關於《魔女的原罪》
在被稱作「鏡澤」的異端小鎮上，自由是以法律為邊界的虛假幻象，高中生宏哉和杏梨每週三次並排接受透析治療，病房裡的機器聲如命運的預示，杏梨那句「魔女生來就是罪惡的存在」，成了這場故事無聲的引線。《魔女的原罪》以一樁少女遭抽乾血液的神秘命案為開端，牽動的不只是宏哉對摯友的思念與追尋，更是整座社區對「異質者」的無形審判，作者五十嵐律人藉由法庭推理的敘事外衣，緩緩揭露「正義」背後那些不被言說的醜惡真相，而那所謂的「原罪」，其實並非來自犯罪本身，而是落在那些未犯罪卻被貼上標籤的加害人家屬身上。
小說的推進如剝洋蔥般，一層層揭露隱藏在人性陰影中的真實，鏡澤高中沒有傳統校規，學生可以染髮、穿便服、自由表達自我，卻在校園各處架設無死角的監視器，發給每人一本厚厚的六法全書，宣稱「不犯法」才是唯一準則，這表面自由實則高壓控管的校園，讓人聯想到極權政體下的治理模式，矛盾地將法治作為操控的工具，當少女杏梨的屍體在風雨後被發現，宏哉的母親和泉靜香遭逮捕，社會輿論如海嘯般襲來，學校內外流言四起，審判早在法庭開庭前就已展開，比起找出真相，社會更急著找出一位能承擔罪責的「魔女」。
《魔女的原罪》最令人痛心之處，是它對加害人家屬處境的深刻描寫，他們未曾犯罪，卻被迫背負社會的敵意，書中多次提到，一旦犯罪事件曝光，加害者的家人——無論是父母、配偶還是子女——往往立刻失去工作、被逐出學校、甚至遭受惡作劇電話與人肉搜索，他們被視為與犯人站在「同一陣線」的同謀，無法逃脫社會的投射與指責，連最基本的社交與生存權利也被剝奪，這種從未「做錯事」卻被迫承受懲罰的處境，正是作者所提出的「原罪」：一種由血緣或關係衍生的集體標籤，是社會偏見最殘酷的延伸。
小說巧妙運用第一人稱視角，讓讀者得以與宏哉同步經歷懷疑、痛苦與覺醒， 小說後段的審判場景更有如壓力鍋般令人窒息，每個問題、每句回應，都像是對人性良知的拷問，在這場現代魔女審判中，被告不只是宏哉的母親，更是整個社會中那些「不合常理的存在」。面對這些人，我們是選擇理解？還是選擇排斥？小說沒有給出標準答案，卻用辯證性的敘事，讓每位讀者都無法置身事外。
《魔女的原罪》是一部包裹在推理外殼下的社會批判小說，它直視偏見、挑戰群體正義，並讓我們反思：「法律是否總能代表正義？」「媒體是否真正追求真相？」「我們是否也曾是那揮舞火把的一員？」在這個資訊過載、情緒先行的時代，最可怕的從來不是刀刃，而是那看似理性的審判之眼，它提醒我們，有些人之所以被定罪，不是因為他們犯了罪，而是因為我們需要一個「魔女」，來維持群體虛假的秩序與安寧。
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