ÒTÙRÀ ROSO MUN
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REZA:
Òtùrà Roso Mun adawa dirosun iyerawo odejase malaluşero Biwo ese
burukú Olórun oyu ri won.
IFÁ de:
Káfírèfún Òrúnmìlà, Elégbà, adífáfún Ìyálóde
REFRÃO :
O olho de Deus detén o mal que fazem NACE (SURGIMENTO): :
O jogar leite a yangareo (ceremonia de adoração ao sol)
A frase faz bem e não ver a quem
As areias muçulmanas. Foi onde se criou a lei das esposas no
Alcorão (korão) A bigamia.
O Odù de ter muitos cônjuges, homems ou mulheres
O prato de osum e seus atributos
Mamu obo se perde el Àşe
A formação da lama, que também tem seu governo
FALA:
Que nunca darão créditos a nada do que a pessoa faça
Que não se espera agradecimento de ninguém, somente de Ifá, de
Olófin, dos
Òrì şà, dos Òşà e dos Eegún e de tua conciência.
Que aqui quem salva é Odùdúwà
Que as pernas da pessoa estão fracas e cansadas
Que as pessoa tiveram diferentes credos, madrinhas e padrinhos
De um prazer (terreno cheio de erva) perto de sua casa onde seus
inimigos lhe
jogam ogu.
Que Osun tem que estar a um lado da pessoa
Da água estancada e da água corrente
De que seu pai tinha dinheiro ao morrer e todo se confiou a outra
pessoa de
confiança.
PROIBIÇÕES: Não se pode fazer sacrifícios de sangue ao Oríşa só
Adimú, ao Ẹbọ desse Odù não se dá eyebale de animais.
Não se pode se sentars nem dormir em piso de terra.
Não pode usar nada Rosado em seu corpo nem em sua casa, as filhas
que tenha nunca poderá vestí-las de Rosado enquanto vivam com você
RECOMENDAÇÕES:
Receba a Olúwo Popo e a Odùdúwà
Tem que usar pulseira metálica e colar de Òbàtála
Cuidar o sangue, as vías respiratórias e de picadas de mosquitos
Tem que usar moeda preparada
Tem que ter una medalHa para o Işé Òsányin
Cuidar-se de acidentes na casa e na rua
Tem que fazer Ẹbọ com frequência e colocá-lo onde estão seus
inimigos para que choquem com o Ẹbọ e não com você
Colocar um saquinho de diferentes feijão atrás de Şilikún ilé
O Awó leva um pedacinho de pau de moruro em cada mão
EWÉ DO ODÚ
Ceiba Igi Eegúnfun iroko
Majagua Palma Yarey
NOTA: Para mais informações ver o livro “As 101 Ewé de Ozain no
quarto de santo” de Marcelo Madan. RELAÇÃO DE PÀTAKI
1. Aqui nasceu como se formou a lama
2. O prato de Osun e sus atributos
3. O Vendedor
4. Onde nasceu: jogar leite a yangareo (ceremonia de adoração ao
sol)
5. Os três alforjes nas terras mulçumanas
6. Aqui se deseja vencer a Ikú
7. Aqui os Awoses começaram a se olhar todos os dias
8. Nesse Odù se botou galo a Osun
9. O vigilante do povo
10. A bailarina cortesã
11. Aqui Yewá se perdeu no monte
12. Aqui se botam chifre
13. O Oba que sofria do sangue
OBRAS (TRABALHO COM O SANTO) COM ÒTÙRÀ ROSO MUN Com o mariwó da
cortina de Olófin de um Atefá, o dono desse Ifá faz uma coroa da
medida de sua cabeça e coloca em cima de seu Ifá.
Aqui nasceu Manú Obó. Se perde o Aşé.
O secredo desse Ifá é que cada vez que se faça Oparaldo tem que se
banhar com omíero de aberIkúnló, algarrobo e alfavaca e oborí com
ẹiyelé méjì funfun ao pé de Osún Oborí com: verdolaga francesa,
oyouro, folhas de ilá, erva da menina, folhas de nhame e iyefá.
Se dá uma adié pintada a Ọya tudo de dentro se limpa, o peito e o
ventre. Isso leva epó, a adié em cima de Ọya e vai para o
cemitério.
Tem que receber a Ọya, leva 9 ada, 9 pulseira de metal, 1 foice e
seus otá. Com a cortina de Olófin se faz uma coroa da medida da
cabeça do Awó e se coloca em cima de Òrúnmìlà.
Se agarra um pau de Jagüey do tamanho da pessoa, se coloca 16
Ikodié na parte superior, se dça um Àkúko e vive na casa.
Aqui surgiu o prato de Osún, a pessoa deve ter talher e pratos de
uso pessoal, se dça um Àkúko aos guerreiros e se reparte em 3
lugares diferentes, se dá aos guerreiros Ẹiyelé méta e osiadie e se
deixa a Osún 3 dias no pátio e se joga opolopo omí.
