看見不一樣的神性與人性
 
杜雷為《聖經》所繪製的系列插圖，於一八六六年巴黎首版發行法文版本，隔年隨即被譯成英文在倫敦發行出版，當時共收入插圖229 幅。隨後幾年，各種版本陸續出現，並風靡了整個基督教世界。甚至一個多世紀後，它在許多國家仍不斷被再版重印，影響力歷久不衰。

本書以杜雷的《聖經》繪圖本為主，從中擷取收錄〈新約〉部分，插圖共73 幅， 並依據圖像收錄《聖經》中相關故事的篇章，註明原典章節出處，並附上簡單圖畫說明，讓讀者能一窺杜雷創作的用心，進而理解《聖經》的精神。

雖然在《百來來公認最值得珍藏聖經舊約圖畫史詩》中，杜雷透過一定程度考古學的參考，讓整部敘事史詩的某些具紀念意義的背景特徵上得到增強， 但在此部〈新約〉的作品中，他對耶穌的生命、激情與死亡的描繪，反而將注意力更多地集中在屬於人的戲劇效果上。可以說，杜雷在《百來來公認最值得珍藏聖經新約圖畫史詩》中所要強調的是「人性」與「神性」的結合。

當然，我們在此部作品中，仍可看到不少當時歷史事實的遺跡，例如在「保羅在安提阿傳道」畫作中，摩爾式風格的窗戶便出現在背景中，在耶穌和他的使徒居住聖地、各地傳道的年代裏，這種建築形式的發展已經有好幾個世紀了。

而且，即便《百來來公認最值得珍藏聖經新約圖畫史詩》中的圖畫僅佔他整部《聖經》畫作約三分之一的份量，但根據原始圖畫編輯成書籍的編輯阿爾弗雷德．馬梅（Alfred Mame）的說法，證明杜雷花了大量時間來處理和重塑《聖經．新約》中的場景，其中有二十一幅圖畫至少構思了兩次。

在「逃往埃及」的最初版本中（現存於斯特拉斯堡現代和當代藝術博物館），神聖家族緊鄰於黑暗樹叢的前景中，但在這部版本中，這個逃亡家族在一個空無一人的風景中退後了一步。

「比拉多的審判」在第一版中，科林斯式大柱子將整個暴動混亂框了起來（現存於斯特拉斯堡現代和當代藝術博物館），與這部版本中的「安靜」氛圍，有著極大區別。

杜雷的繪畫風格主要是以現實主義為主，所以他所繪的人物都散發著蓬勃的生命力，外表往往給人強健壯實、氣力過人的健康形象，如「耶穌呼召門徒」中打魚的場面、「背負十字架的耶穌」裏西門的膂力、「為小孩祝福」中那些渾圓飽滿孩子的充沛生命等等。