Sociedad del relajo

Sociedad del relajo

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  Jorge Portilla, nacidoen la ciudad de México en el año de 1919 estudió Derecho en la Universidad Autónoma de México y más tarde Filosofía en la misma institución y en diversas universidades extranjeras. Su pensamiento se caracterizó por intentar conciliar el espíritu de un humanismo marxista con el pensamiento cristiano católico. Estuvo vinculado al grupo Hiperión, que durante la década de 1950 emprendió un examen de la realidad nacional mexicana, como primer paso necesario sobre el que fundamentar un auténtico pensamiento filosófico. Animó al grupo la voluntad de situar la filosofía en lo concreto, de esclarecer el entorno para, en ese proceso, comprenderse a uno mismo. De su obra destaca Fenomenología del relajo, compendio de 12 ensayos escritos entre 1948 y 1962 que fue publicado, de forma póstuma, en 1966. El ensayo que da título al libro es un estudio del nihilismo y de sus efectos corrosivos en la organización social. Jorge Portilla falleció en 1963 en la ciudad de México
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  Jorge portilla lucidointegrante del grupo Hiperon, guiado por ese afan de desentrañar la realidad mexicana, se intereso en enclarecer con herramientas filosóficas el mundo o la sociedad que nos rodea, reflexiono sobre la historia social y cultural del país sobre sus expresiones espirituales, sus cotidianas formas de comportamiento. Elocuente expresión del hombre y la sociedad mexicana es lo que llamamos Relajo a este fenómeno Jorge portilla dedica uno de sus mas logrados ensayos fenomenología del relajo donde el filosofo mexicano nos explica en que consiste este tipo de comportamiento tan recurrente en la sociedad mexicana en que formas de conciencia se relaciona y a la vez se distancia y cuales son sus implicaciones y sentidos en el todo de la sociedad Nuestro filosofo parte del principio de que todo el campo de la realidad no hay nada que pueda tenerse por absolutamente aislado y falto de significación. La tarea de la filosofía seria poner de manifiesto dicho principio Portilla confiesa que vivió lo que el llama " una generación nietzscheana acerca de sus contemporáneos dice que " casi nunca fue testigo de que se tomara algo enserio y menos que nada sus propias capacidades y su propio destino, el intenta traer a plena conciencia un aspecto de la modalidad mexicana
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  Jorge portilla ensu ensayo habla de que los mexicanos somos como somos por una simple razón, nos vale absolutamente todo. A nosotros nada nos importa, necesitamos quitar la seriedad de las cosas para poder aceptar y entender nuestra vida. Necesitamos de bromas, burlas, chistes y fiestas para que de algún modo llevemos una vida mas satisfactoria. Hacemos uso de albures e ironías para no ver lo duro de la realidad, sentimos una necesidad de burlarnos de lo que nos pasa, ya sea bueno o malo. Nos burlamos de la desgracia o mejor dicho de nuestra desgracia. Este libro es una prevención a los jóvenes sobre la falta de seriedad en la que caemos cotidianamente, trata de entender a la filosofía como un logro en el hombre el cual lo libera y no formar un armazón de reflejos de la realidad. El relajo, como una acción en el mundo sólo puede presentarse en un horizonte de comunidad. Los actos que contribuyen a constituirlo son actos que suponen una intención comunicativa inmediata. En cuanto al sarcasmo, para el autor afirma que es una burla ofensiva y amarga, cuya intención se orienta totalmente hacia una persona determinada y su fin de desvalorarla está sometido a un propósito de ofender, puede provocar una atmósfera incómoda y llena de amenazas de violencia, como un insulto. Hay que comprender el relajo como una burla colectiva de nuestro país, para el mexicano da uso al relajo para suspender la seriedad en un grupo de personas de la sociedad. El hombre se libera de todo valor en su interior y se libera de toda tensión interna. En el libro se usa como ejemplo a Cantinflas y el autor habla de que el relajo consiste de actitudes cantinflescas. El relajo es una negación pura y simple de valores, sin salidas, sin movilidad, sin perspectivas al futuro; en estos casos específicos, el relajo –entendido como la suspensión de la seriedad y de todo valor obra en contra de una jerarquía de valores represiva o de dudosa calidad ética. Para portilla era necesario entender el relajo para entender la cultura en las calles de México, en realidad describió una dinámica en la cual los colonos socavan los valores de las calles dominantes. El relajo presenta problemas tanto en la vida cotidiana como en los estereotipos en los cuales actúa
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  Desde hace muchotiempo; se ha tratado de encontrar en diversos análisis acerca de la forma de ser de los mexicanos. Intelectuales, filósofos, escritores y pensadores se han ocupado de analizar lo que se a acordado en llamar “LA MEXICANIDAD “. Algunos escritores que en sus obras han plasmado este fenómeno, o nos han descrito con mucha facilidad y certeza este coloquial termino son : Octavio Paz y “ El laberinto de la soledad “ Samuel Ramos en “ Perfil del hombre y la cultura del hombre mexicano “ José Vasconcelos y “ La raza de bronce “ Son solo algunos por mencionar, que con sus destacadas obras; no solo a México, sino también al mundo le han dado una idea acerca de cómo es el mexicano, como es ser mexicano y como vive el mexicano. Se la han atribuido muchas causas a esta mexicanidad: Somos producto del mestizaje Somos orgullosos herederos de la tradición azteca Somos dominados por las modas y culturas extranjeras Si son muchos conceptos y pocas conclusiones de por que es así el mexicano, mas recientemente, el filosofo mexicano Jorge Portilla ha planteado una interesante hipótesis acerca del tema. En su ensayo “Fenomenología del relajo “llega a la conclusión de que los mexicanos somos como somos básicamente por una sencilla y simple razón: “NOS VALE ABSOLUTAMENTE TODO “ En pocas palabras al mexicano nada le importa, más que sus propias pertenencias; tal vez por ello somos avaros, codiciosos, siempre queremos tener más poder. Para poder comprender las cosas necesitamos quitarle la seriedad y poner el relajo. La fiesta , la burla , la broma o el chiste hacen de algún modo mas llevadera nuestra vida , junto a la desgracia nos reímos , el juego de palabras , el albur y la ironía nos distinguen frente a lo rígido de la realidad . Ahora comprendo por que pasa lo que pasa en este hermoso país que es México. El mexicano no tiene un solo nombre si no mas de uno , gracias a los apodos o sobrenombres que nos ponemos o nos ponen dentro de nuestra sociedad , o inclusive el resto del mundo nos reconoce con varios nombres entre ellos : indio , mestizo , azteca , guadalupano , entre otros mas que nos distinguen como mexicanos .