穿越故宮大冒險11：大唐仕女俑怪咒馴白虎（首刷限量贈傳說四大靈獸合體酷卡）

推薦序  奇幻與歷史的交匯：一場跨越千年的知識與冒險之旅  黃秀莉
自  序  她──古代女性的形象與才藝  
第一章  妖風狂襲全球  
第二章  專攻弱點的「淒慘咒」  
第三章  女皇帝宮中有貓鬼  
第四章  認賊作夫的酷夫人  
第五章  失憶的阿美姨究竟是誰？  
第六章  李白作詩讚頌楊貴妃  
第七章  象牙球神器拘捕禁錮白虎  
第八章  陶作坊中發現熟悉的陪葬品  
第九章  思念亡妻的詩人李商隱  
第十章  雋永詩作喚回失落的記憶
第十一章  為了爭取女權不惜下獄  
第十二章  竭力保護文物的女詞人  
附  錄  大冒險知識時間


 
 

推薦序
    
奇幻與歷史的交匯：一場跨越千年的知識與冒險之旅
黃秀莉（南投炎峰國小資深閱讀教師、
教育部閱讀推手獎得主、
教育部閱讀磐石學校評審委員）

　　歷史與幻想的結合，能為讀者開啟一扇探索過去的奇幻之門，使他們不僅沉浸於扣人心弦的故事，也能在無形之中吸收豐富的歷史文化知識。《穿越故宮大冒險11：大唐仕女俑怪咒馴白虎》正是這樣一本難得的佳作。鄭宗弦老師憑藉其深厚的歷史素養與卓越的敘事能力，構築出一個既真實又充滿想像力的唐代世界，讓讀者在閱讀時如同親歷其境，感受盛唐風華，體驗古人智慧，並在歷險過程中思考團隊合作、解決問題與勇敢面對挑戰的重要性。這不僅是一部適合青少年閱讀的精彩冒險小說，更是一場深入淺出的歷史啟蒙之旅，能夠激發讀者對東方文化的興趣，並提升其對自身文化的認同與理解。

　　鄭宗弦老師的寫作風格，成功的展現了「寓教於樂」的特點。他並未讓歷史知識流於枯燥的說教，而是透過生動的故事情節，讓歷史自然的融入角色的冒險之中，使讀者在不知不覺間學習到唐代的社會習俗、服飾文化、政治制度。例如書中對仕女俑的服飾描寫，不僅忠於史實，還展現了唐代女性的審美風尚與身分象徵；而關於白虎的敘述，則巧妙的結合了古代神話與文化象徵，讓讀者了解白虎在中國傳統文化中的獨特地位。此外，作者透過主角們與唐代社會互動的細節，呈現出當時人們的生活方式，使讀者在閱讀時能夠產生身臨其境的感受，彷彿真的穿越到了那個燦爛輝煌的時代。

　　值得注意的是，本書在歷史與奇幻之間取得了極為巧妙的平衡。雖然故事的核心包含了時空穿越、咒語與神祕力量等幻想元素，但書中的歷史背景與細節卻皆經過嚴謹的考據，確保內容符合歷史邏輯，讓讀者在享受故事帶來的樂趣時，也能接觸到真實的歷史文化知識。這種融合方式，使得讀者能夠在娛樂中學習，對唐代社會的各個層面產生興趣，甚至激發進一步探索歷史的動機。這正是優秀歷史小說的價值所在——它不僅提供一個引人入勝的故事，更能啟發讀者對歷史的好奇心，促使他們主動查閱相關資料，甚至親自走進博物館，透過實際觀察，深化對歷史的理解。

　　此外，本書所傳遞的價值觀亦極具啟發性。故事中的主角們，在穿越時空的冒險旅程中，面臨重重危機與考驗，但他們並未因困難而退縮，而是憑藉團隊合作的力量，運用邏輯推理與勇氣，逐步尋找破解難題的方法。他們學會如何從歷史中找線索、如何以智慧克服挑戰、如何在危機中保持冷靜，並運用自身的知識與能力解決問題。這些核心價值，正是當今教育所強調的關鍵素養——培養獨立思考、解決問題的能力，以及在面對困境時保持堅韌不拔的態度。這樣的故事設計，不僅提升了小說的可讀性，也讓讀者能在閱讀後獲得深刻的啟發，進一步思考如何在現實生活中應用這些寶貴的技能。

　　在青少年文學的發展史上，許多經典之作都成功的將歷史與故事融合，例如「神奇樹屋」透過時光旅行，引導孩子探索不同時代的文化，而「哈利波特」則在魔法冒險中融入豐富的歷史與神話元素。「穿越故宮大冒險」系列的獨特之處，在於它深植於東方文化，並以細膩的筆觸與嚴謹的考證，帶領讀者深入理解中國古代文明。這不僅有助於提升孩子對本土歷史的興趣，更能讓他們在全球化的時代中，建立文化自信，理解自身文化的價值，並從中找到歸屬感與認同感。當孩子們讀完這本書後，他們或許會開始思考：「唐代的仕女俑為何如此精美？」、「白虎在歷史上是否真的具有象徵意義？」這些問題，將會驅使他們主動探索歷史，從而將閱讀轉化為更深層次的學習與思考。

　　《穿越故宮大冒險11：大唐仕女俑怪咒馴白虎》是一部兼具娛樂性與知識性的優秀作品。對於希望以輕鬆方式接觸歷史的讀者而言，這本書無疑是絕佳的選擇。透過這場穿越千年的歷史探險，讀者不僅能夠體驗古代文明的魅力，更能在歷險中學習智慧，並在一次次的挑戰中培養勇氣與堅持。

　　準備好與主角們一同踏上這場穿越千年的旅程了嗎？翻開這本書，你將發現，一場驚心動魄的歷史冒險，才剛剛開始！

自序

她──古代女性的形象與才藝

　　根據統計，國人的平均壽命愈來愈高，目前已經增至八十多歲；「死亡」這件事，看起來跟年幼的小孩距離非常遙遠。但其實不然，我在國小教學二十多年，遇過好幾次家長為學生請喪假，大部分都是祖父母過世，孩子們第一次感受失去親人的傷痛，也開啟對「死亡」的恐懼和疑惑。

　　面對親友的過世，人們總是不捨與擔心：不捨再也見不到逝去的親人，擔心他（她）孤單的去到何方、從此是否過得安好。幸好許多宗教信仰為世人提供了死後世界的解釋與想像，也有各種喪葬儀式安慰在世者，而「陪葬品」便是其中之一。

　　古人會把人生諸多美好的願望，例如：美宅、奴僕、家禽家畜、生活用品、百戲雜耍藝人，甚或保護家園的眾多人馬軍隊，都做成木俑或陶俑，隨著過世的親人一同放進墓穴中陪葬，期盼亡者在另一個世界能過著舒適、美滿的日子。

　　這系列故事中的主角阿志，原型人物是我的已故牙醫好友明志，他在世時蒐集了許多珍貴的古董。我以前常去他家參觀，印象中有一尊跟哈巴狗大小相仿的漢代陶狗，以及鑲嵌了各色寶石的唐代金壺，就是來自墓葬中的陪葬品，都教我十分驚豔。近七十萬件的故宮國寶中，不少也是這類陪葬品。而在這一集裡，我們邀請了唐代的「灰陶加彩仕女俑」擔任主角之一，來演出屬於她自己的故事。

　　小時候我學國畫，最愛畫的除了山水，就是唐代的美女圖。大唐美女豐腴、健壯，梳著高高的髮髻，畫著高聳的蛾眉，穿著低胸的寬鬆衣服，眼神充滿自信，展現出爽朗、康健之美。念高中時，一位女同學請我畫一幅美人圖送給她，我爽快的答應了。可當她收到我精心繪製的唐代美人圖時，臉上失望的表情讓我終身難忘。她當場就退還這份禮物，因為畫中人和她所期待的苗條身材、瓜子臉、纖弱的古典美女形象完全相反。而我也不難過，畢竟環肥燕瘦各有所好，勉強不來。

　　西元二○二○年，臺北故宮博物院舉辦了「她│女性形象與才藝」展覽，展出歷代仕女圖精選作品。參觀時，我看見畫中胖胖的唐代美女們正在彈奏樂器、烹煮茶湯、熨燙布匹、帶孩子、騎馬，不論形象、美感或關於生活細節的描繪，皆多彩多姿，就決定要用一集故事來寫唐代美女的故事，讓孩子們也瞭解大唐文化的大美精神。

　　古代中國重男輕女，即使唐代出現了歷史上唯一的女皇帝武則天，也沒能改變男女不平等的觀念，以致於整部古代歷史幾乎等同是男人的歷史。然而女性在溫柔婉約之外，還有著聰慧、剛毅、堅韌、刻苦的特質，對於家庭與社會的貢獻並不亞於男性，卻往往只能隱沒在男性背後，擔任輔助的角色，而未能在歷史上留名。因此從性別平等的角度來看，人類的歷史恐怕只能說是「半部史」。

　　就好比北宋的趙明誠和李清照夫妻，竭盡畢生的財富和心血，蒐集了十幾間屋子的古董文物，還進行研究、比對、著書解析，並且在戰亂中費盡心力保護它們。趙明誠過世之後，李清照義無反顧的挑起這項重責大任，雖然到最後保全的文物數量不多，但我們今天在故宮博物院裡還能看到一些，必須飲水思源，感謝這位女詞人當年的血淚辛勞。

　　還記得「穿越故宮大冒險」系列第一集出版不久，臉書上曾經有幾番議論：「國寶是誰的？」有人說是對岸的，有人說是臺灣的，也有人說是乾隆皇帝的，非常有趣。然而仔細想想，國寶真的屬於誰嗎？

　　讓我們複習一下，第八集中的國寶〈富春山居圖〉，一開始是元代的黃公望畫來送給他的師弟無用師，後來被明末的吳洪裕收藏，到了清代被人獻給乾隆皇帝，現在則收藏在博物院中供大家欣賞。從時間的長河來看，那些擁有過它的收藏家都只是短暫的過客，不是永遠的擁有者。

　　博物院裡的國寶是全體人類共有的文化資產，我們應該做的就是好好保護、研究這些文物，讓它們長長久久的流傳下去，讓世世代代的子孫都能欣賞，從中獲得感動與啟發。

　　說到這兒，我由衷感佩趙明誠和李清照夫妻，為收藏與保護文物付出了無盡的血汗，他們是我們的楷模。而李清照除了文學上的卓越成就之外，其命途多舛，探究之後更是令人動容──歷史上曾有女性願意為爭取婚姻平權，做出了犧牲與努力。這位女詞人堅強不屈的風骨，更教世人讚佩不已。