Quem é o Espírito
Santo?
Deus é um só, mas Nele há
Três Pessoas divinas,
distintas e de igual
majestade: o Pai, o Filho e o
Espírito Santo. Não foi a
Igreja quem inventou isso, foi
Jesus mesmo que nos
revelou. Falou dele como
Deus, falou do Pai e do
Espírito Santo. Jamais
alguma inteligência humana
poderia entender quem é
Deus na sua essência.
Lemos nos Atos dos Apóstolos (19,2) que São Paulo foi
à cidade de Éfeso, na Ásia, e ali encontrou um pequeno
grupo que já cria nos ensinamentos de Jesus. Paulo
perguntou-lhes: “Recebestes o Espírito Santo quando
crestes?” E eles responderam: “Nem sequer sabíamos
que havia Espírito Santo”.
Hoje em dia, nenhum de nós desconhece o
Espírito Santo. Sabemos que é uma das três
Pessoas divinas que, com o Pai e o Filho,
constituem a Santíssima Trindade. Sabemos
também que é designado por outros nomes:
Ele é o Paráclito (palavra grega que
significa “Consolador”),
Este é um assunto importantíssimo para a
nossa vida com Deus. Satanás tem
procurado de todas as maneiras trazer
confusão sobre este assunto, mas cada vez
mais o Espírito Santo tem sido
experimentado pelos filhos de Deus. Para
desfrutarmos plenamente da nova vida que
Deus nos dá, precisamos ter a convicção de
que O Espírito de Deus habita em nós e
também entender as conseqüências dessa
habitação.
Símbolos do Espírito
Santo
Muitas vezes o Espírito Santo aparece na
bíblia representado por um símbolo
( Lc 3:16 ),
(At 2:2) (Jo 7:37-39)
(Zc 4:2-6 - Unção ) (Ef 1:13) (Mt 3:16)
O Espírito Santo não é nenhum desses
símbolos (o fogo, um vento, a água, o óleo, o
selo e uma pomba.) Ele apenas aparece
representado por eles nestas passagens.
O Espírito Santo é Deus
Muitos fazem uma tremenda confusão: Dizem que Ele é uma
energia cósmica, uma substância nebulosa, uma nuvem que
paira sobre a cabeça dos cristãos e muitos outro enganos.
Mas temos que entender que o Espírito Santo é DEUS. Ele é
tão Deus quanto Pai e quanto o Filho.
Ele é Eterno. Hb 9:14
Ele é Onipresente. Sl 139:7-10
Ele é Onisciente. I Co 2:10
Ele é Onipotente. Lc 1:35
O Espírito Santo é uma pessoa
Jesus quando fala sobre o Espírito Santo o
apresenta como uma pessoa:
Jo 14:15 - “Eu rogarei ao Pai e Ele vos dará outro Consolador
a fim de que esteja convosco para sempre”
O Espírito Santo tem todas as
características de uma personalidade; de
uma pessoa:
• Ele ama Rm 15,30
• Fala Ap 2,7
• Pensa
• Vê
• Ouve
• Ensina I Co 2,13
• Ordena At 16,6-7
• Nos ajuda
• Se entristece Ef 4,30
• Tem Compaixão
• Tem vontade própria I Co 12,11
• Intercede por nós Rm8,26-27
• Temos comunhão com Ele IICo13,13
O Espírito Santo no Velho Testamento
O Espírito Santo está presente na obra de Deus desde
sempre até hoje. Só no Velho Testamento aparece em
mais ou menos 88 citações, como por exemplo :
A forma do Espírito Santo Agir no Velho Testamento era
diferente da de hoje. Ele atuava sobre pessoas
capacitando-as para uma tarefa específica e depois se
retirava.
• Na criação Gn 1:2;26
• Na vida de Sansão Jz 14:6-19; 15:14
• Em Moisés Nm 11:16;24-30
• Em Josué Dt 34:9
• Em Gideão Jz 6:34
• Em Davi I Sm 16:13
• Em Ezequiel ( e os outros profetas Elias, Eliseu, etc ) Ez
37:1-5
• Em Joel Jl 2:28-29
O ESPÍRITO SANTO NO NOVO
TESTAMENTO
(1) Jesus foi concebido por obra e graça do Espírito Santo (Mt 1.20; Lc 1.35).
(2) João Batista, o precursor, foi cheio desde o ventre de sua mãe (Lc 1.15).
(3) Izabel foi cheia do Espírito Santo (Lc 1.41).
(4) Zacarias profetizou, cheio do Espírito Santo (Lc 1.67).
(5) Simeão recebeu uma revelação acerca do nascimento do Messias (Lc
2.25-27).
(6) João Batista profetizou que Jesus batizaria no Espírito Santo (Mt 3.11; Mc
1.8; Lc 3.16).
(7) O Espírito Santo desceu em forma de pomba no ato do batismo de Jesus
(Mt 3.16; Lc 3.22; Jo 1.32, 33).
(8) O Espírito mesmo conduziu o Filho Amado ao deserto (Mt 4.1; Lc 4.1; Mc
1.12).
(9) Jesus Cristo não recebeu o Espírito por medida (Jo 3.34).
A Igreja, comunhão viva na fé
dos Apóstolos que ela transmite,
é o lugar do nosso
conhecimento do Espírito Santo:
— Nas Escrituras, que Ele inspirou:
— na Tradição, de que os Padres da Igreja são
testemunhas sempre atuais;
— no Magistério da Igreja, que Ele assiste;
— na liturgia sacramental, através das suas palavras
e dos seus símbolos, em que o Espírito Santo nos
põe em comunhão com Cristo;
— na oração, em que Ele intercede por nós;
— nos carismas e ministérios, pelos quais a Igreja é
edificada;
— nos sinais de vida apostólica e missionária;
— no testemunho dos santos, nos quais Ele
manifesta a sua santidade e continua a obra da
salvação.
Espírito Santo, tal á o nome próprio
d'Aquele que adoramos e glorificamos
com o Pai e o Filho. A Igreja recebeu
este nome do Senhor e professa-o no
Batismo dos seus novos filhos
O termo Espírito traduz o termo hebraico Ruah
que, na sua primeira acepção, significa sopro, ar,
vento. Jesus utiliza precisamente a imagem
sensível do vento para sugerir a Nicodemos a
novidade transcendente d'Aquele que é
pessoalmente o Sopro de Deus, o Espírito divino.
Por outro lado, Espírito e Santo são atributos
divinos comuns às três Pessoas divinas. Mas,
juntando os dois termos, a Escritura, a Liturgia e a
linguagem teológica designam a Pessoa inefável
do Espírito Santo, sem equívoco possível com os
outros empregos dos termos espírito e santo.
Jesus, ao anunciar e prometer a vinda do Espírito
Santo, chama-Lhe o «Paráclito», que, à letra, quer
dizer: «aquele que é chamado para junto», ad vocatus
(Jo 14, 16. 26; 15, 26; 16, 7).
«Paráclito» traduz-se habitualmente por
«Consolador», sendo Jesus o primeiro consolador . O
próprio Senhor chama ao Espírito Santo «o Espírito da
verdade».
Além do seu nome próprio, que é o mais
empregado nos Atos dos Apóstolos e nas
epístolas, encontramos em S. Paulo as
designações:
Espírito da promessa (Gl 3, 14; Ef 1, 13),
Espírito de adopção (Rm 8, 15: Gl 4, 6),
Espírito de Cristo (Rm 8, 9),
Espírito do Senhor (2Cor 3, 17).
Espírito de Deus (Rm 8, 9. 14; 15, 19;
1 Cor 6, 11; 7, 40), e em S. Pedro, Espírito de
glória (1 Pe 4, 14).
Espírito Santo, alma da Igreja
Se o Cristo é a cabeça da Igreja, o Espírito Santo é
a sua alma”. Assim afirmava o meu venerado
predecessor Leão XIII na Encíclica Divinum illud
munus (1897: DS 3328). E depois dele, Pio XII
explicitava: o Espírito Santo no Corpo místico de
Cristo é “o princípio de toda a ação vital e
verdadeiramente salvífica em cada um dos diversos
membros do Corpo”
Desde sempre existiu
Inicialmente o Espírito Santo não era
conhecido pelos homens, embora desde
sempre existisse:
"A terra estava informe e vazia; as trevas
cobriam o abismo e o Espírito de Deus pairava
sobre as águas". (Gn 1,2) .
No decorrer da Antiga escritura, vemos que o Espírito de
Deus era derramado somente em algumas pessoas, a
fim de move-las a uma ação especial. Esta unção era
temporária, e beneficiava aos escolhidos por Deus, os
juízes, os reis, os profetas, entre outros. O Espírito
Santo, Ruah, foi revelado por Jesus como pessoa divina,
a terceira da Trindade.

ESPÍRITO SANTO

  • 2.
    Quem é oEspírito Santo? Deus é um só, mas Nele há Três Pessoas divinas, distintas e de igual majestade: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Não foi a Igreja quem inventou isso, foi Jesus mesmo que nos revelou. Falou dele como Deus, falou do Pai e do Espírito Santo. Jamais alguma inteligência humana poderia entender quem é Deus na sua essência.
  • 3.
    Lemos nos Atosdos Apóstolos (19,2) que São Paulo foi à cidade de Éfeso, na Ásia, e ali encontrou um pequeno grupo que já cria nos ensinamentos de Jesus. Paulo perguntou-lhes: “Recebestes o Espírito Santo quando crestes?” E eles responderam: “Nem sequer sabíamos que havia Espírito Santo”.
  • 4.
    Hoje em dia,nenhum de nós desconhece o Espírito Santo. Sabemos que é uma das três Pessoas divinas que, com o Pai e o Filho, constituem a Santíssima Trindade. Sabemos também que é designado por outros nomes: Ele é o Paráclito (palavra grega que significa “Consolador”),
  • 5.
    Este é umassunto importantíssimo para a nossa vida com Deus. Satanás tem procurado de todas as maneiras trazer confusão sobre este assunto, mas cada vez mais o Espírito Santo tem sido experimentado pelos filhos de Deus. Para desfrutarmos plenamente da nova vida que Deus nos dá, precisamos ter a convicção de que O Espírito de Deus habita em nós e também entender as conseqüências dessa habitação.
  • 6.
    Símbolos do Espírito Santo Muitasvezes o Espírito Santo aparece na bíblia representado por um símbolo ( Lc 3:16 ), (At 2:2) (Jo 7:37-39) (Zc 4:2-6 - Unção ) (Ef 1:13) (Mt 3:16)
  • 7.
    O Espírito Santonão é nenhum desses símbolos (o fogo, um vento, a água, o óleo, o selo e uma pomba.) Ele apenas aparece representado por eles nestas passagens.
  • 8.
    O Espírito Santoé Deus Muitos fazem uma tremenda confusão: Dizem que Ele é uma energia cósmica, uma substância nebulosa, uma nuvem que paira sobre a cabeça dos cristãos e muitos outro enganos. Mas temos que entender que o Espírito Santo é DEUS. Ele é tão Deus quanto Pai e quanto o Filho.
  • 9.
    Ele é Eterno.Hb 9:14 Ele é Onipresente. Sl 139:7-10 Ele é Onisciente. I Co 2:10 Ele é Onipotente. Lc 1:35
  • 10.
    O Espírito Santoé uma pessoa Jesus quando fala sobre o Espírito Santo o apresenta como uma pessoa: Jo 14:15 - “Eu rogarei ao Pai e Ele vos dará outro Consolador a fim de que esteja convosco para sempre”
  • 11.
    O Espírito Santotem todas as características de uma personalidade; de uma pessoa: • Ele ama Rm 15,30 • Fala Ap 2,7 • Pensa • Vê • Ouve • Ensina I Co 2,13 • Ordena At 16,6-7 • Nos ajuda • Se entristece Ef 4,30 • Tem Compaixão • Tem vontade própria I Co 12,11 • Intercede por nós Rm8,26-27 • Temos comunhão com Ele IICo13,13
  • 12.
    O Espírito Santono Velho Testamento O Espírito Santo está presente na obra de Deus desde sempre até hoje. Só no Velho Testamento aparece em mais ou menos 88 citações, como por exemplo : A forma do Espírito Santo Agir no Velho Testamento era diferente da de hoje. Ele atuava sobre pessoas capacitando-as para uma tarefa específica e depois se retirava.
  • 13.
    • Na criaçãoGn 1:2;26 • Na vida de Sansão Jz 14:6-19; 15:14 • Em Moisés Nm 11:16;24-30 • Em Josué Dt 34:9 • Em Gideão Jz 6:34 • Em Davi I Sm 16:13 • Em Ezequiel ( e os outros profetas Elias, Eliseu, etc ) Ez 37:1-5 • Em Joel Jl 2:28-29
  • 14.
    O ESPÍRITO SANTONO NOVO TESTAMENTO (1) Jesus foi concebido por obra e graça do Espírito Santo (Mt 1.20; Lc 1.35). (2) João Batista, o precursor, foi cheio desde o ventre de sua mãe (Lc 1.15). (3) Izabel foi cheia do Espírito Santo (Lc 1.41). (4) Zacarias profetizou, cheio do Espírito Santo (Lc 1.67). (5) Simeão recebeu uma revelação acerca do nascimento do Messias (Lc 2.25-27). (6) João Batista profetizou que Jesus batizaria no Espírito Santo (Mt 3.11; Mc 1.8; Lc 3.16). (7) O Espírito Santo desceu em forma de pomba no ato do batismo de Jesus (Mt 3.16; Lc 3.22; Jo 1.32, 33). (8) O Espírito mesmo conduziu o Filho Amado ao deserto (Mt 4.1; Lc 4.1; Mc 1.12). (9) Jesus Cristo não recebeu o Espírito por medida (Jo 3.34).
  • 15.
    A Igreja, comunhãoviva na fé dos Apóstolos que ela transmite, é o lugar do nosso conhecimento do Espírito Santo:
  • 16.
    — Nas Escrituras,que Ele inspirou: — na Tradição, de que os Padres da Igreja são testemunhas sempre atuais; — no Magistério da Igreja, que Ele assiste; — na liturgia sacramental, através das suas palavras e dos seus símbolos, em que o Espírito Santo nos põe em comunhão com Cristo; — na oração, em que Ele intercede por nós; — nos carismas e ministérios, pelos quais a Igreja é edificada; — nos sinais de vida apostólica e missionária; — no testemunho dos santos, nos quais Ele manifesta a sua santidade e continua a obra da salvação.
  • 17.
    Espírito Santo, talá o nome próprio d'Aquele que adoramos e glorificamos com o Pai e o Filho. A Igreja recebeu este nome do Senhor e professa-o no Batismo dos seus novos filhos
  • 18.
    O termo Espíritotraduz o termo hebraico Ruah que, na sua primeira acepção, significa sopro, ar, vento. Jesus utiliza precisamente a imagem sensível do vento para sugerir a Nicodemos a novidade transcendente d'Aquele que é pessoalmente o Sopro de Deus, o Espírito divino. Por outro lado, Espírito e Santo são atributos divinos comuns às três Pessoas divinas. Mas, juntando os dois termos, a Escritura, a Liturgia e a linguagem teológica designam a Pessoa inefável do Espírito Santo, sem equívoco possível com os outros empregos dos termos espírito e santo.
  • 19.
    Jesus, ao anunciare prometer a vinda do Espírito Santo, chama-Lhe o «Paráclito», que, à letra, quer dizer: «aquele que é chamado para junto», ad vocatus (Jo 14, 16. 26; 15, 26; 16, 7). «Paráclito» traduz-se habitualmente por «Consolador», sendo Jesus o primeiro consolador . O próprio Senhor chama ao Espírito Santo «o Espírito da verdade».
  • 20.
    Além do seunome próprio, que é o mais empregado nos Atos dos Apóstolos e nas epístolas, encontramos em S. Paulo as designações: Espírito da promessa (Gl 3, 14; Ef 1, 13), Espírito de adopção (Rm 8, 15: Gl 4, 6), Espírito de Cristo (Rm 8, 9), Espírito do Senhor (2Cor 3, 17). Espírito de Deus (Rm 8, 9. 14; 15, 19; 1 Cor 6, 11; 7, 40), e em S. Pedro, Espírito de glória (1 Pe 4, 14).
  • 21.
    Espírito Santo, almada Igreja Se o Cristo é a cabeça da Igreja, o Espírito Santo é a sua alma”. Assim afirmava o meu venerado predecessor Leão XIII na Encíclica Divinum illud munus (1897: DS 3328). E depois dele, Pio XII explicitava: o Espírito Santo no Corpo místico de Cristo é “o princípio de toda a ação vital e verdadeiramente salvífica em cada um dos diversos membros do Corpo”
  • 22.
    Desde sempre existiu Inicialmenteo Espírito Santo não era conhecido pelos homens, embora desde sempre existisse: "A terra estava informe e vazia; as trevas cobriam o abismo e o Espírito de Deus pairava sobre as águas". (Gn 1,2) .
  • 23.
    No decorrer daAntiga escritura, vemos que o Espírito de Deus era derramado somente em algumas pessoas, a fim de move-las a uma ação especial. Esta unção era temporária, e beneficiava aos escolhidos por Deus, os juízes, os reis, os profetas, entre outros. O Espírito Santo, Ruah, foi revelado por Jesus como pessoa divina, a terceira da Trindade.