Educação em Direitos HUMANOS
Aula 2: DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS
Cursos de licenciatura em Matemática e Física
Contextualização
• DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS
HUMANOS -Adotada e proclamada pela resolução
217 A (III) da Assembleia Geral das Nações Unidas
em 10 de dezembro de 1948
• Em seu artigo primeiro: “todos os seres humanos
nascem livres e iguais em dignidade e direitos”.
• Pressuposto: Existe uma solidariedade natural, que
decorre da fragilidade da pessoa humana e que
deve ser completada com o sentimento de
solidariedade. (DALLARI, 1998) (mesmo a pessoa
mais rica depende dos outros, depende do amparo
de outros seres).
• 1948 – assinatura de 48 países.
• 1993 – Viena, Áustria – assinatura de 171
países.
• Próxima assembleia... um dia...
• A Declaração Universal não é uma lei, nem
decreto, nem medida provisória, mas
estabelece um padrão ético quanto aos
direitos básicos e liberdades fundamentais
comuns a todas as pessoas em qualquer
ponto do planeta (NOVAES e LOBO, 2003).
Contextualização
Contexto
• Conjuntura particular da sociedade Alemã.
• Crise social e econômica.
• Fortalecimento dos movimentos nacionalistas.
• Bipolarização no mundo.
• Representação dos polos - URSS – União das
Repúblicas Socialista Soviéticas ou simplesmente
União Soviética, foi um Estado socialista localizado na
Eurásia que existiu entre 1922 e 1991. EUA – Estados
Unidos da América – representação dos Estados
Capitalistas – particularmente pós segunda Guerra
Mundial.
Contextualização
• Contexto social do Pós-guerra – 2ª Guerra Mundial
• 1ª Guerra Mundial - desdobramentos até os anos 1930.
• Fascismo (Benito Mussolini na Itália, em 1922) e
extremo nacionalismo (Nazismo, formulado por Adolf
Hitler e adotada pelo governo da Alemanha de 1933 a
1945)
Alemanha destruída pela 1ª guerra. Mussolini e Hitler
Contextualização
• Revolução soviética (A Revolução de 1905; e as
duas revoluções de 1917).
• Crise de 1929 (queda da Bolsa de Nova York).
Lenin e a Revolução Crise de 1929
Contextualização
• A Segunda Guerra mundial
Contextualização
Contextualização
Contextualização
JUDEUS
Raça e etnia
• Raça: Biológico → não se justifica pela
ausência de diferenças significativas
• Ponto de vista social
• O termo raça foi utilizado inicialmente para
explorar as diferenças de cor da pele e
classificar seres humanos.
• É amplamente reconhecido pela biologia que
a classificação racial baseada no tipo físico é
arbitrária.
Raça e etnia
• Etnia: cultural
Grupos étnicos são
populações que têm um
senso de identidade de
grupo baseado em
distintos padrões
culturais e, de modo
geral, ancestrais comuns
assumidos ou não
Membros de um grupo étnico podem ser
considerados avarentos, espertos,
ladrões
Judeus se
encaixam como
um grupo étnico.
→
Fundamentação em raça e etnia
Extermínio de grupos sociais por população
dominante majoritária – Genocídio de judeus.
O que são os Direitos Humanos
• Direitos fundamentais da pessoa humana.
• São considerados fundamentais porque sem
eles a pessoa humana não consegue existir
ou não é capaz de se desenvolver e de
participar plenamente da vida (DALARRI,
1998)
• Condições mínimas necessárias para se
tornarem úteis à humanidade.
• Possibilidade de receber os benefícios que a
vida em sociedade pode proporcionar.
“A vida”
• A vida é um direito humano fundamental,
porque sem ela a pessoa não existe.
• Então a preservação da vida é uma
necessidade de todas as pessoas humanas.
Outras necessidades fundamentais
• Alimentação
• Saúde
• Moradia
• Educação
PESSOAS COM VALOR IGUAL,
MAS INDIVÍDUOS E CULTURAS
DIFERENTES
Iguais, porém diferentes
• A afirmação da igualdade de todos os seres
humanos não quer dizer igualdade física nem
intelectual ou psicológica (DALLARI, 1998).
• As pessoas são diferentes, mas continuam
todas iguais como seres humanos, tendo as
mesmas necessidades e faculdades essenciais.
Disso decorre a existência de direitos
fundamentais, que são iguais para todos
(DALLARI, 1998).
Direitos Humanos: faculdade de
pessoas livres.
• Não podemos obrigar uma pessoa a usar de
todos os seus direitos, pois é preciso respeitar
a liberdade, que também é um direitos
fundamental da pessoa humana. Mas é
indispensável que todos tenham
concretamente a mesma possibilidade de
gozar dos direitos fundamentais (DALLARI,
1998).
• Gozar de um direito é uma faculdade humana,
não uma obrigação (DALLARI, 1998).
Dignidade e solidariedade
• O respeito a dignidade deve existir sempre,
em todos os lugares e de maneira igual para
todos.
• O crescimento econômico e o progresso
material de um povo, têm valor negativo se
forem conseguidos à custa de ofensas à
dignidade de seres humanos (DALLARI, 1998).
Referências
• DALLARI, Dalmo de Abreu. Direitos Humanos e
Cidadania. São Paulo: Moderna, 1998.
• DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS.
Adotada e proclamada pela resolução 217 A (III) da
Assembléia Geral das Nações Unidas em 10 de
dezembro de 1948, Brasília 1998 - Representação da
UNESCO no Brasil

4. DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS - contextualização.ppt

  • 1.
    Educação em DireitosHUMANOS Aula 2: DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS Cursos de licenciatura em Matemática e Física
  • 2.
    Contextualização • DECLARAÇÃO UNIVERSALDOS DIREITOS HUMANOS -Adotada e proclamada pela resolução 217 A (III) da Assembleia Geral das Nações Unidas em 10 de dezembro de 1948 • Em seu artigo primeiro: “todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos”. • Pressuposto: Existe uma solidariedade natural, que decorre da fragilidade da pessoa humana e que deve ser completada com o sentimento de solidariedade. (DALLARI, 1998) (mesmo a pessoa mais rica depende dos outros, depende do amparo de outros seres).
  • 3.
    • 1948 –assinatura de 48 países. • 1993 – Viena, Áustria – assinatura de 171 países. • Próxima assembleia... um dia... • A Declaração Universal não é uma lei, nem decreto, nem medida provisória, mas estabelece um padrão ético quanto aos direitos básicos e liberdades fundamentais comuns a todas as pessoas em qualquer ponto do planeta (NOVAES e LOBO, 2003). Contextualização
  • 4.
    Contexto • Conjuntura particularda sociedade Alemã. • Crise social e econômica. • Fortalecimento dos movimentos nacionalistas. • Bipolarização no mundo. • Representação dos polos - URSS – União das Repúblicas Socialista Soviéticas ou simplesmente União Soviética, foi um Estado socialista localizado na Eurásia que existiu entre 1922 e 1991. EUA – Estados Unidos da América – representação dos Estados Capitalistas – particularmente pós segunda Guerra Mundial.
  • 5.
    Contextualização • Contexto socialdo Pós-guerra – 2ª Guerra Mundial • 1ª Guerra Mundial - desdobramentos até os anos 1930. • Fascismo (Benito Mussolini na Itália, em 1922) e extremo nacionalismo (Nazismo, formulado por Adolf Hitler e adotada pelo governo da Alemanha de 1933 a 1945) Alemanha destruída pela 1ª guerra. Mussolini e Hitler
  • 6.
    Contextualização • Revolução soviética(A Revolução de 1905; e as duas revoluções de 1917). • Crise de 1929 (queda da Bolsa de Nova York). Lenin e a Revolução Crise de 1929
  • 7.
  • 8.
  • 9.
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  • 11.
  • 12.
    Raça e etnia •Raça: Biológico → não se justifica pela ausência de diferenças significativas • Ponto de vista social • O termo raça foi utilizado inicialmente para explorar as diferenças de cor da pele e classificar seres humanos. • É amplamente reconhecido pela biologia que a classificação racial baseada no tipo físico é arbitrária.
  • 13.
    Raça e etnia •Etnia: cultural Grupos étnicos são populações que têm um senso de identidade de grupo baseado em distintos padrões culturais e, de modo geral, ancestrais comuns assumidos ou não Membros de um grupo étnico podem ser considerados avarentos, espertos, ladrões Judeus se encaixam como um grupo étnico. →
  • 14.
    Fundamentação em raçae etnia Extermínio de grupos sociais por população dominante majoritária – Genocídio de judeus.
  • 16.
    O que sãoos Direitos Humanos • Direitos fundamentais da pessoa humana. • São considerados fundamentais porque sem eles a pessoa humana não consegue existir ou não é capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida (DALARRI, 1998) • Condições mínimas necessárias para se tornarem úteis à humanidade. • Possibilidade de receber os benefícios que a vida em sociedade pode proporcionar.
  • 17.
    “A vida” • Avida é um direito humano fundamental, porque sem ela a pessoa não existe. • Então a preservação da vida é uma necessidade de todas as pessoas humanas.
  • 18.
    Outras necessidades fundamentais •Alimentação • Saúde • Moradia • Educação
  • 19.
    PESSOAS COM VALORIGUAL, MAS INDIVÍDUOS E CULTURAS DIFERENTES
  • 20.
    Iguais, porém diferentes •A afirmação da igualdade de todos os seres humanos não quer dizer igualdade física nem intelectual ou psicológica (DALLARI, 1998). • As pessoas são diferentes, mas continuam todas iguais como seres humanos, tendo as mesmas necessidades e faculdades essenciais. Disso decorre a existência de direitos fundamentais, que são iguais para todos (DALLARI, 1998).
  • 21.
    Direitos Humanos: faculdadede pessoas livres. • Não podemos obrigar uma pessoa a usar de todos os seus direitos, pois é preciso respeitar a liberdade, que também é um direitos fundamental da pessoa humana. Mas é indispensável que todos tenham concretamente a mesma possibilidade de gozar dos direitos fundamentais (DALLARI, 1998). • Gozar de um direito é uma faculdade humana, não uma obrigação (DALLARI, 1998).
  • 22.
    Dignidade e solidariedade •O respeito a dignidade deve existir sempre, em todos os lugares e de maneira igual para todos. • O crescimento econômico e o progresso material de um povo, têm valor negativo se forem conseguidos à custa de ofensas à dignidade de seres humanos (DALLARI, 1998).
  • 23.
    Referências • DALLARI, Dalmode Abreu. Direitos Humanos e Cidadania. São Paulo: Moderna, 1998. • DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS. Adotada e proclamada pela resolução 217 A (III) da Assembléia Geral das Nações Unidas em 10 de dezembro de 1948, Brasília 1998 - Representação da UNESCO no Brasil