Não vos afadigueis pela posse do ouro.
CELE, 20/11/2013 - Henrique e Cândida Vieira
Observai os pássaros do céu…
 Olhai os pássaros no
céu (ou Olhai os lírios do
campo) é um discurso
proferido
por Jesus durante
o Sermão da Montanha e
relatado
nos evangelhos de Mateus
e Lucas.
“Não acumuleis
tesouros na Terra,
onde a ferrugem e os
vermes os comem e
onde os ladrões os
desenterram e
roubam; acumulai
tesouros no céu, onde
nem a ferrugem, nem
os vermes os comem;
porquanto, onde está
o vosso tesouro aí está
também o vosso
coração.” (Mt, 6: 19 a
21)
JESUS NÃO QUERIA DIZER QUE: JESUS QUERIA DIZER QUE:
 Não devemos ter bens
materiais;
 Não os tendo, não devemos
fazer o menor esforço por
conquistá-los;
 Se os tivermos, devemos
dar tudo e ficar na miséria;
 Os bens terrenos são
transitórios, e sua
importância é relativa;
 Devemos nos esforçar
pela conquista dos bens
espirituais;
 “(...) não ligueis aos
bens materiais mais
importância do que aos
espirituais e sabei
sacrificar os primeiros
aos segundos.”
(Kardec)
“Na busca incessante de TER, o homem esquece-se
de SER, passa a vida TENDO tudo e acaba SENDO
nada.” (autor desconhecido)
76. Que definição se pode dar dos Espíritos?
“Pode dizer-se que os Espíritos são os seres inteligentes da
criação. Povoam o Universo, fora do mundo material.”
84. Os Espíritos constituem um mundo à parte, fora daquele
que vemos?
“Sim, o mundo dos Espíritos, ou das inteligências incorpóreas.”
85. Qual dos dois, o mundo espírita ou o mundo corpóreo, é
o principal, na ordem das coisas?
“O mundo espírita, que preexiste e sobrevive a tudo.”
96. São iguais os Espíritos, ou há entre eles qualquer
hierarquia?
“São de diferentes ordens, conforme o grau de perfeição que
tenham alcançado.”
OLivrodosEspíritos
ParteSegunda,Cap.I
“Observai os
pássaros do céu:
não semeiam, não
ceifam, nada
guardam em
celeiros; mas, vosso
Pai celestial os
alimenta. Não sois
muito mais do que
eles? E qual,
dentre vós, o que
pode, com todos os
seus esforços,
aumentar de um
côvado a sua
estatura?.” (Mt,
6:27 a 27)
JESUS NÃO QUERIA DIZER QUE: JESUS QUERIA DIZER QUE:
 Não devemos nos preocupar
com a obtenção de alimento;
 Se eu ficar esperando, o
alimento cairá do céu;
 Não devemos buscar nos
prover do necessário, nem
fazer provisões;
 Não devemos trabalhar!
 Não devemos desanimar,
e sim confiar na
Providência Divina;
 Somos mais do que
simples seres, somos
FILHOS de Deus!!!
 Somos MAIS e MELHORES
do que imaginamos, mas
é preciso saber disso,
alçar vôo e descobrir
quão alto podemos
chegar...
“Deus conhece as nossas necessidades e a elas provê, como for
necessário. O homem, porém, insaciável nos seus desejos, nem sempre
sabe contentar-se com o que tem: o necessário não lhe basta, reclama o
supérfluo. A Providência, então, o deixa entregue a si mesmo.”
(KARDEC)
“Por que, também, vos
inquietais pelo vestuário?
Observai como crescem os
lírios dos campos: não
trabalham, nem fiam;
entretanto, eu vos declaro
que nem Salomão, em toda
a sua glória, jamais se
vestiu como um deles.
Ora, se Deus tem o
cuidado de vestir dessa
maneira a erva dos
campos, que existe hoje e
amanhã será lançada na
fornalha, quanto maior
cuidado não terá em vos
vestir, ó homens de pouca
fé!.” (Mt, 6: 28 a 30)
Salomão é um personagem da
Bíblia (mencionado, sobretudo,
no Livro dos Reis), filho de
David com Bate-Seba, que teria
se tornado o terceiro rei de
Israel, governando durante
cerca de 40 anos
Riquezas de Salomão
"O peso do ouro que se trazia a
Salomão cada ano era de 666 talentos
de ouro" (equivalente a cerca de 10
toneladas de ouro) de tributos, além
das outras fontes que não eram o
próprio povo. "Todas as taças de que
se servia o rei Salomão eram de ouro.”
JESUS NÃO QUERIA DIZER QUE: JESUS QUERIA DIZER QUE:
 Não devemos nos preocupar
com a obtenção de
vestimentas;
 Se eu ficar esperando, as
vestes de demais bens de que
necessito cairão do céu;
 Não devemos ser previdentes
e nem planejar a vida;
 Não devemos deixar que
a preocupação
exagerada na obtenção
de recursos para viver
seja mais importante
que o VIVER em si;
 Confia em Deus...
 Vista-se como os lírios
do campo, ou seja,
resplandeça a beleza
divina que há em ti!!!!!
“Basta a cada dia a sua própria aflição.”
(JESUS, em: MATEUS, 6:34)
9. Não possuais ouro, nem prata, nem cobre, em vossos cintos, nem
alforjes para o caminho, nem duas túnicas, nem alparcas, nem
bordão; porque digno é o operário do seu alimento.
(Mateus, X: 9-10)
10. E, em qualquer cidade ou aldeia, em que entrardes, procurai
saber quem nela seja digno, e hospedai-vos aí, até que vos retireis.
E, quando entrardes nalguma casa, saudai-a; e, se a casa for digna,
desça sobre ela a vossa paz; mas, se não for digna, torne para vós
a vossa paz. E, se ninguém vos receber, nem escutar as vossas
palavras, saindo daquela casa ou cidade, sacudi o pó dos vossos
pés. Em verdade vos digo que, no dia do juízo, haverá menos rigor
para o país de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade.
(Mateus, Cap. X, 11-15)
OEvangelhoSegundooEspiritismo
Cap.XXV
"Se queres ser perfeito, vai,
vende tudo o que tens, dá-o aos
pobres e terás um tesouro no céu.
Depois, vem e segue-me".
Ainda uma vez vos digo: É mais fácil que um camelo passe pelo buraco
de uma agulha, do que entrar um rico no reino dos céus. (Mateus cap.
XIX, v. 16 a 24. - Lucas, cap. XVIII, v. 18 a 25. - Marcos, cap. X, v 17 a
25.)
OEvangelhoSegundooEspiritismo
Cap.XVI
Se a riqueza é causa de muitos males, se exacerba tanto as más
paixões, se provoca mesmo tantos crimes, não é a ela que
devemos inculpar, mas ao homem, que dela abusa, como de
todos os dons de Deus. Pelo abuso, ele torna pernicioso o que
lhe poderia ser de maior utilidade. E a consequência do estado
de inferioridade do mundo terrestre. Se a riqueza somente males
houvesse de produzir, Deus não a teria posto na Terra. Compete
ao homem fazê-la produzir o bem. Se não é um elemento direto
de progresso moral, é, sem contestação, poderoso elemento de
progresso intelectual.
OEvangelhoSegundooEspiritismo
Cap.XXV
11. Estas palavras, que Jesus dirigia aos seus apóstolos, ao enviá-los
anunciar a boa nova pela primeira vez, nada tinham de estranho
naquela época. Estavam de acordo com os costumes patriarcais do
Oriente, onde o viajante era sempre bem recebido. Mas, então, eles
eram raros. Entre os povos modernos, o aumento das viagens teria
de criar novos costumes. Só encontramos agora os do tempo antigo
nas regiões distantes, onde o tráfico intenso ainda não penetrou. Se
Jesus voltasse hoje à Terra, não poderia mais dizer aos seus
apóstolos: "Ponde-vos a caminho sem provisões.“
Juntamente com o sentido próprio, essas palavras encerram um
sentido moral bastante profundo. Jesus ensinava, assim, aos seus
discípulos a se confiarem na providência. Além disso, desde que
nada possuíam, eles não podiam tentar a cupidez dos que os
recebiam. Era um meio pelo qual distinguiriam os caridosos dos
egoístas, e por isso lhes disse: “Informai-vos de quem é digno de vos
receber" ou seja, de quem é suficientemente humano para abrigar o
viajante que nada pode pagar, porquanto esses são dignos de ouvir
as vossas palavras, e é pela sua caridade que os reconhecereis.
Quanto aos que nem sequer os quisessem receber, nem ouvir,
recomendou ele aos apóstolos que os amaldiçoassem? Ou
recomendou que se impusessem a eles, e usassem de
violência, para os constranger a converterem-se? Não, mas que
se retirassem pura e simplesmente, à procura de gente de
boa vontade.
Assim, diz hoje o Espiritismo aos seus adeptos: Não
violenteis nenhuma consciência; não forceis ninguém a deixar
a sua crença, para adotar a vossa; não lanceis o anátema
sobre os que não pensem como vós. Acolhei os que vos
procuram e deixai em paz os que vos repelem. Lembrai-vos
das palavras do Cristo: antigamente o céu era tomado por
violência, mas hoje o será pela caridade e a doçura.
OEvangelhoSegundooEspiritismo
Cap.XXV
AGénese
A providência é a solicitude de Deus para com as suas
criaturas. Ele está em toda parte, tudo vê, a tudo preside,
mesmo às coisas mais mínimas. É nisto que consiste a ação
providencial.
Cap.II,itens8,19e20
Deus é, pois, a inteligência suprema e soberana, é único,
eterno, imutável, imaterial, omnipotente, soberanamente
justo e bom, infinito em todas as perfeições, e não pode ser
diverso disso.
Não é dado ao homem sondar a natureza íntima de Deus.
Para compreendê-Lo, ainda nos falta o sentido próprio,
que só se adquire por meio da completa depuração do
Espírito. Mas, se não pode penetrar na essência de Deus, o
homem, desde que aceite como premissa a sua existência,
pode, pelo raciocínio, chegar a conhecer-lhe os atributos
necessários, porquanto, vendo o que ele absolutamente não
pode ser, sem deixar de ser Deus, deduz daí o que ele deve
ser.
Sendo Deus a essência divina por excelência, unicamente os
Espíritos que atingiram o mais alto grau de
desmaterialização o podem perceber. Pelo facto de não o
verem, não se segue que os Espíritos imperfeitos estejam mais
distantes dele do que os outros; esses Espíritos, como os
demais, como todos os seres da Natureza, se encontram
mergulhados no fluido divino, do mesmo modo que nós o
estamos na luz.
AGénese
Cap.II,itens34e35
O Espírito só se depura com o tempo, sendo as diversas
encarnações o alambique em cujo fundo deixa de cada vez
algumas impurezas.
Com o abandonar o seu invólucro corpóreo, os Espíritos não
se despojam instantaneamente de suas imperfeições, razão
por que, depois da morte, não veem a Deus mais do que o
viam quando vivos; mas, à medida que se depuram, têm dele
uma intuição mais clara.
Não o veem, mas compreendem-no melhor; a luz é menos
difusa.
"A vida não cessa. A vida é
fonte eterna e a morte é o
jogo escuro das ilusões. (…)
Forneceremos, somente,
algumas ligeiras notícias ao
espírito sequioso dos nossos
irmãos na senda de
realização espiritual, e que
compreendem connosco que
"o espírito sopra onde quer".
ANDRÉ LUIZ, 1944
Desapego dos bens terrenos:
Pessoas e coisas
APEGO:
aprisiona
Desapego dos bens terrenos:
Pessoas e coisas
 Gastamos tanto tempo mergulhados no passado,
ou preocupados em demasia com o futuro, que
esquecemos de viver o momento presente. No
entanto, esse é o presente que Deus nos dá, e
sem ele, não há passado, muito menos futuro...
 Damos muito valor ao que é extremamente
transitório e esquecemos de valorizar o que é
eterno...
 PREocupar-se é, das duas uma: ocupar-se duas
vezes, ou uma vez sem necessidade;
 Dizemos que confiamos em Deus, mas
efetivamente parece que não. Façamos a nossa
parte, Deus providenciará o que Lhe compete...
Mas, façamos a nossa parte!!
 E confiemos, sempre...
 Kardec, Allan, O Evangelho segundo o
Espiritismo, XXV, 6-11
 Palestras: http://estudosespiritas.tk
 Olhai os pássaros no céu:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Olhai_os_p%C3
%A1ssaros_no_c%C3%A9u
 Apego e libertação:
http://www.slideshare.net/ofirsete/apego-
e-libertaao-fev-2008

Não vos afadigueis pela posse do ouro

  • 1.
    Não vos afadigueispela posse do ouro. CELE, 20/11/2013 - Henrique e Cândida Vieira Observai os pássaros do céu…
  • 2.
     Olhai ospássaros no céu (ou Olhai os lírios do campo) é um discurso proferido por Jesus durante o Sermão da Montanha e relatado nos evangelhos de Mateus e Lucas.
  • 3.
    “Não acumuleis tesouros naTerra, onde a ferrugem e os vermes os comem e onde os ladrões os desenterram e roubam; acumulai tesouros no céu, onde nem a ferrugem, nem os vermes os comem; porquanto, onde está o vosso tesouro aí está também o vosso coração.” (Mt, 6: 19 a 21)
  • 4.
    JESUS NÃO QUERIADIZER QUE: JESUS QUERIA DIZER QUE:  Não devemos ter bens materiais;  Não os tendo, não devemos fazer o menor esforço por conquistá-los;  Se os tivermos, devemos dar tudo e ficar na miséria;  Os bens terrenos são transitórios, e sua importância é relativa;  Devemos nos esforçar pela conquista dos bens espirituais;  “(...) não ligueis aos bens materiais mais importância do que aos espirituais e sabei sacrificar os primeiros aos segundos.” (Kardec) “Na busca incessante de TER, o homem esquece-se de SER, passa a vida TENDO tudo e acaba SENDO nada.” (autor desconhecido)
  • 5.
    76. Que definiçãose pode dar dos Espíritos? “Pode dizer-se que os Espíritos são os seres inteligentes da criação. Povoam o Universo, fora do mundo material.” 84. Os Espíritos constituem um mundo à parte, fora daquele que vemos? “Sim, o mundo dos Espíritos, ou das inteligências incorpóreas.” 85. Qual dos dois, o mundo espírita ou o mundo corpóreo, é o principal, na ordem das coisas? “O mundo espírita, que preexiste e sobrevive a tudo.” 96. São iguais os Espíritos, ou há entre eles qualquer hierarquia? “São de diferentes ordens, conforme o grau de perfeição que tenham alcançado.” OLivrodosEspíritos ParteSegunda,Cap.I
  • 6.
    “Observai os pássaros docéu: não semeiam, não ceifam, nada guardam em celeiros; mas, vosso Pai celestial os alimenta. Não sois muito mais do que eles? E qual, dentre vós, o que pode, com todos os seus esforços, aumentar de um côvado a sua estatura?.” (Mt, 6:27 a 27)
  • 7.
    JESUS NÃO QUERIADIZER QUE: JESUS QUERIA DIZER QUE:  Não devemos nos preocupar com a obtenção de alimento;  Se eu ficar esperando, o alimento cairá do céu;  Não devemos buscar nos prover do necessário, nem fazer provisões;  Não devemos trabalhar!  Não devemos desanimar, e sim confiar na Providência Divina;  Somos mais do que simples seres, somos FILHOS de Deus!!!  Somos MAIS e MELHORES do que imaginamos, mas é preciso saber disso, alçar vôo e descobrir quão alto podemos chegar... “Deus conhece as nossas necessidades e a elas provê, como for necessário. O homem, porém, insaciável nos seus desejos, nem sempre sabe contentar-se com o que tem: o necessário não lhe basta, reclama o supérfluo. A Providência, então, o deixa entregue a si mesmo.” (KARDEC)
  • 8.
    “Por que, também,vos inquietais pelo vestuário? Observai como crescem os lírios dos campos: não trabalham, nem fiam; entretanto, eu vos declaro que nem Salomão, em toda a sua glória, jamais se vestiu como um deles. Ora, se Deus tem o cuidado de vestir dessa maneira a erva dos campos, que existe hoje e amanhã será lançada na fornalha, quanto maior cuidado não terá em vos vestir, ó homens de pouca fé!.” (Mt, 6: 28 a 30)
  • 9.
    Salomão é umpersonagem da Bíblia (mencionado, sobretudo, no Livro dos Reis), filho de David com Bate-Seba, que teria se tornado o terceiro rei de Israel, governando durante cerca de 40 anos Riquezas de Salomão "O peso do ouro que se trazia a Salomão cada ano era de 666 talentos de ouro" (equivalente a cerca de 10 toneladas de ouro) de tributos, além das outras fontes que não eram o próprio povo. "Todas as taças de que se servia o rei Salomão eram de ouro.”
  • 10.
    JESUS NÃO QUERIADIZER QUE: JESUS QUERIA DIZER QUE:  Não devemos nos preocupar com a obtenção de vestimentas;  Se eu ficar esperando, as vestes de demais bens de que necessito cairão do céu;  Não devemos ser previdentes e nem planejar a vida;  Não devemos deixar que a preocupação exagerada na obtenção de recursos para viver seja mais importante que o VIVER em si;  Confia em Deus...  Vista-se como os lírios do campo, ou seja, resplandeça a beleza divina que há em ti!!!!! “Basta a cada dia a sua própria aflição.” (JESUS, em: MATEUS, 6:34)
  • 11.
    9. Não possuaisouro, nem prata, nem cobre, em vossos cintos, nem alforjes para o caminho, nem duas túnicas, nem alparcas, nem bordão; porque digno é o operário do seu alimento. (Mateus, X: 9-10) 10. E, em qualquer cidade ou aldeia, em que entrardes, procurai saber quem nela seja digno, e hospedai-vos aí, até que vos retireis. E, quando entrardes nalguma casa, saudai-a; e, se a casa for digna, desça sobre ela a vossa paz; mas, se não for digna, torne para vós a vossa paz. E, se ninguém vos receber, nem escutar as vossas palavras, saindo daquela casa ou cidade, sacudi o pó dos vossos pés. Em verdade vos digo que, no dia do juízo, haverá menos rigor para o país de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade. (Mateus, Cap. X, 11-15) OEvangelhoSegundooEspiritismo Cap.XXV
  • 12.
    "Se queres serperfeito, vai, vende tudo o que tens, dá-o aos pobres e terás um tesouro no céu. Depois, vem e segue-me".
  • 13.
    Ainda uma vezvos digo: É mais fácil que um camelo passe pelo buraco de uma agulha, do que entrar um rico no reino dos céus. (Mateus cap. XIX, v. 16 a 24. - Lucas, cap. XVIII, v. 18 a 25. - Marcos, cap. X, v 17 a 25.) OEvangelhoSegundooEspiritismo Cap.XVI Se a riqueza é causa de muitos males, se exacerba tanto as más paixões, se provoca mesmo tantos crimes, não é a ela que devemos inculpar, mas ao homem, que dela abusa, como de todos os dons de Deus. Pelo abuso, ele torna pernicioso o que lhe poderia ser de maior utilidade. E a consequência do estado de inferioridade do mundo terrestre. Se a riqueza somente males houvesse de produzir, Deus não a teria posto na Terra. Compete ao homem fazê-la produzir o bem. Se não é um elemento direto de progresso moral, é, sem contestação, poderoso elemento de progresso intelectual.
  • 14.
    OEvangelhoSegundooEspiritismo Cap.XXV 11. Estas palavras,que Jesus dirigia aos seus apóstolos, ao enviá-los anunciar a boa nova pela primeira vez, nada tinham de estranho naquela época. Estavam de acordo com os costumes patriarcais do Oriente, onde o viajante era sempre bem recebido. Mas, então, eles eram raros. Entre os povos modernos, o aumento das viagens teria de criar novos costumes. Só encontramos agora os do tempo antigo nas regiões distantes, onde o tráfico intenso ainda não penetrou. Se Jesus voltasse hoje à Terra, não poderia mais dizer aos seus apóstolos: "Ponde-vos a caminho sem provisões.“ Juntamente com o sentido próprio, essas palavras encerram um sentido moral bastante profundo. Jesus ensinava, assim, aos seus discípulos a se confiarem na providência. Além disso, desde que nada possuíam, eles não podiam tentar a cupidez dos que os recebiam. Era um meio pelo qual distinguiriam os caridosos dos egoístas, e por isso lhes disse: “Informai-vos de quem é digno de vos receber" ou seja, de quem é suficientemente humano para abrigar o viajante que nada pode pagar, porquanto esses são dignos de ouvir as vossas palavras, e é pela sua caridade que os reconhecereis.
  • 15.
    Quanto aos quenem sequer os quisessem receber, nem ouvir, recomendou ele aos apóstolos que os amaldiçoassem? Ou recomendou que se impusessem a eles, e usassem de violência, para os constranger a converterem-se? Não, mas que se retirassem pura e simplesmente, à procura de gente de boa vontade. Assim, diz hoje o Espiritismo aos seus adeptos: Não violenteis nenhuma consciência; não forceis ninguém a deixar a sua crença, para adotar a vossa; não lanceis o anátema sobre os que não pensem como vós. Acolhei os que vos procuram e deixai em paz os que vos repelem. Lembrai-vos das palavras do Cristo: antigamente o céu era tomado por violência, mas hoje o será pela caridade e a doçura. OEvangelhoSegundooEspiritismo Cap.XXV
  • 16.
    AGénese A providência éa solicitude de Deus para com as suas criaturas. Ele está em toda parte, tudo vê, a tudo preside, mesmo às coisas mais mínimas. É nisto que consiste a ação providencial. Cap.II,itens8,19e20 Deus é, pois, a inteligência suprema e soberana, é único, eterno, imutável, imaterial, omnipotente, soberanamente justo e bom, infinito em todas as perfeições, e não pode ser diverso disso. Não é dado ao homem sondar a natureza íntima de Deus. Para compreendê-Lo, ainda nos falta o sentido próprio, que só se adquire por meio da completa depuração do Espírito. Mas, se não pode penetrar na essência de Deus, o homem, desde que aceite como premissa a sua existência, pode, pelo raciocínio, chegar a conhecer-lhe os atributos necessários, porquanto, vendo o que ele absolutamente não pode ser, sem deixar de ser Deus, deduz daí o que ele deve ser.
  • 17.
    Sendo Deus aessência divina por excelência, unicamente os Espíritos que atingiram o mais alto grau de desmaterialização o podem perceber. Pelo facto de não o verem, não se segue que os Espíritos imperfeitos estejam mais distantes dele do que os outros; esses Espíritos, como os demais, como todos os seres da Natureza, se encontram mergulhados no fluido divino, do mesmo modo que nós o estamos na luz. AGénese Cap.II,itens34e35 O Espírito só se depura com o tempo, sendo as diversas encarnações o alambique em cujo fundo deixa de cada vez algumas impurezas. Com o abandonar o seu invólucro corpóreo, os Espíritos não se despojam instantaneamente de suas imperfeições, razão por que, depois da morte, não veem a Deus mais do que o viam quando vivos; mas, à medida que se depuram, têm dele uma intuição mais clara. Não o veem, mas compreendem-no melhor; a luz é menos difusa.
  • 18.
    "A vida nãocessa. A vida é fonte eterna e a morte é o jogo escuro das ilusões. (…) Forneceremos, somente, algumas ligeiras notícias ao espírito sequioso dos nossos irmãos na senda de realização espiritual, e que compreendem connosco que "o espírito sopra onde quer". ANDRÉ LUIZ, 1944
  • 19.
    Desapego dos bensterrenos: Pessoas e coisas
  • 20.
  • 21.
    Desapego dos bensterrenos: Pessoas e coisas
  • 22.
     Gastamos tantotempo mergulhados no passado, ou preocupados em demasia com o futuro, que esquecemos de viver o momento presente. No entanto, esse é o presente que Deus nos dá, e sem ele, não há passado, muito menos futuro...  Damos muito valor ao que é extremamente transitório e esquecemos de valorizar o que é eterno...  PREocupar-se é, das duas uma: ocupar-se duas vezes, ou uma vez sem necessidade;  Dizemos que confiamos em Deus, mas efetivamente parece que não. Façamos a nossa parte, Deus providenciará o que Lhe compete... Mas, façamos a nossa parte!!  E confiemos, sempre...
  • 23.
     Kardec, Allan,O Evangelho segundo o Espiritismo, XXV, 6-11  Palestras: http://estudosespiritas.tk  Olhai os pássaros no céu: http://pt.wikipedia.org/wiki/Olhai_os_p%C3 %A1ssaros_no_c%C3%A9u  Apego e libertação: http://www.slideshare.net/ofirsete/apego- e-libertaao-fev-2008