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Religión en grecia y roma
- 1. RELIGIÓN EN GRECIAY ROMA Prácticas de culto y rituales
- 2. LOS DIOSES: • Religiónpoliteísta: adoraban a muchos dioses. • Los dioses representan fuerzas de la naturaleza y diferentes ámbitos de la vida humana. • Son antropomorfos. • No hay libros sagrados ni casta sacerdotal, no hay dogmas ni verdades reveladas. • El templo es la casa del dios. Los rituales se realizaban en un altar situado a su entrada.
- 3. DIOSES OLÍMPICOS ZEUS ARTEMISIO/ JÚPITER HERA BARBERINI/ JUNO
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- 5. OTROS DIOSES ATENEA/ MINERVAAFRODITA/VENUS
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- 8. CARACTERÍSTICAS DE LOSDIOSES • Son inmortales. No son eternos. • No crean el universo. Son parte integrante del cosmos. Han sido creados por potencias primordiales que siguen existiendo. • No son omnipotentes ni omniscientes. • Intervienen en los asuntos humanos. Por eso los hombres deben atraerse su favor.
- 9. RITUALES Y PRÁCTICASRELIGIOSAS GRECIA • Sacrificios de animales: es la más importante. Una parte de la víctima se ofrecía a los dioses y la otra la compartía la comunidad. • Libaciones: se derramaba líquido sobre el altar o el suelo para hacer más propicios los ritos. • Plegarias u oraciones dedicadas a los dioses. • Procesiones con las imágenes de los dioses. • Ofrendas o exvotos: regalos ofrecidos a los dioses. ROMA • Sacrificios: consideraban que la sangre renovaba la energía divina y engrandecía al dios. • Libación • Ofrendas de cereales, vino, leche, miel, flores, etc. • Epulatio: banquete sagrado en el que se comía la carne de las víctimas. • Prácticas adivinatorias: se averiguaba la opinión de los dioses a través del vuelo de las aves (auspicium) y de la observación de las vísceras de las víctimas.
- 10. SACERDOTES GRECIA • No habíasacerdotes especializados. • Los sacerdotes eran ciudadanos elegidos para cumplir esa función durante un tiempo. • El magistrado que en Atenas se encargaba de las cuestiones religiosas era el ARCONTE BASILEUS. • Ser sacerdote conllevaba una responsabilidad y una inversión económica ya que sufragaban gastos de los rituales. ROMA • Aunque los sacerdotes también eran ciudadanos, había colegios sacerdotales. • El cargo religioso más importante era el PONTIFEX MAXIMUS que se encargaba del calendario y de redactar los ANNALES. • Otros colegios eran: o AUGURES: observaban el vuelo de las aves o ARÚSPICES: se encargaban de la interpretación de las víscera. o VESTALES: sacerdotisas de la diosa Vesta- • Cualquier acto público se iniciaba con estas prácticas adivinatorias.
- 11. PANATENEAS SUOVETARILIA Este es elrelieve del friso del Partenón. A la derecha aparecen los dioses Hefesto y Atenea. A la izquierda, una mujer pliega el peplo que se ofrece a la diosa. Es un tipo de sacrificio en el que se se sacrifican un jabalí, un carnero y un toro tal y como aparece en este relieve. Se realizaban en festivales de carácter agrícola y servían como acto de purificación.
- 12. TIPOS DE CULTO CULTOPRIVADO • Son las prácticas religiosas efectuadas en el ámbito de la familia y el hogar. • Las dirige el PATER FAMILIAS. • Están dedicadas a los dioses protectores del hogar, espíritus de los muertos de los antepasados y otras divinidades relacionadas con la vida cotidiana. • Las principales divinidades a las que van dedicadas son: Lares Manes Penates Genio familiar Nundina: divinidad protectora del nacimiento CULTO PÚBLICO • Es el que se daba a los grandes dioses, propios o adoptados, en nombre de la ciudad o el estado. • Era oficial e íntimamente relacionado con la política. DIOSES DEL ESTADO: TRÍADA CAPITOLINA: Júpiter, Juno y Minerva. Quirino Vesta Jano Otros dioses del Panteón Olímpico: Marte, Venus, Apolo…
- 13. OTROS DIOSES ROMANOS Ademásde los dioses Olímpicos, los romanos adoraban a otras divinidades como: • LOS LARES: divinidades protectores del hogar. En las casas se situaban en el larario. • LOS MANES: espíritus de los muertos. • LOS PENATES: divinidades protectoras del hogar y la despensa. Larario
- 14. ORÁCULOS • A travésde los oráculos, las sociedades antiguas intentaban conocer el futuro y la voluntad de los dioses. • El más importante en Grecia fue el Oráculo de Apolo en Delfos. • Su sacerdotisa era la Pitia o Pitonisa que manifestaba las palabras del dios después de entrar en trance y otros sacerdotes debían interpretarlas. • En Roma la adivinación inspirada estuvo representada por la Sibila de Cumas, sacerdotisa que legó los libros Sibilinos vinculados al destino de Roma. • Otros oráculos fueron: el de Zeus en Dodona.
- 15. FESTIVALES RELIGIOSOS GRECIA El calendariode Atenas estaba lleno de fiestas en las que participaba toda la comunidad de ciudadanos. Las más importantes son: • CRONIAS: Cronos (Hecatombeón, jul-ag) • SINECIAS: Atenea; Hecatombeón. • PANATENEAS: Atenea; Hecatombeón • MISTERIOS DE ELEUSIS: Deméter; Boedromión (sept-oct). • TESMOFORIAS: Deméter; Pianopsión (oct- nov). • ANTESTERIAs: Dioniso; Antesterion (feb- mar). • DIONISIAS: Dioniso; Elafebolión (mar-abr). Cada mes los días 1,2,3,4,6,8 había fiestas dedicadas a los dioses: Noumenia, Agathos daimon, Atenea, Heracles, Hermes y Afrodita, Ártemis, Apolo, Poseidón y Teseo. Probablemente había unos 120 días de fiesta al año. ROMA Las fiestas romana se llamaban en Latín LUDI. Eran muy numerosas y eran fiestas públicas en las que participan todos los ciudadanos. Destacamos • Ludi Megalenses: Cibeles; abril • Ludi Apollinares: Apolo; julio • Ludi Romani: Júpiter Óptimo Máximo; septiembre. • Ludi Capitolini: Júpiter Feretrio; octubre. • Ludi Plebei: Júpiter; noviembre. Otras festividades curiosas y muy populares son: • PARENTALIA: en honor a los difuntos (febrero). • LUPERCALIA: purificación del territorio y protección de la fecundidad (15 febrero). • TERMINALIA: en honor de Terminus,dios de los mojones. • LIBERALIA: en honor de Liber, los jóvenes vestían la toga viril (17 marzo) • SATURNALIA: fiestas desenfrenadas en honor de Saturno. Era el mundo al revés: los esclavos se convertían en amos y los amos en esclavos (17- 23 diciembre).
- 16. IMÁGENES SOBRE RELIGIÓN Laresy Penates Augusto, Pontifex Maximus Ménade Frontón oriental del Partenón. Nacimiento de Atenea.
- 17. CULTOS MISTÉRICOS • Elmás importante fueron Los misterios de Eleusis, ciudad cercana a Atenas. • Estaban dedicados a las diosas Deméter y Perséfone. • Recibían ese nombre porque todas las ceremonias eran secretas y su divulgación podía acarrear la muerte. • La diferencia con los cultos de la ciudad era que los iniciados esperaban entrar en contacto con el dios y prometía una felicidad especial después de la muerte. • Este componente también lo encontramos en los cultos dionisíacos. Eran una celebración colectiva en la que participaban sobre todo mujeres, llamadas ménades. Buscaban el contacto con el dios y una búsqueda interior.
- 18. PARTENÓN DE ATENAS TEMPLODE VESTA EN ROMA