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Questões de Antropologia

I. Uma pesquisa de 2010 mostrou que 91% das mulheres brasileiras são responsáveis por tarefas domésticas, indicando desigualdade no âmbito familiar e público. II. No entanto, a taxa alarmante de feminicídios no Brasil, com 13 mulheres assassinadas por dia, é uma questão ainda mais urgente. III. A configuração dos papéis de gênero nos lares brasileiros afeta a posição das mulheres no mercado de trabalho.

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Dani Bueno
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Questões de Antropologia

I. Uma pesquisa de 2010 mostrou que 91% das mulheres brasileiras são responsáveis por tarefas domésticas, indicando desigualdade no âmbito familiar e público. II. No entanto, a taxa alarmante de feminicídios no Brasil, com 13 mulheres assassinadas por dia, é uma questão ainda mais urgente. III. A configuração dos papéis de gênero nos lares brasileiros afeta a posição das mulheres no mercado de trabalho.

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PERGUNTA 1

Segundo a pesquisa de opinião pública intitulada “Mulheres Brasileiras e Gênero nos Espaços Público e
Privado”, feita pelo SESC em 2010, 91% das mulheres é responsável pela execução ou orientação dos
trabalhos domésticos. Isso significa que há uma desigualdade na divisão de tarefas no âmbito familiar, o
que, provavelmente, afeta o tempo e a energia que as mulheres despendem às demais atividades,
ocasionando uma desigualdade também no âmbito público.
Contudo, vale destacar que há questões ainda mais urgentes em relação à realidade das mulheres no Brasil
do que essas. Em nosso país, a taxa de feminicídios é de 4,8% para 100 mil mulheres — a quinta maior
no mundo —, segundo dados da Organização Mundial da Saúde (OMS). De acordo com o “Atlas da
Violência 2016″, 13 mulheres são assassinadas por dia no Brasil. Além disso, 4.757 mulheres foram
mortas por agressão em 2014, um aumento de 11,6% em relação a 2004, quando 3.830 foram
assassinadas (IPEA; FBSP, 2016). Infelizmente, esses dados atestam o fato de que há um alarmante
número de mulheres que têm perdido a vida pelo simples fato de serem mulheres.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4.
 
Analise os itens abaixo:
I. O feminicídio tem uma taxa baixa (menos de 5%) no Brasil.
II. A violência contra as mulheres se mantém, mesmo com a implantação de leis como a
Maria da Penha.
III. As mulheres são as grandes responsáveis pelos serviços domésticos no Brasil.
IV. A configuração e o papel da mulher nos lares brasileiros é fator que interfere em sua
posição no mercado de trabalho. 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
Resposta correta: ll,lll e lV

PERGUNTA 2
Atualmente, podemos afirmar que o Brasil não é o mais preconceituoso em termos religiosos, mas seria
de ingenuidade e cegueira gigantes se afirmássemos que esse mal não existe mais no nosso país.
Infelizmente, ainda vemos relatos de crianças sendo apedrejadas por serem do candomblé e de ateus
sendo responsabilizados pela autoria de crimes bárbaros na TV sensacionalista. Não só isso. Também
vemos casos de ridicularização quanto ao comportamento dos adventistas, por guardarem o sábado, ou
dos evangélicos, pelo modo contido de se comportar… E quanto aos muçulmanos? Quantas vezes eles
foram obrigados a escutar que eram terroristas no nosso país? Enfim, são diversos exemplos que
poderíamos dar, mas esse texto jamais chegaria ao seu fim. [...] Como é o preconceito religioso em outros
países?
BRISIGHELLO.
 Considere o texto, seus conhecimentos e assinale a alternativa correta:
a) Adventistas sofrem preconceito em nosso país devido ao seu comportamento
social contido.
b) Existe uma associação entre preconceito religioso e preconceito racial no Brasil
c) Apedrejar pessoas por causa de sua religião é prática sensacionalista e independe de
preconceito.
d) As religiões com origem africana têm seu espaço garantido no Brasil desde o início
da colonização
e) Existe uma hierarquia definida mundialmente entre as religiões e comportamento
para evitar a intolerância.

PERGUNTA 3
[...] A primeira versão do documento foi apresentada em 1946, na I Assembleia Geral da ONU, ficando a
cargo da Comissão de Direitos Humanos elaborar, a partir disso, um esboço preliminar da Declaração
Universal dos Direitos Humanos (DUDH). Assim, o primeiro rascunho do documento que hoje
conhecemos foi apresentado em setembro de 1948, ratificado em 10 de dezembro do mesmo ano, tendo
participado da elaboração mais de 50 países. Isso se deu pelos efeitos devastadores da Segunda Guerra
Mundial.
Para além desse documento, o que hoje entendemos como direitos humanos foi consolidado a partir do
século XVIII, época em que ocorria a Revolução Francesa.
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4

Sobre os Direitos Humanos, é correto dizer que:

A discussão sobre direitos humanos teve seu início simultâneo a DUH

a) Existe um rol de direitos humanos e alguns deles devem, obrigatoriamente, ser


respeitados.
b) Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela
dignidade e valor de cada pessoa
c) A primeira versão do documento sobre os direitos humanos foi elaborada pelas
lideranças norte americanas
d) Em alguns capítulos, os direitos humanos preveem a interferência do Estado na
vida dos cidadãos

PERGUNTA 4

No que tange à violência de gênero, é necessário sublinhar que ela também afeta as
pessoas transexuais ou transgêneros, fazendo-as vítimas pelo simples fato de não
corresponderem às expectativas de um padrão cisgênero. [...] Essas expressões de
preconceito, contudo, não representam todas as formas existentes de discriminação. [...]
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na
Biblioteca Virtual.
Considere o texto acima e assinale a alternativa correta:
I. Violência de gênero inclui mulheres, transexuais e transgêneros.
II. Violência de gênero inclui a transfobia.
III. O padrão cisgênero determina o que é esperado de transexuais e transgêneros.
IV. O padrão cisgênero determina o que é esperado de mulheres e gays
Resposta correta: l e ll

PERGUNTA 5

O preconceito — uma concepção acerca de algo ou alguém sem critérios objetivos e baseado em um
pensamento pouco crítico — surge com as diferenças, ou, mais especificamente, a partir da ignorância em
relação a elas. Trata-se, portanto, de um julgamento a priori, demonstrando a ausência ou a carência de
conhecimento acerca de determinada realidade. Como podemos imaginar, por se tratar de algo
fundamentado no desconhecimento, é, também, de natureza altamente propagável, já que não exige
esforço crítico daquele
que possui comportamentos ou concepções preconceituosas. Crenças, superstições, verdades tidas como
imutáveis e certas tradições reiteram ideias pré-estabelecidas e as conferem força e status de verdade,
muitas vezes, reforçando preconceitos e reproduzindo uma lógica de discriminação.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. 

Considere as afirmativas abaixo e responda:


O preconceito, que é um pré-julgamento, é facilmente ‘transmissível’ em uma
sociedade,
PORQUE
Está relacionado a verdades imutáveis, crenças e tradições.

É correto afirmar que


As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta
da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas
Resposta correta: A asserção l é uma proposição verdadeira, e a ll é uma
proposição falsa.

PERGUNTA 6
A cultura da violência e a cultura do medo, então, são alguns dos reflexos não apenas dos mais variados
tipos de violência aos quais estamos expostos, mas da nossa falta de conhecimento e ações mais
propositivas, enquanto indivíduos e sociedade, no que tange às causas e estruturas da violência. Ao
agirmos motivamos apenas pelo medo, acabamos ignorando o que está na base daquilo que nos
amedronta. Ao contrário, pensar através de uma ótica ampliada, levando em consideração aspectos
históricos, econômicos e políticos relacionados à temática, auxilia-nos no desenvolvimento de uma
compreensão mais crítica não apenas de nossas ações individuais em relação a uma realidade violenta,
mas, também, a respeito de como nossa sociedade tem lidado com a questão.

Considerando o texto apresentado, avalie as afirmações a seguir


I. A ótica ampliada está relacionada a uma compreensão crítica de ações individuais
para solução do problema.
II. A cultura do medo leva a ação sem preocupação com a causa.
III. Ao nos afastarmos do convívio social devido ao medo estamos contribuindo para o
aumento das desigualdades.
IV. Levar em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos na questão
violência social significa buscar as causas desta.
Selecione a alternativa que aponta apenas os itens corretos:
Resposta correta: ll, lll e lV

PERGUNTA 7
[...] na mesma medida em que essas diferenças se cruzam e se entrelaçam, elas também evidenciam o
distanciamento existente entre as classes, as raças e os gêneros, por exemplo, o que acaba denunciando
uma realidade de preconceitos, discriminação e exclusão.
A mistura de culturas, tão exaltada em nosso país, decorre da colonização e da escravização violentas,
que, apesar de fazerem parte do passado, ainda hoje permeiam nossa sociedade, reforçando uma lógica
europeia etnocêntrica em relação aos demais povos que deram origem ao Brasil. [...]
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4.
 
De uma maneira didática, podemos dizer que:
 
I. A população negra, presente em grande número em nosso país, é a que mais contribuiu com conceitos
e valores culturais, decorrendo daí a exaltação de suas origens.
II. O preconceito mantém-se no presente, mas vem de um conceito firmado no passado.
III. Discriminação é a forma como se trata quem sofre preconceito.
IV. A exclusão pode acontecer social e institucionalmente com aqueles que sofrem preconceito.
Resposta correta:

PERGUNTA 8
Ademais, outro ponto bastante crucial é o fato de que as religiões afro-brasileiras se desenvolveram
em diversas partes do país, por isso, acabaram adotando diferentes rituais e assumem múltiplas
versões a partir de uma raiz comum. A umbanda e o candomblé, por exemplo, são as duas religiões de
matriz africana de maior expressão no país, sendo a primeira conhecida por ser uma religião brasileira
por excelência. Resultado da mistura cultural de tradições religiosas africanas e expressões populares
do catolicismo, kardecismo e simbologias indígenas, a umbanda é uma forte expressão do sincretismo
religioso brasileiro. SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4.
 
Analise as asserções abaixo:
I. A umbanda aceitou e incorporou contribuições de outras religiões.
PORQUE
II. Foi persuadida a fazê-lo uma vez que representava exceção a regra, que era o cristianismo.
 
Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da l.

PERGUNTA 9
Os homens são vistos como, sobretudo, ligados às ocupações da esfera da vida econômica e política e
responsáveis por elas, enquanto as mulheres seriam responsáveis pelas ocupações da esfera privada da
domesticidade e reprodução. As mulheres têm sido vistas como “naturalmente” inadequadas à esfera
pública, dependentes dos homens e subordinadas à família. SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura
Brasileira. Capítulo 4
.
Considerando o texto e seus estudos anteriores:

I. Essa visão explica a pequena quantidade de mulheres em cargos de liderança.


II. Essa é uma visão de realidade já ultrapassada, hoje a mulher precisa trabalhar e dividir despesas
III. Essa é uma visão de realidade onde as mulheres têm uma valoração negativa.
IV. Essa visão retrata um padrão idealizado de realidade com divisão de responsabilidades e igualdade
de direitos
É correto o que se afirma em: l e lll

PERGUNTA 10
Conforme o último censo realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (BRASIL, 2010),
o Brasil é um país que apresenta grande diversidade religiosa. Devido ao fato de, até o final do século
XIX, o catolicismo ter sido a religião oficial do país, ainda hoje a maioria dos brasileiros se declara
católico.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4.
A partir do texto apresentado, considera-se correto o que se afirma em:

Resposta correta: A religião católica é dominante no Brasil

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