6EMC SHALOM INTERNACIONAL

PARASHÁ 16 BESHALAJ | ÉXODO 13:17 – 17:16

Prohibida toda reproducción lucrativa - Utilizar bajo permiso.

Aliyot a la Toráh con sus vidas y los dejaban tirados por el

camino. Un paisaje deprimente y devastador
1. 13:17 – 14:8
para la muchedumbre de hebreos que
2. 14:9 – 14:14(A);
14:9 – 9:25(S) buscaban libertad y descanso de la violencia
3. 14:15-25(A); y la muerte. Este proceso de salida es similar
14:26 – 15:26(S) al vivido por nosotros hoy, al querer dejar la
4. 14:26 – 15:26(A); esclavitud siendo atraídos por las palabras de
15:27 – 16:10(S) Yeshúa en Matityah (Mateo) 11:28-30
5. 15:27 – 16:10(A); “Vengan a mí todos los que están agobiados
16:11-29(S) y cargados, y Yo les daré descanso. Tomen
6. 16:11-36(A); 16:30-36(S) mi yugo y aprendan de mí, porque Yo soy
7. 17:1-16 manso y de corazón humilde; y así
8. Maftir: 17:14-16 encontrarán descanso para sus almas.
Porque mi yugo es fácil y mi carga ligera”.
Haftaráh: Jueces 4:4 – 5:31 (A); 5:1-31 (S)
(A) Ashkenazíes, (S) Sefardíes
13:19 “Y Moshé tomó consigo los huesos
de Yosef, pues éste había hecho jurar
Brit Hadasha: Lucas 8:1 – 9:62
solemnemente a los hijos de Israel,
diciendo: Ciertamente os visitará Elohim,
BESHALAJ, Significa “Cuando dejó ir”.
y entonces llevaréis de aquí mis huesos
con vosotros.” – Una de las maneras de
Primera aliyá, 13:17 – 14:8
honrar a YHWH es honrar a los demás,
especialmente a aquellos que han sido sus
13:17 “Sucedió que, cuando el Paroh dejó
siervos. Yosef había profetizado este
ir al pueblo, Elohim no lo condujo por el
momento y había hecho jurar a sus hermanos
camino de la tierra de los pelishtinos,
que sacarían sus huesos de allí. Cuando
aunque era más cerca; porque Elohim
hemos comprendido el plan redentor de
dijo: “El pueblo podría cambiar de parecer
YAHWEH, nuestro espíritu se conecta a las
cuando vea la guerra, y regresar a
palabras y los eventos de una forma tal, que
Mitsráyim” – YHWH conoce los corazones
solo constata la veracidad de lo establecido.
de la gente. Él sabía que Israel era inclinado
Los huesos de Yosef significan eso: “Los
a rendirse ante la primera prueba que viniera.
huesos de la casa de Yosef”, todos aquellos
Es por eso por lo que, como acto de amor, los
que murieron fuera del pacto y todos nosotros
llevó por el camino más largo. La enseñanza
que vivíamos como muertos sin Elohim, sin
de este pasaje es que no siempre el camino
pacto y sin promesas. Yejezqel (Ezequiel)
más corto es el mejor de los caminos. La
37:1-3 “Con la mano de YAHWEH sobre mí,
guerra con los filisteos y con todos los vecinos
YAHWEH me llevó por Su Ruaj y me puso en
de Israel siempre ha estado latente. En los
el medio del valle, y estaba lleno de huesos.
procesos de retorno a Israel, al hacer este
Él me hizo pasar por alrededor de todos ellos
recorrido, muchos que buscaron
– ¡había tantos huesos tendidos en el valle, y
emancipación de Egipto por tanta esclavitud,
estaban tan secos! Él me preguntó: "¿Ben
eran presas de los filisteos quienes acababan
Adam, pueden estos huesos vivir?” Yo
1
respondí: "¡O YAHWEH Elohim! ¡Solamente Kadosh: “En esta vida, andamos a través
Tú sabes eso!”. Tú y yo éramos parte de esos de un bosque oscuro de maldad. No
huesos, pero se nos sopló el espíritu de vida obstante, la Toráh es la luz que nos
de Yeshúa HaMashiaj y hemos cobrado vida muestra el camino hacia adelante para así
una vez más. no tropezar al caminar. Nos revela las
raíces enredadas de filosofías y falsos
13:20 “Emprendieron la marcha desde valores. Estudia la Escritura para que
Sukot, y acamparon en Etam, al borde del puedas ver tu camino con la suficiente
desierto”. – Al final de esta parashá se ha claridad y así permanecer en la senda
dispuesto un mapa que nos dará una mejor correcta”.
apreciación del viaje más extraordinario de la
historia: el de Israel. En este recorrido, 14:5 “Cuando le dijeron al rey de Mitsráyim
apreciamos lo majestuoso e impresionante que el pueblo había huido, el Paroh y su
del poder de YAHWEH para con los suyos. corte tuvieron un cambio de actitud hacia
¡Estúdialo detenidamente! el pueblo y dijeron: “¿Qué es lo que hemos
hecho, liberando a Yisrael de nuestro
13:21-22 “Yahweh iba delante de ellos en servicio?” – Este anuncio provocó un
una columna de humo de día, para cambio de actitud, es decir: ese sentimiento
guiarlos por el camino, y en una columna de derrota que sufría Faraón al haber sido
de fuego de noche, para darles luz, para vencido por YHWH, se convertiría en
que viajaran día y noche. La columna de soberbia. Este sentimiento hace que las
nube de día y la columna de fuego de personas se olviden de “quienes son” y sobre
noche no se apartaban de delante del todo que olvide lo que YHWH ha hecho en
pueblo.”– La palabra usada aquí para nube ellos y por ellos. Es por esto por lo que Faraón
es: “Anán” (‫ )עֲ נָן‬del Strong #6050 que decide una vez más desafiar al Altísimo,
significa: nube, nublado, nube de tormenta. buscando esclavizar al pueblo de Israel otra
Lo que nos muestra que era una nube tan vez. Esta situación se ha repetido a lo largo
grande y sublime que se asemejaba a las de la historia, ya que muchos, dominados por
nubes de tormentas. Estas columnas (nube y la soberbia, han querido esclavizar, y en
fuego) tenían dos objetivos específicos: servir casos extremos, exterminar a la nación de
de guía y proteger al pueblo del clima extremo Israel; confirmando con esto el poderoso
que se vivía en el desierto. En el día un sol significado de su nombre: Bereshit
abrazador capaz de deshidratar y en la noche (Génesis) 32:28 “Entonces el Varón dijo:
un frio capaz de congelar. "Desde ahora en adelante ya no te llamarás
Ya'akov, sino Yisra'el; porque has peleado
A nivel Remez podemos ver alegóricamente
con Elohim y los hombres y has vencido”
lo siguiente:
14:9 “Los mitsritas se pusieron a
- “La nube de su gloria”, protegiendo y
mostrando su cobertura para con los perseguirlos, y todos los carros de
suyos. Como está escrito en Tehilim caballos del Paroh, con sus jinetes, y sus
(Salmo) 91:1 “El que habita al abrigo de guerreros los alcanzaron acampados
Elyon y mora a la sombra de Shaday”. junto al mar, cerca de Pihajirot, frente a
- “El Fuego”, que deja un amplio contenido Báal Tsefón” – Con la intención de tomarlos
de simbología. Sin embargo, queremos por sorpresa y esclavizarlos nuevamente,
resaltar el versículo 105 del Salmo 119 Faraón movilizó lo mejor de su ejército.
bajo el comentario de a versión Kadosh: Incluso él personalmente fue al frente de esta
Tehilim (Salmo) 119:105 “Lámpara a mis contienda. Esto nos muestra que el enemigo
pies es Tu Toráh y luz en mi senda”. Ahora siempre viene con toda su fuerza ha
veamos el comentario de la versión esclavizarnos y si lo permitimos nos destruirá.
2
 salvar, triunfo, victoria. Y es así precisamente
Pero mayor es el que está con nosotros que que se llama nuestro Mashiaj. Podemos
el que está en el mundo, cf. Yojanán Alef (1 pensar que Moshé estaba hablando, tanto
Juan) 4:4. Dice también en Yojanán (Juan) momentánea, como proféticamente. Es decir,
10:10 “El ladrón sólo viene para hurtar, matar estaba hablando del evento que estaba a
y destruir; Yo he venido para que tengan vida, punto de ocurrir, así como del evento que
vida en su medida más abundante”. ocurriría en el futuro; de la salvación de Israel
por medio de Yeshúa.
Segunda aliyá, 14:9-25
Otro evento que apoya dicha salvación
14:13-14 “Pero Mosheh le dijo al pueblo: anunciado desde la Toráh y que muestra
“¡No tengan miedo! Esperen y verán la dicha salvación, es expresado por el
liberación que Yahweh realizará por “Sheliaj” (enviado) Shimón Kefa (apóstol
ustedes hoy; porque a los mitsritas que Pedro) en Kefa Alef (1 Pedro) 3:21: “Aquella
ven hoy no los volverán a ver nunca más. agua era un símbolo de la inmersión que
¡Yahweh peleará por ustedes; ustedes ahora los salva a ustedes también, no en
quédense quietos!”.” – Hay situaciones en cuanto a quitarles la impureza carnal, sino en
las que pensamos que YHWH está haciendo cuanto a la respuesta de una conciencia
cosas sin sentido, es decir: no vemos el limpia para con Yahweh, mediante la
objetivo con el cual hace lo que hace. Y lo resurrección de Yeshúah el Mashíaj”.
primero que debemos tener en cuenta es que
nosotros no siempre estamos para entender, 14:22 “Y los hijos de Israel entraron por en
si no para contemplar en plenitud de medio del mar, en seco, y las aguas les
confianza. Divré Bet (2 Crónicas) 20:17 eran como un muro a su derecha y a su
“¡Ustedes ni siquiera necesitan pelear esta izquierda.” – Este evento es considerado
batalla! ¡Sólo tomen sus posiciones, Yahudáh como un Tevilah. Ya que el pueblo pasaba,
y Yerushalayim, párense quietos, y miren no solo de un lugar a otro, sino también de un
como YAHWEH los salvará! No tengan temor estado a otro. En otras palabras, pasaban de
ni estén afligidos, vayan contra ellos; porque Egipto a conquistar la tierra prometida; de la
YAHWEH está con ustedes.” Tehilim esclavitud a la libertad; de ser siervos de
(Salmo) 46:10-11 “Estad quietos, y conoced faraón a ser siervos de YHWH; de guardar las
que Yo soy Elohim, Seré exaltado entre las leyes y las tradiciones egipcias, a guardar la
naciones, Seré enaltecido en la tierra. Toráh. Eso es precisamente lo que hacemos
YAHWEH-Elohim Tzebaot está con nosotros, en el Tevilah, pasar de un estado de impureza
nuestro refugio es el Dios de Jacob”. Esta es a uno de completa pureza. Y gracias a
una de las innumerables situaciones en las Yeshúa, quien es La Puerta, ingresamos de
que Israel ha estado en la mano de Su forma legal a la ciudadanía de Yisrael. El
Creador. Tevilah, inmersión o “Nuevo Nacimiento” son
el mismo acto, conocido por nosotros como
Por un lado, el mar; por el otro Faraón con “el bautismo”. Expresar estos términos de una
todo su ejército. No había escapatoria, era forma correcta y entendible seria: El bautismo
una muerte segura. Pero YHWH tenía otro para Nuevo Nacimiento es la inmersión que
plan en mente para el cumplimiento de sus recibimos por primera vez; para recibir el
promesas, puesto que Su Nombre es Fiel y perdón de pecados y con ello la salvación.
Verdadero. Yojanán (Juan) 11:40 “Yeshúa le
dijo: "¿No te dije que, si permaneces Como somos estudiantes de Toráh, gracias a
confiando, verás la Gloria de YAHWEH?"”. La la revelación de las raíces hebreas, debemos
palabra usada para liberación es “Yeshúa” tener una mayor comprensión de cada
(‫ )יְׁשּועָ ה‬del Strong # 3444 que quiere decir: término y profundizar en él, hasta llegar al
liberación, prosperidad, salvación, salvador,
3
completo y máximo entendimiento del mismo. 2:38; 22:16. YHWH borra la lista de
Y esto es más que crucial, pues de ello pecados y cancela la pena por el pecado
depende que pasemos de la muerte a la vida. transgresión a la Toráh, Yojanán Alef (1
Juan) 3:4). Él lava los pecados, los
El Tevilah para nuestro nacimiento: El sepulta para siempre. No los futuros. A la
Tevilah en agua es una parte de la salvación mujer hallada, supuestamente en
junto con el Teshuvah (que se traduce como adulterio, le dijo: “vete y no peques más”.
retorno o arrepentimiento) y el don del Ruaj 2. El Tevilah es una parte del nuevo
HaKodesh: Maaseh (Hechos) 2:38. La nacimiento, Yojanán (Juan) 3:5; Tito 3:5.
inmersión es la muestra y expresión de fe 3. El Tevilah nos identifica con la sepultura
obediente (Emunah) a las palabras del mismo de Yeshúa, Romiyim (Romanos) 6:4;
Yeshúa en Yojanán (Juan) 3:3, 5. Al llegar a Qolosiyim (Colosenses) 2:12. Indica que
hemos muerto al pecado por el
este camino lo primero que se establece en
arrepentimiento y estamos sepultando
nosotros es la obediencia a Su palabra,
nuestros pecados pasados, el dominio del
Mordekhay (Marcos) 16:16; Hechos 2:41. pecado y la manera pecaminosa de vivir,
El modo bíblico de bautizar (Tevilah) es por es decir, “Vivir sin Toráh”.
inmersión en agua, entendiendo el concepto 4. El Tevilah en agua es una parte del único
de “las muchas aguas” o “fuentes de muchas nuevo nacimiento de agua y Espíritu que
aguas” y esto significa aguas que no estén nos coloca en Mashiaj Romiyim
estancadas. Primero, porque fluyan; (Romanos) 6:3, 4; Galatiyim (Gálatas)
segundo, porque broten de una fuente natural 3:27; Efesiyim (Efesios) 4:5. Es una
y finalmente porque estén en constante identificación personal con Yeshúa y es
movimiento. Estas son características una parte vital para la entrada a Su familia.
bíblicas que no se presentan con la misma Efesiyim (Efesios) 2:19 “Así que,
claridad si se hace en piscinas, estanques o entonces, ya no son extranjeros ni
desconocidos. Por el contrario, ustedes
los famosos bautisterios. La inmersión es el
son conciudadanos con el pueblo de
único método que retiene el simbolismo YAHWEH y miembros de la misma familia
bíblico de una sepultura, Matityah (Mateo) de YAHWEH”.
3:16; Maaseh (Hechos) 8:36-39; Romiyim 5. El Tevilah es una parte de nuestra
(Romanos) 6:4. La fe (Emunah) en Yeshúa y circuncisión del corazón Qolosiyim
el arrepentimiento (Teshuvah) de los (Colosenses) 2:11-13. Por el nuevo
pecados, son necesarios para la validez del nacimiento retornamos a la relación con
Tevilah. En ese sentido, el bautismo de niños YHWH pues “El Pacto ha sido
no es válido, Matityah (Mateo) 3:8; Maaseh Renovado”.
(Hechos) 2:38; 8:37. El bautismo (Tevilah) es
más que una ceremonia simbólica y más que La Biblia enseña que el Tevilah debe ser
una declaración pública de una unión a la ministrado en el nombre de Yeshúa
congregación (kehilá). El eunuco etíope fue HaMashiaj, Maaseh (Hechos) 2:38. Esto
bautizado en el desierto sin la presencia de incluye el invocar el Nombre de Yeshúa
observadores. El bautismo era tan urgente oralmente, Maaseh (Hechos) 22:16; Yaaqov
para el carcelero filipense que lo recibió a la (Santiago) 2:7, extender la invitación a los
medianoche, justo en el momento que que han sido bautizados en forma diferente,
escuchó el mensaje del evangelio. Maaseh (Hechos) 19:1-5, y hacerlo en el
Nombre de Yeshúa que ha sido revelado en
El significado bíblico de la inmersión en agua las raíces hebreas de la FE cristiana. Esta
es el siguiente: fórmula debe albergar los siguientes
1. YHWH perdona los pecados en la elementos:
inmersión en agua, Maaseh (Hechos) - Haciéndolo en el Nombre de Yeshúa
4
 (Romanos) 6:3; Maaseh (Hechos)
HaMashiaj (Su identidad verdadera) 15:14-17.
- Entendiendo la obra del Mashiaj (muerte,
sepultura y resurrección: para salvación) 4. La Inmersión es para el perdón de
- Estableciendo la verdadera autoridad pecados y “Yeshúa” es el único Nombre
(habilidad de salvarnos en sí mismo). que se asocia con el perdón de pecados,
Maaseh (Hechos) 2:38; 10:43.
Las razones bíblicas para la inmersión en el 5. El Nombre de Yeshúa representa todo el
Nombre de Yeshúa son las siguientes: poder y la autoridad de YAHWEH,
Matityah (Mateo) 28:18; Yojanán (Juan)
1. La congregación del primer siglo adhería 14:14; Maaseh (Hechos) 4:7,10. En el
para sí exclusivamente esta fórmula. La momento en el que invocamos Su nombre
Biblia registra cinco relatos históricos de en ABSOLUTA CONFIANZA, Su poder y
inmersiones realizadas en la kehilá, las Su autoridad vienen a ser ventaja para
cuales destacaron El nombre o la fórmula. nosotros, (Maaseh (Hechos) 3:6, 16.
En cada caso, es el Nombre de Yeshúa, 6. Todo lo que hacemos de palabra y, de
Maaseh (Hechos) 2:38; 8:16; 10:48; hecho, debemos hacerlo en el Nombre de
19:5; 22:16. Las epístolas también hacen Yeshúa, Qolosiyim (Colosenses) 3:17; y
referencia a esta fórmula del Nombre de en la inmersión están ambos: palabra y
Yeshúa HaMashiaj. Romiyim (Romanos) hecho.
6:3, 4; Qorintiyim Alef (1 Corintios) 7. El nombre del Adón Yeshúa HaMashiaj es
1:13; 6:11; Galatiyim (Gálatas) 3:27; el Nombre más alto que la humanidad
Qolosiyim (Colosenses) 2:12. Aún el conoce y todos haremos reverencia a ese
craso error de Matityah (Mateo) 28:19, se nombre, Filipiyim (Filipenses) 2:9-11.
refiere a esta fórmula, puesto que 8. La inmersión es una parte de nuestra
describe un nombre singular, que salvación y Yeshúa es el único Nombre en
representa las manifestaciones de la el que se es salvo, Maaseh (Hechos)
Deidad en este pasaje “tardío”. Ese 2:21; 4:12; Kefa Alef (1 Pedro) 3:21.
nombre es Yeshúa, Zekharyah 9. La inmersión es una confesión pública de
(Zacarías) 14:9; Matityah (Mateo) 1:21; nuestra fe en Yeshúa, y significa la
Yojanán (Juan) 5:43; 14:26; Hitgalut aceptación de Él cómo Salvador: Maaseh
(Apocalipsis) 22:3, 4. En adición a lo (Hechos) 8:12; 8:37; 19:5. Yeshúa es
anterior, Yeshúa es el nombre que se nuestro único Salvador y nuestro único
expresa en los otros relatos de la famosa acceso a YHWH, Yojanán (Juan) 14:6-
y mal titulada “Gran Comisión”, Matityah 11.
(Mateo) 16:17; Lucas 24:47. Ahora bien, 10. La inmersión en el Nombre de Yeshúa
para no dejar un mal sabor en la boca, corresponde a la fe en la que la plenitud
someto a su criterio el concepto de “la de la Deidad está en Yeshúa, Qolosiyim
gran comisión”: Yeshayah (Isaías) 49:6 (Colosenses) 2:9.
“Él ha dicho: "Es gran cosa que tú seas mi 11. La inmersión en el Nombre de Yeshúa
siervo para establecer las tribus de demuestra reverencia y obediencia hacia
Ya'akov y recuperar la dispersión de la Palabra de Dios más que a la tradición
Yisra'el. Yo te he dado a ti por Pacto a un humana. Es la puerta que nos lleva a La
pueblo, Yo también te haré luz para las Toráh y todos sus mandamientos.
naciones, para que mi salvación se 12. El dogma moderno trinitario no se enseña
difunda hasta los confines de la tierra”. en la Escritura. Por lo tanto, no hay
¿Cuál es su opinión? justificación teológica para una fórmula
2. La Inmersión representa la sepultura junto trinitaria.
con Yeshúa HaMashiaj. Con nadie más,
Romiyim (Romanos) 6:4. La fórmula del Nombre de Yeshúa para la
3. La inmersión es una identificación inmersión en agua; tiene el apoyo de la
personal con Yeshúa y Su Nombre nos exégesis bíblica y hebrea. En el momento en
identifica como Su posesión, Romiyim
5
el que una persona recibe el Espíritu de de que YHWH había puesto a Moshé para ser
Santidad (Ruaj HaKodesh), antes de la juez sobre la nación de Yisrael. Es interesante
inmersión en agua, adquiere vida espiritual y hasta paradójico, cómo el Eterno usa las
nueva; sin embargo, es mandado a ser palabras de sarcasmo y humillación en
sumergido en el Nombre de Yeshúa, Maaseh múltiples ocasiones para tratar a los pueblos.
(Hechos) 10:48. Tenemos que obedecer el Moshé en el pasado, por querer ayudar a sus
mandato que está escrito, pues de Elohim propios hermanos, fue rechazado
procede, para siempre permanecer en una bruscamente, Shemot (Éxodo) 2:14a “El
relación correcta con Él, Yojanán (Juan) 7:38 respondió: "¿Quién te nombró jefe y juez
“El que cree en mí, como dice la Escritura, de sobre nosotros? ¿Tienes intenciones de
su vientre fluirán ríos de agua viva”. matarme como mataste al Mitzrayim?". Este
rechazado, apartado y hasta ajeno personaje
Tercera aliyá, 14:26 – 15:26
era, no solo el elegido sino también, el que
14:27-28 “Mosheh extendió su brazo sobre vería a YAHWEH cara a cara.
el mar, y al amanecer el mar volvió a su
Este pasaje también nos enseña que
estado normal, y los mitsritas huían ante
debemos sujetarnos a los líderes que YHWH
él. Pero Yahweh arrojó a los mitsritas al
nos ha puesto. El ser rebelde a ellos, es ser
mar. Las aguas volvieron y cubrieron los
rebelde a la autoridad que los estableció. Si
carros y los jinetes –todo el ejército del
ellos hacen cosas en las que no estamos de
Paroh que los siguieron dentro del mar; no
acuerdo, lo que podemos hacer es orar para
quedó ni uno de ellos” – Este es sin duda el
que El Eterno les de sabiduría y
evento más maravilloso y trascendental que
discernimiento. Debemos rogar a YAHWEH
muestra amada nación Yisrael ha vivido. Fue
por los que están en eminencia. 1 Timoteo
la prueba fehaciente de que YHWH estaba
2:1-2 “Primero que todo, yo aconsejo que
con ellos. Esta oportunidad, como muchas
peticiones, oraciones, intercesiones y
otras, correspondió a la milagrosa liberación
acciones de gracia sean hechas por todos los
que nuestro pueblo ha vivido en su historia.
seres humanos, incluyendo reyes y todas las
Lo que nos enseña, que la batalla es de
posiciones de prominencia, para que
YHWH y que ÉL nunca desamparará a los
podamos vivir una vida en quietud y
suyos, Hitgalut (Apocalipsis 12:6) “y ella
Shalom, siendo piadosos e íntegros en todo”.
huyó al desierto, donde tiene un lugar
Es decir, a las autoridades, El Eterno las
preparado por YAHWEH para que pueda ser
establece con un propósito de bienestar para
cuidada por espacio de mil doscientos
sus hijos y en especial para su pueblo.
sesenta días”. Aquí, de forma profética y para
Shofetim (Jueces) 2:16 “Pero luego
los últimos tiempos, promete que
YAHWEH levantó jueces, que los rescataron
nuevamente sustentará a su novia Yisrael en
del poder de aquellos que los estaban
el desierto.
saqueando”. Shofetim (Jueces) 2:18
14:31 “Y cuando Yisrael vio el maravilloso “Cuando YAHWEH levantó jueces para ellos,
poder que Yahweh había ejercido contra YAHWEH estaba con el juez y los libraba de
los mitsritas, el pueblo respetó a Yahweh; las manos de sus enemigos por toda la vida
tuvieron fe en Yahweh, y en Mosheh su del juez; porque YAHWEH fue movido a
servidor.”– Si tenemos en consideración que piedad por sus lamentos bajo aquellos que los
el pueblo estuvo 430 años en Egipto y que oprimían y aplastaban”.
quizás muchos no conocían al Elohim de sus
15:1 “Entonces Mosheh y los yisraelitas
padres, después de este evento, no quedó la
entonaron esta canción a Yahweh.
más mínima duda de quién era YHWH y su
Dijeron: “Cantaré a Yahweh, porque ha
gran poder. Así como tampoco quedó duda
6
 15:13 “En tu misericordia has guiado al
triunfado gloriosamente; caballo y jinete pueblo que has redimido; con tu poder los
ha arrojado al mar.” – El objetivo principal de has guiado a tu santa morada.” – Esta
la alabanza es magnificar a YHWH por lo que declaración afirma claramente que la salida
es, por lo que hizo, hace y hará. Y ese fue de Egipto fue una redención llevada a cabo
precisamente el objetivo por el cual Moshé y por YHWH en favor de su pueblo. Aquí vemos
todo el pueblo cantó al Altísimo. una marcada tipología de la obra de Yeshúa,
Reconocieron que había sido YAHWEH quién al redimirnos y guiarnos a la santa morada de
había vencido a Faraón y a su ejército. YHWH. Aquí la tierra prometida tipifica la
santa morada. Por lo que se infiere que se
15:6 “Tu diestra, Yahweh, es gloriosa en
habla de lo mismo. Es decir, que la santa
poder, tu diestra, Yahweh destroza al
morada no es otra que la tierra de Israel.
enemigo.” – La palabra usada para diestra
Cuando Yeshúa vuelva no es para llevarnos
es “Yamín” (‫ )י ִָמין‬del Strong #3225 que
al cielo, sino para llevarnos a Yerushalayim,
significa: brazo derecho, diestra, (lado, mano)
la ciudad de su reinado aquí en la tierra. El
derecho, recto, etc. Esta a su vez deriva de
gobernará con vara de hierro a las 70
“Yamán” (‫ )י ַָמן‬del Strong #3231 que significa:
naciones originales hasta el cumplimiento de
Ser (físicamente) derecho (i.e. firme). Por lo
los mil años. Luego, descenderá del cielo la
que podemos entender que no solo habla de
Nueva Yerushalayim, no sin antes haberse
la mano derecha, sino que también habla de
producido una transformación total del cielo y
poder, rectitud, firmeza, etc. Este término
la tierra. (Le invitamos a leer con detenimiento
también se cruza con el termino “diestra”.
Hitgalut (Apocalipsis) 20-21).
Haciendo una analogía, encontramos que
Yeshúa está a la diestra de YHWH. El Rab 15:26 “Dijo: “Si ustedes oyen
Shaul dijo en Romiyim (Romanos) 8:34 diligentemente a Yahweh su Elohim,
“¿Quién los condenará, cuando el Mashíaj haciendo lo que es recto a su vista,
Yeshúah fue el que murió? Y no sólo eso sino prestando oído a sus mandamientos y
que también resucitó; y además está a la observando todas sus leyes, entonces no
diestra de Elohim, y también intercede por traeré sobre ustedes ninguna de las
nosotros”. En esta declaración encontramos enfermedades que traje sobre los
un dato importante y es que la partícula “a la” mitsritas, porque yo Yahweh soy su
es en griego “En” que quiere decir: En, sobre, sanador”” – Muchas veces pedimos a
por, etc. Lo que nos dice que Yeshúa está en YHWH bendiciones en todas las áreas de
o sobre la diestra de YHWH. O “EN EL nuestra vida, pero se nos olvida que la
PODER DE YAHWEH” o Es la Diestra de bendición es el resultado directo de la
Yahweh! obediencia. Si queremos bendición y sanidad
debemos obedecer la Toráh de YHWH.
15:9 “El enemigo dijo: "Perseguiré,
(Todo el capítulo 28 de Devarim
alcanzaré, repartiré el despojo; se saciará
(Deuteronomio) habla tanto de las
mi alma de ellos; sacaré mi espada, los
bendiciones para el que obedece, como las
destruirá mi mano." – Vez tras vez vemos
maldiciones para el que desobedece la
este patrón en los enemigos de Israel. Cada
Toráh). Ahora bien, depende del
vez que se levanta un enemigo de Israel, lo
entendimiento que se haya recibido, si es
hace con la idea de exterminarlo. Pero la
visto como real o ficticio. De lo que estamos
realidad es que no han podido ni podrán,
más que convencidos, es que la Biblia es de
porque El Altísimo es quien lucha por
sentido común, ¿Cómo te van a cubrir todas
nosotros. Tehilim (Salmo) 27:3 “Si un
las promesas de bendición? ¿Sin las
ejército acampa contra mí, mi corazón no
responsabilidades para las mismas?
temerá; si la guerra rompiera contra mí, aun
así, yo seguiré confiando”.
7
Cuarta aliyá, 15:27 – 16:10 16:3 “Los yisraelitas les dijeron: “¡Ojalá
hubiéramos muerto a manos de Yahweh
15:27 “Llegaron a Elim, donde había doce
en la tierra de Mitsráyim, cuando nos
fuentes de agua y setenta palmeras, y
sentábamos junto a las ollas de carne,
acamparon allí junto a las aguas.” – Doce
cuando comíamos pan hasta saciarnos!
fuentes que representan las doce tribus de
Porque ustedes nos han sacado a este
Israel. Setenta palmeras que representan las
desierto para matar de hambre a toda esta
setenta naciones de aquel tiempo, tipificando
congregación””. – Esto fue expresado el
a la totalidad de naciones que existen hoy. Es
“DIA 15 DEL SEGUNDO MES”.
decir, proféticamente hablando, que las doce
tribus de Israel serían de bendición para las 16:4 “Y Yahweh le dijo a Mosheh: “Yo haré
demás naciones del mundo. Y todas las llover sobre ustedes pan del cielo, y el
naciones (70) se alimentarían de las fuentes pueblo saldrá y recogerá cada día la
de agua que son todas las tribus de Israel, porción para ese día –para así probarlos, a
y no solo una (Yahudá). ver si seguirán o no mis instrucciones” –
YHWH promete sustentar al pueblo. Él iba a
16:1 “Emprendiendo viaje desde Elim,
hacer un milagro que ellos no olvidarían; iba
toda la comunidad yisraelita llegó al
a hacer llover pan del cielo, es decir el maná.
desierto de Sin, que queda entre Elim y el
Pero al mismo tiempo quería probar quien iba
Sinay, el día quince del segundo mes
a obedecer y quién no. La palabra “Toráh”
después de su salida de la tierra de
significa instrucción. La palabra Toratot
Mitsráyim” – Solo queremos resaltar esta
significa instrucciones. El Eterno dice a
fecha desde la salida de Egipto; con el único
Moshé en tiempo futuro: “Yo causaré que
propósito de establecer qué día de la semana
llueva pan del cielo”, lo cual corresponde a
salieron los israelitas de Egipto, buscando un
recolectar la ración “día a día”. Es importante
cuadro comparativo interesante, con la
recordar que esto lo dice YHWH el “DIA 15
muerte de Yeshúa el cordero pascual. “DIA
DEL SEGUNDO MES”. Existe también una
15 DEL SEGUNDO MES”
tipología bien clara con respecto a Yeshúa. Él
16:2 “En el desierto, toda la comunidad se identificó como el pan de vida, como lo
yisraelita se quejó contra Mosheh y cuenta Yojanán (Juan) 6:31-35 “Nuestros
Aharón” – Debido a la falta de comida, la padres comieron maná en el desierto"; como
congregación murmuró contra sus líderes. dice en el Tanaj: 'Él les dio pan del cielo para
Muchas veces cuando las cosas van bien, le comer.' Yeshúah les dijo: "¡Sí, en verdad! Yo
somos fieles al Eterno. Pero cuando la les digo que no fue Moshe quién les dio pan
situación empeora, es donde sale realmente del cielo. Pero mi Padre les está dando el pan
nuestra naturaleza. Lo mismo sucedió con la genuino del cielo, porque el pan de YAHWEH
nación de Israel. Mientras vieron las proezas es el que viene del cielo y da vida al mundo."
que YHWH realizó ante sus ojos todo estuvo Ellos le dijeron: "Adón, danos de este pan de
bien. Pero cuando la necesidad comenzó a ahora en adelante." Yeshúah respondió: "¡Yo
arreciar, sus valores fueron removidos. soy el pan que es vida! El que venga a mí,
Cuando esto pasa lo primero que hacemos es nunca tendrá hambre; y el que en mí confíe,
culpar a los demás. Y lo que debemos hacer nunca tendrá sed.”
realmente es obedecer al Altísimo, aún en los
16:5 “Pero el sexto día, cuando midan lo
momentos difíciles y obedecer a los líderes
que hayan traído, resultará ser el doble de
que Él ha puesto. Un no creyente mira a su
la cantidad que recogen cada día”. –
alrededor; un creyente mira hacia arriba. No
Resaltaremos este “PERO” el sexto día y
olvidemos: “DIA 15 DEL SEGUNDO MES”
retomemos: Los Israelitas murmuran el día
fue el día en el que murmuraron.
8
 Yahweh quien les dará carne para comer a
15, YHWH les dice el día 15 que les dará la tarde y pan por la mañana hasta la
maná día tras día, el día 16 inicia el maná, saciedad, porque Yahweh ha escuchado
“PERO” el sexto día, es decir el día 21, las quejas que profieren ustedes contra él,
recogen doble cantidad. Esto es tremendo, ¿cuál es nuestra parte? Su queja no es
porque entonces el día 22 del segundo mes contra nosotros, sino contra Yahweh”” –
es “SHABBAT” (séptimo día). Estamos De este pasaje entendemos dos cosas:
hablando amados hermanos del día 22 de
Iyar (segundo mes) que era un Shabbat. Por
1. Que YHWH conoce nuestras necesidades
lo que entendemos que murmuraron en el
y las suple. Vemos que les da maná en la
Shabbat anterior, el día 15 de Iyar. Aviv o mañana del siguiente (día 16 de Iyar) y
Nisán es un mes de 30 días. Al hacer el carne en la tarde. A veces confundimos lo
ejercicio de retrospectiva de días, que queremos con lo que necesitamos;
descubrimos algo maravilloso: Yisrael sale de que, en ocasiones, no es lo mismo. Pero
Egipto el día 15 de Nisán, es decir un debemos tener en cuenta que YHWH nos
“jueves”. Entonces la cena de pascua fue el da lo que necesitamos,
día anterior, el día 14 de Iyar, un independientemente de que lo queramos
“MIERCOLES”, es decir, el mismo día en que o no.
muere Yeshúa como cordero pascual, “EL 2. Que cuando murmuramos contra las
CORDERO QUE QUITA EL PECADO DEL criaturas, en realidad no lo hacemos
MUNDO”. contra ellas, sino contra su creador. Y fue
eso precisamente lo que Moshé le enseñó
Amados hermanos, este razonamiento nos al pueblo. Que, al murmurar contra él y su
muestra milimétricamente como toda la hermano, en realidad de quien estaban
profecía que proyectamos del éxodo de murmurando era de aquel que los puso
Egipto, concuerda con nuestra salida de las donde estaban. Maaseh (Hechos) 5:38-
tinieblas y de la esclavitud del pecado. 39 “De modo que, en el presente caso, mi
Nuestro Mashiaj Yeshúa muere entre las dos consejo a ustedes es que no interfieran
con ellos, sino que los dejen estar. Porque
tardes (3 PM) del miércoles 14 de Nisán y es
si esta idea o este movimiento tiene un
sepultado antes de la caída del sol; pues se origen humano, se desvanecerá; pero si
iniciaba el Shabbat alto de Pesaj. Yeshúa es de Elohim, no podrían detenerlo, ¡y
cumple con las tres noches y los tres días en posiblemente, hasta se encuentren
la tumba, resucitando después del Havdalá peleando contra Elohim!" Ellos prestaron
del Shabbat semanal. Esta cuenta nos atención a su consejo”.
permite de igual forma comprender, que el
primer día de Aviv o Nisán, principio de meses Quinta aliyá, 16:11-29
del año y de Rosh Jodesh, cae un jueves.
16:13-14 “Y sucedió que por la tarde
Esto es un argumento contundente que
subieron las codornices y cubrieron el
rompe con la teoría del Shabbat lunar en
campamento, y por la mañana había una
tiempos del Mashiaj Yeshúa.
capa de rocío alrededor del campamento.
16:6-8 “Así que Mosheh y Aharón dijeron Cuando la capa de rocío se evaporó, he
a los yisraelitas: “A la tarde sabrán aquí, sobre la superficie del desierto había
ustedes que fue Yahweh quien los sacó de una cosa delgada, como copos, menuda,
la tierra de Mitsráyim; y por la mañana como la escarcha sobre la tierra.” – Tal y
contemplarán la Presencia de Yahweh, como YHWH lo prometió, tanto las codornices
porque él ha escuchado sus quejas contra como el maná, llegaron sin falta. Este último
Yahweh. Porque ¿quiénes somos simulaba un gran manto que cubría la tierra.
nosotros para que se quejen contra Es por eso que la mesa de Shabbat es
nosotros?” Mosheh continuó: “Como es adornada con un mantel blanco, que recuerda
9
lo que nuestros padres vieron en el desierto. No se podía guardar para el siguiente. Al
Y debemos comprender que el vestir la mesa poner límites a la cantidad que cada persona
de Shabbat y poner todos los elementos podía recoger, YHWH nos está enseñando
sobre ella, no es con el propósito de apoyar una lección importante, que es la confianza
mandamientos de hombres, sino rescatar el en que Él proveerá día a día. Como es
tipo de enseñanza que nuestro hermano judío expresado en Matityah (Mateo) 6:31-34 “Por
ha defendido y cuidado siglo tras siglo, para tanto, no se afanen diciendo: ‘¿Qué
mantener atenta y en plena enseñanza a las comeremos?’ o ‘¿Qué beberemos?’ o ‘¿Con
nuevas generaciones. El Eterno también ha qué nos cubriremos?’ Porque los gentiles
exaltado y respetado costumbres que no buscan todas esas cosas, pero su Padre que
provinieron de ÉL, pero las validó. Bereshit está en el cielo sabe que ustedes tienen
(Génesis) 32:32 “Por eso hasta hoy los hijos necesidad de todas estas cosas. Más bien,
de Israel no comen del tendón de la cadera busquen primeramente el Reino de Elohim y
que está sobre la coyuntura del muslo, porque su justicia, y todas estas cosas se les darán
Él tocó la coyuntura del muslo de Jacob en el por añadidura. Así que, no se afanen por el
tendón de la cadera”. día de mañana, porque el día de mañana
traerá su propio afán. Basta a cada día su
16:15 “Cuando los yisraelitas la vieron, se
propio mal.”
preguntaron unos a otros: “¿Qué es eso?”
–porque no sabían lo que era. Y Mosheh 16:23 “él les dijo: “Esto fue lo que dijo
les dijo: “Ese es el pan que Yahweh les ha Yahweh: Mañana es un día de reposo, un
dado para comer.” – Fue tan grande el Shabbat santo de Yahweh. Asen lo que
impacto que este evento causó en los hijos de quieran asar, y hiervan lo que quieran
Israel, que no encontraron palabras para hervir; y todo lo que sobre apártenlo y
definirlo y solo se les ocurrió preguntar: ¿Qué guárdenlo para mañana”” – Solo había un
es esto? Nada más ni nada menos que “PAN día en el que se podía recoger una doble
QUE DESCENDIA DEL CIELO”. De igual porción y era el día antes del Shabbat. Esto
manera sucedió con Yeshúa, ya que muchas nos enseña dos cosas fundamentales:
veces la gente se preguntó ¿Quién es éste?
1. YHWH proveerá siempre para Shabbat,
cf. Lucas 7:49; 8:25; etc. Yojanán (Juan)
así como los demás días. Al abstenernos
6:51 “Yo Soy el pan viviente que ha bajado de hacer las labores diarias en Shabbat, el
del cielo; si alguno come este pan, vivirá para Eterno promete suplirnos todas nuestras
siempre. Además, el pan que Yo daré es mi necesidades.
propia carne, la cual daré por la vida del 2. El Shabbat es el día por excelencia,
mundo”. El comentario de la versión Kadosh establecido para dedicarlo única y
expresa: [Comer pan de vida significa aceptar exclusivamente a YHWH, así como a
a Yeshúah y unirnos a Él. Nos unimos a pasarlo en familia. Es decir, es cuando
Yeshúah de dos formas: (1) Al creer en su todos, como familia y como comunidad
muerte (el sacrificio de su carne) y nos reunimos para adorar al Creador y
resurrección, y (2) al obedecer Su Toráh] agradecerle por lo que ha hecho en
nuestras vidas. Notemos además como
16:16 “Esto es lo que ha mandado inicia el versículo, “Esto fue lo que dijo
Yahweh: Recojan de él todo lo que Yahweh: Mañana es un día de reposo,
necesite cada uno de ustedes para comer, un Shabbat santo de Yahweh”. Nos está
un ómer por persona, para todas las hablando del día 22 de Iyar. En el verso
personas que haya; cada uno recogerá 16:5 hace el conteo desde el inicio del
para los de su carpa” – El mandato era milagro del maná, hasta la orden del sexto
recoger solo lo que se consumiría en ese día. día para recoger la doble porción. Esto
nos muestra que la luna aquí no tiene
10
 Internacional tomamos como slogan de
ninguna implicación como base o exaltación al día Santo: “El Shabbat es el
fundamento de conteo para Shabbat. Es día en el que todo lo creado se alinea con
de gran importancia comprender que la
semana es un misterioso sistema de SU CREADOR”.
medida diaria, única y sin discusión en
cualquiera de las culturas del mundo. Sexta aliyá, 16:30-36
Como si todas obedecieran a los
conceptos de creación bíblicos, sin 16:33-34 “Y Mosheh le dijo a Aharón:
objeción. Esto nos deja de manifiesto que, “Toma una vasija, pon un ómer de maná
en el cuarto día de la creación, Bereshit en ella, y colócala delante de Yahweh, para
(Génesis) 1:14, es el momento en el que que se conserve a través de los siglos”.
son establecidas las luminarias en el cielo. Como Yahweh le había ordenado a
Estas tienen un solo propósito: marcar los Mosheh, Aharón la colocó delante de la
MOEDIM, “Las Citas con El Eterno”, “La Alianza, para conservarla” – He aquí un
Fiestas de YHWH”. Estas fechas están milagro. Se trataba de una medida de maná
relacionadas con la rotación y traslación que sería conservado milagrosamente por
de los astros, las cuales marcan las todas las generaciones. Un testimonio fiel e
medidas de tiempo cronológico entendido
innegable de la provisión de YHWH a
hoy por medio del calendario. El primer
nuestros padres en el desierto, establecido de
Shabbat fue tres días después de la
creación de la luna. Ningún movimiento de forma espiritual para todas las generaciones.
la tierra, de la luna o del sol, concuerdan Por algo la palabra expresa en: Hitgalut
con estos tres días ni tampoco con esa (Apocalipsis) 2:17a “El que tiene oído, oiga
extraña y misteriosa medida de días de la qué dice el Espíritu a las iglesias. Al que
semana. Lo que nos permite concluir que venza, le daré del maná escondido”.
nuestra fiesta del Shabbat no pertenece a
las MOEDIM. Es una mitzva Séptima aliyá, 17:1-16
(mandamiento) a guardar por el simple 17:2 “Entonces el pueblo se puso a
hecho de ser decretada por nuestro ABBA reclamarle a Mosheh, diciendo: “¡Danos
KADOSH. Pertenece al grupo de las leyes agua para beber!” Y Mosheh les
morales de YHWH por haber sido
respondió: “¿Por qué me reclaman a mí?
expresadas en Las Diez Palabras (Aseret
¿Por qué ponen a prueba a Yahweh?”” –
HaDavarim); las dos tablas de piedra que
contienen Los Diez Mandamientos, Una vez más la necesidad sacó a relucir lo
Shemot (Éxodo) 20). Sin embargo, es el que había en sus corazones. Yeshúa dijo en
recordatorio eterno de lo dicho por YHWH Lucas 6:45 “La buena persona produce
en: Bereshit (Génesis) 2:2-3 “En el sexto cosas buenas de lo bueno que está
día Elohim terminó con sus trabajos los almacenado en su corazón, mientras la
cuales Él había hecho, así que El persona malvada produce cosas malas de lo
descansó en el séptimo día de todos sus que está almacenado en su corazón. Porque
trabajos que El hizo. Elohim bendijo el su boca habla lo que reboza en su corazón”.
séptimo día y lo separó como Kadosh; Una vez más se reafirma el hecho de que
porque en ese día Elohim descansó de quien cuestiona el liderazgo, cuestiona al que
todos sus trabajos que Elohim había lo puso en su posición, en este caso YHWH.
comenzado a hacer”. Que interesante que
Es necesario reconocer la necesidad que
todos los días son pronunciados de forma
cardinal y así permanecen en la lengua tiene el pueblo creyente en YHWH de volver
Kadosh; pero la distinción la recibe el a sus diseños perfectos; y entre ellos están
séptimo día, pues es el único que recibe el las líneas de liderazgo impuestas por ÉL.
nombre SHABBAT. Que detalle de Efesiyim (Efesios) 4:11-12 “Y Él mismo dio:
importancia deja El Eterno allí impreso al Unos, apóstoles; otros, profetas; otros,
finalizar su creación. En EMC Shalom evangelistas; y otros, pastores y maestros; a
11
fin de adiestrar a los santos para la obra del como espirituales. Mientras Yehoshúa hacía
ministerio, para la edificación del cuerpo del la guerra en el campo físico, Moshé la hacía
Mesías”. (BTX3) en el campo espiritual, estableciendo así una
conexión de lo físico con lo espiritual. Cuando
17:8 “Amaleq vino a pelear contra Yisrael
esta conexión se rompía, el enemigo
en Refidim” – Amalek simboliza ese espíritu
prevalecía. Debe haber una correspondencia
antisemita que generación tras generación se
entre lo físico y lo espiritual para que haya
ha levantado en contra de Israel. Es curioso
victoria. Es por eso que Aharón y Jur
el hecho de que este personaje aparezca en
apoyaron a Moshé en la guerra espiritual. Es
el momento en el que Israel estaba en
nuestra responsabilidad apoyar no solo física,
contienda contra Moshé. Lo cual nos enseña
sino espiritualmente a nuestros líderes. Fue
que cuando hay contiendas en el pueblo de
precisamente lo que enseñó el Rab Shaúl
Elohim, le damos lugar al enemigo para que
cuando dijo en Tesaloniqim Alef (1
tome terreno en nuestra vida. Efesiyim
Tesalonicenses) 5:12 “Les rogamos,
(Efesios) 6:10-11 “Finalmente, ¡tengan un
hermanos, que reconozcan a los que entre
crecimiento poderoso en unión con el Adón,
ustedes trabajan, que los presiden en el
en unión con su poderosa fuerza! 11 Usen
Maestro y que les dan instrucción”. Todos
toda la coraza y las armas que YAHWEH
nosotros debemos tener la misma actitud de
provee, para que puedan permanecer firmes
Aarón y Jur; Y es la de apoyar a los que están
frente a las tácticas de decepción de ha
en autoridad en la kehilá para que la labor sea
satán”.
soportada por todos en compromiso y amor.
17:10 “Yehoshúa hizo como le dijo Galatiyim (Gálatas) 6:2 “Soporten las cargas
Mosheh y peleó contra Amaleq, mientras el uno del otro; de esta manera estarán
Mosheh, Aharón y Jur subieron a lo alto de cumpliendo el verdadero significado de la
la colina.” – En la Kehilá de los hijos del Toráh, la que el Mashiaj sostiene”.
Eterno cada uno tiene su función única e
17:14 “Entonces Yahweh le dijo a Mosheh:
irrevocable. Moshé era el líder que estaba en
“Escribe esto en un documento como
comunión directa con YHWH en favor del
memorial, y léeselo en voz alta a
pueblo y Yehoshúa era el líder militar del
Yehoshúa: Yo eliminaré totalmente de esta
pueblo. Ambos eran importantes. En el reino
tierra el recuerdo de Amaleq”” – En un
todos somos importantes. Romiyim
sentido profético, YHWH estaba diciendo que
(Romanos) 12:4-5 “Porque de la misma
cada vez que se levantara un Amalequita Él
manera que hay muchos miembros que
lo eliminaría. Al mismo tiempo le estaba
componen un cuerpo, pero las partes no
diciendo que llegaría un día que derrotaría a
todas tienen la misma función; así hay
este espíritu de una vez por todas. Evento
muchos de nosotros que en unión con el
que pasará cuando vuelva nuestro Mashiaj
Mashiaj componemos un solo cuerpo, con
Yeshúa.
cada uno de nosotros perteneciendo a los
demás”. “En esta Parashá se encuentra el
mandamiento número 24 de los 613:
17:12 “Pero a Mosheh se le cansaron los
brazos; así que tomaron una piedra y se la 24. Prohibición de traspasar los límites
pusieron debajo para que sentara en ella, permitidos en Shabbat, Éxodo 16:29.
mientras Aharón y Jur, uno a cada lado, le
sostenían los brazos; de esta manera sus
brazos permanecieron firmes hasta la __________________________
puesta del sol” – Librar esta guerra con Fin de la Parashá
Amalek tenía implicaciones tanto físicas,
12
Nota de edición : Cabe destacar en este en su mayoría, de la misma Escritura, dando
momento, esperando que todos los el enfoque histórico, cultural e idiomático que
hermanos que inician sus estudios de Las Raíces Hebreas proveen a las cuestiones
parashá (porción semanal de la Toráh); proféticas y nos permite ver con mayor
puedan tener claridad en cuanto al recurso claridad las revelaciones de: Las dos casa de
utilizado por nuestro ministerio y que estriba Yisrael, Efraím y Yahudá, La unicidad de

13
YESHÚAH como el Creador hecho Carne, - Emunah: Fe obediente a La Toráh y sus
Las promesas que solo le pertenecen a Mandamientos.
Yisrael, así como la observancia legitima a - Kehilá: Congregación.
todos los mandamientos que Efraím puede - Shekinna: Manifestación gloriosa de
guardar en la dispersión. Sin embargo no YAHWEH, donde hace notar de alguna
necesariamente el lector y estudiante de forma natural su presencia.
- Kabod: La gloria de YAHWEH. Su
TORAH tiene la obligación de estar de
presencia en medio de los que invocan su
acuerdo con dichos comentarios. El material
nombre.
y recurso bíblico utilizado en este documento - Pesaj: Pascua.
es por lo general de la Biblia VIN Versión - Rosh Jodesh: Cabeza de Mes.
Israelita Nazarena, que es usada en primera
instancia al citar cada texto bíblico en [Seria fabuloso que pudiera adquirir una
negrilla, y ese es el versículo a comentar. concordancia Strong para mayor
Además usamos el recurso de los enriquecimiento lingüístico de Las Sagradas
comentarios de La Versión Kadosh y BTX3 Escrituras Hebreas]
de E-Sword. [Los identificas por estar
encerrados en estos corchetes y en letra más Nuestros comentarios obedecen a la doctrina
pequeña]. establecida en EMC SHALOM
INTERNACIONAL como ministerio de Raíces
Glosario: Hebreas y son pilares que defendemos y
exponemos en la predicación del único
- Besorah: Buena Noticia. El evangelio.
- Besarot: (plural) Buenas noticias, evangelio que los primeros emisarios
Evangelios. (apóstoles) pregonaron con un solo propósito.
- Toráh: Instrucciones, pentateuco, ley. Restaurar el Reino de Israel. Hechos 1:6 y
- Jumash: Nombre de una Toráh que dirigido a los destinatarios establecidos en
contiene comentarios rabínicos. Santiago 1:1 y 1 de Pedro 1:1. “LA CASA
- Parashá: Porción de la Toráh semanal. PERDIDA DE ISRAEL”.
- Parashot: Plural de Parashá.
- Aliyá: Subida, subir. El mismo Rab Shaul (apóstol Pablo) emisario
- Haftará: Comentario de los profetas. por excelencia para todos los gentiles sabía
- Brit Hadashah: Pacto Renovado, NP. de antemano que su foco de alcance era
- Tanak: Antiguo Pacto, AP. solamente las doce tribus dispersas
- Peshat: Lo literal del texto. llamadas “ovejas perdidas de la casa de
- Remez: Comentario alegórico. Yisrael”. [Melo Ha Goyim] “Los justos de las
- Derash: Tercer nivel de interpretación naciones” Hechos 26:7 Es el cumplimiento
PARDES, lo aplicable y subjetivo del de esta misma promesa que nuestras doce
mensaje. tribus esperan obtener, resueltamente
- Sod: Cuarto nivel de interpretación haciendo sus actos de adoración noche y día;
PARDES, lo secreto del mensaje y que es
a pesar de esto, ¡es en relación con esta
desentrañado a través de la sabiduría
esperanza, su Majestad, que hoy soy
judía, como gematría, mazorah y otros
documentos de carácter hebreo. acusado por los judíos!
- Kadosh: Santo.
- Tevilah: Inmersión, Bautismo.
- Mitzva: Mandamiento.
- Adón: Señor de carácter feudal. Dueño de
tierras. En el caso de YHWH, dueño de
toda la Tierra.
- Teshuvá: Retorno, Arrepentimiento.

14
Nuestro único deseo a través de este material
es que tú y los tuyos sean más que
bendecidos por un entendimiento superior de
las escrituras; moviéndonos del mensaje
subjetivo de hoy y casi místico. A lo objetivo
del mensaje, con una mayor certeza
idiomática y envuelto en su ambiente cultural
respectivo, dándonos así la mayor solidez
interpretativa de los textos.
Todos los creyentes en el Elohim de la Biblia
tenemos un común denominador y un solo
deseo, el cual es establecer un “avivamiento”
tan poderoso, que traiga la presencia de El
Rey de reyes y establezca su Reino de una
vez y para siempre; pero lo único que traerá
esto a la congregación de los santos de
Yisrael es “LA HISTORIA BIBLICA”; volver al
fundamento y forma inicial de la FE Hebrea.

Este documento, así como la clase de Toráh

de cada Shabbat, corresponde a eso: a
conocer la historia espiritual de un pueblo,
“YISRAEL”, y a vivir con el convencimiento de
que somos la continuación y conclusión de
esta hermosa historia de amor. Estamos muy
agradecidos por tus aportes a nuestro
ministerio. Nos está permitiendo ir a mayor
excelencia.

SHALOM LEKULAM.

15