EL POSITIVISMO - (1).pptx................

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  EL POSITIVISMO U N AC O R R I E N T E E P I S T E M O L Ó G I C A Augusto Comte
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  1. CONCEPTO: El positivismoes una corriente compleja de pensamiento que domino gran parte de la cultura europea en sus manifestaciones filosóficas, políticas, pedagógicas, historiográficas y literarias. Por los años de 1840 hasta el inicio de la primera guerra mundial ( 1914).
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  La transformación industrial: Eneste tiempo termina en Europa la transformación Industrial, la cual posee grandes consecuencias para la vida social.  Consecuencias:  Transformación del sistema de producción  Se multiplican las grandes ciudades  Crece la red de intercambios comerciales
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  Los representantes mássignificativos del positivismos son:  Augusto Comte (1798-1857) en Francia  Jhon Stuar Mill (1806-1873) Y Herbert Spencer ( 1820- 1903) en Inglaterra  Jakob Mdeschott 81822-1893) y ERNST Hackel (1839-1919) en Alemania  Roberto Ardigo (1823-1920) en Italia
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  FRANCIA: .Se inserta enel interior del racionalismo .Va desde Descartes hasta la industrialización INGLATERRA: .Se relaciona con la teoría Darwinista de la evolución ALEMANIA: .Asume la forma cientificismo y de la monista naturalista ITALIA: . Con Artigó, sus raíces se remontan al naturalismo renacentista El positivismo se integra en tradiciones culturales diferentes:
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  2. AUGUSTO COMTE: AugusteComte. (1798 – 1857) nació en Montpellier en una familia modesta distinguidamente católica y monárquica, fue el iniciador del positivismo francés se le conoce como el padre oficial de la sociología como ciencia empírica y desde ciertos puntos de vista como el representante más cualificado del positivismo. CUALIFICADO: Persona de autoridad, mérito y respeto.
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  Según Comte estosson los Tres estadios por los cuales atraviesa la inteligencia humana: Estadio teológico: Donde los fenómenos son vistos como productos de la acción directa y continua de agentes sobrenaturales más o menos numerosos. Estadio metafísico: En este se encuentran las esencias, las ideas o las fuerzas abstractas o indeterminadas, estas son las que explican los fenómenos, por ejemplo: los cuerpos se unirán gracias a la simpatía. Estadio positivo: Es donde el espíritu humano, admitiendo la imposibilidad de conseguir conocimientos absolutos renuncia a interrogarse sobre cual es el origen y el destino del universo.
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  LA DOCTRINA DELA CIENCIA: En la actualidad nos encontramos en el estadio positivo donde nadie emplea ya los métodos teológicos y metafísicos. Comte en el curso de la filosofía positiva en el terreno de los fenómenos sociales. Pone en relieve que esto constituye la gran y única laguna que hay que llenar para que se configure la filosofía positiva. Las crisis sociales no se pueden resolver sin un conocimiento adecuado de los hechos sociales y políticos. Comte piensa que la ciencia es la que suministra al hombre su dominio sobre la naturaleza:  La erudición consiste en hechos sin leyes  La verdadera ciencia consiste en leyes relacionadas a los hechos.
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  En la actualidadno hay que confiar la ciencia a los científicos sino a los verdaderos filosóficos esto es aquellos que son verdaderamente llamados al sacerdocio de la humanidad.
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  3.PROBLEMAS EPISTEMOLOGICOS QUE AUGUSTOCOMTE ABORDA EN SU PROPUESTA: La sociología: Aquí Comte se pronunciaba contra la lucha de clases sociales, dentro de ellas, la esclavitud, una esclavitud que era organizada en el interior de la industria de aquella época; la edad media; el catolicismo; la reforma; la educación; la mujer. La política: Comte afirma que es desastroso que la política esté en manos de abogados que no conocen para nada la manera de funcionar de la sociedad y que solo puede modificarse con la condición de que conozcamos sus leyes.
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  4.PROPUESTAS DE SOLUCIÓNQUE COMTE PROPONE A LOS PROBLEMAS PLANTEADOS: Para el primer problema Comte propone algunos elementos decisivos de la sociología: 1.La estática social: que indaga acerca de las condiciones del orden; la dinámica que estudia las leyes del progreso. 2.La física social: es un supuesto necesario de una política racional lo que va permitir el progreso de la sociedad. • Para el segundo problema Comte propone el método histórico que constituye la única base fundamental sobre la que se puede fundamentarse realmente el sistema de la lógica política; también nos dice que los fenómenos sociales y naturales, solo pueden modificarse con la condición de que conozcamos sus leyes.
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  5. APORTES: 1.La sociologíafue entendida como la ciencia de aquellos hechos naturales constituidos por las relaciones humanas sociales.
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  2. En lapolítica nos da a entender que la física social es el supuesto necesario para una política racional. Así mismo debemos conocer sus leyes que son sus vías para lograr el conocimiento sociológico, estas son; la observación, la experimentación y el método comparativo
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  CRÍTICAS Comte no justificapor qué llegar al estado positivista. La ley de los tres estadios contradice de manera absoluta el método científico. La crítica al pensamiento metafísico no comprobado.
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  La idea desociología como ciencia autónoma que no puede reducirse a las demás ciencias. La insistencia sobre la importancia de la tradición al reconocimiento. A menudo resultan falsas las ideas de Comte
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  Sus principales difusores(Littre), eliminaron desde un principio toda alusión a la religión positiva. La religión no cumplía todo el proceso de los tres estadios.
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  7. PREGUNTAS: • ¿cómose caracteriza el positivismo para Comte? • ¿Qué es la filosofía para Comte?
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  INTEGRANTES:  Mary CarmenSanta cruz Fernández  Ani Yaly Mego Rafael  Jhon Antony Rojas Sánchez  Kiara Berenice Zaquinaula García
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  GRACIAS