Evolución del Currículo Nacional

En el Perú, contamos con un currículo integrado desde el año 2005, que fue producto de la unión de los currículos de los niveles de inicial, primaria
y secundaria, los cuales habían funcionado de forma independiente hasta entonces. En 2009, se lanzó una segunda versión del Diseño Curricular
Nacional que, a diferencia de la primera, apostaba por un enfoque por competencias; es decir, los aprendizajes que los niños y niñas debían
alcanzar fueron expresados en la posibilidad de “saber hacer” y no solo “conocer”.
La reforma curricular desde 2011 – 2014.- Diseño e implementación del Sistema Curricular Nacional: Sistema Curricular, Mapas de Progreso y
Rutas de Aprendizaje. Del 2015 – 2016: Diseño Curricular Nacional “modificado” (R.M. Nº195-2015-ED) Currículo Nacional de la Educación Básica
(R.M. Nº281- 2016-ED
Construcción conjunta del Currículo Nacional

Para la elaboración del Currículo Nacional se tuvo en cuenta lo avanzado en materia curricular en el país, así como los resultados de 14 estudios
que incluyeron la revisión de 33 currículos de diversos países de los cinco continentes, la revisión de cinco currículos regionales (Piura, San Martín,
La Libertad, Arequipa y Puno), nueve mesas técnicas, una conferencia nacional, seis mesas de diálogo regionales, 20 consultas focalizadas en
Lima, una consulta nacional en Ayacucho y tres consultas ciudadanas virtuales con amplia participación, realizados entre los años 2012 y 2016.
También recoge el enfoque por competencias y las áreas curriculares -con ajustes- que están en el Diseño Curricular Nacional (DCN).
¿Cuáles son las tendencias sociales actuales que cuestionan la forma como la Educación Básica ha venido
cumpliendo su rol?
En primer lugar, los sistemas educativos nacionales, basados en la acción del Estado, nacieron con el
proceso de modernización de los países llamados occidentales. Estos sistemas educativos han estado
ligados a la administración y diseminación de un conjunto de conocimientos identificados con dicha
modernidad occidental. En la actualidad esta situación sufre una doble crisis:

1) Hay una aceleración masiva de la producción de conocimiento que hace imposible que el ciudadano no
especializado en un campo específico se encuentre al día respecto a la renovación del conocimiento.

2) Hay un reconocimiento y revaloración de los saberes de diversas culturas, reconocidos como saberes
ancestrales, que no siempre coinciden con el conocimiento generado en la modernidad. Estas dos
corrientes no han encontrado todavía el punto de equilibrio que les permita establecer complementariedades
a partir de un diálogo de conocimientos que faciliten el tratamiento de desafíos comunes que plantea la
realidad presente y a los que se precisa responder como sociedad. Como resultado de esto, el terreno del
conocimiento vive y vivirá todavía años de gran agitación y renovación permanente.

Otro ámbito que ha cambiado drásticamente es el laboral: han surgido miles de nuevos tipos de trabajo para
los cuales la humanidad no estaba preparada ni contaba con las personas capacitadas para
desempeñarlos. Simultáneamente, muchísimos otros trabajos tradicionales se han extinguido o su nivel de
productividad se ha vuelto tan bajo que ya no son capaces de darles sustento a quienes los desempeñan.
Esto se ha producido, en parte, por el incremento del conocimiento sobre nuestro entorno, por el mejor uso
de los materiales existentes en la naturaleza y la creación de nuevos materiales, por el avance de la
tecnología y, por supuesto, por la masificación de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC).

El uso masivo de las TIC le da un contenido específico al término globalización en la medida en que nunca
como ahora los seres humanos están conectados entre sí en tiempo real en una gran red sin centro que
genera cadenas de cambio de modo permanente. Este contacto estrecho nos muestra a diario un mundo
diverso y nos ofrece espacios para ser parte de una cultura digital, y, al mismo tiempo visibilizar y difundir la
propia cultura, así como interactuar desde los propios referentes culturales, ofreciendo oportunidades para
conocer, valorar e incorporar los de otras tradiciones. Asimismo, ofrece a las personas con necesidades
educativas especiales herramientas y oportunidades accesibles para interactuar con mayor facilidad y en las
mismas condiciones que el resto de la sociedad. En ese sentido la propia noción de identidad es múltiple y
variante.

La innovación constante en las tecnologías puede verse como un problema en la actualidad; sin embargo,
es probable que sea entendida por los adultos de las próximas décadas como parte de un ciclo natural sin
mayor conflicto. Posiblemente, el desafío pasará a ser cómo potenciar las capacidades para enfrentar este
ritmo de cambios y se empleen nuevas combinaciones de conocimientos y habilidades adquiridas
previamente.

Otra tendencia propia de nuestra época es el trabajo con grandes cantidades de información y en colectivos.
Un rasgo especialmente relevante en este contexto es la doble capacidad de idear y diseñar propuestas
para la solución de problemas o la creación de valor, y de llevarlas efectivamente a la práctica. Esto
regularmente se conoce como capacidad de emprendimiento.
La posibilidad de construir una sociedad democrática y alcanzar el bien común reposa fuertemente en el
fomento de esta capacidad en los futuros ciudadanos. Por ello, la escuela debe formar ciudadanos que
puedan desenvolverse exitosamente en un futuro de cambios profundos y constantes.

En el Perú, ¿A que educación aspiran los peruanos para enfrentar los desafíos del presente siglo?
En una sociedad diversa y aún desigual como esta y, al mismo tiempo, con enormes potencialidades,
aspiramos a una educación que contribuya con la formación de todas las personas sin exclusión, con
derecho a tener una educación de calidad, así como de ciudadanos conscientes de sus derechos y sus
responsabilidades, con una ética sólida, dispuestos a procurar su bienestar y el de los demás trabajando de
forma colaborativa, cuidando el medio ambiente, investigando sobre el mundo que los rodea, siendo
capaces de aprender permanentemente, y dotados con iniciativa y emprendimiento. Esto se incluye en los
seis objetivos estratégicos del Proyecto Educativo Nacional, que plantean un camino para lograr una
educación que contribuya a la realización personal de todos los peruanos y a la edificación colectiva de la
democracia y del desarrollo del país.
Las tendencias sociales señaladas y las aspiraciones educativas del país demandan un cambio en el qué
deben aprender los estudiantes en la Educación Básica para contar con las herramientas que les permitan
su desarrollo pleno, garanticen su inclusión social para desempeñar un papel activo en la sociedad y seguir
aprendiendo a lo largo de la vida.
En ese sentido, el Currículo Nacional plantea el Perfil de Egreso como la visión común e integral de los
aprendizajes que deben logran los estudiantes al término de la Educación Básica. Esta visión permite
unificar criterios y establecer una ruta hacia resultados comunes que respeten nuestra diversidad social,
cultural y geográfica. Estos aprendizajes constituyen el derecho a una educación de calidad y se vinculan a
los cuatro ámbitos principales del desempeño que deben ser nutridos por la educación, señalados en la Ley
General de Educación: desarrollo personal, ejercicio de la ciudadanía, vinculación al mundo del trabajo y
participación en la sociedad del conocimiento.
Se espera que desde el inicio de la escolaridad y de manera progresiva durante toda la Educación Básica,
según las características de los estudiantes, así como de sus intereses y aptitudes particulares, se
desarrollen y pongan en práctica los aprendizajes del perfil, en diversas situaciones vinculadas a las
prácticas sociales. Así, al final de la Educación Básica, los estudiantes peruanos deberían ser competentes
en el ejercicio de sus derechos y deberes ciudadanos con sentido ético, valorando la diversidad a partir del
diálogo intercultural, de modo que puedan contribuir activamente, de manera individual y colectiva, en el
desarrollo sostenible de la sociedad peruana en un contexto democrático.
El Perfil de egreso de la Educación Básica es el siguiente:
 El estudiante se reconoce como persona valiosa y se identifica con su cultura en diferentes contextos. El
estudiante valora, desde su individualidad e interacción con su entorno sociocultural, sus propias
características generacionales, las distintas identidades que lo definen, y las raíces históricas y culturales
que le dan sentido de pertenencia. Toma decisiones con autonomía, cuidando de sí mismo y de los otros,
procurando su bienestar y el de los demás. Asume sus derechos y responsabilidades. Reconoce y valora su
diferencia y la de los demás. Vive su sexualidad estableciendo vínculos afectivos saludables.
  El estudiante propicia la vida en democracia a partir del reconocimiento de sus derechos y
responsabilidades y de la comprensión de los procesos históricos y sociales de nuestro país y del mundo . El
estudiante actúa en la sociedad promoviendo la democracia como forma de gobierno y como un modo de
convivencia social; también, la defensa y el respeto a los derechos humanos y responsabilidades
ciudadanas. Reflexiona críticamente sobre el rol que cumple cada persona en la sociedad y aplica en su
vida los conocimientos vinculados al civismo, referidos al funcionamiento de las instituciones, las leyes y los
procedimientos de la vida política. Analiza procesos históricos, económicos y geográficos que le permiten 8
comprender y explicar el contexto en el que vive y ejercer una ciudadanía informada. Interactúa de manera
ética, empática, asertiva y tolerante. Colabora con los otros en función de objetivos comunes y regulando
sus emociones y comportamientos, siendo consciente de las consecuencias de su comportamiento en los
demás. Asume la interculturalidad, la equidad de género y la inclusión como formas de convivencia para un
enriquecimiento y aprendizaje mutuo. Se relaciona armónicamente con el ambiente, delibera sobre los
asuntos públicos, sintiéndose involucrado como ciudadano, y participa de manera informada con libertad y
autonomía para la construcción de una sociedad justa, democrática y equitativa.
 El estudiante comprende, aprecia y cultiva la dimensión espiritual y religiosa en la propia, en la vida de las
demás personas y de las sociedades. El estudiante comprende la trascendencia que tiene la dimensión
espiritual y religiosa en la vida moral, cultural y social de las personas, las sociedades y las diversas
culturas. Esto les permite reflexiona sobre el sentido de su vida, el compromiso ético y existencial en la
construcción de un mundo más justo y solidario y frateno. Asimismo, muestra respeto y tolerancia por las
diversas cosmovisiones, religiones y creencias de las personas.
 El estudiante practica una vida activa y saludable para su bienestar, cuida su cuerpo e interactúa
respetuosamente en la práctica de distintas actividades físicas, cotidianas o deportivas. El estudiante tiene
una comprensión y conciencia de sí mismo, que le permite interiorizar y mejorar la calidad de sus
movimientos en un espacio y tiempo determinados, así como expresarse y comunicarse corporalmente.
Asume un estilo de vida activo, saludable y placentero a través de la realización de prácticas que
contribuyen a comprender cómo impacta en su bienestar social, emocional, mental y físico. Muestra una
actitud crítica hacia el cuidado de su salud, así como habilidades sociomotrices como la resolución de
conflictos, pensamiento estratégico, igualdad de género, trabajo en equipo, entre otros.
 El estudiante aprecia manifestaciones artístico-culturales para comprender el aporte del arte a la cultura y
a la sociedad, y crea proyectos artísticos utilizando los diversos lenguajes del arte para comunicar sus ideas
a otros. El estudiante interactúa con diversas manifestaciones artístico- culturales, desde las formas más
tradicionales hasta las formas emergentes y contemporáneas, para descifrar sus significados y comprender
la contribución que hacen a la cultura y a la sociedad. Asimismo, usa los diversos lenguajes de las artes
para crear producciones individuales y colectivas, reinterpretar e interpretar la de otros, que le permitan
comunicar mensajes, ideas y sentimientos pertinentes a su realidad personal y social.
 El estudiante se comunica en su lengua materna, en castellano como segunda lengua y en inglés como
lengua extranjera de manera asertiva y responsable para interactuar con otras personas en diversos
contextos socioculturales y con diversos propósitos. El estudiante usa el lenguaje de manera asertiva y
responsable para comunicarse según sus propósitos en situaciones distintas, en las que se producen y
comprenden distintos tipos de textos orales y escritos. Pone en juego diferentes recursos y estrategias para
que su comunicación oral, escrita, multimodal o en sistemas alternativos y aumentativos como el Braille, le
permita la instauración y el aprendizaje del lenguaje oral o escrito. En estas interacciones, en la medida que
la lengua cumple una función social, contribuye a la construcción de comunidades interculturales,
democráticas e inclusivas. Además, el estudiante usa el lenguaje como medio de aprendizaje, así como
para comprender y producir textos con objetivos funcionales o estéticos, siendo consciente de sus
aplicaciones especiales.
 El estudiante indaga y comprende el mundo natural y artificial utilizando conocimientos científicos en
diálogo con saberes locales para mejorar su calidad de vida y cuidando la naturaleza . El estudiante indaga
sobre el mundo natural y artificial para comprender y apreciar su estructura y funcionamiento. En
consecuencia, asume posturas críticas y éticas para tomar decisiones informadas en ámbitos de la vida y
del conocimiento relacionados con los seres vivos, la materia y energía, biodiversidad, Tierra y Universo.
Según sus características, utiliza o propone soluciones a problemas derivados de sus propias necesidades,
considerando el cuidado responsable del ambiente. Usa procedimientos científicos para probar la validez de
sus hipótesis, saberes locales u observaciones como una manera de relacionarse con el mundo natural y el
artificial.
 El estudiante interpreta la realidad y toma decisiones a partir de conocimientos matemáticos que aporten
a su contexto. El estudiante busca, sistematiza y analiza información para entender el mundo que lo rodea,
resolver problemas y tomar decisiones relacionadas con el entorno. Usa de forma flexible estrategias y
conocimientos matemáticos en diversas situaciones, a partir de los cuales elabora argumentos y comunica
sus ideas mediante el lenguaje matemático, así como diversas representaciones y recursos.
 El estudiante gestiona proyectos de emprendimiento económico o social de manera ética, que le permiten
articularse con el mundo del trabajo y con el desarrollo socioeconómico de su comunidad. El estudiante, de
acuerdo a sus características, realiza proyectos de emprendimiento con ética y sentido de iniciativa, que
generan recursos económicos o valor social y cultural, 3 Este aprendizaje es para aquellos estudiantes que
tienen como lengua materna una de las 47 lenguas originarias o lengua de señas, y que aprenden el
castellano como segunda lengua. 10 con beneficios propios y colectivos, tangibles o intangibles, con el fin
de mejorar su bienestar material o subjetivo, así como las condiciones sociales, culturales o económicas de
su entorno. Muestra habilidades socioemocionales y técnicas que favorezcan su conexión con el mundo del
trabajo a través de un empleo dependiente, independiente o autogenerado. Propone ideas, planifica
actividades, estrategias y recursos, dando soluciones creativas, éticas, sostenibles y responsables con el
ambiente. Selecciona las más útiles, viables y pertinentes; las ejecuta con perseverancia y asume riesgos;
adapta e innova; trabaja cooperativa y proactivamente. Evalúa los procesos y resultados de su proyecto
para incorporar mejoras.
 El estudiante aprovecha responsablemente las tecnologías de la información y de la comunicación (TIC)
para interactuar con la información, gestionar su comunicación y aprendizaje. El estudiante discrimina y
organiza información de manera interactiva, se expresa a través de la modificación y creación de materiales
digitales, selecciona e instala aplicaciones según sus necesidades para satisfacer nuevas demandas y
cambios en su contexto. Identifica y elige interfaces según sus condiciones personales o de su entorno
sociocultural. Participa y se relaciona con responsabilidad en redes sociales y comunidades virtuales, a
través de diálogos basados en el respeto, y del desarrollo colaborativo de proyectos. Además, lleva a cabo
todas estas actividades de manera sistemática y con capacidad de autorregulación de sus acciones.
 El estudiante desarrolla procesos autónomos de aprendizaje en forma permanente para la mejora
continua de los mismos y sus resultados. El estudiante toma conciencia de su aprendizaje como un proceso
activo. De esta manera participa directamente en él, evaluando por sí mismo sus avances, dificultades y
asumiendo el control de su proceso de aprendizaje, de manera disciplinada, responsable y comprometida
respecto de la mejora continua del mismo y sus resultados. Asimismo, el estudiante organiza y potencia por
sí mismo, a través de distintas estrategias, los distintos procesos de aprendizaje que emprende en su vida
académica.