厚黑學：詼諧新奇的成功祕訣

　　詼諧新奇的成功之道－－厚黑
　　你失敗不是能力不夠，只是臉皮不夠厚，心底不夠黑
　　歷史上的成敗興衰，並不完全符合聖賢書上道理
　　古人成功的秘訣，竟只是臉厚心黑！

　　世上的事，分兩種：一種是做得說不得，一種是說得做不得
　　一本寓針砭於嘲諷，詼諧有趣的心理分析書，
　　即便我們不想厚黑，也要學著如何提防別人厚黑！

　　影響中國文化的 20 大奇才怪傑
　　李宗吾──厚黑學
　　民國初年，出現了一位厚黑學大師──李宗吾。
　　以嘲諷的文字，寫下了厚黑系列多篇文章。不僅轟動當時學術界，也成為後來的暢銷書。厚黑學除了反映了人性黑暗自私的一面，也反映了人們的處世之道。
　　「臉皮要厚而無形，心要黑而無色，這樣才能成為英雄豪傑。」
　　「三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心黑。」
　　「楚漢的時候，有一個人，臉皮最厚，心不黑，終歸失敗，此人為誰？就是人人知道的韓信。」
　　「厚黑的施用，定要糊一層仁義道德，不能把它赤裸裸的表現出來。」
　　「厚黑學這門學問，等於學拳術，要學就要學精，否則不如不學，安分守己，還免得挨打。」
　　「厚黑學，如利刃然，用以誅叛逆則善，用以屠良民則惡。善與惡，何關於刃。故用厚黑以為善，則為善人，用厚黑以為惡，則為惡人。」
　　「宗吾此書，直不啻聚千古大奸大詐於一堂，而一一讞定其罪，吾人熟讀此書，即知厚黑中人，比比皆是，庶幾出而應世，不為若輩所愚。」
　　「用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為；用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。」
　　「聖人也，厚黑也，二而一，一而二也。」
　　「凡人死了，事業就完畢，惟有關羽死了過後，還幹了許多事業，竟自掙得聖人的名號。」
　　「講因果的人，說有個閻王，問閻王在何處？他說：「在地下。」講耶教的人，說有個上帝，問上帝在何處？他說：「在天上。」講理學的人，說有許多聖人，問聖人在何處？他說：「在古時。」這三種怪物，都是只可意中想像，不能目睹，不能證實。惟其不能證實，他的道理就越是玄妙，信從的人就越是多。」

作者簡介

李宗吾 (1879~1943)

　　原名李世楷，字宗儒，後改字宗吾，清末與民國時期學者。
　　早年加入同盟會，長期從事教育工作，為人正直，聰穎機智，治學嚴謹。幾十年間目睹人間冷暖，看透宦海浮沉，於1912年寫出〈厚黑學〉一文，引起當時流行並被廣泛討論。
　　從此便以「厚黑教主」自號開創「厚黑學派」，後被譽為「影響中國文化的20大奇才怪傑」之一。
 

三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心黑：他殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，並且明目張膽地說：「寧我負人，毋人負我。」心之黑，真是達於極點了。有了這樣本事，當然稱為一世之雄。
 
其次要算劉備，他的特長，全在臉皮厚：他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不為恥，而且生平善哭，做三國演義的人，更把他寫得維妙維肖，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉敗為功，所以俗語有云：「劉備的江山，是哭出來的。」這也是一個有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕；當著他們煮酒論英雄的時候，一個心最黑，一個臉皮最厚，一堂對晤，你無奈我何，我無奈你何，環顧袁本初諸人，卑卑不足道，所以曹操說：「天下英雄，惟使君與操耳。」
 
此外還有一個孫權，他和劉備同盟，並且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關羽殺了，心之黑，彷彿曹操，無奈黑不到底，跟著向蜀請和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一點。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹丞駕下稱臣，臉皮之厚，彷彿劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一點。他雖是黑不如操，厚不如備，卻是二者兼備，也不能不算是一個英雄。他們三個人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能服你，那時候的天下，就不能不分而為三。
 
後來曹操、劉備、孫權，相繼死了，司馬氏父子乘時崛起，他算是受了曹、劉諸人的薰陶，集厚黑學之大成，他能夠欺人寡婦孤兒，心之黑與曹操一樣；能夠受巾幗之辱，臉皮之厚，還更甚於劉備；我讀史見司馬懿受巾幗這段事，不禁拍案大叫：「天下歸司馬氏矣！」所以得到了這個時候，天下就不得不統一，這都是「事有必至，理有固然」。
 
諸葛武侯，天下奇才，是三代下第一人，遇著司馬懿還是沒有辦法，他下了「鞠躬盡瘁，死而後已」的決心，終不能取得中原尺寸之地，竟至嘔血而死，可見王佐之才，也不是厚黑名家的敵手。