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Subido porCarlos León Castillo Sánchez
Hititas
1) El documento describe el descubrimiento de las ruinas de la antigua civilización hitita en Asia Menor en el siglo 19. 2) Los hititas florecieron entre 1600-1200 a.C. y tuvieron su capital en Hattusa, donde construyeron una gran ciudad fortificada de 168 hectáreas y 40,000-50,000 residentes. 3) Los hititas desarrollaron una arquitectura única utilizando materiales locales como piedra caliza y técnicas avanzadas de construcción.
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Hititas
- 1. Dr. Carlos LeónCastillo Sánchez
- 2. • Un viajerofrancés llamado Charles Texier descubriría asombrado, junto a la aldea turca de Bogazköy, las imponentes ruinas de una verdadera capital antiquísima e inabarcable y, en el paraje cercano de Yazilikaya, ciertos misteriosos relieves.
- 3. • Dos años después,un geólogo británico William John Hamilton, visitaría a su vez las mismas ruinas y descubriría además, las esfinges de Alacahöyük.
- 4. • Eran unpueblo de Asia Menor y Siria que floreció durante los años 1600-1200 a.C. • El nombre hitita aparece escrito en unas tablas de los colonos asirios del año 1800 a.C en Kültepe (Capadocia).
- 5. • El imperiohitita que siguió a este viejo reino, el llamado nuevo reino, tuvo su capital en Boğazköy (Hattusas) y ejerció un gran poder político y una importante fuerza cultural en Asia del 1400 al 1200 a.C
- 6. • El gobiernohitita era el rey, quien era a su vez el sacerdote, comand ante militar y juez. Durante el antiguo reino había un concilio de nobles, llamados “pankus”, que servían al rey.
- 7. • Desde unafecha incierta pero en todo caso posterior al 1780 a. C. y hasta el 1190 a. C., el mundo hitita daría cuerpo a una serie de realizaciones materiales propias y muy distintas que hoy llamamos arte hitita.
- 8. • De todasellas, la más singular sin duda fue la arquitectura, disciplina en la que el pueblo hitita parece preludiar los principios erigidos por los mejores de los tratadistas clásicos.
- 10. • La arquitectura hititabebía en el paisaje que la rodeaba, en los recursos que éste ponía a su disposición y en la tradición milenaria de sus pueblos.
- 11. • La calizablancogrisácea, presente de modo natural en el relieve de Hattusa, sería siempre usada primordialmente por los habitantes de la capital.
- 12. • En laépoca, la madera debió ser de fácil y cercana disposición.
- 13. • Tales materiales,en fin, precisaban técnicas de extracción y transporte que, especialmente en el caso de la piedra, podían presentar graves problemas.
- 14. • En cuantoa las técnicas de construcción, los maestros hititas consiguieron el máximo nivel de una ya larga y experimentad a tradición en Anatolia
- 15. • Los hititasaseguraban la protección de sus construcciones. introducían no en la base de los cimientos, sino entre las piedras del mismo o en el interior del zócalo visto, numerosos recipientes de cerámica normal o expresamente manufacturada para este fin.
- 16. • La basevista de los edificios estaba constituida por un zócalo elevado, siempre superior al metro de altura, realizado en mampostería o piedras de sillar entre las que los ortostatos esculpidos serían una variante sofisticada.
- 17. • Particularmente llamativosson los zócalos monolíticos y los de la puerta de las esfinges de Alacahöyük, cuyos ortostatos esculpidos alcanzan los 1,20 m de altura.
- 18. • Los maestros hititasfueron también capaces de desarrollar sistemas de bóvedas en piedra, arcos parabólicos y pilares de sustentación
- 19. • Porque enla actividad constructiva de Hatti estaban presentes, por supuesto, la modesta iniciativa ciudadana que edificaba sus casas dentro del recinto urbano con bastante libertad
- 20. • La elecciónde la colina rocosa aseguraba una fácil defensa y un control visual seguro sobre rutas y fronteras,
- 21. • La capitalde Hatti fue una ciudad que llegó a alcanzar las 168 hectáreas de superficie construida sobre un relieve accidentado lleno de rocas, pendientes y colinas escarpadas.
- 22. • En sumejor momento, la ciudad tuvo una población de 40.000 o 50.000 personas
- 23. • Hattusa fueel centro neurálgico del potente Imperio de los hititas, que desarrolló su etapa de esplendor aproximadamente entre el período que va de 1420 a 1200 a.C.
- 24. • El primerrasgo distintivo del estilo hitita radica en sus materiales y en sus técnicas, sin paralelo en el Oriente contemporáneo y que venían decididos por la geografía, la tradición y la mentalidad.
- 25. • Nos encontramosante una serie de edificios independientes entre sí que, si bien todos relacionados con la función palatina y sus dependencias
- 26. • Hattusa erauna ciudad fortificada, rodeada en todos sus lados por una doble muralla
- 27. • La entradamejor conservada es la denominada Puerta de los Leones, situada al oeste y datada hacia los siglos XIV y XII a.C.
- 30. • Hattusa mantiene otros accesos importantes, aunque no tan bien conservados, comoel caso de la llamada Puerta del Rey
- 31. • En AlacaHóyük se encuentra la Puerta de las Esfinges, donde la influencia egipcia es patente al representar a estas figuras como esfinges femeninas.
- 33. • Estos amenazantes leones, casi megalíticos, ahuyentabana los espíritus maléficos y les prohibían la entrada al recinto.
- 36. • Si tenemos presentesiempre la mentalidad de los antiguos hititas y sus sentimientos religiosos manifestados en sus edificios, en su paisaje y en sus objetos, podremos entender algo de su mundo perdido y de las razones de su estilo.
- 37. Lo poco quedesde el punto de vista social sabemos sobre los artistas y artesanos hititas parece sugerir que se trataba de un grupo de hombres libres
- 38. • Tenemos noticia, por ejemplo,de que a cambio de sus conocimientos y productos, prínci pes, sacerdotes, particulares y comunidades concedían parcelas de tierra a los artesanos. Tepsus dios de la tormenta
- 39. • Al serviciode sus clientes, los particulares o el rey, los artistas hititas debían organizarse en talleres y obradores que giraban, posibleme nte, en torno a un maestro de cualidades especiales.
- 40. • Y lascerámicas con relieves adosados de Bitik, Selimli o Hattusa, por ejemplo, no son fruto de una producción industrializada sino artística y de la mayor calidad.
- 41. • Por otraparte, las creencias y los valores religiosos, los mitos y las tradiciones populares están presentes en cada objeto antiguo.
- 42. • Y elartista en su taller, difícilmente podía abstraer su trabajo de su fe. Diosa Arinna, diosa solar Siglos XV-XIII a. C. Museo Metropolitano del Arte
- 44. • Otro tantoocurría si el artesano trabajaba la plata. Y lo hacía con especial cuidado porque, para un hitita, la plata era una sustancia pura, inmaculada. Siglo XIII, colección N. Schimmel
- 45. • Los artistasde Hatti solían realizar en plata los objetos de culto y las imágenes de los dioses Siglo XIII, colección N. Schimmel
- 46. • Y deplomo se han recogido cientos de figuritas y colgantes de valor mágico y profiláctico. Como el hierro, cuyo magnetismo tenía un efecto beneficioso sobre la salud.
- 47. Sello hitita (Muséedu Louvre, París). A la izquierda aparece el sello cilindrico de hematina y, a la derecha, se ve el resultado de la utilización del sello sobre una tablilla de arcilla
- 48. • Incluso cuandocon simple barro daban forma a figuritas de toros por ejemplo, estaban evocando ideas cruciales: los animales sagrados y simbólicos del dios hitita de las tormentas. Fecha: 1000 a.C. Museo: Museo Hitita de Ankara
- 49. • Y cuandoesculpían los leones de Alaca tenían en su mente a la diosa Hepat.
- 50. • La escultura yel relieve hititas, que en la mayor parte de las obras conservadas podría datarse entre el 1400 y el 1190 a. C.
- 52. • Siguiendo laya vieja tradición anatómica, la escultura de pequeño formato en bronce -continuó haciéndose por el sencillo sistema de colar el metal fundido en moldes.
- 53. • E. Akurgalestima que la talla plana sería el producto de que el artista se hubiera limitado a copiar un trabajo de orfebrería
- 55. • todas poseenun evidente trasfondo religioso, en consonancia posiblemente con el recinto al que servían de acceso.
- 56. • los semiortostatos de Alaca están llenos de vida y no exentos de una cierta gracia
- 57. Dios hitita ydiosas, Yazilikaya, 1250 B.C..
- 58.
- 60. La imagen deSarruma, Dios, Rey de las Montañas
- 61. • el maestrosupo resolver el problema de representar una fila de hombres avanzando agrupados