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Subido porJulio Mejia Mateo
Principios hermeneuticos
El documento ofrece instrucciones sobre la interpretación bíblica. Explica que es necesario determinar el significado de las palabras en su contexto histórico y cultural para entender plenamente el mensaje. También enfatiza que la Escritura debe interpretarse a sí misma, y que los principios de amor a Dios y al prójimo deben guiar toda interpretación.
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Principios hermeneuticos
- 1. Sal 119:160 La sumade tu palabra es verdad, y cada una de tus justas ordenanzas es eterna.
- 2. b. Determinar elsignificado de las palabras, para conocer el mensaje en su contexto.
- 3. d. La correctainterrogación y lectura del texto: usando “siete hombres sabios”
- 4. Objetivo: Conocer los principiosy normas que han de aplicarse en la interpretación Bíblica. Aprender a tratar el texto es decir; sus palabras, contexto, estilo literario y fondo histórico.
- 6. Las palabras describennuestra cosmovisión, pensamientos, sentimientos y experiencias. La comunicación y entender lo que nos dicen; es un proceso hermenéutico. No nos damos cuenta de que lo hacemos porque resulta natural y relativamente fácil, pero mientras más nos alejamos en cultura, lenguaje, geografía, tiempo, etc.… mayor se vuelve la dificultad de interpretación.
- 8. Objeciones Rutinarias La Bibliaes clara y no necesita interpretación: es cierto de Jn 3.16; 1 Cro 21:1 y 2 Sam 24:1 Rm 3.25 o Gal 2.15
- 9. El Espíritu hablaa través de un lenguaje humano : ¿actúa el Espíritu sin tomar en cuenta las reglas gramaticales? ¿sin usar los procesos de pensamiento como lógica, razonamiento o inferencia? ¿Actúa de manera mágica o usa las capacidades mentales del hombre?
- 10. de textos mesiánicos Lc4.22; del Padre Jn 1.18 (exegesato) Neh 8.8 2 Pe 3.16; 1Jn 2.20, 21 2 Tim 2.15, Hc17.11
- 13. El Puente Hermenéutico Época Cultura Lenguaje Circunstancias ELPASADO BIBLICO Pacto
- 14. Dos Opciones Hermenéuticas Presunción yEnfoque personal es la descripción de la manera de pensar según el hombre, habla del cambio que debe experimentar la mente por la Biblia.
- 16. SENSUS PLENIOR Debemossostener que la Escritura tiene sólo un significado propio, aunque las palabras por separado puedan tener diversos significados.La veracidad de Dios. Rom 3:4 El propósito de La Revelación. Efe 5:15-17 La necesaria armonía. Rom 1:19-21 El carácter del lenguaje.
- 17. Aclaraciones DISTINGUIR ENTRE… EL SIGNIFICADO REAL YLAS INTÉRPRETACION ES. EL SIGNIFICADO PROPIO Y SUS APLICACIONES EL SIGNIFICADO LITERAL Y EL ESPIRITUAL NIVELES DE COMPRENSIÓN (DE SIGNIFICADO)
- 18. LA ESCRITURA INTERPRETALA ESCRITURA. Analogía de la fe "... de tu palabra es verdad...” (Salmo 119:160). “…de lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las enseñadas por el Espíritu, combinando espirituales con espirituales… (Co 2:13)
- 19. El diablo(Mt. 4:6). Los Saduceos (Mt. 22:29). Basta con creer para salvarse (Hech. 16:31). Los niños son bautizados (Hech. 16:31).
- 20. Caf = BetResh = Dalet IOTA = YOD TILDE
- 22. Un Método deEvaluación UN Método de Universalización. Algunos enseñan Algunos enseñan “cumpla” obediencia “suprimir” quebrantar Ejecutar cancelar Hacer desatar Acción Autoridad humana no obligatorio Autoridad Divina practica crea Especulación Crea creencias uniformes Filosofía Practicas universales Variación Es Grande Es Menor, inferior Es Palabra de Dios No es Palabra de Dios
- 23. “Depende” gr. Krematai Elpunto 1. Amor a Dios; ReligiónLa vista de la Escritura producir El propósito 2. Amor al prójimo: JusticiaInterpretación armoniza, refleja estos principios Aplicación
- 24. El pasaje sesuspende de otras bisagras. el cura (predicador, misionero, líder, anciano) dice lo que debe creer. b. Buena Intención no es lo mismo que el sentido del texto. c. Manipulación que lleva a apostasía, herejía, institucionalismo… d. Legalismo cerebral, argumento, objetivismo, letra… e. Liberalismo percepciones, relaciones, emociones, subjetivismo… f. Ineptitud voluntaria, estructural o intencional
- 25. LA CONTRA ESCRITURAMT 15.1-9 Invalidado resultado vr6 (abrogar/anular…lapalabradeDios) Por Tradición mecanismo (lofabricadoporelhombrequeprodujounresultado“invalido”) Mat15:7 Hipócritas,bienprofetizódevosotrosIsaías,cuando dijo: La forma Mat 15:8 Este pueblo de labios me honra; Sin contenido, superficial Mas su corazón está lejos de mí. Mat 15:9 Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres. Religión inútil Religión, popular, humana, material…
- 26. Como resultado elmandato “ofrenda” llego a ser: Hay que evaluar toda hermenéutica practicada, porque puede incluir una Contra- escritura Por ignorancia Por estructura Intencional
- 27. AUTORIDAD HISTORICA MT23.29-35 A. El texto contrasta: La generación de los Padres nueva generación Fidelidad analizaron estas Valores cosas, pero no vieron Modelos ninguna actualidad Símbolo de toda IMPLICA la Historia del AT 1. Mal uso del AT. 2. Presuponer mal, que estamos bien, que somos diferentes
- 28. B. Relación: Padres nuestrosnosotros Resistieron no los hubiéramos matado Incrédulos profetas ¿Por qué? Homicidas 1. Hablaron verdad 2. Fueron justos NO SOMOS PORQUE… Somos: 1. Judíos verdaderos 2. hijos de Abraham 3. defensores de la verdad
- 29. C. El SeñorJesús profetizo Mandados por Jesús Una continuidad de calidad espiritual Resistir Incrédulos Homicidas Matarían Crucificarían Castigar Perseguir Profetas Sabios Escribas Repetir la historia, de la que debían de aprender.
- 31. Etimología: Estudio delorigen de las palabras Herramientas: La versión hispano-americana y La Biblia de las Américas". También diccionarios, concordancia, gramáticas, etc. El significado etimológico merece primera atención. Pero, no siempre da luz sobre su significado en el presente.
- 32. El significado corrientede una palabra es mucho más importante que su significado etimológico y no siempre corresponde al significado literal. a. Ejemplo Gn 6.12 “toda carne había corrompido su camino sobre la tierra”
- 33. Significado de laspalabras en su conexión— Usus loquendi; El intérprete debe determinar si las palabras son usadas allí en su significado general o particular, y si son empleadas en forma literal o figurada.
- 34. i.Ejemplo 1. Lapalabra Carne puede significar: (a) la parte sólida del cuerpo, excepto los huesos (1 Co. 15:39; Lc. 24:39); (b) toda la sustancia del cuerpo, cuando es sinónima de soma (Hch. 2:26; Ef. 2:15; 5:29); (c) la naturaleza animal o sensual del hombre (Jn. 1:13; 1 Co. 10:18); y (d) la naturaleza humana dominada por el pecado, aquella que es sede y medio de los deseos pecaminosos (Ro. 7:25; 8:4–9; Gá. 5:16, 17).
- 35. LAS PALABRAS ENEL SENTIDO QUE INDICA EL CONTEXTO. a. CONTEXTO: Del latín: Con (junto a) y textus (tejido por extensión, contextura, trama). Se refiere a todo aquello que rodea, ya sea física o simbólicamente, a un acontecimiento. : i. , Son las condiciones históricas, culturales y sociales de un tiempo-espacio que influyen en la forma de expresarse de la gente de ese momento y lugar.
- 36. Podemos mencionar quehay contextos no verbales como el caso siguiente : “UNO” 1. El juego de cartas 2. El pago de un hot dog En ambos casos la sola mención de la palabra junto al objeto hace se entienda el mensaje e incluso la acción puede sustituir a la palabras.
- 37. ii. EL CONTEXTOLINGÜÍSTICO se refiere a todas las palabras y asociaciones de estas que acompañan una palabra, y que afectan a la interpretación de dichos mensajes. Son los versículos que preceden y siguen al texto que se interpreta. En el contexto hallamos expresiones, versículos o ejemplos que nos aclaran y precisan el significado de la palabra oscura.
- 38. c. EXTENSION DEL CONTEXTO:Hay dos tipos de contextos. El contexto mediato e inmediato. El primero es mas amplío, y está constituido por la totalidad de la escritura. Pero de ese contexto pasa por otros cada vez más reducidos VRS
- 39. (Efe 3:4) leyendo locual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo,….5,6 (Gál 4:3) Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en esclavitud bajo los rudimentos del mundo….9-11 Mat. 5:48, "sed, pues, vosotros perfectos como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”.
- 40. A veces, unapalabra que expresa una idea general y absoluta, debe ser tomada en un sentido limitado, según determine el contexto, o el conjunto de las declaraciones de las Escrituras en asuntos doctrinales. 2 Co 6.14; ¿Trata de matrimonio? (Jua 9:3) Respondió Jesús: No es que pecó éste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él. (Sal 7:8) Jehová juzgará a los pueblos; Júzgame, oh Jehová, conforme a mi justicia, Y conforme a mi integridad.