História da Igreja
Quarta Parte – Reforma e Igreja Moderna
Reforma e Igreja Moderna
(1500-2000)
Reforma e Igreja Moderna
Contexto da Reforma Reforma Católica
Erasmo e os Resultados da Reforma
Humanistas Os Puritanos
Lutero Protestantes no Novo
Zwinglio Mundo
Radicais da Reforma Ortodoxia Protestante
Calvino Iluminismo e
Reforma Inglesa Romantismo
John Knox e a Reforma Pietismo
Escocesa
Reforma e Igreja Moderna
Reavivamento Cristianismo e
Evangélico e Grande Liberalismo
Despertamento Igreja Católica Romana
Jonathan Edwards no Mundo Moderno
Segundo Grande Ortodoxia Oriental
Despertamento na Protestantismo no
América Brasil
Missões no Grande
Século
Contexto do Século XIX
Contexto da Reforma
Contexto Político da Europa
Santo Império Romano – Carlos V
Espanha, França, Inglaterra, Itália
Papado – Leão X
Nacionalismo
Contexto da Reforma
Contexto Social da Europa
Crescimento das Cidades
Capitalismo
Universidades
Imprensa
Grandes Descobrimentos
Os Turcos Otomanos
A Igreja
Erasmo e os Humanistas
Humanistas Importantes
Johannes Reuchlin (1455-1522)
Jacques Lefevre D’Étables (1450-1536)
John Colet (1466-1519)
Erasmo de Roterdã
Edição crítica do Novo Testamento
Erasmo x Lutero
Erasmo e os Humanistas
Lefevre
Erasmo
Reuchlin
Colet
Martinho Lutero
Lutero (1483-1546) – o soldado e seu Castelo
Forte
Seus altos e baixos
Seus inimigos
A Palavra fez tudo
Sua família
Seus erros
Martinho Lutero
A Teologia de Lutero
sola scriptura, sola fide, sola gratia, solus christos
Rm 1:17 - “visto que a justiça de Deus se revela no
evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo
viverá por fé.“
Metodologia: oratio, meditatio, tentatio
Philip Melanchthon (1497-1560)
Martinho Lutero
Tetzel e as indulgências
Martinho Lutero
Lutero
Frederico, o sábio
Melanchton
Catarina von Bora
Martinho Lutero
As 95 teses
Martinho Lutero
Castelo de Wartburg
Dieta de Worms
Martinho Lutero
Lutero queima a bula papal de
excomunhão
Zwinglio
Ulrich Zwingli (1484-1531)
Zurique
67 artigos
Teologia de Zwinglio
sola scriptura, soli deo gloria
Zwinglio x Lutero
Heinrich Bullinger (1504-1575)
Zwinglio
Casa onde Zwinglio nasceu
Zwinglio
Bullinger
Radicais da Reforma
Alemanha
Karlstadt
Müntzer
Anabatistas
Perseguidos
Münster
Menno Simmons
São os antepassados dos batistas?
Radicais da Reforma
Karlstadt
Menno Simmons
Müntzer
Anabatistas
Mapa
Calvino
Jean Cauvin (1509-1564)
Genebra (Farel)
Estrasburgo (Bucer)
Família
Genebra de novo
Serveto
Calvino
Teologia de Calvino
Comentário
Institutas da Religião Cristã
▪ Bíblica
▪ Sistemática
▪ Devocional
▪ Prática
▪ Adaptação
Calvino
Farel e Calvino
João Calvino
Expulsos de Genebra
Calvino
Monumento Internacional da Reforma
Farel, Calvino, Beza e Knox
Institutio Christianae Religionis
Reforma na Inglaterra
Igreja Anglicana – reis e rainhas
Henrique VIII (1491-1547)
▪ Autorização para o divórcio
▪ Cabeça da igreja (1534)
Eduardo VI (1537-1553)
▪ Protestante
Maria I, a sanguinária (r. 1553 a 1558)
▪ Perseguição, mortes e fugas para o continente
Elizabeth I (Isabel) (r. 1558 – 1603)
▪ Protestante, mas não puritana
Reforma na Inglaterra
Anglicanismo
Via Media
Influência de Wycliffe (Lolardos)
Influência de Lutero (White Horse Inn)
Líderes da Reforma
Thomas Cranmer (1489-1556)
Hugh Latimer (1485-1555)
William Tyndale (1494-1536)
Reforma na Inglaterra
Henrique VIII Eduardo VI Maria I Elizabeth I
Reforma na Inglaterra
Thomas Cranmer Hugh Latimer
Hugh Latimer
John Knox e a Reforma na Escócia
John Knox (1514-1572)
Padre, professor, guarda-costas, pregador,
escravo
Inglaterra e Alemanha
Genebra com Calvino – “a mais perfeita escola de
Cristo que já existiu sobre a terra”
Escócia (1559)
John Knox e a Reforma na Escócia
John Knox
A Reforma Católica
Contra-reforma
Como uma partida de futebol americano:
▪ 1º. Quarto: 7 x 0
▪ 2º quarto: 35 x 7
▪ 3º. Quarto: 42 x 35
▪ 4º quarto: 42 x 45
Companhia de Jesus (1534 e 1540)
Obediência cega à igreja
Educação
Teologia
Missões
A Reforma Católica
Espanha, o bastião do catolicismo
O Concílio de Trento (1545-1564)
Nova religião trentina = catolicismo moderno
Algumas ênfases de Trento
Autoridade no Papa
Assuntos antes abertos à discussão foram
fechados
Reforma moral
Tradição supervalorizada
Salvação pela fé e pelo amor
A Reforma Católica
Defensores da igreja contra Trento
Luteranos – Martin Chemnitz (1522-1586)
Reformados - Calvino
A Reforma Católica
Francisco Xavier
Inácio de Loyola
Martin Chemnitz
A Reforma Católica
Papa Paulo III
Concílio de Trento
Resultados da Reforma
Divisão
Norte protestante e sul católico
3 divisões no protestantismo
▪ Luteranos
▪ Reformados
▪ Anglicanos
França – Huguenotes
▪ Massacre da noite de São Bartolomeu
Resultados da Reforma
Reforma
Novo personagem: o pastor-pregador
Confissões de Fé Protestantes
Economia
Avivamento
Resultados da Reforma
A Noite de São Bartolomeu (1572)
Gaspar de Coligny
Os Puritanos
Visão errada
O que é o puritanismo?
Precursores
Decepção com Elizabeth e com Tiago
Conflito e perseguição sob Carlos I
William Laud (1573-1645) e os arminianos
Ascensão e Queda
Os Puritanos
Grandes Nomes:
John Milton (1608-47)
Richard Baxter (1615-91)
John Owen (1616-83)
John Bunyan (1628-88)
John Flavel (1630-91), Richard Sibbes (1577 - 1635),
Thomas Goodwin (1600-1680), Thomas Watson (1620 -
1686), Stephen Charnock (1628 - 1680), Thomas Manton
(1620-1677)
Os Puritanos
Por que não deu certo?
Divisão interna do movimento
Excessiva mistura entre religião e política
Algumas características
Completude
Adoração Bíblica
Graça
Lei
Os Puritanos
Trabalho
Sexo e Casamento
Dinheiro
Família
Pregação Puritana
Igreja e Culto
A Bíblia
Educação
Ação Social
Os Puritanos
Perfil dos Puritanos
Os Puritanos e a Bíblia
Os Puritanos e o
Evangelho
Os Puritanos e o
Espírito Santo
A Vida Cristã do
Puritanos
Os Puritanos no
Ministério
Os Puritanos
A Assembléia de Westminster
121 teólogos + 30 leigos
1643 – 1649
A Confissão de Westminster foi utilizada por
outros grupos
▪ Congregacionais – Declaração de Savoy (1658)
▪ Batistas – Segunda Confissão Londrina de 1689
Os Puritanos
Carlos I
William Laud
Oliver Cromwell
Os Puritanos
John Owen
Richard Baxter
John Bunyan
John Milton
Os Puritanos
Assembléia de Westminster
Protestantismo no Novo Mundo
Onde tudo começou?
Baía da Guanabara – França Antártica
Puritanos
Mayflower – baía de Massachusetts (1621)
Roger Williams e a primeira igreja batista das
américas
Protestantismo no Novo Mundo
Pierre Richier e Guillaume Chartier
Baía da Guanabara
Protestantismo no Novo Mundo
Mayflower
Roger Williams
Igreja Puritana
Iluminismo e Romantismo
Iluminismo
Racionalismo de Descartes (1596-1650)
Empirismo de John Locke (1632-1704)
Deísmo
Expoentes: Voltaire (1694-1778), Diderot (1713–1784),
Thomas Jefferson(1743-1826), Isaac Newton (1642-1727)
Romantismo
Jean Jacques Rousseau (1712-1778)
Friedrich Schleiermacher (1768-1834)
Iluminismo e Romantismo
Iluminismo e Romantismo
Pietismo
Philip Jacob Spener (1635-1705)
Universidade de Halle
August Hermann Francke (1663-1727)
Influências
Nikolaus Ludwig von Zinzendorf (1700-1760)
Os irmão morávios (Unitas Fratrum)
Assistência
Comunhão
Missões
Pietismo
August Hermann Francke
Philipp Jakob Spener
Pietismo
Zinzendorf
Ecce Homo
Pietismo
Quadro Morávio
O Avivamento Evangélico na Grã-
bretanha
Avivamento
Morávios
Wesley e Whitefield – os metodistas
John Wesley (1703-1791)
Conversão (1738)
Erros: Arminianismo e doutrina da Plena
Santificação (1 Jo 3:6)
Igreja Metodista (1784)
George Whitefield (1714-1770)
O Avivamento Evangélico na Grã-
bretanha
O Clube Santo em Oxford
John Wesley
O Grande Despertamento nos
Estados Unidos
Início do século XVIII: Sonolência
Jovens descompromissados
Halfway covenant (aliança do meio caminho)
Harvard e Yale caindo num liberalismo teológico
Poucos focos de resistência: Cotton Mather (1663-
1728) e Solomon Stoddard (1643-1728)
Jovens Pregadores
Theodore Frelinghuysen (1691-1747), Gilbert
Tennent (1703-1764), Jonathan Edwards (1703-1758)
e George Whitefield (1714-1770)
O Grande Despertamento nos
Estados Unidos
George Whitefield (1714-1770)
O grande evangelista – o dramaturgo divino
Novo nascimento
Evangelicalismo
Democracia espiritual
O Grande Despertamento nos
Estados Unidos
Cotton Mather
George Whitefield
Condessa de
Huntingdon
Jonathan Edwards
Jonathan Edwards (1703-1758)
Figura importante na atualidade
Sua Vida
Prodígio
Soberania
Ministério
Casamento
A obra surpreendente de Deus (1734)
Exclusão
Jonathan Edwards
O Legado de Edwards
Avivamento e verdadeira religião
Três grandes temas:
▪ Glória de Deus
▪ Prazer em Deus
▪ Julgamento de Deus
Jonathan Edwards
Jonathan Edwards
Sarah Edwards
Capa da Christianity Today – 09/2006
O Segundo Grande Despertamento
nos Estados Unidos
A Revolução da Independência
Expansão da Fronteira
Presbiterianos
Metodistas
Batistas
Asahel Nettleton (1783-1844)
Charles Finney (1792-1875)
Avivamentos podem ser produzidos
Arminianismo prevalece
O Segundo Grande Despertamento
nos Estados Unidos
Grandes Transformações
Avivamentismo
Cristianização dos Estados Unidos
Democratização do cristianismo
Instituições paraeclesiásticas
Declínio do calvinismo
Atraso na paganização dos EUA
O Segundo Grande Despertamento
nos Estados Unidos
Asahel Nettleton
Charles Finney
Missões no Grande Século
Missões protestantes demoraram a acontecer
Primeiros sucessos
John Eliot (1604-1690)
David Brainerd (1718-1747)
Século XVIII – Os Morávios
Século XIX – O Grande Século
William Carey (1761-1834) – o pai das missões
modernas
“Espere grandes coisas de Deus. Tente grandes
coisas para Deus.”
Missões no Grande Século
Cômites e sociedades missionárias
Comitê de missões dos batistas particulares (1792)
▪ William Carey (1761-1834)
Sociedade Missionária de Londres (1795)
▪ David Livingstone (1813-1873)
Sociedade Missionária Eclesiástica (1799)
▪ Henry Martin (1781-1812)
Comitê de Missões da Igreja Congregacional –
EUA (1810)
▪ Cinco primeiros missionários americanos
Missões no Grande Século
Cômites e sociedades missionárias
Cômite Batista de Missões (1814)
▪ Adoniram Judson (1788-1850)
Escoceses
▪ Alexander Duff (1806-1878)
▪ John G. Patton (1824-1907)
Para a África
▪ William Henry Sheppard (1865-1927)
Para a China
▪ James Hudson Taylor (1832-1905)
Missões no Grande Século
John Eliot
David Brainerd
Missões no Grande Século
David Livingstone
Hudson Taylor
William Carey
Missões no Grande Século
William Henry Sheppard
John G. Paton Adoniram Judson
Cristianismo e Liberalismo
A Força da Idéias
- J. Gresham Machen em 1912 – “Idéias falsas são o maior
obstáculo ao recebimento do Evangelho. Podemos pregar
com todo o fervor de um reformador e apenas conquistar
um ou outro andarilho aqui e ali se permitirmos que todo o
pensamento coletivo da nação ou do mundo seja controlado
por idéias que, pela irresistível força da lógica, previnem o
cristianismo de ser encarado como algo mais que uma ilusão
inofensiva. Sob tais circunstâncias, o que Deus quer que
façamos é que destruamos o obstáculo pela raiz. (...) O que
hoje é uma questão de especulação acadêmica começa,
amanhã, a mover exércitos e a derrubar impérios.”
Cristianismo e Liberalismo
Cinco Livros
Sobre a Religião de Friedrich Schleiermacher
(1799)
A Origem da Espécies de Charles Darwin (1859)
Ensaios e Críticas (por 7 clérigos da igreja
anglicana) (1860)
A Doutrina Cristã da Justificação e Reconciliação de
Albrecht Ritschl (1874)
O que é o cristianismo? de Adolf Harnack (1900)
Cristianismo e Liberalismo
Richard Niebuhr : “O liberalismo ensinava que
um Deus sem ira trouxe homens sem pecado
para um reino sem julgamento por meio da
ministração de um Cristo sem cruz.”
John Gresham Machen (1881-1937)
Cristianismo e Liberalismo (1923)
Cristianismo e Liberalismo
J. Gresham Machen
Protestantismo no Brasil
Huguenotes (1555)
Holandeses (1630)
Luteranos Alemães (1824)
Metodistas (1835)
Presbiterianos (1859)
Batistas (1867)
Primeira Igreja Batista de Santa Bárbara do Oeste
(1871)
Assembléia de Deus e Congregação Cristã
(1920)
Protestantismo no Brasil
Antonio Teixeira de Albuquerque
A. Simonton
José Manuel
William Buck e Ana Luther Bagby
da Conceição
Primeira Igreja Batista em Salvador (1882)
Zacarias e Katarin Taylor
Grande nomes do século XX e XXI
Grande nomes do século XX e XXI
Grande nomes do século XX e XXI
Grande nomes do século XX e XXI
Quarta Parte – Reforma e Igreja Moderna
Reforma e Igreja Moderna
(1500-2000)