INTRODUCCION

INTRODUCCION

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  Vestidos de Gracia: Vestiduras fiGuradas en la BiBlia Guía de Estudio de la Biblia CONTENIDO (Lecciones de la Escuela Sabática) Introducción............................................................ 2 Edición para adultos 1 En el telar del cielo.................................................5 2 De exaltado a abatido ........................................ 12 Abril - junio de 2011 3 Vestidos de inocencia ......................................... 19 Autor 4 La túnica de colores ............................................ 26 Personal de la Guía de 5 Las vestimentas sacerdotales de la gracia ...... 33 Estudio de la Biblia 6 El manto de Elías y Eliseo .................................. 40 7 A la sombra de sus alas ...................................... 47 Dirección general 8 Vestiduras de gala ................................................ 54 Clifford Goldstein 9 Un tizón arrebatado del incendio .................... 61 Dirección editorial 10 La ropa nueva del hijo pródigo ......................... 68 Marcos G. Blanco 11 El vestido de bodas ............................................. 75 12 Más imágenes de vestiduras .............................. 82 Traducción y 13 Vestidos de Cristo ............................................... 89 redacción Rolando A. Itin Las Guías de Estudio de la Biblia son preparadas por la ofici- Diseño de tapa na de las Guías de Estudio de la Biblia para Adultos de la Asocia- ción General de los Adventistas del Séptimo Día. La preparación Bruce Fenner de estas guías ocurre bajo la dirección general de una comisión mundial de evaluación de manuscritos para la Escuela Sabática, Ilustraciones cuyos miembros actúan como consultores. Las lecciones publica- das reflejan las sugerencias de la comisión, de modo que no repre- Lars Justinen sentan exclusivamente la intención del autor de ellas. Colección Guía de Estudio de la Biblia GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABÁTICA EDICIÓN PARA ADULTOS (Sabbath School Les- sons), (USPS 308-600). Spanish-language periodical for second quarter, 2011. Volume 116, No. 2. Published quarterly by the Pacific Press® Publishing Association, 1350 North Kings Road, Nampa, ID 83687-3193, U.S.A. Subscription price, $10.20; single copies, $3.99. Periodicals postage paid at Nampa, ID. POSTMASTER: Send address changes to GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABÁTICA EDICIÓN PARA ADULTOS, P.O. Box 5353, Nampa, ID 83653-5353. Printed in the United States of America. TEXTO Y DIAGRAMACIÓN: CASA EDITORA SUDAMERICANA. IMPRESIÓN Y DISTRIBUCIÓN: PACIFIC PRESS® PUBLISHING ASSOCIATION. DERECHOS RESERVADOS. COPYRIGHT © 2011, BY PACIFIC PRESS® PUBLISHING ASSOCIATION. SE PROHÍBE LA REPRODUCCIÓN TOTAL O PARCIAL DE ESTE FOLLETO SIN EL PERMISO DE LOS EDITORES
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  INTRODUCCIÓN Palabras más grandes que ellas mismas Estamos saturados de símbolos. Nuestro lenguaje (y, por ello, nuestros pensamientos) y nuestras palabras son símbolos, representaciones de cosas diferentes a ellas mismas. Las letras de la palabra perro no son un perro ni cualquier perro. Son un símbolo, compuesto por letras sobre una hoja, constituido por letras y sonidos que, no importa cómo se los interprete, nunca pueden ser lo que representan. La palabra perro, en cualquier idioma o escritura, representa algo más grande que ella misma. El lenguaje, la cultura, la sociedad, la política –todo en cierto grado– nos llega filtrado por medio de símbolos: banderas, íconos, figuras, consignas, expresiones idiomáticas, arte, poesía, esculturas, danza, arquitectura, ritos y costumbres, con significados que a menudo varían de un lugar a otro. Muchas cosas significan más de lo que son en sí mismas y por sí mismas. Tal vez por eso la Biblia también está saturada de símbolos. En Génesis 2, Dios hizo que el séptimo día fuera un símbolo de todo lo que sucedió antes de él, los seis días de la creación. La primera promesa del evangelio, la primera promesa de la salvación para la raza caída, se reveló en símbolos: simiente, cabeza, talón (Gén. 3:15), y todo se refería a una realidad mucho mayor que la simiente, la cabeza y el talón. Además, cuando Dios le dijo a Caín, el homicida, “La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra” (Gén. 4:10), él mismo estaba hablando en símbolos. Por toda la Biblia, aparecen símbolos –representaciones de cosas e ideas mayores que ellos mismos–: el arco iris después del diluvio (Gén. 9:13), los sueños de José (Gén. 37:1-11), los tres ángeles de Apocalipsis 14 (Apoc. 14:6-12), todos los ritos del Santuario del período del Pacto antiguo (Heb. 9), el pan y el vino en la Cena del Señor (Mar. 14:22-25). Todos apuntan a realidades y verdades que están más allá de ellos mismos. Por supuesto, como adventistas del séptimo día, todos estamos familiarizados con el simbolismo profético de Daniel: un león con alas (Dan. 7:4), una bestia con dientes de hierro (Dan. 7:7), un macho cabrío que venía “sin tocar tierra” (Dan. 8:5), una estatua 2
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  INTRODUCCIÓN con pies dehierro y barro (Dan. 2:33). Otra vez, todos estos son símbolos de realidades mayores. Además, está el poderoso simbolismo de la poesía bíblica: “¿Quién midió las aguas con el hueco de su mano y los cielos con su palmo, con tres dedos juntó el polvo de la tierra, y pesó los montes con balanza, y con pesas los collados?” (Isa. 40:12). O algo tan sencillo como: “Manzana de oro con figuras de plata es la palabra dicha como conviene” (Prov. 25:11). ¿Y las parábolas que contó Jesús? La oveja perdida (Luc. 15:1- 6), el hombre rico atormentado en el infierno (Luc. 16:22-31), la cena de bodas (Mat. 22:1-13) y las diez vírgenes (Mat. 25:1-13), son todas representaciones simbólicas de conceptos que, en su esencia, tienen poco o nada que ver con esos símbolos. (Cristo vino para dar vida eterna a la raza caída, no a encontrar animales de granja perdidos.) Las lecciones de este trimestre se concentran en un simbolismo bíblico de cierta clase: las imágenes que tienen que ver con la vestimenta. (Agradecemos en forma especial a Myrna Tetz, por este concepto. Myrna, ahora jubilada, fue editora administrativa de la Revista Adventista en inglés.) Consideraremos la ropa que usaba la gente de la Biblia y lo que realmente significaba esa ropa, qué verdades simbolizaba, a qué grandes verdades señalaba y qué lecciones podemos aprender de ello. Desde el adorno maravilloso de Lucifer en el cielo hasta los trapos de inmundicia de nuestra propia justicia, desde las túnicas de pieles para Adán y Eva en el Edén hasta las “vestiduras de esplendor” que menciona Isaías, la Biblia usa las vestimentas y las imágenes de vestiduras para describir verdades acerca del pecado, el orgullo, la justicia, la salvación, la justificación, la resurrección y la vida eterna en Cristo. Por supuesto, aunque no somos lo que vestimos, aquello con que nos vestimos puede decir mucho acerca de quiénes somos; en ese sentido, como con todos los símbolos, la vestimenta puede señalar algo más grande que ella misma. 3
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  CLAVE DE ABREVIATURAS AFC A fin de conocerle ARSH Adventist Review and Sabbath Herald CBA Comentario bíblico adventista, 7 tomos CC El camino a Cristo DTGEl Deseado de todas las gentes HR La historia de la redención JT Joyas de los testimonios, 3 tomos MC El ministerio de curación MeM Meditaciones matinales (1953) MS Mensajes selectos, 3 tomos MSV Maranata, el Señor viene NVI La Biblia, Nueva Versión Internacional OE Obreros evangélicos PP Patriarcas y profetas PR Profetas y reyes PVGM Palabras de vida del gran Maestro SDG Sons and Daughters of God SP Spirit of Prophecy, 4 tomos VM La Biblia, Versión Moderna YI The Youth’s Instructor 4