有人會問，那台灣學界的作品呢？沒錯，就在這套【聯經中國史】現身啦！在七月，這套系列推出了由葉高樹教授主筆的清史，不僅介紹台灣學界的成果，更提出台灣學者的自身觀點，整合各方論述，與中國學界、國際漢學界對清帝國的論點互動，提供台灣人自身觀點去認識這個複雜多元、燦爛豐富的多民族帝國，否定過往中華民族的「漢化」神話，讓我們以後聽到中國學界與官方認定「分裂中國」論點的清朝研究時，大可一笑置之，甚至能以批判性的角度去看待外國學界。 有趣的是，其實不少美國學者曾受台灣學界影響，因為許多人曾來台灣，向我國知名清史研究者莊吉發先生學習滿文，查閱故宮檔案和參考研究成果，像是哈佛大學副教務長歐立德（Mark C. Elliott）、耶魯大學教授白彬菊（Beatrice S. Bartlett）等均如是。台灣學界曾提供巨大養分給美國學者，我們又再讀他們的書，現在不用如此了，有這本書，我們直接讀自己最新的成果，也更新各地學界動態的成果。
有人會問，那台灣學界的作品呢？沒錯，就在這套【聯經中國史】現身啦！在七月，這套系列推出了由葉高樹教授主筆的清史，不僅介紹台灣學界的成果，更提出台灣學者的自身觀點，整合各方論述，與中國學界、國際漢學界對清帝國的論點互動，提供台灣人自身觀點去認識這個複雜多元、燦爛豐富的多民族帝國，否定過往中華民族的「漢化」神話，讓我們以後聽到中國學界與官方認定「分裂中國」論點的清朝研究時，大可一笑置之，甚至能以批判性的角度去看待外國學界。 有趣的是，其實不少美國學者曾受台灣學界影響，因為許多人曾來台灣，向我國知名清史研究者莊吉發先生學習滿文，查閱故宮檔案和參考研究成果，像是哈佛大學副教務長歐立德（Mark C. Elliott）、耶魯大學教授白彬菊（Beatrice S. Bartlett）等均如是。台灣學界曾提供巨大養分給美國學者，我們又再讀他們的書，現在不用如此了，有這本書，我們直接讀自己最新的成果，也更新各地學界動態的成果。
然而，如果只有中國媒體如此，顯然不會有甚麼效果。當年來到中國的傳教士中，賽兆祥（Absalom Sydenstricker）和路思義（Rev. Henry W. Luce）兩位牧師，他們的後代，是日後影響美國人對中國觀感最大的人：小說《大地》的作者賽珍珠（Pearl Sydenstricker Buck），與《時代（Time）》、《財富（Fortune）》等雜誌的創辦者亨利．魯斯（Henry Robinson Luce）。 賽珍珠以如椽之筆，在租界裡描繪他所想像的「高貴的中國農民」，使美國人進一步認為「中國人與美國人沒什麼不同，只差在沒有美國化與基督教化」。亨利．魯斯則是透過其媒體帝國，不斷地將上述「中國渴望、也努力在讓自己美國化與基督徒化，而這個努力由基督徒蔣介石和宋美齡夫婦領導，從上自下都在努力著」的中國幻象，烙印進美國所有人的腦海。然而，魯斯和賽珍珠卻都沒有提到中國共產黨。
委員會當時最大的成就，就是吸收到當時屢任高位、擁有眾多門生的亨利．史汀生（Henry Lewis Stimson）。當初曾經厭惡中國的史汀生，卻在1930年代受到幻象的魅惑，以及日本背離美國戰略利益而傾向中國。他從以前也就認同委員會對日本提出的看法。因此當他加入委員會後，透過他的人際網絡，委員會對政壇、社會的影響力巨幅成長。而小羅斯福華府內部的重要成員，不僅都不了解中國，也都受到委員會製造的巨大幻象所影響，信仰遊說團所提供的幻象，認定日本不敢開戰。而宋子文透過收買、遊說等方式，加上是小羅斯福哈佛校友的親密「關係」，也成功使小羅斯福傾向中國。
而美國更不願意聽從國務院派駐在中國的中國通，如謝偉志（John Service）、戴維斯（John P. Davies, Jr.）、范宣德（John Carter Vincent）等人的建言，不斷錯失與中共打交道的良機。中國幻象不僅使小羅斯福將中國捧成世界四強，更使中國成為聯合國的安理會成員。而小羅斯福對中國的政策，也使下一任總統杜魯門蕭規曹隨，支持蔣介石發動內戰。等到蔣介石在內戰中兵敗如山倒，部分華府人士才認清現實。
吳國楨事件爆發後，他們首先感到錯愕與驚嚇，再來是擔憂影響美國援助蔣介石，而且因為吳國楨曾與他們有過良好交情，又曾是美方重視的未來自由中國的領導人，因此採取了謹慎的行動。例如當時的助理國務卿饒伯森（Walter S. Roberson）、魏德邁將軍（Alfred C. Wademeyer）曾對此表達驚嚇、不滿與關切。而在林孝庭《意外的國度》一書中協助蔣介石重建在台軍事力量的要角庫克（Charles M. Cooke），則受託前往安撫吳國楨，並向國府外交部表達應盡快釋放作為人質的吳國楨次子，以免做出無法挽回的事。
另一方面，蔣氏父子從美國前駐法大使蒲立德（William C. Bullitt）處得知國務院對此事並不關心。蒲更給予「不理會為上」的建議。這引發了，國民黨內部糾結於是要聽庫克建議，釋放吳國楨次子，還是不予理會吳國楨的通牒，繼續留作人質的討論。 吳國楨苦候無音訊，因此在銷量極大的《展望》（LOOK）雙週刊刊登〈你們的錢已在福爾摩沙建立了一個警察國家〉一文，以前所未有的炮火，將蔣家王朝的一切暴露於美國民眾之間。此文一出，蔣家派雙方舊識劉文島前往安撫吳國楨，希望結束鬥爭，隨後並將其子送往美國，希望化解爭端。
胡適又在小眾雜誌《新領袖》（The New Leader）上發表〈福爾摩沙是多麼自由？〉，肯定蔣介石治下的臺灣，有著中國任何地方都未有過的最好的政府、最多的自由，《自由中國》雜誌的存在就是例證，在那裏唯有共產主義不能宣傳。軍法審判都是涉及國家安全的例外案件。重要的是，蔣介石更沒有意願傳位給他那「勤儉、誠實、禮貌、愛國且堅決反共」的兒子蔣經國。指出吳國楨根本是藉由汙衊國家、政府來為自己博取名利，非常不道德。
但從一戰後至二戰前這段期間，國際社會的和平運動蔚為風潮，影響不少人。戰後盟軍佔領當局GHQ民政局的成員、參與日本和平憲法修纂討論的凱德斯（Charles L. Kades）就表示他們年輕時均受非戰公約甚大的影響。同樣參與相關作業的荷西（Alfred R. Hussey）與麥克阿瑟，一樣參考了非戰公約，才給予了戰後憲法的原則規範。
天天爆殺 
今日66折 
博客來
博客來
博客來
博客來
博客來
常見問題
線上客服
客服信箱