春秋時代總結·從封建到覺醒·時代的轉折

漫談中國歷史趣事（40）

05/30/2025

筆者已經連續寫了十九篇文章，介紹春秋時代的人和事。周天子大權旁落，諸侯國以戰爭奪取霸權，一個戰亂不止，但是新思想輩出，中華民族在爭鬥中，在各個方面痛苦地，緩慢地，不斷取得進步。

春秋時代，大致從公元前770年周平王東遷開始，到公元前476年，周敬王元年為止，歷時大概二百九十四年。

這是中國歷史上從西周的封建秩序，向戰國混戰過渡的關鍵時代。這是一個刀兵頻仍、禮崩樂壞的亂世；也是一個制度轉型、社會變動、思想覺醒的先聲時代。

如果說，西周是一個由天子統御、諸侯共治的封建秩序，那麼春秋時代，正是這一秩序瓦解的見證者與推動者。周天子的威權逐漸衰微，從名義上的共主，淪為實質上的傀儡。各地諸侯國紛紛崛起，自行其政，形成【尊王攘夷】名義之下，實為爭權奪地的政治現實。

這近三百年間，從齊桓公【九合諸侯，一匡天下】，到晉文公問鼎中原，再到楚莊王虎視北方、秦穆公西顧中原，五霸輪替上場，爭鋒不休。

強國崛起，弱國滅亡，列國之間不斷上演著兼併與聯盟的戲碼，戰爭與外交，交織成一張混亂的歷史大拼圖。

但正因為這種無止境的爭戰與混亂，反而成為推動歷史進步的動力。亂世之中，人民渴望太平，諸侯渴求治國之道，社會亟待新秩序的建立。

在這樣的時代背景下，社會經濟發展，也悄然發生著顯著變化。

鐵器的出現，促進了農業生產力的大大提升，牛耕技術逐步普及，城邑建設，擴張、各種手工業興起、各種商業活動，也日漸頻繁，原來大社會結構開始鬆動，貴族特權不再牢不可破，平民階層逐步覺醒，社會流動性大為增加。

最為耀眼的，是中華民族思想文化的勃興。這是一個天命崩解、神權退場的時代，取而代之的，是人本理性、社會秩序與政治哲學的深刻探討，與實踐。

孔子提出【仁】與【禮】，意圖重建人與人之間的倫理秩序；老子高舉【道法自然】，倡導無為而治的政治哲學；墨子提倡【兼愛非攻】，反對戰爭，主張平等與節用；孫武撰寫兵法十三篇，奠定中國兵學之基。晏嬰、管仲等人，更在具體的政務與外交中展現治國理政的實踐智慧。

春秋雖亂，卻亂而不廢，亂中有序。這是一個求治的時代，也是催生【百家爭鳴】的肥沃土壤。後世中國文化中，對仁政的嚮往、對禮法的重視、對民本的思考，幾乎都可追溯到這段歷史源頭。

春秋不是一個單純的衰敗時代，而是一個從舊秩序走向新秩序的過渡時代，是中華文明內部自我更新與重塑的起點。

三百年的血與火、思想與行動，為中國歷史鋪下了一條走向戰國強國時代的道路，也為儒道墨兵等諸子百家，提供了生根發芽的沃土。

當我們回望這段歷史，不能只看到紛爭與滅國，更應看到新思想的星火、新制度的萌芽，與中華民族精神的崛起。春秋，既是沉淪的開始，也是復興的起點。

謝謝，

贴主:野山鹿鳴于2025_05_30 12:29:07编辑

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