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日本JR大阪環狀線或阪急電鐵沿線的高架橋下，有文創小店、美食步行街，許多橋下還放入微型辦公室、膠囊旅館或青年新創基地；大陸蘇州河橋下空間近年也成為改造重點。 台北市建國高架橋下的「育成社福永續庇護園區」，正在翻轉橋下空間的負面形象，讓園區成了打卡的網美級都市風景。橋下迷曾彥智說，高架橋下明明就是一個具連續性的空間、離都市這麼近，「為什麼不能成為一個好用的城市空間？」
北京作為一座古老都城，城市內有眾多古蹟。除了「參觀」、「打卡出片」之外，還有怎樣的玩法，可以讓人與古蹟的「距離」更靠近？ 假日黃昏時分，一場場電影放映會、音樂會在北京中軸線北端的鼓樓內舉行。鼓樓的台階就是天然的座位，坐在草蓆編織的圓墊座位上朝舞台望去，視野所及不僅限於從平地架起的白色投影幕或小型舞台，鼓樓大門的紅牆灰瓦、遠方灰牆綠瓦的鐘樓，還有日落之際變化多端卻始終柔和的天色，都成為電影畫面與舞台背景的一部分。
1960年8月7日，影星江茵，和泰國華僑青年商人陳蒙，當日下午在台北中國之友社舉行婚禮。男方主婚人是陳蒙的姊姊陳燕燕，介紹人是泰國駐華大使的陳秘書，女方主婚人是江茵的父親李劍鵬，介紹人邵氏公司經理侯鎮閩。陳燕燕以大姊身分致詞，祝福這對新人婚後永遠保持美滿而甜蜜的生活。
能讓體育館座無虛席的作曲家寥寥無幾，他是其中之一。久石讓整晚都在指揮台上帶領著芝加哥交響樂團。直到音樂會接近尾聲，一架大鋼琴被推上舞台，他落座彈出一連串琶音，整個音樂廳瞬間爆發出震撼的歡呼。樂迷立刻認出這是《神隱少女》的前奏。這種興奮感——就像流行演唱會聽到最愛歌曲前奏時會尖叫一樣——無論久石讓在哪裡演出，都會如影隨形。
作家蔣勳日前出書《池上．池上》，成為他「池上三書」壓軸，記錄2014年起兩度駐村池上種種。除了描繪池上風光與人情，蔣勳也讚嘆池上最了不起的是不同族群總相互幫忙，「小地方必須團結，彼此不能再分」，一番話正道出對台灣的期盼。
最高行政法院去年撤銷政大化南新村文資身分，文資保存與否，變成取決於政府財政能力，嚴重衝擊文資制度，至今已有六起文資身分遭撤銷。 熟悉文資大國法國的文資專家指出，法國審議文資時，從不考量財務，只認定文資價值，行政法院也是以文資保存為前提、再兼顧民眾利益保護，法國是怎麼辦到的？
聯合報數位版推出「News Echo 聯合報 x 紐時 好好過周末」系列，精選聯合報與紐約時報的生活風格新聞和獨家專欄，透過AI協作淬鍊精華內容，並生成由AI主持人進行的語音討論，以輕鬆有趣的話題與讀者共度周末時光。 繼《奧本海默》大獲成功後，知名導演克里斯多福·諾蘭即將推出全新史詩鉅作《奧德賽》，本片是影史首部完全使用IMAX拍攝的商業長片，他是如何用創新技術將古希臘史詩搬上大銀幕？為何他在紐約時報的專訪中，坦言在首映前面臨極大的焦慮？
醫院常給人冰冷封閉印象，若須住院手術更折磨。建築師姚仁喜從探望住院的父親得啟發，以一個心法為基礎設計全新「竹銘醫院」，從病房、手術室、家屬等候區到醫師休息室都顛覆傳統，還安排醫師前往手術路上永遠播放貝多芬壯闊莊嚴的「命運交響曲」。
中研院院士柯志明近年研究清代台灣國家權力的治理部署，指出清廷在「三層制」族群空間體制特別安排以熟番為夾心層。根據史料，其實三層制最初規畫也提供以客家人為夾心層的選項，倘若當時乾隆皇帝決定用客家人當夾心，台灣史勢將走向完全不同方向。
桃園市楊梅區有個著名的文化景觀「土牛溝」，是清廷在全台從南到北畫設界線的遺跡之一，文資局國家文資網指主要目的是防漢番衝突。不過中研院院士柯志明研究發現，清廷其實是藉著土牛溝等，建構「生番／熟番／漢人」三層式族群空間體制（三層制），並重新配置熟番地權，作為保護政權的常態體制。
台北薺元小館開幕25年，是不少老饕的口袋名單。目前負責經營的二代程家堯才31歲，卻已經接班了9年。他如何詮釋江浙菜的風味跟記憶，並且延續到年輕客群？
未來去醫院求診，拿到的處方是「請服用常玉、翠玉白菜或青銅器」，別太驚訝。中研院與台北市立聯合醫院合作，館中數千年歷史的甲骨文、青銅器，在爺奶的凝視下彷彿重新復活。故宮的「今牌人生」則與榮總合作，派出翠玉白菜、肉形石，這些國寶文物如何成為長者的「處方」？國寶們真能治療孤獨、憂鬱？
有看過由近萬隻小手拼貼而成的蝴蝶蘭嗎？這是藝術家王韻羚將蝴蝶蘭十片蘭花的花瓣，一片片用左右手形狀的皮革，組成蝴蝶蘭，懸掛室內光影中，遠看宛若盛開蝴蝶蘭，但走進一看隱含一段被觸摸、被採集、被命名，也被遺忘生命史。她以藝術形式展現蝴蝶蘭植物史與殖民史交織產業脈絡，將觸動的瞬間轉化為具象的藝術，她在英國攻讀博士，蝴蝶蘭對她來說也是一種自我探尋。
訪問到尾聲，我還是問了葉步榮，當楊牧、瘂弦近年仙逝，他口中組合起洪範書店的四位創辦人友誼似乎少了一半。他苦思最適合的詞良久，終於訥訥說：「那像是翅膀折斷一樣……」 我看著笑容總溫文和煦的葉步榮，有些驚訝他用了那麼強烈的譬喻。但當共創半世紀洪範文學沃土的好友逐漸凋零，那落寞惆悵，恐怕真不只是他懷念故友文裡，以楊牧送他楚戈字畫中「空山不見人」為題那般空靈。
《玩具總動員5》把熟悉的一群玩具再次召回銀幕，包括永遠少不了的胡迪、巴斯光年，以及一路陪著這個系列走到今天的幾個老朋友。從1995年第一集上映開始，這些玩具就不只是動畫角色，而是陪著一代觀眾長大的存在。當年胡迪還是安迪房間裡的領袖，而到了前作結尾，安迪已經長大，胡迪則選擇離開熟悉的生活，成為一個「失落的玩具」。紐約時報影評點出這一回，故事把重心放回邦妮與她的玩具世界，也再度把「玩具到底為了誰而存在」這個老問題搬上檯面。
1955年6月23日，道德重整運動訪問團當日晚上8時在台北市中山堂禮堂演出了介紹道德重整運動含義的歌劇「永恆之島」（The Island That Holds The Key），博得好評，總統夫人蔣宋美齡與我政府首要，各國外交使節，俱為此歌劇的觀眾。
2014年，就連史汀（Sting）本人，也救不了自己的百老匯音樂劇《最後一艘船》（The Last Ship）。 當時票房一路下滑，他親自加入演出，希望歌迷會為了在舞台上看見他而湧入劇場。但他的檔期有限，後面早已排定巡演。這一步棋沒有奏效後，這齣戲只演了105場便被迫收攤，讓製作人損失1500萬美元。 然而，《最後一艘船》沒有真的沉沒。
繪有經典〈南街殷賑〉的膠彩畫大師郭雪湖早早成名，戰後台灣掀起「正統國畫論爭」造成膠彩畫地位一落千丈，不少藝術家還遭遇228及白色恐怖，他都仍以台灣為基地。1971年發生的一件事，卻讓他下定決心舉家連夜離台，郭家兒女多年後說分明。
1968年6月18日，愛好集郵的人士在台北市郵局及各支局前大排長龍，爭購交通部郵政總局發行的「清明上河圖」郵票。交通部郵政總局，為配合推行中華文化復興運動，將選用故宮博物院珍藏之「清明上河圖」古畫為題材，以複合彩色影寫版印製故宮古畫「清明上河圖」郵票全套7枚。
1967年6月16日，美國蓋茨堡大學合唱團（Gettysburg College Choir）一行67人，由指揮瓦格尼教授率領，中午乘國泰班機自東京飛抵台北。合唱團將於17日晚上在台北三軍托兒所中正堂，為信義之聲廣播部、主臨萬邦廣播部及「星期劇院」電視劇的聽眾和觀眾舉行一場演唱會，節目包括聖曲及民謠等。
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