L’AMOUR

Si nous vous demandons de citer tous les commandements de Dieu, vous feriez
une liste du genre Exode 20:1-17 : Tu ne tueras point, tu ne déroberas point, …
A vrai dire, vous seriez tentez de citer autant de commandements qui vous
viennent en pensée au point de réaliser qu’il vous serait impossible de faire une
liste exhaustive. Tel citerait 10, un autre 15 et ainsi de suite.
Jésus cependant nous montre qu’il n’existe que deux grands commandements
desquels découlent tous les autres. Quels sont ces commandements ?
 Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de
toute ta pensée (Matthieu 22 :37) ;
 Tu aimeras ton prochain comme toi-même (Matthieu 22 :39).
Là, vous réaliserez peut-être combien difficile et impossible il est pour vous de
connaitre tous les commandements par cœur afin de veiller à les respecter et
combien facile il est de s’en arrêter à ces deux.
Et si cette fois-ci nous vous demandons de nous dire pourquoi ces deux
commandements de Jésus sont les plus grands ?
Vous auriez raison si vous dite que c’est parce que tous les autres
commandements en dépendent (Matthieu 22 :40). Votre point de vue se justifie
du fait que les commandements : tu ne voleras pas ton prochain, tu ne
convoiteras pas la femme de ton prochain … peuvent bel et bien se résumer à tu
aimeras ton prochain comme toi-même. Et que les commandements : tu n’auras
point de d’autre Dieu devant ma face, tu honoreras le Sabbat, … peuvent se
résumer à tu aimeras le seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ta force…
Et si nous vous disons que ces commandements sont qualifiés de grands parce
qu’ils sont basés sur l’amour d’où ils tirent leur substance et force ? Pensez-y !
Pensez à la facilité avec laquelle il est possible de connaitre et honorer toute la loi
ou les commandements en vivant dans l’amour. Nul n’en dira plus, car l’amour est
l’accomplissement de loi (Romains 13 :10). Nous nous rendons compte que
l’amour est la plus grande recommandation que Dieu adresse aux hommes et en
particulier aux chrétiens.
1. L’amour : Ses formes
 a. L’amour « eros »
C’est une attirance affective et sexuelle d’un être humain pour un autre de sexe
opposé. C’est également une passion qui doit se vivre avec une seule personne.
La Bible est claire sur ce point afin de nous éviter la confusion et le libertinage. En
raison de la particularité de cette forme d’amour et de la contrainte de la vivre
avec une seule personne à vie, Dieu nous encourage à envisager une autre forme
d’amour qui s’oriente vers beaucoup plus de personnes. Il s’agit de l’amour
« phileo ».

b. L’amour « phileo »
C’est un vif sentiment d’affection que l’on ressent pour les membres de sa famille,
de sa communauté, de sa région, de son pays, … Cette forme d’amour lie les
humains en nombres plus grands et variables. Elle se manifeste par le partage,
l’union, la collaboration, l’entraide, la compassion, etc. Par cet amour le Seigneur
appelle le chrétien à trouver sa joie dans la lutte pour des relations
interpersonnelles conviviales sources de joie, de paix et d’accomplissement.
Cependant il nous encourage à tendre vers une autre forme d’amour plus
grande : l’amour « agapao ».

c. L’amour « agapao »
C’est un sentiment de profond attachement qui pousse l’homme à accepter se
sacrifier pour une autre personne (un ami, un frère, ...) pour une cause. C’est ce
genre d’amour que Jésus a manifesté pour nous pécheurs. Il dit : il n’y a pas plus
grand amour que de donner sa vie pour ses amis, ses frères (Jean 15 :13).
Lorsqu’à l’amour « phileo » se joint le désir du sacrifice, ce dernier est porté à un
niveau ultime, l’amour que Dieu nous témoigna par le sacrifice à la croix de son
fils unique, Jésus.
 2. Les formes d’amour : Leurs places
Jésus nous ayant instruit d’annoncer la bonne nouvelle au monde entier et de
manifester l’amour envers tous a une vision particulière. Sa vision est de nous
pousser à développer principalement l’amour « phileo » et l’amour « agapao ».
Avec l’amour « phileo », nous prouverons au monde que nous sommes ses
disciples, ses frères, tandis qu’avec l’amour « agapao » nous aimerons Dieu de
tout notre cœur au point de tout sacrifier pour sa vision.
a. L’amour « eros » : une épée à deux tranchants
La sexualité est un moyen d’expression de l’amour entre l’homme et sa
femme. Elle contribue à leur épanouissement et à leur satisfaction mutuelle.
Depuis que le péché a fait son entrée dans le monde, l’homme peine à utiliser à
bon escient cette arme que Dieu a mis entre ses mains. Pareille à un couteau qui
peut à la fois servir à la cuisine et sur un champ de meurtre, la sexualité a perdu
de son sens intrinsèque. Les humains se sont égarés de sorte que la sexualité
n’est plus une affaire de deux, mais d’un groupe voir un monde. En conséquence
l’homme ne se réserve plus pour sa femme seule et la femme ne se préserve plus
pour son mari uniquement. La fornication, l’adultère et toutes sortes de
corruptions telles que la pornographie, la zoophilie, … ont gagné du terrain.
La tentation du péché sexuelle menace l’inconverti mais également le
chrétien. Pour cela, l’apôtre Paul donne aux enfants de Dieu de sages conseils que
nous partageons avec vous.
Une vie entière de chasteté (1 Corinthiens 7 :1, 8, 26)
L’apôtre s’inspire des propos de Jésus qui disait à ses disciples : « il y a des
eunuques qui le sont dès le sein de leur mère ; il y en a qui le sont devenus par la
main des hommes, et il y en a qui se sont rendus eunuques, à cause du royaume
des cieux. » (Matthieu 19 :12). La vie de chasteté est le moyen ultime pour
s’épargner les tribulations dans la chair (1 Corinthiens 7 :28). Ainsi, Paul s’est
rendu eunuques afin de se préoccuper uniquement des affaires du royaume (1
Corinthiens 7 :7-8). Jésus fit pareil pour l’accomplissement du dessein divin, le
salut du monde.
 Conseil 2 : Le mariage comme moyen pour éviter l’impudicité (1
Corinthiens 7 :2, 28)
Paul étant conscient de l’impossibilité pour tous d’être eunuques et par soucis
que le nom de Dieu ne soit trainé dans la boue, conseille le mariage à tous ceux
qui brulent. Le mariage constituent pour ces derniers, le moyen de ne pas vivre
dans l’impudicité afin d’honorer Dieu même dans leur sexualité.
Conseil 3 : La sexualité comme arme de lutte contre l’adultère (1
Corinthiens 7 :5)
Paul n’a pas oublié d’instruire les couples chrétiens que leur chair sera exigent
quel que soit leur amour pour Dieu. Et par soucis de les aider à vaincre l’adultère,
il les convie à ne pas se priver l’un de l’autre afin de vaquer facilement par la suite
à l’œuvre du Seigneur.

Tout ceci nous amène à la conclusion que par souci pour le royaume de Dieu,
nous pouvons nous passer de l’amour « eros » et des tribulations de la chair
auxquelles il nous expose.
b. L’amour « phileo » comme un caractère
Au-delà de tout ce que nous pouvons dire sur cette forme d’amour, notons qu’il
s’agit d’un caractère : le caractère de Jésus. Ce caractère nous est un décrit dans 1
Corinthiens 13 :
« L’amour est patient, elle est pleine de bonté ; l’amour n’est pas envieuse ;
l’amour ne se vante point, elle ne s’enfle point d’orgueil, elle ne fait rien de
malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne
soupçonne point le mal, elle ne se réjouit point de l’injustice, mais elle se réjouit
de la vérité ; elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
L’amour ne périt jamais. »
Jésus est la révélation de cet amour à l’humanité. Il était compatissant, plein de
grâce et de bonté (Jean 1 :14), non seulement envers ceux qui l’appréciait et
voulait son évolution, mais également envers ses opposants incrédules. Il disait la
vérité pour faire du bien à tous. Il venait au secours de ceux qui étaient affamés,
de ceux qui était malades (Jean 6 :5-12, Matthieu 8 :13-15). Il consolait ceux qui
avaient perdu des êtres chers et uniques. Il pleurait avec ceux qui pleuraient (Jean
11 :33,35). Il appelle frères, nous tous qui avons intégré sa famille sans tenir
compte de nos origines, de nos faiblesses (Matthieu 12 :50). Et tel il est,
l’incarnation de cet amour solide, il nous convie à vivre et demeurer dans son
amour (Jean 15 :9).
c. L’amour « agapao » pour une vie sacrifiée
Se battre pour des bonnes causes humaines est une bonne chose. Et une vie
consacré, sacrifiée pour la cause du Christ est une vie à célébrer. C’est pourquoi
Christ attend patiemment que nous grandissions dans notre amour pour Dieu,
afin de décrocher l’appel à une vie motivée par l’essentiel : « la cause du Christ ».
Beaucoup ont connu et expérimenté cet amour, devenant des mentors (par leurs
écrits et témoignages) pour les croyants. La mort de Jésus, d’Etienne, de Pierre,
de Jacques et de bien d’autres sont des exemples qui inspirent, car leur mort n’a
pas été veine. Elle a contribué au salut de plusieurs et à l’expansion de la famille
de Dieu sur terre et dans les cieux. Aussi pouvons-nous constater le niveau de
l’assurance de l’accomplissement en Christ qui pousse à ne pas faire cas de sa vie.
Nous sommes conviés à expérimenter cet amour (Romains 12 :1, Galates 5 :24,
Colossiens 3 :5, Philippiens 1 :21, 2 Corinthiens 4 :11) en sacrifiant nos corps, en
tuant les passions de notre chair, en évangélisant en temps favorable ou non
jusqu’au moment où le souffle de vie nous soit ôté.

3. Les promesses de l’amour

Il y a des avantages et garanties à vivre dans l’amour. Sous toutes ses formes,
l’amour contribue à l’accomplissement de la volonté de Dieu.

a. L’amour « eros »
Il assure l’épanouissement des couples chrétiens. Il est également le canal par
lequel le Seigneur assure la naissance d’hommes et de femmes qui seront des
sentinelles. Ces derniers joueront un rôle important dans les temps de la fin où le
mal gagnera beaucoup de cœurs.

b. L’amour « phileo »
Il garantit aux chrétiens :
 La paix avec les hommes notamment l’oublie des offenses
 Une communion fraternelle réussie ayant pour conséquences :
o La fortification de leur foi ;
o L’explosion des dons spirituels au sein des assemblées des
frères ;
o La conversion des non croyants.

c. L’amour « agapao »
Cet amour est à nourrir car il assure :
 L’approbation divine ;
 La résurrection en réponse à notre foi et notre zèle ;
 Une vie dans l’éternité aux côtés de l’agneau, le Christ ;
 Des récompenses individuelles.

4. Ce qu’il nous reste à faire

Si nous avons compris le grand commandement Dieu nous devons aspirer à
grandir dans l’amour. Cela est possible si nous laissons notre vie être rempli de
l’Esprit de Dieu (Romains 8 :9b). C’est lui qui nous communique une forte passion
pour Dieu, qui motive nos choix de vies (célibat ou mariage), qui lubrifie nos
relations avec les hommes (Galates 5 :22) et qui nous dispose à nous sacrifier
pour le royaume de Dieu (Philippiens 1 :21).