uinta-feira, 13 de junho de 2013

Qual a Origem da Estrela de Davi?

Na realidade, no se conhece nenhum registro que permita precisar o local e a data de surgimento do hexagrama, como os msticos chamam a estrela de seis pontas.

(Hexagrama na arte teolgica da ndia, onde os dois tringulos so chamados de Him e Om, respectivamente)

Sabe-se apenas que ela j era conhecida na ndia por volta de 4.000 a.C., e era conhecida como Shanmukha - As Seis Faces, representando as seis faces de Shiva e Shakti.

(Representao do Hexagrama pelo povo Mulumano, este pertence ao Codex de Leningrado)

E, embora tenha ficado famosa como smbolo do Judasmo, ela nunca foi de uso exclusivo dessa religio pode ser vista tambm na arte muulmana e na decorao de muitas catedrais crists da Idade Mdia.

O hexagrama sempre foi, para vrios povos, um smbolo de proteo, representando a unio do Cu com a Terra.

(Hexagrama entre o povo Sumrio)

nome

Estrela

de

Davi

vem

do

hebraico Magen

Davi,

literalmente Escudo de Davi.

(Rei Davi, novela apresentada pela TV Record durante o incio deste ano)

Segundo a tradio judaica, os soldados do rei Davi um dos principais personagens do Antigo Testamento traziam no escudo o hexagrama para atrair proteo divina.

(Iconografia bizantina onde representado o rei Davi)

S bem mais tarde, j no sculo 17, a Estrela de Davi foi consagrada smbolo oficial da comunidade judaica de Praga, na atual Repblica Checa.

Dois sculos mais tarde, passou tambm a representar o Judasmo da mesma forma que a cruz simboliza o Cristianismo.

Por isso, a estrela aparece no s em sinagogas e tmulos como no centro da bandeira de Israel.

(Judeus in memorian de seus irmos mortos nos campos nazistas)

O smbolo marcou tambm um episdio trgico do sculo 20: o nazismo alemo, que obrigou os judeus a usar, no brao, uma faixa com uma Estrela de Davi amarela, para serem reconhecidos pelos soldados de Hitler. Aprenda mais, consultando: Spectrum Gothic - Entre outros assuntos, resumo sobre a Estrela de Davi. .:.
Postado por Aranel Ithil Dior s 15:14 Marcadores: Estrela de Davi, Hexagrama
1. NO SATNICO. SATNICO CRER QUE SEJA. A estrela de seis pontas, figura formada pela unio de dois tringulos equilteros entrelaados um smbolo muito conhecido, atrativo de energias positivas. A estrela de seis pontas considerada o mais poderoso dos smbolos, usada como objeto de meditao sempre que se deseja uma conexo com Deus. Escudo de Davi. Selo de Salomo. So dois tringulos entrelaados com vrtices para cima e para baixo. Os antigos utilizavam emblematicamente como "talism" nas batalhas. Foi usado por Davi, pai de Salomo, que passou de gerao em gerao. At hoje um smbolo de proteo. No cristianismo, passou a simbolizar a dplice natureza do Nazareno: humana e divina. A estrela de seis pontas expressa o Universo conhecido. Sua ponta superior representa o Esprito (verde); a inferior, a Matria (vermelho). Um equilbrio de foras. Corresponde ao esotrico Hexagrama, dogma de Hermes Trimegisto: Simboliza os dois hemisfrios, o que est embaixo igual ao que est em cima. o smbolo do Macrocosmo, assim como a estrela de cinco pontas representa o Microcosmo. De acordo com a tradio judaica, este smbolo era desenhado ou encravado sobre os escudos dos guerreiros do exrcito do rei Davi. Esta tradio teve origem no fato de o nome hebraico para Davi (pronunciado David) ser escrito originalmente por trs letras do alfabeto hebraico - Dalet, Vav e Dalet.

Estas duas letras Dalet tinham uma forma triangular no alfabeto hebraico usado at ento, uma variao do alfabeto fencio, conhecido como proto-hebraico. Estas duas letras ento eram encravadas nos escudos dos soldados uma sobreposta a outra, formando uma espcie de estrela. Os tringulos equilteros (trs ngulos iguais) entrelaados significam unio, equilbrio entre o material e o espiritual quando nas cores verde e vermelho; O vrtice voltado para cima, na cor verde, indica conhecimento, vontade, sabedoria, Deus em sua condio de trindade, a realidade espiritual, e o vrtice voltado para baixo na cor vermelha, indica realidade terrena ou material, recompensa, trabalho. Em nossa estrela o conhecimento est sobre a matria, ou seja, trabalho com sabedoria, unidos e em equilbrio, um no melhor que o outro pela igualdade abstrata dos dois tringulos, representados em 2x3=6 ou 3+3=6 pontas. Aps a manifestao dos cinco sentidos, o ser humano caminha para a evoluo do sexto sentido. A estrela de seis pontas , portanto, signo de unio entre o criador e a criatura - Deus com o homem. Existem intrpretes que argumentam que o lrio branco composto por seis ptalas num estilo parecido com a Estrela de Davi. De fato, esta a flor que identificada com o povo de Israel no livro bblico de Cntico dos Cnticos. 2. Annimo
26 de abril de 2013 13:31

(Continuao da publicao acima - anterior) H pensadores que viram no conceito de Estrela de Davi e nos dois tringulos que a compem uma ligao ou conexo com o elemento macho (o tringulo com a ponta voltada para cima, constituindo o smbolo masculino) e com o elemento fmea (o tringulo voltado para baixo, constituindo a forma de um receptculo). H os que viram neste smbolo a relao entre o elemento celestial que aspira para a terra seu poder (o tringulo com a ponta para baixo), contra o elemento terrestre que aspira para o cu sua influncia (o tringulo que aponta para cima). Outros pensadores argumentaram que a Estrela de Davi constituda por seis pontas representaria o domnio celestial sobre os quatro ventos, sobre o que est em cima e sobre o que est embaixo na terra. De acordo com a Cabala (mstica judaica), a Estrela de Davi insinua a representao das sete emanaes divinas (sefirot) inferiores. Cada tringulo dos seis tringulos que formam os lados da estrela representariam uma emanao e o centro dos tringulos maiores sobrepostos da Estrela de Davi representariam a emanao denominada Malchut. O filsofo Franz Rosenzweig deu uma outra interpretao muito peculiar Estrela de Davi, quando afirmou que um dos tringulos constituintes do smbolo seria a representao da base de focos que caracterizam o pensamento do mundo Deus, o homem e o mundo. Obviamente, havia filsofos que no criam na existncia de Deus, de um mundo metafsico ou de uma humanidade separada do mundo real, mas ainda estes focos constituam, na sua opinio, a base da filosofia de sua gerao. O outro tringulo representaria, na sua cogitao, a posio do Judasmo nestes assuntos. Num nvel bem bsico, o Judasmo se ocuparia na reflexo sobre as relaes que existem entre estes fatores, no tocante aos trs fundamentos principais do Judasmo, na opinio de Rosenzweig: a Criao (a relao entre Deus e o mundo), a revelao (a relao entre Deus e o homem) e a redeno (a relao entre o homem e o mundo). Existem vrios pensamentos a respeito da estrela de seis pontas, ou estrela de David, selo de Salomo ou Hexagrama. Mas, para mim nada disto importa, pois as coisas para mim no passam de objeto de consumo. Uma vez que minha f est depositada unicamente em Cristo, que eu vivo o REINO, eu uso, como, bebo, visto e compro tudo o que me agrade e consagro a Deus. No sou religiosa, idlatra, mstica e nem dependo de amuletos. Jesus meu nico e suficiente salvador. (continua...) 3. Annimo
26 de abril de 2013 13:33

(continuao da publicao anterior - acima) Agora, se existem seitas ou o que quer que seja que tomam para si smbolos, almas ou coisas da terra, dando-lhes outra conotao, contudo, cabe a ns anular estas posses inapropriadas, ou seja, usufruir de tudo o que h na terra consagrando a Deus e Lhe agradecendo por estas provises, porque TUDO que EXISTE de direito nosso. TUDO CRIADO POR DEUS. TODAS AS COISAS FORAM CRIADAS POR ELE, NELE E PARA ELE, e ns como herdeiros temos direito sobre tudo tambm. O inimigo no tem poder de criar nada, ele apenas se apossa das coisas porque lhe damos legalidade para isso. David andava com este smbolo no peito e Deus que sempre falou com ele nunca o mandou tirar e jamais se manifestou contra. O que existe um grupo de pessoas religiosas, fariseus covardes, mais tementes s trevas do que a Deus (Se Deus por ns quem ser contra ns?), dizendo que no se pode usar isso ou aquilo, no se pode comer ou ter aquilo outro porque no de Deus. TUDO DE DEUS desde que se faa bom uso das coisas de Deus para que sejam beno, caso contrrio elas podem se tornar maldio, ou seja, depende de como usamos as coisas, se para o bem ou para o mal. Exemplo: uma faca de bom uso para cortar frutas, carne, po, legumes, etc. ( beno), mas pode se tornar de mal uso se usada

como arma para ferir algum (maldio). A faca Deus ou do diabo? Quem a criou? Amados, quem d legalidade para a operao do mal ou do bem somos ns, o inimigo s se aproveita da nossa ignorncia. Tudo depende de como estas coisas so usadas. Est faltando entendimento nas pessoas, raciocnio lgico. A falta de ousadia ao povo de Deus lamentvel. Ao invs de tomarem posse das coisas na terra porque lhes so de direito, eles esto dando posse das coisas na terra a quem no de direito. Dizem que so do inimigo. Affffff!!!!!!. Misericrdia! Eu luto pelo que me pertence sem nenhum temor. Tomo posse da terra e de tudo que h nela que esteja ao meu alcance, pois tudo posso naquele que me fortalece. Sou bem aventurada em Cristo Jesus e o xito meu porque o poder de Deus que me d vitria. Consagro tudo ao PAI e nunca nenhuma maldio me alcanou, ao contrrio, sou tremendamente abenoada por Ele, lindo, soberano e maravilhoso. Parem de dar legalidade, direito e ibope ao rabudo. Deixem de se religiosos e vivam o Reino e a vero se cumprir as promessas do PAI em suas vidas. Aprendam a saquear o inferno. Shalom Alecheim! Pastora Snia Machado Candido (teloga, capel, mestre em psicologia e psicalista)