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TO DOE
Historia del pensamiento socioldgico
Pensar la sociedad
{Qué es la sociedad? Puede una sociedad pensarse o reflexionar sobre si misma?
iE hombre puede comprender su propia realidad social?
{Qué te parece?: ;Actuamos libremente? ;O estamos movidos por fuerzas sociales
ajenas a nuestro control? La construccién de una identidad zes el resultado de la
accién libre de los sujetos? ¢O es el producto de una imposicién de la sociedad?
Algunos dicen que cada pueblo tiene el gobierno que se merece, ;Por qué en toda
sociedad hay un orden donde unos mandan y otros obedecen?
¢Vivimos actualmente en una sociedad mediatica ? Crees que s6lo podemos conocer
la realidad a través de los medios de comunicacién?
(Qué es la globalizacién? ;Cudles son los mecanismos por los cuales la sociedad esta
cambiando? ¢Qué consecuencias pueden tener estos cambios para nosotros?
{Qué es la sociologia?
«¢Sabria que estoy preso en el mundo y
que estoy situado en él, si verdaderamente
estuviera preso y situado en él?»
‘Maurice Merleau-Ponty
La sociologia es una disciplina dificil de aferrar a un tinico punto de vista. Mas bien
hay distintas tradiciones o teorias sociolégicas. Aqui nos interesa dar cuenta del cardc-
ter pluralista y abierto de una disciplina en movimiento y en permanente elaboracién.
~Cual es el objeto de la sociologia?
La sociologia se propone la comprensién del mundo social, que es construido
cotidianamente por los hombres y mujeres, al mismo tiempo que ellos son
construidos por él. Este mundo social no es de una vez y para siempre, sino que esta
en constante cambio. La realidad social es relacional: lo que existe son las relaciones,
que no se distinguen a primera vista, a diferencia de los individuos 0 de los grupos.
11 La sociologia se ocupa de la sociedad como sistema de relaciones sociales.
En general, uno se acostumbra a pensar concretamente en los sujetos aislados, y no
como productos de la sociedad en que viven. Sin embargo, hasta nuestra manera de
pensar tiene una razén, somos portadores de una historia y la fabricamos en nuestras
relaciones sociales.
{Cual es la relacién entre sujeto y sociedad? Pues bien, hagamos una doble lectura: la
sociedad hace a los hombres tanto como los hombres hacen su propia historia, aunque
no la hacen bajo condiciones elegidas por ellos
El sociélogo francés Pierre Bourdieu afirma que en el mundo social existen
estructuras objetivas, independientes de la conciencia y de la voluntad de los sujetos,
que son capaces de orientar o de coaccionar sus practicas o sus representaciones.
Las personas suelen actuar sobre la base del «sentido comtin», sus actos suponen una
serie de valores que Ievan incorporados, y no perciben inmediatamente las
consecuencias de sus acciones. Asi, la mayoria de los actos sociales se encuentran
desprovistos de su propia autorreflexién
Por otra parte, los miembros de una sociedad tienen miradas muy diversas sobre la
realidad, y sobre sus relaciones y nexos sociales.
Vivimos en una sociedad cuyo funcionamiento total no comprendemos, pero cuyas
consecuencias nos afectan. El mundo cambia. Las pautas de vida cambian. Todo
sucede demasiado ripido. La sociologia intenta comprender estos cambios.
La sociologia: ou Wand 3,
una ciencia perturbadora aes”
«La sociologia es una ciencia
que incomoda porque, como toda
Ciencia devela cosas ocultas, y que
cen este caso, se trata de cosas que
ciertos individuos o ciertos grupos
sociales prefieren esconder 0 escon-
derse porque ellasperturban sus
convicciones 0 sus intereses (..). La
ciencia social, como toda ciencia,
esté construida contra el sentido
comin, contra las apariencias
primera
Pierre Bourdieu, Capital cultural,
escuela y espacio social
Inodoro Pereyra, por Fontanarrosa.
12 | Lecturas
{Qué estudia Ia sociologia?
Por Alain Touraine, introducctn a la sociolgin
El socidlogo no observa la realidad social, sino unas ‘précticas sociales’. Su situacién no es distinta
de la situacién en que se encuentra un historiador cuando examina unos documentos. Entre el
socidlogo y el objeto de su estudio, se interpone un conjunto de interpretaciones e intervenciones.
Siempre suefia con unas situaciones salvajes en las que las relaciones sociales se presentarian al
desnudo, sin hallarse recubiertas por unas formas institucionales o por la retdrica de un discurso.
‘Ama, por ejemplo, las ciudades en que la tiqueza aparece junto a la miseria, sin perspectivas
‘montimentales y sin restos del pasado que oculten la divisién de las clases sociales y los géneros de
vida. Pero nunca puede abordar unas relaciones sociales que no estén controladas, interpretadas y
gobernadas.
Lo més facil es criticar el discurso ‘oficial’ que una sociedad ofrece acerca de si misma (..)
Algo més dificil es distanciarse suficientemente de las categorias por las que una sociedad presenta
su experiencia y se sitiia con respecto a las demés. (..) Todos nos acostumbramos a considerar como
‘normales’ 0 como el producto de una larga evolucién histérica y, por ende, carente de una
significaciin social analizable, las formas de nuestras ciudades, las decisiones administrativas y las
formas de autoridad (..).
Porque ningtin actor social puede definirse por completo fuera de sus relaciones con los demas (..)
Hemos de volver, pues, a la obsesionante pregunta: :cudl es el objeto de la sociologia? Respuesta: ‘las
relaciones sociales’ (..). La sociedad es una palabra tan vacia de sentido para el socidlogo como puede
serlo la palabra vida para el bidlogo. De ahi que, si el objeto de la sociologia no es la sociedad, todavia
Io es menos unos pedazos de sociedad; la politica, la religidn, la familia, el trabajo, la ciudad y todas
las abstracciones de las que tiene necesidad la préctica social y cuyas representaciones multiptican las
ideologias, pero que se limitan a copiar la organizacién social en lugar de explicarla.
as relaciones sociales, todas las relaciones sociales, por diferentes que sean unas de otras, porque el
objeto de la sociologia no es una cosa sino una operacién; hacer que aparezcan las relaciones detrés
de las situaciones».
La imaginacién sociolégica
Por C. Wright Mills, La imagineciin sociolégice
«
