Homosexualidad, 10 precisiones

10 precisiones
sobre la
homosexualidad
Un signo de los tiempos, un problema social
creciente que reta nuestro sistema de valores y
amenaza la convivencia social y familiar.

*

Precisando el tamaño de un
problema que crece…

Desde hace más de una década estamos recibiendo el embate de
un movimiento global para dinamitar el sistema de valores sobre el que
por siglos se construyó la civilización occidental.
Más allá de caer en la “teoría de la conspiración”, hemos visto
cómo se sigue en otros países el mismo modelo propagandístico y político
para que legalicemos y veamos como “normales” verdaderos atentados
contra nuestros principios y valores fundamentales, atentados contra la
naturaleza y atentados a la razón más elemental.
Parte de la estrategia es confundir con mentiras, terminajos
disfrazados de científicos y posturas
legaloides, que alimenten un debate
que permita el avance dialéctico de
“dar dos pasos para adelante y luego
uno para atrás”.
La información que se
presenta a continuación, pretende
hacer algunas precisiones, para
llamarle a las cosas por su nombre y
orientarnos en este debate.

*


Durante siglos, la civilización
occidental, basada en el sistema de valores
judeo-cristiano, romano y griego, ubicó las
manifestaciones homosexuales como lo que
son: una deformación de nuestra naturaleza
sexual, sin pensar ni por asomo en la
posibilidad de otorgarle estatus legal.
Hoy asistimos al reconocimiento del
matrimonio civil entre personas del mismo
género y la adopción de hijos (¡!), que
incluso ha puesto en dilemas legales a
trámites tan simples como el registro de
beneficiarios ante el IMSS, las obligaciones
después de un divorcio, la expedición de
pasaportes o el llenado del formulario de
escuelas o de clubes deportivos, a la hora
de hacer un muy natural par de preguntas:
“¿nombre del padre? ¿y el de la madre?”
“El amor es una fuerza natural” como eslogan para la producción cinematográfica
tristemente célebre. PRECISIÓN: En la película lo único natural resultaron ser los paisajes.

*


Lo que estamos viviendo como acometida es resultado de “la
salida del clóset” de importantes personalidades pertenecientes a grupos
de poder, homosexuales militantes en la política, el cine, la música y otros
medios de comunicación, desde donde desorientan e influyen en una gran
masa acrítica y “open mind” que no entiende la gravedad del problema.
Así, en 1990 la Organización Mundial de la Salud excluyó la
homosexualidad de la Clasificación Estadística Internacional de
Enfermedades y otros Problemas de Salud, donde estuvo tipificada por
varias décadas. En 1994 Inglaterra hizo lo propio, luego Rusia en 1999 y
hoy varios países, principalmente europeos y americanos.
Las últimas aprobaciones legales
que ha hecho la Suprema Corte de
Justicia de la Nación en México, para
permitir a los gays contraer matrimonio
y adoptar hijos, lastima los derechos de
terceros, de las familias de otros estados
fuera del Distrito Federal, pero
principalmente de los niños a ser
adoptados, los grandes perdedores.

*

Marcial Maciel. PRECISIÓN:
Sacerdote católico con prácticas
bisexuales y pedófilas.

PRECISIÓN: Fotomontaje de la ejecución pública de dos
homosexuales en un país islámico, con la bandera del Estado
Vaticano de fondo. En google (imágenes, homosexualidad) se puede
apreciar la foto sin trucos ni tratamiento digital.

Si somos precisos, fue la propia
jerarquía católica la que ha colaborado
involuntariamente y/o por omisión, al
favorecer la desorientación de muchos
de sus fieles, al tardarse en reconocer
públicamente el problema, no resolverlo
de raíz y no llamarle a las cosas por su
nombre, en los casos de sacerdotes
pedófilos de varios lugares del mundo.
A un hombre (adulto) que abusa de otro
hombre (niño), además de pedófilo se le
debe llamar homosexual.
No hablar de sacerdotes
homosexuales hasta hoy, ha permitido
que en el debate mediático las
comunidades gays más agresivas puedan
“ver la paja en el ojo” de la Iglesia
Católica, irónicamente sin reconocer en
esos sacerdotes a personas con las
mismas depravaciones sexuales de ellos,
nada más que con sotana.

*


Han tenido los sistemas legales de todo el mundo, durante toda la
historia de la humanidad, a la familia como la base de toda la sociedad en
su conjunto, y es esta institución precisamente la que está siendo
denigrada y desintegrada, en la controversia sobre los derechos de los
homosexuales.
Dos padres de familia norteamericanos, David y Tonia Parker *,
quienes viven con sus hijos en el estado de Massachusetts, hace poco
exponían en televisión nacional su conflicto familiar,
protestando porque en las escuelas primarias públicas
de allá (incluso a nivel kinder, que cursan sus hijos)
se enseña a los niños que las uniones gays son
“normales” y a nivel primaria ya se imparten también
las diferentes formas de sexualidad entre parejas
lesbianas y hombres gays. El papá de los niños incluso
tuvo que ir a la cárcel, esperando fuera respetado su
derecho de decidir la formación de sus hijos, en un
estado donde los matrimonios gays son legales. ¿Por
qué no tendría que enseñarse a un niño cómo tener
sexo en una relación homosexual, si ellos ya tiene los
mismos derechos legales que la familia heterosexual?
* Para ver el video:

10 precisiones
sobre la
homosexualidad

"La causa de la Libertad se convierte
en
una burla, si el precio a pagar es
la destrucción de quienes deberían
disfrutar la Libertad".
Mahatma Gandhi

1

Ninguna persona puede meterse con las preferencias sexuales
de otra, pero exhibirse y tratar de ganar o inducir adeptos, la
convierte en un influenciador social… y su sexualidad entonces
ya no es un asunto privado, sino del interés de la comunidad.

El derecho más elemental de todo ser libre es tomar sus propias
decisiones. Si una persona, por problemas emocionales durante su
infancia o adolescencia decidió desviar su sexualidad y la ejercita sólo
para sí, en su intimidad, puede ser devastador para su integridad y
dignidad, pero en estricto derecho se debe respetar su decisión. Desde
luego puede buscar ayuda, aunque al final sólo él o ella deberán
responder ante su conciencia y ante Dios, pero nadie puede discriminar
o agredir a esa persona, aunque sí se espera que su sexualidad sea
mantenida de manera discreta. Parece que esto último pudo ser el caso de
algunos famosos personajes de la historia universal.
Dice una máxima “si no quieres que se
metan en tu vida privada, no la hagas pública”.
El problema empieza cuando esa persona
desequilibrada empieza a buscar alguien más con
quien compartir su distorsión, un grupo con el
que se identifiquen sus intereses, ese grupo
típicamente tiene tendencias exhibicionistas y,
lo más grave, busca iniciar nuevos miembros
entre adolescentes desorientados o, peor aún,
con niños indefensos de los cuales abusar.

2

La palabra “matrimonio” y la institución social fueron creadas
por el derecho romano “en defensa de la madre”, como mujer
procreadora de un hijo. Hasta finales del Siglo XX, en la
mayoría de países del mundo se había respetado ese estatus.
“Matrimonio” viene del latín
“matris” (madre) y “munio” (defensa)
y fue la institución clave para el
florecimiento de la familia como base
de la sociedad romana. La fortaleza de
la República Romana y su avanzado
grado de civilización se debieron a sus
instituciones civiles, entre ellas el
respeto y protección de la maternidad y
de la familia, fundamental para la
creación y desarrollo del Imperio.

Durante los años de la república, la homosexualidad estaba
prohibida, incluso penada con la muerte por la Ley Scantinia, aunque era
solapada cuando la ejercía el amo con uno de sus esclavos, buen ejemplo
histórico, esto último, del estatus que se daba al participante pasivo.
Por cierto, después fue precisamente la depravación y crisis de las
instituciones básicas, las que provocaron la caída del Imperio Romano de
Occidente, los excesos, decadencia y falta de respeto a la moral pública,
con ejemplos históricos ampliamente conocidos como los emperadores
Adriano, Heliogábalo y los multipublicitados Nerón y Calígula.

3

La reciente campaña político-propagandístico-legal a favor de
los matrimonios entre homosexuales y su adopción de hijos es
un disparate en sí mismo, que atenta contra la institución de la
familia y contra la continuación de la especie.

El asunto central que está en juego es la constitución legal de una
pareja que está formada de manera natural por un hombre y una mujer y,
en el caso de la adopción, el interés superior del niño. Para esto último,
los procesos de adopción legal se habían regido bajo el principio de que
los matrimonios aspirantes se tienen que someter a muy duras pruebas de
idoneidad en donde los factores de estabilidad emocional, social,
económica, matrimonial o personal han jugado un papel muy importante.
Algunos juristas en México incluso
cuestionan como tal el recién otorgado derecho de
las parejas gays a adoptar un hijo, porque señalan
que la paternidad y maternidad son un don y una
responsabilidad y no un derecho en sí mismo, por
cierto también para los heterosexuales. En todo
caso, la adopción sería consecuencia y estaría
sujeto al ejercicio de la responsabilidad. Es el niño
claramente quien tiene el derecho a tener padres
estables y responsables y los padres (también los
heterosexuales) tendrían no un derecho otorgado
por ley, sino la oportunidad de demostrar su aptitud
e idoneidad para adoptar y educar a ese niño.

3

La reciente campaña político-propagandístico-legal a favor de
los matrimonios entre homosexuales y su adopción de hijos es
un disparate en sí mismo, que atenta contra la institución de la
familia y contra la continuación de la especie.

La lectura de la Epístola de Melchor Ocampo, que se efectuaba
durante los matrimonios civiles en México, desde 1859, ahora resulta que
puede agredir a las parejas gays, como lesbianas y homosexuales
masculinos. El documento indicaba que el hombre “debe dar y dará a la
mujer protección, alimento y dirección, tratándola siempre como la parte
más delicada, sensible y fina de sí mismo”. ¿Qué hombre a qué hombre?
La mujer, por su parte “debe de dar y dará al marido obediencia,
agrado, asistencia, consuelo y consejo, tratándolo siempre con la
veneración que se debe de dar a la persona
que nos apoya y defiende”. ¿Quién a quién?
El 26 de Abril del 2007 la Comisión
de Equidad y Género del Senado Mexicano
exhortó a varios estados a eliminar la lectura
de este documento, “porque sus postulados
ya no retratan la realidad ni las necesidades
de la sociedad mexicana”, refiriéndose a la
desigualdad hombre-mujer y preparando el
terreno para no incomodar a la comunidad
gay, en la “solemnidad” de su matrimonio.

4

La homosexualidad es anti-natural en el ser humano, se debe
principalmente a una carencia de desarrollo psicológico y no se
puede probar científicamente que corresponda a alteraciones
anatómico-fisiológicas, sólo en casos muy excepcionales.

La justificación fácil para las torceduras de los homosexuales
(hombres y mujeres) la han tratado de encontrar en deficiencias
anatómicas o fisiológicas. Desde luego, no han faltado algunos neurólogos
y psicólogos interesados en ubicar el problema en diferencias como el
tamaño del hipotálamo en el cerebro, el “gen gay” o los desequilibrios
hormonales. Basta con buscar el tema en internet para darse cuenta que
son tantos ya los “descubrimientos médicos” que hasta se contradicen
entre ellos. Contundentemente los estudios científicos indican que NO
EXISTE evidencia médica para documentar lo que sería un origen de tipo
físico del problema. Y prácticamente ni siquiera hay una teoría para
entender por razones anatómicas la desviación de las mujeres lesbianas,
también denominadas gays, término no exclusivo para los varones.
Carlos Lisaar, sexólogo español que se ha
tomado la molestia de levantar estadísticas e incluso
hacer observación directa en trabajo de campo, llama
“factor de homosexualidad” a “la infinidad de
personas que están consideradas absolutamente
normales, sin ningún tipo de anomalía (ni anatómica,
ni fisiológica, ni hormonal…) que se sienten atraídos
por personas del mismo sexo”.

4

La homosexualidad es anti-natural en el ser humano, se debe
principalmente a una carencia de desarrollo psicológico y no se
puede probar científicamente que corresponda a alteraciones
anatómico-fisiológicas, sólo en casos muy excepcionales.

El extenso trabajo del Dr. Aquilino Polaino, médico español con 38
años de experiencia médica psiquiátrica, docente e investigadora, afirma
que desde su nacimiento cada persona está constituida y definida, tiene
un sello genético inmodificable, pero cada quien, por factores
emocionales, puede modificar su orientación sexual, porque el nacer
hombre o mujer “no nos puede hacer suponer que estamos delante de un
determinismo biológico irrenunciable e inmodificable, por la sencilla razón
que la persona humana no es pura biología”. La evidencia de sus trabajos
proviene, además, de la consulta psiquiátrica con más de 160 pacientes
homosexuales hombres y mujeres, que han buscado ayuda para resolver
su desequilibrio personal.
La fotografía corresponde al libro producido sobre el caso real de un pingüino del Zoológico de Nueva York, hace pocos años, que se
publicitó como ejemplo para justificar la homosexualidad como algo natural. El pingüino Roy dejó a su pareja hembra para acompañar a otro macho
del mismo zoológico, de nombre Silo, quienes “adoptan” a un bebé pingüino recién nacido de nombre Tango. Semanas después, se publica un libro
describiendo el caso. Cuando era un éxito editorial y emblemático de la comunidad gay
neoyorquina, súbitamente Roy regresó con su pareja hembra y la ruidosa publicidad en
muchos medios de comunicación de repente cesó y se fue al olvido.
PRECISIÓN: Si, como es un hecho entre algunas especies animales, se dan actos
sexuales entre machos de la misma especie, ¿los seres humanos ahora tendríamos que
imitarlos y justificar, no un acto sexual, sino una relación homosexual, además legitimada?
Con esa misma lógica, como también algunos animales machos tienen muchas hembras
como parejas sexuales, ¿los humanos polígamos o promiscuos pueden justificar también sus
aficiones? Y en la misma línea, como muchas especies animales resuelven con agresividad,
violencia y muerte sus disputas, ¿también justificaremos el regreso a la ley del más fuerte,
entre los seres humanos? ¿los humanos entonces debemos compotarnos como animales y
dejar salir nuestros instintos más primitivos para desarrollar así nuestra convivencia en
familia y en sociedad?

5

La mayoría de los expertos en Psicología y Psiquiatría
(incluyendo a Sigmund Freud y Carl Gustav Jung) consideran
la homosexualidad como “enfermedad degenerativa”,
“aberración sexual” o “trastorno fóbico”.

Los estudios médicos más serios y las evidencias clínicas y
estadísticas prueban de manera abrumadora que son causas psicológicas
las que producen las tendencias conductuales de los y las homosexuales.
El interés y esfuerzo científico por ubicar y entender el fenómeno
de la homosexualidad lleva más de un siglo. Richard Von Krafft-Ebing, uno
de los padres de la Psiquiatría, desde finales del Siglo XIX la ubicó en su
Psicopatología Sexual como una “enfermedad degenerativa”.
El propio Freud, curiosamente
muy poco consultado o publicitado en los
debates sobre el problema gay, en su
psicoanálisis consideraba “patológicas no
sólo las prácticas sino incluso la mera
condición homosexual”. En sus Tres
Ensayos sobre la Teoría de la Sexualidad
ubica a la homosexualidad como
“perversión” y “aberración sexual” , por
falta de desarrollo sexual y psicológico, un
comportamiento previo a la “madurez
heterosexual”.

5

La mayoría de los expertos en Psicología y Psiquiatría
(incluyendo a Sigmund Freud y Carl Gustav Jung) consideran
la homosexualidad como “enfermedad degenerativa”,
“aberración sexual” o “trastorno fóbico”.

Carl Gustav Jung se pronunció en términos todavía mas estrictos
que Freud y propuso, conjuntamente con Alfred Adler, su terapia
reparativa, dirigida hacia las personas con el padecimiento homosexual.
Entre los 40 y 60 del Siglo XX, Sandor Rado, Irving Bieber, Charles
Socarides y otros psiquiatras con amplio trabajo clínico con homosexuales,
describieron el problema como “trastorno fóbico” o “trastorno psicológico”,
derivado de patologías presentadas en etapas tempranas de la persona.
Ubican entonces un origen psico-emocional como la causa de los
trastornos de personas que no aceptan su identidad sexual por
experiencias personales. No se mencionan causas anatómico-fisiológicas.
El debate entre los que se
enfrentaban en sus consultorios e
investigaciones a la distorsión ahora
llamada gay, no discutía siquiera la
posibilidad de conceder el estatus de
“normal” o “sana” a la condición
homosexual, sino se centraba en sus
orígenes patológico y, sobre todo, en
cómo tratar la enfermedad y cómo
ayudar a quienes la padecían.

Un pastor cristiano daba una conferencia sobre
la problemática actual, en San Francisco, California, y
al terminar un joven le pregunta su opinión sobre la
homosexualidad.
El pastor le recita varios pasajes de la Biblia,
obviamente todos condenatorios, a lo que, indignado,
el joven le pregunta: “¿Entonces los seres humanos no
tenemos derecho a escoger nuestra sexualidad?”.
El pastor responde:
“Querido joven, la sexualidad
no es cuestión de elección.
La sexualidad del ser humano
ya viene definida de fábrica”.

6

Como problema correspondiente básicamente a un
desequilibrio emocional, la homosexualidad puede ser tratada
por especialistas, siempre y cuando el paciente esté abierto a
reconocer su patología y a resolver su problemática personal.

El Dr. Richard Fitzgibbons, cuenta con 20 años de experiencia
clínica en el tratamiento de hombres y mujeres homosexuales que
buscaron ayuda para “la curación de su dolor emocional”.
De acuerdo a su observación
ayudando a pacientes con ese problema,
a sus investigaciones y a datos de
algunos colegas, las principales causas
para caer en la homosexualidad son la
falta de auto-aceptación y un profundo
sentimiento de ser inadecuado, el
maltrato sexual en la niñez, la fobia
social, el percibir hostilidad y/o
agresividad del padre (en el caso del
varón), una percepción de tener una
madre fría (especialmente en mujeres),
muy exigente, vacía y/o necesitada de
afecto, una madre sobreprotectora, la
PRECISIÓN: Como ejemplo de lo que afirma la ciencia médica
desconfianza y miedo, el narcisismo
psiquiátrica, el controvertido canta-autor italiano Tiziano Ferro,
quien recién declaró ser homosexual, en su libro “30 Años y un
extremo, un excesivo sentido de
responsabilidad y mal manejo del enfado, Chat con Papá”, en un ejercicio de honestidad confiesa de
forma abierta sus problemas de bulimia, aislamiento paranoico,
“incapacidad para amar debidamente” y la no aceptación de sí
la tristeza y la soledad.
mismo.

6

Como problema correspondiente básicamente a un
desequilibrio emocional, la homosexualidad puede ser tratada
por especialistas, siempre y cuando el paciente esté abierto a
reconocer su patología y a resolver su problemática personal.

El Dr. Fitzgibbons describe el problema como “un serio desorden
emocional, mental y conductual” y concluye que aunque muchos de los
heterosexuales enfrentamos en nuestra infancia y adolescencia problemas
como falta de aprobación o cariño por parte de los padres, burlas de
compañeros por limitaciones de psico-motricidad o carencia de aptitudes
atléticas y pérdida de confianza en padres o hermanos, por mencionar
sólo algunos, mal manejados emocionalmente esos episodios personales o
inducidos por personas depravadas, algunos perdieron su sentido de
identidad con sus padres y personas de su mismo sexo, evadieron sus
retos y traumas y desviaron su naturaleza sexual.
Para poder ayudar a una persona con el
padecimiento de la homosexualidad, es esencial
que los demás entendamos las causas de sus
conflictos emocionales y tengamos disposición de
apoyar su curación. Y lo más importante, de parte
de la persona desequilibrada sexualmente, igual
que en situaciones como el alcoholismo y la
drogadicción, es tener primero aceptación de su
problema y luego apertura para recibir ayuda.
Richard Cohen es un psicoterapeuta autor del libro “Comprender y sanar la Homosexualidad” y actualmente presta ayuda terapéutica para curar un
problema bien conocido porque él mismo fue homosexual por décadas, se recuperó y regresó a la heterosexualidad. Para conocer más, éste es el link:

http://www.ceoft.net/biblio/cohen.htm

7

Aunque en otras culturas, en otros tiempos, la homosexualidad
ha sido tomada con diferentes enfoques, el Judeo-Cristianismo
condena la sodomía como “maldad y depravación”, problema
que obstaculiza el crecimiento espiritual del ser humano.

Dios creó al ser humano como hombre y mujer, dice el Génesis.
Nuestra condición de seres espirituales nos lleva a evolucionar, tomar
conciencia, dominar impulsos animales y desarrollar relaciones con los
otros y con nosotros mismos, que edifiquen nuestra dignidad, nos
ennoblezcan y den una base de convivencia para que florezca la familia
con valores y principios morales. En ese sentido, la Biblia, condena en
repetidas ocasiones la homosexualidad como “abominación contra Dios”.
En el Antiguo Testamento son
muchas las aseveraciones contra los
“sodomitas” (Génesis 19:1-29, Levítico
18:22 y 20:13, Deuteronomio 23:1718, Reyes 14:24, 15:12, 22:46 y 23:7,
Jueces 19:22 y Exodo 20:14), así como
en el Nuevo Testamento (Romanos
1:24-27, Corintios I 6:9, Timoteo I
1:8-10, Pedro II 2:6 y Judas 1:7). Aún
así, no han faltado “sacerdotes” y
“pastores cristianos” que han torcido
las interpretaciones y bendecido las
uniones gays.

7

Aunque en otras culturas, en otros tiempos, la homosexualidad
ha sido tomada con diferentes enfoques, el Judeo-Cristianismo
condena la sodomía como “maldad y depravación”, problema
que obstaculiza el crecimiento espiritual del ser humano.
Ha sido la propia figura fundadora del
Cristianismo, Jesús de Nazaret, blanco de todo
tipo de ataques y tergiversaciones de su historia,
desde su “relación sexual” con María Magdalena,
su teorizada descendencia, el supuesto recién
descubierto evangelio de Judas Iscariote y, lo que
faltaba, su vida en comunidad gay con sus
discípulos, llevada desde hace años al teatro en
la obra “Corpus Christi”, en EE.UU., y la película
ya en producción. Para ser precisos, ¿todo esto
no es un ataque a nuestras creencias religiosas?
Dice San Pablo en su Carta a los
Romanos: “Por eso, Dios los ha abandonado a
pasiones vergonzosas. Incluso sus mujeres han
cambiado las relaciones naturales por las que van
contra naturaleza; y, de la misma manera, los
hombres han dejado sus relaciones naturales con
la mujer y arden en malos deseos los unos por
los otros”. Una descripción que después resulta
histórica y descriptiva de la decadencia moral y
posterior caída del Imperio Romano de Occidente

"Lo más atroz de las cosas malas
de la gente mala es
el silencio de la gente buena".
Mahatma Gandhi

8

En Psicología Social como Laboral, el conflicto es visto no sólo
como algo natural, sino como oportunidad para crecer. Sin
embargo, la persona en permanente conflicto, que provoca
problemas y no quiere cambiar, debe recibir otro tratamiento.

La diferencia estadística en la estabilidad y/o formalidad de una
relación heterosexual y una entre homosexuales es enorme, en especial
por el conflicto emocional intrapersonal en los gays. En palabras del
biólogo Jean-Didier Vincent, en su libro Biología de las Pasiones, “se
traduce que la homosexualidad resultaría de un déficit en la función de
alteridad; es decir, en poder reconocer al otro, función que es primordial
para el amor. El homosexual se elegiría a sí mismo, sin querer aceptar la
diferencia”.
Para entender el conflicto de estabilidad en una
relación de pareja gay, en países donde los matrimonios
homosexuales tienen varios años de ser legales, ¿cuál
sería la estadística comparada con los matrimonios
heterosexuales? En dos países del norte de Europa, con
madurez política y criterios muy abiertos, con cerca de 2
décadas de legalización de las uniones gays, de 1993 al
2001 en Suecia los matrimonios homosexuales
constituían sólo el 0.67% de los 190,000 matrimonios
registrados. En Noruega, durante los mismos años, el
0.54% correspondía a matrimonios gays, de un total de
280,000. ¿Será que para el supuesto 5% de gays sobre
la población total, aquí sí de manera natural no es el
matrimonio el estado ideal para los homosexuales?

8

En Psicología Social como Laboral, el conflicto es visto no sólo
como algo natural, sino como oportunidad para crecer. Sin
embargo, la persona en permanente conflicto, que provoca
problemas y no quiere cambiar, debe recibir otro tratamiento.

Para ser precisos sobre los objetivos a lograr con la legitimación
jurídica y hasta religiosa de las uniones homosexuales y con la adopción de
hijos, podemos revisar más estadísticas que hablan del conflicto interno,
falta de estabilidad y especialmente de promiscuidad en las relaciones
entre personas del mismo sexo, en otros países.
Los datos de la National Association for Research and Therapy
Homosexuality de los Estados Unidos (de orientación laica y científica)
hablan sobre la inestabilidad en las parejas gays: En un estudio con 600
homosexuales se obtuvo que el 18% de ellos no había tenido una relación
con cierta duración en su vida, sino sólo encuentros de una sola noche. El
17% había mantenido una relación con una sola persona, el 16% con dos,
el 20% con tres, el 13% con cuatro y otro 16%... ¡con entre 6 y 87!
La primera encuesta nacional en
España, sobre los hábitos sexuales del
Colectivo Gay (organismo homosexual),
publicada en el 2002, indica que un varón
homosexual tiene relaciones con otras 39
personas, en promedio en su vida.
Las estadísticas dicen una sola
cosa: Del desorden emocional no puede
surgir estabilidad con una pareja.

9

La homofobia y la falta de tolerancia han sido las banderas
usadas recurrentemente por la comunidad gay para victimarse.
Como una ironía, muchos homosexuales son heterofóbicos,
aunque prefieren vivir dentro de nuestras comunidades.

El homosexual lleva un conflicto interno permanente que debe ser
tratado por especialistas, en la mayoría de los casos. Es un choque entre
sus impulsos hormonales naturales y sus problemas emocionales.
Principios como progreso, evolución, armonía
y superación no rigen la psique gay, porque en el
fondo hay una revancha por tomar, un resentimiento
contra las normas establecidas, contra sus padres en
muchos casos, contra quienes abusaron de ellos, los
ridiculizaron y con ello marcaron su estabilidad
emocional de por vida.
Muchos de ellos no saben cómo manejar su
coraje, sus inclinaciones sado-masoquistas, su
disgusto hacia ellos mismos, hacia sus cuerpos, y en
muchos casos su comportamiento auto-destructivo.
¿Cómo, entonces, podríamos esperar, ahora que han
conseguido derechos para casarse y adoptar hijos,
que su actitud hacia la familia tradicional y la moral
cristiana sea de respeto y convivencia armónica?
PRECISIÓN: Las manifestaciones y marchas gays tienen una gran asistencia, primero, según algunos
sociólogos, porque la mayoría son activistas y no solidarios pasivos. Y, segundo, porque hay un “revanchismo”
del homosexual contra lo establecido, contra la sociedad, y esas oportunidades de exhibirse son aprovechadas
típicamente para agredir la moral heterosexual. ¿Y un heterosexual podría andar por la calle sólo con la ropa del
de la foto sin ser detenido por la policía? ¿y el delito de faltas a la moral e incitación a la prostitución?

9

La homofobia y la falta de tolerancia han sido las banderas
usadas recurrentemente por la comunidad gay para victimarse.
Como una ironía, muchos homosexuales son heterofóbicos,
aunque prefieren vivir dentro de nuestras comunidades.

Es un hecho estadístico innegable para la ciencia médica que el
comportamiento epidémico del Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH)
y el SIDA se dieron inicialmente entre la comunidad gay norteamericana.
Según los estudios ya citados del Dr. Fitzgibbons, la mitad de todos los
hombres homosexuales de Nueva York portan el VIH del SIDA y las
infecciones del virus se han cuadriplicado en San Francisco desde 1987.
Según el Dr. William Foege, director de los Centros para el Control
de las Enfermedades de EE.UU., la víctima promedio del SIDA ha tenido 60
compañeros homosexuales durante el último año.
Son datos precisos los que
denuncian no sólo un ambiente
emocional inestable en una relación
homosexual, sino incluso un
ambiente altamente promiscuo y
metido en problemas de salud física,
como el VIH-SIDA. ¿Será éste el
entorno ideal para el desarrollo físico
y emocional de un niño que merece
una oportunidad para no sufrir,
desde su adopción, por desajustes
anticipables en las parejas gays?

10

La legalización del aborto en muchos países, la permisividad
científica para experimentar con clones humanos y la
homosexualidad, muestran un afán por “jugar a ser Dios”,
como si tergiversar la naturaleza misma fuera nuestro derecho.

La mejor manera de ubicar la problemática de un homosexual
sería la de una persona con un pasado emocional traumático que él o ella
no ha podido manejar, como sí pudieron (no sin otros conflictos) muchos
heterosexuales frente a episodios similares. Quererlo ver como algo
normal, en el fondo obedece a una actitud de soberbia que se está
manifestando en otros campos del quehacer
humano, en diferentes países del mundo.
El problema central es, entonces,
primero querer naturalizar una patología,
como ha ocurrido con la salida de la
homosexualidad de la clasificación médica
para problemas de salud (por supuesto
también salud sexual y salud emocional).
Y, en segundo lugar, dar ahora un
estatus legal a esa aberración, para otorgar
incluso derechos especiales, una vez que las
estadísticas hablan de la falta de idoneidad de
la pareja homosexual, ya no digamos para
llevar una relación estable y duradera como
“matrimonio”, sino especialmente para aspirar
a criar hijos con responsabilidad.

10

La legalización del aborto en muchos países, la permisividad
científica para experimentar con clones humanos y la
homosexualidad, muestran un afán por “jugar a ser Dios”,
como si tergiversar la naturaleza misma fuera nuestro derecho.

Soberbia es el pecado capital de la humanidad. Quisimos ser como
Dios en el Edén y probamos la parte mala del mundo, cuando estábamos
hechos sólo para el bien. Retamos a Dios para no volver a ser castigados
con otro diluvio y construimos la Torre de Babel. ¡Vino Dios mismo en
forma humana, para enseñarnos el camino de regreso a Él! lo
crucificamos y en nuestras sociedades hoy lo sacamos cada vez más de
nuestra vida. Actualmente un amplio sector de judíos se empieza a
reconocer a sí mismos como el verdadero mesías, cansados de cerca de
20 siglos de seguir esperando al que ya había llegado y desconocieron.
Pareciera pues
que ya no queremos
reconocer límites y
que la moral social
está cada vez más
pasada de moda,
en aras de una mal
entendida tolerancia.
El emblema universal del Arcoiris, hoy
propagandísticamente nos lo quieren secuestrar
los activistas homosexuales. A ver si mañana no
se reservan los derechos de uso y terminan
demandados miles de jardines de niños por
utilizarlo sin su consentimiento.

¿Y tú qué
vas a hacer
al
respecto?

3 estrategias
para actuar, frente al
problema que crece

1

No odies, no discrimines, no
fomentes fobias, como algunos
gays tienen hacia ellos mismos y
hacia los heterosexuales…

Una persona con un problema de desviación
sexual no es nuestro enemigo y los cristianos no
podemos “pagarles con la misma moneda”.
Hacer oración y ofrecerles ayuda sería lo más
sensato. Para ello propongamos orar por ellos en
nuestras celebraciones religiosas. Organicemos
grupos de oración para pedir por su curación, entre
los varios temas por los que nos interese rezar.
Ubiquemos terapeutas (psicólogos, psiquiatras…)
calificados para recomendarles se atiendan con ellos.

2

Prepárate e investiga sobre el
problema. Gran parte de su
gravedad es que no sabemos sus
orígenes, circunstancias y sobre
todo sus consecuencias.

Tomemos conciencia de que estamos
enfrentando un problema social que nos ha puesto en
jaque, un movimiento global que como tal, ese sí
debe ser combatido, para no agregarle otro flagelo al
mundo que estamos dejando a nuestros hijos.
Y su mejor aliado es nuestra ignorancia y el
desinterés por prepararnos y por conocer el tema, no
sólo para ubicarlo y entender, sino especialmente
para poder debatir con mucha gente que por mala fe
o ignorancia nos pueda tachar de “homofóbicos”.

3

Actúa, ponte en acción,
mueve a otros, participa…
¡vuélvete un activista!

El movimiento gay ha logrado muchos avances
que hoy nos ofenden y agreden nuestros derechos
civiles y morales. Ellos aparentan ser más de la
proporción a que corresponden frente a los
heterosexuales, porque una inmensa mayoría de ellos
asiste a marchas y participa de actividades políticas y
sociales.
En contraste, la mayoría heterosexual, mucha
gente que no acepta las desviaciones gays y sus
conquistas legales ¡no participa en ninguna actividad
para protestar! por flojera y falta de compromiso en
una lucha que no escogimos, pero debemos dar.

3

Actúa, ponte en acción,
mueve a otros, participa…
¡vuélvete un activista!

Ubica los partidos políticos que promueven los
derechos para el movimiento gay, vota en contra de
ellos, boicotea políticos y marcas comerciales que los
patrocinen. Participa en marchas y protestas.
Reenvía esta presentación, prepara otros
materiales con lo que investigues, convoca a
presentaciones que tú mismo(a) puedas impartir, con
ésta u otras presentaciones. Involucra a otros, a tus
hijos para que colaboren contigo. Crea páginas para
orientar sobre el problema, participa en blogs y foros
virtuales, crea grupos en Facebook, twittea…

“Guardaos de los falsos profetas
que vienen a vosotros con vestiduras de
ovejas, mas por dentro son lobos rapaces”.
San Mateo (7:15-16)

Homosexualidad, 10 precisiones

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