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EL TERRITORIO SEGÚN Français
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CLAUDE RAFFESTIN
Geografía
Análisis
Espacial
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Ciudades,
18 ENERO 2012 / POR PIERRE DUMOLARD Regiones y
Territorios
Un «territorio» es un estado de la naturaleza en el sentido en que Conceptos
Moscovici define esta noción; él alude a un trabajo humano que se Teorías
ejerce sobre una porción de espacio, la cual no se relaciona con un Fundamentos
epistemológicos
trabajo humano, sino con una combinación compleja de fuerzas y Herramientas
de acciones mecánicas, físicas, químicas, orgánicas, etc. El Índice
territorio es un reordenamiento del espacio, cuyo orden se busca Geógrafos
en los sistemas informáticos de los cuales dispone el hombre por
El territorio
formar parte de una cultura. El territorio puede ser considerado según Claude
como el espacio informado por la semioesfera (semioesfera = Raffestin
Territorio
conjunto de signos; todos los mecanismos de traducción, que se
emplean en las relaciones con el exterior, integran la estructura de
la semioesfera) […]. Los arreglos territoriales constituyen una
semiotización del espacio, espacio progresivamente “traducido” y
transformado en territorio. […]. Las mallas, los nudos y las redes
son invariantes en el sentido en que todas las sociedades, desde la
prehistoria hasta nuestros días, las han movilizado en sus
prácticas y con sus conocimientos, pero en grados diversos y con
morfologías variables. Con las civilizaciones contemporáneas, la
tercera invariante que se privilegia es la red. Hoy en día, la
ecogénesis territorial reside en el dominio de las redes de
circulación, de comunicación y de telecomunicación. La
información es, con la energía, el recurso esencial que transita en
redes cada vez más complejas. La teoría de la comunicación
maneja en la actualidad la ecogénesis territorial y el proceso de
territorialización-desterritorialización-reterritorialización. […]. En
los países desarrollados, hasta el siglo XX, la territorialidad estaba
aún fuertemente marcada por las relaciones que hacían en gran
medida a los lugares como fuente de identidad. Había una
coherencia entre territorio y territorialidad, porque había una
coherencia entre la acción de una sociedad y la semioesfera a la
cual ella se refería. Esta relativa unidad voló en pedazos y el
proceso de territorialización-desterritorialización-
reterritorialización no es más regulado desde el interior, sino
desde el exterior.
Claude Raffestin, en: Espaces, jeux et enjeux,1986
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