LA EDUCACIÓN ES UN FENÓMENO SOCIALMENTE SIGNIFICATIVO 
QUE POSIBILITAN LA PRODUCCIÓN Y REPRODUCCIÓN SOCIAL
¿Cuando se invento la escuela? 
La educación arrastra consigo 
toda la tradición de su pasado y 
la proyecta en el presente; para 
comprender a la educación 
habremos de proceder a un 
estudio histórico, descriptivo y 
explicativo de la educación.
La naturalización de la escuela actual 
Si bien pareciera que la escuela siempre fue tal como fue en 
la actualidad, el análisis histórico nos demuestra que 
existieron diversos modelos hasta llegar al presente, que 
aceptamos como natural y creemos como el único 
posible. Es importante estudiar los modos de 
institucionalización de la educación en el pasado, porque 
cada sociedad y cada proceso social se apoyan en sus 
antecesores. 
Es preciso considerar que la escuela constituye un fenómeno 
histórico y social, no siempre hubo escuela y menos aun 
como hoy la conocemos. 
Sin educación, en sus diferentes formas no es posible la 
producción y reproducción social
La des-naturalización de las 
prácticas educativas 
La mayoría de las personas 
viven sus practicas cotidianas 
como si fueran de carácter 
natural incluso las acciones de 
carácter biológico. Entre estas y 
otras practicas que 
experimentamos como 
naturales, son de carácter 
social, es decir, las hemos 
aprendido en nuestra practica e 
interacción en la vida social.
Esto mismo sucede con las formas y practicas 
educativas que conocemos.
Los caminos de la institucionalización 
educativa a través de la historia 
Las practicas educativas son los 
propios saberes, transmitidos y 
considerados socialmente 
significativos y necesarios. 
Dado que la educación es necesaria 
para la producción y reproducción 
de la sociedad los saberes 
considerados son y deben ser 
transmitidos a quienes han de 
contribuir la sociedad y se proyecte 
en el tiempo.
Los saberes en las primeras sociedades 
En las comunidades primitivas, la enseñanza 
era para la vida por medio de la vida. 
Progresivamente , el hombre dejo de ir al 
encuentro de su comida y empezó a 
generarla el mismo. Por un lado permitió al 
hombre afincase a un lugar donde vivir, dejar 
de perseguir el alimento, y así supo 
incorporar nuevas herramientas para el 
trabajo lo que permitió producir un 
excedente y así trajo consigo un cambio 
respeto a considerar cual necesario eran los 
saberes lo que requirió diferentes procesos 
de transmisión.
Como se enseñaba y aprendían en los 
primeros tiempos de la humanidad 
La educación estaba caracterizada por 
su casi nula institucionalización ya que 
aprendían a través de su participación 
en la practica de los adultos, pues no 
había instituciones dedicadas 
exclusivamente a la enseñanza. 
En aquellas primeras sociedades no 
había un ámbito especialmente 
dedicados a los procesos educativos.
Diferentes modelos de institucionalización 
a través de la historia 
Se consideran diversos modelos de la institucionalización de la 
educación de acuerdo con las condiciones de la socio- político-económico- 
cultural. Correspondiente a variadas sociedades. 
El modelo de la escuela que se consolido resulto hegemónico, 
principalmente, por haber resultado a los procesos de conformación 
de los sistemas educativos nacionales hacia el siglo XIX.
Escuelas sobre alfombras en 
orientes 
En la tradición de medio oriente se pusieron practicas 
escolares por ejemplo la enseñanza sobre una alfombra 
alrededor de un maestro que les enseñaba. 
La escuela de ciudadanos en Atenas 
La educación se realizaba a través de un modelo preceptoral 
es decir que los padres configuraban a un niño a un preceptor. 
La educación tenia como destinatario a grupos sociales mas 
privilegiados.
Roma: sillón y castigo 
El maestro ocupaba un sillón, los niños se sentaban en el 
suelo o sobre una piedra. Los alumnos tenían rollos de 
pergamino donde estaban escrito los trozos de lectura. La 
severidad resultaba parte del método pedagógico no todos 
estaban de acuerdo con tales procedimientos 
La educación en la casa del príncipe 
Las practicas educativas que enseñaban a príncipes y 
a nobles eran sentadas en una silla y dictada por 
parte de su preceptor.
La primera metodología didáctica 
moderna: Comenio 
En el siglo XVII, Jan Comenius (1592-1670) creo un nuevo 
cuerpo de principio teóricos y propuestas practicas para 
organizar la educación. Su preocupación mayor consistía en 
traducir la teoría en un programa educativo 
• La educación debe ser única igual para todos. 
• La educación debe ser universal. 
• La escuela debe estar correctamente organizada.
La escuela del padre la Salle: 
enseñado simultáneamente 
El modo de este que a transcendido los siglos: el 
orden y el control. El metodo simultaneo requiere 
que el maestro, además de los conocimientos, 
tenga una adecuada preparación para la 
organización de los grupos para el control 
disciplinario junto con el metodo simultaneo 
nació también un ejercito de educadores que 
debió formarse en los principios de un cuerpo 
enseñante y de una maquina educativa
La escuela de Lancaster: enseñando 
mutuamente 
El método lancasteriano conocido como educación mutua o 
monitoreal, consistió en la utilización de alumnos monitores que 
media entre el resto del alumno y el docente este método es 
revolucionario respecto a la institución escolar moderna. 
Lancaster lo que organiza este metodo no se corresponde con la 
relación típica del docente alumno si no que en la figura del 
monitor , se resumen ambos roles este consiste en una 
alternancia el que es alumnos es un potencial docente.
La escuela disciplinada y disciplinadora . La 
industrialización y el surgimiento de los modernos 
sistemas educativos nacionales a fines del siglo 
XIX. 
La conformación que hoy conocemos como escuela moderna se realizo a 
través de un proceso de escolarización de saber. Este proceso se construyo 
como un entramado en el que es posible reconocer dos vertientes una de 
ellas, es institucional y se relaciona por un lado el nacimiento de las 
primeras fabricas y la necesidad del disciplinamiento social y por el otro 
las ya existentes escuelas de origen religioso. 
La escuela moderna surge en el marco de cuatros procesos fundamentales: 
• La revolución agrícola 
• La revolución industrial 
• La idea de ciudadanos 
• La revolución tecnológica 
En estos cuatros procesos enmarcaron cambios profundos en la vida social.
El Estado y la simultaneidad sistémica 
El Estado asumía el rol principal como responsable directo de la provisión del 
servicio educativo y como regulador del sistema. El gran invento que 
opero fuertemente el Estado fue la simultaneidad sistémica, que consiste 
en el dispositivo por el cual toda la actividad escolar se homogeneíza para 
un tiempo y espacio políticos determinados. 
La educación sin escuela 
La propuesta de una educación sin escuela consiste en que advierte 
que es mucho mas económico y democrático educar a la sociedad 
por un medio que no sea la institución escuela. La propuesta 
imagina sociedades en las que todos tengan libre acceso a todos 
los conocimientos y saberes disponibles.
La escuela liberadora: Paulo Freire 
Freire propone una nueva 
pedagogía de aprendizaje, para 
que las personas aprendan a 
ejercer su libertad y a practicarla. 
Éste formula la dialogicidad 
como la esencia de una 
educación que pueda favorecer 
la practica de la libertad. 
La pedagogía freireana es una 
escuela de vida, porque propone 
que los procesos formativos no 
se separen de la realidad misma 
donde las personas se 
desenvuelven y actúan.
La escuela en casa: homeschooling 
El movimiento de homeschooling 
se ha desarrollado, en los Estados 
Unidos y esta extendiéndose hacia 
Canadá, Australia, Nueva Zelanda 
e Inglaterra. 
El desafío de la homeschooling 
pone en cuestión, los grandes 
pilares de la escuela moderna: el 
lugar y la autoridad del maestro, y 
lo que se ha denominado el 
dispositivo de alianza entre la 
familia y escuela.
La escuela es el resultado de una construcción histórico-social, lo 
que permite identificar la relación que existe entre 
institucionalización de la educación y los valores relevantes que 
cada sociedad asume. 
La educación comienza a tener un valor económico, comienzan a 
establecerse circuitos formativos diferenciados, vinculados con la 
división social de trabajo y con la división de la sociedad en clases. 
La escuela expresa y representa un sistema de valores y una forma 
de concebir las relaciones de poder en un sociedad. 
Las escuelas siguen como ayer, privilegiando las relaciones de poder 
sobre las de saber.

La escuela

  • 1.
    LA EDUCACIÓN ESUN FENÓMENO SOCIALMENTE SIGNIFICATIVO QUE POSIBILITAN LA PRODUCCIÓN Y REPRODUCCIÓN SOCIAL
  • 2.
    ¿Cuando se inventola escuela? La educación arrastra consigo toda la tradición de su pasado y la proyecta en el presente; para comprender a la educación habremos de proceder a un estudio histórico, descriptivo y explicativo de la educación.
  • 3.
    La naturalización dela escuela actual Si bien pareciera que la escuela siempre fue tal como fue en la actualidad, el análisis histórico nos demuestra que existieron diversos modelos hasta llegar al presente, que aceptamos como natural y creemos como el único posible. Es importante estudiar los modos de institucionalización de la educación en el pasado, porque cada sociedad y cada proceso social se apoyan en sus antecesores. Es preciso considerar que la escuela constituye un fenómeno histórico y social, no siempre hubo escuela y menos aun como hoy la conocemos. Sin educación, en sus diferentes formas no es posible la producción y reproducción social
  • 4.
    La des-naturalización delas prácticas educativas La mayoría de las personas viven sus practicas cotidianas como si fueran de carácter natural incluso las acciones de carácter biológico. Entre estas y otras practicas que experimentamos como naturales, son de carácter social, es decir, las hemos aprendido en nuestra practica e interacción en la vida social.
  • 5.
    Esto mismo sucedecon las formas y practicas educativas que conocemos.
  • 6.
    Los caminos dela institucionalización educativa a través de la historia Las practicas educativas son los propios saberes, transmitidos y considerados socialmente significativos y necesarios. Dado que la educación es necesaria para la producción y reproducción de la sociedad los saberes considerados son y deben ser transmitidos a quienes han de contribuir la sociedad y se proyecte en el tiempo.
  • 7.
    Los saberes enlas primeras sociedades En las comunidades primitivas, la enseñanza era para la vida por medio de la vida. Progresivamente , el hombre dejo de ir al encuentro de su comida y empezó a generarla el mismo. Por un lado permitió al hombre afincase a un lugar donde vivir, dejar de perseguir el alimento, y así supo incorporar nuevas herramientas para el trabajo lo que permitió producir un excedente y así trajo consigo un cambio respeto a considerar cual necesario eran los saberes lo que requirió diferentes procesos de transmisión.
  • 8.
    Como se enseñabay aprendían en los primeros tiempos de la humanidad La educación estaba caracterizada por su casi nula institucionalización ya que aprendían a través de su participación en la practica de los adultos, pues no había instituciones dedicadas exclusivamente a la enseñanza. En aquellas primeras sociedades no había un ámbito especialmente dedicados a los procesos educativos.
  • 9.
    Diferentes modelos deinstitucionalización a través de la historia Se consideran diversos modelos de la institucionalización de la educación de acuerdo con las condiciones de la socio- político-económico- cultural. Correspondiente a variadas sociedades. El modelo de la escuela que se consolido resulto hegemónico, principalmente, por haber resultado a los procesos de conformación de los sistemas educativos nacionales hacia el siglo XIX.
  • 10.
    Escuelas sobre alfombrasen orientes En la tradición de medio oriente se pusieron practicas escolares por ejemplo la enseñanza sobre una alfombra alrededor de un maestro que les enseñaba. La escuela de ciudadanos en Atenas La educación se realizaba a través de un modelo preceptoral es decir que los padres configuraban a un niño a un preceptor. La educación tenia como destinatario a grupos sociales mas privilegiados.
  • 11.
    Roma: sillón ycastigo El maestro ocupaba un sillón, los niños se sentaban en el suelo o sobre una piedra. Los alumnos tenían rollos de pergamino donde estaban escrito los trozos de lectura. La severidad resultaba parte del método pedagógico no todos estaban de acuerdo con tales procedimientos La educación en la casa del príncipe Las practicas educativas que enseñaban a príncipes y a nobles eran sentadas en una silla y dictada por parte de su preceptor.
  • 12.
    La primera metodologíadidáctica moderna: Comenio En el siglo XVII, Jan Comenius (1592-1670) creo un nuevo cuerpo de principio teóricos y propuestas practicas para organizar la educación. Su preocupación mayor consistía en traducir la teoría en un programa educativo • La educación debe ser única igual para todos. • La educación debe ser universal. • La escuela debe estar correctamente organizada.
  • 13.
    La escuela delpadre la Salle: enseñado simultáneamente El modo de este que a transcendido los siglos: el orden y el control. El metodo simultaneo requiere que el maestro, además de los conocimientos, tenga una adecuada preparación para la organización de los grupos para el control disciplinario junto con el metodo simultaneo nació también un ejercito de educadores que debió formarse en los principios de un cuerpo enseñante y de una maquina educativa
  • 14.
    La escuela deLancaster: enseñando mutuamente El método lancasteriano conocido como educación mutua o monitoreal, consistió en la utilización de alumnos monitores que media entre el resto del alumno y el docente este método es revolucionario respecto a la institución escolar moderna. Lancaster lo que organiza este metodo no se corresponde con la relación típica del docente alumno si no que en la figura del monitor , se resumen ambos roles este consiste en una alternancia el que es alumnos es un potencial docente.
  • 15.
    La escuela disciplinaday disciplinadora . La industrialización y el surgimiento de los modernos sistemas educativos nacionales a fines del siglo XIX. La conformación que hoy conocemos como escuela moderna se realizo a través de un proceso de escolarización de saber. Este proceso se construyo como un entramado en el que es posible reconocer dos vertientes una de ellas, es institucional y se relaciona por un lado el nacimiento de las primeras fabricas y la necesidad del disciplinamiento social y por el otro las ya existentes escuelas de origen religioso. La escuela moderna surge en el marco de cuatros procesos fundamentales: • La revolución agrícola • La revolución industrial • La idea de ciudadanos • La revolución tecnológica En estos cuatros procesos enmarcaron cambios profundos en la vida social.
  • 16.
    El Estado yla simultaneidad sistémica El Estado asumía el rol principal como responsable directo de la provisión del servicio educativo y como regulador del sistema. El gran invento que opero fuertemente el Estado fue la simultaneidad sistémica, que consiste en el dispositivo por el cual toda la actividad escolar se homogeneíza para un tiempo y espacio políticos determinados. La educación sin escuela La propuesta de una educación sin escuela consiste en que advierte que es mucho mas económico y democrático educar a la sociedad por un medio que no sea la institución escuela. La propuesta imagina sociedades en las que todos tengan libre acceso a todos los conocimientos y saberes disponibles.
  • 17.
    La escuela liberadora:Paulo Freire Freire propone una nueva pedagogía de aprendizaje, para que las personas aprendan a ejercer su libertad y a practicarla. Éste formula la dialogicidad como la esencia de una educación que pueda favorecer la practica de la libertad. La pedagogía freireana es una escuela de vida, porque propone que los procesos formativos no se separen de la realidad misma donde las personas se desenvuelven y actúan.
  • 18.
    La escuela encasa: homeschooling El movimiento de homeschooling se ha desarrollado, en los Estados Unidos y esta extendiéndose hacia Canadá, Australia, Nueva Zelanda e Inglaterra. El desafío de la homeschooling pone en cuestión, los grandes pilares de la escuela moderna: el lugar y la autoridad del maestro, y lo que se ha denominado el dispositivo de alianza entre la familia y escuela.
  • 19.
    La escuela esel resultado de una construcción histórico-social, lo que permite identificar la relación que existe entre institucionalización de la educación y los valores relevantes que cada sociedad asume. La educación comienza a tener un valor económico, comienzan a establecerse circuitos formativos diferenciados, vinculados con la división social de trabajo y con la división de la sociedad en clases. La escuela expresa y representa un sistema de valores y una forma de concebir las relaciones de poder en un sociedad. Las escuelas siguen como ayer, privilegiando las relaciones de poder sobre las de saber.