El multiculturalismo: ¿reconocimiento o asimilación de identidades?

El multiculturalismo: ¿reconocimiento o asimilación de identidades?

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  El multiculturalismo: ¿reconocimiento oasimilación de identidades? Carlos Ernesto Aguilera Arellano Marcia Elizabeth Ushiña Oña GRUPO GUINDA
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  Multiculturalismo El Multiculturalismo surgede la asimilación y la “aceptación” que la cultura occidental le da a las otras culturas que existen en el mundo. Es decir un multiculturalismo con el claro objetivo de ocultar prácticas de violencia simbólica. Todo esto en un contexto de globalización en donde para la modernización era necesaria una tregua en post de abrir canales a nuevos proyectos totalizadores. Es en este contexto es que el campo artístico, obtura un proceso de reflexión crítica con una postura de releer la historia en clave de reivindicaciones a lo oficial como sinónimo de concluido.
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  Para Thomas McEvilleyel verdadero multiculturalismo supone el reconocimiento, sin el cual cualquier conciliación universalizante resulta estéril e ilusoria, del otro en su identidad y en su alteridad. James Luna. Haif indian / Haif Mexican 1990
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  ¿En qué consisteel discurso del colonizador? Al hablar de un discurso colonizador, inmediatamente nos remitimos a la extinción de una parte. Esta ha sido la forma de operar de la colonización en todos los frentes -homogenizando a lo occidental- En el texto de Guash, el discurso colonizador vinculado a las expresiones artísticas, giran alrededor de la fetichización del signo, al analizar las diversas exposiciones que la industria cultural puso en el escenario. El problema radica en que las exposiciones desde una práctica multicultural, conceptualizan a las otras culturas, como una forma de expresión que necesita ser resaltada en una galería como un acto de “bondad” o de “reconocimiento”. Ignorando el valor que esas culturas y expresiones tiene no solo para ser resaltadas en una galería o ser parte de una exposición, con el único proposito de ser exotizadas. Si no como culturas con una carga simbólica de hechos sociales, ideológicos y de organización.
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  ¿En qué consisteel discurso descolonizador? - Contra del Hegemonísmo curatorial - Creación de Exposiciones o Bienales Periferias lejanas del punto de vista colonizador (curatoría de corte occidente) - El objetivo fundamental de los artistas no occidentales radicantes en las metrópòlis es liberar su arte de toda etiqueta de exotismo y primitivismo que se vuelva sinónimo de naif
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  1ra Bienal dela Habana realizada en 1984 creada con el propósito de convertirse en el lugar de encuentro entre el Arte de América Latina y el Caribe de arte contemporáneo del Tercer Mundo
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  Conclusiones: A través delos discursos del texto que abogan por el multiculturalismo, podemos notar la necesidad de una diferenciación contra los esquemas occidentales impuestos. Como ejemplo el discurso de las minorías que muestra a los artistas de orígen chicano realizar exposiciones para documentar su alteridad y dualidad entre dos culturas: “confrontación entre el arte norteamericano (racional e individual) y el mexicano (sincrético, sentimental, ruidoso)”
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  Podemos ver quea través de la bifurcación de identidades y características culturales tanto en el occidente como el de grupos no occidentales, el multiculturalismo permite reconocer al “otro” y asimilarlo como uno mismo, sin pretender ver al arte como algo exótico o subalterno.