que contiene un pozo de almacenamiento redondo de 92 cm de

diámetro (PV46-959b).

Inmediatamente al noreste del sitio 959a es un gran complejo público de patios cerrados asociados con tres

habitaciones y un pequeño montículo amorfo (PV46-959c) que pertenece al período Inca (fig. 189). Uno de los patios mide 90 m por 60

m. Medio de este compuesto pública es un área de 4 hectáreas de estructuras vivientes rectangulares con esquinas interiores curvadas redondas y paredes curvas establecidas en terrazas forradas de piedra (Fig. 159). Las paredes

miden 6 m a 8

230
230
230
m de ancho y 1,5 m a 2,5 m de altura. Estas habitaciones contienen ovoide (80 cm diarneter, 50 cm
de profundidad)

y rectangulares (67 cm por 60 cm en cada lado, y 80 cm de profundidad)

pozos.

El Cañón "Quebrada" Complex (PV46-960a) (fig. 161)

Este complejo arqueológico se encuentra a 800 rn el sur-oeste de la ciudad de Santa Rosa

de Quives, en el lado Northem deEl "quebrada" canon. y fue probablemente parte del complejo

959a-d (liquidación Quivi Vieja de Dillehay). Eso se asigna a los períodos intermedios y tarde tarde

horizonte. Es compuesto de un pequeño edificio (PV46-960a) y un grupo de estructuras

habitacionales (PV46-960b). Toe primeraes un sur-norte, edificio rectangular de piedra con 2

plataformas y 22 plataformas empedrado de 3 m de ancho y 30 cm de alto. Se ha cerramientos en su

norte, sur y este lados, yeso tiene una entrada en su sección de Southern. Toe otro grupo de estructuras

de piedra se encuentra al noreste de este edificio; aquí hay más de 15 terrazas forradas de piedra de

diferentes tamaños ascendiendo la ladera (3,4 m de ancho y 1,2 rn alta; 5 m de ancho y

80 cm de altura: l.9 / 2 m de ancho y 1,4 m de altura). habitaciones rectangulares y cuadrangulares

de diferentes tamaños (9 por 5 m; 2,5 por 3,5 m; 4,3 por 2,5 m) fueron construidos en la parte

superior de las terrazas. Dillehay (1976: 312) estimó que había alrededor de 60 a 75 habitaciones en

esta sección. fragmentos de cerámica, copos y núcleos se encuentran frecuentemente en la

superficie. Los huesos humanos aparecen a veces.

La colina Umarcata y Apan Complejos (PV46-967, 971)

Tanto el Urnarcata o Quillaycoto (Km 69) y Apan (Km 72) restos arqueológicos parecen

haber sido parte del mismo asentamiento doméstica asociada con terrazas agrícolas. Toe grupo

Umarcata (PV46-967, 1016a, b)es ubicada sobre la margen oriental del río, a lo largo de las laderas de la Umarcata

colina (aproximadamente 100 m por encima del río y en el 1350 msnm) y al este de la localidad

230
Quillaycoto (Km 69 de la carretera a Canta). Los restos antiguos parecen haberse extendido sobre 2

km desde alrededor de Huanchuy (Km 67) a Quillaycoto, pero son mejores

230
representado por un grupo de más de 20 terrazas revestidas de piedra, midiendo 5.5 m de ancho

y lm alta, situado al sureste de Quillaycoto. Sorne de las terrazas fueron empleados para la agricultura!

fines que los indicados por la ocurrencia de estrechos canales de agua secundarias que cruzan la

gradas.

Toe grupo arqueológico de Apan (PV46-971) se encuentra al este de la localidad de Apan y

cubre la mitad de una hectárea. Sus construcciones están representadas por al menos 8 terrazas revestidas

de piedra, ahora gravemente dañadas, que probablemente fueron construidos para fines habitacionales

(sin embargo, que podría haber sido empleados para actividades agrícolas).En De hecho, tanto la fuerte

pendiente de la colina y la construcción de carreteras Canta destruyó la mayor parte de las viejas

estructuras en esta zona.

El Luichupampa Complex (PV46-969) (fig. 162)

este asentamiento es al otro lado de Apan, a 1500 msnm, y 100 metros sobre el río, en el borde

Sur deEl colina Luichupampa, y en la parte noroccidental del valle (Km

72 de la carretera a Canta). Aunque parte de la solución fue dañada por la construcción de una

carretera, tiene secciones conservadas de estructuras domésticas rectangular o redonda construidas

sobre terrazas de piedra, de 3 a 4,5 m de ancho y de alto LM, sin seguir un plan organizado. habitaciones

del dedo del pie (2 por 5 m) tienen pozos de almacenamiento y muchos fragmentos de cerámica

dispersos, huesos humanos SORNE. escamas, manos y metates en la superficie. Se observaron fosas por

debajo de grandes rocas, como se indica

por la presencia de pequeñas estructuras rectangulares hechos de

piedra.

El Complejo Yaso arqueológico (PV46-972,973a / d)

Yaso (Fig. 163) es el nombre de una ciudad pequeña en km 76.4 de la carretera a Canta, en

el lado sureste del río (2.100 m de altitud). De acuerdo con Dillehay (1976: 334). Yaso "se piensa que es

231
el asentamiento eastemmost deEl Quivi .. .." En cualquier caso, Dillehay's (1976: 334) Descripción

de Yaso es breve, indicando que "no es una zona srnall" con alrededor de 10 rectangular de piedra

231
habitaciones, anda "pocas terrazas que viven con cara de piedra" en la ladera adyacente. Sin

embargo, como se discutirá en la sección periodo Horizonte Tardío, Yaso parece haber sido un

importante puesto de avanzada Inka en esta parte del valle.

Dedo del pie restos arqueológicos de Yaso se distnbuted lo largo de las laderas de las
colinas (alrededor

80 m por encima del río) situada entre Toe Condorpampa (Km 74.4) y las tnbutaries Anapo (Km

77.5 deEl camino a Canta) deEl rnargin eastem del río (PV46-972,973a- d). Otros restos

prehispánicos se producen a través de Yaso, y están representadas por tres grupos de construcciones

de ladera situadas entre los lugares Ananchacra y Anuychacra (PV46-

974a, 975 976 977).

Para fines descriptivos, los restos arqueológicos Ofthe eastem margen del río se

dividieron entre PV46-973a-d (entre los afluentes Condorpampa y Poeta), y PV46-972 (el

pueblo de Yaso). Sitio 973A es un complejo de terrazas de piedra con cara agrícolas y

habitacionales ubicadas al sureste de Casa Quemada (también conocido como Old Town) y

justo al noreste del afluente Condorpampa. Este sector de la sitio no tiene menos de 80 terrazas

(3.5 / 4. Lm de ancho y L.5 / 1,8 m de altura) que ascienden la fuerte pendiente de la colina.

Estas terrazas están asociados con habitaciones rectangulares habitacionales (3,2 m por 1,5 m:

4 m por 2,6 m: puertas son

70 cm de ancho) que se producen en la parte superior de la ladera. La cerámica se encuentran

dispersos por toda la zona.

PV46-973b es of973a norte, y es destaca por tener al menos 6 terrazas de piedra con cara

de medición de 8,5 m de ancho y aproximadamente lm alta. Hacia el noroeste y abajo de la ladera,

se encontraron una serie de piedras habitaciones rectangulares. De hecho, esta zona es diferente de

PV46-973a debido a la aparición de grandes terrazas.

232
PV46-973c sitio es También distintivo, ya que tiene grandes terrazas cerradas (14 o 18 m

232
de ancho y 50 o 80 cm de alto) asociado con un canal principal de agua (1,6 m de ancho),

situado en la parte superior de la ladera, que fue utilizado para el riego de las terrazas a través

de pequeños canales secundarios (12 cm de ancho). característica principal del dedo del pie de

esta zona es una gran terraza orientada norte-sur cerrado y midiendo 57 m de largo y unos 18

m de ancho. Este compuesto tiene terrazas interiores que tal vez sirvieron para cultivos

especiales.

PV46-973d es al norte de PV46-973c y adyacente a la tnbutary Poeta (conocida como

"casco antiguo" también). Esta sección se empleó exclusivamente para el cultivo de cosechas.

Eso tiene un rectangular de paredes plataforma 34 m de ancho y 50 m de largo que tiene una

huanca o piedra grande en el centro. Las medidas de piedra 2.9 por 1,3 m en cada lado, y es de

2,7 m de altura. No se observaron construcciones de casas o restos de cerámica en la superficie.

Parece ser que este compuesto fue construido para la agricultura no! propósitos.

Aparte de che ya permanece describe, otras estructuras prehispánicas se registraron en

ambos el correcto localidades Yaso y Pichupichu (Km 76,5 y 77). Estos restos están representados

por fragmentos de cerámica esparcidos, y mal conservadas habitaciones internas establecidas en las

plataformas de piedra con cara situados en las laderas de la Charamarcacolina y justo al este de

Yaso. construcciones similares se observaron también al este de Pichupichu. Sin negar la

presencia de pre-inka se mantiene en estos lugares. las estructuras grabadas se asocian

principalmente con la cerámica Inka de fantasía. Este aspecto será discutido en la sección sobre el

período Horizonte Tardío.

Con respecto a los otros asentamientos al otro lado de Yaso, también son asentamientos

domésticos asociados con la agricultura! gradas. Al parecer PV46-974-977 integra un gran

asentamiento doméstica que fue contemporánea con la de Yaso y Pichupichu. PV46-97 4 es

justo enfrente de Yaso y norte del afluente Ucañán y la localidad de Ananchacra (1700 m de
233
altitud). Esta asentamiento es compuesto por un grupo de agricultura! terrazas de piedra con

cara

233
orientada noreste / suroeste, construida a lo largo de la ladera y con una superficie de 0,5 hectáreas

7. Eso es asociada con una principal canal de agua todavía se utiliza por los agricultores de la zona.

Este canal de agua es parte de un sistema de irrigación que se origina 1 km río arriba, en

Anuychacra. Desde cerámica, núcleos y grandes copos son abundantes en la superficie, parece que

no estaban relacionados con las estructuras habitacionales, pero no se observaron restos de

habitaciones.

PV46-974 es complejo en términos de su acuerdo. terrazas del dedo del pie son grandes y

rodeado por muros de piedra, yen instancias SORNE están separados por vías de 2,5 m de ancho.

Toe rnajority de estos grupos cerrados tienen 6 o 8 terrazas de diferentes tamaños (desde 4,5 hasta

18 rn de ancho y l rn alto). Sin embargo, hay grandes grupos tales como PV46-974a, que mide 1 O

1,4 rn de largo y

45 m de ancho. con una vía que lo divide. A pesar de que este grupo está muy conservado, hay por

lo menos 5 terrazas interiores. estructuras habitacionales están ausentes, y rnaterials de superficie

tales como cerámica o herramientas de piedra (núcleos, escamas) no son abundantes.

PV46-975 tiene características similares a PV46-974. Esoes justo al oeste del lugar

Anuychacra con un canal de agua principal que recoge el agua del afluente Moquegua.

Parte de las terrazas todavía se utilizan para el cultivo de cosechas. PV46 -975 cubrió

un área de alrededor de 5-7 hectáreas. Tiene terrazas de piedra con cara de 3-4 rn de ancho y 1.5 a 1.8 m de

altura que ascienden la ladera. Roorns de piedra rectangulares se observaron en la parte superior de la ladera, lo que indica que

las áreas habitacionales estaban situados por encima de la agricultura! gradas.Esta organización arquitectónica es un

patrón general para el Intermedio Tardío y los períodos Horizonte Tardío en todo el medio y las

secciones superiores de la valle.

PV46-97 5 también tiene grandes cornplexes cerrados por muros de piedra rectangulares,

con 8-1 O terrazas interiores, especialmente en sus secciones occidentales y meridionales. Se han
234
encontrado al menos 25 terrazasen esto parte. Tienen diferentes tamaños (14.5, 11.1, 5.3, y 5 m de

ancho, 90 cm, 1,2 1,5 rn

234
altos) y estrechos canales de agua (de 12 a 40 cm de ancho). Parece que estas terrazas también

se utilizaron intensivamente durante los tiempos incaicos.

PV46-976,977 eran probablemente parte del complejo asentamiento sarne con PV46-

974 y 975. PV46-976 está en el lado eastem del afluente Moquegua, y se compone de

16 terrazas cara de piedra que son 2,6-4.7 m de ancho, y de l a L.5 m de altura. terrazas del dedo del pie ascender la

ladera empinada. Este sitio está mal conservado y no se registraron estructuras habitacionales.

PV46-977 es 400 m hasta el afluente Moquegua en la pista de eastem de la colina Minajirca.

Está mal conservado, y tiene los restos de terrazas al menos 6 de piedra con cara sobre la que

se construyeron habitaciones de piedra domésticos. cerámica y otros materiales superficiales

no son abundantes.

El Viseas y Complejo Arqueológico San Lorenzo (PV46-978a- e, 979a, b,

981984985987)

PV46-978a-ey 979a / b (fig. 164) son probablemente los asentamientos

southwestemmost del grupo Canta en el alto valle del río Chillón. Sin embargo, eso debe ser indicó

que en algún momento antes de que los incas tomaron el valle del Chillón, el Canta extendieron su dominio hasta el Judcunga

Hill (en Checta). Esta división territorial entre grupos costeros tierras altas y fue el resultado de los conflictos entre los señores

de la Canta y la Collec (Colli) (Dillehay 1976: 346). Además, estos dos TES SI, junto con PV46-981,984,985 y 987, fueron

probablementeparte de la Bisca o grupo Visea (uno de los asentamientos dentro de los dominios

del reino Canta),

Con base en los 1549 y 1553 Visitas a Canta, Rostworowski (1978: 158,159, 164) afirma que Hisca o Visea fue

uno de los siete ayllus del reino Canta. También señala que el ofVisca ayllu era incluso más grande que la ciudad principal ofCanta (Cantamarca) ya que tenía

235
ll 8 casas, 80 casas no habitadas, y 18 lugares de almacenamiento. Este infonnation aplica sólo para

el Horizonte Tardío o Inca ocupación deEl superior valle del río Chillán.

Villar Córdova (l 935: 303) informó de dos sitios fortificados que él nombró 'Allauca-

Viscas' y 'Choca-Viseas' en las localidades de Viseas y Pampacocha. Dillehay (1976: 352) también

menciona restos prehispánicos en Viseas (sólo el asentamiento habitacional), y añade que:

Algunos agricultura aislado! terrazas o estructuras de una habitación dispersos a lo largo de

una ladera no se discuten, ya sea porque no se investigaron o porque se sienten a ser de
importancia secundaria o terciaria (Dillehay 1976: 350).

En cualquier caso, Dillehay recogido datos suficientes para caracterizar los patrones

arquitectónicos generales de los asentamientos Chillón superiores. Se examinó 14 sitios incluidos

Viseas (Dillehay llama a los restos arqueológicos de esta ciudad actual Pacramarca) (Dillehay l 976:

352). Él indicó que no era necesario para describir cada asentamiento de forma individual ya que"

son bastante homogéneaen sus planes dentro del sitio generales y conjuntos cerámicos de

superficie"

(Dillehay l 976:352). Dijo que (a) los sitios del valle superior se encuentran en laderas o en la parte

superior de las montañas con vistas a la cuenca en su conjunto; (B) Los asentamientos no son

fácilmente accesibles: (e) no tiene características urbanas se muestran por cualquiera de los

asentamientos: (d) el diseño del sitio se parece a la del plan de Cantamarca; (E) los asentamientos

más grandes tales como Cantamarca, Huarnantanga, San Lorenzo tienen un edificio central o plaza

(400 por 200 m) y los compuestos de paredes en la periferia (Dillehay 1976: 354).

Además, Dillehay dice que la mayoría de los sitios están ubicados en zonas rocosas y tienen

rural características. Casas son pequeñas y de forma circular o elíptica, llamado "kullpis" de Villar

Córdova (l 935). Estas estructuras son:

... similar a una torre cilíndrica ... con patrones de techo muy estilizadas y pequeñas puertas
rectangulares. Miden aproximadamente 1,5 a 2,3 m en altura y alrededor de 4 a 6 m. en

236
diámetro. Los que están en la mayoría de siles Canta tienen un pilar de piedra en la sala de
media, que portian

236
 soporta un techo de piedra en forma de radios ... (Dillehay 1976: 354.355; véase también
Villar Córdova
1935: 296).

Los asentamientos de las partes medias y altas del valle tienden a estar localizadas en las

laderas, y lejos del fondo del valle (de 50 a 150 m por encima del río), o en la parte superior de las

colinas (de 200 a 900 metros por encima el río, como es el caso de Cantamarca y otros

asentamientos). piso del dedo del pie valle no fue utilizado para la habitación, ya que es estrecha y

no tiene suficiente aluvión de los cultivos. Además, hay deslizamientos de tierra e inundaciones

estacionales que afectan a la sierra o la parte superior del valle.

Tanto Villar Córdova y de las descripciones de Dillehay son valiosos para la comprensión

de la forma en que la gente se asentó la parte superior del valle de Chillón. Sin embargo, hay que

insistir en que, debido a no se hizo ningún esfuerzo por describir agricultura! terrazas o andenes en

este valle, la siguiente descripción se dedica a examinar ese tipo de evidencia arqueológica.

Dedo del pie la actual ciudad de Viseas está en la cima de la colina Viscapampa (3600 m

de altitud), y en unos 6 kilómetros cuesta arriba desde el río Chillón. Justo al oeste de la ciudad es

un pequeño afluente que se origina en la colina Viscapampa y fluye de este a oeste, la alimentación

de su agua de temporada al río Chillón (Km.78.9 y 79 en la carretera a Canta).

Los restos antiguos están representados por seis grupos de agricultura! terrazas (PV46-

978a / e, 979a / b, 98 l, 984 985 987), situado entre la boca del afluente Viseas a 2000 m de altitud

(Km 78.8 de la carretera a Canta) y Tierra Amarilla a 2100 m de altitud (Km 85). Estos andenes

se asociaron, sin duda, con un asentamiento se encuentra a 6,5 km al este, y alrededor de la ciudad

actual de Viseas (3650 m de altitud), que Dillehay(l 976: 352) llama Pacramarca. Los

andenes fueron construidas en terrazas naturales que se encuentran a

unos 50 metros por encima del río, y en la zona más peligro sa del valle

debido a deslizamientos de tierra e inundaciones son frecuentes

237
entre enero y abril (la temporada de invierno en la sierra peruana).

PV46-978a-e (Fig. 164) está en la vertiente occidental de la Queshca colina y al norte

del Ramo, cubre al menos 12 hectáreas. Aunque fragmentos de cerámica aparecen en la

superficie, no se identificaron construcciones habitacionales. terrazas del dedo del pie tienen

diferentes tamaños y adaptarse a la pendiente natural de lacolina. Sección A contiene un grupo

de más de 5 terrazas, de 16.4- 11.5 m de ancho y l. l-1,2 m de altura. Secciones B y C tienen 16

terrazas con anchuras variables de de 18.3,

11,2, 10, 3,2 m y el rango de 1 a 1,5 m en altura. Un estructura rectangular asociada,

medición de 6,6 by4.8 m, fue encontrado en esta sección. Sección D contiene terrazas de 7, 6.3,

6.7 m de ancho y 1,2, 1,9 y 2 m de altura. Sección E es más compleja que las otras secciones

que desdetiene un depósito y canales de agua asociados. depósito del dedo del pie tiene un

diámetro interior de 12.9 m (13. lm exterior diarneter), y es 55 cm de altura en su lado

interior y l.9 alta en él lado exterior m. pared del dedo del pie de este depósito mide 85

cm de espesor. Un canal de agua 30 cm de ancho se origina de esta estructura. Aparte

del depósito, hay dos grandes estructuras rectangulares en Sector E. Las medidas más grandes de

48,8 por 26,8 m. Dedo del pie medidas más pequeñas 17 por 8 m y tiene una ronda estructura 3 m de altura con un

diámetro de 3 m.

PV46-979a / b (fig. 164) está en el lado Northem del afluente Viseas en las laderas de

la Mango Marca colina y justo al este del lugar Cocucha (Km 79,9). Tanto 978a-e y

979a / b probablemente se formó un gran complejo agrícola asociada a un asentamiento

habitacional interno situado rodea la ciudad de Viseas (alrededor de 6 km al este de los andenes).

Cubre alrededor de 5 hectáreas y tiene un importante canal de agua que llevaba el agua del

afluente Viseas a un depósito construido en el barrio noreste del sitio (Sector B). A partir de

este depósito (16,6 m norte-sur, 8,9 m este-oeste, 2,3 m de altura en su interior), el agua se
238
238
238
distribuye a las terrazas a través de canales estrechos, de poca profundidad (40 cm de ancho,

20-30 cm de profundidad). Sector A se encuentra en el lado oeste

239
239
239
y se enfrenta el río Chillón. Tiene de 12 a 14 terrazas de piedra con cara de diferentes tamaños (8,4

m, 5,2 m de ancho, 1,2 m, 1,6 m, 2,6 m de altura) con paredes circundantes. Aunque no hay

habitaciones fueron identificados, parece que sorne de las terrazas se utilizaron para la habitación.

Sector B se compone de amplias terrazas cerradas, uno de los cuales mide 57. 7 m por 45 m 0,2, y

canales de agua.

PV46-981 es 250 m al norte-oeste de 979 en la base occidental de la Cuchicalle colina.

Este grupo se compone de 8 terrazas mal destruidos que ascienden la alta empinada colina.

Las terrazas son de 2,9 o 3 m de ancho y 80 cm, 1,5, 1,8, 2,5, o 2,7 m de altura. No se

registraron construcciones domésticas asociadas. Uno km noroeste y río arriba son PV46-

984 y 985a-b (2.100 m de altitud). PV46-984 ha sido casi destruida por la erosión natural

de la colina, y se contaron sólo 3 terrazas. Estas medidas sobre 14 m de ancho y 80 cm de

alto. PV46-985es mejor conservado, y se es compuesta de 8 terrazas y canales de agua interiores

(40 cm de ancho y

20 cm de profundidad). Las terrazas miden 4-6,2 m de ancho y de 80 cm a 1,5 m de altura. PV46-

985b es un grupo de estructuras en el extremo noroeste que tienen restos de construcciones

domésticas y agricultura! terrazas (3,4 y 6 m de ancho, 2 m de altura) con canales de riego. PV46-

987 se ha utilizado como un corral desde la década de l 950. Los restos arqueológicos se componen

de terrazas y canales. Esotiene similitudes con los grupos 978 y 979, ya que tiene grandes terrazas

(25,9 metro, 33,4 m de ancho y 80 cm de altura) con canales (52 cm de ancho y 20 cm de

profundidad) que están relacionados con terrazas pequeños (3,4 y 2,4 m de ancho, de alta lm). Otro

compuesto tiene una gran terraza amurallado 36,4 por 30,5 m en cada lado con un canal interior de

este a oeste, y se asocia con pequeñas terrazas en su lado norte (4. 9, 5 0,2, 7, 7 0,8 y 9. lm de ancho y 7 5 cm

a 1,5 m de altura). Una tercera terrazaes 24,7 por 23.lm de ancho, y tiene un canal (40 cm de ancho)

a lo largo de su lado Northem.

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Los complejos arqueológicos Maramara y Yani (PV46-980,982, 983)

241
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 Estos dos complejos prehispánicos componen de agricultura! terrazas y construcciones

internas están situadas a lo largo del margen occidental de la ver Chillón Ri y frente a la Viseas

complejo (1900 m de altitud).En términos de su filiación cultural, que eran parte de la etnia

Huamantanga. Esta unidad cultural era bajo el control del señorío Atavillos

que se extendió en todo el margen izquierdo (lado sur) del valle del río Chancay y el margen derecho

(lado Northem) del valle del río Chillón. Estaba dividido en Atavillos inferior y superior.En De

hecho, el río Chillón sirve de límite natural para el Chillón y Chancay

poblaciones (Rostworowski 1978: 157). Además, según Rostworowski(l 978: 156),

los Atavillos dominaron la unidad cultural de Canta y otras políticas pequeñas del margen Northem

deEl Chancay valle. La ciudad actual de Huamantanga fue fundada justo al lado del asentamiento

prehispánico sigue siendo del mismo nombre.

PV46-980 está en la vertiente oriental de la Maramara Hill (10 m por encima del río),

y es compuesto por 20 terrazas que ascienden la colina y miden 6,5 de ancho, y 80 cm a 1,2 m de

altura. su conservaciónes mal, y parece que no se asociaron estructuras domésticas. PV46-982 está

en Yani, 1.2 km al nordeste de Mármara y en la misma ladera. Los restos arqueológicos se

componen de 8 terrazas y construcciones domésticas. Las estructuras fueron destruidas por

la erosión natural de la colina, y por un camino que conduce a la localidad de Huamantanga,

a 6 km al noroeste. Las terrazas tienen anchuras variables de 2,5, 4, 4,5 m, y la gama de 90

cm, 1,4 l, 0,9 m de altura. Este grupo de estructuras se asocia con otro conjunto de terrazas

conservados mal-y los ambientes domésticos situados justo al norte de Yani y en el lado

occidental de la afluente Huarimayo. Este grupo ha sido identificado como PV46-983 y es

compuesto de al menos 30 terrazas que ascienden la pendiente eastem de la Maramara

colina y medir 2,3.2 y 6 m de ancho y 2,5 m de altura. La cerámica es abundante en todo el sitio.

240
 TBE Pirahuanca y Tauripunco Colina Complejo (PV46-986,990a / b)

Estos sitios arqueológicos fueron también parte del grupo Huamantanga. PV46-986 se

encuentra a 2 km al sur de Pirahuanca. y se compone de Lo terrazas con cara de piedra situados

en el borde Sur ofTauripuncocolina (2000 m de altitud y 50 m por encima del río). y asociado con

unprincipal canal de agua que sigue el curso del río. Este grupo de terrazas podría haber sido

parte deEl PV46-990a, b complejo terraza situada 1.5km al suroeste de la actual ciudad de

Nuevo San José a 2400/2500 m de altitud. restos antiguos del dedo del pie fueron dañadas por

el camino que conduce a Huamantanga 6km al oeste de estas ruinas. Parece que hubo terrazas

de piedra con cara ascendente desde la base de la colina Tauripunco (2000 m de altitud) a su

parte superior (3000 m), donde se registraron las estructuras domésticas.

sitio del dedo del pie PV46-990 fue dividida en sectores A y SEGUNDO. Sector A se

encuentra en la parte media de la ladera y se compone de terrazas de piedra con cara, que

todavía se emplean para el cultivo de los cultivos. medir de 5 a 12 m de ancho, y 1,8 a 2.3 m de

altura. Estas terrazas fueron irrigados por canales que se originaron en la parte superior de la

colina Tauripunco. Sin embargo, las paredes de las estructuras internas se producen en el Sector

A, lo que implica que las casas estaban unidas a las terrazas agrícolas.

Sector B (Fig. 165) se encuentra al norte de Pirahuanca, y eso se compone de casas (con

de planta rectangular y / o redondos) y terrazas de piedra con cara. Esta sección del sitio

tiene grandes terrazas cerrados (30 por 25 m y 2,3 m de altura) con canales de agua interiores

(50 cm de ancho y 25 cm de profundidad), y abundante cerámica superficie. Aunque parece

que todo el Tauripunco colina terrazas y fue utilizado para la habitación, es difícil evaluar su

verdadera medida debido a que la erosión natural permanente de la colina ha destruido una

gran parte de los restos antiguos. En cualquier caso, terrazas y estructuras de la casa se

encuentran dispersos en un lkm a lo largo de la ladera (alrededor

241
241
241
80 hectáreas).

El Complejo San Buenaventura (PV46-991a / b, 992,993a)

Esta es otro complejo arqueológico compuesto de agricultura! terrazas y una zona

residencial colina. terrazas del dedo del pie se encuentran en las meridionales y eastem laderas

de la Huayuncanchacolina a 3000 metro, (PV46-99la / b, 992a, 993a). La zona residencial es el

ofHuayuncancha asentamiento fortificado doméstica colina a 3800 m. (PV46-992b; también

llamado Cushpa). Este complejo arqueológico tiene una ubicación estratégica ya que fue

construidoen un área que limita el acceso a la margen Northem del Valle Chillón través del

afluente Huaucho. Además, la ubicación de la zona residencial, asegura una visión amplia de

la parte superior del valle y. De hecho, el sitio en Cushpa tiene una vista panorámica de los

sitios en el otro lado del río, como Carhua (3400 m.), Pariamarca (2.978 m.), Cantamarca (3600

m.).

PV46-99la solamente está representada por los fragmentos que se encuentran dentro

de la ciudad de San Buenaventura. PV46-99lb está al norte de la ciudad, eso mal ha

conservado terrazas de piedra con cara (de 10 a 25 m de ancho y 1,5 m de altura), aunque los

que están junto a la ciudad todavía se utilizan para el cultivo de cosechas. Las terrazas se

regaron a través de un canal que lleva a cabo el agua de la Huamancocha Creek. fragmentos

de cerámica se producen en la superficie, lo que sugiere que las estructuras residenciales

fueron probablemente asociados a la agricultura! gradas. PV46-992a también se compone

ofterraces de diferente tamaño que ascienden la ladera (sus anchuras varían de 2,7 a

9 metro, aunque la media es 4 de ancho m; altura varía de 80 cm. a 2 m). Estos agricultura!

terrazas se regaron por al menos dos canales que transportan el agua del afluente Huaucho.

242
242
242
 PV46-992b es la zona residencial de la colina Huayuncancha. Se compone de roorns

redondas (de 5 a 6 m de diámetro, aunque hay estructuras circulares SORNE que miden

243
243
243
7,9 m en de diámetro) y habitaciones rectangulares de tamaños d.ifferent. estructuras del dedo del pie

se adaptan al paisaje desigual de la colina y no presentan un plan general. Tiene norte-sur y este-oeste

paredes de 1,2 m de espesor.En es decir, su interna! organización es bastante similar a los otros

asentamientos del valle.

PV46-993a es un grupo de terrazas situados en la base de eastem de la colina

Huayuncancha y en la unión de la afluente Huaucho y el río Chillón (2700-2800 m.). terrazas

del dedo del pieson debajo y por encima de la carretera San Buenaventura-San Miguel y están

asociados con un canal (80 cm de ancho y 25 cm de profundidad) que lleva agua del afluente

Huaucho. terrazas del dedo del pie tienen diferentes tamaños, y se identificaron al menos tres

grupos: hay un grupo que mide de 2,5 m a 8 m de ancho: otro grupo medidas de LLM a 18 m

de ancho: Anda tercer grupo es 26 m de ancho. Sus alturas varían desde 1 hasta 2rn, aunque

con una terraza era inusual

3 metro
alto.

El Complejo Carhua arqueológico (PV46-988a, 989)

Carhua es el nombre de una ciudad actual se encuentra en eastem el lado del valle de

Chillón a 3500 m. y ll km al suroeste de las ruinas Cantamarca. De acuerdo con las Visitas a

Canta hechoen 1549 y 1553, la población de Carhua (Carua en el Visitas) fue uno de los siete ayllus del señorío ofCanta

(Rostworowski 1978: 159.163 / 164; véase también apéndice

11: Documentos de Nicolás de Ribera, el Mozo, en Rostworowski l 978:236 256 257). La Visita de 1.533 informado de

que Carhua tenía 34 casas habitadas, 8 estructuras de almacenamiento, y 28 casas abandonadas.

La Visita también se mencionó que el pueblo de Carhua tenían campos com y patata. Sorne

deEl se informó campos com ser sorne distancia de la ciudad. Obviamente, este infonnation se

refirió a los tiempos incaicos.

243
Parte de la agricultura! tierras de Carhua se encuentran en TES SI PV 46-988a-989.
PV46-

243
988A es en 2200 metro, y 3 km al oeste de Carhua. Los campos arqueológicosson muy erosionados

y sorne de ellos todavía se utilizan ya sea para el cultivo o para forraje. terrazas del dedo del pie son

stone- cara y miden 2,8, 4,3, 5,6, 6, 7,8, 9,5, y 16,5 m de ancho, y 1- 1,5 m de altura. Al menos 100

terrazas se contaron, y parece que la ladera era terrazas desde el fondo del valle a las secciones

superiores de la colina. PV46-989 (Fig. 166) se encuentra a 2.500 m. y 3 km al oeste de Carhua. Se

compone de agricultura! terrazas que seson todavía se utiliza, y parece que se ha asociado casas. Se

cubre una gran área ofSobre l km por 500 m (50 hectáreas), pero está mal conservado porque la

mayoría deEl terrazas han perdido su paredes frontales (1,5 a 2 m de altura). Su tamaño es variable

(similar a las terrazas de PV46-988a).

Los complejos arqueológicos Pariamarca y Condorhuachanan Hill (PV46-

995, 1008, 1010)

Pariamarca es el nombre de una ciudad actual se encuentra en el margen eastem

del río Chillón en 2978 m de altitud. Eso es 3 km al sur de la ciudad de módem de Canta, y 7

km al suroeste de las ruinas Cantamarca. Según Rostworowski (1978: 169) y el Visitas de 1549 y

1553 publicada por ella (véase el Apéndice II en Rostworowski 1978: 228260), Pariamarca fue

una de 16 aldeas especializados Canta y era conocido como Paron Marca Cambis o

.tejedores pueblo. La Visitas reportó 29 casas de la ciudad de Paron Marca Cambis. Sin embargo,

nuestro estudio no se recuperó ninguna casa se mantiene dentro o alrededor de la ciudad de

Pariamarca día presente-. Dedo del pie de los datos arqueológicos descritos en el siguiente párrafo

se recogieron este y oeste de Pariamarca.

PV 46 a 995 se compone de terrazas conservados mal-ubicados 1.5 km al oeste de

Pariamarca. Teniendo en cuenta el paisaje agreste y la mala conservación de los restos, no

se tomaron medidas. Un grupo de construcciones internos prevista en terrazas de pied ra

con cara
244
244
Se encontraron 2 kmeast de Pariamarca (PV46-1008). área de los dedos se utiliza ahora para la

agricultura, y era imposible evaluar su tamaño anterior y la extensión. fragmentos de cerámica

eran abundantes en la superficie. Dos km al este de sitio de 1008 y en el borde Sur de la

Condorhuachanan Hill, se encontró otro grupo de construcciones domésticas (PV46-1O10) que

puedeser el viejo Parón Marca Cambis mencionado en el 1553 Visita (Esta sugerencia es

provisional). Aunque la zonaes ahora se utiliza para el cultivo de cosechas, redondo (de 5 a 7 m en

Se observaron diámetro) y habitaciones rectangulares. Estas habitaciones se forman grupos de

unidades en torno a un espacio abierto rectangular o patio y contienen manos y metates. Un grupo

de patio tenía 7 estructuras circulares organizados en torno a un espacio abierto que mide 10,5 m de

norte a sur y 4. 7 m de este a oeste con una entrada en su lado Southern.En De hecho, este tipo de

organización interna (estructuras alrededor de espacios abiertos) es común en la parte superior

del valle (PV46-992,997, l, 003, l, 005). Grandes terrazas también se registraron.

El Complejo Cantamarca arqueológico (PV46-996a, 997)

De acuerdo con Villar Córdova (1935: 292), la palabra "Cantamarca" significa "cazadores

de vicuñas". Sin embargo, el autor citado (1935: 294) también añade que tal vez ese término deriva

del nombre "Candza-marca" que significa "pueblo de tejedores". E i bien Villar Córdova informó

que la producción textil fue una actividad importante dentro de la población Canta. especialmente

en Carcas (número PV46-1007 en nuestra encuesta) al noreste de Cantamarca, afirmó que el pueblo

de Cantamarca se dedicaban principalmente a la caza de camélidos (como una cuestión de hecho,

rebaños de llamas utilizados como bestias de carga se observaron durante el examen del área Cullhuay). En realidad,

este asentamiento tuvo diversas funciones económicas.

Cantamarca es un asentamiento colina fortificada situada 5 km este de la ciudad actual

de Canta, a 3600 m (Fig. 167). lt domina un área grande en la parte superior de la cuenca. Esta

245
245
settlerrent fue el principal centro del señorío de Canta, que ocupó la parte superior del río Chillón

BEFARe la Inkas vencido este valle. En Arder para proporcionar una descripción de la

solución Cantamarca, Villar Córdova (1935: 299) se subdivide en 8 secciones, incluyendo las

estructuras incaicas. La característica más notable de este sitio es su pared circundante, que mide 2

m de espesor y 4-5 malto. Aparte de esta pared defensiva, otras tres paredes cerradas

un grupo de construcciones internas en la sección superior del asentamiento. los principal

entrada del sitio estaba en su lado eastem, y parece que había una zanja profunda en esta

parte, también. los sitio tenía un largo canal que recoge el agua de la Rantao Creek, situado a 2 km

este.

Las unidades dorrestic y el diseño del sitio no se muestran arder o de planificación. Las

casas se llamanKullpi y tienen granjas circulares (fig. 168). Muchos de ellos todavía conservan sus techos (1,5 a 2,3 malto Anda

diámetro de 4 a 6 m). Sus puertas son pequeñas y sorne tener un pilar central de piedra que sirve

para sostener el techo. Sorne deEl construcciones tienen escaleras que conducen a las habitaciones

subterráneas, lo que tal vez sirvieron de almacenamiento lejos. Estas habitaciones fueron

finalmente utilizados como cámaras funerarias, ya que los huesos humanos son faund allí.

Tanto circular (4.1, 5.2, 5.8, 6.3 y 6. 7 m en diarneter), y construcciones rectangulares

aparecen juntos, y están organizados en torno a espacios abiertos, que comprende grupos de patio

que probablemente estaban habitadas por más de una familia (fig 169:. A, b, d). Estos grupos de

patio se componen de 7 a 9 circulares y rectangulares habitaciones que endose un patio alargado de

13,5 por 7 m. roorns circulares son más comunes aquí. Dentro del patio hay pozos de piedra que

miden 80 cm, l, o 1,3 men de diámetro y de 60 cm a 1,1 m de profundidad. Estos pozos se utilizaron

almacenamiento lejos. y seerns que el área de patio sirvió de preparación de alimentos ahora, las

actividades artesanales. y eventos sociales.

Cantamarca se asoció con agricultura! terrazas situadas abajo de lacolina hacia

246
carcas en el noroeste (fig. 167), y cerca Quinan arroyo y el lugar Chanicancha en las laderas sur

y este. terrazas del dedo del pie de Chanicancha están mal conservados. Miden 5,1 a 5,8 m de

ancho y 1.7 a 2.5 m de altura. Villar Córdova (1935: 301) señaló que el área de Collca-pampa,

es decir, hacia el oeste de Cantamarca y abajo de la colina (PV46-l006), tiene restos de terrazas

que todavía se utilizan para el cultivo de una patata de alta calidad variedad conocida en ese

momento comocóchega. Descripción del Villar Córdova se basa en lo que observó en el

principio de esta siglo. Hizo hincapié en que la producción de este tipo de patatas disminuyó

drásticamente debido a los problemas de riego. Además, se encontró un sitio alto de la colina

compuesta deTres plataformas situadas al norte del cementerio moderno de Canta. Su cronología

en la cerámica incierta pero ambos formativa similar y relacionados con el Inka se encontraron

en la superficie (fig. 170).

Canta fue visitado dos veces, en 1549 y en 1553, por los administradores españoles. De

acuerdo con laVisita Canta al de 1553 (véase el Apéndice II en Rostworowski l 978: 227-264),

había

7 ayllus: Canta, Locha, Carua, Visea, Lachaqui, Copa, y Esquibamba. Aunque eso

información describe principalmente el patrón de asentamiento que caracteriza el período Inka

en el valle, una breve descripción de los sitios es pertinente porque eso Parece que la organización

de liquidación periodo Intermedio Tardío no ha cambiado enormemente en los tiempos

incaicos.

De acuerdo con la visitas, cada ayllu tenía un jefe local o principal, y dos, tres o más

pueblos que estaban directamente vinculados con el centro principal del Señor regional Canta.

Además, hay que señalar que, con base en el 1549 Visita, hubo 8 ayllus perteneciente al grupo

Canta. Rostworowski postula que los ochoayllu fue probablemente compuesta de la Caracic,

Guincho, y Guancarpo pueblos que en conjunto hicieron 36 casas. Agrega que estos pueblos
247
247
247
no se mencionan en elVisita de 1553 a causa de la reducción de la población en la zona

justo después de la conquista española (Rostworowski 1978: 159). los Visita de 1549

248
248
248
Canta menciona que tenía tres pueblos: Canta sí mismo, Jajon, y Rococba. Si creemos y seguimos

los datos proporcionados por el Visita de 1553, la ayllu de Canta (aparte de Canta sí

mismo) tenía 4 pueblos: Causso, Racas, carcas, e yAso.

pueblo del dedo del pie de Causso es probablemente la hacienda Causo del distrito de

Marcapomacocha, Provincia de Yauli, Departamento de Junín (Rostworowski 1978:162). Dedo del

pieVisita de 1553 descnbed itas un pueblo compuesto por 7 casas y 4 estructuras más

utilizados como lugares de almacenamiento. Sus habitantes se dedicaban a la maca

cultivo y pastoreo. No he explorado este asentamiento.

Sin embargo, mi encuesta de la localidad de Carcas (PV46-1007) ha proporcionado valiosa

información (fig. 167). Carcas está a 3400 m. en la sección inferior de la pendiente Northem de

Cantamarcacolina y en el lado de la Southern purun Carcash colina. Parte de las ruinas fueron

destruidos por la carretera entre Canta y Huaros y por la erosión natural permanente de la ladera.

Este sitio se compone de terrazas con cara de piedra y los restos de las casas, en su mayoría

situados en la parte superior de la colina purun Carcash. fragmentos de cerámica y herramientas

de piedra (tales como escamas grandes y núcleos) se encuentran en la superficie. Dedo del

pieVisita de 1553 informaron que no hubo

11 casas habitadas, 10 estructuras de almacenamiento, y 16 casas abandonadas (véase el Apéndice II en

Rostworowski 1978: 240-241).

Se observaron más de 20 terrazas durante el estudio llevado a cabo en esta zona. Sus

tamaños son variables, y se pueden dividir en los siguientes grupos: terrazas de 4. 7 a 6. 7 de

ancho, y de 1 a 2,5 m de altura; terrazas de 8 a 11,3 m de ancho, y de 1,2 a 2,4 m de altura;

terrazas desde 24 a 38 m de ancho, y 2,2 a 2,5 m de altura. Al menos 800 m suroeste de Carcas,

249
249
249
se encontró que otro grupo de 12 terrazas (PV46-1006). Estas estructuras son mal- conservado

y descienden hasta laRhode Islandver. Sus tamaños varían de 8 a 15 m de ancho y de l. 7

250
250
250
a 2,5 m de altura.

el San Miguel Arqueológico Complejo (PV46-994a, 999)

San Miguel es una pequeña ciudad a lo largo del margen noroeste del río Chillón, en l

km al norte de Canta y en 2825 m. restos arqueológicos del dedo del pie se componen de dos

grupos de construcción ubicada al oeste (PV46-994a) y el norte (PV46-999) de la ciudad de

San Miguel. y en las laderas de la chaquicochacolina. Esta colina tiene una pendiente vertical

y un paisaje accidentado en sus dos Southern (es decir, en frente del río Chillón) y occidental

(es decir, frente a la tnbutary Huaucho) lados, y tiene restos de terrazas que ascienden y alcanzar

su sección superior situado 4000 m.

El asentamiento de PV46-994a se compone de terrazas que todavía se utilizan para la

agricultura! propósitos. La fuerte pendiente de la colina y la erosión causada por las lluvias de

la temporada de invierno afectaron su preservación. La mayor parte de sus paredes de piedra

delanteros ya han colapsado. Las terrazas ascienden la ladera de su sección inferior (50 m por

encima del río) a las partes superiores de lacolina. terrazas del dedo del pie miden 6,5 a 9,5 m

de ancho, y de 1,5 a 2,5 m de altura. No se identificaron restos de habitación. fragmentos de

cerámica no son frecuentes.

PV46-999 se encuentra al norte de San Miguel y el sur del afluente Achin. La mayoría

de las terrazas son destruidos, aunque sorne de sus paredes de piedra frente aún se conservan.

No se observaron estructuras domésticas. La afición me Asure del 4 al 9.5 m de ancho y de 80

cm a 2,5 m de altura.

Estos agricultura! terrazas o andenes fueron quizá asociados con el sitio fortificado cima

de una colina de Pumacoto situada a 3700 m, por encima de la ciudad de San Miguel, en la

249
ladera eastem del río Tingo (Villar Córdova 1935, Farfán 1995). Este sitio fue ocupado por los

inkas que

249
remodeladas partes de la solución para los propósitos aclministrative. Fue muy relacionada

con el sitio de Kushpa (PV46-99lb, 992) situada en la parte superior de la

Huayuncanchacolina.

El Complejo Buaros arqueológico (PV46-1003a / b, 1005)

Huaros es la narne de una ciudad actual se encuentra en el margen Northem del

río Chillón en 3583 metro. Los restos arqueológicos se encuentran al norte y al oeste de la ciudad

y se componen de agricultura! terrazas y construcciones domésticos (fig. 17 L). El patrón de

distribución es similar a los otros asentamientos de la zona: agricultura! terrazas en la parte

inferior de la ladera, y el ámbito doméstico residencial en la parte alta de la ladera o encima

de montículos naturales de la montaña. Aunque un gran número de las terrazas en Huaros

(PV46- l 003a) se destruyen, no fue difícil de medir ellos (sus anchuras son variables de lO

m, 16,5 m, a 30 m, sus alturas varían de 1,5 m a 2 m).

los dornestic estructuras de la liquidación asociados con estas agricultura! terrazas están

situados en la parte superior de la Jinchecolina a 4200 m. El narne local para este asentamiento es

Huishco y su organización internaes similares a los ofCushpa (PV46-992), Cantamarca (PV46-

997), huacos Marca (PV46-L005), y otros sitios del valle de Chillón. La unidad doméstica es Por lo

tanto, el llamado "grupo de patios" (ver, para exarnple, Earle Alabama. 1987), que se compone

principalmente de 5 o 7 estructuras circulares y rectangulares (los circulares son más frecuentes)

dispuestas alrededor de un pequeño espacio abierto. Por supuesto, los diferentes "grupos de

patio" se adaptan al paisaje y no siguen ningún patrón regular de distribución.

PV46-L005 (fig. 127) se conoce por el narne de Huacos Marca, y eso está situado a

aproximadamente 500 m por debajo del sitio de Huishco (PV46-1003b) y en la misma colina de Jinche a 3500 metro. Este sitio es

principalmente dornesúc, y se compone de terrazas que sirvieron como bases para los "grupos de

patio". Las terrazas de piedra con cara miden 3,5, 5, 7 0,3, 8 y 11 m de ancho, y 2. 3

250
y 3.5 m alto. La mayoría de la "grupos de patio" tienen 5 o 6 estructuras circulares (diámetros interiores de 2,9, 3,2, 4, 4,5 y

5,8 m) dispuestas alrededor de un espacio abierto de 6,4 por 3,6 m (patios tienen tamaños clifferent). Las habitaciones rectangulares

miden 6,8 por 4,5 m. Toe "grupo de patios" es una característica común de las sociedades del altiplano Intermedio Tardío del Centro

del Perú. Este tipo de organización doméstica se observó en los sitios de Cantamarca, Kushpa, Huishco, Huacosmarca, Aynas, etc.

(Fig. 172).

Complejo Tbe Aynas arqueológico (PV46-1,000,1,001)

Se encuentra a 3,5 km al este de la ciudad Huaros y en la colina Chulluhuane, a

3800 m. Fue construido en una loma natural de la colina y se compone de terrazas con

cara de piedra (2,5, 3, 4. 7,

6,4, 7 m de ancho y 1,8, 2, 2,5 m de altura) construido como bases de las estructuras domésticas.

Tanto circular (4-5 m de diámetro interior) y habitaciones rectangulares (3 por 2,5 m) se combinan,

formando unidades domésticas ( "grupos de patio") que a veces están rodeados por paredes de

piedra.

Complejo Arqueológico TBE Cullhuay

Cullhuay es una pequeña ciudad en el margen Northem del río Chillón en 3632 m. Los

restos arqueológicos están hacia el este en ambos lados del río Chillón y el afluente Pasora.

Doméstica y agricultura! terrazas fueron encuestados. PV46-1004 y la institución O 13 son terrazas

domésticas que podrían haber sido asociadas con la agricultura! terrazas de PV46-

1014, formando un único complejo. PV46- l 004es conocido por el nombre de Jushpa, y se encuentra

en la confluencia de los ríos Chillón y el afluente Pasora. Se dañado por la erosión natural y tiene

estructuras circulares y terrazas de piedra con cara (2.9, 4.2, 5.2, 5.9, 6.4 m de ancho, y 1,6, 2, 2,5,

3, 3,5 m de altura). Manos y metates, y fragmentos de cerámica se encuentran con frecuencia en la

superficie. Esta sitio parece haber sido asociado con el sitio de la montaña de Kapur (PV46-1013),

251
251
251
que tiene estructuras circulares (4 m de diámetro), paredes defensivas, y terrazas de piedra con cara.

Además, el grupo

252
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252
de terrazas y las estructuras domésticas destruidas (conocido como Uropampa y

numerada como PV46-1 O 14) situado en la pendiente Northem de la colina frente al río

Chillón podría haber sido parte de este complejo.

Ahí es otro grupo de construcciones a lo largo del margen Northem del río Chillón conocido

como Chichina (PV46-L012). Esoes compuesta of27 terrazas que ascienden la ladera desde el fondo

del valle. Esoes mal conservado debido a la ion eros naturales permanente de la colina. Las

terrazas miden 3,4, 4, 5,5, 6,5, 7,4, 8,5, 9,3, I0.6, 11 m de ancho, y l, 2,2, 3, 3,3 m de altura.

petroglifos

Los mejores ejemplos de petroglifos son aquellos desde el sitio bien conocido de Checta

(PV46-95lb), y de la "quebrada" de Pucará (Km 60 y 59, respectivamente) descubierto por Pedro E.

VillarCórdova en 1925. Villar Córdova (1935: 404) también informó de inscripciones en una cueva cerca la sitio de Tauripunco, 3 km al oeste de la

ciudad de Nuevo San José (PV46-990b). yen la cueva de "Inti-Machay", cerca del distrito de

Cullhuay (12,5 km al nordeste de Canta). Parece también que había petroglifosen otras partes del

valle, como se sugiere por el nombre de Quillca o Quilca (que significa "escribir" o "rastreo"

o dibujo) que se utiliza para designar dos pequeñas tnbutaries del río Chillon. El primero es

un afluente seco o "quebrada"en la inferior "chaupiyunga" o menor sección media del valle que

está directamente relacionado con los asentamientos de las colinas Gangay, Hormigas, y Temblador

(PV46-849.850a / b,

869A / b.874). Como se señaló anteriormente, este "quebrada" era una ruta importante o puerta de

enlace que conecta las secciones medias de los ríos Chancay y Chillon.

El otro afluente se llama Quilcas, y se encuentra justo al norte del sitio Carcas

253
253
253
(PV46- l 007) en el Chillón superior. Similar a la "quebrada" Quilca de la zona de

"chaupiyunga" del valle, este pequeño afluente estacional del valle superior se asocia con dos

asentamientos importantes: carcas (PV46-L007) y Cantarnarca (PV46-997). No hay dibujos se

registraron durante la encuesta de ambos afluentes.

los petroglifos de Checta se dispersan más de 2 hectáreas sin ningún plan evidente en

cuanto a su distribución. petroglifos dedo del pie o tallas se hicieron en los cantos rodados

seleccionados al azar de diorita. Villar Córdova (1935: 407) señaló que había más de 100

esculturas de piedra que servían de "indicadores de límites". Dividió las inscripciones en 2

grupos: las representaciones convencionales y realistas. Toe primer grupo ha cruzado las líneas,

puntos y líneas simples y círculos. El segundo grupoes compuesto de anirnals tales como ranas,

serpientes, arañas, felinos, peces, cangrejos y halcones, entre otros.

Efigie montículos de tierra y Dibujos

Una especie sui generis de yacimiento registrada en las secciones inferior y media Ofthe

valle Chillón se compone de grupos de montículos, figuras y líneas o dibujos de tierra, que se

hicieron de adoquines de río (los grupos de montículos) o simplemente mediante la eliminación

de la superficie

! Ayer de piedras fracturadas y colocarlos alrededor de los bordes (líneas de tierra y figuras). Los racimos

de montículos aparecen en el fondo del valle y el número de cada grupo es variable que van desde menos

de una docena de más de ochenta montículos como, por ejemplo, en el complejo Oquendo (PV46-554-

628) en el valle inferior. Los montículos parecenser dispuestos alrededor de grandes espacios

abiertos, lo que sugiere plazas o patios que puede haber habido fonnalized. Sin embargo, esto

254
254
254
necesita, para ser probado con excavaciones.Un número desconocido de estos montículos

fueron probablemente

255
255
255
hecha por los agricultores modernos para extraer cálculos de campos arados.

Dado que estos grupos de montículos están en el fondo del valle, muchos de ellos han sido

gravemente dañada por agricultura! actividades y construcciones modernas. Sin embargo, la mayoría de

ellos aún conservan parte de sus bordes que se componen de paredes de piedra con mortero de barro

establecido. Las técnicas de construcción de estos montículos eran simples, y eso parece que los

guijarros de río y tierra suelta se depositan directamente sobre el suelo. Sobre la base de los

montículos SORNE que fueron destruidas parcialmente (por ejemplo PV46-899, 900, 913 en la

zona Zapan-Cocayalta), no hay evidencia para sugerir niveles horizontales estratificadas de

construcción. El interior de los montículos consistía de piedras y de llenado de tierra suelta que

a su vez fue contenido por un muro de contención exterior. Este muro era de grandes adoquines

que estaban recostados en el mortero de barro.

Artefactos en densidades bajas se producen en la superficie de y alrededor de los

montículos. cerámica utilitarios es el más común, aunque los tiestos asociados de diagnóstico

(fragmentos de bordes, asas, fragrnents cerámica decorados) son del período Intennediate Late

o Late Horizon. Además, estos grupos de montículos están en estrecha proximidad al Intermedio

Tardío y sitios habitacionales Horizonte Tardío. Una serie de montículos son anteriores, tal vez

perteneciente a los períodos Formativo (1200 aC) Orto el Desarrollo Regional (AD400) (por

ejemplo, el complejo de Huarangal PV46-659-660 tiene la cerámica deEl estilo de Lima: el

complejo de Algodonales PV46-85l tiene componentes período Formativo probable; y el

complejo Cocayalta de PV46-922 que proporcionó tiestos del estilo Lima).Eso debe señalarse que

una pequeña proporción de estos montículos son de hecho rnodern, alrededor de 10% de la muestra, el resultado de los

agricultores de compensación rocas de sus campos. Aunque eso no siempre es posible distinguir la prehistoria de las estructuras

Modero, estos últimos son más propensos a ser pequeña, carente de artefactos y sin muro. Sin embargo, el montículo P de PV46-825 (fig. 173)

tiene paredes
254
compuesta de cantos rodados que forman habitaciones rectangulares.

Los siguientes complejos de agregados de montículos se registraron: El complejo La

Pampilla (PV46-1119a-t) (fig 81). Ahora destruidos; el complejo Oquendo (PV46-554-628) en el

proceso de ser destruido (fig 110.); el complejo Chuquitanta (PV46-523-545); el montículo

Caudivilla (PV46-629) ahora destruido; el complejo Torre Blanca (PV46-634-637) (fig 174.); la

Northem Chocas complejo (PV46-691-694); la Chocas superior complejo (PV46-728-753, 754-

757, 761-763); los Chocas complejos (PV46-767-776); el complejo Huatucay (PV46-682-690;

697-704; 677-681; 702-705; 711-727); el complejo Trapiche (PV46-867a-x, 865-868, 803-847 (fig.

175), 777-802, 859-864. 876a-f); el complejo Macas (PV46-9 IOA-l, 9 l 4a-r, 9 l 6a-g, 919a-l); Sapan el complejo (PV 46-894-896. 90 la-O, 898-

900); la Huanchipuquio complejo (PV46-880a-u); el complejo Hornillos (PV46-928a-bb,

921a- 931a-n, 932, 933a-r) (fig 176).; el complejo superior Huarabí (PV46-941a-f, 938A-h);

el complejo Baja Huarabí (PV46-916,923 / 926) (fig 76.); y el complejo Hanan Huancayo

(PV46-947a-g).

Mientras que la mayoría de los montículos de piedra tienen una forma oblonga simple, dos

grupos de montículos inusuales se encuentran en la ex-haciendas de Trapiche (39 kilómetros hacia

el interior), y Hornillos (Kilómetro 52 de la carretera a Canta), en la "chaupiyunga" o sección

central del valle. El grupo Trapichees Situado en la lado oeste del río Chillón y se compone de 100

pequeños montículos que tienen diferentes formas y tamaños.

Sorne de ellos tienen formas complejas. PV46-824es uno de los montículos más

interesantes de este gru p. Mide unos 300 m secciones de largo y unos 2 m de altura, y SORNE de

su muro de contención están bien conservados. Su mitad norte es de 3 a 3.5 m de ancho, y es

básicamente una estructura de largo de lados paralelos. En su extremo sur, es de 20 m de ancho y

tiene una forma geométrica

255
con la formación de una pared de ángulo recto en ciertas secciones en lugar de correr recto hasta el

final del montículo. Su extremo Southern tiene una forma triangular, aunque esto no es evidente,

porque el montículotiene sufrido daños allí. En general, su forma general se asemeja a una serpiente.

fragmentos de cerámica utilitarios se recogieron de la superficie del montículo, y de acuerdo con

sus attnbutes tecnológicos (pasta, tratamiento de superficies, el deslizamiento. etc.), se les asigna a

los conjuntos período tardío.

Toe complejo Hornillos es de 13 kilómetros aguas arriba de Trapiche, y se compone de 67

montículos situados en el banco Southern del río. Esta sección del valle tiene dos terrazas entre el

río y las colinas al sur de la misma. Toe terraza mayores, que corre a lo largo de la ladera, es el

mayor de los dos y contiene más montículos que la terraza más reciente que bordea el río. Sorne de

estos montículos son probablemente el resultado de la compensación campo Modero. Similares a

los de Trapiche, los montículos Hornillos varían en tamaño y rnorphology, y el hombre y han sido

gravemente dañada. la cerámica de superficie no es abundante pero parece que la muestra recogida

por la encuestaes Período Tardío. Esta fecha es apoyada por la existencia de una ocupación tardía

periodo Intermedio significativa situado a media ladera y al sur del río. Estas viejas construcciones

han sido demolidas por la carretera que discurre por el valle. Sin embargo. hay estructuras SORNE

tales como PV46-930 (compuesta de tres plataformas de piedra) que permanecen (fig. 149).

eastem sección del dedo del pie de la agrupación montículo construido en la terraza del río

más joven incluye Severa! construcciones alargadas de forma geométrica. Cuatro de ellos son

particularmente interesantes, sobre todo montículo PV46-933k (fig. 177). este montículo es Situado

a 29 m al sur del río y es orientada de este a oeste, paralela al río. Es 24 m de largo y es de 4,5 m de

ancho en la media. y 2 m de altura. constructores del dedo del pie parecen haber seguido la técnica

típica construcción simple

256
descnbed para el caso Trapiche. A excepción de un segmento de 7 m a lo largo de la esquina

sureste, se limpió la base de la pared exterior. Era imposible determinar qué tipo de figura que

representaba. La cerámica recuperado alrededor de este montículo pertenece al período

Intermedio Tardío. Además, astillas desecho de talla de piedra y se recogieron núcleos.

Ahí es también evidencia de construcciones a gran escala de líneas inusuales en tanto en

las secciones centrales del Valle Chillón e inferior. Ramos de Cox (en Rostworowski 1977)

informó de líneas rectas, triángulos y círculos en la Torre Blanca hacienda, a unos 7 km El

sitio noreste deEl Período Intermedio Tardío Collique fortificada (PV46-129). Rostworowski

(1977) postula una función astronómica de estas líneas, tal vez vinculada a la agricultura. Estas líneas deben ser fechados a l

Período Tardío.

Otro ejemplo de las figuras de tierra se registró en Macas (PV46-905). Esta es una

representación planta inusual ya que se asocia con un pequeño edificio público (fig. 178,

179). El dibujo es una recta banda estrecha de norte a sur, que se asemeja a una calle, y mide alrededor de 4 m de ancho, y más de 100Meiers largo. Para producir esta representación,

la capa de superficie de piedras agrietadas se retiró y se coloca a lo largo de los bordes de la línea. Derecho, a su meridio nales extremo y un

par de metros al este deeso, hay un edificio rectangular de piedra compuesta de una plataforma interior.

Eso Parece ser que esta estructura no doméstica era parte del diseño en su conjunto. Esta

característica es parte de muchas figuras de tierra situadas en el Panteón y La Peñita

colinas. Ambos forman también el lado de la quebrada eastem Quilca.

cementerios

No hay evidencia significativa de grandes cementerios ha sido registrado en el callejón

Chillón V.

257
Un patrón general de funeraria era enterrar un individuo dentro de su casa (fig. 180, 18 l). Hasta

el momento, el lugar de Ancón ha proporcionado la mejor muestra de enterramientos, y durante

mucho tiempo este lugar ha sido conocida como la "Necrópolis de Ancón". De acuerdo con

Menzel (1977: 41) los estudios más extensos de sus restos funerarios fueron publicados en la

última mitad del siglo pasado porJohann W. Reiss y Alphons M. Stübel (1880-1887). SORNE

años más tarde, en 1904, este sitio fue excavado por M. Uhle que proporcionó asociaciones

estratigráficas y los datos de entierro (Uhle l 913).En la década de 1940, Gordon R. Willey y el

antropólogo físico Marshall T. Newman excavaron 20 enterramientos en la sección southeastem

deEl Necropolis en algún lugar entre los Sectores de Uhle H y B (Willey 1943: 202). Las tumbas

fueron similares a las descritas por Uhle, quien dijo en 1912:

"... Están casi exactamente Cúbica !, techadas con cañas o paja, y en parte los lados interiores smoothened también se
alinean con estos materiales. Además de esto parece que los cuerpos fueron colocados en una masa fangosa que luego se
endureció como el yeso. .. "(Uhle
1912: 36 citado por GR Willey 1943: 201).

Willey informó que los cuerpos fueron colocados en una posición flexionada asentado

contra la pared del sur de la tumba y en 1,3 o 2 m de profundidad. La mayoría de las tumbas

contenían dos esqueletos excepción de uno que tenía tres individuos. Los cuerpos fueron

envueltos en textiles, y objetos de cerámica se encuentran generalmente en el norte de los

cuerpos. Aparte de cerámica, otros objetos, tales como calabazas, tejidos, madera, cáscara, de

metal y ocultar aparecen en las tumbas. Willey señaló que:

ejes graves eran de diferentes tipos. Sorne eran pequeñas, cuadrado, arcilla forrado de
pozos de promediación.95 metros en un lado y orientada a los cuatro puntos
cardinales. Otros eran cuadrados, pero sin forro, o sólo parcialmente forrada con
yeso. Sorne tenía aparentemente no hay paredes definidas en absoluto. A veces,
por encima de la capa de arcilla o el enchufe, Palés de madera, cañas, o ambos
se colocaron sobre la parte superior de la fosa debajo de la superficie de la tierra.
En un caso se encontró la impresión de cañas en la pared de un eje de arcilla
forrado. (Willey
1943: 202).

258
A pesar de las ofertas en las tumbas son variadas, parece que no hay objetos especiales de
cerámica

258
destinada específicamente como fueron fabricados ofrendas funerarias (al menos esto se puede deducir

de los datos de Willey). Tanto simple y cerámica decorada se colocaron en los enterramientos, pero la

mayoría de ellos son de mala "calidad de las mercancías ... y de la decoración mediocre ... en gran

medida ennegrecidas por el hollín" (Willey 1943:202). En otras palabras, las personas

fueron enterradas principalmente con sus propios utensilios que se utilizan en la

vida.

Más o menos al mismo tiempo J. DO. Tello y bis asistentes de trabajo de campo,

Toribio Mejía Xesspe, Cirilo Huapaya Manco, Marino Gonzáles Moreno y E. Chumpitaz C.,

también excavadas en Ancón (véase el Ejemplo lejos Huapaya 1948, Chumpitaz 1952,1973).

De hecho, las excavaciones llevadas a cabo entre 1946 y 1952 en la Necrópolis de Ancón

produjeron más de

2.300 tumbas, más ofthem perteneciente a la cultura Chancay (Horkheimer 1965: 48). Otro de

los datos valiosos por lo urce publicados recientemente es la obra de P. Kaulicke (1983) que ha

escrito una larga discusión de los patrones de enterramiento Ancón.

Menzel establece que los enterramientos tardíos periodo intermedio de Ancón son

menos elaborados que los de los media del horizonte Épocas 2 y 3:

... cámaras funerarias eran más simples y más variada en estructura y contenidos ... Las estructuras ofburial
creciente simplificación posteriores, hasta enterramientos simples no estructurados en
la tarde shell rechazar, refleja la disminución de la pompa y la jerarquía en el sitio,
especialmente después de Intermedio Tardío Período Epoca 3. (Menzel 1977:45).

Por supuesto, las costumbres funerarias SORNE continuaron hasta aproximadamente

el Período Intermedio Tardío Época 3, tales como los fardos con cabezas falsas asociados con

objetos de plata. Otro patrón media del horizonte que continuó hasta la media parte del

Intermedio Tardío fue el uso de un vaso con un agujero en su parte inferior situada en la parte

superior de la cámara de enterramiento (a veces unido a un palo de madera que se puso al

259
259
259
revés). Este objeto tenía un importante significado simbólico en el periodo Horizonte Medio

(Menzel, 1977: 44,45).

261
261
261
 Zapallar (PV46-15) es otro sitio que proporciona muchos enterramientos, aparte de las

construcciones del periodo Intermedio Tardío domésticos. Este sitio se clasificó como la "necrópolis

de Sapallar", y fue excavado por E. Yacovleff (Villar Córdova 1935: 170; Horkheimer

1965: 48). Villar Córdova declaró en 1935 que los individuos enterrados estaban bien conservados, y se colocan en posición tlexed junto con las ofertas

de telas, y sil VER utensilios, tales como floreros y drurns. La cerámica encontrada en la mayoría

de las tumbas eran de estilo Chancay. Villar Córdova (1935: 170) añade que Sapallar estaba

estrechamente relacionada con el asentamiento Ancón. Además de la breve

descripciones citadas anteriormente, ningún informe final en el cementerio de Sapallar se han

publicado hasta el momento. Por otra parte, este sitio era completamente saqueado y destruido hace

muchos años.

Otros sitios cementerio de la Chillón inferior también fueron destruidos en las

décadas de 1970 y 1980. 01 a.m. referencia a una serie de sitios alrededor de las áreas de

Márquez (PV46-5, 132), Pampa de los Perros, La Pampilla. Pampa de las Animas (PV46-2),

Chacra Alta (PV46-68)en la ex-hacienda Chillón, la Huaca ofSanta Rosa (PV46-78). Al igual que

en los sitios de Ancón y Sapallar, la gente utiliza sus asentamientos domésticos como cementerios

(por ejemplo el complejo de Macas (PV46-906 / 908) tiene muchos enterramientos dentro de sus

construcciones): en otros casos, los sitios anteriores, como el edificio Forrnative ofHuacoy (PV46-

135), fueron empleados para este propósito. Northem Toe y montículos centrales de Huacoy tenían

muchos cultura Chancay (asignado al último período intermedio) enterramientos. Aunque hoy en

día está muy saqueada, las tumbas se componen de pozos en los que un tejido envuelto en flexión o

se colocó cuerpo sentado, acompañado de ofertas tales como ollas y los utensilios de la vida

cotidiana.

se reportaron otros sitios del cementerio para las secciones inferior y media del valle

del Chillón. PV46-8 o el cementerio de El Palmo fue excavado en la década de los años
260
260
260
cincuenta (Stumer l 954a), y se encuentran en el borde de los campos agrícolas, 200 m al

oeste de Media Luna

261
261
261
(PV46-9). sitio del dedo del pie se destruye ahora, pero de acuerdo a los informes de stumer se

utilizó este lugar como cementerio desde el Horizonte Medio para el Período Intermedio

Tardío.Eso Parece que la zona cementerio fue cerrado según lo exhibido por un muro de tapia

norte-sur que corre a lo largo de su lado eastem. tumbas de los pies eran fáciles de identificar

en la superficie ya que se utilizaron piedras planas como graves marcadores. Dedo del pie Late

entierros del periodo Intermedio se encuentran en el sitio de El Palmo pertenecen al estilo de la

cultura Chancay, y aparte de la aparición de la tumba de piedra marcadores, la cultura y nueve

Chancay excavaron tumbas "eran más simples en la construcción, simplemente hundido en el

relleno muerte temprana" ( Stumer (1954a: 173).

Mejor evidencia de tumbas se ve el interior, a pesar de las tumbas han sido saqueadas

y están mal conservadas. PV46-670 era un sitio interno Período Intermedio Tardío utilizado

como cementerio ubicado en Pampa de Huarangal, justo en la frontera de la agricultura!

campos. Cubrió menos de una hectárea y dadosus mala conservación era imposible estimar la

cantidad de enterramientos, y para recuperar información sobre el tamaño y la forma de las

tumbas. Este sitio se asoció con el sitio de la cumbre del Conde (PV46-671-673).

PV46-674 es otro cementerio relacionado con la cultura Chancay, y es parte del

complejo Huatocay (PV46-675,676). La zona de enterramiento abarca aproximadamente una

hectárea y se encuentra al oeste deEl ex hacienda Huatocay, en la base de la colina que bordea

el valle.Eso ha sido robado y contiene muchos huesos humanos, trozos de textiles, cerámica

fragmentada. y otros restos. Se han encontrado al menos tres tipos ofburial pits: redonda o pozos

circulares hechas de pequeñas piedras irregulares (de 1 a 1,5 m de diámetro y aproximadamente

1 m de profundidad); hoyos rectangulares que a veces tienen dos niveles (1,5 por LM en cada

lado, y sobre lm profunda); y pits cuadrangulares grandes (3 por 3 rn, y 1,5 m de profundidad).

Los tres tipos de pozos ocurren al azar sin exhibir una

261
plan
General.

261
 PV46-706 es asociado con el complejo LowerChocas (PV46-707a / c, 708). Sitio 706 era un

sitio de estar utilizado como cementerio por las mismas personas que lo habitaban. Está situado en una

zona plana de la ladera Chocas, y se compone de planta cuadrangular y habitaciones redondas hechas de

piedras cortadas irregulares dispuestos en terrazas de piedra-Iíned sin seguir un plan regular. habitaciones

del dedo del pie tienen diferentes tamaños aiso, midiendo sorne de ellos 2,5 por 2 m por lado. Una

característica común de las habitaciones es la existencia de fosas empleadas con fines de almacenamiento.

Sin embargo, un número de estos pozos se utilizaron aiso como tumbas, a juzgar por la presencia de muchos

huesos humanos, trozos de textiles, fragmentos de cerámica de estilo Chancay, y otra buriaI permanece

dispersa alrededor de ellos. Además, parece que las habitaciones SORNE fue diseñada para pozos buriaI

ya que tres o cuatro de ellos se encuentran juntos en la misma habitación.en las habitaciones, y la

existencia de más de dos pozos, habría sido difícil caminar o vivir en el interior. Los pozos son

ovaI, circular, rectangular oen la forma, y aparecen juntos en la misma habitación que significa

que no hay diferencias específicas en la función son evidentes. Este sitio es similar al complejo

Huatocay que está cruzando la vailey. Parece que había plataformas funeraI en el área de Chocas

(PV46-706), tal vez similares a los descubiertos en Hornillos de Villar Córdova (1935: 365).

Nuestro estudio no registró este tipo de pruebas en Hornillos, pero una gran parte del sitio

Hornillos fue destruido por el camino.

PV46-885 es una zona de enterramiento smail asociado con el Huanchipuquio complejo

(PV46-

884 886 887). Se encuentra en la vertiente occidental de la Velliscolina. Este sitio fue saqueado

y destruido por completo hace muchos años. Solamente los huesos humanos, piezas de tela, y

tiestos de estilo Chancay se pueden observar en la superficie.

262
 PV46-954 es otra zona de enterramiento que formó parte de la Checta complejo (PV46-

955). Fue saqueada y luego destruido por la carretera a Canta. Eso medido sobre 60 por 50 m,

262
yot cornposed fue de 35 fosas excavadas en el suelo. Sin embargo, eso Cabe señalar que el entierro

era más grande. La mayoría de los pozos son redondos y tienen un diámetro de 65 cm y una

profundidad de 75 cm. Restos de huesos humanos y fragmentos de textiles se ven en la superficie.

Los pozos fueron hechos de piedras cortadas irregulares, y estaban cubiertos por una piedra plana

Iarge que a su vez sirvió como un marcador de enterramiento.

No se encontró evidencia de nuevos cementerios en la parte superior del valle. Con base en

la información publicada y en los datos recogidos por la encuesta, las siguientes generalizacionesser

propuesto para esta sección del valle: a) la gente tendía a enterrar a sus muertos dentro de su propio

settlernent; b) sometirnes un pozo fue excavado dentro de una habitación a enterrar a una persona

(que podría haber sido un miembro de la unidad doméstica); e) Parece que se emplearon pozos de

almacenamiento para enterrar a la gente; d) pequeñas cámaras funerarias fueron construidas al lado

de la unidad doméstica; lugares tales como abrigos rocosos y laderas empinadas fueron designados

como zonas de enterramiento: a veces tumbas aparecen debajo de grandes rocas o afloramientos de

la colina en sí.

Villar Córdova (1935: 142,143) describe un tipo de depósito de cadáveres de la zona de

Canta que él llama una "cueva de entierro". Para enterrar los cuerpos, se construyeron pequeñas

salas y galerías subterráneas. La entrada de la cueva estaba cerrado, ya sea con una piedra grande o

una pared que tenía una pequeña puerta de modo que eso era posible conseguir en. Villar Córdova

(1935: 144) señaló que sorne "cuevas de enterramiento" tenían cifras rojas pintadas (ranas,

serpientes, etc.) sobre la gran piedra que cubría la entrada de la cueva. Un aspecto señalado por

Villar Córdova es que las "cuevas de enterramiento" están cerca de agricultura! campos (por

ejemplo, en Tauripuncu y Auqui-Mallqui en San Buenaventura de la ciudad Tute) lo que sugiere

que él ese sorne tipo de simbología existente entre la productividad del suelo y el culto a los

antepasados.
263
263
263
Los cuerpos fueron colocados en bolsas de venado o de camélidos, en una posición
sentada. La persona transportada

264
264
264
Bis o de ella ropa regular, compuesto de un usuta o camisa de lana Iarge, un chullu o gorra para

la cabeza, una Uanqui o un par de sandalias de ocultar. ofrendas funerarias para los hombres y

las mujeres difieren. Los machos suelen tener los utensilios más importantes. Las hembras

tienen herramientas de tejer (telares, listones, etc.) y las manos y metates. La cerámica es

siempre interno y contiene restos de comida. No se encontró la cerámica ritual colocado en el

pecho deEl persona enterrada. También hay pequeños objetos rituales (que puede ser figuras

de camélidos) llamados conopas o Margos.

Villar Córdova (1935: 157) también descnbed otra tipo de la tumba, llamada "casa-entierro" o

Kullpi (fig. 168). Este tipo particular de estructura fue construida teniendo, en cuenta dos áreas funcionales específicas: una cámara superior que sirve

como el espacio de vida, y una sección subterránea que fue designado como el compartimiento

de entierro inferior. Esta cámara generalmente tenía varias fosas comunes donde se colocaron

los cuerpos de los antepasados. Villar Córdova (1935: 155) señaló que las personas no

abandonaron el Kullpi después que una persona fue enterrado en estas cámaras funerarias

inferiores.

Patrones de
acuerdos

Como se dijo al principio de este capítulo, más de 100 asentamientos del periodo

Intermedio Tardío se registraron en todo el valle. De hecho, el Valle Chillón era

completamente poblada durante esta marcando un contraste evidente con la anterior

ocupación del periodo Horizonte Medio que fue evidente en sólo 21 sitios de tiempo. Esta

diferencia indica enormes cambios en los desarrollos económicos y sociopolíticos del valle

265
265
265
debido a que: a) los sitios tienden a seguir un patrón lineal a lo largo de la cuenca, y se

distribuyen principalmente ya sea

en las laderas o colina. Sin embargo, entre Huarabí-Yangas (800 m) y Cullhuay

266
266
266
 (3,800 m) no hay sitios de habitación se encuentran adyacente al fondo del valle porque la ladera es muy

empinado. estructuras domésticas son en su mayoría situados l 00 m por encima del

suelo del valle ya sea en secciones horizontales naturales de la ladera, o en la parte

superior de las colinas que flanquean el valle. Este tipo de ubicación del sitio también

refleja una preocupación con la protección contra deslizamientos de tierra e

inundaciones que son frecuentes durante la estación lluviosa en esta parte del valle.

En cualquier caso, la zona de inundación aluvial del Chillón inferior también se

empleó para los propósitos habitacionales como exhibida por sitios como Zapallal (o

Zapallar) (PV46-

15), un arreglo complejo de Carabayllo, en el lado Northem del valle. Parece ser que la ubicación del sitio estaba relacionado con el control directo de la gran llanura aluvial (no menos de

4000 hectáreas) potencialmente disponibles para la agricultura!

propósitos.

b) paredes mayoría de los asentamientos de exposición, lo que sugiere una preocupación para

la protección. Esta característicaes observó en todas partes, y parece que hay una correlación

entre la importancia de un sitio y la cuidadosa elaboración de dichas paredes. Por otro lado, la

preocupación por las paredes defensivas también fue causado por las amenazas externas,

especialmente desde el norte del Valle Chancay. Con respecto al primer punto, el asentamiento

de pescadores de Ancón no sólo tenía una pared que cerraba ella, sino también una colina Fort

compone de tres muros concéntricos situados justo al sur del asentamiento en la parte

superior de la colina Loma Larga. Toe centro principal del señorío Collique (PV46-129)

tenía tres paredes que protegen concéntricos.

Con preocupación para la ilum! amenazas, sitios fortificados fueron construidos

en las Quebradas de Algodonales, Gangay, Quilca, Socos, Carrizal, y Magdalena. Estas

265
265
265
quebradas eran gateways naturales que conectan las zonas chaupiyunga del Chillón y

la Chancay valles, peroeso Parece que las relaciones pacíficas no se mantuvieron entre

266
266
266
 thern, ya que los sitios fortificados se producen en la boca de estos quebradas.

asentamientos del dedo del pie directamente asociados con estas quebradas son el

complejo Gangay (PV46-848a / b, 849-

858), el grupo Quilca (869A / B, 874), los sitios de colina Temblador de PV46-877-879,
881-

883, la Macas colina sitios (PV46-906-908), la Quebrada Carrizal (Alta Huarabí) que

tiene dos sitios fortificados: PV46-939 situado justo en la desembocadura de la

quebrada, y PV46-940 en Cenicero colina que se encuentra en el margen eastem de la

Quebrada Carrizal.

e) Los sitios tienen un patrón muy irregular de la organización interna a través del valle.

unidades domésticas eran de roorns que tienen diferentes tamaños y formas

rectangulares o redondas que forman lleno, diseños de sitios aglutinados (por exarnple,

PV46-672a [Conde colina], PV46-759,706,707c [complejo Chocas], PV46-674,676

[complejo Huatucay], PV46-882c, 883 [Temblador y San Agustín colina en

Trapiche], PV46-887-890 [complejo Huanchipuquio], PV46-892,893,898 [complejo

Zapan], PV46-904a-c [complejo Macas], PV46-907,9l5 [Macas colina complejo],

PV46-939 [Carrizal Quebrada en Huarabí], PV46-940 [Alta Huarabí], PV46-950a-95 l,

955 956 [complejo Checta], PV46-959,960 [Quivi Vieja o La complejo Cabaña], PV46-

969 [ Luichupampa colina frente a Apan], PV46-992 [Huayuncancha colina a través

de Canta], PV46-997 [Cantamarca], PV46-L005 [Huacos Marca], PV46-l003b

[Huishco], y PV46-l000 [Aynas].

Cada asentamiento tenía un sentido de la organización interna con espacios

separados asignados a sus funciones. El sitio de Conde Hill (PV46-671-673) tiene

grandes terrazas en la parte superior de la colina (673), mientras que las estructuras

267
267
267
situadas por debajo de ella (67 l) son pequeñas y se embalan juntos. El sitio más bajo

Chocas (PV46-706-707a-c, 759) tiene un sector (759c) que se divide en un grupo

oriental de las estructuras internas hecho sólo de

268
268
268
cortar piedras, y un grupo occidental que tiene paredes de tapia construidos sobre una

base de piedras cortadas. Toe asentamiento superior Chocas (PV46-759a-b, 764a-b,

765) tiene un grupo Northem (765) con un compuesto oriental Iarge rectangular con

plataformas bajas interiores, y una sección occidental con roorns rectangulares bien

rnade. Este patrón también se encuentra en Macas (PV46-904), Huanchipuquio (PV46-

887,888), Buena Vista (PV46-875), Sapan (892893), Huancayo Alto (PV46-946), y

Quivi Vieja (PV46-959a-c , 960).

Dedo del pie irregular plano del sitio es encontrado en ambos sitios de montaña

y sus estribaciones. Para exarnple, la settlernent colina del Conde Hill (PV46-671-673)

tiene habitaciones rectangulares de 2,5-3 m por 2,5 m construidos sobre terrazas

revestidas de piedra. sitios del dedo del pie de las estribaciones Huatucay (PV46-676),

Baja Chocas (PV46-707a-c, 708), y Alta Chocas (PV46-759a-b, 760,764a- b, 765)

tienen patrones similares a los domésticos frorn Conde Hill. PV46-759a (Alta Chocas)

tiene de forma irregular habitaciones rnade de piedras cortadas y paredes de tapia. Sin

espacios abiertos, tales como patios para la preparación de alimentos son visibles.

Roorns están conectadas por puertas estrechas, y parece que los pasillos interiores

estaban ausentes (aunque esto dejarían de ser sólo evidencia negativa).

Toe patrón dornestic de los sitios del valle bajo contrasta con la que se encuentra

en los sitios del valle alto como Cushpa de San Buenaventura (PV46-992), Cantamarca

(PV46-

997) o Huacos Marca (PV46-L005). Estos asentamientos comparten un patrón dornestic

común que consta de 5 a 8 redondo y estructuras rectangulares dispuestas alrededor de

un espacio abierto rectangular o patio (de frorn tamaño variable de 7 por 5 rn a 7 por 11

rn). patio dedo del pie o espacio abierto funcionaban como un área de la producción
267
267
267
artesanal, y en general para las clases de ali actividades domésticas. Patios suelen tener

dos o tres pozos de almacenamiento. Se seerns que este tipo de plan de dornestic era un

patrón típico del altiplano.

268
268
268
 los sitios más bajos y valle medio, que se supone que son los centros de los

señores locales o irnportant curacas, tienen características arquitectónicas útil para

definir sus propios patrones dornestic. Para proponer una definición tal, es necesario

identificar un Nürnber de características tales como tamaño de la habitación, grandes

cornpounds, los ambientes domésticos con bancos. ocurrencia de las piscinas de

almacenamiento, y la presencia de paredes defensivas. Este tipo de plan se encuentran

en los grupos inferiores y superiores Choças, que son más complejos que el sitio Conde

Hill, porque los sitios Choças tienen paredes, grandes habitaciones (8 de 9 metros o 6,5

por 5 m de lado a PV46-764, y de 9 por 6 m, 15 por 11 m, a 16 por 9 m en PV46-

765), e interiores bancos o plataformas bajas que probablemente fueron utilizados para

dormir. Estas características arquitectónicas podrían indicar que Chocas tenía una

posición mejor que los sitios Huatucay y Conde en la jerarquía de asentamientos. En

otras palabras, Chocas tenía funciones administrativas.

Ciertamente, los sitios que se supone que son los centros de los señores locales

tienen un patrón irregular de menos interna! organización. Además, por lo general

tienen grandes compuestos no domésticos. El asentamiento colina Collique (PV46-129)

tiene un gran espacio abierto en su lado norte y una terraza en su sección superior. El

grupo Huatucay tiene una gran estructura rectangular aislado (PV46-675) que mide 32

m por 23,5 m. Toe grupo Chocas superior tiene una estructura rectangular de 50 m por

27 m localizado en el lado eastem de PV46-765. Esta estructura se divide en cuatro

terrazas interiores. Toe grupo Buena Vista (PV46-875) tiene grandes habitaciones (7

por 5 m), y bien hecho habitaciones rectangulares en su Northem y secciones

noroccidental. El grupo Huanchipuquio tiene estructuras más complejas tales como

269
269
269
PV46-888 que se dividió en tres sectores. Su sector Northem se compone de un grupo

de habitaciones rectangulares organizada

270
270
270
 en un patrón lineal; yots sector eastem tiene grandes plataformas forradas de piedra, y su

lado Southern es compuesta de los ambientes domésticos aglutinados pequeños. Una

estructura más interesante del grupo Huanchipuquio es PV46-887. Este compuesto

tiene una forma rectangular, y sees compuesto de habitaciones rectangulares

organizados en un patrón lineal con puertas de la lado noroeste. los grupo Zapan tiene

una gran compuesto de 33 por 30,5 m en el lado noroeste de PV46-892. Esta estructura

se dividió en tres plataformas interiores que forman cuatro divisiones de

aproximadamente 7 0,1-7 0,3 men anchura. sitio de punta de Macas (PV46-904) también

tiene un gran patio o espacio abierto con platfonns interiores.

Técnicas de construcción también difieren. Mampostería que combina piedras

irregulares, grandes adobes, y las paredes de tapia se encuentra con frecuencia en el valle

inferior y en la parte inferior de la sección central del valle. sitios del valle superiores estaban

hechas de piedras cortadas sólo irregulares. Terrazas como bases para las unidades

domésticas se encuentran en todo el valle. También se construyeron terrazas para la

agricultura! propósitos. Este tipo de estructura fue reconocido por sus canales asociados, y la

ausencia de restos, tales como cerámica, metates y manos, y las paredes de las habitaciones

en la superficie. Este segundo tipo de terraza, conocido por el terrn Anden, se encuentra

frecuentemente entre Santa Rosa de Quives (Km

64 a 1100 m) y Cullhuay (Km 130 a 3800 m). Sin embargo, la existencia de agricultura! terrazas no son desconocidos para el valle inferior y.

d) la especialización Sitio o asentamientos orientada a ciertas actividades económicas es difícil

inferir a partir de pruebas superficie. Sobre la base de las características del registro

arqueológico de Ancón, compuesto de marina negarse a través de su estratos culturales,

se postula queeso Era una comunidad de pescadores. Además, los registros

269
documentales del siglo XVII describen Ancón como un pueblo de pescadores que por

lo general, llegaron hasta la Hormigas

269
 Isla, (Rostworowski 1989: 267, nota 85). Sin embargo, fue notas importantes como el los

señoríos Guarco (Cañete) Chincha o (Rostworowski 1989; Marcus 1987).

Los datos que sugieren una economía orientada marina en Ancón provenir de

su proximidad a la Oceano. Además, según los estudios de suelo hecha por ONERN (l

975), la actual zona de Ancón rodea no ofrece buenos suelos para uso agrícola. Aunque

el área de Ancón era pantanosa y L pantanosa hace 00 años, a causa del nivel freático

superficial, parece que la agricultura se practica a muy pequeña escala, debido a

problemas de salinidad. Toe mejor zona para la agricultura se encuentra llkm sureste

de Ancón.

En el área que tiene buena agricultura! tierras, la encuesta se recuperaron

evidencia de que esta zona fue ocupada por al menos dos comunidades relacionadas:

Zapallar y Carabayllo. Ambos son adyacentes a la agricultura! tierras, y no hay duda

acerca de su papel en el control Eran parte de la misma tradición cultural, incluyendo

Ancón, según lo indicado por el uso de diseños de cerámica similares. Por lo tanto, la

gente de Ancón podrían haber obtenido los productos del interior a través de

intercambio o trueque, y les suministra con los productos del mar.

e) Toe sección superior de los asentamientos valle medio y valle superior se encuentran

principalmente en la distancia sorne desde el fondo del valle itselfbecause no hay aluvial

llanura útil para la agricultura. También. la erosión y deslizamientos de tierra perrnanent

estacionales en la sección superior del valle medio impiden su uso muy viva. Por

ejemplo, en el lado este del valle de Chillón, el sitio de San Lorenzo es de 2,5km desde

el río: Apio es l km del río; Viseas es de 5,5km del río; Carhua es 3km del río; y Lachaqui

es 7,5km del río. Estos sitios eran en su mayoría relacionados a el Valle y Arahuay

270
a un grupo de pequeños afluentes del lado eastem del río Chillón tales como la

Viseas, Charo, y quebradas Choncoy, entre otros.

En relación con el río Arahuay, se es interesante observar que su cuenca es formado

por Severa! pequeñas calas glacial o quebradas. La quebrada más importante es Chacramito

que Originales en Chupa laguna (4.400 m) situado 10km al este de Canta. A partir de

ese momento, el Chacramito quebrada corre hacia abajo en una dirección

suroeste, paralela a laRelájate Río, aumentando su flujo de agua con los pequeños

afluentes del Gasgas y Cushe, hasta que se une la quebrada Chinchilcay, 8 km río abajo.

Después de pasar por este punto, el río toma el nombre de Quisquichaca, y

se ejecuta

15 km hasta itjoins las quebradas de Pumachicle. Chico y Shahuana en la ciudad de Arahuay

11 kilometros al este del río Chillón. En este punto, el río toma el nombre Arahuay, y se

extiende sobre 15km antes de unirse al río Chillón (por lo km 65 de la carretera a Canta).

La zona próxima al río Arahuay tiene agricultura! tierras en diferentes elevaciones que van

desde 1.200 m en Santa Rosa de Quives, a 2500 m en Arahuay, a

3300 m en Carhua, y 3600 m en Lachaqui.

Un sitio similar distnbution es encontraron en el lado occidental del río Chillón,

pero no, afluentes importantes grandes, similares a los del río Arahuay, se encontraron en

este lado deEl valle. sin embargo, hay muchos tnbutaries como Ucañán (Km 76 de la

carretera a Canta) que se asocia con los asentamientos de Puruchuco (6,5 km del río y en

2600 m) y Pueblo Viejo de Huamantanga (10 km desde el río Chillón y en 3600 m). Otros

siles lejos del suelo del valle son Pirahuanca y Tauripunco (PV46-990b) a 2,800 m. Ellos

están en frente de Apio y Carhua situado en el otro flanco del valle.

271
 Como se dijo anteriormente, las ciudades más grandes en los Andes centrales

están situados betweem 3000 y 3600 m de altitud, un área conocida como la zona ecológica

quechua. Esta medio ambiente tiene buenas temperaturas no sólo para la vida, sino también

para la agricultura debido a las heladas no son comunes. A pesar de quela paisaje es

escarpadas, y las lluvias son pesadas entre diciembre y abril, la erosión se mantiene baja

debido a la vegetación natural. El suministro de agua es permanente porque hay pequeñas

calas de origen glacial.

Sin embargo, las poblaciones hicieron un esfuerzo para ocupar el fondo del valle,

como se observa en los kilómetros 79-81, donde se encontraron restos de terrazas agrícolas

bien hechos (PV46-979a.b-983). De hecho, en la ladera no era empinada, terrazas fueron

construidas desde el fondo del valle en sí hasta la cima de la colina. Este patrón se ve en

tanto Yaso (2200 m) y Huaros (3.500 m). sala de estar del dedo del pie siempre se encuentra

en la parte rniddle de la colina o en su parte superior.

t) Ocupación tiende a estar estrechamente relacionada con el suministro de agua, la

disponibilidad de tierras agrícolas, y la protección de las fuerzas naturales. En la parte baja

del valle y al segrnent inferior del valle medio (desde el océano a Santa Rosa de Quives, 65

km tierra adentro), los asentamientos están situados junto a la planicie aluvial. No se

encontraron restos de asentamientos situados lejos del río. En Por el contrario, los

asentamientos del valle superior están principalmente relacionados con pequeños

ríos y afluentes de ambos lados de la cuenca. Este distnbution se explica por el

hecho de que las dosis de cuenca se estrechen cañón de Santa Rosa de Quives hasta

Cullhuay. colinas del dedo del pie que forman su cuenca tienen fuertes pendientes ,

y deslizamientos de tierra son frecuentes en la temporada lluviosa. Además, la ubicación de

los sitios del valle alto permitió una rápida comunicación con las secciones superiores de
272
los valles Rímac y Chancay. De hecho, estos valles están conectados por Severa! rutas

peatonales.

272
 Distribución de la
cerámica

Tanto la cerámica tardía no local y locales Período Intermedio se encontraron durante

el estudio. La cerámica no local está representado por Chancay Negro Sobre Blanco estilo .

distnbution la cerámica es diferente del período Horizonte Medio precedente. Es decir, no hay

continuidad en el uso de los diseños decorativos de cerámica fina, bien hechos del estilo Huari-

Pachacamac. Sin embargo, aunque existen diferencias entre la parte baja, rniddle, y los tipos de

cerámica valle superiores, los utensilios de crudo local de este periodo se distribuye en todo el

Valle.

Debería ser también señaló que la zona entre el litoral y el punto a mitad de camino del valle

rniddle hay es una cantidad significativa de cerámica de estilo Chancay. Este componente culturales su

mayoría se encuentran en el lado Northem del río Chillón, pero eso también se encontró en los

asentamientos inferior y superior Choças (PV46-706-708 y PV46-759,764,765 respectivamente).

Huanchipuquio (PV46-885-887,890), y Sapan (PV46-892-894). La fuerte presencia de

cerámica de estilo Chancay ayuda a PROPASE los siguientes supuestos: a) esta sociedad fue

ocupando progresivamente, (o en vías de desarrollo las relaciones de intercambio) con el Valle

Chillón, y que el señorío de Collec o Collique no era tan fuerte como la sociedad Chancay: b)

tanto Chillon y valle de Chancay sociedades mantienen contactos culturales regulares y

permanentes. Por lo tanto. componentes importantes de los grupos de Chillon (representados

principalmente por la cerámica) deben ser encontrados en los asentamientos del valle Chancay:

e) la aparición constante de Chancay cerámica a lo largo del valle de la rniddle Chillón inferior

e implica que la mayoría de los asentamientos de esa área están estrechamente vinculados.

273
 base de
subsistencia

Fines de subsistencia período intermedio del valle del Chillón se basa en la agricultura, la

pesca y el comercio. La agricultura en el valle inferior se practicaba en la planicie aluvial, y

dependía de riego. El agua para el riego de carne tanto el río como puquios (fuentes de agua

subterráneas) que todavía ex.isten esta parte del valle. Sin agricultura! No se encontraron terrazas.

la boca del dedo del pie del valle podría haber proporcionado otras fuentes de alimentos tales como

aves y animales pequeños. Pesca concentrada en Ancón, situado a 18km al norte del río. Este

acuerdo proporciona los recursos oceánicos a los asentamientos del interior a través del intercambio.

asentamientos valle medio también dependían de la agricultura. Sin embargo, debido a las

tierras para agricultura! propósitos están casi ausentes en el fondo del valle, desde Yaso (1600 m de

altitud) a Cullhuay (3600 m), agricultura! terrazas fueron construidas en las laderas de las colinas

que flanquean el valle. Para el riego de estos andenes, el agua fue tomado de los pequeños afluentes

y del río Chillón. Por ejemplo, los andenes de PV46-970(Km 71 en la carretera a Canta) estaban

vinculados a un canal que se originó en la quebrada Cueva y el río Chillón, situadas a 200 m al

norte. Los andenes de Yaso (PV46-973a-d) se regaron por canales que recogen el agua de la Poeta

Quebrada, al norte deEl andenes. Los grupos de Anuychacra y Ananchacra (PV46-974,975),

situadas al otro lado de Yaso(Km 76), había agua suministrada desde el río y de la Quebrada

Moquegua, situado justo al norte de los andenes.

Asentamientos de la parte media del valle, desde Trapiche (Km 39) a Qui

Ves (Km 65), podría haber aprovechado su ubicación mediados de valle. Los sitios de la Huatocay,

Gangay, Quilca, Temblador, Macas, Socos, Chocas, Buena Vista, Huanchipuquio y complejos

Zapan obtienen productos no sólo desde el Chillón inferior, sino también de la

274
Valle superior. Además, tenían acceso a los recursos del valle Chancay a través de las puertas de

enlace naturales de Quilca y Socos quebradas. Asentamientos alrededor de Yangas (PV46-946),

Pucará (PV46-950), Checta (PV46-952,954), y Quivi Vieja (PV46-959, 960) tenían acceso a los

recursos de los medios valles de Santa Eulalia y Rímac a través del río Arahuay. Es posible que

estos asentamientos eranen una mejor posición no sólo para obtener diversos recursos, sino también

para ejercer tipo sorne de control sobre el intercambio de productos. Sin embargo, debido a que no

había un fuerte centro político, parece que cada grupo logró obtener sus propios recursos.

U poblaciones pper valle basan su subsistencia en agriculturc. A pesar de que esta actividad

requiere econornic canales de riego y andenes, la agricultura no se enfrentó a grandes desastres naturales

como deslizamientos de tierra, comunesen la sección RNID-valle o inundaciones que se producen

con frecuencia en el valle más bajo durante los meses de verano de febrero y marzo. ciudades de la

parte superior del valle basadas en la agricultura se encuentran principalmente entre las elevaciones

de 2.500 m y

3700 m (por ejemplo .. San Lorenzo, Viseas, LACHAQUI, Carhua, Pariamarca, Cantamarca en el

lado este deEl valle; Huamantanga, San Buenaventura Huaros, Aynas y Cullhuay en el oeste y el

lado norte del río.). Además, el pastoreo de camélidos podría haber sido otra actividad económica

importante.

Las comparaciones interregionales y Relaciones Culturales

Debido a que el patrón de asentamiento del valle sigue una distribución lineal, a lo largo de

la cuenca del río, hubo contactos permanentes entre el Alto y poblaciones valle inferior. Sin

embargo, estos contactos no siempre fueron pacíficos. De acuerdo con los documentos

etnohistóricos.
2752
752
75
los señores Canta y Collique también tenían relaciones de competencia, y cada señor afirmaron

derechos a las tierras Quivi (Rostworowski 1988, 1989; Dillehay 1976).

La fuerte presencia de cerámica del valle de Chancay en la costa y

zonas "chaupiyunga" del valle de Chillón, revela una fuerte relación cultural entre ellos. Aunque todavía es

pronto para definir el carácter de esta conexión, eso Parece ser que la sociedad Chancay intentó

extender su dominio en el callejón Chillón V. Esta propuesta es apoyada por el hecho de que los

sitios relacionados con Chancay se encontraron en el lado norte del Valle de Chillón, desde Ancón

a Huarabí. Esta evidencia sugiere que ambos grupos Chillón inferiores Chancay y eran quizás dos

socios iguales que tenían relaciones de intercambio formales.

las relaciones culturales entre los ríos Chillón y Rímac sociedades Valley también

ocurrieron. Según Rostworowski (1978: 50, 1987) cuando estos valles fueron conquistados por los

Inkas había dos señoríos: el Collique del Valle Chillón, y la Sociedad Ychma que se extendía entre

las partes inferiores de la Rímac y los callejones Lurín V. El centro político del señorío era Ychmaen

Lurín, en el centro religioso de Pachacamac. Este centro era un oráculo muy importante durante los

últimos tiempos intermedios y Horizonte Tardío. Sobre la base de pruebas documentales

Rostworowski también infiere que antes de la conquista inca de la costa central del Perú, las partes

Collique controladas del valle del río Rímac (ver Probanza Audiencia de Lima

204, f. 13v, 14r, Archivo General de Indiasen Rostworowski 1978:47.48).

Tanto las partes bajas de los valles del Chillón y Rírnac comparten la misma

tecnología de la cerámica. La mayor parte de la cerámica era gruesa con una alta frecuencia

de los vasos sin decorar. Sin embargo, el Valle Rírnac tiene un atributo decorativo

compuesto por una serpiente modelada, que se aplicó ya sea en los cuellos de los frascos o en

los cuerpos de los recipientes. Esta cerámica fue nombrado "Huancho" por Villar Córdova (1935)

e Iriarte (1960). Rostworowski (1978) propuso

2762
762
76
cambiar ese nombre porque el término Huancho es relacionado con el grupo de Yauyos de la

provincia de Huarochirí. En Además, Bazán del Campo (199 l) propuso la narne de Ychma. En

cualquier caso, este tipo de diseño es su mayoría se encuentran en los valles Runac y Lurín. En

relación con el valle de Chillón, a excepción de fragmentos de cerámica aislados SORNE decoradas

con la serpiente modelada, nuestro estudio no se recuperó ejemplos significativos de esa decoración.

Aunque poco trabajo arqueológico que se ha hecho en Settlernents finales del periodo

Intermedio del Valle del Rímac, eso Parece ser que los patrones de asentamiento y organización

doméstica ofboth los sitios Rímac y Chillón Valley fueron similares durante ese período. Los sitios

se encuentran en la planicie aluvial, en las laderas, y en la parte superior de las bilis que flanquean

el valle. En la actualidad la mayoría de los sitios han desaparecido debido al crecimiento urbano de

Lima. De acuerdo con informes de sitio y las descripciones hechas siglo pasado, las partes inferior

y media del valle del Rímac fueron ocupados por Severa! grupos como lo demuestra rnany estilos

de construcciones internas que se encuentran a lo largo del valle. Middendorf (l894) descrito un gran

complejo que llamó "Huatca", que se encuentra en la parte baja ley Rímac Val.

En resumen, el valle de Chillón fue poblada por completo durante este período. Los

establecimientos se encuentran en todo el valle y una característica notable es la aparición de

asentamientos fortificados. La construcción de paredes que rodean era la norma lo que sugiere que

hubo una preocupación constante en la protección. Por lo tanto, aunque el más bajo, medio y grupos

valle superiores intercambiaron bienes y productos alimenticios (algodón, de pescado, de lana

carnelid, patata, etc.), los contactoshizo no quiere decir que las relaciones pacíficas eran la norma.

La ocurrencia de defensi cinco paredes se correlaciona con problemas generales, regionales que tal

vez estaban relacionados con el control de las tierras de cultivo o zonas específicas del valle. Sus

contactos eran, por tanto, una cuestión de conveniencia, ya yungas y serranos necesarias para

equilibrar su dieta. Por otro lado,

2772
772
77
debería ser señalaron que los grupos Chillón Valley eran muy conscientes de la existencia

de grupos similares en los valles vecinos de Chancay, en el norte, y el Rímac, en el sur. Los

contactos con los grupos de Chancay se ponen de manifiesto a través de restos de cer ámica,

pero es difícil decir si o no la sociedad Chancay fue incorporando progresivamente en su

esfera de influencia de la zona de Northem deEl Chillón Valle. Este es un tema que se ser

finalmente se acercó en el futuro. Una opinión similar es sinónimo de las relaciones con los

grupos valle del Rímac. Por suerte. la arqueología y la etnohistoria contienen potencial de

información, pertinente sobre este asunto.

8. El Horizonte Tardío (AO 1476? -1533)

Este periodo es marcada por la aparición de 56 componentes culturales Inka (por ejemplo,

cerámica, arquitectura) a lo largo del callejón Chillón V. Este número podría ser interpretado como parte de

una despoblación repentina del valle ya que representa no más del 45% de los sitios Intermedio Tardío período (147

asentamientos), descnbed en la sección anterior. Sin embargo, una diferencia cuantitativa se explica mejor en términos políticos

y económicos. los sitios del periodo Intermedio Tardío continuaron ser ocupada y en base a los datos de encuestas

proporcionadas por la encuesta, al menos, dos puntos sobre la naturaleza de los patrones de asentamiento

tardío horizonte en este valle emergen: In.ka la cerámica se encuentra en los sitios antiguos y nuevos

asentamientos fueron construidos en lugares no ocupados anteriormente. Antes de describir estos

aspectos voy a discutir los tipos de sitios del período Horizonte Tardío.

278
 asentamientos
domésticos

asentamientos domésticos de la Período Intenned.iate Late que proporcionó cerámica

muestras de estilo Inka se producen en todo el valle. En general, el Setlement Inka se documenta a través de la

cerámica, y parece que a excepción de SORNE adiciones arquitectónicas probables, no se produjeron cambios

importantes en el diseño de los sitios locales Intermedio Tardío. En cualquier caso, los sitios que

eran centros políticos o económicos locales sufrieron cambios importantes (como se será se

explicará más adelante para la Collique (PV46-129) y Yaso (PV46-972) asentamientos).

Toe parte inferior del valle contiene restos dornestic tanto a los márgenes del río y en

la costa, especialmente en Ancón, lo que sugiere la existencia de dos tipos de asentamientos

domésticos: l) agrícolas y 2) las comunidades de pescadores. De acuerdo con los datos

recuperados desde los tiempos de Uhle (Menzel, 1977: 43), Ancón tenía un subs orientada

marinosyostence base, aunque los productos agrícolas importados, como el maíz y el frijol, se

consumieron en este periodo. Ningún tarde edificios públicos Horizon se encuentran en este

sitio, y las estructuras internas estaban hechas de caña y barro. Restos de piedra y paredes de

adobe se descubrieron también. De acuerdo con Menzel

(1977: 43), esta asentamiento no alcanzó el estado de un lugar ceremonial o adm.inistrative

después del Intermedio Tardío Período Epoca 3 (circa AD 1200), y se dedicaba principalmente

a la explotación de los recursos oceánicos. Parte de esta hipótesis está apoyada por los datos de

entierro caracterizadas por "... el aumento de simplificación de las estructuras funerarias, hasta

intennents no estructurados simplesen la tarde shell rechazar ... "(Menzel 1977: 45). Además,

Menzel afirma que este settlernent fue culturalmente vinculado al centro de Pachacamac basado

en similitudes estilísticas de la cerámica de Ancón y el componente "Pachacamac-Inca"

279
definido para el sitio de Pachacamac en el valle inferior Lurín. Esta cerámica fue descrito como

un "blackware muy fino

279
que simboliza la distinción en Pachacamac y en el área bajo su influencia directa"(Menzel

1977: 48).

Toe restante sitios internos de los ríos Chillón inferior están situados en las terrazas aluviales

del río, y sus estructuras de paredes de adobe y tapia están mal destruido. Un componente interno

muy importante se observó en ambos los lados Northem y meridionales del río. En el margen

Northem se encontraron los sitios de Zapallal (PV46-L5), Copacabana, y Carabayllo o casco

antiguo, y describieron hace muchos años. De acuerdo con las descripciones de Villar Córdova

(1935), rnade en la década de L 930, estos sitios se construyeron empleando grandes adobes y

paredes Tapia, y se asociaron con cementerios adyacentes. Sobre la base de sorne excavado tumbas,

patrones funerarios consistían en cuerpos flexionados colocados en fosas rectangulares u ovaladas

junto con los textiles, cerámica y objetos de plata. patrones de enterramiento similares también

fueron identificados en Copacabana (1 km al este de Zapallal), y en Carabayllo (5 km al este de

Zapallal). En este último sitio una gran necrópolis o cementerio se informó en Villar Córdova (1935).

Por desgracia, la zona de Puente Piedra y la gran zona aluvial adyacente de la ciudad actual de

Carabayllo se han visto gravemente destruidas por la agricultura y módem construcciones.

rernains dedo del pie descnbed anteriormente pertenecen al actual barrio de Puente Piedra

y formaban parte de un gran asentamiento periodo Interrnediate Tardío. Toe ocupación tardía

Horizonte no implicó modificaciones arquitectónicas significativas. Sin embargo, como se verá más

adelante, la lnka erigido un pequeño edificio administrativo 5 km al sur de Zapallal y Copacabana,

quetiene ha llamado Tambo Inga (PV46-54) (fig. 184). Toe siguientes puntos deben hacerse sobre

los restos de la parte Northem del valle:

a) los asentamientos del dedo del pie se encuentran en la llanura aluvial, muy clase de las tierras
agrícolas;

b) Toe principal actividad económica del pueblo era la agricultura intensiva de regadío:

280
e) Las personas estaban directamente relacionados con el pueblo pesquero de Ancón. situado a

15km noroeste de Puente Piedra. Esta sitio también estaba relacionado con el propio valle

situado al sur y suroeste, y la amplia playa, abierto de Ventanilla. Por lo tanto, los

asentamientos de Puente Piedra se encuentran más o menos a la misma distancia con

respecto al mar, el río, y la boca deEl río donde están disponibles ya sea a través de la

caza o la recolección de otros recursos. De hecho, se identificaron pequeños

asentamientos alrededor de la Cucaracha colina, el de El Palmo y sitios de La Pampilla

(PV46-5.8).

Asentamientos Ofthe margen de Southern deEl río (áreas de las ex-haciendas de Márquez

y Oquendo, Animas y Oquendo colinas) También son destruidos, y aunque es imposible

determinar su tamaño, se puede afirmar que eran sitios domésticos, incluso en tiempos

Intermedio Tardío.

Se descubrieron siguientes sitios del dedo del pie.

PV46-11 o en el sitio El Capillo (Fig. 81) se encuentra justo al sur de los ex hacienda.

Márquez, a unos 500 m al sur del río y 500 m al este del océano. Durante la encuesta realizada en

1987 destruyó las estructuras de paredes de tapia y restos funerarios dispersos se encontraron en este

lugar. cerámica llana también fue observada en la superficie, a pesar de una serie de fragmentos de

cerámica tenía la pintura roja.

PV46-2 o Pampa de Animas sitio (Fig. 74) está situado en la estrecha llanura aluvial al norte de la

colina animas y al sur del río. Sin embargo, su ubicación no es problemático en términos de

acceso a los diferentes recursos de la parte baja del valle, incluyendo el litoral.Esta liquidación

es. en cualquier caso, distinto del sitio El Capillo (PV46-

11) desde que fue construido con cañas. piedras irregulares, y el barro.

Las siguientes declaraciones se pueden hacer con respecto a estos dos sitios:
281
a) Los sitios tienen acceso tanto a los recursos fluviales y litorales, así como la agricultura!

terrenos ubicados al este y al oeste de las colinas Animas y Oquendo.

b) En contraste con el banco Northem del río, el lado Southern del valle está abierto y tiene una

gran llanura aluvial potencialmente útil para la agricultura! propósitos.

e) Estos asentamientos están directamente vinculadas a la carretera lnka (PV46-la, b, 546, 552) (fig.

110) que viene desde el este y conecta las pequeñas construcciones administrativas Inka de

Tambo Inga (PV46-54), Puente Inga (PV46-73 o 547), Oquendo (PV46-553), y el grupo de

montículos situados al oeste de la colina Oquendo (PV46-555 a 628).

re) Esta grupo de montículos formó parte de un tipo de asentamiento todavía no se entiende.

Estaban hechas de guijarros de río y un gran número de la complejo de agregados montículo

Oquendo (Silva y Massie 1988, Silva 1992) tiene estructuras de adobe y de la pared

tapia.TBE finales período en la hacienda grupo Chuquitanta: PV46-523-528;

PV46-537-

542; PV46-545-546 (fig. 68)

Estos grupos arqueológicos se componen de adobe y estructuras de pared de tapia mal

destruidos ya sea por la agricultura o Modero construcciones. El grupo de PV46-523-

528545546 estaba situado al norte y al sur deEl ex hacienda Chuquitanta; PV46-537-542 era 150 m al este de la

hacienda. Estos montículos pueden haber pertenecido al Pachaca (l 00 afluentes) de Chuquitanta, que, en tum,

era parte de la Guaranga de Colli (l, 000 afluentes) (Rostworowski 1989: 36). Comoserá ser se

explica más adelante, la división numérica de la población fue impuesta por el Inka en todos los

territorios conquistados.

Los restos de Chuquitanta se asociaron directamente con la carretera Inka (PV46-la, b.

546 552) que viene de Tambo Inga y Puente Inka (PV46-54 y 547 respectivamente)

cual es conectado a los sitios de la zona Oquendo (PV46-555-628, ll). Además, era
282
a1so atribuible sa una carretera secundaria (PV46-521) que se originó en Chuquitanta y corrió suroeste de

conocer el camino Inka en el área de Oquendo. Aparte de este aspecto, la gente de Chuquitanta

establecieron en la llanura aluvial del valle abierto sugiere que la agricultura es la principal

actividad económica practicada por sus habitantes.

Otros restos dornestic Ofthe sección inferior deEl valle se componen de estructuras

fragmentadas tales como Chacra Alta (PV46-68), Monte Culebra (PV46-72), Chacra Cerro

(PV46-

131), PV46-501, El Progreso (PV46-629) en km 19 ofTupac Amaru Avenue, Pro (PV46-

631 632}, ex hacienda de Huacoy (PV46-633a, b, 634). Estas estructuras no presentan el estilo de

construcción típica Inka porque se construyeron utilizando técnicas locales. Eso Parece que la

gente de la época Horizonte Tardío utilizan los asentamientos locales sin añadir arquitectura

distintiva. En la mayoría de los casos, el componente Inka se detecta a través de la cerámica

encontrada en la superficie de los sitios.

Como vamos hacia el interior de la ocupación doméstica Inka se encuentra asan

componente intrusivo en los asentamientos locales. Su aparición se ve especialmente a través

cerámica local decorado con diseños incaicos. Settlernents de las secciones centrales del

margen norte del río que contienen restos de cerámica Inka inferior y son el complejo Huatucay

(PV46-674,675). Algodonales (PV46-852), Gangay quebrada (PV46-854-856), la colina

Hormigas (PV46-853), la quebrada Trapiche-Quilca (PV46-873). el complejo Macas (PV46-

904}, la colina Macas (PV46-906-908), Huarabí (PV46-915), y el complejo (PV46-962

Magdalena).

Inka dornestic permanece en el margen sur de las secciones inferior y media del río son

los grupos Choças (PV46-706), el complejo (PV46-883-888 pero especialmente 887 y 890A-

283
C) Huanchipuquio, los sitios Sapan (PV46- 892-894). el sitio de Huancayo Alto o Yangas

(PV46-946), el Pucará complejo (PV46-949e), Checta (PV46-952), Quivi Vieja

283
(PV46-959a-d, 960B), Quillaycoto-Urnarcata (PV46-967 o 1016a, b). Otros restos domésticos

son los situados a lo largo del valle de Arahuay en Huarhuar, Quyso o Quiso, Orobel (esto parece

ser no doméstica), Caballo Blanco, Pirhuinco o Pirahuinco, Camata, Piedra Mesa, etc. (véase Villar

Córdova [1935], pero en en particular Dillehay [1976] descripciones muy anteriores de estos

asentamientos).

Las declaraciones de barbecho se pueden hacer con respecto a estas secciones del valle.

una) Como se dijo anteriormente, el componente In.ka es sobre todo evidente a través de
restos de cerámica.

Por lo tanto, es muy difícil suponer que los incas trataron de fundar nuevos asentamientos domésticos,

excepto tal vez mucho, el grupo Chuquitanta (PV46-523-528; 537-

542; 545,546).

b) Parece que la Inkas minar introducido cambios en los asentamientos domésticos locales.

Esos cambios son aparentemente el resultado de la construcción de estructuras que

presentan un diseño más regular (que consiste en cualquiera de las habitaciones

rectangulares o cuadrangulares).

e) Las estructuras administrativas fueron construidas dentro o cerca de los asentamientos locales.

ejemplo ahora, el edificio PV46-887 de Huanchipuquio se encuentra dentro del complejo

arqueológico locales. El "Inca anexo" descrita por Dillehay (1976: 280) lejos del sitio de

Huancayo Alto o Yangas (PV46-946) se encuentra ata distancia muy corta desde el sitio

principal. El sarne se puede decir sobre la gran estructura rectangular de Checta (PV46-

952).

Con respecto a la sierra las secciones superiores del valle bajo y, la ocupación Inka es

similar a los patrones faund en la zona costera del valle. El estilo de cerámica Inka fue encontrado

284
en Panizo (PV46-966), Apan (PV46-969,971), Yaso (PV46-972), Ramo (PV46-978a-e),

Cocucha (PV46-979a, b), Cantamarca (PV46-997). Aynas (PV46-l000),

284
Huishco (PV46-1003a, b), Kushpa (PV46-1004), Cullpe (por encima de la ciudad de Lachaqui),

Aymará (entre las localidades de Lachaqui y Arahuay), Tunshuhuillca (Arahuay), y otros. Aparte

de modificaciones arquitectónicas menores no se hicieron cambios reales en los sitios. Esta

característica fuerza ser atribuido al hecho de que las personas enviadas por los incas se

establecieron ya sea en los edificios administrativos incaicos, o en El grande, la mayoría de

settlernents locales importantes. Por ejemplo, el sitio de Cantamarca tiene estructuras SORNE que

fueron utilizados por personas relacionadas Inka.

El inferior y superior Sierra del callejón Chillón V era el territorio núcleo del Señorío

local del Canta. Como se indicó en el período Intermedio Tardío, esta sociedad controla muchas

ciudades a través de los señores o secundarias curacas. Un territorio importante de este grupo fue

el lado Northem del Valle Arahuay. Este pequeño afluente deEl Chillón Valle jugó un papel

estratégico en la política y militar control de la zona Chillón durante tiempos Inka. De

acuerdo con los documentos etnohistóricos, la Ejército del Inka Tupac Yupanqui penetró

en el valle de Chillón a través de rutas que conectaban las personas vinculadas-

Huarochirí de Chacalla, Collata, Jicamarca, y otros grupos de la Santa Eulalia y

Rímac callejones superiores V con el río Arahuay y la parte media del Chillón.

De hecho. la gente de Chacalla o Chaclla todavía utilizan un camino que campo de golf

esa ciudad con Collata y el río a través de la Arahuay Chacalla Quebrada. Otra carretera actual se

conecta con Chaclla Jicamarca, Juncará, y el valle de Arahuay a través de la Quebrada Orobel. De

cualquier ruta tiene una distancia de aproximadamente 12-14km, y de acuerdo a la población local

que utilizan estos caminos, no toma más de 8 horas a pie de Chaclla a la Chillón media son una.

Otra ruta que campo de golf Jicamarca y Chaclla con Yangas y Checta en el Chillón

285
Valley se encuentra a través de la quebrada Pucará. Esta quebrada es de 2,5 km al este de Yangas (o

Huancayo Alto en tiempos prehispánicos). Ahíes una pequeña probable tarnpu Inka en el lugar

Orobel del Valle Arahuay, Anda gran asentamiento interno Inka en el cruce de la quebrada del río

Chillón y Pucará. Además, un Inkarnilitary la estructura se encuentra l km por el río Chillón en Checta.

Esta fue la supuesta ubicación del mojón del Canta cuando los incas conquistaron este valle

(Dillehay 1976:).

edificios administrativos

Este tipo de acuerdo es muy evidente en el valle. Tres tipos de sitios fueron identificados:

carreteras, Tampus, e instalaciones militares. Como se explicará más adelante en esta sección, estas

construcciones incas sirvieron Severa! fines de forma simultánea.

Carret
eras

Se encontró toe mejor ejemplo deEl vialidad estatal en la menor Chillón River Valley (fig.

68, 183). Este camino se asoció con los sitios administrativos de esta zona, como Tambo Inga

(PV46-54)en el distrito de Puente Piedra, Puente Inga (PV46-547 o 73) en el distrito de Ventanilla,

y el edificio Oquendo (PV46-553). Toe mejor conservado parte de este caminoes visto en la

Chuquitanta (PV46-la, b) y la áreas Oquendo (PV46-548,552). Modero construcciones han afectado

estas estructuras recientemente, y sólo las grandes secciones fragmentadas permanecer delante del

sitio precerámico El Paraíso y al oeste del Oquendo colina.

Los restos a lo largo de la carretera en la zona Chuquitanta (PV46-la, b) se componen de

286
286
286
paredes tapia Iarge, y fueron situada entre La colina Cruz, 500 m al norte de la ex hacienda de

Chuquitanta), y el lado norte de la colina Animas, cubriendo una longitud de aproximadamente 4

km. Desde esta último punto va el camino a través de la colina animas y se vuelve hacia el sur, a lo

largo de las laderas occidentales de la Ánimas y las colinas Oquendo. En el punto sorneen esta zona

de la carretera toma dos direcciones: la identificada cercana PV46-548 va hacia el oeste y el sur, y

se encontró en una longitud de alrededor de 200 rn. Eso fue construida de paredes de tapia que

bordean sus lados que forman algo así como una calle 4 m de ancho. La otra rama (PV46-552c)

corre a lo largo de la base del Oquendocolina que conduce directamente al edificio administrativo Oquendo (PV46-553).

Se trata

l km de largo y de paredes de tapia Iarge que forma 3-4 m de ancho calle. También, a una distancia

sorne y adyacente a las paredes, se encontraron estructuras srnall.

Se identificó Otro camino entre la colina de Santa Cruz (500 m al norte de la ex hacienda

de Chuquitanta [PV46-52l]), y el área de la Candela colina ( l km al este de la ex hacienda de

Oquendo [PV46-555,569]). De hecho, esta construcción es parte de la misma red de carreteras

debidoyot es asociado con PV 46- l ab, y parece que estos dos caminos se unen de nuevo en el punto

sorne sur de la ex hacienda de Oquendo. PV46-52 l fue localizada justo al oeste de la ex hacienda

de Chuquitanta y tiene grandes paredes Tapia, sus lados formando una calle 3 RN- ancho. PV46-

555 y 569 están muy dañados.

tampus
pequeños

Un grupo de construcciones descubiertas a través del valle puede ser preliminarmente

clasificado como estructuras no residenciales. Estos pequeños restos parecen haber sido construido

287
287
287
para el alojamiento de las personas relacionadas ternporary Inca y para el almacenamiento. En este

momento de la investigación, 1 sólo puede adivinar

288
288
288
Arkansas su papel dentro de la estrategia de control de Inca de la costa
central.

estructuras administrativas de los Chillón inferior se refieren a dos tipos particulares

de asentamientos: a la carretera ya se ha descrito y al sitio fortificada de Collique o Collec

(PV46-129). estructuras del dedo del pie con la carretera son Tambo Inga (PV46-54), Puente Inga

(PV46-73 o 547), y Oquendo (PV46-553).

Tambo Inga (PV46-54) (fig 184.):

Situado a unos 2 km al norte del río, el sitio de Tambo Inga descansa en la planicie aluvial

del distrito de Puente Piedra. Tapia paredes cubren un pequeño promontorio y grandes adobes

rectangulares y también se emplearon piedras irregulares. Su 1,400 m2 área abarca dos sectores

distintos: el lado eastem es compuesto de un gran espacio rectangular algo abierto rodeado de

habitaciones que sugieren que esta zona se utilizó para la producción artesanal. El oeste mitad

contiene habitaciones rectangulares de rnany bastante igual tamaño que sugieren que otras

actividades se llevaron a cabo en esta zona del sitio.

Puente Inga (PV46-547) (TIG 183.):

Este sitio es 6.5 km al sur de Tambo Inga, en la base de la Southern Respiro Hill y

aproximadamente a 100 m al norte del río, cerca del puente asociado con la carretera (PV46-la, b.

521, 552) que conduce hacia el lado sur del río Chillón. Fue construido empleando paredes Tapia y se cubrió un

área similar al sitio descrito previamente. A pesar de que este sitio fue gravemente saqueada y destruida,

habitaciones grandes y se pueden observar. No es posible establecer qué tipo de actividades se llevaron a cabo en

estas habitaciones. Otro aspecto significativo es la gran cantidad de restos funerarios. Además,

puesto yot es clase al puente que sirve para conectar las dos orillas del río a través de

la carretera ya se ha descrito (PV46-la,b, 521, 552). este sitio fue construido probablemente

como un pequeño puesto que servía para proteger el puente.

288
 El edificio Oquendo (PV46-553) (fig 110.185.):

Esta sitio tiene grandes paredes de tapia y endoses un área similar a las de los sitios Tambo

Inga y Puente Inga. No hay grandes espacios abiertos o patios interiores se observaron en este sitio

que sugiere que tal vez sirvió a la gente de las casas Ofthe administración Inka probablemente

relacionadas con el control de carretera. Sin embargo, es necesario excavar antes de la evaluación

de sus principales funciones.

Collique (PV46-129) (Tig 111.):

El Inka restos encontrados en el sitio de Collique (PV46-129) están relacionados con

estrategias específicas de control político y militar de la menor Chillón Valle y. Esto quiere decir

que la ocupación Inka del asentamiento Collique (PV46-129) implica el control directo de esta zona.

Aparte de cerámica hecha en el típico syle Inka, otros elementos Inka, tales como un conjunto de

estructuras circulares construidas para el almacenamiento, y un grupo de construcciones, se

identificaron aquí.

Huanchipuquio y Sapan:

También se encontraron instalaciones Inka en la parte media del lado sur del valle. mejores

exarnples del dedo del pie están marcados por las estructuras de las zonas Huanchipuquio y Sapan,

donde hay al menos l40 ha. de la agricultura! campos entre Buena Vista y Cocayalta(Kms 39-49 de

la carretera a Canta). Además de eso, estos sitios son a través de las quebradas y Quilca Secos que

conectan las zonas chaupiyunga de los valles del Chillón y Chancay.

Huanchipuquio:

esta zona tiene dos sitios que contienen grupos de estructuras empleadas para fines

administrativos (PV46-887,888). Dedo del pie primero, PV46-887, aparentemente fue construido en

un terreno desocupado. Mide 50 por 10 m (500 m2) y se compone de habitaciones rectangulares de

igual tamaño, con puertas hacia el colina. Fue construido oftapia paredes y piedras irregulares, y
289
fosas rectangulares y cuadrangulares se encontraron en las habitaciones que sugieren que el

almacenamiento era la función principal de

289
estas estructuras. Sin embargo, se necesitan excavaciones con el fin de aclarar este punto.

El segundo sitio en esta zona, PV46-888 (fig. 186), tenía otras funciones como se

muestra por su división en tres sectores. Su lado eastem tiene Severa! terrazas que ascienden

alcolina; su sección nororiental contiene habitaciones rectangulares organizados en grupos de tres. Su lado

occidentaltiene aglutinados habitaciones para uso dornestic. Su sección noreste parece

particularmente importanteen términos de funciones no domésticos. Sin embargo, se requieren

excavaciones para determinar las actividades llevadas a cabo en ese área del sitio. Aparte de

eso, hay que destacar que se encontró una cantidad inusual de desechos de talla a lo largo de

este sitio.

Sapan:

Con respecto a la zona de Sapan otra pequeña estructura de pared de tapia cerrado se

descubrió (PV46-912) (fig. 187), y que estaba relacionado con los sitios Sapan de PV46-

892,893 situadas 4 km sur. Ambos tienen estructuras Inka (fig. 141). PV46-912 se encuentra en la base de la

Zapancolina, y tiene un área de 1500 m2• LTS grandes habitaciones rectangulares y terrazas

interiores sugieren que este sitio tenía otras funciones más allá de los domésticos, tal vez era un

tambo. Sin duda eso estaba relacionado con los sitios descritos anteriormente, y para la

ocupación Inka ubicado en Macas colina (PV46-906-908). el Macascolina asentamientos tienen dos

muros de la fortificación cada uno, y parece que estas construcciones jugaron un papel defensivo

en esta parte del valle, en particular, evitar las incursiones de los grupos quebrada Socos.

El "lnka anexo" de Huancayo Alto (fig 150.):

Otro edificio administrativo Inca es el "Inka anexo" en Huancayo Alto descrito por

Dillehay (l 976: 273,280,28 l). Se trata de 200 m al oeste del asentamiento principal de

Huancayo Alto, yes un "compuesto de varias habitaciones pequeñas hecha de muros bajos de

290
piedra" (Dillehay 1976:280). Además, Dillehay informó de que había una estructura Inka

350 m al oeste de la Plaza de Armas

290
de Yangas. Se le llamó "Tambo del Inka" por la gente local, pero ahora se
destruye.

Checta (fig 188.):

Esta asentamiento tiene un particularmente grande compuesto de piedras de campo

(PV46-952). Esoes situada a unos 60 m al sur del metro Kilo 60 en la carretera a Canta, en el lado de un eastem seco quebrada, y

adyacente al lado Southern deEl carretera a Canta. A pesar de que está muy destruida, parece

que el acceso a través de escaleras fue construido en las propias paredes.Si ese era el caso, una

función militar puede ser propuesto para este compuesto. Con respecto a este Dillehay supuesto

(1976: 316) postula que "Checta era un límite geopolítico" entre la Collique y Canta Señoríos

al final deEl periodo Interrnediate Tardío, y que los Inkas "más adelante reconoció la

importancia política" de Checta " mediante la colocación de las personas Chacalla aquí como

chasqui (mensajeros) y mitimaes (trabajadores) para elestado", Dillehay basa su afirmación en

datos etnohistóricos, arqueológicos y geográficos. La evidencia etnohistórica fue proporcionada

por el documento 1559 Probanza de Canta(F. 211-211 v):

dicha Collicapa lo dio a ellos y rnarked los límites de Collique y de Canta y poner un
marcador de límite en una colina que fue nombrado Chudcunga y que ahora se llama
así: que sería una media legua del pueblo de Quibi / que es donde el yngas poner los
mitimaes y desde allí a partir de ese marcador de límite que permitieron la límites de la
sierra de las tierras de Canta y desde allí hacia abajo, por las llanuras y de los indios
yungas de Collique ... (traducción de Dillehay 1976: 316.317).
En Es decir, el pueblo de Canta se vieron obligados por el In.ka a abandonar sus tierras
Quivi.

Por lo tanto, el área entre Quivi o Quivi Vieja (PV46-959) y Checta (PV46-

954955) fue poblado por mitimaes traídos de la ciudad de Chacalla (un grupo de la Yauyos)

para hacer sandalias, como mensajeros (chasquis), y para la producción de coca (testimonio de

Luis Zacalla Chunbi: Justicia 413:F.290V,29lr; ver Rostworowski 1988 para una versión

completa del manuscrito Justicia 413).

El testimonio citado es corroborado por el testigo Francisco Yabyi, curaca de Colli,

291
quien declaró que:

a) Quivi comparte una frontera con Huancayo o Yangas, Secos o Socos, Chacalla, y el

grupo Canta antes de la llegada del Inka (Justicia 413: f.122r).

b) Cuando el Inka se hizo cargo de las tierras Quivi se estableció otra rnarker límite o mojón

para que el Chacalla podría tener acceso a esas tierras. Por lo tanto, el nuevo rnarker

límite o mojón se colocó en la colina Chuquicoto o Chucuycoto situado justo al lado

del pueblo de Quivi. A través de este procedimiento, el Canta perdió parte de sus tierras

en Quivi (para este punto de consulta Justicia 413: f.261: tesúmony de Domingo Pariana

frorn Guama, Canta).

e) Francisco yayvi (o Yabyi) dijeron que en tiempos de Huayna Capac y Tupac Inka Yupanqui

había en yanaconas quivi y personas de otros lugares como Canta, Chacalla, Huancayo

y Collique. Esto es decir que las tierras de la Qui vi fueron divididos en cuatro secciones

pequeñas en las cuales trabajaban para la governrnent In.ka (Justicia 413: f.36v). Con

respecto a las características geográficas y arqueológicas, Dillehay(l 976: 318)

dernonstrated que el mojón Judcunga fue en Checta se propusieron las siguientes staternents:

a) Los mitimaes Chacalla se colocaron "entre el mojon de Judcunga y una

quebrada" que sería el río Arahuay.

b) En una ladera en la unión de los ríos Chillon y arahuay hay un gran, visible, y aislado de la

roca que se puede considerar un rnarker límite.

Quivi Vieja (PV46-959) (fig 159.189.):

Esto es otro asentamiento que contiene estructuras lnka. Eso se ha propuesto que Qui
vi

Vieja fue el centro rnain del grupo Quivi. Ciertamente, se encuentra entre el

292
conjunción deEl ríos Chillón-arahuay y la quebrada canon, situados l. l km suroeste, en el del Sur

margen del río Chillón. la liquidación del dedo del pie fue construido en la ladera de la colina y la

mayor parte deeso ha sido destruido por el distrito Modero de Santa Rosa de Qui Ves. Sólo se

conserva su lado Southwestern, en especial las estructuras situadas justo al oeste del Cañón

quebrada. De acuerdo con Dillehay:

11
el sitio es pensado para ser asociado con el asentamiento prehispánico de Qui vi el cual
•••

fue destruido hace seis años por la actividad de construcción Modero en Santa Rosa de
Quives"(Dillehay 1976: 304).

Basado en el 1559 Probanza Delaware Canta documentos (testimonios de Gaspar de

Carvajal y Juan de Pedraza: lv F.13: véase también Justicia 413: f.326v, 327r), Dillehay (1976:

307) declaró

11
que la solución era Quivi Vieja 2000 pasos de largo y 300 de ancho y está bordeado por una parte
11
del río Anda camino que viene desde Lima a la ciudad de Canta dicho ... En Para •

comprobar

este Dillehay inforrnation documental (1976:307):

"Empleado una persona local para pasearse por la leng y el ancho de tiestos dispersa en el terreno plano, al este de Santa
Rosa de Quives y entre el río y una carretera de la colina que conduce a Canta. Curiosamente, el eje este-oeste a lo largo
del río mide 2200 m., mientras que el eje norte-sur (entre la orilla del río y
carretera) mide
11
aproximadamente 340 m •

Una década más tarde, en 1987, como parte de nuestra encuesta deEl Chillón Valley, Quivi

Vieja se midió de nuevo. Su sección del este, que se encuentra justo al este de la quebrada Cañón,

se ha visto gravemente destruidas por construcciones Modero, y especialmente por el camino que

conduce a la localidad de Santa Rosa de Quives. Esa parte se utiliza ahora para las actividades

agrícolas, pero SORNE cimientos de los muros de piedra, Manos, morteros, piedras de moler, y

muchos restos de cerámica se observa todavía en la superficie. Estos restos indican que hubo

residencias construcciones en este sector de la liquidación. También se observó que esas estructuras

293
fueron construidas en platforrns caras piedra-. Su mejor sección conservado es que encuentra al sur

de la quebrada Cañón

293
A pesar de que los pastores de ovejas han estado viviendo a lo largo del margen occidental de
la quebrada.

El Inkas construyó una estructura importante en este sitio, ubicado l 00 m al este de la

ex hacienda La Cabaña, y al sur de la quebrada Cañón. En comparación con las descritas para

la parte inferior deEl valle,es compuestos grande y contiene cerrados hechas de piedras cortadas

irregulares. Probablemente era más que un pequeño tambo y se cubre una hectárea. Su parte

central tiene un gran espacio abierto o patio que mide 22 por 80 metros a cada lado, y se asocia

con un conjunto de 6 habitaciones situadas a lo largo de su lado occidental. A pocos metros

hacia el norte hay otras grandes patios y espacios abiertos que no están asociados con estructuras

específicas. Este conjunto de construcciones es directamente al oeste de una extensa área de

estructuras internas construidas en la ladera de la colina que da a la quebrada Cañón.

La descripción anterior se refiere únicamente al principal asentamiento de la población

Quivi. Sin embargo, la evidencia etnohistórica revela que el territorio se extendía desde Quivi Checta

a Yaso, en chaupiyunga la zona del valle de Chillón (Dillehay 1976: 297.298). También se

postula que Quivi tenía un pueblo por satélite como en el río Arahuay. Ese pueblo es conocido

como Huarhuar yes situado a 2 km al este de la ciudad presente- día de Santa Rosa de Ves Qui (o

Quivi). Huarhuar probablemente funcionaba como una comunidad fronteriza entre las personas

Quivi y Canta. Estas proposiciones se basan en la existencia de un posible mojón o marcador

de límite representado por una pared de piedra aislado situado a unos 300 m valle arriba y a

medio camino entre Huarhuar y Quiso.

La solución de los Quiso se encuentra en Orobel, y se considera el límite

southwestemmost del reino Canta (Dillehay 1976: 314316; Rostworowski 1978). Quiso fue

descrito por el 1553 Visita a Canta como uno de los dos ayllus (el otro era Cararuayllo)

controlado por la ciudad Canta de Esquibambaen la sección inferior de la Arahuay

294
River (Rostworowski 1978: 166).

Huarhuar:

¿Qué tipo de asentamiento fue Huarhuar? Se encuentra en la orilla sur del río Arahuay, y

sobre l 00 m al este de la granja Huarhuar. Dillehay (1976: 314) describió este sitio como un

"sedimentación secundaria" (de Quivi) medir 75 por 150 m. Se compone de habitaciones de piedra

irregulares que fueron colocadas en torno a un complejo rectangular que tenía plataformas bajas y

habitaciones. Al parecer, la mayor parte de sus estructuras vivientes fueron construidas en terrazas

revestidas de piedra. Dillehay (1976: 315) ha señalado que las unidades domésticas habitación

individual tienen grandes rocas que sirven como marcadores de entrada. Esta característica también

se observa en los sitios de Huancayo Alto (Yangas), Qui vi Vieja y otros asentamientos de la parte

superior del valle del Chillón.

Huarhuar es aparentemente asociada con un grupo grande de terrazas de piedra con cara

ubicadas en la ladera a través del Valle Arahuay. Estos cubrir cerca de 60 hectáreas y tienen canales

de agua que se originan por el río Arahuay. De acuerdo con Dillehay (1976: 315), que vio estas

constuctions hace veinte años, andenes SORNE son de 250 m de longitud, lO m de ancho y 2 m de

altura. trabajos agrícolas similares se encuentran también en Yaso (PV46-973a-d, 977), Tauripunco

(PV46-

986), Pirahuanca (PV46-990a-b), y Apio (PV46-988a). Si bien estas terrazas tienen tanto tardío

Intermedia y Horizonte Tardíocerámica componentes, la solución de Huarhuar tiene una

ocupación ya la Cultura, del Horizonte Medio (alrededor de 800 dC) a través de los tiempos

incaicos (AO 1533). Sin embargo, parece que la ocupación más grande pertenece a las épocas

Horizon intermedio y tardío tardío (Dillehay 1976: 316).

295
 Volviendo a la evidencia documental, de acuerdo con testigos Francisco Y Abyi, curaca de

Colli o Collique, Quivi bordeaba el Huancayo o Yangas, Secos o Socos. Chacalla. y dominios Canta

(Justicia 413: f. l22r). Además, Alonso Vilca, curaca de Puruchuca, dijo

295
Quivi que tenía límites con dominio bis de Puruchuca (Justicia 413: fl 15v). Ni que decir tiene, la ciudad actual de Puruchuco,

situado a 14km al norte de la ciudad de Santa Rosa de Qui Ves, en el lado norte del Valle de Chillón,

corresponde a la misma ciudad mencionada en el Justicia 413 documento.

Toe descripción anterior se refiere al grado de Quivi durante el Intermedio Tardío

Período (alrededor ANUNCIO. 1100-1400) cuando estaba bajo el control de la inferior señorío Chillón Collique. Como loestarán explicado

en la descripción de solución patrón de este capítulo, Quivi sufrió varios cambios dramáticos no

sólo en términos de su tamaño territorio, sino también en su composición como un grupo étnico. En

primer lugar, sometirne durante el período Intermedio Tardío al pueblo de Canta se hizo cargo

de las tierras de Qui vi, y extendió su territorio hacia el valle por lo que Checta (Justicia 413:

f.211r, 2llv, 225V, 233r; Rostworowski 1977, 1989; Dillehay

1976: 316-318). Segundo,la Inkas eliminó la mayor parte deEl personas Quivi y se coloca mitimaes

(trabajadores) de la región Huarochirí, incluyendo Chaclla, en las tierras de Quivi (Rostworowski

1977,1989:30-32; ver tambiénJusticia 413: f.127r).

asentamientos en las quebradas maramara y Cueva (PV46-966,968,970):

Este grupo se encuentra entre km 69 y 71 de la carretera a Canta, en el margen Northem

del río Chillón. Aunque los sitios de este grupo son diferentes en términos de tamaño y organización

interna, parece que existe una relación estrecha entre ellos. También, ellos fueron construidos en

lugares previamente desocupados. PV46-966 (Fig. 190, 191) es un grupo cerrado grandes

dimensiones ubicado en una terraza plana formada por la conjunción de la quebrada de

Mármara y el río Chillón, ya pocos metros al sur de Panizo. Esta El sitio se extiende sobre

alrededor de 1 hectárea y tiene dos sectores definidos. Su sección sur es un complejo cerrado hecho

de piedras irregulares con 18 habitaciones interiores de 40 o 50 m en cada lado. Sorne de estas

habitaciones tienen grandes interiores

296
rocas que probablemente sirvieron como "Huancas" o piedras sagradas (aunque esta inferencia

es provisional). Se encontró una terraza interioren una de estas habitaciones grandes. Su sección

Northem, donde las pequeñas habitaciones fueron construidas en terrazas revestidas de piedra

que ascienden del Mojóncolina, fue probablemente la zona residencial del sitio. Además, un

canal se encuentra en el lado eastem del sitio sugiriendo que tenía su propio suministro de agua.

Aesta punto de la investigación, es muy difícil saber lo que estas habitaciones se utilizaron para.

restos de cerámica no eran abundantes en la superficie, pero no se observaron manos y metates

SORNE. Teniendo en cuenta el gran tamaño de las habitaciones, este sitio podría haber sido

empleado como una llama corral o de hojas de coca secado.

El complejo arqueológico de Huanchuy (PV46-968) (fig 191.192.):

Se encuentra a 300 m al sur de PV46-966 y cubre un área de menos de una hectárea.

Fue construido en una terraza plana estrecha, y tiene una pared de piedra que se endoses. Ven

E pesar de que no está bien conservada, se encontraron las siguientes características

arquitectónicas: una estructura central semicircular, varias salas rectangulares, y un canal de agua.

restos de cerámica no eran abundantes en la superficie.

El complejo arqueológico de PV46-970 (tig. 193194)

Se trata de 2 km norte de Panizo, y se compone de 9 terrazas o andenes asociados con un

canal de agua que originares en Cueva quebrada. De hecho, estas terrazas eran parte de un sitio

más grande que se extendía hacia el sur y el este, a lo largo del margen del río Northem. La

erosión natural ha destruido la mayor parte de las terrazas. No se descubrieron restos de

estructuras habitacionales asociados.

El complejo arqueológico de Yaso (fig 163.):

6 kilometros al este de Panizo (PV46-966a,b), y río arriba, es la ciudad moderna de

Yaso (Km

297
76.5 en la carretera a Canta). Yaso está en la orilla del valle Southern, y se asoció

297
con un gran complejo de agricultura! terrazas describen anteriormente en la sección Intermedio

Tardío (PV46-973a-d). Los restos arqueológicos de Yaso probablemente se encuentran en el

mismo lugar donde la ciudad actual es ahora. Esta deducción se basa en la gran cantidad de cerámica

fina Inka encontrado hacia la colina situada detrás de la iglesia de Yaso.

asentamiento del dedo del pie de Yaso se compone de terrazas de piedra forrado (de 1 a 1,2

m de altura) que sirvieron como cimientos de base para otras estructuras. Teniendo en cuenta la

pared observada se mantiene en la pendiente de la colina parece que hubo un importante complejo

interno Inka aquí. Toe cerámica ofthis sitio está muy bien, sobre todo compuesta de grandes jarras

y "arybalo" como formas. Aunque no hay evidencia arqueológica es disponible ahora, se postula que

Yaso sirvió como otro puesto de avanzada Inka.

El Tampu Inka de Orobel:

Diferente del sitio interno de los Quiso, Orobel tiene un norte-sur orientado gran complejo

rectangular de 15 por 40 metros a cada lado. Aparte de eso, hay dos pequeños espacios abiertos o

patios rodeados de pequeñas habitaciones rectangulares y, compartimentos largos y estrechos. Otra

estructura ofthis sitio es una plataforma baja asociada con una celda pequeña. De hecho, este

complejo tenía funciones no domésticos. El acceso a su parte cent ral es a través de entradas en forma

de L, y el edificio principal está rodeado por las habitaciones y unidades únicas posiblemente

domésticos. Dillehay (1976: 331) sugiere que Orobel tuvo una larga ocupación cultural a partir de

principios Intennediate a través de períodos Intermedio Tardío. Sin embargo, a pesar de la cerámica

de superficie recoge en Orobel No fue útil en términos de características de diagnóstico, el diseño

de este asentamiento se ajusta al diseño arquitectónico Inca. Por supuesto, se requiere una

excavación con el fin de aclarar este aspecto.

298
 asentamientos lnka en el alto valle de Chillón

En cuanto a la existencia de Inka permanece en la parte superior Chillón eso se indicó

anteriormente que la mayoría de los asentamientos locales contienen cerámica y otras características

Inka (tales como pequeñas representaciones de llamas de piedra o arcilla). Sin embargo, el mejor ejemplo

de un Inka

componente es proporcionada por el sitio de Ojomarca (fig. 195), ubicado en 4000 m. sobre
el

Condorhuachanan colina, y en 6 km al este de la ciudad Pariamarca. Este componente es una fila de

12 habitaciones rectangulares simétricas (con un promedio de 5,7 por 4,5 en cada lado) situados en la parte superior de la Condorhuachanan colina. Por debajo y

adyacentes a estas habitaciones se encontraron otras estructuras circulares. Este sitio fue quizás

otro sitio administrativa pequeña que servía Severa! fines tales como el control de la zona, y

para el almacenamiento de alimentos de alta altitud. Otros sitios locales que tienen Inka

estructuras en desengrasantes de almacenamiento son Cantamarca sí mismo (fig 169:. c) (Fig.

196: b), Aymará (entre Lachaqui y Arahuay) (Fig. 196: c), Tunshuhuillca (encima de la ciudad

Arahuay).

Patrones de
acuerdos

Dedo del pie Horizonte Tardío marcó importantes cambios sociopolíticos en las sociedades

Chillón River Valley. Como será ser discutido en las conclusiones, este valle fue conquistado

violentamente por el Inka. ¿Qué cambios puede ser detectado a nivel patrón de asentamiento a

través del examen de los datos arqueológicos? Como se mostró anteriormente, no se encontraron

grandes edificios lnka todo el Valle Chillón. Como se ha dicho, será necesario excavar para

299
aclarar la cronología de muchas estructuras. Por ejemplo, PV46-853 (fig. 196) de la zona El

Olivar, en la Chillón Valle Medio, ha hecho bien pequeñas habitaciones rectangulares que pueden ser

ya sea asignado a la Baja

299
Intermedio orto los Períodos Horizonte Tardío. No hubo cerámica en la superficie de este sitio.

PV46-880, en la zona Huanchipuqio, (fig. 197), y PV46-935 (Fig. 198), Yangas, tienen problemas

similares.

Aunque Inka la cerámica se ha encontrado a lo largo de la cuenca, su presencia nunca es

abundante. Toe existencia de edificios In.ka es obvia y se expresa a través de pequeñas estructuras

que tentativamente PROPASE llamar srnalltampus. Esta tipo de construcción no tiene el estilo

típico In.ka (es decir, paredes hechas de piedras cortadas regularmente, dobles Puertas jamba

trapezoidales), y sorretírres puede ser difíciles de distinguir de las estructuras locales. Mi

clasificación implica los siguientes criterios: (1) cerámica fina Inka (frascos grandes y formas

arybalo-como especiales), (2) edificios con muros de cerramiento, y grupos de habitaciones

dispuestas alrededor de pequeños patios o espacios abiertos, y (3) una ubicación un poco aislado

con respecto a los asentamientos locales pero a una corta distancia.

La ocupación más baja Chillón valle Inka se indica mediante un conjunto de senlements

que se integra en una red económica. Ancón, compuesta de restos domésticos y enterramientos, es

la más peculiar de ellos. Sobre la base de estos restos, además de comparaciones cerámica, Menzel

(1977: 48) postula que las personas de Ancón tenían estrechos vínculos con Pachacámac (Lurín

valle) durante el Imperio después de aproximadamente lnkaA. D. 1485; Menzel (1977: 48) establece

que:

Ancón se incorporó en la estructura de poder de Pachacamac, a tal punto que las autoridades
Pachacamac pueden incluso han asentado sorne de su propia gente de las filas sociales más
bajas en la necrópolis.

Como en el pasado, Ancón era una comunidad de pescadores que proporcionó los recursos

marinos a la gente del interior del valle del Chillón. Durante la dominación Inka de esta zona de

pesca se podría haber organizado para proporcionar pescado fresco a lnka administradores que

300
vivían en los pequeños edificios ofTambo Inga (PV46-54), Puente Inga (PV46-73,547), Oquendo

(PV46-553), y

300
especialmente en el centro principal de Collique (PV46-129). Como se explicó anteriormente estos

asentamientos estaban directamente relacionados con la carretera de la costa Inka. De hecho, eso Se

postula que este camino (PV46- la, b, 521548552) conectado Ancón con la ciudad religiosa de Pachacamac, en el valle inferior

Lurín, basado en el esfuerzo realizado para la construcción de muros masivos tapia que sirvió

para marcar el camino a lo largo de su recorrido. Un trabajo similar se observó en el camino

Inka valle del Rímac.

Debido a que los sitios antes mencionados están a lo largo de la carretera In.ka, eso

Parece que tenían funciones específicas dentro de las políticas Inka aplicadas a la costa central.

En Es decir, que servían como vivienda temporal para los "chasquis" (o mensajeros) que

cruzaron la zona en misiones oficiales. Ellos proporcionaron los suministros de alimentos y

vivienda a los administradores In.ka del Chillón inferior; fueron utilizados como lugares

temporales para almacenar alimentos y otros recursos locales que se enviaron a los TES SI In.ka

ubicadas en la zona chaupiyunga del Valle Chillón. Toe menor área de Chillón ayudó no sólo

para apoyar el Imperio In.ka, sino también para consolidar la dominación In.ka deEl costa

central peruana. Para lograr ese objetivo, el territorio Collique se dividió por el Inka de acuerdo

con el sistema decimal; Collique dividieron en unidades familiares guaranga o 1000 que

correspondían a 10 Pacbaca (véase Visita de Juan Martínez Rengifo a la zona de la Collique

hecho en 1571 y 1586 en Rostworowski

1989: 36). Otras fuentes, tales como la crónica de Bemabé Cobo (en Rostworowski 1989: 36),

propuesto que había un Huno o 10.000 afluentes en la zona de Carabayllo. De acuerdo con

Rostworowski (1989) del Visitas reveló que más del 95% de las personas Collique ya había

muerto. En 1571 había sólo 15 afluentes, 7 chicos jóvenes, 2 niños y mujeres. En 1586, sólo

tres personas quedaronen el territorio Collique: el curaca Hernando Nacar, Francisco Nacar, y

301
Rodrigo Asmat. Dedo del pieVisita ofMartínez Rengifo menciona lo siguiente pachacas:

Chuquiruro, Caxa Chumbi, Vilca Tanta, Vilca Churnbi, Chumbi Guarco, Chumbi

301
Tanta, Carua Guanco, Carua Chumbi, Chinqui Yanga, y Chuquitanta. De éstos, sólo el nombre

de Chuquitanta aún se conserva, y es probable que el grupo arqueológico que rodea al ex-HDA,

de Chuquitanta (PV46-533-537,541-543) fue el pachaca de Chuquitanta.

Toe Inka ocupación deEl asentamiento Collique sirvió no sólo para simbolizar el

liderazgo del Inka, sino también para organizar el trabajo y la producción del valle a través

mitmaq. Estos carne de Chaclla, una rama del grupo de Yauyos, que había ayudado a

conquistar esta parte de la costa central. Para lograr este objetivo, el Inca Tupac Yupanqui

envió unaYanacon yanayacu para servir como el nuevo señor o curaca (Rostworowski 1989: 30,31). Aunque

la mayor parte del Collique murieron durante la guerra contra el Inca Tupac Yupanqui, los incas no destruyó el asentamiento del señor

Collique pero construido ciertas estructuras en su lugar.

Dedo del pie modificaciones más obvias son indicadas por un grupo de seis salas de

almacenamiento circulares situadas en el lado Northem del sitio, Anda compuesto de

habitaciones rectangulares en su lado occidental. En Además, los pozos de prueba preliminares

llevados a cabo en la sección superior proporcionado cerámica fina Inka compuesto de placas

decoradas y formas arybalo-como (Ludeña 1970). Estos restos de cerámica se asociaron con una

estructura rectangular que está gravemente dañado ahora. Sea o no esta habitación era un espacio

ceremonial de estar cámara ora es una cuestión que debe ser clarificado a través de excavaciones.

Qué puedeser fijado es que los incas hicieron uso de este asentamiento sin modificar sus

características locales. En cualquier caso, la ausencia de la arquitectura de estilo Inka no

significa ausencia de una fuerte influencia política de los Inkas en esta sección del valle.

En realidad, después de que el señor de la Collique murió, los Inkas impone nuevos

procedimientos administrativos en todo el territorio Collique (desde el océano a Quivi, 65 km

interior) el establecimiento de puestos de avanzada para supervisar la producción y la mano de obra.

Por lo tanto, el asentamiento

302
302
302
ofHuanchipuquio (PV46-887), Sapan (PV46-912), el "Inka anexo" de Huancayo Alto o

Yangas (PV46-946), el edificio Checta (PV46-952), y Quivi Vieja (PV46-949) forroed

parte de un asentamiento lineal patrón Inka organizada a lo largo del río que se basa en los

viejos patrones de asentamiento local del valle. No hay indicios de edificios religiosos,

como un templo ora pequeño santuario para el sol, han sido recuperados hasta el momento.

Esta ausencia podría deberse a que el Inka eran principalmente interesado en la

productividad de esta zona.

Como se indicó anteriormente, Túpac Yupanqui fue el primer Inca que conquistó el

valle del Chillón. ¿Qué políticas específicas se establecieron para la parte media de este valle?

Túpac Yupanqui colocó personas Chacalla (Yauyos de la zona de Huarochirí)en Quivi para

producir diversos cultivos, entre los que destacan la coca, porque hay gente yunga (los residentes

locales) se quedaron vivos después del ataque Inka en la ciudad de quivi (testimonio de Felipe

Taulechunbi, director de quivi: Justicia 413: f.127r). Para lograr este objetivo, el Inka Yupanqui

envió Apar, un miembro de la nobleza cusqueña, a Quivi para que el pueblo Chacalla fueron

supervisadas (Justicia 413: f.149r). Años después, el Inca Huayna Capac dejó en Quivi un gran

número de rnitimaes Yauyos cuando se dirigía a Quito-en el extremo Northem del Imperio Inka

(testimonio de Chunbiquyvi: Justicia 413, f.39v; véase también F.44, f l 13v.).

Aparte de la producción de coca y el servicio como mensajeros (chasquis), los mitimaes

Yauyos producen frutas, ají, maní, mandioca y de los Inkas. (Justicia 413: lr f.2, f.30r). Según

Felipe Taulechunbe (Justicia 413: f.127r) Inka subdividir las tierras Quivi, y además de la

Yauyos, el Canta también recibió un pedazo de tierra para que pudieran trabajar por los Inkas.

Testigo Francisco Yayvi, señor de Collique, es más explícito sobre Proprio de las tierras del Qui

vi los Inkas. Afirmó que esas tierras eran trabajadas por personas de Canta, Chacalla, Huancayo

o Yangas, y Collique (Justicia 413: f.36v).

303
303
303
 Aparte de los Inkas, curacas no locales SORNE también tenían derechos sobre la

producción de Quivi. Por ejemplo, durante el tiempo ofHuascar Inka, el señor de Huarochirí -

Nynaguilca- tenía en un Quivi Yana (una tipo de servidor) narred Cristóbal Malcachagua, de

Huarochirí. Este servidor se cultiva en las tierras de cultivos Quivi como la coca, Coro, y

el chile para que curaca (Justicia 413: f.16v, 50r). Bilcapoma, curaca de Chacalla, utilizado

para recibir la coca, ají y frutos de Quivi(Justicia 413: f.SOv).

Además, Quivi proporcionan bienes a los lugares más distantes. Juan Merlo Chauca,

residente ofHuarochiri, dijo que fue enviado, en tiempos del Inca Huayna Capac, de Xauxa (Jauja)

a Quivi para obtener la coca, la pimienta y la mandioca (Justicia 413: f.30r). Otro testigo llamado

Joan, desde Yaucha, carne a Quivi para obtener la coca y el chile, y los llevan a Jauja, para el señor

Andaguarca (Justicia 413: SOV).

los Justicia 413 manuscrito (en Rostworowski 1988) también proporciona datos sobre

la cantidad de coca producida en Qui vi, aunque la cantidad varía frorn un testigo a otro

dependiendo de la cantidad probablemente estaban involucrados los informantes ya sea con el

Canta, la yunga o la Chacalla. Por ejemplo, Diego Dávila, un testigo de Canta, dijo que tenía Quivi

pequeña agricultura! campos y que podría producir no más de 20 fanegas de coro (Justicia

413: f.38r). Don Antonio, principal de Sapan, dijo que Quivi produjo 5 costales o coca cada

año (Justicia 413:f.120r). En contraste, Felipe Taulechunbi, director de Quivi, dijo que se

produjeron al menos 90 costales de coca en Quivi cada año (Justicia 413:f.128r). Juº

Chauca de Huarochirí dijo que Quivi produjo 150 costales de

coca al año, y agregó que en "años buenos" la producción anual

aumentó a 160 costales (Justicia 413: f.142r, 145r). Alonso Paucar de Palli, una

304
ciudad Chacalla, dijo que Qui vi producido más de l 00 costales (Justicia 413: f. lSOv). Xpoval

Caxallaupi, de Huarabí. indicado que al menos 100 costales (o 40

304
 fanegas) fueron producidos por las tierras Quivi (Justicia 413: f.l25r). Gonzalo Limacho, de

Carua, Canta, dijo que al menos 50 costales de coca se cultivaron en Quivi (Justicia

413: f.l30v).

Las tierras de Quivi no sólo de coca producida, pero también de algodón, com

(testimonio de Cristoval Caxallaupe de Huarabí, Justicia 413:. F l 98r), pimienta chili

(testimonio de Felipe Taulechunbi, director de Quivi, Justicia 413: f. l 27r), cacahuetes

(testimonio de Pedro Luyo, ofHananyauyos curaca, Justicia 413: f.2lr), y frutas tales como pacaes,

guayabas y guayabas (testimonio de don Antonio, principal de Sapan, Justicia 413: f.120r). También

existe información acerca de la producción de mandioca en Qui vi. Este producto fue enviado como

parte del suministro de alimentos para el centro provincial Inka de Xauxa (Jauja) en el Valle del

Mantaro (testimonio de Joan Merlo Chauca, de Huarochirí, Justicia 413: f.30r).

A pesar de yungas y serranos eran conscientes de la necesidad de obras de riego con el

fin de Malee las tierras de Qui vi más productivos, los datos sobre este aspecto no son

abundantes aunque los testigos SORNE hacen hincapié en que:

a) Toe tierras Quivi eran buenas para la agricultura porque había varios huertos frutales. b)

Los mejores campos fueron los ubicados hacia la sección inferior (la zona aluvial adyacente);

la zona hacia la parte superior (la ladera) tenía andenes o terrazas agrícolas, y contenía

muchas rocas (testimonio de Xpoval Malcachagua, Justicia

413: f.53r, punto 7).

Además, se indicó que:

a) La mitad de las tierras hacia la parte inferior (a la zona aluvial del ri VER) era plana, no

desigual, donde se produjeron las frutas, coca, y el ají.

b) El lado hacia la parte superior (la ladera) tenía andenes y muchas rocas

305
 (Testimonio de Diego Chunbicaxa, Justicia 413: 53r, punto 7).

Sin embargo, parece que la coca también se cultivó en los andenes construidos en el

paisaje rocoso deEl laderas Quivi (ver testirnony ofYarpa de Canta. Justicia 413: f.244v). Con

respecto a este Tapie, debeser señalado que hay agricultura significativa! terrazas se encuentran

alrededor de la ciudad de Santa Rosa de Quives durante la encuesta llevada a cabo por nuestro

proyecto en

1987-1988. Estas barras fueron destruidos ya sea por la construcción de carreteras, o la ampliación de la actual ciudad de Santa Rosa en sí. Aparte de eso, la erosión natural también ha destruido la

agricultura! caracteristicas. Por supuesto, el área alrededor de Apan y Yaso (7 y lO km al norte de

Quivi, y hasta el río Chillón), Huarhuar y Orobel (3 y 5 km al este de Qui vi. en el margen del río

Southern Arahuay) tiene muchos andenes.

La Visita de Juan Martínez Rengifo a las ciudades de Huancayo, Maca y Guaravni. en 1571

(manuscrito publicado en Espinoza 1963: 58-80), también revela aspectos interesantes sobre la organización de

liquidación de Inka del medio Chillón V al ley. Toe manuscrito pro porciona los nombres de los

señores locales o curacas e información sobre la división política del Huancayo, Maca y Guaravni.

Huancayo (Yangas o PV46-946) tenían 900 individuos divididos en cinco pachacas conocidos como

mongoy(con dos pachacas), Cancay (uno pachaca), Chuquitunga (dos pachacas), Chumbillan

(dos pachacas), y Antachunbi (dos pachacas). De estos sólo el pachaca de seerns Cancay a ser

representado por los restos arqueológicos encontrados en las laderas de la colina y la quebrada de

Gangay (PV46-854-856), situadas en el margen occidental del río Chillón. No se encontraron

nombres similares parala pachacas otros.

La Visita de Martínez Rengifo también revela que tanto la Maca y Guaravni estaban

subordinadas al Señor de Huancayo. En cualquier caso, la Macas también controlaba dos pachacas:

Maca y Misayo que totalizaron 190 personas. El nombre y el lugar de Macas ya cuenta con

representación
306
por un asentamiento prehispánico muy Iarge compuesta de paredes Tapia y identificado por el

número de PV46-904. Guaravni se compone de dos pachacas porque el Visita(F. 6v.) Menciona

200 afluentes. Dedo del pie restos arqueológicos de Huarabí Bajo (PV46-939) y Huarabí Alto

(PV46-940) deben haber sido los asentamientos de la ciudad Guaravni descritosen el

documento de 1571. Además, se deduce a partir del documento que tanto los curacas Maca y

Guaravni tenido una posición de alto estatus porque tenían sirvientes o yanas, y recibió el tributo

de sus pachacas. Debajo de ellos fueron nombrados otros Principales mandones que a pesar de

su importante posición eran afluentes como el resto de la población (véase Visita, F. IOV.).

Con respecto a la parte superior del valle del Chillón los anteriores patrones de

asentamiento local continuaron durante la ocupación Inka. Cerámica y restos arquitectónicos

fueron encontrados en sitios como Cantamarca (PV46-997) (Canta}, y Huishco (PV46-1003b)

(Huaros). Estos datos sugieren que la población local no fueron removidos de sus asentamientos.

Toe Inkas ocupado más pequeño, subordinada asentamientos en su lugar. ¿Cómo puedenesta

explicarse patrón? Es posible que a travésesta Procedimiento de costes logísticos se redujeron

al mínimo? En otras palabras, eso No fue necesaria la construcción de centros como Pumpu

Tampu o Huánuco Pampa. Asimismo, los grupos locales podrían haber aceptado las políticas

Inka justo después de darse cuenta de que la confrontación militar habría sido desastroso para

ellos Sin embargo, no hubo diferencias significativas en cuanto a las estrategias empleadas para

conquistar la parte superior y la parte inferior del valle. excepto en cuanto a la resistencia militar

de los grupos VI y Collique Qui.

Los asentamientos inferior y superior sierra Canta se distribuyen a lo largo de un entorno

variado situado entre aproximadamente 1.500 m (en Quiso en la zona chaupiyunga del valle

Arahuay) y más de 4000 m (en Huishco que está por encima de la ciudad Modero de Huaros, o

307
al Jushpa (PV46-1004) que es 2 km al este de Cullhuay). El núcleo prehispánica de Canta

contiene ahora

307
varios distritos que han crecido ya sea adyacente a, en, o cerca de los antiguos asentamientos.

Estos distritos mantuvieron sus nombres prehispánicos (por ejemplo, Pariamarca, Carhua,

Lachaqui, Huaros, y así sucesivamente). La mayoría deEl asentamientos tienden a concentrarse

en toda la zona baja sierra, son naturalmente cerrado por los ríos Chillón y arahuay, y tienen

diseños de sitios similares. Una característica común ofthese sitios era su ubicación sobre una

colina, que les permitió tener una visión amplia del valle. Por ejemplo, los antiguos

asentamientos de Cantamarca (PV46-997), Huishco (PV46-1003b), y Kusphpa (PV46-992b)

están en la cima de las montañas que flanquean el valle y una buena vista de la totalidad superior

Chillón Sierra incluidos la Cordillera.

Básicamente, el anterior Late Intennediate patrón de asentamiento periodo se mantuvo igual

durante la ocupación Inca de la zona. Dedo del pie centro principal de Cantamarca conserva la mayor parte

de su trazado sitio, aunque el Inca introdujo modificaciones SORNE como entradas trapezoidales, nichos

en las paredes, y las pequeñas estructuras rectangulares. Villar Córdova (1935: 299, higos 40,41.:3)

identificado en Cantamarca una estructura Inka situada en una loma natural de Northem

llamada Acarhuay. Esa estructura se compone de habitaciones rectangulares alineadas según un

plan regular que probablemente sirvió como un complejo de almacenamiento. Con respecto a

este punto, el 1553 Visita (f.

l 29v en Rostworowski 1978, Apéndice II: 238) informó de 21 estructuras de

almacenamiento de este asentamiento. Además, Villar Córdova indicó que no había Inka

cerámica en la superficie de este complejo. Otros restos incaicos se indican mediante

pequeños objetos de piedra llamados conopas o mallcos que representan ya sea llamas,

patatas, o com. Según los datos actuales registrados por DO. Farfán (1993: 29), en Canta y Huaros,

estos objetos tienen un significado simbólico relacionado con ritos de ganado fertilidad.

La existencia de la arquitectura Inka en el alto valle Chillón, y en particular en

308
308
308
Cantamarca, también se destaca por Dillehay (1976: 355):

309
309
309
 La estructura administrativa es situado en el punto más alto dentro de Cantamarca en medio
de un pequeño encerrado zona Eso es de un solo piso, mide alrededor de 7 por 8 m, y tiene
una gran puerta trapezoidal empotrada en la cara sur. Cada componente de la pared exterior
se alinea con nichos trapezoidales cerradas. Además, un trapezoide abierto se fija en una
estructura de esquina elevada en el lado suroeste de la cubierta. Es la estructura más
elaborada única que muestra características de la arquitectura Inka en cualquier sitio en el
área total del estudio. La ubicación deesta característica arquitectónica en Cantarnarca
es en parte una clave para su función.

Aparte de Cantamarca, otros sitios locales también tienen componentes Inka en forma de

entradas trapezoidales y complejos rectangulares bien hechos. Sin embargo, estas características no

se producen con frecuencia ya que la arquitectura no-indígena Inkaes la norma. Los sitios con

arquitectura Inka son Kekarnarca (en San Lorenzo Viseas), Purumarca (Huamantanga), Huishco

(Huaros), Aynas (Huaros). La presencia Inka en asentamientos localeses evidente en la ampliación

o modificación de los espacios públicos abiertos o plazas. Farfán (1993: 30) informa plazas para los

sitios de Huishco (Huaros), Aynas (Huaros), Jushpa (Cullhuay), y Huacosmarca.

Huishco (PV46-1003b) tiene una plaza redonda irregular narned por la población local

"Jayanpampa". Esta estructura, de acuerdo con Farfán (1993), está rodeado de grandes piedras

planas en su Northem y los lados occidentales, y contiene una puerta en su lado nororiental y una

gran piedra alargada en su sección Southwestern. Además, hay tres piedras que forman una forma

de triángulo, que podría haber funcionado como un huanca o piedras sagrados.

El sitio de Jushpa (PV46-1004) en Cullhuay tiene una plaza llamada "Ñawpajayán" ubicado

en la sección superior de la página. El sitio de Aynas (PV46-l000) tiene una plaza asociada con

afloramientos llamados "Plazapata"; tambien esen sección superior del sitio. El sitio de

Huacosmarca tiene una plaza relacionada con el grupo Pucará, también situada en la parte superior

del asentamiento.

310
310
310
 TBE 1549 y 1553 Visitas al repartimiento de Canta

Según los datos etnohistóricos la Chillón superior fue controlada por los Inkas través de

las autoridades locales, y se observaron cambios en la arquitectura significativas excepto para

adiciones menores SORNE a los asentamientos Canta. ¿Qué tan grande era el territorio de este

señorío en tiempos incaicos? Basado en la Visitas a la Repartimiento de Canta hizo la primera el

29 de julio de 1549, y en junio y julio de 1553 (véase M. Rostworowski 1978, Apéndice Il:

227-264 para la transcripción de estos documentos), Rostworowski (1978: 158-190) describen

las ciudades y pueblos de este señorío, y señalaron que:

a) La Visita de 1553 era más detallada y completa que la 1549 Visita.

b) Que las poblaciones superiores Chillón todavía vivían en sus asentamientos prehispánicos

cuando se realizaron las Visitas.

mi) En contraste con el 1549 Visita. Canta cuando tenía 8 ayllus, el 1553 proporciona
solamente Visita

7 ayllus.

d) Que la caída demográfica provocada por la conquista española explica la desaparición de

uno de los ayllus. Es decir, las parcialidades de Caracic, Guincho, y Guancarpo

encabezados por Caxauri, que en total asciende a 36 casas.

¿Qué tipo de datos se pueden derivar de estos Visitas? Los patrones de asentamiento,

la organización política, y la información demográfica se pueden obtener a través de ellos. Ya

que ambos contienen datos diferente examinaré la primera Visita 1549 (ver Rostworowski

1978. Apéndice

11: 227-231, f.120r-124R).

310
 El 1549 Visita al repartimiento de Canta

De acuerdo a esta documento, Canta era el centro principal (con el sitio arqueológico de

Cantarnarca como su capital) y junto con otras siete ciudades formó el dominio Canta. Además,

otras dieciséis ciudades situadas a lo largo de la parte superior y la valle medio del Chillón fueron

controlados por el dominio Canta. Los visitantes Bemaldo Ruiz y Cristóbal de Torres estima que la

población Canta hada de 1.000 personas en 1549 (1549 Visita: f.124r en Rostworowski

1978, Apéndice II: 231). El manuscrito no Malee cualquier referencia a una Política complejo

prehispánico! organización de la Canta, aunque es obvio que Cantamarca era la ciudad más

importante de Libia Guaranga como su curaca, también, sobre la base de los muchos pueblos y

ayllus que formaron este grupo, se propone la siguiente jerarquía de asentamientos preliminar:

a) Canta estaba en la cima de la jerarquía, ya que tenía tres ayllus: Canta con 39 casas, Jajón de 10

casa, y Carcas con 9 casas. Otra ayllu, Rococha con 50 casases añadido a los otros. En

total, Canta tuvo l 08 casas cuando este se hizo Visita (1549 Visita:. F 12lr, 12lv en

Rostworowski 1978, Apéndice II: 228).

b) las ciudades del dedo del pie de Caracic, con Caxauri como su curaca, y Guancar de cala con

Arca Poma como su curaca, también controlan tres ayllus cada uno. El primero estaba

compuesto por sí mismo Caracic, Guincho, y Guancarpo, un total de 36 casas. Guancar

cala, Guanallay, y Sanyar componen la segunda ayllu que contenía 66 casas. Dado que el

documento indica que Canta era la ciudad principal, eso puede asumirse que curacas

Caxauri y Arca Poma eran menos importantes que Libia Guaranga de Canta.

e) Las ciudades de Pynchianco, con su curaca Yauri, e Y ais con su Capcha curaca

yauri, controlado sólo dos ayllus. El primero estaba compuesto por sí mismo
Pynchianco y

311
 el ayllu Lococha, un total de 23 casas: la segunda estaba compuesta de la Yais y

Vico ayllus, una suma de 35 casas.

d) Las ciudades de Visea, Lachaqui, y Copamarca que fueron dirigidos por curacas Pariona,

Guari, y Choquivilca respectivamente, no controlaron cualquier otro ayllu, aparte de sus

lugares de origen. Sin embargo, Visea tenía más casas (108) que Guancar de cala (40),

o Vico (28). Del mismo modo, Copamarca tenía más casas (72) que los tres ayllus

controlados por curaca Arca Poma (66).

e) manuscrito del dedo del pie menciona un período adicional de 16 pueblos que también

dependían del centro principal de Canta. Estos pueblos tenían funciones especializadas

(pastores de camélidos, tejedores, alfareros, etc.), y se utilizaron a una base temporal.

pueblos del dedo del pie fueron los siguientes: Paran Marca: tejedores

Caruacaya: pastores Cancha Cancha:

fabricantes de sandalias Apio: agricultura!

Guaro campo: campo agrícola Achim:

ceramistas Chochacara: agricultura!

¿campo? Mallo: campo agrícola Quiby:

campo agrícola Chacalla: cazadores de

aves Choccha cala: Aragaco despoblado:

fabricantes de sandalias Yaca: campo

agrícola

312
 Cato : despoblado, para mitimaes

Copi : Agricultura! campo

Cazmo : Agricultura! campo

El 1553 Visita al repartimiento de Canta

Dedo del pie 1553 Visita a Canta proporciona datos adicionales sobre la organización

política, la producción, la cantidad de unidades domésticas, instalaciones de almacenamiento, y la

población del dominio Canta. Debería ser indicaron que mientras que las ciudades mencionadas en

el SORNE 1549 Visita faltan, aparecen otros nuevos en el documento de 1553. Por ejemplo, las

ciudades Caracic, Guincho, y Guancarpo que fueron gobernados por curaca Caxauri no se

mencionan más. Con respecto a este punto, Rostworowski (1978: 159) postula que estas personas

probablemente se desvanecieron debido a la caída demográfica. También es posible que se

integraron con los pueblos cercanos.

pueblos del dedo del pie de Causo y Yaso se mencionan para la primera vez en el 1553

manuscrito. ¿Qué otros datos puedenser recuperado de este segundo documento? 1 describiremos

cada ciudad en los siguientes párrafos.

El señorío de Canta

Este señorío tenía seis ciudades (aparte de Canta en sí) llamado Locha, Carua, Vilca, Lacha,

Copa y Esquibamba, y una serie de lugares especializados, ya sea en el chaupiyunga o en las zonas

de la puna de los ríos Chillón y los valles arahuay. El sitio arqueológico de Cantamarca (PV46-997)

fue el principal ciudad de la Canta, y se compone de 96 casas.

313
21 unidades de almacenamiento y 39 casas deshabitadas. En el momento de la Visita 1553

Fernando Aynamechuy fue el curaca por su población de 310 personas. Aparte de Fernando

Aynamechuy había otras personas importantes, tales como Inés Guaica Suyo, que era un cónyuge

secundario del Inca Huayna Capac, que tenía cinco mujeres jóvenes solteras en su servicio.

Además, hubo once "principales" (nombre que se utiliza para designar una persona que dirige un

pequeño pueblo).

El manuscrito también revela que excepr para curaca Fernando Aynamechuy, su familia y

los indios en su servicio, e Inés Guaico Suyo junto con sus sirvientes, las personas restantes de

Canta rindieron homenaje. Sobre la base de un sistema de este tipo homenaje se infiere que la

población Canta era socialmente organizada en dos categorías: Dedo primero estaba compuesto por

personas de alto estatus (curacas, Principales, y sus parientes). Principales dictaminó ciudades

pequeñas. El segundo se compone de personas de estado inferiores (la propia comunidad).

El 1553 Visita también proporciona información sobre la productividad de la región Canta,

y sobre las tierras trabajó para el Inka. El Canta cultiva 19 pequeña de patata y la oca campos Inka

que proporcionan un total de una fanega y l / 2 de los productos alimenticios. En Además, tenían

campos de maíz Inka que yieled una cantidad similar. Adicionales tierras Canta situadas una liga y

un medio por el valle producido patata, maíz y oca para el consumo local.

Los seis pueblos del Señorío de Canta

Con respecto a la restante seis ciudades que forrned el dominio Canta (Locha, Carua, Vilca,

Lacha, Copa, Esquibamba); solamente Locha y Esquibamba controlados más de un ayllu. Una

descripción de ellos se proporciona en los párrafos siguientes:

314
 Locha:

Esta ciudad tenía una población de 84 personas y que fue encabezada por Francisco

Caxiguaranga que, junto con Bis parientes y criados, estaban exentos de tributo. Fue descrito como

un pequeño pueblo de 29 casas, 11 edificios de almacenamiento, y 11 casas deshabitadas. Locha

trabajó cuatro campos com Inka que hicieron media fanega de maíz. También produjeron com y

patata para su propio consumo. De acuerdo con Villar Córdova (1935: 291) y Rostworowski(l 978:

163) la actual ciudad de Canta ocupa el sitio prehispánico de Locha (también llamado Loksa o

Roccha por Villar Córdova). Ciertamente, la sección superior situado en el lado occidental (Barrio

Alto) de la ciudad de Canta módem está siendo nombrado Locha o Loksa mientras que su parte

inferior situada hacia el lado eastem de Canta (o barrio bajo) se conoce como Chacrara. Esta división

sugiere una organización dual, incluyendo dos curacas, uno para la división superior o Hanan y otra

para la sección inferior o hurin. Locha controlado tres ayllus:

a) Hurcos tenía préstamo capchi Yauri como su jefe, y una población de 84 personas. Produjeron

com para la Inkas, pero también de patata y caby (oca seca) que fueron consurned

localmente. Este ayllu probablemente corresponde a la zona arqueológica fortificada de

Urco Marca situada encima de la ciudad actual de Carhua, y describió brevemente por PE

Villar Córdova (1935: 297.303; véase también Cabrera, 1983: 16).

b) Pinche, que no tiene ningún "principal" o jefe, tenía una población de 20 personas. Las personas

de este ayllu cultivan maíz y patata para el Inka. Sobre la base de los informantes locales

Rostworowski (1978: 163) afirma que existe un lugar llamado Pinche en algún lugar entre

la ciudad de Canta y las ruinas de Cantamarca. Villar Córdova (1993: 21) afirmó que el

pueblo de Pinche se integró con el Corregimiento de Canta que fue establecido por el rey

Felipe II el 9 de diciembre de 158 l.

315
e) El tercer ayllu controlado por Locha, Ayas, no tenía un jefe y ascendió a 31 personas. Produjeron

com para el Inka. Este pueblo se menciona por el 1618

Visitas Pastorales de Santo Toribio de Mogrovejo al repartimiento Canta como uno de los

cinco ayllus de San Antonio de Pariamarca (en Cabrera, 1983: 22).

Esquibamba:

El pueblo que se llama Esquibamba se encuentra en el callejón Arahuay V, alrededor del

25 km al sur del centro principal de Cantamarca. Esquibamba tenía una población de 188 personas, y fue gobernado

por Arca Poma quien junto con sus familiares y Yanas (funcionarios) estaban exentos de tributo. Esquibamba

controlado dos ayllus conocido como Quiso y Cararuayllo que junto con Esqwbamba totalizó una población de 219.

Esquibamba produjo media fanega de COM para el Inka. También tenían campos Patato y la oca para su propio

consumo. documento del dedo del pie también menciona otros campos com ubicados lejos de la ciudad. Con respecto

a su ayllus Quiso Cararuayllo y los documentos de 1553 tiene la siguiente información:

a) Quiso: Era un pueblo muy pequeño con 10 casas y 14 personas gobernadas por su director

Aynamarca que no estaba exento de tributo. Era el ayllu southemmost del dornain Canta y

estaba a unos 31km al suroeste de Cantamarca. Este ayllu tenía campos com, pero ninguna

mención de tierras incaicas se hace en el documento de 1553.

b) Cararuayllo: Este ayllu no tenía nada del capital y tenía una población de 17 personas. Eso era

un pueblo de mitimaes de coca, sino que también produjo com para su propio consumo

(1553 Visita a Canta: f.141 v, 142R, 142v, 143R, 143V, en Rostworowski

1978, Apéndice II: 253-256).

Dónde exactamente fue la ciudad de Esquibamba? A pesar de que el nombre está ausente
de la

316
1977 Plan General (Chosica 24 j) la población local informó a M. Rostworowski (1978: 165) que hay una colina llamada Esquibamba y un gran sitio prehispánico no lejos de la ciudad de

Arahuay. Ciertamente, de acuerdo con el mapa de la zona Canta proporcionada por Rostworowski, que

colina es a unos 4 km al sureste de la ciudad de Arahuay, y se llama Pucará hoy. Esta ciudad se

encuentra en 3,700 m, un alzado similar a la de Cantamarca. Sin embargo, debe ser

señaló que Esquibamba se encuentra en el paisaje más accidentado con pendientes pronunciadas

haciendo que el acceso a la misma difícil. Esquíbamba era no sólo la ciudad situada más al sudeste

de Canta, sino también probablemente fue fundada con el fin de controlar el acceso a los grupos de

Huarochirí de la cuenca Arahuay. En Por otro lado, Esquibamba podría haber servido para

establecer relaciones políticas y económicas, durante los tiempos de paz, con esos grupos, en

particular, el Collata, en 5 km al sur, y Chaclla grupos 1, O km Sureste.

¿Qué tipo de información proporciona la arqueología de los asentamientos de Quiso y

Cararuayllo? Dedo del pie primero nombre designa un pequeño pueblo en el lado oriental de la

quebrada Orobel, y en el margen sur del río Arahuay, a unos 1500 m, y 9km al oeste de Esquibamba.

El nombre de Cararuayllo desapareció por completo de la zona, pero estees comprensible, ya que

según el 1553 Visita a Canta, este pueblo se compone de mitimaes (trabajadores temporales no locales

trajeron a este lugar para plantar coca). El sitio arqueológico de Quiso es adyacente al módem Quiso, y se

extiende sorne 200 m sur, hacia la ladera. Esoes una pequeña ruina y tiene estructuras que miden 4 por

6 m en promedio. Al igual que la mayoría de los asentamientos de época Intennediate tardías, Quiso

no tiene un diseño de sitio previsto; tiene habitaciones grandes y pequeños que están dispuestas de

forma irregular en la ladera. Hay una habitación asociado con dos pequeñas estructuras situadas

sobre una elevación natural de la colina. Este compuesto se hace de un doble curso de muros de

piedra, una característica que no es común en este

317
parte del valle (Dillehay 1976: 330).

Quiso se asoció con un grupo de andenes ubicados en todo el valle de Arahuay. Estas

terrazas agrícolas pueden corresponder a los campos Coro mencionados por el 1553 Visita a

Canta (en Rostworowski 1978: 254, Apéndice II: f.142v). Este tipo de estructuras

prehispánicas también se observan en la presente lugar días de Quiso. Parece que hubo muchos

andenes más de esta área, pero su abandono progresivo, y la erosión natural de las laderas

Espuela de Gallo han destruido la mayor parte de ellos. andenes del dedo del pie fueron

construidas con paredes frontales hechos de granirregular piedras, de medición de 6 a 8 m de

ancho, y de 1,5 a 2 m de altura. ayllu Toe de Quyso también estaba directamente relacionada

con la estructura administrativa del Orobel situada a unos 60 m al oeste de Quiso, en el lado

occidental de la quebrada Orobel. Como se dijo anteriormente, Orobel era un posible pequeño

tambo Inka temporal (para una descripción de este asentamiento ver la sección de edificios

administrativos en este mismo capítulo).

Toe supuesta área central de la ciudad Esquibamba tiene otros restos arqueológicos que

apoyan la hipótesis de que esta ciudad tenía un papel clave en la organización política del

dominio Canta. Por ejemplo, dos sitios nombrados Camata (o Samata) y Piedra Mesa (o piedra

clava) se encontraron sobre 2km al oeste de Colla. La ciudad actual se encuentra al otro lado

de las ruinas Caballo flanco, y en el lado norte del río Arahuay (Dillehay 1976: 364).

ruinas del dedo del pie de Camata están situados a unos 2.000 metros sobre el nivel del

mar. Es un pequeño asentamiento hecho de piedras corte irregular que cubre un área de

aproximadamente una hectárea y media. Cuando Dillehay (1976: 364) encontró que hace veinte

años que observó "50 a 60 estructuras de una habitación, de 3 a 5 habitaciones más grandes y

segmentadas internamente, y varias terrazas de piedra bordeado vivas", Andan pared aislada de

318
función desconocida. Este asentamiento está muy destruido, pero era un sitio interno construido

en la ladera con vistas al valle. Las habitaciones no tienen ningún plan ordenado, pero eran

318
dispuestos en terrazas de piedra forrado. Late fragmentos de cerámica Horizon intermedios y

tardíos se encontraron en su superficie. El sitio de Piedra Mesa se encuentra además Sarnata y fue

construido siguiendo el paisaje desigual de la ladera. Las colecciones de cerámica superficie

provista de componentes intermedios y tarde tarde horizonte. Ambos asentamientos han andenes

que ascienden la ladera aunque muchos de ellos fueron destruidos por el camino que conduce a la

ciudad Arahuay bien hecho. Además, los que están cerca del suelo callejón Arahuay Viver V están

todavía en uso para fines agrícolas.

Las ciudades de Vilca, Copa, Lacha y Carua:

Las cuatro ciudades restantes de Vilca (Viseas), Copa (Copamarca), Lacha (Lachaqui) y

Carua, que se formó el núcleo del dominio Canta, fueron aparentemente menos políticamente

importante que Locha y Esquibanba ya que no tienen ningún aldeas bajo su control. Por lo tanto,

este grupo de cuatro ciudades se puede colocar en un tercer nivel en la organización del sistema de

liquidación del señorío Canta en tiempos incaicos. Adicionalmente, estos pueblos se encuentran en

diferentes elevaciones en el lado eastem del Valle Chillón. Esta característica permite que el Canta

para controlar un amplio territorio formado por Severa! strearns, incluyendo la Arahuay River

Valley, y para tener acceso a las diversas zonas ecológicas. También fueron importantes los

contactos económicos y políticos con la gente de los valles del Rímac-Santa Eulalia.

Las ciudades de Carhua, Lacha y Visea son casi equidistantes entre sí. Carhua y Lachaqui

son cuatrokms Además, Lachaqui y Visea también están separadas por la misma distancia. Entre

Carhua y Visea son 5km. Esta distribución espacial indica la comunicación fluida entre estos

pueblos, además de su uso comunal de la agricultura! tierras y recursos de esa zona. También

sugiere competición y el control de otro centro. Sin embargo, la población de Copa o Copamarca

era algo distante y aislado de los ya

319
rnentioned porque estaba situado en el lado del río Southern Arahuay. Eso fue de 5 km al sur de

Visea. y 7 km al suroeste de Lacha. ¿Cuál fue la productividad de estos pueblos? Para abordar este

problema se proporcionará una descripción de cada ciudad:

Copa o Copamarca:

Esta ciudad controlada la frontera southeastem deEl dominio Canta. Sobre la base de

diferentes fuentes documentales Rostworowski propone que el distrito actual de Arahuay (2505 rn)

ocupa parte de la settlernent prehispánica de Copa o Copamarca. Este casco antiguo se encuentra en

una elevación más alta (entre 3.500 y 3.900 rn) porque de acuerdo a la 1553

Visita a Canta (en Rostworowski 1978: 252, Apéndice Il:f.140v) sus cultivos rnain eran patata y

caby (oca seca). ruinas del dedo del pie de Tumsho-Willca, situado encima de la ciudad de

Arahuay, 2.5km noreste, puede corresponder al sitio prehispánico de Copamarca. Sin embargo, el

docurnent de 1553 indica que también tenían campos com SORNE ubicadas lejos frorn la ciudad.

Ya que hay es sin referencia a ningún ayllu o particulares pueblo es difícil saber dónde se encuentran

esos campos com. Es probable que parte de esos campos se encuentra en la pendiente de la Falacuzco

colina. Toe actual barrio de Arahuay se encuentra en la parte inferior de esta colina, y de acuerdo

con la encuesta realizada en este colina, en particular, justo al sudeste de esta ciudad, Se

recuperaron rnany finales del período fragmentos de cerámica. Sin embargo, las características

arqueológicos rnost notables fueron la andenes prehispánico sorne de los cuales todavía están en

uso. Estos rneasure (de una muestra de 20) frorn 4.5 al 9 de rn de ancho, y 1,5 a 3 rn alta, y tienen

paredes frontal rnade de piedras irregulares.

La ciudad de Copamarca fue de 5 y 7 km sur y suroeste de Visea y Lachaqui,

respectivamente. Con respecto a Cantamarca la ciudad se encuentra 22km al sur de Cantamarca.

Desde una distancia tal que supone una gran inversión en términos de tiempo, energía. y la logística, se es

320
32
032
0
comprensible que Coparnarca estaba estrechamente relacionada con Viseas y Lachaqui. Sin

embargo, suprincipal Se establecieron vínculos con la ciudad de Esquibamba, ubicados a 4 km

al sur de Coparnarca, y en el lado del río eastem Arahuay. Por lo tanto, tanto Coparnarca y

Esquibarnba eran ciudades estratégicas que controlaban el territorio southeasternrnost del

dominio Canta. Lacha dedo del pie o de la ciudad Lachaqui tuvieron un papel similar en la

frontera eastem de este señorío.

Coparnarca fue gobernada por Chuqy Bilca que estaba exento de tributo. En contraste

con los otros pueblos de la cuenca Arahuay, esta ciudad no necesariamente funciona tierras para

el Inka, pero tuvo 28 estructuras de almacenamiento en su lugar. Tal cantidad de

almacenamiento es mayor que los reportados para Bisca (16). Carua (8). Lacha o Lachaqui (8).

Esa diferencia es tal vez relacionado con el hecho de que los bienes y suministros procedentes

de aldeas Coparnarca almacenados establecieron a lo largo del curso bajo del río Arahuay.

Coparnarca produce papa, oca. y coro para su propio consumo. Coro fue cultivada en campos a

lo largo del río Arahuay situado lejos de la ciudad.

Carhua:

La actual ciudad de San Miguel de Carhua está a 3400 metros y ll km al sur de la ciudad

prehispánica Cantamarca del dedo del pie de Carhua se encuentra en una elevación más alta en

comparación con el Modero Carhua. Ciertamente, las siguientes ruinas están por encima de

Carhua: fort de Kappur, U reo Marca o Ojormarca, Huanca, Huayrinsire y Curiak. Toreekm al

noreste de Carhua es el sitio de Paucalto. Dedo del pie 1553 Carhua documento describe como

una ciudad con 97 personas, 34 casas habitadas y 28 deshabitadas. lts curaca Cristóbal Yauri

estaba exento de tributo. y producido media fanega de coro y de patata por la Inka. Estos

agricultura! productos fueron probablemente temporalmente mantienen en 8 estructuras de

almacenamiento de la ciudad Carhua. También,eso tenían pequeñas parcelas de papa y oca para
321
32
132
1
su propio uso. Otros campos de coro se encuentran a una distancia sorne de la ciudad. Durante

la encuesta que realicé en esta zona dos grandes grupos de

322
32
232
2
No se encontraron andenes (PV46-988a. 989) en las laderas occidentales de las colinas que

flanquean el valle del Chillón conocidos como La Mina y San Cristóbal bilis. Estos agricultura!

terrazas se encuentran l km oeste y norte de la ciudad actual de Carhua, y tiene entre 2200 y

3200 m en altitud. Puesto que se assurred que la construcción de estas agricultura! estructuras

comenzaron antes de lala la llegada de los Inkas en el valle de Chillón se le dio su descripción

en la sección Intermedio Tardío bajo el encabezamiento Toe Complex Carhua arqueológico

(PV46-988a, 989).

Lachaqui:

Lacha o Lachaqui se encuentra en 3700 m y 13 km al sur de Cantamarca. Su curaca Pedro Guari

estaba exento de tributo. Lachaqui produjo media fanega de COM para el Inka que se mantuvo en 8 estructuras de

almacenamiento de la ciudad. También produjeron patata, caby, y Coro. Este último cultivo se cultivó 2 ligas

abajo de la ciudad, probablemente al sur de la quebrada Pallarhuanca. En Es decir, la

agricultura! campos se encuentran en diversas altitudes a lo largo del río Quisquichaca y los

arroyos o quebradas Tranca y Pallarhuanca.

Vilca, Hisca o Viseas:

Hisca o Viseas es a 3700 m de altitud y 16 km al sur de Cantamarca. su curaca

Hernando Condomisa y otro principal no identificado fueron exernpt del tributo. Visea tenía

2 campos com y 2 campos de papa para el Inca, y la producción se mantuvo en 16 estructuras

de almacenamiento de la ciudad. Además, había otros, patata, y CAUI (o Caby) campos de maíz

para su propio consumo. campos del dedo del pie de Viseas se encuentran a lo largo de la

quebrada Viseas, un afluente del río Chillón, y hacia la ciudad actual de San Lorenzo.

322
 Pequeños pueblos de la Señorío de
Canta

Con respecto a los otros siete "pueblos" descritos en la 1553 Visita (Quiby, Yaso,

Carcas, Causo, Racas, Pariamarca, y Carhuacayan), se propone que forrned otro nivel en la

jerarquía de solución colocada debajo de las cuatro ciudades ya mencionadas (Carua o Carhua,

Lacha o Lachaqui, Visea, y Copa). características del dedo del pie que sugieren que esta

diferenciación son:

a) Pequeña población (28 personas se registraron para Quiby, y es el más grande de este grupo

de aldeas).

b) Solamente Carcas tenido estructuras de almacenamiento de LO, Causo y Racas tenían 4

cada uno, e Y aso tenido

3. No se encontró inforrnation acerca de las estructuras de almacenamiento en el documento, ya sea para

Quiby, Pariamarca o Carhuacayan.

e) Excepto por el curaca de Quiby, los curacas Ofthe pueblos restantes no estaban exentos de

tributo.

d) Estos pueblos eran especialmente dedicada a la producción de los cultivos y materiales

específicos. Por ejemplo, la gente de Causo eran pastores y sólo cultivan la planta alta

meseta conocida como la maca; la gente de Carhuacayan eran también shepherders.

e) Sorne ofthem estaban pobladas por los mitimaes (personas que utilizaron para llegar a un

lugar determinado de forma temporal a través del año).

¿Qué características comparten estos pueblos de cuarto nivel? Una breve descripción

seser proporcionada en los párrafos siguientes.

323
 Quiby o Quives:

Como se ha señalado anteriormente, se encuentra estratégicamente situado en la zona

chaupiyunga del Valle Chillón, a la derecha en thejunction con el Valle Arahuay, 33 km sureste

de la ciudad de Cantarnarca (arqueológicamente conocida como Quivi Vieja y numerada como

PV46-959a). Su curaca Caxapoma estaba exento de tributo. Quivi producido dos campos de

coca para los Inkas y tuvo otros campos de coca y com para su propio consumo. El manuscrito

1553 no menciona una población Iarge para esta ciudad o cualquier estructura de

almacenamiento. La falta de este último indica que la coca cosechada probablemente fue

enviado a un puesto Inka cerca (por ejemplo, Copamarca. Un pueblo situado 14km al noreste

de Quivi, en el valle de Arahuay, tuvo el mayor número de estructuras de almacenamiento (28)

en este río). Por lo tanto la instalación Inka de Quivi Vieja sirve los propósitos de control y la

administración de esta parte de la sección de valle medio además de almacenamiento. La

pequeña población puede explicarse de varias maneras diferentes: a.) Que mitimaes (Yauyos,

Chacalla, canta etc.) retumed a sus lugares de origen después de la Inka fueron vencidos por los

españoles; b) que la población local de Quivi fue prácticamente eliminada por el Inca Tupac

Yupanqui causando una disminución demográfica de la que nunca se recuperó Quivi.

Tanto los 1549 y 1553 documentos no describen Quivi como una gran ciudad. El

manuscrito 1549 menciona como parte de la:

"... dieciséis ciudades aparte de los que ya declarados y que son despobladas y dicen que son AGRICULTURA! Tierras y
tejedores, pastores. Sandalmakers, alfareros, los cazadores de aves, y que son casas propiedad de los pueblos declararon
antes y que vienen a ellos de vez en cuando ... "(la traducción es mía:
1549 Visita: f.12lr en Rostworowski 1978, Apéndice II: 228).

El 1553 Visita proporciona una descripción muy breve de Quivi y no se hace ninguna

referencia a las estructuras de almacenamiento o unidades domésticas. Desde Quiby fue

324
visitado en 1549 y en 1553 es difícil de creer que los visitantes españoles se olvidó de registrar

datos sobre la productividad y

324
densidad de población de esta ciudad. Toe explicación más probable para este problema es que

Quiby ya era una ciudad pequeña, inclusoen Tiempo del Inka.

Yaso:

El pueblo de Yaso también se encuentra en la zona chaupiyunga del Chillón Walley, en

21.5 km al sureste de la ciudad de Cantamarca. Su curaca Caxapoma no estaba exento de tributo y hada población

de 28 personas en 1553. En contraste con Quivi, que es 11 km por el valle del Chillón, el 1553 Visita

proporciona más datos sobre Yaso. Aparte del número de unidades residenciales, 3 Construcciones

de almacenamiento se mencionan en el documento. Desde Yaso estaba en la zona chaupiyunga, su

producción para el Inka se restringió a com y la coca. los

1553 Visita dice que la gente de Yaso utilizan para procesar achacara (nombre que designa una pieza de agricultura! Tierra) de la coca para don Hernando Aynamechuy que fue el principal curaca de Canta.

El documento también indica que las personas de Y Aso dejó temporalmente su localidad

con el fin de trabajar los campos de papa y com de don Hernando y los otros Principales. Porque el

1553 manuscrito revela que había 12 casas deshabitadas en Yaso podemos inferir que esas casas pertenecían a personas que

estaban trabajando para don Hernando y los otros Principales. Esta punto sirve para sugerir que las

políticas sorne Inka continuaron durante el período colonial.

carcas:

Carcas se encuentra a menos de medio kilómetro al noroeste de Cantamarca, y puede ser

clasificado como una localidad especial porque el 1553 Visita describe itas un pueblo de mitimaes.

Su "mandón" (Chiet menor de edad) fue Riera, y nadie estaba exento de tributo. 26 casas fueron

reponed de esta localidad, pero sólo 11 fueron habitadas cuando llegaron los visitantes. La mayor

cantidad de casas noninhabited (16) ayuda a confirmar su designación como un pueblo de mitimaes.

325
En Además, se informó de estructuras de almacenamiento lO que junto con 10 Inka Patato y

caby campos parecería demostrar que agricultura Carcas'! producción se almacenó durante un

ratoen este lugar. Su elevación, 3200 m sobre el nivel del mar, era ideal para conservar los

alimentos para Severa! semanas. También tenían plantaciones com pero éstos se encuentran una

liga hacia el valle, y parece que lo hicieron producir com para el Inka.

Racas:

Racas era otra pequeña localidad que Hadan unnarned "Mandón" (Jefe de menor importancia), y

una población de 6 personas. Sin embargo, había una población más grandeen este lugar desde el 1553

Visita proporciona información acerca de 5 casas habitadas, 4 estructuras de almacenamiento y 17

casas deshabitadas. Nadie estaba exento de tnbute, y trabajaron 2 de patata y Caby tierras incaicas

2 campos com Inka. estructuras de almacenamiento del dedo del pie indican que la producción

local se mantuvo en un tiempoesta lugar. Además, la gran cantidad de casas deshabitadas (17)

confirma el declive demográfico rápido de la zona en el momento de la llegada de los españoles.

Los asentamientos de la puna de Causo y Carhuacayan:

pueblos del dedo del pie de Causo y Carhuacayan se encuentran en la zona de la puna

y muy lejos de Cantamarca. Causo es 40km al este de Cantamarca a 4150 m. Carhuacayan es

42km nordeste de Cantamarca y a 4100 m. Ambos eran lugares de pastoreo de camélidos donde

la gente Carne de forma temporal. El curaca de Causo era tiquilla Chagua que no estaba exento

de tributo. Aparte de las manadas de camélidos (llamas y alpacas). las personas Causo cultivan

campos de maca, un cultivo de alto altitud. Tanto ofthem fueron producidos para el pueblo de

Canta. El documento de 1553 menciona una población de 20 personas, 7 casas, y 4 estructuras

de almacenamiento. Este último tipo de estructura indica que "charqui" (secado carne de llama),

lana de camélidos, y productos alimenticios de maca se almacenaron.

326
 Pariamarca:

Pariamarca era otra ciudad especializada. Esoes 7 km sureste de Cantamarca en 2978

metro. Tanto los 1549 y 1555 Visitas describen itas la ciudad de un telar. Dedo del pie 1553

documento dice que la gente deEl sieteprincipal Canta ayllus solía venir a esta localidad de forma

temporal en Para procesar tejidos. Sin embargo, el manuscrito menciona que hubo 29 casas

deshabitadas.

Consideraciones acerca de los patrones de asentamiento SORNE del Señorío de Canta a

través de las pruebas documentales

¿Qué características pueden ser propuesto para los patrones de asentamiento del dominio

Canta cuando eso estaba bajo control Inka? A pesar de los 1549 y 1553 documentos difierenen

términos del número de ciudades o los nombres de los pueblos, ambos tienen datos similares en el

hombre Y aspectos, en particular, sobre la organización política de las secciones media y alta del

valle de Chillón. Las siguientes sugerencias pueden hacerse.

De acuerdo con el 1549 Visita Canta estaba compuesta de 8 pueblos y 16 aldeas. Cada

ciudad tenía su curaca y fue organizado hierarchichally en cuatro grupos de pueblos. El primer

nivel o Jevel en la jerarquía incluye Cantamarca, la capital del señorío, Rococha, Jajón y Carcas.

Estas ciudades eran bajo el gobierno de Libia Guaranga cuya residencia estaba en Cantamarca desde

el que se controla todo el repartimiento de Canta. Los lugares de primer nivel ya mencionados

forman el núcleo de la ciudad de Canta y se Jocated a diferentes alturas que se extienden sobre un

área de 11,5km2, en el lado eastem del callejón superior Chillón V.

Tanto Cantamarca (PV46-997) y Carcas (PV46-1007) son EL ose entre sí y

327
327
327
mientras que la primera es en la parte superior de la colina Cantamarca (3.700 m), Carcas está en la

base Northem y en la pendiente de la misma colina (3,200 m). En De hecho, cuando la zona

fue reconocido durante la encuesta que realicé en 1988-1990 Carcas tenido

muchas agricultura bien hecha! terrazas que ascendió de la base de lacolina hacia

la parte superior, donde el sitio Cantamarca es situado. Esta distribución sugiere que Carcas era

un área especializada dedicada a la agricultura bajo el control del asentamiento d.irect

Cantamarca. Este punto se ve apoyada por la

1553 documento que establece que Carcas era aparentemente un pueblo de mitimaes (1553 Visita:

lr F.13 en Rostworowski 1978, Apéndice 11:

240).

Con respecto a Rococha y Jajón, hay poca información disponible. Rococha se describe

brevemente en 1549 como un pueblo de 50 casas propiedad del cacique principal Libia

Guaranga. que tenía sus campos agrícolas en esta localidad. Es difícil decir exactamente donde

este lugar era, y el manuscrito 1549 más confunde la cuestión al mencionar el pueblo de

Lococha (que junto con Pynchianco) fueron gobernados por el curaca Yauri. El documento de

1553 no menciona el lugar de Rococha pero descnbes Locha o Rocha, como la segunda ciudad

del repartimiento Canta (1553 Visita: f.l27r en Rostworowski 1978, Apéndice 11: 236). Como

se dijo anteriormente, Locha se encuentra en la parte occidental de la ciudad actual de Canta.

Jajón no se describe.

El segundo nivel tiene dos grupos de ciudades que controlaban tres pueblos cada uno.

Un grupo incluyó Caracic, Guincho, y Guancarpo que fueron a cargo de curaca Caxauri. El otro

grupo estaba compuesto de Guancar cala, Guanallay y Sanyar que estaban debajo de la regla

deEl curaca Arca Poma. La primera no se menciona en el 1553 Visita probablemente a causa

de una caída demográfica severa que afectó a la región andina la derecha después de la

328
328
328
conquista española (Rostworowski 1978: 159). Con respecto al segundo grupo su curaca Arca

Poma

329
329
329
es mencionado en el l 553 Visita como cabeza de Esquibamba que controlaba las parcialidades de Quiso

y Cararuayllo. Toe Guancar cala. Guanallay y Sanyar parcialidades no se citan en esta segunda Visita.

Sobre la base de infonnants locales del distrito de Arahuay actual Rostworowski (1978:

165.166) podría relacionar los datos de 1549 y 1553 sobre Guancar cala y Ysquibamba

ciudades:

a) Hay una colina llamada Esquebamba ubicado al sur de la quebrada Río Chico y Sinshipampa colina.

Sin embargo, la escala 1: 100.000 Nacional Chart (hoja Chosica 24-j) no tiene ningúncolina

con el nombre de Esquebamba pero prevé que el área nombre de Pucará colina en lugar. Pucará

es un término quechua que designa fortaleza y la gente usa sinónimo itas para "ciudad fortificada".

Dado que el sitio de Esquibamba está en la cima de una montaña, es comprensible que las personas

locales llaman a esta colina Pucará, dadas sus

ubicación natural de defensa.

b) Guancar cala designares un sitio arqueológico ubicado a una corta distancia de Arahuay. Desde ese

lugar es citado como la ciudad principal de curaca Arca Poma es probable que corresponde a la

ciudad Esquebamba mencionado en el 1553 Visita (ver Rostworowski l 978: l 66). Qué hay

detrás de la sustitución nombre es otra cuestión a estudiar.

Por lo tanto, a partir de las pruebas documentales se deduce que Guancar cala y

Ysquibanba denotan el mismo asentamiento prehispánico que probablemente se encuentra

en el Pucará Hill, a 3800 m, y 3 km al sur de la ciudad Arahuay.

Asentamientos en el tercer nivel son Pynchianco y Lococha tanto gobernado por curaca Yauri.

y los pueblos de Yais y Vico encabezadas por curaca Capcha Yauri. Lococha ocupó el área

329
donde la ciudad actual de Canta es ahora, y Pynchianco se encuentra cerca de las ruinas

Cantamarca (Rostworowski 1978: 163). En Visita el 1553 Pynchianco pero no se informó en

otro lugar convenido Pinche parece que reemplazarlo. Esta Este último se incorporó en la ciudad de

Canta en 158 l cuando la primera Corregimiento de Canta se estableció por el rey Felipe II (Villar Córdova 1993:21). Con respecto a la Yais y Vico

infonnation es ambiguo. Sin infonnation se encontró para Yais, y Vico se menciona como

un asentamiento de gran altura, probablemente dedicado al pastoreo de camélidos

procesamiento y lana(Probanza Delaware Canta l559: f.40v, testimonio de Juan Caxchayaure de Vico, cerca

del lago Junín en Dillehay 1976:

363).

Otros tres pueblos llamados Visea, Lachaqui, y Copamarca encabezados por curacas

Pariona, Pedro Guari y Choquivilca respectivamente, parecen forró cuarto nivel en la jerarquía de

asentamientos, pero esto necesita una mejor evaluación de pruebas debido a que el pueblo de Vilca

tuvo l 08 casas, un número mayor en comparación con Yais y Vico que en conjunto ascendieron

a 35 casas. Una declaración diferente se puede hacer para las localidades de Lachaqui, Copamarca

y Esquibamba. Sea o no estos pueblos ocupaban una posición de cuarto nivel en la jerarquía

de asentamientos Canta, se postula que estos sitios eran ciudades fronterizas. un papel de

este tipo proporciona una mejor posición para la organización de liquidación de Canta.

Con respecto a los pueblos dieciséis mencionados en el documento 1549, sabemos que no

todos ellos eran pueblos o aldeas perrnanent en stricto sensu. Sirvieron diferentes propósitos

especializados, tales como la agricultura practicada por 8 de ellos: Qui por, Apio, Guaro, Yaca.

Chocha, Copi, Mallo y Cazmo. Estos lugares fueron a diferentes altitudes, lo que sugiere que

Severa! cultígenos se produjeron simultáneamente. Por ejemplo, mientras Quiby (1,200 m) produce

coca y com, Guaro (3.600 m) fue principalmente la producción de patata y Cahui.

330
infonnation sobre la ubicación de Chocha, Copi, y Cazmo es aún desconocido. Apio es

3km al oeste de Carhua, Yaca está en Collo, en el río Arahuay, y probablemente Mallo se encuentra

entre Orobel y Arahuay, en el lado Northem del Valle Arahuay (Rostworowski

1978: 169-172).

Dedo del pie restantes 8 localidades tenían actividades específicas, tales como fabricantes
de sandalias en Cancha

Cancha y Aragaco. Cancha Cancha estaba cerca de la ciudad de Carhua (Rostworowski

1978: 170). Parón Marca se dedica a la producción de tejidos y corresponde a la ciudad de día presente-

Pariarnarca Carhuacaya era una cría de camélidos localidad en la zona de puna. cazadores de aves

Chacalla probablemente se localizan en la quebrada Chacalla, un afluente del río Arahuay. Según

Rostworowski (1978: 170) la cerámica toma de localidad de Achim fue entre Carhua y Pariamarca.

Hoy en día esta zona se utiliza para la agricultura, la cerámica y ningún es hecho. Cato y Choccha

estaban deshabitadas, y seerns que su población se compone de mitimaes.

Dedo del pie 1549 Visita proporciona infonnation sobre curacas, nombres de lugares, y la

extensión y población de la reparúmiento de Canta. Otro aspecto importante es la infonnation sobre

la organización política que puedeser deducida a partir de los datos de las diferentes ciudades y

pueblos. El Inca gobernaba a través de los señores locales y no fue necesaria la construcción de

grandes centros administrativos en el Chillón superior. Sólo Pariamarca (PV46-1009), construido

en la parte superior de lacolina ofCondorhuachanan, contiene evidencia arquitectónica que refleja

el esfuerzo del Inka para erigir edificios administrativos. Esta sitio es pequeña, y probablemente fue

empleado para el almacenamiento temporal de los alimentos.

Otro aspecto que puede ser examinada es la división de la pueblos. LF nuestra

reconstrucción

Visita del 1549 es correcta, entonces podemos PROPASE que la ciudad de Canta se
dividió en

331
cuatro partes (principie de cuadripartición):. Cantamarca (superior), Rococha (menor}, carcas

(superior), Jajón (ubicación desconocida) ciudades del dedo del pie de la supuesta segundo nivel

tienen tres pueblos que sugieren una división tripartita de los pueblos del tercer nivel. tiene una

división dual (por ejemplo, el curaca Capcha Yauri encabezada Yais y Vico).

Reconstruir el dominio Canta desde el 1553 Visita

¿Qué puede decirse acerca de la Visita 1553? Esta segunda Visita difiere de la realizada

en 1549 en Severa! saludos:

a) Se proporciona el número de construcciones para cada ciudad distinguir entre el número de casas habitadas

y no habitados. Además, speci.fies el número de unidades de almacenamiento.

b} Se da datos sobre el tamaño de la población de cada localidad que indica la edad, el sexo, y el estatus

social. e) contiene información sobre la configuración social de la población de cada ciudad,

indicando los nombres de los curacas y los que estaban exentos de tributo.

d} En él se describe la productividad de cada ciudad, y qué tipo de alimentos y productos fueron producidos.

e} Visitantes recogen la información in situ. Cada ciudad se observó personalmente.

En los siguientes párrafos que lo haré tratar para discutir la organización de liquidación del

repartimiento de Canta en base a los datos recogidos por los visitantes españoles en 1553. Se sugiere que Canta era

un Guaranga (l, 000 hogares en el sistema decimal Inka de la división de la población). También

propongo que el curaca de Canta controlaba su dominio a través de curacas secundarios y

terciarios que fueron responsables de la producción de las parcialidades o ayllus que

332
descartaron
.

El nivel superior o primera fue Cantamarca donde el director Fernando curaca Aynamechuy

residía. Esta población hada ciudad colina de 310 personas en 1553. Por debajo de este

establecimiento era Locha o Rococha que fue gobernado por Francisco Caxiguaranga. Esta ciudad

tenía

84 personas y de acuerdo con Villar Córdova (1935: 291) y Rostworowski (1978: 163) Locha.

Rococha o Lococha ocuparon la zona donde la actual ciudad de Canta es ahora. Rococha controla

tres ayllus o aldeas llamado Hurcos (hay un sitio arqueológico llamado Urco Marca situada

encima de la actual ciudad de Carhua), Ayas (éste es mencionado como uno de los ayllus

de Pariamarca en Visitas Pastorales la de Santo Toribio de Mogrovejo rnade para la ciudad de

Canta en 1618), y de Pinche situado entre el presente- ciudad día de Canta y las ruinas de

Cantamarca, quizá entre quebradas y Potura Quinan (Villar Córdova 1935: 298).

Eso parece que Cantamarca y Locha o Rococha juntos forman la principal ciudad de Canta

Si así, Cantarnarca podría representar la parte superior mitad (Hanan}, y Locha o Rococha podrían

haber sido la más baja mitad de la liquidación (hurin). el poder político del dedo del pie era compartida

por los señores Aynamechuy y Caxiguaranga pero con Aynamechuy como el más importante. Este

punto fue propuesto por M. Rostworowski, basado en una comparación de la 1549 Visita y Justicia

413 (f.6r,50) los documentos. De acuerdo con esos manuscritos Libia Guaranga y Guaman Yaure

eran curacas ofCanta en 1549, el primero representa el lado superior o Hanan, y la segunda gobernar el lado inferior o hurin de Canta. Guaman Yaure fue el que "paga" la Chacalla

con 200 camélidos de las tierras Quivi. Esta misma persona también mató Vilcapoma, el curaca de Chacalla durante la revuelta de Mancoll (Rostworowski 1978:

181.182).

los restante cinco ciudades de Canta (Cama, Vilca, Lacha, Copa, y Esqui bamba) puede

333
ser colocado en un segundo nivel en el sistema de solución, la base de su posición geográfica, dos grupos

son: a) Esquibamba y Copa y 2) Carua, Visea y Lacha.

Esquibamba, en el callejón Arahuay V, tenía una población de 188 personas y fue

gobernado por Antonio Arca Poma, que controla dos parcialidades: Quyso y Cararuayllo. La

primera fue dirigida por Aynamarca, y tenía 14 personas. El segundo no tenía cabeza, y 17

personas. Esquibamba, como voluntad ser se discute en las siguientes secciones, estaba

estrechamente relacionada con Copamarca, y junto con Coparnarca debería haber controlado

la frontera del dominio Southern Canta. Ambos se encuentran a lo largo del río Arahuay (entre

3500 y 3800 m), que no sólo perrnits fácil acceso a la RNID-Chillón valle, sino también a la

cuenca de Santa Eulalia, un afluente del río Rímac Valle.

Aunque no hay ciudad en el río Arahuay se conoce como Esquibamba o Copamarca

hoy, tales narnes todavía se emplean para designar lugares pequeños o colinas. Rostworowski

(1978: 165-168) en informantes locales entrevistados a principios de la década de L 970 de e indica

que hay una colina llamada Esquebamba situada a unos 4km sureste del distrito de Arahuay.

Según nuestra encuesta quecolina es 1,5 km al sureste de la colina Sinshipampa, y 2 km al sur

de la quebrada Río Chico. sin embargo, la l: 100,Nacional Gráfico de escala 000 (Chosica, 24-j)

no menciona ningún colina con tal nombre, sino que proporciona las narnes de Pucará colina

hacia la parte superior de la colina (Como se ha dicho BEFARe, el término Pucará se emplea generalmente para

identificar los asentamientos fortificados o colina prehispánicos), y la colina Caballo Blanco hacia el lado occidental.

Donde había dos parcialidades de Esquibamba ofQuyso y Cararuayllo? Quyso está

justo en el lado de la quebrada eastem Orobel, 9 km oeste del Pucará colina (Esquibamba se encuentra

en la parte superior de esta colina) y en 1500 m. Este pueblo sólo produjo Coro. Aunque no hay datos

334
sobre la ubicación de Cararuayllo había sido proporcionada por la docurnent, este sitio podría había

sido situada en frente a Quyso, que es donde la ciudad de Modero Orobel es ahora. Con

respecto aesta punto, Dillehay (1976: 329) afirma que "Orobel es una pequeña comunidad que se

apoya en el lado oeste de la quebrada boca y se superpone upan un sitio prehistórico no

identificado". Debido a que el 1553 Visita afirma que Cararuayllo sólo produjo la coca se puede

proponer que tanto Quyso y Cararuayllo fueron pueblos, la antigua com la producción, y el segundo,

la coca especializados. Por el contrario, la ciudad de Esquebamba localizado aproximadamente en

los 3.000 y 3.800 m producido patato y Cahui (oca seca).

Dedo del pie de la ciudad prehispánica ofCopa o Copamarca probablemente se encuentran

en la ciudad de Arahuay día presente- es ahora. Ciertamente, nuestra encuesta encontró muchos

andenes situados justo al sureste del distrito de Arahuay. Estos andenes ascienden la ladera

Falacuzco, y ellos estaban asociados con estructuras domésticas debido a que muchos fragmentos

de cerámica de época tardía fueron recuperados en sus superficies. Como se ha descrito

anteriormente en este capítulo, estos andenes tienen paredes delanteras hechas de piedras

irregulares, y miden 4,5-9 m de ancho y de 1,5 a 3 m de alto. Sin embargo, parece que la ciudad

principal de Copamarca se encuentra a 2 km al noreste de la ciudad de Arahuay, que es en la cima

de la colina que está al norte de la Pumachicle quebrada, a unos

3500 m de altitud. Esta asentamiento se llama Tumshu-Willca ahora, y la población local llaman Copa

ade
más.

ciudad puntera de Arahuay se divide en dos secciones o barrios llamados Copa y la Callana

(Rostworowski 1978: 165). Copa es la parte alta de la ciudad, desde la Plaza de Armas hasta la

ladera Falacuzco. Collanaes desde la Plaza de Armas de la colina, hacia el fondo del valle. Las

335
tierras de Copa están situadas hacia la parte noreste de Arahuay, alrededor de las localidades

Collpapuquio y Culluy. Ambos lugares están a 3800-4000 m de altitud y se

335
probablemente las áreas donde el Fonner asentamiento prehispánico de Copamarca era. Esta

ciudad producido patata y Caby (oca seca) pero también tenía campos de maíz en elevaciones

más bajas, lejos de la ciudad (1553 Visita: f.l40v en Rostworowski 1978, Apéndice II: 252).

El grupo de ciudades fonned por Carhua, Vilca y Lacha se encuentra aproximadamente

a las mismas elevaciones (3.600-3700 m). Como se dijo anteriormente, estos pueblos controlan

la zona comprendida entre el lado eastem del Valle del Chillón y un grupo de flujos que

conectan este valle con el drenaje de Santa Eulalia. Dedo del pie de cinco segundos pueblos

nivel de Canta jugó un importante papel político y económico. Ellos sirven para controlar la

parte media del valle del Chillón y establecer una frontera que separa los territorios de Canta e

Y auyos grupos. Tres ciudades de la frontera (Esquibamba, Copamarca y Lacha o LACHAQUI)

controlan la frontera sur y eastem del Señorío Canta. Debido a que los pueblos se encuentran 4

o 5km aparte, la ruta que Canta utiliza para penetrar en la parte media del valle, para anexar

bajo su control la zona Quiby, fue a través del río Arahuay. Enla Por otro lado, su papel

económico es obvia ya que controlan las tierras que se encuentran entre la puna (4,200 m) y las

zonas chaupiyunga (1200 rn).

Los siete pueblos de Quiby, Yaso, Carcas, Causo, Racas, Pariarnarca, y Carhuacayan

fonned un tercer nivel en la jerarquía de asentamientos del dominio Canta. Estos pueblos se

habían especializado funciones económicas y pueden ser divididos de acuerdo a su ubicación

geográfica y su producción:

a) Quiby y Yaso producen coca. maíz y frutas, y estaban situados en la zona chaupiyunga del

callejón Chillón V.

b) Carcas y Pariamarca estaban ubicados en elevaciones similares (3000-3200 m) aunque la

primera trabajaron l O Inka campos de Patato y caby, mientras que la segunda tela fina producida

336
 y mantas.

e) Causo y Carhuacayan estaban en la zona de puna alta y con ellos apacentando lugares. Causo

también trabajó campos de maca. No se han encontrado datos sobre Racas hasta el

momento, pero se sabe que este pequeño lugar producido patato y caby (oca seca).

Para concluir mis comentarios sobre estos dos Visitas, hay que decir que ambos

documentos son útiles aunque el 1553 Visita proporciona mejores datos. No hay ninguna razón para

creer que los 16 pueblos mencionados en 1549 eran lugares estacionales en sentido estricto. Eran

pueblos satélites con una población de rotación.En Es decir, estos lugares fueron habitados de

forma permanente. Sorne de ellos, como Quiby y Yaso, fueron gobernados por un señor Minar

que dependían de otra ciudad y curaca. Quiby podría había estado estrechamente relacionada

con las localidades de Esquebamba, Copamarca y Viseas. Si Por lo tanto, su producción fue

llevado a Canta por las ciudades de segundo nivel de la cuenca Arahuay, quizás a través de Viseas,

Carhua, Pariamarca, y luego Canta. La producción de Yaso podría había sido puesto en libertad a

través de Canta Viseas. Además, tanto Quivy y Yaso eran puntos intermedios que unían el las

secciones superiores de la Valley Chillón inferior y.

Sorne de los lugares tales como Apio chácara, Cancha Cancha, chácara Guaro, o Carcas

(esta este último se menciona en el 1553 Visita) eran parte de los asentamientos más grandes. Apio

chácara podría haber sido la agricultura! campos de Carhua, Cancha Cancha (el lugar de fabricantes

de sandalias) estaba cerca Carhua; chácara Guaro podrían habían sido el campo de la Jinche o

Huishco; Carcas podría haber sido la agricultura! campos de Cantamarca. Es necesario examinar el

significado del término pueblos (Ciudad en Inglés) que se utiliza en el 1549 Visita: f.12lr (en Rostworowski 1978,

Apéndice 11: 228): " ..., además, nos dimos cuenta de que tienen otros dieciséis pueblos aparte de los

que se declaran ... "(traducción y énfasis mío).

337
 Los hechos descritos anteriormente parecen estar mejor entendida en términos del viejo

patrón DEL USO simultánea de diferentes nichos ecológicos, conocidos también como económico

"verticalidad" propuesto por J. Murra (1972) para los Andes central. El Inka encontró que esta

estrategia económica ya estabaen utilizar por las sociedades de la callejón superior Chillón V. El

Canta tenía un núcleo y la periferia. El primero fue compuesta deEl siete ciudades mencionadas en

el 1553 manuscrito, y se extendió a lo largo de la sección superior de la chaupiyunga, el quechua, y

las zonas suni del Chillón y los ríos arahuay. La mayor concentración de pueblos Cantaes ubicada en un

área entre el drenaje Arahuay y el lado este del valle de Chillón. Eso parece que el lado norte de la Chillón superior

(en particular, el quechua y zonas ecológicas suni) fue políticamente menos irnportant.

Además de los pueblos de Huaros, huacos, Huishco y Aynas sitios arqueológicos, no se

hace referencia a otros pueblos de gran tamaño en el margen nonhern del río Chillón, ya

sea en los 1549 o el 1553 documentos. Por supuesto, Severa! asentamientos se encuentran en ese

margen: PV46-992 (Cushpa) está en la parte superior de la

Huayuncancha colina, y sus terrazas agrícolas (PV46-993) están situados hacia su vertiente

oriental. Otros restos se indican mediante PV46-994a y PV46-999 localizados en la zona actual

ciudad de San Miguel. Estas andenes son probablemente asociado con el sitio fortificado de

Pumacoto.

La periferia de Canta es compuesto por las localidades de pastoreo de Causo (en la actual

provincia de Yauli, distrito de Marcapomacocha), Carhuacayan (en el barrio de Santa Bárbara

ofCarhuacayan), y Vico (cerca del lago Junín). Estos lugares están en la zona de la puna, y debido

asu distancia de la ciudad principal de Cantamarca (Causo es 34 km al este de Cantamarca) eso tomó

más de un día para llegar a sorne de estos lugares. En otras palabras. gente de estas localidades de

la puna permanecieron allí durante largos períodos de tiempo durante el año. Por otro lado, el Canta

338
no tenía Política absoluta! control sobre estas tierras de la puna, ya otros grupos también los

empleaban con fines de pastoreo.

Con respecto a la jerarquía de asentamientos, la Visita 1553 tiene mejores datos sobre este

tema. Eso se dedujo a partir del manuscrito que había tres niveles o niveles: Cantamarca junto

con Locha, Rocha o Rococha forman el primer nivel; Esquebamba, Copamarca, Vilca, Lacha,

y Carhua forman el segundo nivel; Quiby, Yaso, Carcas, Causo, Racas, Pariamarca y

Carhuacayan fonned el tercer nivel. Dado que cada ciudad o pueblo de cada nivel tenía su propio

señor, sino que también se deduce que se organizó el poder político después de un principie de

fondo de la jerarquía. Esto es para decir que el curaca nivel superior o primero controla los

jefes de los niveles secundarios y terciarios.

distribución de la
cerámica

Cerámica del Valle Chillón Horizonte Tardío se compone de objetos de fabricación

local y "estilo provincial, Inka". El componente Inka es muy evidente en todo el valle a pesar

de lo que debería ser señaló que su aparición en la superficie no es abundante. existencia lts se

detectó basa en atributos decorativos y forma (es decir, rojo pintadoborde tiestos, objetos

aryballo-like). Dillehay (1976: 151) encontraron que Inka cerámica de Collique, Tambo Inga y Chuquitanta son similares a la de Huancayo Alto o Yangas,

especialmente los tiestos decorados "con el patrón de helecho negro en una pasta de color tostado" recuperada en Collique. Dillehay (1976: 152) añade que esta cerámica Inka corresponde a

lo que se llama "la cerámica de Estado" porque tiene atributos decorativos Cuzco obvias que se encuentran en su mayoría en el cierre del señor local.

Con respecto a los yacimientos de la Sierra, como Caballo Blanco en el lado sur de la

339
339
339
Río Arahuay (9 km noreste de la ciudad de Santa Rosa de Quives), Lucana cerca de la ciudad de

San Lorenzo, en el lado eastem deEl Río Chillón (8 km al noreste de Yaso), y Cantamarca (4,5 km

noreste de la ciudad de Canta), estilo de cerámica Inka tiene, accorcting a Dillehay (1976:

152):

"Una serie de policromía borde y fragmentos de pared órgano de representación de los aryballos,
la placa superficial ... estos tiestos decorados estuviera hecho de una pasta de color de ante,
presumiblemente el tipo de color de ante Cuzco. diseños del dedo del pie pintadas parecen
ser más numerosos que los del valle bajo y medio ... estrechamente relacionados con
mercancías Cuzco ... "

La cerámica descrito por Dillehay (1976) debe corresponder al estilo "Pachacarnac- Inca"

encontrado en la localidad pesquera de Ancón por Reiss y Stubel (citada en Menzel 1977: 48). De

acuerdo con Menzel(l 977: 48), este tipo de incticates cerámica que Ancón fue "controlado

directamente desde un centro en Pachacamac".

Sobre la base de la cerámica de superficie restos encontrados durante la encuesta del

valle, parece razonable sugerir que la cerámica inca se producen a lo largo de la cuenca. En

los sitios SORNE ocurren tiestos pintados finos, especialmente el rojo pintado aryballo-como

formas. Este tipo de cerámica fue encontrado en Yaso, un sitio que quizá tenía funciones

administrativas.

Local cerámica Horizonte Tardío excavado por Dillehay (1976) en Huancayo Alto o Yangas

(PV46-946) presenta una continuación de la tradición Late cerámica período intermedio. Las formas

que persisten son grupos D, I yJ (Dillehay l 976: 143). Grupo D es un frasco globular con una eversión y se

engrosaborde, y en la mayoría de los casos tienen asas verticales (Dillehay 1976:. 96, fig 3). Muy

formas similares fueron recuperados por Dillehay (1976: 114) en los sitios de Collo, Pirhuinco y

Caballo Blanco, en el río Arahuay. Grupo 1 (Dillehay 1976: l 19, higo. 12) corresponde a globulares

frascos con "bordes que sobresalen hacia adentro y luego Evert bruscamente desde el extremo más

340
340
340
interior de la hombro buque" (Dillehay 1976: 118). Esta forma es abundante en el Chillón inferior,

y de acuerdo con Dillehay que no se encontró en los sitios de sierra como Cantamarca,

341
341
341
Lucana. Purumarca, Huamantanga, etc. Grupo J corresponde a frascos globulares que exhiben corto,

fuertemente evertidollantas. fragmentos de cerámica SORNE tienen un deslizamiento marrón

interior y exterior mayoría se encuentran en los sitios de Cantamarca, Lucana. Purumarca,

Huamantanga. A pesar de que eso se recuperó en los asentamientos de Collique y Huancayo Alto

este grupo es abundante en asentamientos Sierra (Dillehay 1976:127. fig. 12).

Otro Horizonte Tardío tipo de cerámica local es un tiesto incisa cubierto con una

hoja de naranja pesado que se encuentra en Huancayo Alto por Dillehay (1976: 150), que

establece que:

"Probablemente el aspecto más significativo de esta hallazgo es que el tipo de pasta y engobe naranja
son características muy típicas de cerámica encontrados en la mayoría de los sitios de
tierras altas. particularmente en Cantamarca ".

Bases de
subsistencia

estrategias de subsistencia de las sociedades valle Chillón Horizonte Tardío dependían de la pesca, la

agricultura y el pastoreo de llamas. Los grupos Chillón inferiores tenían acceso tanto a los productos agrícolas

y pesqueras. Como se ha descrito para los períodos anteriores al sitio de Ancón proporciona una gran cantidad

de recursos marinos a toda la población de Chillón Valley. Pesca probablemente fue organizado y dirigido por

el nuevo grupo de élite, comandados por el yanayacu Yanacon impuesta por Tupac Yupanqui, el cualen a su

vez, fue el responsable del intercambio de los productos marinos.

Con respecto a la zona que rodea el asentamiento local de Collique, parece que las nuevas

políticas Inka exigieron un aumento de la agricultura! producción. Mitmaq de Chaclla podría haber

trabajado los más de 5000 hectáreas de agricultura! Terrenos que se encuentran entre los sitios

Oquendo y Huacoy, en la orilla del río Southern, y en la zona de Carabayllo. en

341
el lado norte del valle. Toe sistema decimal Inka se introdujo para facilitar el aumento aunque no

hay acuerdo sobre el número de afluentes. fuentes SORNE rrention 1000 tnbutaries que significa

que sólo un Guaranga. Sin embargo, Rostworowski (1989: 36), siguiendo la crónica de Cobo,

postula que había una Hunu o 10.000 afluentes en Carabayllo.

Ciertamente, campos se regaron por los canales del río. y a través de las fuentes de agua

subterráneas o puquios que todavía existen alrededor de Chuquitanta, Huacoy, Punchauca, Chocas,

y Tambo Inga. Además, se debe indicar que había dos puquios justo al oeste de la solución de

Collique. De acuerdo con M. Rostworowski (citado en Dillehay l 976:208) la amurallar de uno de

estos puquios, Guacan Llaneo, está relacionado con un culto religioso probable

relacionado con la fertilidad del agua y la agricultura. La vieja estrategia de intercambio

económico costa y sierra continuó durante los tiempos incaicos. Por ejemplo, Luis Zacalla

Chumbi, director de Huarabí (situado 56 km desde el litoral) dice que utiliza para intercambiar coca

para la carne de camélidos y patatas con indios de Canta (Justicia 4L3: f.l89r; véase también

Rostworowski

l 989: 26, nota 2). Tal testimonio apoya la hipótesis de que existía una relación económica de líquido a lo largo del valle del

Chillón. Eso se ha demostrado que tanto los señores Canta y Collique utilizan para unir durante las

sequías de manera que se proporciona más agua a la misma a través del río Chillón canales y

embalses hasta en la zona de puna (Rostworowski

1989: 86; véase también Justicia4l3: fortestimony f.206r ofwitness Cacha, indio de Atavillos. valle Chancay).

la comunicación en todo el valle se llevó a cabo a través de una carretera a lo largo del lado

del río Southern, para la gran benefi.t económica. Esta vía unía la ciudad con Collique Alto Huancayo

(Yangas ahora), y fue llamado "camino a Huancayo" en 1546, y más tarde en "el camino real hacia

342
Guanuco". Además, había otro camino que unía el lowerpart de la zona chaupiyunga con el valle de

Chancay Northem. Ese camino iniciado en Trapiche (km 39 de la carretera a Canta), continuaron

a lo largo de la quebrada Quilca y llevó a la settlernent de Quilca, en el valle de Chancay

(Rostworowski 1989: 44). Con respecto a esta quebrada, cabe rernembered que en las laderas que

forman su rnouth nuestro proyecto encuesta encontró Severa! settlernents enriquecidos como

PV46-869a, b, 870, 87la, b, 872a, b, 873, 874 (véase el período capítulo Intermedio Tardío para las

descripciones de estos settlernents).

¿Qué tipo de cultivos se cultivaron por el mitrnaq (Chaclla) en la Chillón menor? Este

puntoes difícil saber porque justo después de la [nka fueron vencidos por los españoles, Chaclla

abandonado la zona, y de acuerdo con los documentos sólo un grupo srnall de personas siguen

viviendo en esta parte del valle durante los primeros años de la Colonia. De hecho, a finales del

siglo XVI este grupo srnall desapareció cornpletely frorn esta zona. sin embargo, Según los datos

recogidos en AD 1586, el principal cultivo de la Rinconada de Ornas (en la zona Carabayllo) fue

Coro (Rostworowski 1989: 34).

Además, el 1571 Visita a la 10 pachaca ofCollique y Ornas hechas por Juan Martínez de

Rengifo (esta manuscrito se publicó en Rostworowski 1989: 66-69, Apéndice [) revela que los

campos Llanpa propiedad de la pachaca de Caxa Chunbi y uno pachaca de Vilca Tanta tenían

campos de maíz. No se hace referencia a los cultivos fueron rnade en las descripciones de los

rernaining 8 pachacas de Collique.

Con respecto a la guaranga de Huancayo Alto (Yangas ahora) Maca y Guaravni (Huarabí

ahora), la información sobre la subsistencia también se encuentra en los 157 l Visita de Juan

Martínez de Rengifo (ver Espinoza Soriano 1963: 58-60 para las publicaciones de este documento).

Esa información se puede dividir en tres partes:

343
a) homenaje del dedo del pie de los alimentos y el trabajo para el gobierno Inka (F. 9V, 10);

b) Toe tributo de productos alimenticios y de mano de obra para el curaca locales (F. LOV);

c) La producción de la comunidad del dedo del pie (F. 12, 12v).

Este último aspecto es relevante para la comprensión de la base de subsistencia de las

personas que habitaban en la zona comprendida entre Yangas (km 56 de la carretera a Canta) y

Macas (km 47). la producción del dedo del pie de Huancayo Alto incluye tres campos com

nombrados Atuncarna, Camasca y Vitoc, dos campos de coca llamados Pampavilla y Cancavilca,

un campo de calabazas (calabazas) llamaron Llamavilca, un campo de algodón llamado curpa, un

campo de pimienta Chile llamado Achuan, y un campo de cactus Pircay llamado para pigmentos

rojos usados en las mantas de tinte.

pueblos del dedo del pie de Huarabí y Maca producen cultivos similares. Huarabí tenía dos

campos de chile nombrados Vitrito y Pequepe, un campo de coca llamado Corupa, y un campo de

calabaza llamada Camac. ciudad del dedo del pie ofMaca tenía dos campos com nombre Capa y

Cudcuy, un campo de coca llamado Guaynacapa, un campo de pimienta Chile llamada Guacllay, un

campo de algodón llamado Guadcay, y un campo de calabaza llamado Quillaque. Aparte de estos

cultivos el documento 1571 (F. 14) revela también que estos pueblos producen muchas frutas lúcuma y guayaba. Además, otras plantas, tales como hilo, frijoles,

mandioca y se cultivaron (1571 Visita: F. LOV).

Toe guaranga de Canta tenía una producción más diversi.fied porque sus ciudades y pueblos

extendidos a través de diferentes alturas, que cubre un gran territorio de Quivi en la zona

chaupiyunga a lugares Causo, Carhuacaya y Vico en el alto puna. La producción local se compone

de coca, COM, y frutasen las zonas calientes calientes de Qui vi, Y aso, Quyso: papa, oca y com

en Canta, Carcas, Ayas, Lachaqui, Bisca, etc .; macaen Causo; transformación de la carne de

camélidos y cría de llama en los lugares de la puna de Causo, Carhuacaya, y Vico.

344
 comparaciones y relaciones interregionales:

la lnka impacto

Tal como se describe en el apartado anterior las sociedades locales del valle del río Chillón

se vieron fuertemente afectados por el sistema político Inka. Como resultado de dicho cambio este

valle se convirtió en parte de una gran red política que vincula la sierra y las zonas costeras a través

del centro Inka de Pachacamac situado en el Lurín Valley inferior y a través de varios grupos de la

región de Huarochirí que controlaba las zonas altas del Chillón , Rímac y Lurín

valles. La comunidad de pescadores de Ancón y la parte baja del Valle Chillón estaban bajo el

control político de Pachacamac.En De hecho, ambas zonas fueron atados a través del sistema

de carretera de la costa que los Incas construyeron en Para asegurar el movimiento rápido de

los suministros y la gente gubemamentales (por ejemplo, soldados, mitimaes o labores, chasques

o mensajeros).

Como fijado en el comienzo de esta capítulo la Chillón V callejón inferior tiene un segmento

de gran deEl camino Inka en las localidades Chuquitanta y Oquendo (PV46-L, a, 548, 552

respectivamente). Los restos de carretera estaban relacionados con pequeñas instalaciones Inka tales

como Tambo Inga (PV 46-54), Puente Inga (PV46-546 o 73), y Oquendo (PV46-553). De hecho,

otro segmento de este caminoes siendo visto en el lado Southern deEl campus de la Universidad

Católica, en la orilla Southern del Rímac parte baja del valle. Este camino continúa paralelo al litoral

Pacífico y llegó a la solución de Arrnatambo, que se encuentra en la base del Morro Solar en el

actual barrio de Chorrillos). Ese acuerdo, mal destruida ahora, era el lugar más importante de

laIchima Señorío en el lado sur del Rímac Valley inferior durante el Período Intermedio Tardío (AO

1100-1476).

De acuerdo con Rostworowski (1978) el reino lchima tenía su centro en la parte baja
345
Valle de Lurín, y eso extendido a la parte inferior del valle Rírnac. Cuando Inka Tupac

Yupanqui conquistóesta Señorío, a eso de AO 1480, la solución de Armatambo convirtió en un

importante puesto de avanzada Inca que unía los valles del Chillón y Lurín. Desde Ichima tuvo su

centro religioso de prestigio en el Valle de Lurín más bajo es el Inka no destruir su sistema de

creencias y edificios ceremoniales. Se reforzaron este centro local y ha añadido un nuevo gran

templo del Sol y construyeron la casa de la mujer o Acllawasi.En Además, se cambió el nombre de

Ichima a Pachacamac que luego se convirtió en el centro político y religioso Inka más influyente de

la costa central del Perú.

La incorporación del Valle Chillón en la esfera política lnka era diferente de la del valle de

Lurín. Rostworowski (1977, 1989) postula la existencia de dos entidades políticas en el Valle

Chillón: el dominio de Canta que ocupaba el centro y las zonas superiores Chillon, desde las tierras

Quivi en cuanto al distrito Cullhuay: y el dominio Collique que controlaba el Chillón menor y parte

de su chaupiyunga o zona media, desde el litoral hasta las tierras que bordean los de Qui vi.En De

hecho, en el momento en que los soldados del Inca Túpac Yupanqui llegaron al valle del

Chillón Canta el Señorío ya había incorporado en su territorio las tierras de Quivi. En otras

palabras, sorne momento durante el Período Intermedio Tardío (años antes del Inka consolidó

su imperio) los señores Collique y Canta habían luchado E n el control de Quivi (Justicia 413:

f.211 r). Toe Canta allanó la sección media del Valle Chillón y avanzó hacia el valle con su

líder Ayna Guaranga (Justicia 413: f.225v, f.233r). Dado que el señor de Collique no pudo

resistir el ataque del Canta, renunció bis derechos sobre Qui vi a favor de Canta. Como

resultado de esta negociación se estableció un nuevo límite entre estas dos entidades políticas

en la Judcungacolina que era l / 2 liga abajo Quivi.

Después de ese evento, Chunbiquivi, curaca de Qui VI, se convirtió en objeto de Canta. Fue
entonces que la colina

346
el nuevo marcador o mojón que divide los territorios de los serranos de Canta desde los Yungas

ofCollique (Justicia 413: f.211 v). Según Dillehay (1976: 316-318), un marcador o mojón tales

se puso en Checta (PV46-954,955).

Siguiendo los documentos etnohistóricos, Rostworowski (1989: 30-32) afirma que los

Colliques luchaban también contra el lnka Tupac Yupanqui. Parece que sólo el curaca de Quivi

ayudó al señor Collique luchar contra el ejército Cusco. Señor punta de Collique murió durante

la guerra, y la más baja Chillón becarne incorporado en el sistema de gobierno Inka. Algún

tiempo después, el curaca de Quivi fue acusado de conspirar contra el Inca Túpac Yupanqui por

medio de la oración un adoratorio de la ciudad Acupayllata. Toe Inka envió un cuzqueño

llamado Apo Yupanqui a Quivi que tomó como prisionero al curaca Chaume Caxa. Este curaca,

junto con otras personas, fue llevado al Cusco donde lo mataron. En el momento sarne Inka

mató a Ali de los machos de Quivi como punishement, dejando ali ve sólo las mujeres y los

niños. Esa es la razón por la cualen 1549 Quivi era un pueblo habitado sólo por serranos. Con respecto a este punto, Felipe Taulechunbi, director de Quivi, dijo que el

Inka dio las tierras de Quivi a personas Yauyos porque no hay yungas se quedaron después de la venganza Inka (Justicia 413:. F l 27 r; véase también Rostworowski 1977, 1989 ).

lnka Toe impuso un nuevo orden en las tierras Quivi colocación mitimaes

(trabajadores) de otros pueblos. Las tierras fueron pobladas por Quivi Chacalla (del grupo de

Yauyos) con el fin de hacer sandalias, para servir comochasquis (mensajeros), y para el cultivo de coca.

Para lograr este objetivo los Inkas reducido el territorio Canta, estableciendo un nuevo marcador de límite o mojón para que el

Chacalla podría tener acceso a un pedazo de tierra (Justicia 413: f.290v, 29lr). Por lo tanto, el nuevo límite era la colina

Chuquicoto o Chucuycoto situado justo al lado de la ciudad de Qui vi.

347
 A través de dicho cambio, el Canta perdió parte de sus tierras en Quivi (Justicia 4L3:

f.26lr: testimonio de Domingo Pariana frorn la ciudad de Guarua, Canta). En Es decir, el Inka

tomaron oflands debe controlar el Canta después del valle de Chillón fue conquistado. El área

entre Checta y Quivi estaba poblada por personas de diferentes regiones, y en base a testirnony

Oí Francisco Yayvi, señor de Collique, el territorio de Qui vi fue dividida en cuatro secciones

para que puedan ser trabajados por Canta, Chacalla, Huancayo, y Collique (Justicia 413: f.36v).

El docurnent Justicia 413 también establece que Inka Tupac Yupanqui colocó personas

Chacalla en Quivi para la producción de coca bajo la supervisión de un oficial de cuzqueño narned Apar

Yupanqui.

A las personas de alto Nürnber ofYauyos en Quivi (Justicia 413: fl L3V, l2lc) durante OI

reino lnka Huayna Capac muestra un aumento de la demanda para la producción de callejón Chillón V

(testirnony Oí Chunbiquyvi de Quivi: Justicia 4L3: f.39v; ver también f 44v.). Además, Quivi se convirtió en

una zona productiva importante cuando [nka Tupac Huayna Capac dictaminó Tawantinsuyu, y que estaba relacionado con el

centro administrativo de Xauxa Tampu en el Valle del Mantaro. Este puntoes apoyado por el testirnony

de Joan Merlo Chauca, residente de Huarochirí, que fue enviado desde Jauja a Quivi con el fin

de conseguir la coca, pimienta Chile y mandioca.

otro testigo, Joan indio de Yaucha, también dijo que fue a Quivi para obtener la coca,

Chile pimiento, y los llevan a Xauxa por su gobernador relacionados lnka llamado Andaguarca

(Justicia 4 l 3: f.30r, 50v). Mas tarde,en el momento de Inca Huáscar, el curaca de Huarochirí,

Nynaguilca, tenía tierras en Quivi, que se trabajó por Cristobal Malcachagua de Huarochirí. Estas

tierras coca, maíz, y pimienta Chile producidos para Nynaguilca (Justicia 413:. F l6v.50r).

Con el fin de tener un mejor control del valle del Chillón, el Inka lo dividió en tres guarangas o 1.000 afluentes del hogar: la

guaranga de Collique, la Guaranga Oí

348
Huancayo Alto, y la Guaranga de Canta. 1 Ahora se describirá:

El Guaranga de Collec o Collique

La información sobre esta Corres guaranga de la Visita de Juan Martínez Rengifo

hicieron en marzo de 1571, estudió y publicado por M. Rostworowsk.i (Rostworowski

1989: 36, Apéndice 1: 66-69; véase también Rostworowsk.i 1977). Según este documento, la Guaranga de Collique se compone de diez pachacas o100 afluentes domésticos cada

uno: Chuquiruro, Caxa Chumbi, Vilca Tanta, Vilca Chumbi, Chumbi Guarco, Chumbi Tanta.

Carua Guanco, Carua Chumbi, Chinqui Yanga, y Chuquitanta.

A excepción de la pachaca de Chuquitanta (PV46-533-537), la ubicación de la otra

pachacas es desconocida. Las posibles causas de la desaparición de esos nombres son los

siguientes:

a) El declive demográfico rápido de la población local causado por la violenta conquista Inka

del Señorío de Collique:

segundo) los composición no local deEl pachacas, en nütimaes o trabajadores particulares

traídas de Chacalla y la región de Huarochirí, y colocados por Inka Tupac Yupanqui:

e) El declive demográfico causado ya sea por enfermedades europeas o la violencia española

contra la población local.

Rostworowski (l 989: 36) encontró que el 1571 Visita informó sólo 15 afluentes. 7

jóvenes machos y 2 niños, además de las mujeres casadas y las mujeres de edad SORNE.

Rostworowski (1989: 36) añade que quince años más tarde, en 1586, el curaca de Collique Hernando Nacar. 2 jóvenes llamado

Francisco Nacar y Rodrigo Asmat, Anda hombre muy viejo, sólo estaban vivos. Declararon que aparte de ellos no habían quedado Collique. En otras palabras. la población de Collique prácticamente desapareció

30 años después de la conquista española.

349
 La Guaranga ofGuancayo Alto (la ciudad Yangas hoy)

Basado en el 1571 Visita a Huancayo Alto, Maca, y Guaravni (Espinoza Soriano

1963, Rostworowski 1977, 1989), la ciudad de Huancayo Alto era un guaranga de 900 afluentes del hogar dividido en 5 pachacas: mongoy (en Yangas) que

controlaba ali de ellos, Cancay, Chuquitunga, Chumbillan, y Antachunbi. Excepto por Cancay

cada Pachaca se dividió en 2 pachacas (o moities) por un total de 9 pachacas.

Parece ser que el nombre de Cancay aún se conserva en "Gangay colina" y "quebrada Gangay". Estos

dos lugares han un asentamiento fortificado formado por PV46-854-858 situado en la boca de

Gangay quebrada y que se extiende a lo largo de la pendiente eastem de colina Gangay, hacia

la sección interior de la quebraba se mencionó anteriormente. El lado eastem de la boca

quebrada Gangay, que está en el extremo de la colina Southern Hormigas, tiene también un gran

asentamiento (PV46-853) que era probablemente parte de este pachaca.

Los nombres de los otros pachacas no fueron proporcionados por los testigos

entrevistados, probablemente debido a que la zona se despobló después de la conquista española

de esta región. Recordemos que el Valle Chillón fue poblada por extranjeros que carne como

mitimaes o labores del gobierno Inka. Sin embargo, una mejor explicaciónes proporcionada por

el documento de 1571 en sí (véase F. v) que se afirma que las personas murieron años antes de

que se hicieron las Visitas. Si fueron muertos por primera vez por los soldados españoles o por

las enfermedades introducidas por los europeos es un problema no resuelto.

El manuscrito de 1571 describe dos ciudades más: Guaravni y Maca (Huarabí y

Macas coloca hoy en día). Guaravni tenía 200 indios bajo el control de Huancayo Alto. Este

muber de las personas sugiere que Guaravni se dividió en dos mitades o dos pachacas con

100 afluentes cada uno. Tal vez los nombres actuales de menor Huarabí (Hurin Huarabí) y

350
superior Huarabí (Hanan Huarabí) corresponden a la división Inka. En el área de la primera fueron

encontrados Severa! restos arqueológicos como PV46-926,927ac. Toe segundos o Huarabí superior

fueron representados por el asentamiento arqueológico fortificada de PV46-940, aparte de PV46-

937 a, b, 939. Ni que decir tiene, el documento de 1571 no menciona ningún pueblo que no sea

Guaravni propio.

Con respecto a Maca el manuscrito de 1571 revela dos poblaciones: Maca con 90

Indios y Misayo con 100 indios. En la actualidad solamente se conserva el nombre de Maca. Sin

embargo, sus correlatos arqueológicos se indican mediante los asentamientos de PV46-904a-c, la

figura suelo de PV46-905 (además de otras figuras de tierra dispersos en las bilis Panteón y Las

Peñitas). Otros grandes construcciones prehispánicas se indican mediante PV46-906-908 situado

en la parte superior deEl Macascolina. PV46-907 está fortificado y tiene dos paredes de piedra

defensivas; PV46-908 se encuentra en la sección superior de la misma colina y también dos muros

defensivos.

Adicionalmente, la pendiente eastem de ese colina, frente al Valle de Chillón, tiene otros

restos arqueológicos hechas de piedras corte irregular y paredes Tapia (PV46-9 l5,9 l 7,918). En

este punto de la investigación, es muy difícil decir qué ruinas correspondían a Maca o Misayo. Tal

vez el viejo Maca estaba en la cima de la colina actual de Maca. Esto deja PV46-

904a-c como la mejor opción para el pachaca de Misayo.

La Guaranga de Canta

Tanto los 1549 y 1553 Visitas a Canta no lo hacen REVEA! una gran población de

este grupo. Mientras que el primer documento da una población de alrededor de l 000

personas, la segunda proporciona una población de 1549 individuos de todo el

351
repartimiento de Canta. La diferencia rnay se explica por el hecho de que hubo un aumento

demográfico en la parte superior Chillón

351
Valle. Dedo del pie de la organización política Canta bajo el gobierno de los incas era

más cornplex debido a las características geográficas de la zona y la diversidad de

recursos. A pesar de esta diversidad natural era ventajosa en terrns de obtener Severa!

productos a través de estrategias de "verticales", que propiciaron un sistema econornic más

cornplex y diversificado para que los diferentes lugares y recursos fueron explotados

sirnultaneously. Este systern ya existíaen este valle antes de la llegada del Inca, que utiliza la

organización adrninistrative local para sus propios fines. Sin embargo, introdujeron un nuevo

orden, que requiere mano de obra y un cierto arnount de mercancías y materiales para el estado

Inka frorn la población local. Por lo tanto, aunque ambos manuscritos no narne Canta como

Guaranga se propone tentativamente que este repartimiento fue otro Guaranga durante el

govemrnent Inka del callejón Chillón V. En otras palabras, Canta tenía al menos 000 l afluentes

del hogar.

Con el fin de accornplish estas políticas, curacas locales fueron incorporados en el

adrninistration Inca y estaban exentos homenaje frorn. Además, rnitimaes o trabajadores de la

zona de Huarochirí (Chaclla y Yauyos) se colocaron a lo largo del valle de modo que no sólo

trabajarían las tierras incas, sino que también funcionaban como un elemento de disuasión

contra las revueltas locales. Aunque la gente Huarochirí estaban estrechamente relacionados

con el Inca, que estaban también estrechamente controlados. Para exarnple, Túpac Yupanqui

designado un oficial cusqueño, narned Apar Yupanqui, para supervisar a las personas Chacalla

colocados en Quivi para la producción de coca (Justicia 413:F. l49r).

¿Qué cambios políticos podemos ver después de la irnposition de las políticas Inka en

el alto valle del Chillón? Una de las consecuencias fue el fragrnentation político de la región

que favoreció la ernergence deEl Canta ciudad asan irnportant durante el período colonial y

republicano. Para entender este aspecto es necesario examinar brevemente la organización

352
352
352
política de esta área justo antes de la llegada del Inca. Según Rostworowski (1978: 18 154, 156,

157: ver

353
353
353
También Visita de 1549 a Canta: f.120r en Rostworowski 1978: Apéndice II: 227) Canta,

Huamantanga, Piscas y Socos fueron controlados por el Hatun Curaca de Atavillos. El dominio

Atavillos se sentó junto a la orilla del río Southern Chancay, y se divide en Atavillos superior e

inferior. Sus ciudades más importantes fueron Pallac y Pasac, yeso Parece que este Señorío tenía

bajo su control no sólo el grupo Canta, sino también otros grupos en la orilla Northem del Valle

Chancay, en particular el área de las ciudades actuales de Lampián y Pacaraos (Rostworowski

1978: 156).

Si bien es cierto que los Atavillos extendía hasta el valle del Chillón y dominaron el grupo

Canta, tal control no fue completa, y parece que la sociedad Canta siguió su propio camino político

y económico. Este comportamiento se deriva frorn los testimonios en los 1549 y 1553 Visitas a

Canta. Además de mencionar Canta como parte de la provincia Atavillosen F. l 20r del 1549 Visita, el

nombre Atavillos no se menciona de nuevo en aquellos rnanuscripts. Sin ellas, eso No habría sido difícil para el Inka

para imponer su orden, aislar tanto el Chancay y las sociedades Chillón valle, y dividiendo cada uno

en diferentes guarangas.

La división en tres Chillón Valle guarangas (el Collique, Huancayo Alto, y guarangas

Canta) facilitó no sólo su interna! la comunicación, sino también su externa! relaciones. El alto valle

de Chillón estaba ligado principalmente a la gran sistema político que ató la región de Huarochirí y

el centro provincial Pumpu Tampu Inka se encuentra en las orillas del lago Chinchaycocha, en la

zona de la puna de Junín. ¿Cómo fue la región de Huarochirí organizado durante la ocupación Inca

de esta área? Rostworowski(l 978: 112) dice que si bien es "Muy difícil decir cuál era la jurisdicción original del

curaca superior de Huarochirí" (la traducción es mía), hay dos fuentes etnohistóricas que nos ayudan a reconstruir la

354
354
354
organización de esta zona: la "Relación" de Diego Dávila Briceño (1586) y el manuscrito de

Huarochirí de Francisco de Ávila (1598).

Dávila Briceño encontró que el repartimiento de Huarochirí se compone de cinco

guarangas: Quinti, Langasica, Chaurima, Colcaruna, y Checa. sin embargo, Visita un nuevo

repartimiento a este hecho en 1577 encontraron seis guarangas nombrados Colcaruna, Xica, Checa, Chaucarima y Sisicaya pero no mencionó el guaranga de Langasica. Sisicaya

era parte deEl ex guaranga ofChaucarima. Dedo del pieamurallar ofXica significa que era de Jicamarca parte deEl grupo Chaclla

que a su vez estaban bajo el control de la gran curaca o hatun curaca de Huarochirí (Rostworowski 1978:

112).

Contienda entre los grupos Canta y Huarochirí anterior a la llegada Inka a esta parte de los Andes.

Puesto que los grupos Huarochirí se aliaron a los Inkas que recibieron muchos beneficios después de que el

Valle Chillón fue conquistado. Como se indicó anteriormente, la Chacalla estaban sujetos a Inca Yupanqui que

los colocóen quivi en pedir a cultivar coca y para servir como chasquis o mensajeros. En Además,

el Chaclla se supone que debe servir al Hatun Curaca de Huarochirí porque estaban bajo su

control. Este punto se apoya en la información suministrada por el testimonio Justicia 413 de

Christoval Malea Chagua, un indio de Huarochirí. Según este testigo, Vilcaporna, curaca de

Chaclla utilizado para ir a tomar Huarochirí com y chile pimiento para el curaca llamado hatun

Nynavilca (Rostworowski 1989: 56; nota 19).

La imposición de las personas Inka Chaclla en las tierras de Quivi aumentaron la tensión

entre la Canta y Chaclla porque el primero se vieron obligados a abandonar Quivi. Además, la parte

inferior del valle, territorio del grupo Collique, También fue ocupada por las personas Chaclla. Con

el fin de descartar esta sección inferior del valle del Inka colocó una yanayacu Yanacon

354
que comenzó su propia dinastía (Rostworowski 1978: 30,31). Con respecto al nombre Yanacon

que era una categoría social que designa una especie de sirviente leal adjunta al palacio Inka.

Hay Severa! ejemplos de yana que fueron nombrados a curacas de los pueblos vencidos, como

el curaca de Chachapoyas (tierras altas Northem) o los curacas de Lima (Rostworowski

1989:31).

Cuando el Imperio Inca fue derrotado por los españoles al pueblo de Canta hecho serios

esfuerzos para recuperar las posesiones de su Qui VI (véase, por ejemplo, el testimonio de los

testigos Curaubilca en el 1559 ProbanzaofChacalla: f.296 en Rostworowski 1989:57, la Nota

22). De acuerdo con las descripciones dadas por las fuentes documentales, el Chaclla eran

intrusosen el valle de Chillón. En realidad, su territorio estaba en el valle del río Santa Eulalia,

un afluente del Valle del Rímac, desde la parte superior de Santa Eulalia por lo que mamá y

Chichima (la ciudad de Ricardo Palma y Santa Inés) en la confluencia de los ríos Santa Eulalia

y Rímac.

A pesar de que la evidencia etnohistórica no es abundante eso se puede proponer que el

valle del Chillón fue en en contacto con los centros de Inka Pumpu Tampu Tampu Xauxa y

construidas a lo largo de la carretera a la sierra Northem. Pumpu Tampu se encuentra en la zona

alta de la puna de Junín, en las costas del noroeste del lago Chinchaycocha. Xauxa Tampu

corresponde a la actual ciudad de Jauja. Valle del Mantaro. Tanto etnohistoria y arqueología

proporcionan información relevante acerca de estos centros (véase por ejemplo Rostworowski

1975, Matos Mendieta 1994 para Pumpu Tampu; D'Altroy 1992 para Xauxa Tampu). Como se

dijo anteriormente, el préstamo Merlo Chauca, residente de Huarochirí, fue enviado en In.ka

veces bajo el gobierno de Huayna Capac de Xauxa a Quivi el fin de obtener la coca, pimienta Chile y mandioca. Del

mismo modo, un indio de Yaucha nombrado Joan carne a Quivi para conseguir coca y pimienta Chile y llevarlos a

Jauja para el señor Andaguarca (Justicia 413: f.30r, 50v).

355
 Con respecto a los contactos con Pumpu Tampu el 1559 Probanza de Canta (f. 40v)

menciona un lugar de pastoreo Canta cerca del lago de Chinchaycocha conocido como Vico
(en Dillehay

1976: 363). Esta lugar también se menciona en el 1549 Visita (F. 120v) como una de las dos ciudades (el otro es Yais) gobernado

por curaca Capcha Yauri. Sin embargo, el 1553 no menciona Visita cualquiera de los dos como

un lugar de Canta. Según un documento de 1614 publicado por P. Duviols (1974-

1976) (en R. Matos 1994: 73), Vico fue parte deEl la sociedad Yaru-Yanamate que habitó la zona de

la puna alrededor del lago Yanamate.

Numerosos estudiosos sugieren (ver R. Matos 1994:73 para la información más

reciente sobre este tema) que el área de Junín fue poblada por cuatro grupos

nombrados Y Aru. Chinchaycocha, Pumpu o Pombo, y Tarama o Tarma. Esto quiere

decir que Vico era un pueblo local que, junto con Ninacaca, Óndores, Pari, etc.

ocupaba el borde del lago Chinchaycocha. R. Matos señala que si bien estas ciudades

no se mencionan con frecuencia por los documentos. jugaron un papel claveen la zona

de la puna de Junín. R. Matos (1994: 104) añade que más de cincuenta asentamientos arqueológicos de este tipo se encuentran alrededor del lago

Chinchaycocha. Teniendo en cuenta los datos mencionados anteriormente, es necesario tener cuidado con el hecho statamenten el 1549

Visita a Canta. El grupo Canta podría haberse permitido el uso de los pastizales del Vico como

parte de alianzas políticas y econornic entre ellos.

¿Qué papel jugó la Pumpu en la región de la puna de Junín? Su papel puede ser

entendido en el contexto de la esfera política lnka. Según Matos (1994: 15), Pumpu era un capital

provincial Inka que controlaba la región Chinchaycocha a través de dos pequeños complejos adrninistrative

nombrados Chakamarca situado 36 km al sur de Pumpu y Warautambo a 70 km norte de esta

principal centrar. Matos (1994: 15,102) define de esta zona como un wamani porque era una

unidad geopolítico con 20.000 afluentes del hogar. Ciertamente, P.

356
356
356
Pizarro (. 1571. cap 29: f.136v; véase también 1986: 221 y en Matos 1994: 103.) Describe Tarma,

Atavillos y Purnpu como parte de la misma provincia. Atavillos del dedo del pie se centró

principalmente en el valle Chancay y controlados la sección superior del Valle Chillón.

La región del lago Chinchaycocha o la Junín puna era una especie de punto central que

conecta las tierras altas eastem y la montaña superior o rupa-rupa situada a unos 60 km este, y la

costa situado en 200 km Oeste. Matos (1994: 24,49) afirma que esta configuración natural

permitió una interacción cultural fluido entre estos dos zonas distantes. Tal interacción todavía

funciona a dos niveles: la red de intercambio primero, de larga distancia (de 80 a

225 km) alcanza las zonas chaupiyunga de los valles Chillon y Huaura (la región Atavillos), el

Callejón de Huaylas zona, y el Valle del Mantaro. segunda red de intercambio Toees relacionada

con las tierras altas eastem (60 km) y alcanza los valles Palcamayo, Tarma, Huariaca y

Chawpiguaranga.

R. Matos (1994: ll 8) añade que en tiempos incaicos la puna de Junín y la costa estaban

interconectados por carreteras secundarias. Uno de ellos fue localizado alrededor del pequeño

centro de Inca Chakamarca (36km al sur de Pumpu). Ese camino llevó al Valle Chillón después de pasar el

UpamayuRío, a través del puente Rumichaka, y la zona Markapomacocha. Toe otro camino iniciado

en Pumpu y seguido de Huayllay, La cordillera viuda. y luego a la zona de Canta. R. Matos (1994:

75) también establece que:

a) La distancia entre Chinchaycocha y el área de Canta estaba cubierto de dos a cinco días:

b) Que dicha red de comunicación podría haber sido la causa de la asignación de la parte

noroccidental de las punas de Junín a la provincia de Canta en la época colonial. ¿Qué

tipo de bienes y productos alimenticios se negociaron? Aparte de la carne seca de

357
357
357
camélidos (charqui), lana de camélidos, y otros productos alimenticios de gran altitud, tales como

maca. la región Chinchaycocha intercambió sal que se extrae de la mina de sal San Bias. Basado en

el 1562 Visita de Iñigo Ortiz de Zúñiga en los grupos Yacha y Chupaichu, R. Matos (1994: 36)

hace hincapié en que tanto Chinchaycocha y Yaro- Yanamate minas de sal eran fuentes

importantes de sal, incluso en Modera veces. Esta recursos conjuntamente con otros productos se

intercambiaron con la gente de Jauja. Valle del Huallaga, el Canta, Cajatambo y regiones.

Para apoyar esta hipótesis R. Matos (1994: 77) señala que la mina de sal de San Blas ha

cerámica relacionada con personas de Tarma, Jauja, Wanka, Yacha y Canta. En adición. y siguiendo

los estudios de Krzanowski (en Matos 1994: 79), el pueblo de Canta utilizan para obtener la

cerámica de pueblos de Huayllay y Cochamarca los alfareros.

La plata fue otro recurso que el pueblo de Canta obtenidos en la región Chinchaycocha. Este

metal fue tomada no sólo a Canta, sino también en cuanto a la cuenca Huallaga. Basado en estudios

de M. Rostworowski (1978), R. Matos (1994: 38) establece que la Canta obtiene plata desde el

territorio Yaro.En suma, la gente de la región Lago Chinchaycocha no sólo conducidos camélidos,

sino también explotan las fuentes de sal y rre minas, crecieron maca y dos tipos de papa (llamados

chiri-papa y rnawna), y se procesan lana de camélidos y otras actividades económicas de gran altitud

358
 Patrones de Asentamiento prehistóricos en el CIDLLON River
Valley, PERÚ

volumen II

po
r

Jorge Silva

Una tesis doctoral presentada en

cumplimiento parcial de los requisitos para el
grado de Doctor en Filosofía
(Antropología)
en el dedo del pie de la Universidad de
Michigan
1996

Comisión de Doctorado:

Profesor Joyce Marcus, Presidente

profesor William Farrand profesor
Jeffrey R. Parsons profesor Henry T.
Wright
 CAPÍTULO VII

CONCLUSIONES

Esta investigación tiene centrado en la prehistoria del valle del río Chillón desde sus

primeros habitantes hasta la llegada de los españoles en 1533. Para lograr este objetivo se persiguió un proyecto de solución patrón. Settlerrents se

describen, en particular, su tamaño, interna! organización, restos de superficie, la cronología y las características del paisaje asociados. excavaciones SORNE se realizaron a Cerro Culebras (PV46-3) y Pucará (PV46-949), en las

secciones inferior y media del valle, respectivamente. Los datos constituyen un punto de partida para realizar estudios futuros en el valle del río Chillón.

Los capítulos II, III, y IV describen el potencial del concepto de patrón de asentamiento

para la comprensión del uso del espacio a través de largos períodos de tiempo. Toe zonificación

ambiental del Valle Chillón ha jugado un papel importante y se expresa en: (l) la existencia de

diversos recursos distribuidos por todo el valle: (2) el acceso relativamente fácil a estos

diferentes zonas y recursos; (3) la fácil comunicación posterior entre los grupos superior, medio

e inferior del valle; y (4) la existencia de áreas a lo largo del valle que se evitaron para uso

habitacional.

Toe primer punto se ilustra mejor con la zona costera. A pesar de que las lluvias son

prácticamente ausente en la costa central del Perú, la corriente marítima peruana fría ha

generado un ambiente marino rico que fue utilizado intensamente largo de la historia. De hecho.

sus recursos

359
jugado un papel importante para el desarrollo del sedentarismo y la vida del pueblo en el Ancón y

zonas Chillón inferiores a alrededor de 3500 años antes de Cristo El REVEA datos arqueológicos!

que la agricultura, la arquitectura pública, y la cerámica aparecieron en esta área mucho después de

que la gente primero se establecieronen pennanent asentamientos. Una característica importante

de esta zona son las 10.000 hectáreas de tierras del fondo del valle se utilizan para la agricultura

de riego. El sitio cercano de Ancón, se encuentra a 16km al norte de la desembocadura del valle

de Chillón y tiene 3.694 hectáreas de tierras, pero inútil para agricultura! propósitos debido a su

alto contenido de salinidad y arena.

El segundo punto es revelado por las condiciones ecológicas y la cercanía de la Ancón

y zonas Chillón inferiores. La ventaja obvia de tales configuraciones de paisaje fue el desarrollo,

a través del tiempo, de diferentes pero simultáneos estrategias de subsistencia. Adicionalmente,

personas fueron capaces de obtener otros recursos de las partes medias y altas del valle. Esta

estrategia se relaciona con el tercer punto se indicó anteriormente, y se podría haber logrado ya

sea a través de redes de intercambio o grupos de individuos que iban arriba y abajo del valle,

estableciendo colonias quizá. En cualquier caso, un patrón de asentamiento lineal podría haber

sido la mejor opción.

El cuarto aspecto pre-determinado, a medida sorne, por el río se aplica a la zona entre

el sector superior de la chaupiyunga (2000-2300 m asl) y el sector inferior de las zonas quechuas

(2300-2600 m ASL). Una característica importante de este sector es la configuración del cañón,

como el fondo del valle, la ausencia de agricultura! tierras, la pendiente de las colinas que

flanquean el valle, y los deslizamientos de tierra o huaycos frecuentes durante la estación

lluviosa. Estos y otros rasgos del paisaje impidieron el uso de este sector para fines de vivienda.

Como se explicará más adelante, sin embargo, los pueblos período de finales de los años

construyeron muchos agricultura! terrazas o andenes en este paisaje agreste.

360
 Los capítulos V y VI discuten la información recogida por el reconocimiento de

superficie y se dividen en las descripciones de la cerámica y liquid ación. Para mayor

comodidad de estos temas será ser examinado tras una revisión de la secuencia cronológica.

Período
precerámico

Este periodo es correlacionados con los períodos líticos y arcaicos en el esquema de

Lumbreras, y cubre un periodo de tiempo de alrededor de 8000 a 1700 años antes de Cristo fue

subdividido por Quilter (1991: 393) a Early, Media, y las fases Precerámico.

Precerámico temprano (-6000 aC?):

De acuerdo con Quilter (1991: 393), esta fase se define generalmente para la costa central

"por una tradición de caza búsqueda de alimento en un ambiente Pleistoceno tardío", aunque su

inicio es todavía incierto. Con respecto a la Chillón Valley inferior, un industria lítica llamado

complejo Chivateros fue encontrado por EP Lanning y TC Patterson temprano en l 960s. Severa!

aspectos de esta industria es necesario abordar: contactos, bases tecnológicas y de subsistencia, y la

interna! y externa! relaciones culturales.

Con respecto a la cronología compleja Chivateros. madera sin calcinar de la

Chivateros l salitrified limo proporcionado dos fechas de radiocarbono: 8470 ± 160 BC y

8490 ± 160

BC (Lanning 1967: 44). Sin embargo. la asociación de estas fechas con la ocupación humana en la

colina Chivateros sigue siendo controvertido. La muestra de madera podría haber sido depositada

anteriormenteen esto sitio por meaos naturales en lugar de la actividad humana. Data ocupaciones

humanas costeras es difícil debido a movimientos tectónicos wbich han cambiado los niveles del

361
36
136
1
mar en el tiempo y planteadas las superficies terrestres costeras. Los restos humanos en la costa de

módem no deben ser mayores de 0000 l

362
36
236
2
años antes de Cristo, porque su línea de costa se formó hace unos 8.000 años. Esto significa que la costa

era más ancha antes de 6000 aC y la presencia de restos culturales por debajo del océano no se puede

descartar ahora. Porejemplo, Clarket al. (citadoen Uceda 1992) informó que en hace aproximadamente

13.000 años, el nivel del mar era de 50 m por debajo de la Chauchat nivel actual (1988: 59) sostiene una

vista similar y afirma que la costa era lO km lejos del litoral actual. Chauchat añade que debido a que la

costa estaba lejos de las montañas occidentales de los Andes, la influencia de los Andes sobre la costa

era más fuerte y se expresaba con abundantes lluvias. Con respecto a la costa, cerca de Lima, se postula

que en hace unos 5.000 años el nivel del mar fue de 4 m inferior (Bonavia l 991: 42).

La tecnología y la subsistencia de las personas que fabrican la Chivateros

industria también son problemáticos. Lanning y Patterson describen este complejo como una

industria compuesta de "lanzas de punta de piedra para derribar su juego" (Lanning 1967: 46).

Otros instrumentos de piedra de esta industria eran puntas de proyectil tal vez se utilizan con el

lanzador lanza. Severa! raspadores, cuchillos, y buriles. Los estudiosos que han examinado estos

implementos concluyeron que Chivateros se define mejor como un grupo de preformas o herramientas

sin terminar (Parsons 1970, Fung et al. 1972, Lynch 1974, 1983). mayor parte del dedo del pie de las

formas bifaciales que he observado son grandes y no tienen rastros de uso intensivo.

Además, los instrumentos bifaciales de Chivateros se hicieron sobre rocas volcánicas suaves

que proporcionan formas de copos impredecibles. En otras palabras,eso es difícil de controlar la fractura

y la forma de los copos por percusión directa. Como resultado, una gran cantidad de desechos de talla

acumulado a través de los siglos en la parte superior de la tienda de cantera Chivateros, este

proceso genera otro problema: restos líticos (piezas rotas. bifaciales sin terminar, astillas de escamas,

y así sucesivamente) se mezclaron de forma permanente que afecta a la calidad de los contextos primarios

que podrían tener

363
36
336
3
fonned progresivamente en este sitio. Este rasgo hace que sea difícil aceptar el complejo

Chivateros de cuatro fases propuesto por Lanning y Patterson. Como cuestión de hecho, Fung

et al. (1972) no encontraron ninguna estratigrafía cultural indiscutible cuando realizaron una

larga zanja de 12 metros a la Chivateros colina. Toe llamados resultados "zona roja" no fuera

más que roca naturales eros de iones.

Si el complejo no puede Chivateros ser se define en ténninos de herramientas de piedra

específicos, lo que puede ser dicho acerca de la subsistencia de las personas que habitaban en el

Chillón inferior y las zonas de Ancón? Aunque Lanning admitió que la gente Chivateros cazaban

animales. agregó que la caza tenía un papel rninor en su vida diaria, y afirmó que "la abundancia

de herramientas para trabajar la madera ... sugiere que las personas pueden haber vivido en los valles

boscosos ... "(Lanning 1967: 46).. Por lo tanto, las plantas silvestres comestibles siempre que los

alimentos básicos a la gente de esta parte del valle Este punto es apoyado por la gran cantidad de

'corte y herramientas de picar' que se encuentra en Chivateros, Oquendo, y La Pampilla.

Una base de subsistencia no la caza de los primeros pobladores de la costa es apoyada por

la evidencia de otros sitios de la costa peruana. Lynch (1983) declaró que los Andes central tiene la

ventaja de sus contiguos zonas ambientales que permitían el uso simultáneo de diferentes recursos.

Por tanto, esta configuración natural sugiere que la gente de los Andes se basó en una amplia

variedad de recursos en función de la zona o región establecida. Lynch adrnits que la recogida y la

recolección de plantas silvestres fue muy importante a través de los Andes. Aunque la evidencia de

sobre esta estrategia no es abundante para América del Sur.

Sin lugar a dudas, la subsistencia temprana Precerámico de la gente de la costa central

fue uno de recoger y reunir, en lugar de la caza. Este patrón fue una respuesta a las condiciones

particulares de la costa central: árido y seco, con un promedio anual de precipitaciones de 25 mm.

Esta
364
36
436
4
tipo de subsistencia podría ser propuesto para la costa norte de Perú, especialmente para las

áreas de Larnbayeque y La Libertad. A pesar de que la costa norte del Perú es menos árido en

comparación con la costa central, se pueden observar las similitudes culturales SORNE.

primero, los primeros habitantes de la costa norte, llamando a la gente Paiján, tenía una

tecnología lítica similar a Chivateros. De hecho, Chauchat (1988) y Bonavia (1991) postularon

que había una tradición cultural que se extendió a lo largo de la costa, desde La Libertad hasta

LEA, llamada la tradición Chivateros o Paiján. En segundo lugar, porque no había un gran juego

costera, la gente dependía de pequeños animales, mariscos, la pesca y la recolección de plantas.

Hasta el momento, no hay buena evidencia ahora la caza de caza mayor (es decir, mastodontes,

caballos) se informó lejos de la costa peruana, aunque el sitio de La Cumbre (La Libertad)

proporcionó restos de mastodonte (proboscidio) y el caballo (Equus), siendo el Fonner fechada

en 8585 BC (Ossa 1975). Sin embargo, estos animales de gran tamaño no se asociaron con

herramientas de piedra o de la actividad humana.

Un recurso consumido con frecuencia en la costa norte era un lagarto grande

(Dicrodon) llamado Canan en la zona. Eso vive en el desierto de arena de La Libertad y Larnbayeque y

la gente suele decir que es un "pez deEl tierra". Es fácilmente capturado y su carne es muy suave y sabroso.

Restos de que se encuentran constantemente en los campos de Paiján, junto con huesos de ciervos, zorros,

caracoles de tierra, restos marinos, y otros productos alimenticios. A pesar de que este lagarto no se informó

de la costa central de sitios Precerámico su consumo en la costa norte indica que casi cualquier cosa que se

movía en la tierra fue comido.

Toe breve discusión dada anteriormente nos ayuda pensar acerca de un patrón general

de subsistencia basada en la recogida de los recursos terrestres y marinos en la Ancón y zonas

Chillón inferiores. Dedo del pie de los datos disponibles indican que las "lomas", desierto,

364
fondo del valle, y los recursos del litoral se consumieron simultáneamente. Este patrón

desarrollado como una respuesta particular a la

364
aparición de zonas naturales contiguos que suministran Severa! productos alimenticios. Para

exarnple, la zona "lomas" tiene abundantes plantas herbáceas anuales, comestible tubérculo-bulbos

(Solanum tuberiform) que están disponibles en todo el año, y las plantas de rizomas-cojinete de

junio a noviembre, cuando la niebla y la humedad son persistentes. También, ese es el momento en

el que los ciervos de las tierras altas(Hippocamelus antisensis) Carne abajo, en busca de hierbas y

frutas.

La existencia de diversos recursos en un área pequeña, que es el caso para la Ancón y la

zona inferior Chillón, irnplies que la complementariedad ecológica se practicaba poco después de

las primeras personas llegaron a esta parte deEl costa peruana. Debe tenerse en cuenta, sin embargo.

que parece que dada la tecnología simple de las personas Precerámico el uso de los recursos verso

di, estaba limitado por pequeñas porciones del valle. Los intentos de obtener recursos de las tierras

altas no eran comunes.Como se desarrollarán en otras secciones de este capítulo, la

complementariedad ecológica tuvo mayor importancia en periodos tardíos.

Sobre la base de esta configuración ecológica, Patterson (1971) señaló que los recursos

alimentarios se obtuvieron por temporadas debido a campamentos de invierno y verano. Sin

embargo, una estrategia de subsistencia y liquidación diferente patrón puede ser postulada para el

Ancón y las zonas Chillón inferiores. Dado que los recursos están cerca uno del otro, las personas

podrían haber logrado obtener simultáneamente de un asentamiento base permanente. En Para lograr

esto, la gente se posó en una zona que fue particularmente cerca del litoral y la desembocadura del

valle del río Chillón. Por lo tanto, no es casual que los sitios líticos Chivateros, Oquendo, y La

Parnpilla no sólo están cerca unos de otros, pero que también estaban cerca de la costa y de la

desembocadura del río. Parece que la vida sedentaria se logró en esta zona withoutfishing y

tecnologías agrícolas. Más tarde, la pesca se practicaba la agricultura y más tarde en la costa central

del Perú.
365
 Con respecto a la interna! y externa! relaciones culturales del período Precerámico menor

Chillón Temprano a la siguiente se puede decir: En primer lugar, el sistema de solución descrita

anteriormente no se puede generalizar, ya sea para el resto de la costa peruana, ni para el medio y partes

superiores del valle de Chillón. datos precerámicos de otras secciones de la cuenca Chillón son

conocidos poorlly en la actualidad. Sin embargo, la zona baja Chillón confirma la suposición de que la

gente principios adaptados a la costa, pero <tapa no establecer contactos regulares con grupos culturales

de las tierras altas durante el Período Precerámico temprano. Puede haber muchas maneras de explicar

este Panero, pero parece que la distancia y la altitud fueron los principales factores que impiden una

comunicación abierta o frecuente entre los pueblos del precerámico de estas regiones.

La evidencia de contactos entre los grupos a lo largo de la costa del Pacífico son más

frecuentes que la interacción costa-Highland. Como se ha dicho, había una tradición común

entre Lambayeque en la costa norte, y lea en la costa sur. Esta tradición compartida se observa

a través de comparaciones estilísticas de las herramientas de piedra Paiján y Chivateros.

Ambos fueron trabajadas por percusión directa, aunque los artefactos han Paiján muy bien

hecha puntas de lanza que sugieren que practicaban talla por presión. Además, los grupos de

esta zona presentan un desarrollo similar porque las primeras aldeas surgieron junto a la

orilla: Ancón, Curayacu, Chilca, Aspero en la costa central, Huaca Prieta, Gramalote, Huaca

Negra en el norte t COA.

Medio Precerámico (6000-2500 8.C .:

Esta fase se caracteriza por nuevas estrategias que se centraron en las actividades de subsistencia

específicos, tales como recogida de marisco, y la pesca en el Ancón y las zonas Chillón inferiores. Dedo

medio Precerámico de estas zonas corresponde a períodos de Lanning IV y V con dos sub-fases de cada

uno: Luz (6000-5000 BC) y Canario (5000 a 4200 BC} para el primero;

366
Corbina (4200-3750 aC) y Encanto (3750-2500 aC). Estos sub-fases se basan en la superficie y

restos excavados se encuentran alrededor de Ancón, menor Chillón, los valles Chancay y Chilca.

Lanning (1967) declaró ese durante Luz y Canario subfases, las "lomas" zona ecológica

siempre Severa! recursos que incluían semillas y plantas de raíz, las patatas salvajes, zorros, ciervos

y grandes caracoles. Toe zona "lomas" también fue habitada como se indica por restos de campos,

morteros y piedras de moler.En Además, "una pequeña cantidad de peces y mariscos se llevaron

hasta los campings de la orilla ..." (Lanning 1967: 48). Toe valle suministra otros recursos como

juncias y juncos para el cordaje, aparte de pequeños animales y frutas.

Los sub-fases Corbina y Encanto presentan una fuerte dependencia de las actividades de

cría de moluscos y de pesca. Ambos fueron definidos en Ancón, a unos 4 o 5 km del océano. Tales

lugares sugieren que los recursos marinos son la mejor opción whichserved para alimentar a un

pueblo de la costa permanente, sedentaria. La mejor información proviene de 13 sitios de Encanto

que contenían restos de cultivo de algodón, calabazas, guayabas, y chiles. textiles de algodón

torcido y redes de pesca de algodón fueron encontrados en el sitio de Encanto del Club de Yates,

situada en la costa rocosa deEl Ancón Bay (Lanning 1967: 50-52).

E i bien es evidente que la gente del Ancón y las zonas inferiores hada Chillón marítimo base

orientada a la subsistencia, el registro arqueológico ofthis región también contiene datos sobre las

plantas cultivadas. Los siguientes puntos pueden ser criados: En primer lugar, se introdujeron las

plantas cultivadas más antiguas a la Chillón inferior de otra parte. Flannery (1973: 302) afirmó "que

muy pocos antepasados salvajes ... son nativos ..." a la costa del desierto, y las plantas más

cultivadas "probablemente fueron introducidos desde las montañas, la selva amazónica ...". En

segundo lugar, la agricultura se practicaba en porciones muy pequeñas de la zona de inundación

aluvial del Chillón inferior. Tercero,

367
agricultura! producción era impredecible ya que la actividad hongo animal y no se controló por

completo.

En una perspectiva regional, parece que las sociedades costeras del Precerámico Medio

tenido una estrategia de subsistencia recoger generalizada. Cohen (1977: 251) señala que en el

siguiente rnillennia 7000 aC los recursos costeros y fluviales se consume cada vez más. Cohen

(1977: 252) añade que la agricultura se convirtió en crucial en muchas áreas "... sólo después de la

explotación sedentaria o semisedentarias de los recursos silvestres de baja prioridad está bien

establecida". Tales supuestos deben ser, sin embargo, tomada con una grano de sal, porque el

entorno marítimo de la costa central del Perú no proporcionó los recursos silvestres

"baja prioridad" a sus primeras poblaciones.

las estrategias de subsistencia del dedo del pie inferior Chillón no se extendieron al resto

del valle. Los datos para las partes medias y altas Ofthe valle no están disponibles en la actualidad,

pero se propone que las cuevas superiores sierra contienen información sobre el potencial de las

estrategias de subsistencia. Por lo tanto, las excavaciones en cuevas como Pomachay, 3 km al

noreste de Huamantanga, en el Chillón mitad y al Pistacmachay, Oscamachay y Acomachay, en el

lado de la Northem Chillón superior, podrían proporcionar datos cruciales para la comprensión de

las adaptaciones Medio Precerámico tierras altas.

El Precerámico Periodo Medio de la Ancón y zonas Chillón inferiores eran parte de una

tendencia general de desarrollo económico a través de la costa central del Perú. La subfase Encanto

también se encontró en el valle de Chilca, ubicado a unos 80 km al sur de Ancón. Este sitio tenía

fechas de radiocarbono que van desde 3600 a 2500 AC y contenía restos principalmente marinos.

personas Chilca también consumieron calabazas, frijoles y algodón procesado. De hecho, se puede

postular que la interacción cultural era más común entre los pueblos situados a lo largo del centro

y la costa norte.
368
 Precerámico Tardío (2500-1700 aC:

Esta fase comienza con artefactos de algodón en la Fonn de textiles entrelazadas y redes de

pesca. Sobre la base de esta evidencia, Engel (l 957) nombró este período de tiempo la Etapa

Precerámico algodón (también ver Moseley 1975: 21). Este período se caracteriza por la

coexistencia de costa y los pueblos del interior, la agricultura en las terrazas aluviales de los ríos

Chillón inferior, y la arquitectura pública. De manera similar a las fases anteriores, la Ancón y zonas

Chillón más bajos contienen la mejor infonnation con respecto a este período. La siguiente

secuencia se ha propuesto: Pampa (4500 a 4300 BP), Playa Hermosa (4.300 a 4.100 B.P), Conchas

(4100-3900 B.PAG.), Gaviota (3900-3750 B.P.) (Moseley 1975: Fig. 3.5, Cohen 1977:Tabla l,

Quilter 1991: Fig. 3).

Fase Pampa

Este pueblo pennanent litoral situado en el extremo norte de la Bahía de Ventanilla, es 4

km al sur de Ancón y 10 km al norte de la desembocadura del río Chillón. Pampa contiene, en

además del algodón, canavalia (Canavalia), guayaba (Psidium guayaba), squash salvaje

(Cueurbita ecuadorensis) tanto como dos fonns domesticados (Cucurbita moschata y C. ficifolia),

pacae (Feuillel Inga), achira (Canoa sp.), algodoncillo (Asclepias sp.), Anda pequeña leguminosa (Striata

Galactia). Sin embargo, Moseley (1975: 23) afirma que la gente Pampa se basó principalmente en los

recursos del océano, y en las zonas litorales rocosos y sublittoral adyacentes.

Fase Playa Hermosa

Esta fase es representada por el sitio Club de Yates en Ancón Bay, así como Camino y

Banco Verde en la Bahía de Ventanilla. Toe Yate sitio del club cedido entrelazó tejidos de algodón,

calabazas, chile (Capsicum baccatum, observada por primera vez en Ancón), guayabas, y

legumbres. El mayor grupo de restos de comidaes compuesta de león marino, aves marinas,

cangrejos y peces.
369
Banco Verde y Camino proporcionado recursos alimenticios similares a los de la Pampa.

369
Sin embargo, la mayoría del alimento marino era de las zonas litorales de arena y rocas. Sin embargo,

Cohen (1977) sugirió que la subsistencia se basó en una mezcla de recogida costera y la agricultura

sorne, con calabaza como la comida principal en el comienzo del Periodo Precerámico Tardío.

Fase Conchas

Esta fase se definió sobre la base de materiales de Ancón y Ventanilla Bay. Punta Grandees

el sitio Iargest, compuesto por cuatro terrazas construidas sobre una colina cerca de la bahía de

Ventanilla. Cada terraza es de unos 75 men longitud, 7 m en anchura, y 3 m en altura, y de acuerdo

a Moseley (1975: 25) "... que sirven como superficies de nivel de vida ...". Si bien se necesitan más

datos empíricos, el tamaño de Punta Grande puede sugerir otras funciones más allá de la doméstica.

Aunque el pescado, mariscos, aves costeras, y mamíferos marinos eran los recursos

alimentarios más importantes, muchos tubérculos y rizomas no identificados, algodoncillo, cattails,

juncos y otras plantas fueron consumidos. Adicionalmente, lima frijoles (Phaseolus lunatus) y lúcuma

(Lúcuma Bifera) ocurrir por primera vez.

Tanque, un asentamiento colina situada en el lado Southern Bahía de Ancón, fue otro

pequeño pueblo que se basaba en los productos del mar. Además, muchos restos vegetales como la

calabaza y calabazas, Pimiento pimientos, y tubérculos no identificados también se excavaron.

En suma, había una gran población, tanto a Ancón y las zonas de Ventanilla Bay durante la

fase Conchas. Sin lugar a dudas, la gente de estas áreas eran parte de una comunidad de pescadores.

Fase gaviota

Esta fase se caracteriza por la presencia de costa y del interior asentamientos. los

Ventanilla sitios de Punta Grande y Pampa continuó siendo ocupado, junto con la Ancón

370
sitios de Club de Yates y Tank. Estos restos demuestran que una gran cornrnunity pesca fue

durante mucho tiempo establecido a través de la zona litoral de Ancón y Ventanilla.

Un componente notable de esta fase es el edificio público El Paraíso o Chuquitanta. Se

encuentra a unos 3 km del océano y junto a una gran planicie aluvial en el lado del río Southern.

Las excavaciones en este sitio 50 hectárea proporcionan plantas marinas y cultivadas lo que implica

que una base de subsistencia mixta ya era predorninant. Las plantas cultivadas incluyen algodón,

calabazas, achira, lima frijoles, guayaba, lúcuma, pacae, y una nueva planta cultivada llamado

jícama cultivada (Pachyrrltizus tuberosus). cultígenos adicionales son cacahuetes

(Arachis hypogaea) y las patatas dulces, probablemente, (Batatas Ipomoea).

Toe asentamiento El Paraíso indica que tanto el Ancón y las personas de menores Chillón

eran parte de una gran comunidad Precerarnic. Toe presencia constante de las plantas cultivadas en

ambas zonas demuestra que farrning agua de la inundación jugado un papel importante en la

subsistencia Andino. los aspecto monumental de El Paraíso sugiere que su construcción fue dirigida

por un grupo que tenía la capacidad de organizar y controlar una fuerza de trabajo. Se ha propuesto

que este sitio funcionado como religioso center.Unit I de este complejo monumental tiene una sala

rectangular con un hoyo rectangular hundido, 4,5 mx 4.25 m. En cada esquina de este rectángulo son

pozos circulares lm de diámetro que contenían restos de carbón.

Aunque es imposible describir los thernselves Ritos, características físicas SORNE que

participan en los ritos pueden ser descritos: (a) desde la habitación es pequeña y conectado a otras

estructuras, las ceremonias se llevaron a cabo por un pequeño grupo de individuos; (B) debido a que

la superficie superior del suelo de la fosa rectangular hundida se bumt, se sugiere que los ritos incluyen la

quema de objetos.

En una perspectiva regional, la Ancón y áreas Chillón inferiores eran parte de una

371
generalizada developrnent precerarnic tarde que apareció a lo largo de la costa central. gente de la

costa de este período tenían una mixta de subsistencia a base de mariscos y plantas cultivadas. Peces

incluido tiburón(Carcharhinidae), rayo (Mylobatidae), bagre de mar (Ariidae), arenque (Clupeldae), anchoas

(Engraulidae). corvina (Deliceosa Sciaena), Las plantas incluyen frijoles etc. (Phaseolus lunatus, P. vulgaris,

Canavalia sp.), frutas como la lúcuma (Lúcuma Bifera Lucuma), guayaba (Psidium guajava), pacae (Inga

feuillei), tubérculos como jicama

(Tuberosus Pachyrrhizus), achira (Canoa edulis), papas (Solanum tuberosum). y

patatas dulces (Batatas Ipomoea). Tanto jícama y achira podría haber estado salvaje. Las semillas de

algodón que podrían abrirse a consumir su petróleo. La abundancia de algodón Atel Paraíso sugiere

que los habitantes de este asentamiento cultivan grandes cantidades de algodón para fines

industriales (Quilter et al. 1991).

los Precerámico Tardío fue una época de edificio público construction-- vemos La Galgada

y Huaricoto en el Callejón de Huaylas; Alto Salaverry en el valle de Moche, Aspero, y Piedra Parada

en el valle de Supe, y Río Seco de León en el valle de Chancay. Una car acterística de diagnóstico es

la shicra o "embolsado llenar" que consiste en bolsas de red en bucle hechas de juncos y llenas de

rocas que sirvieron como relleno para las habitaciones y de las plataformas. El peso de la El Paraíso

shicras varía de 17 a 30 kg (Quilter 1991:402). Esta técnica de construcción fue encontrado en otros

sitios como Aspero y Río Seco de León. Precerámico Tardío arquitectura monumental, sin

embargo, es variada e incluye pirámides, terrazas. y patios hundidos. Otra característica

arquitectónica es el compartimentado (división interna) la organización de las habitaciones

contiguas y pasillos que se observan en El Paraíso.

los rnonumentality de El Paraíso podría sugerir que sorne tipo de jerarquía social ya ha

surgido en la Chillón inferior durante el período Precerámico Tardío. Sanders y Marino

372
(1970) propusieron que este asentamiento corresponde a una era de desarrollo cacicazgo. Moseley (1975: 95) sugiere que

durante el Período Precerámico algodón había una autoridad corporativa que "pudo reunir la organización, las fuerzas y los

recursos necesarios para ejecutar los proyectos de construcción de intención monumental y alcance". El sitio de El Paraíso se

ajusta a la vista de Moseley, pero pequeños sitios ceremoniales de la "tradición religiosa Kotosh" fueron quizás construido por

un corporativoparentesco grupo sin una sociedad clasificados o estratificado (Hamburguesa y

Salazar 1986, Quilter

1991: 422-423).

I ncluso aunque la evidencia es no disponible en la actualidad, se puede proponer que la

gente de la parte media del valle del Chillón se integraron culturalmente en un sistema sociopolítico

grande centrada en el asentamiento El Paraíso debido a su monumentalidad dejarían de sugerir más

de una sociedad tribal. Esta monumentalidad convirtió commomplace lo largo de los Andes

Centrales.

El Período Inicial

Este período se caracteriza por la introducción de la cerámica y la coexistencia de al menos

tres tipos de edificios ceremoniales: plataformas y patios circulares bajos, plataformas, y "U" - en

forma de templos. Otras características asociadas son la agricultura, la vida del pueblo, y la

emergencia de una organización sociopolítica cacicazgo similar (Silva l 993). A pesar de estos

problemas están relacionados.

Voy a examinar por separado.

La secuencia de la cerámica requiere algunos comentarios. Hasta el momento, el sitio

costero de Ancón ha proporcionado la secuencia más larga de este valle. En cualquier caso, esta

373
cronología difiere de uno a otro especialista, y cada fase tiene diferentes denominaciones. Teniendo

en cuenta estos puntos, el

373
Período inicial del callejón inferior y medio Chillón V se divide en:

La Florida PBASE (1750-1560 aC)

Esta fase se llama fi.rst Chira por Lanning (1960). Patterson (1968, Patterson y Moseley

1968), introdujo el nombre de La Florida tras el sitio deLa Florida en el Valle del Rímac. Fue

nombrado Ancón A por Matos (1962), l Ancón por Fung (1969), Ancón I por Rosas (1970), y

"Delgado ware" por Scheele (1970). Esta cerámica se compone de ollas neck.less, cuencos

globulares poco profundas con bases redondeadas, y botellas de picos de vertido individuales.

diseños decorativos se hicieron con una incisión, los apliques y elementos modelados.

Aparte de los sitios de La Florida y Ancón, esta cerámica fue encontrado en el Chillón

inferior y se designó PV46-122 en la numeración de Scheele. Este sitio se encuentra al sur deEl

distrito de Puente Piedra, pero ahora está completamente destruida. Esta cerámica también se

encontró en el sitio más bajo Lurín Valle de PV48-253. cerámica similar fue excavado en los

valles del norte y centro de Supe y Casma, y está especialmente relacionado con Aldas l del

valle de Casma. Fung

(1969) sugirieron que había un estilo general de la cerámica que se desarrolló en Ancón y se extendió a las

Northem Supe y Casma valles.

Chira pBASE

Fue descrita por primera vez por Lanning (1960), y corresponde a de Matos Ancón B (1962),

Colinas de Patterson y Moseley (1968) y Scheele (1970), Ancón 2 por Fung (1969), y Ancón Il por Rosas

(1970) . Esta fase se subdividió por Patterson y Moseley (1968) en temprana (1650-1400 BC) y

tardía Chira (1400-1300 BC). Toe ex tiene ollas sin cuello, cuencos globulares con bases planas,

y botellas de picos de vertido individuales. Pegar es de color marrón y las superficies del

recipiente se terminó con un disco implementar lo que llevó a la etiqueta "Ancón guijarro

374
pulido" (ver Matos 1962, Lanning 1960). Este último dedo del pie tiene ollas neck.less y grandes

cuencos globulares similares a

374
la Fonner. botellas canalón individuales y cuencos han incidido diseños y punteados encerradas por

líneas incisas. Esta cerámica también se encontró en el sitio costero de La Chira, en el Rímac V callejón,

y alrededor de la ciudad de Santa Rosa de Quives, en el valle medio Chillón. Ciertamente, los sitios de

Pucará (PV46-949). Checta (PV46-953). Anda pequeño montículo situado 1,5km al este de Santa

Rosa de Quives, en la Arahuay río, proporcionó una buena muestra de la cerámica con diseños de

estilo Chira. similitudes estilísticas con Aldas 2 del valle de Casma continuaron durante este tiempo.

Fase Colinas (1300-1175 aC)

Este período corresponde a Ancón C (Matos 1962). Ancón 3 (Fung 1969), y Ancón III (Rosas

1970). Esta fase se define en Ancón y se compone de zonas punteadas encerrados por líneas incisas. Este

tipo de cerámica se encontró en Cerro Oquendo (inferior Chillón) yen la "U"-templos en forma de

Huacoy y Garagay, esta última situada a unos 14 km al sur de la colina Oquendo, en la tloodplain Northem

del Rímac inferior al V ley. Colinas se asoció con Curayacu cerámica, un pueblo costero situado a 50 km

al sur de Garagay, por lo tanto Ancón y Garagay. Aunque estos estilos comparten formas de cerámica y

diseños (es decir, mecido, círculos estampados, y semicírculos), Curayacu ha pintado muchos diseños

tales como bandas rojas rodeadas por líneas incisas. similitudes estilísticas también ocurrieron con los

sitios de la costa central del norte de Supe y Aldas.

Las fases Período de cerámica iniciales discutidos anteriormente están relacionadas con tres

tipos de edificios públicos de las secciones inferior y media del callejón Chillón V: (a) "U" templos -

shaped; (b) pirámides con cortes circulares hundidas: y (e) pirámides. Hasta ahora, la evidencia indica

que este tipo de edificios públicos se originó en otro lugar, quizás en la costa norte-central. La cerámica

también se introdujo a la costa central de una fuente Northem aún se desconoce, aunque hay que señalar

que la cerámica ya era conocido por el año 3000 aC en el Ecuador.

375
Por lo tanto, se puede ser propusieron que tanto la cerámica y los tipos de arquitectura pública se

mencionó anteriormente llegaron al mismo tiempo al Valle Chillón en en particular, y de la costa

central en general.

Toe rápida aceptación de la cerámica por la gente del Ancón y el valle del Chillón es obvio

y no necesita comentarios adicionales. Eso es suficiente decir que una gran población sedentaria ya se había

asentado en esta área desde hace 2000 años. La construcción de pirámides con los patios circulares

bajos y edificios en forma de "U" se asoció con un componente religioso y un nivel de jefatura de

la integración socio-política. El sitio de Huacoy (PV46-135) fue el principal foco de poder político

para el Valle Chillón baja y media. lts ubicación en la zona de inundación Southern implica que las

tierras de cultivo estaban bajo el control directo de este templo.

Toe comunidad pesquera de Ancón, a 16 km al nordeste de Huacoy, jugó un papel

importante proporcionando mariscos a la élite de Huacoy basado en un sistema de intercambio. Este

sistema fue probablemente desigual ya que la élite de este centro podría haber redistribuido parte

de los alimentos recogidos a las élites del interior o aldeas. Huacoy podrían haber correspondido a

través de servicios ceremoniales a la comunidad. Por supuesto, este punto no excluye la posibilidad

de que los pueblos de la costa de Ancón, Ventanilla, y Oquendo intercambian libremente sus

productos de pesca con los pueblos del interior de la sección central del valle.

Aparte de la "U" templo de Huacoy (PV46-L35), No se encontraron otros siete edificios

con un diseño similar en el valle: cinco en la parte baja de Chillon (PV46-130, 522, 530-

534 y 543 a 544, Salamanqueja y Pro; uno (PV46-758) en la zona de transición entre la costa y el

valle medio o el área chaupiyunga. Otro (PV46-949) está en el chaupiyunga. También hay una

pirámide con un corte circular hundida (PV46-648)en la Chillón inferior. Cuatro pirámides

constituidos por una o dos plataformas se identificaron en el chaupiyunga

376
zona (PV46-889, 921, 953, y en la sección inferior del río Arahuay, 1,5 km este de

Santa Rosa de Quives.

¿Qué roles económicos y políticos jugaron estos edificios? ¿Qué relaciones existían

entre thern?En la siguiente sección I se asegurarán tratar para dar observaciones preliminares

SORNE sobre estas cuestiones en los siguientes párrafos.

El hecho de que se encontró un complejo de cerámica similar (La Florida, o estilo

Colinas) entre Ancón y Santa Rosa de Quives, situado a 65 km del océano, implica que una

tradición cultural conunon fue compartida durante el período inicial. Cerámica y REVEA datos

de la arquitectura pública! que esta tradición cultural se inició por primera vez en la costa, pero

luego se extendió rápidamente a la mitad del valle o la zona chaupiyunga. Esta difusión

aprovechó la fácil comunicación entre las secciones centrales del valle inferior ya través del fondo del

valle. asentamientos Toe valle siguieron un patrón lineal, sobre el colina laderas que flanquean el

valle. Esta configuración natural ayudó a establecer nuevas aldeas y edificios públicos en un

período muy corto de tiempo en el valle de Chillón medio.

Desde la cerámica y la arquitectura son similares a lo largo del Chillón baja y media. eso es

postularon que la "U" en forma de edificios de la zona interior eran réplicas de este tipo de

eclifice como parte de un esfuerzo de la élite se instaló en Huacoy para expandir sus creencias

religiosas. Si Por lo tanto, estos intereses pueden explicar, en parte, la aparición de edificios similares cuasi-

equidistante a lo largo del valle.

sin embargo, probablemente había otras causas como la interna! conflictos de la élite de

Huacoy que eran responsables de esto. En otras palabras, un numeroso grupo de élite podría

haber generado la competencia por el control del templo. Por supuesto, se requieren datos

excavados para abordar este tema.

377
 El Período Horizonte Temprano (1100-200 ANTES DE CRISTO)

Dedo del pie comienzo de esta período se caracteriza por una fase cerámica llamado Ancón

D por Matos (1962), Balta por Patterson (l 968), Ancón 4 por Fung (l 969), y la tradición Ancón

por barrancos et al. ( mil novecientos ochenta y dos). Scheele (1970: 39) propuso seis subdivisiones

para este período: los tres primeros se denominan Balta y contienen componentes Colinas-

Yanamanka-Balta. Dedo del pie últimos tres fases se llamado Abtao y tiene características Colinas-

Yanamanka-Abtao. De acuerdo a

descripciones de Matos y Fung, el rasgo decorativo bicroma (o banda roja zonal) de esta fase

coexiste con Chavín diseños nombrados por el estilo Yanamanka Lanning (1960), Patterson (1971),

Scheele (1970). Este estilo ha incidido motivos que derivan de la escultura de piedra de Chavín de

Huántar, y aparecen en el exterior de los vasos blackware muy pulidas. En Además, los motivos

de este estilo tienden a contrastar áreas de diseño cepillado o peinado con superficies brillantes de

los objetos.

También se encontraron formas costa norte de los vasos Cupisnique (en particular

botellas de asa estribo) en Ancón y Garagay. Toe Cupisnique araña se incorpora en los relieves

del friso del templo medio de Garagay (véase Salazar y Burger [1982] y barrancos [1985] para una

discusión de este problema). Cabe señalar, sin embargo, que los sitios secundaria del valle del

Chillón de Pucará, Checta, y Santa Rosa de Quives no proporcionaron la cerámica Chavín parecido

diseños. Este aspecto es tal vez relacionado con el hecho de que las características de Chavín fueron

utilizados principalmente por per so nas que habitan en los alrededores de Huacoy. Scheele (1970:

13) afirma que la falta de Chavín cuenta rnayser problemas de muestreo Dueto. Es decir, que si bien

se espera que los edificios públicos para tener la cerámica muy decorada, se podría esperar TES SI

nacionales para tener un "relativamente baja frecuencia de tales cerámica".

378
 Toe segunda parte deEl Horizonte Temprano es expresa mejor en los sitios de Ancón,

Huacoy y tal vez en Chocas. Aunque Scheele (1970: 1O) sugirieron que las características de

Chavín habían desaparecido de la costa central, lo que debería ser declaró que la cerámica de

las poblaciones más bajas del valle del Chillón estaba decorado con características derivadas de

la fase Colinas-Yanamanka-Balta. Por ejemplo, el diseño de estampado liso rocker Colinas se

encuentra cerca de las llantas (Scheele 1970: fi.g. 45E). Toe misma lata ser dicho para el

elemento de rayado cruzado que aparece alrededor del borde de los vasos. Peinar un diseño

Yanamanka se hizo popular en la fase de Abtao en forma de peinado vertical en el exterior de

los bolos.

Un aspecto adicional que se debe destacar es la aparición de la costa sur de Ocucaje o

tradiciones Paracas y Topará en el área de la costa central. Este punto ya fue observado por

Lanning (1960) y Tabío (1965) para el sitio de Ancón, y Menzel (1971) presentó una versión

ampliada de este tema postulando que para el final del Período Horizonte Temprano hubo un

sur-norte estilística movimiento. Este evento llegó a la costa norte y influyó en el desarrollo

deEl patrones decorativos de la cerámica Salinar Blanco sobre Rojo de los valles de Chicama y

Moche.

Una ocurrencia clara deEl estilo Ocucaje se encuentra en la zona de Huachipa del
Rímac

Valle, y fue representado por un gran asentamiento interno ahora destruida (Silva et Alabama.

1982, 1983). Esta cerámica fue nombrado Huachipa-Jicamarca C o Huachipa tradición y se compone de línea fina incisión diseños geométricos realizados en el exterior de cuencos. diseños de cerámica similares

también fueron encontrados por barrancos(l 982) en el gran "U" en forma de edificio de Garagay, en el valle del Rímac

inferior. ¿Qué razones específicas están detrás de esta evidencia cerámica? A excepción de las

interpretaciones de Menzel, este es un tema que aún no se ha abordado. Está claro que el poder

político se centró en la parte inferior de la ChillónValle, y costera

379
senlements del Southern y las zonas de la costa central están estrechamente relacionados.

El periodo Intermedio Temprano

Esta período marca cambios políticos drásticos en el valle de Chillón en particular, y en la

costa central en general. Dedo del pie de los cambios más evidentes se expresan por la ausencia de

la "U" edificios públicos -shaped y el blackware pulido fino del período anterior. En De hecho,

hubo un sustituto virtual de ese tipo de edificio de grandes complejos construidos con adobes

accionados con la mano hecha. la cerámica del dedo del pie fue reemplazado por el primer Miramar

Blanco En Cerámica roja, y más tarde por el estilo Lima policromada. La gente seguía ocupando

la parte inferior del valle del Chillón y no lo hicieronmirallar o trasladarse a otras zonas del valle.

En relación con el blanco en estilo rojo, hay que señalar que este era el estilo extendido al

otro lado de la costa peruana. Toe existencia de un patrón decorativo en general ayuda a sugerir que

las poblaciones costeras estaban comprometidos en un sistema de intercambio de gran tamaño que

incluye no sólo bienes o productos alimenticios, sino también patrones ideológicos y tecnológicos.

El estilo de cerámica de la parte baja del Valle Chillón se llama Miramar (también llamado

Ventanilla 2 en Stothert 1980: 288) y se encontró hasta la parte media del valle según los datos de

Huancayo Alto o Yangas (PV46-946).

Lanning (1963) declaró que Miramar tiene similitudes con la tradición Topará del valle de

Cañete, al sur. Ambas áreas comparten formas de cerámica como cuencos carenados, y las

características tecnológicas como cerámica naranja fino y púrpura de tiro de interiores de tazón. Esto

también se ve en el Valle del Rímac donde el Huachipa-Jicamarca D contiene mercancías finas de

naranja y cuencos carenados. Miramar también comparte varias características con Villa El Salvador

cerámica de
380
el valle de Lurín. Similitudes incluyen el uso de pigmentos rojos y blancos a Malee diseños

simples, engobe blanco y bandas blancas en los cuellos de los frascos, etc. Sin embargo,

Miramar tiene cuencos más fina porcelana.

Miramar también es similar al estilo blanco sobre rojo Baños de Boza del Valle

Chancay. De hecho, los dos son similares a Villa El_ Salvador del Valle de Lurín. Su relación

está dada por buques "marnmiform", botellas zoomorfas, doble caño y botellas de puentes, el

uso de los resbalones blancos y rojos a Malee diseños simples, etc.

Los patrones de asentamiento de sitios withMiramar cerámica de estilo se caracterizan

por pequeños sitios domésticos costeras e interiores. Dedo del pie que se encuentra en Ancón

está ahora destruido, y hay Miramar mantiene por debajo del sitio de Lima a principios de Playa

Grande (o Santa Rosa) en Ventanilla Bay. Estos sitios costeros demuestran que la pesca

continuó en BEI importante para la gente de la parte baja del Valle Chillón. Información sobre

las instalaciones interioreses muy escasa, pero konw que se encuentran cerca de las tierras de cultivo

aluviales. Al parecer hubo asentamientos de montaña (alrededor de las colinas Pampilla y El Palmo en el

Chillón baja), pero este punto necesita ser clarificado a través de excavaciones debido a que el

componente de Miramar se encuentra generalmente por debajo de los sitios del periodo tardío.

que cubre el Miramar estilo era la estilo de cerámica Lima en Ancón. Parece que tanto

Ancón y Ventanilla bahías fueron completamente pobladas por gente de Lima. se detecta a tiempo la

cerámica Limaen estos asentamientos costeros que implica que la pesca era una actividad

económica importante durante el Período Temprano Intermedia.

Como en períodos anteriores, se encontró que los sitios costeros e interiores. Para éstos,

una categoría intermediaes añadió y se representa por la ocurrencia de asentamientos ubicados

cerca del océano y a las tierras de labranza aluviales del Chillón inferior. Tres sitios ubicados

381
en el lado del río Northemajuste esta definición: (a) El sitio Castillo del Palmo colina (PV46-

IO) situado

381
l 00 m al noroeste del sitio Cerro de Media Luna (PV46-9), yl km al este del océano; (B) del dedo del

pie del Cerro de la Media Luna sitio ubicado a 500 m al norte deEl río y 1.1 km desde el mar: y

(e) el sitio de Cerro Culebras (PV46-3) situado en la orilla del río, a 1,5 km del océano. Mientras

Castillo del Palmo tenía funciones domésticas, las de Media Luna y Cerro Culebras estructuras

Cerro, que tienen diferentes formas y tamaños, pero se construyeron al mismo tiempo, pueden ser

clasificados como edificios públicos.

A pesar de que es necesaria una mejor información, se puede afirmar que se

utilizan simultáneamente estos tres sitios. Ellos proporcionado cerámica de Lima 3 a 6

fases, y debe ser agregaron que los restos domésticos existían alrededor de estos asentamientos. En

otras palabras, los edificios públicos de Cerro de Media Luna y Culebras Hadan asociados zona

interna (Silva et al., 1988).

La descripción proporcionada anteriormente ayuda a postular que la sociedad Lima del

Valle Chillón había distribuido varias ciudades a lo largo del la parte media del valle inferior y.

Asentamientos no sólo ocupar las tierras de cultivo aluviales pero también se encuentran en las

pistas y en la cima de las colinas que se flanco el valle. No es necesario decir, los asentamientos

más grandes y más importantes están en el tloodplain valle inferior del actual barrio de Puente

Piedra. Los sitios de Lima se encuentran alrededor de la zona de Quives Santa Rosa (PV46-964,

965A, B, 966B) son pequeñas y no tienen montículos o estructuras públicas. Además, restos de

finales de cerámica Lima (Lima

7-9 en la cronología de Patterson) fueron descubiertos en el área de la montaña de Canta. Esta

evidencia indica que el comercio o el tipo de relación sorne costa-Highland existían durante el

Período Intermedio Temprano.

Los supuestos municipios del Valle Bajo son Ancón y Playa Grande (o Santa Rosa) en la

costa. Estos pueblos estaban orientadas específicamente a las actividades de pesca. Hasta el
382
momento, no se encontraron evidencias de edificios públicos asociados a estos asentamientos hasta

ahora. Sin embargo, una serie de

382
ciudades a lo largo de las secciones de valle bajo y medio han crecido en torno a un complejo

grande o pequeño edificio. Estos complejos son:

a) Las Cerro Culebra y Cerro de Media Luna edificios que tienen un área interna situada

alrededor de ellos. Las unidades residenciales extendidos sobre 2 km y controlada de la

desembocadura del río Chillón. Nuestras excavaciones en el sector residencial eastem

del sitio Culebras revelaron casas hechas de caña, o de una combinación de piedras

cortadas y hechas a mano pequeños adobes (Silva et al. 1988). estructuras internas

similares fueron encontrados en el oeste y norte de este edificio, además de restos de un

cementerio al oeste (Paredes 1992).

b) Toe Copacabana (PV46-20) y la La Uva (PV46-56) complejos de la distrito actual de Puente

Piedra. Estos complejos estaban directamente relacionadas con las tierras de labranza

únicas del lado Northem de la Chillón inferior del valle. Toe grupo de Copacabana se

encuentra en la fronterizas del norte de estas tierras, y el complejo de La Uva estaba en

su frontera suroeste, al lado del río. A pesar de que están separadas por 4 km el uno del

otro sería pertinente a postular que ambos eran parte de una gran ciudad.

e) Toe complejo Huarangal (PV46-659,660,662,663) localizado aproximadamente en 8 km río

arriba desde el complejo de Copacabana. Este grupo es más pequeño que los anteriores

y que fue construido empleando piedras irregulares, cortar.

d) Toe complejo Algodonales (PV46-851) se encuentra río arriba, en su margen Northem.

alrededor de 8km del complejo Huarangal.

mi) Dedo del pie Cocayalta complejo (PV46-922) que es 9 km desde el complejo de
Algodonales.

Este grupo es el asentamiento más lejana Lima con edificios públicos en el río Chillón

383
 Valle.

El grupo Iarge de adobe y tapia edificios pared de Copacabana y La U VA. situadoen

las tierras de cultivo del distrito de Puente Piedra, en el lado Northem del Valle Chillón, fueron

el centro del poder político de la sociedad Lima. Esta grupo fue ocupada a través de la secuencia

de Lima y está en la misma área ocupada por las iniciales y Early Horizon Periodos "U" - templo

en forma de Huacoy. Esta configuración podría sugerir una en el lugar el desarrollo socio-política.

En muchos aspectos, la sociedad Lima se asemeja al patrón de asentamiento deEl

períodos iniciales y Horizonte Temprano. Montículos que probablemente funcionaban como

edificios públicos también están presentes en el rniddle Chillón Valley (el grupo Cocayalta lejos

ejemplo). Estas estructuras se encuentran en el fondo del valle, asociado con agricultura! tierras.

Sin embargo, los montículos RNID-valle son más pequeños en comparación con los de la parte

baja del valle. Aparte de eso, los edificios de Lima tienen diferentes formas y tamaños que

sugieren que una mayor variedad de actividades tuvieron lugar en estas estructuras. Dado que

sólo Cerro de Media Luna y Culebras se excavaron (Quilter 1986, Silva et al. 1988), es difícil pro

pose sus funciones y posición en La jerarquía. Cerro Media Luna, compuesto por tres plataformas, podría

haber servido para el secado de pescado o para actividades públicas. El papel de Cerro Culebras

es más difícil de explicar porque no tiene menos de cuatro superposiciones. Una de sus

ocupaciones tiene una pintura mural con enclavamiento peces. lts forro trapezoidal puede ser

asignado a Lima 8 y 9 fases, a un tiempo cuando los patrones Wari estaban llegando a la costa

central.

¿Qué clase de sociedad era Lima? eruditos SORNE asignarlo a un nivel estatal de la

organización política (MacNeish, Patterson, y Browman 1975: 52), ya que se extendía a lo largo

de los valles costeros centrales de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín, y se identifica por la

384
La aparición de una tradición cerámica similar y pyranúds o montículos de plataformas

hechas de adobes pequeños. Estos restos indican que las poblaciones costeras de estos

valles fueron culturalmente y políticamente integrados. Dedo del pie estructuras Lima por

lo general tienen pinturas murales elaboradas (es decir, el diseño de los pescados de

enclavamiento que se encuentra en Cerro Culebra), y se agrupan juntos para formar

posibles plazas. Sobre la base de infonnation Del Valle Chillón unidades residenci ales

rodean las pirámides (los mejores datos provienen de los sitios de Cerro Culebra y

Copacabana).

Dedo del pie montículos Iargest se encuentran en la parte baja del Valle Runac, sobre un

área que se extiende desde la centro comercial Plaza San Miguel y el Campus de la Universidad de

San Marcos, y se les llama ahora Maranga. Este conjunto arquitectónico se compone de más de seis

edificios dispuestos en un eje norte-sur, y es considerado el núcleo principal o la capital de la

sociedad de Lima.

Otros complejos de montículos grandes, similares a los del grupo de Maranga, están

representados por los edificios Cerro Trinidad del Valle Chancay, el complejo de Copacabana del

Valle Chillón, el grupo Pucllana del Valle del Rímac, y los primeros edificios de Pachacamac en la

parte baja del Valle Lurio. Aunque la evidencia es escasa estos complejos de edificios tenían una

zona residencial circundante que podría haber formado un gran centro urbano en cada uno de estos

valles.

Además de los datos mencionados anteriormente, ninguna otra información se halla

disponible para apoyar la hipótesis de que Lima era un estado. Necesitamos información excavado

en jerarquías de asentamiento para toda la zona, entre Chancay y los callejones Lurín V.

Adicionalmente, tal vez el principal centro político de la sociedad ofLima no estaba en el valle del

Rímac. Será necesario determinar el carácter urbano o no urbano de los asentamientos. Con respecto
385
a esta cuestión, el complejo del Cerro Culebras, en el Chillón menor, proporciona importantes

pistas sobre SORNE interna!

385
organización y actividad de las áreas. Por desgracia, esa sección del valle está muy destruida

ahora. [norte cualquier caso, el sitio mediados de Río Chillón Valle de Cocayalta tiene mejores

datos posibles, en este tema, ya que todavía se conserva. Este acuerdo tiene el potencial de

información acerca de las relaciones culturales con el valle de Chancay medio porque la quebrada

cercana Socos sigue siendo una puerta de entrada natural que conectan ambos valles.

Período Horizonte
Medio

Este período marca tendencias de solución patrón o tendencias similares a las de períodos

anteriores. Sin embargo, debe señalarse que la mejor información proviene del sitio de Ancón.

Asentamientos a lo largo del valle están ausentes, pero tal ausencia no significa que el valle fue

abandonado poresta período, y además el sitio valle medio de Sacos (PV46-909A, B) queda de este

período se expresan a través de la cerámica y evidencias funerarias.

La secuencia de la cerámica se basa en la evidencia encontrada en Ancón y otros sitios de

las partes inferior y media del valle. Toe media del horizonte de la cerámica cronología se divide

en las siguientes fases: Epoch l (AO. 600-650), que corresponde al estilo Nievería; Época

2 (AO 650-850) correlacionada con la Pachacarnac UNA, B y, Teatino estilos; Epoch 3 (AO 850-

950) en relación con Teatino; Época 4 (AO 950-1050) correlacionado con el estilo geométrico de

tres colores.

Los estilos Nievería y Pachacamac pertenecen a los valles Rírnac y Lurín, respectivamente,

y se desarrollaron a partir de Huari y Nasca diseños de cerámica. Nievería es una combinación de

finales de Lima, tarde Nasca, y Chakipampa características (Ayacucho), y se define en la

386
Valle del Rímac sitio del cementerio de Nievería. Toe estilo Pachacamac exhibe más

componentes Huari, en versiones modificadas de la Dorrway deEl Sun ofTiwanaku (Bolivia).

Nievería vasos y Pachacamac fueron encontrados en enterramientos elaboradas de Ancón.

Como se dijo anteriormente, estos estilos pertenecen al Rímac y Lurín Valles, y en el momento

cuando los elementos Huari llegaron a la costa central, ambos valles forman una unidad cultural tal

como se muestra por sus grandes restos arquitectónicos. cementerio punta de Nievería estaba

estrechamente vinculada con el centro urbano cercano de Cajamarquilla. Esta ciudad fue la sede del

poder político y pres tige de la costa central del Perú durante el Horizonte Medio Época l (AD. 600-

650). Aunque tanto las áreas Chillon y Ancón estaban relacionados con este centro, Menzel (1977)

postula que sólo las personas de alto estatus de Ancón eran parte de esa relación. Este puntoes

apoyado por la ocurrencia de Nievería cerámica naranja fino en fosas de Ancón.

En Época 2 del Período Horizonte Medio el estilo Pachacamac deEl Valle de Lurín se

convirtió en la mayoría de la cerámica de prestigio. De hecho, este Valle y tumed a ser el centro

político de la costa central, incorporando el estilo Nievería valle del Rímac a la assernblage

Pachacamac. Toe Chillon y áreas Ancón también fueron culturalmente asociados con que el montaje

como se muestra por los buques de Pachacamac finas se encuentran en tumbas de personas

distinguidas en Ancón. Por ejemplo, Menzel (1977:46, higo. 106) describe un frasco de cuello cara

con representaciones del personaje Pachacamac Griffin (una cara humana con las marcas verticales

debajo de los ojos que por lo general están relacionadas con una figura deidad). áreas del dedo del

pie de Ancón y Chillón también fueron culturalmente relacionados con estilos del norte de Costa

central de cerámica según lo expresado por la cerámica desde el sitio de Chimú Cápac del valle de

Supe. Además de estas pruebas, se encontró prensa rnolded blackware de la costa norte en una

media del horizonte Época 2 entierro de Ancón.

Estilo del dedo del Teatino tiene un carácter más local pero es difícil decir cuándo se originó.
387
Se encontró sobre un área que se extiende desde Chillón a los valles de Huaura, en la costa

norte central. Aunque Teatino ha sido descrita desde la década de los años 1920, todavía no se

sabe en términos de sus asentamientos y significación política.

En Épocas 3 y 4 de los contactos Período Horizonte Medio de Ancón y Chillón con los

valles dinúnished Rímac y Lurín. Al mismo tiempo, se observan lazos más fuertes con el valle de

Supe como se muestra por la cerámica moldeado a presiónen Ancón y en otros sitios de la Chillón

inferior y medio, tales como Zapallar (PV46-15) y Macas (PV46-904A, B, C). Sin embargo, la

mayor parte de la cerámica de Ancón media del horizonte de la época 3 está en el estilo Teatino.

Este rasgo implica que el Ancón y zonas Chillón inferiores tenían relaciones culturales más estrechas

con el callejón Chancay V.

¿Qué papel juega el Valle Chillón durante el Horizonte Medio? Sobre la base de cerámica

de superficie y restos arquitectónicos población se concentraba principalmente en la Bahía Ancón.

Sin restos significativos fueron recuperados, ya sea en Ventanilla Bay o alrededor de la boca del río

Chillón. De acuerdo con las descripciones (1977) de Menzel, la ocupación media del horizonte en

Ancón se compone de un asentamiento situado en la parte suroeste de la llanura que hoy ocupa la

ciudad Modero de Ancón. De acuerdo con Uhle (Menzel en 1977), este asentamiento interno tenía

fundamentos de pared en combinación con caña y yeso de barro. Los rasgos más característicos

ofthis asentamientos eran un muro de piedra que lo rodea Anda colina fortaleza construida de piedras

en la parte superior de la colina situada justo al sur del asentamiento. Ambos fueron construidos por

Epoch 4 del Período Horizonte Medio.

Aparte de estas características, restos de bases de pared de grandes patios contienen

estiércol de camélido fueron encontrados hacia el lado eastem. Menzel (1977) sugiere que la

presencia de llamasen Ancón implica que estos animales fueron empleados para el transporte de

388
mercancías en un sistema de intercambio de tráfico formalizado. Esta evidencia sugiere que Ancón

fue un importante

388
comunidad pesquera que suministra marisco a los grupos del interior del valle del
Chillón.

Además de los restos de Ancón, asentamientos del Período Horizonte Medio se

producen a lo largo de las partes medias y bajas del valle. Esta evidencia es expresa

principalmente a través de la cerámica encontrada en sitios múltiples componentes. De hecho,

la mayoría de los sitios que contienen media del horizonte de la cerámica pertenecen al

Intermedio Tardío o para el Período Intermedio Temprano. Con respecto al lugar de Socos

(PV46-909A, B), su designación media del horizonte es muy provisional a pesar de restos de

cerámica y textiles se encontraron allí. Sin embargo, las asociaciones con las estructuras no

están claras, y sólo las excavaciones en este sitio se aclare su posición cronológica. Este aspecto

es importante porque hay estructuras de época Inka en la cima de la colina Macas situado justo

al sur de PV46-

909 A, B. No hace falta decir, asentamientos incaicos de diseño son en muchos casos similares a los de

los sitios del Período Horizonte Medio. Aun suponiendo que PV46-909AJ3 era un sitio Wari, su pequeño

tamaño sugiere que esta sociedad altiplano central en la sección central del callejón Chillón V no era tan

importante como lo fue en el valle del río Lurio. Su construcción podría haber estado relacionado esfuerzo

Toan para vincular los valles del Chillón y Chancay través de la quebrada Socos.

Intermedio Tardío

Este período está bien representada a través del valle. Una de las ventajas de estudiar

en este períodoes la etnohistórico y etnográfico pruebas que complementan los datos

arqueológicos. Por otra parte, los nombres de lugares y prehispánicos grupos humanos están

todavía en uso. De hecho, la mayoría de los pueblos del valle conservan sus nombres antiguos.

389
Con el fin de discutir este período voy a dividirlo en dos secciones: la primeraserá se re fi ere

con cerámica; el segundo examinará los patrones de asentamiento, los aspectos económicos y

organización política.

389
 A diferencia de otros valles, es difícil proponer la existencia de un estilo específico local

de la cerámica o estilos para los grupos que poblaron la parte superior, media e inferior del valle

del Chillón. MacNeish. Patterson, y Cejifrente (1975: 62) sugieren que había un estilo local

narned "Chillón", que antes se conocía como "Late Ancón I", "Medio Ancón 11", "Epigonal" y

"tricolor geométrica". Este estilo se deriva de Pachacamac Una,elementos decorativos B y revela

el impacto de Pachacarnac después de la decadencia de Wari. Su definición se basa en

enterramientos de Ancón y Pachacamac, y se compone de diseños geométricos pintados de negro,

blanco y rojo. De acuerdo con Strong y Corbett

(1943: 89), este tipo de decoración es muy distintivo en Ancón y el callejón Chancay V. También se encontró

en los sitios de callejón bajas y medias Rimac V.

Sea o no esta cerámica es típico de los ríos Chillón y áreas Ancón eso se debe indicar

que se ve sobre todo en los sitios de Ancón y Zapallar. Nuestro estudio no tuvo éxitoen la búsqueda de una

amplia muestra de tricolor cerámica geométrica, y aparte de unas pocas muestras del solar valle medio

de Macas (PV46-904A-D), Chocas (PV46-707A-C), Trapiche (PV46-873), este " estilo" no está bien

representada en el valle de Chillón. Como cuestión de hecho, Dillehay (l 976: l 33) descnbes tres formas

de cerámica dominantes (sus grupos H, KJ) para el Chillón medio que son diferentes de la llamada "estilo

Chillón". Los dos primeros grupos son frascos sin decorar y la terceraes un recipiente poco profundo que

se asemeja más edad fonns cerámica Mirarnar. Aparte de eso, Dillehay (l 987: 42 l) describe un tipo de

cerámica llamado CoUique para la parte inferior del valle de Chillón. Su breve descripción se refiere

Toan alfarería marrón sin decorar.

Sobre la base de la distnbution deEl llamado estilo de la cerámica "Chillón", parece que era

restringido a las áreas de Ancón y Zapallar aunque su ausencia de otros sitios podría ser un problema

de muestreo El sitio de Sapallar es situado a 12 km sureste de Ancón, en el día presente

390
390
390
distrito de Puente Piedra; y fue un punto de intennediate entre la comunidad pesquera de

fannlands Ancón y el aluvial del río Chillón.

Para determinar su importancia sería necesario excavar Severa! sitios en el valle.

Carecemos de datos convincentes que demuestran que esta cerámica se originó en el valle del

Chillón. Puesto que puede derivar de medio Horizon características decorativas (es decir, la

Pachacamac A,componentes B), cualquier valle costa central podría ser la fuente ofthis style.I

de acuerdo con Corbett Fuerte y (1943), quienes consideran que este estilo de cerámica está

mejor representado en Ancón y en el valle de Chancay.

Sin negar la existencia del "Estilo Chillón" según lo descrito por MacNeish. Patterson, y

Browman (1975), se pueden proponer otras altemativas. La coexistencia de Severa! estilos a lo largo

del valle es una posibilidad o un conjunto general de la cerámica atributos distintivos de la "Estilo

Chillón".

La primera proposición es difícil de demostrar en la actualidad debido a que no attnbutes

cerámica característica o particulares se han reportado para áreas o zonas del valle específicos. La

excepción puede ser el llamado "Estilo Chillón" concentrada en Ancón y Zapallar, en el margen

Northem del valle.

La segunda proposición es más como. Sobre la base de datos de nuestra encuesta, parece

que hubo unatipo de la cerámica compartida por grupos valle bajo y medio. En otras palabras,

el territorio del Señorío de Collique, que se encuentra entre el océano y la ciudad del valle a

mediados de Quives, contiene fonns cerámica similares. Estos Forros corresponden a de Dillehay

(1976) los grupos D, E, F. H,K. J, O, P, Q. Grupos H, J y Pare jarras globulares que a veces tienen

asas horizontales en la los hombros de los vasos. A veces, las asas son vertical, entre el cuello y la

parte superior del vaso del cuerpo. La decoración no es común, pero un resbalón marrón pesada se

puede ver en
391
391
391
las paredes exteriores e interiores de tarros de Grupo
J.

Una forma cerámica característica es grupo I (Dillehay 1976:.. 119 fig 12), descrito como

un gran ovaljar que en mi clasificación de las formas corresponde olla Toan con un cuello muy

corto. Esta jarra tiene una borde que "sobresale hacia adentro y hacia ...everts ... desde el extremo

más interior de la hombro recipiente"(Dillehay 1976: 118). llantas del dedo del pie son alargados y

plana que varía en longitud desde 2,5 a

6,5 cm Esta forma de la vasija tiene un tipo de pasta l que consiste en una pasta oxidada y compacto

que varía de rojizo al color núcleo rojo (5YR 5/2, 2.5YR 5/8).

K. O. y Q grupos corresponden a cuencos poco profundos que en los casos SORNE (grupo

K) se asemejan a forrns vasos anteriores, en particular los vasos Mirarnar del Período Intermedia

temprana. Otros forrns tazón se componen de vasos globulares con una boca estrechada, o las

paredes del cuerpo que incurvé al interior. Este tipo de recipiente corresponde a Dillehay's grupo O.

Pasta de estas formas de vasijas corresponde a Dillehay de (1976: 88) Tipos l y 2. arcilla

Toe se combinó de forma homogénea con el material revenido compuesto de arena y la producción

de un denso pasta compacta oxidado mica (pasta de tipo 1) variar en el color de rojizo (5YR

5/2) a rojo (2.5YR 5/8). Otro grupo de pasta es compacto y denso, con abundantes granos finos de

arena. gamas de colores básicos de luz roja (1 O 6/6) a marrón rojizo (2.5YR 6/4). Esta pasta se

corresponde con el tipo 2 de pegar Dillehay.

Suponiendo que estas formas de cerámica fueron más frecuentes en la media baja y

secciones Ofthe valle, se puede ser tentativamente postula que un estilo general de la cerámica fue

compartida por ali los grupos que estaban bajo el control del Señorío de Collique o destinatario de

la llamada. sin embargo, hay que subrayar que estas formas de vasijas también se producen en los valles de

392
Chancay, Rímac. y Lurín. El valle de Chancay se asocia con el estilo de la cerámica "Chancay Negro

En Blanco", y los valles Rírnac y Lurín están asociados con el estilo de cerámica Ichma o Ichimay.

392
Por lo tanto será que sea necesario seleccionar un grupo de sitios que pertenecen al Señorío de

Collique a ser excavado con el fin de buscar la cerámica local restringido a este Señorío.

Nos enfrentamos a problemas similares con respecto a la sierra superior. El área entre Qui

Ves y Cullhuay estaba bajo el control del Señorío de Canta. Se supone que esta política tuvo su

propia cerámica que se puede encontrar en los sitios de Canta, y diferenciarse de otros grupos de

cerámica. Sin embargo, Dillehay (1976: 186) señala que las zonas de valle medio y superior tienen

similitudes en el uso de pasta de color verde grisáceo (su pasta de tipo 4), deslizamiento marrón,

rojo y naranja-on-deslizamiento.En cualquier caso, en base a las descripciones de Dillehay y en

las pocas muestras recogidas por nuestro recorrido de superficie, se propone que el grupo Canta

tenía atributos de cerámica compuesto por los siguientes rasgos: (a) los tarros globulares con asas

horizontales o verticales en la parte superior de la buque. asas verticales también se encuentran

entre el cuello y el hombro de los vasos. Esta forma se asemeja grupo J de Dillehay; (B) la

decoración no es común, pero se observó como un color rojo que cubre toda la superficie o tarros.

Un resbalón marrón también se encontró en el exterior y el interior de los vasos; (E) tarros

globulares con E verted llantas y cuellos que van desde 6 a

12 cm de longitud. Estos frascos a veces tienen un resbalón crema que cubre el exterior de los vasos y se asemeja (1976) el grupo de Dillehay G; (D) Dillehay (1976: 187) propone que sus

grupos T, U y V son origen ofhighland. Grupo T es una forma de cuenco con una boca estrechada. grupo T es forma entreabierta con cuellos muy

cortos. Grupo Ves forma entreabierta con cuellos cortos similares a grupo

U
.

Con respecto a la pasta de tipos y acabado buque, sólo descripciones preliminares pueden

avanzar porque la mayoría de muestras de cerámica son utilitarios. Un tipo pasta de la zona Canta

puede ser el descrito por Dillehay (1976: 150) como una pasta compacta friable, con partículas de

393
arena fina y abundante y un color marrón rojizo claro (2.5YR 6/4) Color de núcleo. Esta pasta tiene

generalmente una naranja

393
deslizarse encontrado no sólo en Cantamarca (el principal asentamiento del Señorío de Canta), sino

también en muchos sitios del Chillón superior. Otro tipo de pasta es una cerámica de cerámica

oxidada que tiene un color núcleo calcáreo uniforme, y se compone de material templado bien. Este

tipo de pasta se recuperó en el sitio de Aynas (PV46-1000). acabado del recipiente es áspero y

superficies del pozo son opaco con estrías visibles dejadas por un disco implemento utilizado para

incluso la superficie de los vasos.

Toe Chillón Valle no fue aislado durante el Período de lntermediate Tardío. Una cantidad

significativa de Chancay Negro en la cerámica blanca se encuentra en las partes medias y bajas del

valle. También se encontró dedo del pie Ichma o Ichimay estilo de cerámica de los valles más bajos

Rímac y Lurín.Esta estilo fue nombrado anteriormente Huancho por Villar Córdova (1935) e Iriarte

(1960). Rostworowski (1977) y Del Campo Bazán (1992) propusieron cambiar el nombre de

Huancho a Ichima, ya que es la cerámica del Señorío de Ichima. Esta cerámica tiene un color rojo

o marrón decorado con un adorno con forma de serpiente o bandas blancas y rojas pintadas ubicadas

en la parte superior del depósito. Villar Córdova postula que este estilo se originó probablemente en

la parte media del callejón Rímac V.

Esta cerámica fue encontrado ar sitios bajos y medios Chillón Valley como Chocas

(PV46-707A-C, 708), Macas (PV46-904A-D), Yangas (PV46-946), y Quivi Vieja (PV46-

959a-D). Su aparición no es abundante yeso fue clasificado por Dillehay (1976:. 120, fig 13) en

"Cinta-extirpados Chevron", y "Círculos cinta-Criado" motivos apliques "Cinta-Cane--Círculos

presionado".

Otro estilo presente no local en el Valle Chillón es la cerámica moldeado a presión de

los valles Northem de Huaura y Pativilca. Este meaos que tanto Ancón y el valle del Chillón

fueron ligados culturalmente, aunque no se conoce la naturaleza de esa relación. Aparte

394
a partir de estos estilos de cerámica, Chimú También se encontraron fragmentos en la parte

baja del Valle Chillón. Como de hecho, Chimú No se encontraron vasos en el sitio de

Pachacamac en el valle de Lurín. Su presencia no sugiere contactos formales entre el centro

religioso de Pachacamac y la costa norteChimú sociedad. Como se ha señalado por varios estudiosos

(Rostworowski 1983), Pachacamac era el oráculo más importante de la costa central del Perú durante el

lntermediate Tardío y Horizonte Tardío períodos.

Los patrones de asentamiento del Período Tardío Intermed.iate deben ser examinados

en el contexto de los grandes y pequeños señoríos que habitaban el valle del río Chillón. El

grupo Collique fue la mayor y más conocida Señorío deEl zonas más bajas y chaupiyunga del

valle. El grupo Canta era el grupo más grande de la parte uppper, o la región de la sierra, del

valle. Una característica que es común para ambos está marcada por la distribución de sus

pueblos, ya sea en las laderas o en la parte superior de las colinas. La mayoría de sus pueblos,

o tal vezali de ellos, han rodea las paredes que dan a entender que la protección y la

defensa eran preocupaciones importantes. ¿Qué tipo de amenaza que tuvieron que

hacer frente? Probablemente tuvieron que hacer frente a las amenazas internas y

externas.

Interna! problemas tenían que ver con los conflictos entre el Collique y Canta Señoríos. Este

aspecto es el más conocido de los registros documentales como la Justicia 413 documento que

describe un litigio lenghty que tuvo lugar entre 1558 y 1570.

Los problemas externos relacionados con posibles ataques por parte de cualquiera de

los grupos valle Chancay o Rímac. Esta preocupación fue particularmente evidente en el lado

norte del valle donde se encontraron sitios fortificados en el cruce del río Chillón con sus

afluentes. Este patrón de sitios fortificados se ve en la Algodonales, Gangay, Quilca y Socos

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Quebradas en la parte media del valle; tales fortificaciones plantean cuestiones acerca de la

naturaleza de los lazos culturales

396
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396
Entre la Chillón y valles Chancay. Fue pacífica contacto cultural? Fueron los grupos más fuertes

Chancayque los grupos Chillón Valley? La abundancia de Chancay Negro en la cerámica blanca

en el lado Northem del Valle Chillón sugiere una respuesta afirmativa a la segunda pregunta. Sin

embargo, se necesita investigación adicional para establecer el papel real del grupo de Chancayen

el valle de Chillón. Además, la abundancia de cerámica Chancay podríaser en relación con el

intercambio de redes entre las personas de los valles de los ríos Chancay y Chillón.

El margen de Southern de la Chillón Valley inferior y media también ha fortificado sitios

como Chocas (PV46-707A-C), Huanchipuquio (PV46-884), Sapan (PV46-91 l), y Yangas (PV46-

946). Sin embargo, el sitio fortificado más complejo fue el principal centro de Collique en el Valle

Chillón inferior. Este establecimiento fue construido en una colina grande y tenía tres paredes

defensivas de los alrededores.

Otra característica compartida por los sitios del valle inferior y superior es el tamaño

relativamente pequeño de los asentamientos. Por ejemplo, Trapiche (PV46-874) abarca

aproximadamente 8 ha y Huanchipuquio (PV46-884) se extiende sobre 1,5 ha. Asentamientos no

tienen un trazado regular, fijo y al parecer no se hizo ningún intento de imponer una organización

espacial rígida. Las habitaciones pueden ser redonda o rectangular, y se combinan para formar

unidades domésticas que están interconectados a través de pasillos estrechos. En contraste con los

asentamientos del valle bajo, los pueblos del valle alto tenían unidades domésticas basadas en un

espacio abierto o patio con cinco o seis habitaciones que lo rodean. Este patrón fue aparentemente

compartida por muchas comunidades de la sierra. Por ejemplo, los Huancas del Mantaro superior,

y el Asto de la zona Tarma, dispuestos sus casas siguientes ese mismo

principie (Earle fil.i! l. 1987, Lavallée y Julién 1983).

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397
 Asentamientos alojaron a sí mismos con el paisaje circundante. obras de

aterrazamiento y la nivelación del suelo fueron ampliamente emprendidas para fundaciones

de la casa. Por lo tanto, debeser

398
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398
tenerse en cuenta que había dos tipos de terrazas: una para uso doméstico, y el otro para la

agricultura! fines, que se refiere comoandenes. estos tipos son fáciles de distinguir sobre la base de

restos superficiales. Toe primer grupo por lo general tiene paredes y restos domésticos (es decir,

manos y metates, fragmentos de cerámica) en la superficie. los andenes tienen canales estrechos y

poco profundos de agua que atraviesan thern, por no hablar de los canales más grandes que

sirvieron para llevar agua desde el río Chillón o de sus pequeños afluentes. A veces, hay pequeños

depósitos cerca de laandenes, tales como los de Yaso (PV46-973A-D) y Cocucha (PV46-979A,

B).

Con respecto a las estrategias económicas, Dillehay (1976, 1987) postula que los grupos de

Chillón compitió para el acceso a los recursos a través de cuatro estrategias: el comercio de

intercambio, reconocimiento intergrupo de los recursos hídricos y los derechos de agua, la guerra,

y las colonias. La evidencia documental hace referencias explícitas con respecto a los tres primeros.

La cuarta es la más difícil de confirmar ya que depende de la interpretación de los documentos. El

comercio y el intercambio entre las tierras altas y los pueblos costeros incluyen los mariscos, el

algodón y la coca del valle inferior y media de la llama, lana de camélido, patatas y otros bienes de

la parte alta del valle.

Con respecto a los derechos sobre las fuentes de agua, la evidencia documental revela que

los grupos situados a lo largo del río se utiliza para nombrar el río después de su designación étnica.

Por ejemplo, el río Quivi se refiere a la zona del río que se encuentra en el territorio de este grupo.

El Canta tenía el mismo conceptopero dado el hecho de que el río se originó dentro de su territorio,

de esta montaña para Señorío usado para reclamar los derechos sobre todo el valle. En realidad, el

Señorío de Collique reconoció los derechos de Canta sobre el río Chillón y correspondida con tierras

de cultivo para los Cantas en el dominio Quivi (testimonio de Domingo en Pariana Justicia

413: f.413).
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7
La guerra era otro factor que modifica los patrones de asentamiento y las relaciones
políticas

398
39
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8
de los grupos que habitan el valle de Chillón. Por ejemplo, Quivi fue anexada al

dominio Canta través de la guerra. Según el testimonio de Francisco Arcos o

Arcosna(Justicia

413: f.210v, 21 LR, 211 v, 287r, 287v), el Canta invadió el territorio de Collique y reclamó la

posesión de la ciudad Quivi. Por lo tanto, el señor de Collique renunció a sus derechos sobre Quivi

y ordenó la colocación de un marcador o un mojón en la Judcunga colina que se encuentra un

medio Anda liga río abajo de Quivi (alrededor de la zona Checta). Un resultado inmediato fue que la vi

Qui convirtió tributos de los contribuyentes del grupo Canta.

Con respecto a la estrategia de colonias, Murra (1972) postuló que Quivi puede ilustrar

un "tercer caso" de su modelo económico vertical, aunque admite que esta ciudad podría haber

sido objeto de Señorío de Collique. M. Rostworowski (1977) señala que el curaca ofQuivi rinde

homenaje a la Colli Capac. Dillehay (1976: 414.415) establece que los grupos de Collique,

Chancay, Socos, y Atavillos tenía tierras en Quivi, y añade que los grupos Canta, Chacalla y

Huancayo no necesariamente tienen colonias en Qui VI simplemente porque sus dominios

bordeado esta ciudad. Estos grupos penetraron en Qui vi por las extensiones de frontera en

ordenar anexar los asentamientos. Toe ejemplo mejor documentado en este sentido es la

anexión de Quivi al dominio Canta través de la guerra.

En cualquier caso, el modelo de verticalidad no fue eliminado debido a que tanto la

Collique y el Canta Señoríos desarrollados en , zonas ecológicas contiguos diferente. En efecto, la

gente de élite de estos grupos emplean la estrategia de verticalidad para que su prestigio podría reforzarse

a través del acceso directo a los recursos distantes específicas.

Hasta el momento, la investigación se ha centrado en los grandes señoríos de Collique

y Canta, y su lucha por las tierras Quivi. Como parte de este interés, las estrategias de

398
subsistencia y externa! También se consideraron las relaciones. lnformación, (En su mayoría

etnohistórica, junto con

398
los patrones de asentamiento de datos) nos ayudaron a reconstruir la organización política del valle durante el

Período Intermedio Tardío (Marcus y Silva 1988).

Tanto el Collique y el Canta señoríos eran fuertes y trataron de ampliar sus territorios para

incluir todo el valle. Parece ser que el Collique eran poderosos y más fuertesque la Canta, pero esta

punto es discutible, como se verá más adelante. La evidencia que apoya el poder político

de Colliquees dada por una probanza hecha por Don Gonzalo, curaca de Lima, en

1555. Según esta documento, el Collique ocupó parte del Valle del Rímac, incluyendo

lo que hoy es la zona céntrica de la ciudad de Lima.

Otra prueba es proporcionado por el manuscrito de Avila el siglo XVII ritos y tradiciones

de Huarochirí (Taylor 1987). Esta fuente menciona un grupo Colli que habitaban la región Checa

en el callejón medio Lurín V. Esta cuenta indica que su ciudad era Yarutine que estaba ubicado en

las inmediaciones Checa o San Damian: al mismo tiempo, también era su pacarina (Mítico lugar

de origen) (Taylor 1987, Capítulo 24: 133). El manuscrito dice que el grupo Colli utiliza para tomar

presenta al dios sierra de Pariacaca (una montaña cubierta de nievepico en el área de Huarochirí). Sin

embargo, el grupo Colli fue expulsado frornesta lugar por Tutayquire, hijo de Pariacaca, que marcharon por

el son con fecha de Sisicaya (Valle de Lurín) y Mama (rniddle valle del Rímac). Este evento se

describe como parte de un mito en el que Tutayquire se convirtió en una lluvia de color amarillento

y rojizoen para invadir la zona yunga (Taylor 1987, capítulo 11: 14). Este evento se describe

de otra manera en el Capítulo 25: l-19 del manuscrito de Ávila (Taylor 1987: 395). En este

capítulo, el dios de Pariacaca se convirtió en el viento y destruyó la ciudad de Colli Yarutine.

El viento se los llevó hasta la más baja Chillón a una colina llamado Colli. En cualquier evento,

está claro que los Colli fueron identificados como yunga o costera

pueblo por el pueblo serrano de las zonas de Lurín y Huarochirí.

399
 Con respecto al Señorío de Canta, es obvio que tenían el control de la Chillón superior y

los valles Arahuay. Susprincipal ciudad, Cantamarca, se encuentra en la parte superior de un colina

(3700 m asl) desde el que fue fácil de administrar sus pueblos o aldeas de Kushpa (PV46-992),

Pumacoto, Huacosmarca (PV46-1005), Huishco y Huaros (PV46-L003) relacionados, Aynas

(PV46-l000) en el lado Northem del Valle Chillón, y también, las ciudades de Pariamarca, Carhua,

Visea, Lachaqui, Tunshuhuilca en el lado sureste de la Chillón y los callejones Arahuay V.

Dedo del pie Canta pueblos se distribuyen en un amplio territorio, accidentado. Lachaqui

es de 12 km al sur de Cantamarca, Yaso es unos 22 km al suroeste, Qui ves es de unos 26 km al

suroeste, y la ciudad Tunshuhuilca (en la parte superior de la ciudad actual de Arahuay) es de 20

km al sur de CantamarcaEsta distnbution asentamiento sugiere que una estrategia de subsistencia

vertical era la mejor opción para tener acceso a diversos recursos de alimentos y materias primas.

En otras palabras, las personas explotadas simultáneamente diferentes recursos, en lugar de practicar

un sistema de rotación en el que las ciudades fueron ocupadas sólo de forma temporal.

Toe organización política deEl valle revela señoríos o curacazgos grandes y pequeñas.

Dedo más grande son los Collique y Canta. Ambos controlados pequeños pueblos que tenían sus

propios señores. la integración del dedo del pie de estos pequeños curacazgos en un sistema cultural

grande gobernado por un curaca fuerte fue posible gracias a las negociaciones de paz y alianzas

políticas. base del dedo del pie para esas negociaciones podría haber sido la tradición cultural común

compartida que vincula los señoríos de gran alcance para los pequeños grupos dispersos que habitan

en el valle. Por lo tanto, el grupo con la mejor posición en la zona, debido a sus tierras productivas

o habilidades políticas, sólo estaba reconocido por pueblos como el líder naturalen cargar.

Es obvio que tanto el Collique y Canta Señoríos estaban desarrollando hacia una

400
más compleja estructura política. Esto es evidente por su interés en ampliar sus territorios. Toe

Collique comenzó como un pequeño grupo localizado en el valle de Chillón inferior. Este punto

puede explicar su designación como yungas (gente de la costa) por grupos valle Chillón superiores.

El Collique puede haber alcanzado rápidamente un papel de prestigio en la parte inferior de este

valle, porque ocupaban la zona donde el más grande inicial, Horizonte Temprano, y las pirámides

del periodo Intermedio Temprano se habían construido.En Además, esta zona tenía un importante

significado religioso ya que se postula que el lugar sagrado del dios Con más antigua fue la

forma de U templo de Huacoy.

Tal mito de origen podría haber ayudado a la Collique para ampliar y obtener tierras en el Rímac y Lurín Valles.

Es muy sugerente que, tras manuscritos de Ávila, en el Colli de San Damián (Medio Lurín Valle), llevado presenta

al dios serrano de Pariacaca. Tal vez este acto ritual syrnbolized el hecho de que el dios de Con

fue derrotado por otro poderoso dios Pachacamac costera llamada, y probablemente desterrado

a la zona de tierras altas de Lima.

Toe Collique y Canta eran notables para integrar completamente sus aldeas relacionadas

y nunca desarrollaron un sentido real de la unidad cultural que podría ser identificado a través

de diagnósticos específicos, tales como estilos de la cerámica. Es posible que hayan estado

trabajando en esto, pero en este momentoeso es difícil proponer un estilo de cerámica especial Collique

o Canta. En cualquier caso, una preocupación futuro debe estar orientada hacia la recuperación de datos

para evaluar este problema. Los nombres propuestos de estilos "Collique" "Chillón" o son relevantes para

este punto.

Aunque el Collique y Canta Señoríos respetan entre sí, el Canta se hizo más fuerte y

derrotó al Collique en una confrontación militar. Después de ese evento, el Canta aumentó su

importancia política hasta que el Chillón superior y las cuencas arahuay se incorporaron bajo

su control. Esta nueva situación podría haber afectado a la Collique de

401
capacidad política para hacer frente a los grupos inferiores del valle de Chancay y Rímac, lo que

restringe su control en la región baja Chillón. Esto era probablemente el mejor momento para la

entrada de personas Chancay en el lado Northem de las zonas bajas y medias del callejón Chillón

V, que habían sido previamente dentro de la zona de influencia de la Collique. No hay información

documental sobre si o no este evento fue pacífico. edificio del dedo del pie de los asentamientos

fortificados sugiere. Sin embargo, eso externa! amenazas eran asuntos permanentes.

El Período Horizonte
Tardío

Este período se caracteriza por la imposición del sistema político Inca en el valle del río

Chillón, y por cambios drásticos en las sociedades de este valle de la costa central. Dillehay (1976:

430) ha señalado que la sección superior del Chillón tenía más datos de ocupación Inkaque sus

secciones inferior y media. Informó sólo los sitios de Tambo Inga (PV46-54) y Collique (PV46-L29) para la parte baja del valle,

y llegó a la conclusión de que el Inka cooptado la organización preexistente, política local. Toe valle medio, de acuerdo con

Dillehay (1976: 433.434), tiene una distribución desigual de rernains Inka, como lo ilustra el caso de

Huancayo Alto (PV46-946). La cerámica Inka ofthis sitio fue clasificado por Dillehay (1976: 433)

como "Cusco derivación estilística". Se reconoce que los restos incaicos fueron encontrados en otros

sitios mediados de valle, como Trapiche, Macas, Huanchipuquio, Zapan, Pucará, Checta, pero

considera que su presencia no era políticamente significativo.

Con respecto a la parte superior del valle o zona de sierra, Dillehay (1976: 435) señaló que

había muchos "... localidades de influencia Inca, así como los asentamientos estado puro ..."

(subrayado mío). Dos sitios estratégicos Inka eran Caballo Blanco(en el valle de Arahuay) y San

Lorenzo

402
(Entre los ríos Chillón y valles Arahuay) que probablemente sirvió como "delegados regionales" de

la administración de esta parte del valle del Inka. Dillehay(l 976: 439) postula que la Inka la

preferencia para construir puestos de avanzada en la zona de la sierra se explica por el hecho de

que los "asentamientos .. .lower y valle medio se concentraron y urbanizada ... "mientras que las"

sociedades inferiores sierra indica una población muy dispersa, que ... habría sido una

federación política floja ... "Otra razón dada por Dillehay (1976: 441). Chillón es que la

parte superior estaba más cerca de los asentamientos" ... estado ... como Jauja, Pumpu ...".

Antes de proponer una interpretación diferente de la ocupación In.ka en Chillón, 1 examinará

otros puntos de vista sobre este

tema.

M. Rostworowski (1977, 1978, 1988, 1989) postula que el sistema In.ka se irnposed través

de la guerra. Cuando el señor de Collique supo que el ejército del Inca Túpac Yupanqui se acercaba

el valle, le pidió a los demás curacas en busca de ayuda. Sólo el Quivi Curaçá carne para unirse al

señor de Collique. Toe Collique perdió la batalla y su señor murió. En cuanto a la ayuda de Quivi,

Severa! pueden surgir dudas: ¿Por qué fue que sólo el grupo Quivi ayudó al señor Collique? Es esto

suficiente evidencia para probar que estaban bajo el control político directo del che Collique

Señorío? InclusoSi este fuera el caso, no ayudan al Collique sólo porque eran una colonia Collique?

La última cuestión está relacionada con el hecho de que una estrategia de subsistencia

vertical fue practicada por el Collique. Parece que sólo las personas que viven en Collique-

relacionados Quivi consideraron que era su deber de ayudar al señor de Collique. Esto implica,

como la evidencia documental también indica, que después de la Qui vi la ciudad fue tomada por el

Canta, un grupo de personas Collique se le permitió permanecer en Quivi. Sin embargo, no queda

claro por qué un curaca técnicamente bajo la autoridad de Canta se aliaría formalmente a sí mismo

con Collique, mientras que las autoridades

403
no lo hicieron servido. Se necesitarán documental y / o información arqueológica adicional para

resolver esta cuestión.

La lucha entre el lnka y la gente local continuó después de la batalla. Por ejemplo, el

curaca Chumbiquivi de Quivi fue acusado de conspiración para envenenar el Inca Túpac

Yupanqui. Chumbiquivi y bis personas fueron llevadas a Cuzco y ejecutados (Justicia

413: f. l 98v, 200r). Otra versión (Justicia 413:267r, 267v), revela que el curaca Colluinde

de la ciudad de Acupai, en la región Chacalla, conspiró para kili Inka Huayna Cápac a

través de la hechicería en una huaca local. Cuando Huayna Cápac se dio cuenta de esta

conspiración, envió a un capitán llamado Yungaipe y mató al curaca y Colluindeali otros machos

en Acupai. Los niños y las mujeres embarazadas se quedaron vivos y enviados a Quivi.

Toe Inka impuso un sistema político y económico para que se controlaban personas y

recursos. En Arder para aumentar la producción, se llevó a mitmaquna Qui vi, o personas de

otras ciudades, como Chacalla, Collique, Huancayo y Canta. Estos grupos fueron gobernados

por un yanayacu yana que eran sirvientes de la nobleza Inca. A nivel regional, el Inka impuso

un sistema de tributos por el cual la población local tenía para producir bienes y productos

alimenticios, aparte de servir como mano de obra para las obras públicas, como mensajeros,

como artesanos, y así sucesivamente. Para llevar a cabo estas funciones, había tierras incaicas

y edificios de almacenamiento en cada pueblo. Aparte de éstos, el grupo Canta proporcionado

50 Meo para el ejército, l 00 personas como portadores, y

l o personas para servir como yanaquna.

Con respecto a las declaraciones de Dillehay, nuestro estudio de campo sugiere un

.
control directo Inka de todo el valle a través de los puestos de avanzada o una instalaciones

ADMINISTRATIVOS. Esto no quiere decir que el Inka él mismo permanecido en el valle. Había

404
gente bien no locales o locales designados por el Inca para llevar a cabo tareas gobiemo en el valle de

Chillón. Sin embargo, es difícil imaginar

404
que las tierras de coca de Quivi se quedaron a una persona local. Las hojas de coca eran tan

importantes para Inka asuntos políticos y ceremoniales que estas tierras merecía a alguien de la

administración Inka.

Sin embargo, debe ser recordó que la Inka envió una Yanacon yanayacu para descartar

la ciudad Qui vi después de castigar a los curacas locales para tratar de kili Inca Túpac Yupanqui y

Huayna Cápac Inca (Justicia 413: f.267r, 267v). losYanacon yanayacu plazo es una categoría social

que SORNE estudiosos han interpretado erróneamente como esclavos. En realidad, la

esclavitud era desconocida en el estado Inca yYana se refiere a las personas que hacían el papel

de los funcionarios y permaneció unido al gobierno durante toda su vida. En otras palabras, eran parte

del sistema político, pero por lo general a un nivel bajo dentro de la organización jerárquica del estado

Inka.

Los edificios administrativos del Valle Chillón no eran tan grandes como los centros

provinciales Inka de Jauja Tampu, Pumpu Tampu o Huánuco Pampa. Las instalaciones estatales

que se encuentran a lo largo del valle eran pequeños y clasificado como tampus, construcciones

militares y carreteras. Las estructuras Tampu de la parte baja del Valle Chillón estaban

vinculados a la carretera costera que conecta Inkaesta valle con el oráculo de Pachacamac en Lurín

la parte baja del valle. No se encontraron al menos tres construcciones incaicas:. Tambo Inga (PV46-54),

Puente Inga (PV46-547}, y Oquendo (PV46-553) Aparte de esta evidencia Inka construido otras estructuras

en el asentamiento de Collique, incluyendo un complejo de almacenamiento, una zona ritual

en la parte superior de la colina, y otras estructuras menores. Estos edificios también estaban

relacionados con pequeñas instalaciones ubicadas en la parte media del valle como

Huanchipuqio (PV46-887), Sapan (PV46-912), el "Inka anexo" de Huancayo Alto (PV46-946),

Checta (PV46- 952), y Quivi Vieja (PV46-959).

405
 Los sitios mencionados anteriormente se entienden mejor dentro de una perspectiva

regional de la costa central. La infraestructura en Chillón fue responsable de una cantidad de

irnportant

405
producción y el trabajo de movilización para los propósitos del gobiemo. Como se indicó en el

capítulo anterior, el Inca tomó mitmaq de Chacalla (Chaclla) para trabajar los más de 5000

hectáreas detierras situado entre los lugares Oquendo y Huacoy, en el margen del río Southern. y en la zona Carabayllo,en

el margen Northem del valle. Para lograr mejores resultados del lnka introdujo un sistema de

organización decimal aunque no hay acuerdo sobre el número de afluentes. SORNE fuentes

mencionan 1000 personas (un huaranga), pero la crónica de Cobo dice que hubo 10000 afluentes

(un Hunu).

Aparte de los productos alimenticios y bienes requeridos por el Inka de la población

local de Chillón, se pidió a la población de Quivi para proporcionar las hojas de coca, algodón,

maíz, pimienta Chile, pacaes, guayaba, guayaba, y mandioca. Sin embargo, el producto más

valioso de Qui vi era de coca, y probablemente fue enviado no sólo a los centros administrativos

incaicos de Jauja y Pumpu Tampu, sino también a la ciudad religiosa de Pachacamac. Este

centro fue el centro costero más importante y que desempeñó un papel en los asuntos políticos

y ceremoniales gestionados por el gobierno a través del Cuzco trimestre Chinchaysuyu del

Tawantinsuyu. Con el fin de lograr tales objetivos, Inca Túpac Yupanqui ordenó la construcción

de un templo para el Sol y la Acllawasi (o casa de labradores femenina) en Pachacamac.

Como vamos por el valle, otros asentamientos incas se encuentran. Por ejemplo,
entrekm

69 y 77 de la carretera a Canta, cuatro complejos estaban localizados. De éstos, PV46-966,

PV46-

970, y PV46-973A-D eran instalaciones Inka importantes. Dedo del pie primero puede haber sido

compuesto por corrales de llamas debido a sus grandes espacios cerrados vacíos de 40 o 50 m por lado.

El segundo era parte de un gran complejo de andenes. El tercer probablemente sirvió como estación de

paso: que fue destruida por la ciudad actual de Yaso. Su designación como una estación de paso está

406
basado en la ocurrencia de una alta densidad de formas de vasijas aryballo finas en su superficie. la

gente del dedo del pie de Yaso

406
se les pidió que producir coro y la coca para el Inca.

Con respecto a la parte superior Relájate y los valles arahuay hay unarnbiguous Inka

permanece. Dedo del pie sitios de Orobel, Caballo Blanco y Sinchipampa en el valle de Arahuay

contener estructuras particulares que pueden ser clasificado como kanchas. Este tipo de

arquitectura se define por D'Altroy (1992: 99) como un " ... compuesto amurallado rectangular

que contiene un número de estructuras de una habitación". El sitio de Caballo Blanco es,

Sin embargo, el asentamiento más visible, ya que se encuentra en la parte superior de un colina situado

en la confluencia de los ríos y Chaclla arahuay. Este sitio no era sólo un punto de observación, sino que también funcionaba

como un lugar de administración que conecta la Chillón y las cuencas Rímac-Santa Eulalia.

Con respecto a la superior Chillón, el sitio de Ojo marca (PV46- l 009), situado a 6 km al

sur de Cantarnarca y a 4000 m asl, es un exarnple de una instalación construida en una zona aislada.

Sirvió para fines de almacenamiento, sino también como un punto de control para los pueblos de la

zona de Lachaqui, Cantarnarca, Pariarnarca, Aynas y Huaros.

En Para tener un mejor control sobre las personas y la producción, el Inka divide el valle

en tres guarangas, siguiendo el sistema decimal que normalmente impuestas cuando una región se

incorporó en el gobierno de Cuzco. Estas guarangas eran Collique, Huancayo (o Yangas), y Canta

Los dos primeros han sido descnbed previamente por otros investigadores (Espinoza Soriano 1963,

Rostworowski 1989). Se propone aquí la guaranga de Canta una basada en la evidencia documental

presentada por elvisitas de 1549 y 1553 para el dominio Canta.

El territorio Collique se divide en una guaranga compuesto de Lo pachaca, que

corresponde a 1.000 unidades familiares: Chuquiruro, Caxa Chumbi, Vilca Tanta. Vilca Chunbi, Chumbi Guarco,

Chumbi Tanta, Carua Guanco, Carua Chunbi, Chinqui Yanga, Chuquitanta. Sólo el nombre Chuquitanta aún se

conserva y los restos arqueológicos de PV46-533-

4074
0740
7
537, 541-543 eran probablemente parte de este pachaca. Esta unidad productiva se compone de

personas Chaclla, un ramage del grupo de Yauyos, y de acuerdo con la Visita realizada en 1571 por

Juan Martínez Rengifo, sólo había 15 afluentes, 7 chicos jóvenes, 2 niños y mujeres. Por 1586, sólo

el curaca Hernando Nácar, Francisco Nácar, y Rodrigo Asmar se quedaron en la ciudad Collique.

Este manuscrito también revela que el Llanpa chácara de la Caxa

Chunbi pachaca, y el Vilca Tanta pachaca, producidos 40 y 35 hanegadas (fanegas) de

maíz, respectivamente. No hay información acerca de la producción de la otra pachacas. Algodón

debería haber sido otra planta cultivada en abundancia, ya textil siempre se consideraron

importantes los regalos que el Inka entrega como parte de su generosidad (Murra 1975).

los guaranga de Huancayo Alto o población Yangas (PV46-946) hada de 900

individuos y estaba compuesto de 5 pachacas: Cancay, mongoy, Chuquitunga, Chumbillan,

Antachunbi; a excepción de la primera, los otros tenían dos subdivisiones omoities. Estas pachaca

tributo pagado a la lnka con los siguientes elementos: 5 grande y 5 pequeños cestos de coca; 26 pilas

de tela de algodón (de estos 12 para los hombres y 12 para frotamientoen, los dos restantes fueron

textiles de lujo); 3 fanegas de maíz; 4 grandes cestas de pimienta de Chile; 20 pares de sandalias:

10 cestas de aves secas o carne charqui: 2 pequeñas cestas de camarón seco (camarones}; 3

pequeñas cestas de

guayabas secas; y hamaca l algodón.

La élite Inca también recibió 10 piezas de madera. Toe dios Sol tenía que campo de coca

que se empleó para buming en rituales. Cada pachaca dio a la acllawasi pocchas l O com que hicieron

un total de 5 hanegas; 1 O pocchas de frijol que hicieron5 fanegas; 1 O grandes y pequeñas ollas; y5

pilas de algodón. El Inka también elevó a 300 camélidos a la prestaciónacllawasi con la carne de

camélido. En Además, el acllawasi com recibida, calabazas, mandioca, pimiento y Chile.

4084
0840
8
Dedo del pie guaranga se le pidió de Huancayo Alto para enviar 3 hijos de curacas
locales para la

4094
0940
9
servicio personal de Inca; 3 machos para el cuidado de la acllawasi; y 10 cuidadosamente

seleccionados, bellas mujeres para servir al Inca.

Con respecto a la producción de la comunidad de la Visita de Martínez Rengifo dice que la

gente Huancayo Alto atendidos por 3 campos de coro: 2 campos de coca: Campo del algodón l:

Campo 1: calabaza l Chile pimiento campo, y plantas de cactus procesados para obtener colorantes.

La comunidad Huarabi

tendido 2 campos de pimiento chile; 1 campo coro; campo 1 coca; y 1 campo de calabaza. La

comunidad Maca tenía 2 campos com; CAMPO 1 coca; l campo de pimienta de Chile; y el campo

de l algodón. Adicionalmente. había muchos árboles frutales lúcuma y guayaba en

esterepartimiento.

El In.ka organizó el sistema tributario basado en los siguientes principios: el curaca

ofGuancayo no pagó tributo al Inca, pero en vez recibido los bienes y productos alimenticios que luego

redistribuido en nombre de la In.ka. Los curacas de Huarabi y Macas no pagaron tributo al Inca. Otros

jefes menores mencionados mandones rindió homenaje. Los aldeanos fueron tributarios a

perpetuidad. Ni que decir tiene, este sistema tributario diferenciado fue diseñado para mantener la

élite local leales al Inca.

El Señorío de Canta tuvo una producción más diversificada que incluía coca, coro, y frutas

(guayabas, lúcuma, etc.), que fueron cosechadas en la región caliente de Quives, Yaso, y Quyso.

También había patatas, se secaron oca. y coro en Canta, Carcas, Ayas, Lachaqui, y Bisca, así como

tubérculos de maca y el pastoreo de camélidosen los pueblos de la puna de Causo, Carhuacayan y

Vico. Asignación de Canta a unaguaranga división se basa en su población y la organización

política. El 1549 y 1553 Visitas reveló que Canta Hada pequeña población de unos

1000 y 1549 personas, respectivamente. Curiosamente, a pesar de que había dos gotas demográficos en el valle de Chillón, causada por primera vez por el Inca

y el segundo por los españoles. el 1553

409
Visita muestra un aumento demográfico en la zona de Canta. Por otro lado, la ausencia de

409
una verdadera tradición cultural Canta permitió a los agentes de Inka de tratar por separado cada

pueblo de Canta que supuestamente estaban estrechamente vinculados. Por lo tanto, habría sido una

simple operación de colocar Iogistic 100 afluentes opachaca en todo el territorio de Canta. Por

supuesto,esta suposición es muy provisional ya la He revisado los documentos son No está claro

acerca de la forma en que este Señorío fue reorganizada por el gobierno Inka.

El Inka pidió alimentos, materias primas y mano de obra de los pueblos de Canta. En arder

para aumentar la producción, el Inca inició la construcción de más andenes. Sin embargo, no se ali

los pueblos habían tierras de cultivo para el Inka, esto es quizás explica por el hecho de que las

ciudades SORNE aportaron la mano de obra para obras públicas estatales. De acuerdo con el 1553

Visita, el Canta

pueblos tenían que trabajar un cierto número de campos para los

Inkas:
- Canta: l 9 patato y caby (oca seca) Campos Inka, que hizo una media

fanega Anda. Además, produjo una fanega y media de COM para

- Carcas: el Inka.

- Racas: lO campos de patato y oca secaron (f. 13 l v).

- Yaso: 2 campos de papa y 2 campos de maíz (f. l

- Locha: 32r). l campo com pequeño (f.132v).

- Pinche: 4 campos com Inka (f.134v).

- Ayas: l pequeño campo lnka com y 1 campo patato Inka (f.135v). l Inka campo

- Hurco: com (f. l 36r).

- Lachaque: producido 1 fanega de maíz para los Inkas

- Esquibamba: (f.137r). producido media fanega de com.

- Carua: producido 1 fanega de maíz (f.142r).

- Quivi: producido media fanega de com y media fanega de patato (F. l44v).
410
2 pequeños
campos de coca
(f.147v).

410
 Excepto por Carcas y Quivi, que produjo patato y caby, y hojas de coca

respectivamente, el 1553 Visita revela que el gobierno solicitó Inka principalmente com.

Como cuestión de hecho, Canta es bien conocido por una variedad tubérculo llamado "patato

negro", y Arahuay se conoce como la "tierra de maíz amarillo".En Es decir, los Inkas no asumió

este valle sólo por sus excelentes hojas de coca, sino también por razones políticas y

económicas. Con respecto a la primera razón, era necesario integrar este valle a la esfera Inka

modo que la costa central y norte-central fue controlada en su totalidad. En cuanto a la segunda

razón, el Inka requiere un área de producción para abastecer con alimentos y diversos artículos

a la ciudad religiosa de Pachacamac, situado en el valle de Lurín inferior. Además, se

almacenaron alimentos y artículos de estas áreasen la tampus, situado adyacente a la red de carreteras

costera, que en tum sirvió para alimentar tanto a los administradores locales y las misiones

oficiales, que dejaban en este valle en su camino hacia las provincias del norte del Chinchaysuyu

trimestre.

En resumen, a pesar de que el estado Inka impuso el control directo de todo el valle del río

Chillón, este objetivo se logra a través de una estrategia de toma de decisiones de bajo nivel. Toe

fundación de un gran centro provincial en este valle no fue considerado prioritario por los

cuzqueños. El lnka aprovechó la fragmentación política del valle y de los conflictos locales

entre los grupos que ocuparon esta región. Por otro lado, el Inca logró obtener la cooperación

de los grupos locales a través de negociaciones y alianzas desiguales.En Además, no había

interés en la introducción de cambios drásticos para que el Señoríos de Chillón nunca desarrolló un

sistema de varios niveles complejo de la administración política dentro de sus territorios. De

hecho,esta sistema descentralizado continuó trabajando siempre y cuando el Inka estaban en el

poder. Como pronto como los españoles invadieron el Tawantinsuyu, el control Inka del fin del

carne Toan Chillón valle del río, también.

411
4114
11
 Por último, el patrón de asentamiento del río Chillón Valley ha cambiado desde el contacto

europeo en 1533. Tanto la población en las secciones inferiores y la parte alta del valle ha crecido.

Su sección mediaes Ahora lo más mínimo ocupado, con pequeñas poblaciones como Yaso, Quives,

Huar Huar, etc. localidad del dedo del pie de Yangas (Huancayo Alto), capital del distrito de Santa

Rosa de Quives, se ha convertido en irnportant estos días, y es la ciudad más grande del chaupiyunga

zona del Valle Chillón. De acuerdo con el censo de 1995 setiene una población de 1168 personas

(Ramírez 1995: 42, Tabla 06). Esta población contrasta con la de la ciudad de Santa Rosa de Quives

cualestiene 287 personas. Este patrón es consistente con el patrón demográfico en el área Qui ves

desde tiempos prehispánicos. De hecho, la población total para el Valle Chillón medio (entre Yaso

y Trapiche) es 3430 personas (Ramírez 1995: 42, Tabla 06). Este número no es diferente de veces

Inka cuando esta sección del valle se organizó como un guaranga o 1000 afluentes.

área de los dedos de Canta tiene una población más grande con 6279 individuos (Ramírez

1995:. 42 Gráfico 06), sin incluir la población de Huamantanga (1264 personas). Esta cantidad es en

contrastar con la población de alrededor de 1500 grabado en la década de la década de 1550 por

los 1549 y 1553 Visitas a Canta. La población pequeña mediados del siglo 16 se explica por el

impacto negativo de la invasión europea en los Andes. Toe primer efecto era una decadencia

demográfica causada ya sea por enfermedades o conflicto como resultado de la conquista española.

Con respecto a la Chillón inferior, esta área se ha subdividido en 8 distritos (no incluyendo

Ancón), y tiene la mayor población del valle. Sólo el distrito de Carabayllo tiene una población de

80000 personas (Alternativa 1993: 25). Esta cantidad contrasta con la población muy pequeña de la

zona Collique en el principio del período colonial (AD 1533-1600), que tenía menos de 100 personas

(Rostworowski 1989: 36). Por el

412
4124
12
parte media del período colonial, de acuerdo con un documento de 1784, esta zona tenía una

población de 824 personas (Rostworowski 1989: 37).

La reciente sobrepoblación de la parte baja del valle del río Chillón ha agotado su

agricultura! tierras atan tasa anual de 21,4 ha para los últimos 30 años (Alternativa

1993: 75). Como resultado, sólo 4943 decir ah de la agricultura! tierras en la zona de

Puente Piedra, Huacoy, Chocas, y Macas existen. En Es decir, el 50% de sus tierras de cultivo, por

no hablar de sus rernains arqueológicos, se han perdido durante esta Dueto periodo oftime el actual

proceso de crecimiento urbano de Lima.

413
 BIBLIOGRAFÍA

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276; flt;i•. 14-1� ).
C,D Ventanilla pottery style ( Patteraon's fleld
notes 1963 ).

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Fig. 31 Middle Horizon Pottery.

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Fig. 36 : Pottery from Ancdn. a- i: Nieverío I

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t-r: Chancay thr•• color. {after Kouliclc• 1983).

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Fig.37 Lote lntermediate Period Pottery.

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Fig. 38 Late lntermediate Period Pottery.

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Fig. 44 Lote /ntermediote Period Pottery.

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Creom; b: Chanca y cream bond.

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Fig. 4� Late lntermediate Periad Pottery.

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Fig.46 Late lntermediate Period Pottery.

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Fig. 47 : Lote lntermediate Period Pottery.

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Fig. 48 : Late lntermediate Period Pottery.

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Fig. 49 Late lntermediate Period Pottery.

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Fig.� PV 46 - 764A, 76!5. Upper Chocos. Lote Horizon Pottery.

(ofter Zegorro ond Arce 1989; Plote IX: o, b, e¡
Plate !VIII: «, e).

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[after Vi/lar C6rdova 1995 : piafes 111 (a - f);
v(;-k)J.

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Fig. 52 : Late Horizon Pottery. Numbers refer to site numbering.

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Fig. 53 : Late Horizon Pottery.

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Fig. !54 : Late Horizon Pottery.

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Fig. 55 : Late Horizon Pottery. Numbers refer to Site numbering.

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PV46-9608

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PV46-9590

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PV46- 9590

PV46-9590

Fig. 56: PV46- 95901 9608. Quivi Viejo. Lote Horizon.

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Fig. 57 : Late Horizon Pottery.

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a-1,n: Chivatero• Stone Tools. m,o,p: Paijdn Stone Tools.
(Pampa de lo• Fdsil•• site, Trujillo). (Redrown after Lonning
1967: 42, 43, 49, figs. 1-3; Chauehat 1988: !5!5, figs. 2.�, 2.6).

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zone. Encanto campsites, cluster in tfl• north behind
Ancón Bay near lomas stand•. L.ater maritime
aettlementa, •hown a• trian.al••, flank thl• bay a nd
fhe n- dry .. y of Ventanilla. 1 n tt'le aouth, El Pa-
raíso la aituated clo•• to the mouth of th• Ri'o
Chillón. (After Moseley 197!5 :12,fha.2.2)

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A: L.acatlon of lts maln bulldlnc¡e. Mauad VII
I• Pv46•84B n-.
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Mlddle Horlzon. Lower Chillón Valley. C Redrawn
after Qullter 1986 :84, fi�. 1 ;95, fi�.28)

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Late lntermediate and Late Horizon Periods.

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FROM EARLY fNTERMEDIATE TO LATE fNTERMEDIATE
PERIOD. POSSIBLE DOMESTIC STONE FUNDATION.

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Fig 105 : The Necrópolis of Ancón.

(after Menzel 1977: 121,fig.97).

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Late lntermediate Period .

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Late lntermediate Period.

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PACIFIC
OCEAN
CHUQUITANGA

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Pr8"isponic
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Fig. 109 : Map of th• Chillón Riv.r Valley Showing location of

Late lntermediaf• and Late Horizon sites.

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Late lntermediate Period.

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and Late Horizon Periods.
( after Pérez and Arce 1 989 )

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