看懂蘇東坡嶺南詩文【上】：無論想躺平，或是想奮起，都能來讀蘇東坡！

　　千古大文豪蘇東坡本是人生勝利組，卻大半生在流放的路上，宋代不殺文官，貶謫嶺南已是重罰，如灰燼沒了希望。然而東坡在生命的低潮裡，卻依然活出了精彩與歡樂，為百代萬世留下曠世奇作。

　　東坡在嶺南時期的創作，不同於早年奇麗脫俗的作品，生活的困頓提煉了他堅毅與質樸的一面。作品更人間，有些地方還帶有泥土的味道，還帶有返樸歸真的芬芳與甘甜。他讓世人看見，即使在生命的低谷，也能活出精彩，在物質以外，也有許多寶藏，諸如閒情、友情、學識、創作發想……只要不被苦難打倒，苦難便可以滋養得人生更臻圓滿。　　

　　看懂蘇東坡嶺南詩文【上】～無論想躺平，或是想奮起，都能來讀蘇東坡。

　　一紙詔書貶嶺南，他坦然接受說：「累歲寵榮，固已太過。此時竄責，誠所宜然。瘴癘炎陬，去若清涼之地。」再火熱的地獄，也能當淨土來過。蘇東坡是以胸襟撐起他的傲骨，就算跌倒，也要在路上種起花草。使江山不只是江山，而成綿延千古的錦繡。

作者簡介

林嘉雯

　　蘆洲人。出身草莽，非官非名。偶然窺視到古典文學的殿堂，咀嚼芬芳，齒頰留香，一路傾心至此。願這份美好，得與同好共享。
　　然而世間的美好，總不免彩雲易散。故終願以佛法為依歸。

　　◎學歷
　　東吳大學中文系畢業
　　中華佛學研究所結業

　　◎經歷
　　中華佛學學報執行編輯
　　鹿野苑藝文學會副執行長

　　◎現職
　　行天宮社會大學兼任講師

六、金陵哀歌
 
船到江蘇，逆風難行，停泊在金陵城外。金陵城外是東坡的傷心地，他和朝雲未满週歲的小兒子多年前就葬在這裡。
 
聽說東坡到來，蔣山的老和尚法泉禪師來信邀請東坡前往聚會，東坡回覆了一首詩不去：〈六月七日泊金陵阻風，得鍾山泉公書，寄詩為謝〉。「鍾山」即是蔣山，「謝」是婉謝、抱歉的意思，以風大雨大為理由，婉拒了老和尚的邀約。
 
今日江頭天色惡，礮車雲起風欲作。
獨望鍾山喚寶公，林間白塔如孤鶴。
寶公骨冷喚不聞，卻有老泉來喚人。
電眸虎齒霹靂舌，為余吹散千峰雲。
南行萬里亦何事，一酌曹溪知水味。
他年若畫蔣山圖，為作〈泉公喚居士〉。
 
今天在江邊看見天色很差。天邊生起了砲車雲，這是起大風的預兆。
 
天色惡不惡，是心情的主觀。心情好的時候，風大無所謂，可以「一點浩然氣，千里快哉風。」心情好的時候，下雨也無所謂，可以「何妨吟嘯且徐行」，也可以「還來一醉西湖雨」。但心情不美麗了，只是見到「雲起風欲作」，便覺得「今日天色惡」！
 
「獨望鍾山喚寶公，林間白塔如孤鶴。」位於今天鍾山中山陵東行約一公里處，有南朝神僧寶誌禪師的墓塔。
 
寶誌禪師一生奇瑞顯應無數。蘇東坡看向鍾山的方向，在心裡試著呼喚寶公，似乎是一種喊冤的姿態。但沒有神話中的寶公回應東坡的呼喚。只有山林裡的白塔，又白又高，像孤鶴一樣，寂寞而寧靜。現實畢竟不是神話，孟姜女哭不倒長城，蘇東坡也喚不來寶公，只有寶公塔聞風不動，屹立不搖。
 
「寶公骨冷喚不聞，卻有老泉來喚人。」寶公屍骨已寒，不再感應人間的呼喚，但人間還有泉公很溫暖，喚我前去鍾山一聚。沒有感應到寶公，而感應到泉公，某方面還是有所安慰的。
 
「電眸虎齒霹靂舌，為余吹散千峰雲。」泉公也是得道之人，希望承蒙您的金口，為我祝福，為我吹散此去南行千峰萬里的障礙，能一路順利。
 
「南行萬里亦何事，一酌曹溪知水味。」前進嶺南能有什麼事呢，可以喝曹溪水，求南宗禪法。
 
曹溪是唐朝六祖惠能大師的道場，在廣東，英州也在廣東。此去英州可以順道參訪六祖的道場。「知水味」，比喻知道曹溪禪法的法味，這是好事，可說是因禍得福，因此南行萬里再辛苦也算不得什麼事了。