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论网络文明公民的塑造对儒家伦理思想的借

鉴

网络走进千家万户得到广泛应用，在给人们带来便利的同时，也带来一系列的道德问题。

这些问题的存在影响了网络社会的正常发展，引起了社会的广泛关注。这些问题产生的一

个重要的原因在于网络公民道德素质的低下。网络公民的道德素质关系到网络整体的道德水

平与网络道德秩序，所以网络道德建设首要的任务是加强网络公民的道德修养，塑造网络文

明公民。儒家伦理作为中国传统的伦理文化，历经两千余年，其中蕴含的一些光辉思想在

现代仍极具价值，尤其是在道德修养方面，在现代仍具有生命力，可以为网络理想人格的

建立及加强网络公民的道德修养提供借鉴。

一、网络文明公民塑造对儒家道德理想人格的借鉴

网络道德建设的目的在于塑造健全的网络人格，即网络文明公民。网络社会虽然是虚拟的社

会，但如现实社会一样网络社会也需要良好的秩序才能正常运转，这需要网络公民们讲究网

络文明，成为网络文明公民。网络理想人格是新型的理想人格，既不是完全延续传统人格，

也不是全盘抛弃，可以批判吸收儒家理想人格的精华，结合网络的特点及时代的需要塑造出

既有强烈时代性，适应网络的特点、规律，又具有广泛性，可以调动大多数人的积极性的

理想人格。

儒家道德修养的目的在于塑造理想人格—“君子”。君子指道德高尚，精神境界不俗的人。

儒家对理想人格有多方面的规定，概括起来主要是仁、智、勇。孔子说“君子道者三”“仁

者不忧、智者不或、勇者不惧” [1]。“仁”是构成君子人格的基本因素，是孔子理想人格

的核心，由仁出发派生出君子必备的品德，如重义轻利、中庸、诚信、守礼、孝等。儒家理

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