Descargar como PDF, PPTX
![Vivimos por lo tanto entre “el tiempo
[profético] no será más” y el “cuando
comience a tocar el 7o ángel”
Ángel de ““Cuando comience
Ap 10 a tocar el 7o ángel”
Periodo del 7o
Profecías temporales de Daniel “sino” ángel
MisterIo de DIos proclamado
“El tiempo no “Misterio de
será más” Dios
consumado”](https://image.slidesharecdn.com/apocalipsis10-120504145148-phpapp02/75/Apocalipsis-10-20-2048.jpg)
Subido porIván Rodríguez Pérez
Apocalipsis 10
1) Apocalipsis 10 revela que nos encontramos en la etapa final de la historia antes del regreso de Cristo. 2) Señala que las profecías temporales de Daniel han llegado a su fin. 3) Indica la necesidad de proclamar un mensaje sobre el evangelio, las profecías de Daniel y Apocalipsis, y el juicio y santuario.
Apocalipsis 10
- 1. “El Tiempo noserá más” : El mensaje de Ap. 10
- 2. Apocalipsis 10 yDaniel 12 Ap 10:1 “Vi descender del cielo a otro ángel fuerte… 2 Tenía en su mano un librito abierto…” Dan 12:4 “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin...”
- 3. Ap 10:6 “yjuró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no sería más (cro,noj ouvke,ti e;stai)”
- 4. Apocalipsis 10 yDaniel 12 Claras alusiones a Daniel 12:4-7: 1. Ángel (personaje divino) 2. Juramento y persona involucrada (mano) 3. Libro/librito (acerca del diminutivo) 4. Aguas, etc. (totalidad: símbolo y recurso literario)
- 5. ¿Se está hablandoentonces del tiempo mencionado en las profecías y el libro “sellado” de Daniel? “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin…” (Dan 12:4).
- 6. Dan 12 Ap 10 Las Lugar profecías de Lugar Mano derecha tiempo Mano derecha levantada al cielo mencionadas levantada al cielo Juramento en Daniel Juramento (jronos) han seguido su “Tiempo, “El tiempo no curso Tiempos y la mitad será más” de un tiempo”
- 7. Daniel 12 esel clímax de las secuencias proféticas iniciadas en Daniel 8 y, como sabemos, ambos capítulos están estrechamente relacionados
- 8. • Daniel 8y 9 hablan del mismo periodo. • Daniel 8:13 y 12:6 hacen la misma pregunta (ad matay) 8 9 10 11 12 9-14 5-13 15-26 24-27
- 9. ELEMENTOS CLAVE DE DAN 8:9-14 “¿Hasta cuándo?” (Ad matay) 9-14 “Continuo” “Rebelión asoladora” “Ejército pisoteado”
- 10. Dan 12:5-13 tieneque ver con los mismos elementos proféticos de Dan 8:9-14 Dan 8:13 Dan 12 Ad matay? “1260,1290,1335 días” (12:7,11,12) “Continuo” “Continuo” (12:11) “Rebelión asoladora” “Prevaricación asoladora” (12:11) “Ejército pisoteado” “Ejército pisoteado” (12:10)
- 11. Por cuanto laidentidad de todos los símbolos mencionados en la profecía de Daniel 8 y repetidos en Dan 12 sí es revelada, los datos o información “sellada” por Daniel debe ser, por lo tanto, aquella referente al tiempo: “¿Hasta cuándo…?”
- 12. Así la frase“el tiempo no será más” implica que las profecías de tiempo registradas en Daniel han alcanzado su punto culminante, esto es, han llegado a su fin.
- 13. Pero el juramentosigue… Ap 10:6-7 kai. w;mosen… o[ti cro,noj ouvke,ti e;stai( 7 avllV evn tai/j h`me,raij th/j fwnh/j tou/ e`bdo,mou avgge,lou( En vez de llevarnos al final de todo, el “fin” de las “profecías temporales” de Daniel es seguido por un periodo más: el del toque de la 7a trompeta
- 14. Ap 10:6-7 “y juró…que el tiempo no sería más, 7 sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará, como él lo anunció (euvhgge,lisen) a sus siervos los profetas.
- 15. 6 kai. w;moseno[ti cro,noj ouvke,ti e;stai( 7 avllV evn tai/j h`me,raij th/j fwnh/j tou/ e`bdo,mou avgge,lou( o[tan me,llh| salpi,zein( kai. evtele,sqh to. musth,rion tou/ qeou/( w`j euvhgge,lisen tou.j e`autu/ dou,louj tou.j profh,tajÅ Algo pasará entonces entre la 6a y la 7a Tr.: “Cuando el comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará…”
- 16. 6 kai. w;moseno[ti cro,noj ouvke,ti e;stai( 7 avllV evn tai/j h`me,raij th/j fwnh/j tou/ e`bdo,mou avgge,lou( o[tan me,llh| salpi,zein( kai. evtele,sqh to. musth,rion tou/ qeou/( w`j euvhgge,lisen tou.j e`autu/ dou,louj tou.j profh,tajÅ Pero ¿qué es el “misterio de Dios” anunciado a los profetas? Ef 1:9; 3:3-5,etc. EL EVANGELIO y sus implicaciones
- 17. Dicho de otraforma, Ap. 10 nos está hablando de un periodo existente, entre el fin de las profecías temporales de Daniel, y el fin del timpo de gracia
- 18. Ap 10 serefiere a un tiempo que no está sellado, a saber, “el tiempo del fin” (Dan 8:17; 12:4) Ángel de “Cuando comience Ap 10 a tocar el 7o ángel” “sino” Periodo de la 7a Profecías temporales de Daniel (tiempo del fin) trompeta MisterIo de DIos proclamado “El tiempo no “Misterio de Dios será más” consumado” (fin de gracia)
- 19. Elena White yAp 10 “Este tiempo, el que el ángel declara con un solemne juramento, no es el fin de la historia del mundo ni del tiempo de gracia, sino del tiempo profético que precederá al advenimiento de nuestro Señor; es decir, la gente no tendrá otro mensaje acerca de un tiempo definido. Después de este lapso, que ahora abarca desde 1842 a 1844, no puede haber ningún cómputo definido de tiempo profético. El cálculo más prolongado llega hasta el otoño de 1844”. 7CBA 983
- 20. Vivimos por lotanto entre “el tiempo [profético] no será más” y el “cuando comience a tocar el 7o ángel” Ángel de ““Cuando comience Ap 10 a tocar el 7o ángel” Periodo del 7o Profecías temporales de Daniel “sino” ángel MisterIo de DIos proclamado “El tiempo no “Misterio de será más” Dios consumado”
- 21. 1a conclusión Aunque esta profecía no dice exactamente cuándo volverá Cristo, sí nos muestra que, en el esquema profético-histórico, ¡nos hallamos en la etapa final de la historia de este planeta! (vivimos en “tiempo extra”)
- 22. 2ª conclusión Dicha revelación,además, tiene una funcion “estructural”, puesto que no solo señala la importancia de esta etapa de la historia humana, sino que nos dice que, a partir de este punto, las siguientes visiones del libro de Apocalipis se enfocarán mayormente en los detalles de dicha etapa. (7a trompeta, el día de la expiación, etc.)
- 23. Ap 10: 8-10 1.Comer el librito: el uso del diminutivo 2. El vínculo con Ezequiel 2-3: mandato del cielo, proclamación de mensaje divino, ¿y lo amargo?, etc. 3. ¿Y los 7 truenos?: “la voz que oí del cielo habló otra vez…”
- 24. El significado deesta “parábola actuada” debe buscarse tomando en cuenta el contexto de los versos 5-7 = el inicio de la etapa final de la tierra, cuando no hay más profecías “temporales”. ¿Habrá algo que históricamente cuadre con esta información? (The prophetic faith of our fathers, Leroy Froom
- 25. He aquí másinformación… Ap 10:11 “Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes”. • La función de “profetizar” (vers. 7) • La ciencia “aumentaría” (Dan 12:4 y la fecha)
- 26. Pero hay algomás… Ap 11:1-2 (no debiera ser otro capítulo) “Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.
- 27. 1) Ap. 10nos ubica en el “Tiempo del fin”. 2) Nos informa del fin de las profecías “temporales de Daniel”. 3) Nos revela la necesidad de que alguien se levante, en ese marco, a proclamar un mensaje con 3 componentes: a) El evangelio b) Las profecías de Daniel (y Apocalipsis) c) El juicio y el santuario
- 28. 1a conclusión Aunque esta profecía no dice exactamente cuándo volverá Cristo, sí nos muestra que, en el esquema profético-histórico, ¡nos hallamos en la etapa final de la historia de este planeta! (vivimos en “tiempo extra”)
- 29. 2ª conclusión Dicha revelación,además, tiene una funcion “estructural”, puesto que no solo señala la importancia de esta etapa de la historia humana, sino que nos dice que, a partir de este punto, las siguientes visiones del libro de Apocalipis se enfocarán mayormente en los detalles de dicha etapa. (7a trompeta, el día de la expiación, etc.)
- 30. 3ª conclusión El movimientoAdventista tiene una misión profética que cumplir, el esquema profético lo atestigua y el reloj divino así lo demanda. Nuestro Señor lo anticipó y, al hacérnoslo saber, nos invita a involucrarnos en dicha misión. ¡Contribuyamos para que pronto suena ya la 7ª trompeta!
- 31. ¡Gracias, Señor, porincluir esta “santa interrupción” en el libro de Apocalipsis!