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Uploaded byfudy9015
第10-11週
本文探讨我国宪法中关于生命权的规定，涉及生存权与生命权的定义及其争议，如死刑和堕胎等伦理议题。此外，分析了国际社会对废除死刑的运动及其历史发展，以及对堕胎合法性的不同观点与法律框架。文中引用了电影《越过死亡线》和时代背景下的案例，增强了对复杂人权问题的理解。
第10-11週
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- 2. 我國憲法關於生命權的規定 我國憲法 明文列舉「生命權」。但「生命權」是例示權利以外的其他權利。 憲法第 7~21 條，列舉平等權、自由權、受益權、參政權。->只有列舉的權利，憲法才保障嗎？答： 。 憲法 第 22 條 ：凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序公共利益者，均受憲法之保障 。 ->權利 變成權利 。
- 3. 生命權與生存權 生存 權：屬於 權。意指人民有「 」的權利，有權要求政府透過法律或政策，讓所有人不只能夠活著，還能活得尊嚴。 國家應提供便利的生存環境、設備與服務，使每一個人都能獲得合乎人性尊嚴的生存機會與環境。例如：社會保險及福利制度、無障礙環境建構。 權：屬於 自由 權。意指生命不容剝奪侵犯。牽涉到「死刑」、「墮胎」和「安樂死」等議題
- 4. 生命權的爭議 死刑是否違反憲法對於生命權的保障？死刑應否廢除？ 胎兒有生命權嗎？母親有墮胎的權利嗎？墮胎應否合法化？人有沒有選擇死亡時間、地點與形式的死亡權利 (right to die) ？亦即應否建立安樂死、尊嚴死或緩和醫療的制度，使植物人或罹患不治之症的人，得以減輕痛苦，安樂地、尊嚴地死亡？
- 5. 殺人者人恆殺之？ 片 名：越過死亡線 (Dead man walking) 導 演：提姆．羅賓斯 (Tim Robbins) 演 員： 蘇珊．莎蘭登 (Susan Sarandon) 西恩．潘 (Sean Penn) 出品時間： 1995 年 國 別：美國 得 獎： 入圍 96 年奧斯卡最佳導演、最佳男主角、最佳配樂 入圍 96 年金球獎最佳男主角、女主角、最佳編劇 榮獲 96 年人道精神獎最佳影片 榮獲 96 年奧斯卡最佳女主角 榮獲 96 年柏林影展、獨立精神獎最佳男主角
- 6. 劇情簡介（ 1 ）六年前的某個夜晚，馬太龐塞勒（西恩．潘飾）和共犯卡爾，涉嫌虐殺一對年輕情侶，他們將男的銬住，在他後腦開了兩槍，強姦女的並在她身上刺殺十七刀後，也向她的後腦開了兩槍。案發後被捕，卡爾判終身監禁，馬太則被判處死刑，一直關押在洛杉磯州立監獄，等待行刑。
- 7. 欣賞與評析 導演將年輕情侶遭受虐殺的過程，與劇情發展交叉呈現，一方面讓觀眾了解整個慘案的實情，一方面使觀眾不斷對比思考： 六年來始終憤恨不平，未曾承認殺人的人，一朝悔悟，能相信嗎？對人施予殘酷虐殺的人，配得人道的死刑？ 誰該獲得關懷和協助呢，加害者還是被害者？ 死刑，以暴制暴，是否充滿道德矛盾？
- 8. 欣賞與評析 劇情發展以馬太和海倫的互動作為主軸，搭配其他關係人對於「馬太是否該死？」的對峙爭執，全面觀照「死刑」存廢的正反主張。例如： 痛陳司法審判不公、死刑殘酷不仁的義務律師鮑。為求贏得選舉，藉「死刑」媚世阿俗的政治人物。 迴避良知，強調依法定程序執行死刑的公務人員。 成為大眾洩憤對象，受盡不平對待的受刑人家屬。 備受喪親之痛，苦熬最後正義到來的被害者家屬。
- 9. 死刑是存？是廢？ 主義 殘酷的死刑，助長殘忍犯罪者不死，對其他人不人道 政策 刑罰是教育感化還是報復？ 嚴峻的刑罰可以降低犯罪率嗎？
- 10. 死刑是存？是廢？ 實務 司法制度可能完全沒有冤、錯、假嗎？司法正義應該是「寧可錯殺」還是「寧可錯放」？ 人權 殺人償命 = 正義伸張 ？報仇雪恨？ 殺人償命 = 被害者人權獲得保障嗎？
- 11. 廢除死刑運動歷史發展 十六 世紀，基於寬恕的 立場，對死刑制度提出批判。 十八世紀，義大利學者 提出刑罰的「必要性」、「 性 」與「 性 」三原則，論證只要 刑罰 及時而且不可擺脫，就足以建立 嚇阻犯罪的效果 ，死刑，不僅無益於犯罪防治而且違反人道。 二十一世紀，廢除死刑雖然尚未獲得國際間全面性的支持，但是在 的鼓吹努力下，廢除死刑已經逐漸獲得世界各國的支持。
- 12. 聯合國與死刑廢除運動 世界 宣言— 1948 年 人人有權享有生命、自由和人身安全 「任何人不得加以酷刑，或施以殘忍、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰」。 規定 死刑，但是宣示對生命權的尊重。 公約 ---1976 年 不得任意剝奪生命。 判處死刑只能作為對最嚴重罪行的懲罰。非經合格法庭判決，不得執行。 被判處死刑的人，有權要求赦免或減刑。 歲以下犯罪，不得判處死刑 不得對 執行死刑
- 13. 聯合國與廢除死刑運動 權利公約 --1990所有兒童均不受刑訊或殘忍、不人道，或有損兒童品格之處置或刑罰。 不得對十八歲以下之罪犯科以死刑，或無期徒刑。 公元兩千年，經由批准公約而認同廢除死刑的國家，有 . 國。 廢除死刑是進行中的國際共識，距離全面廢除死刑，還有一段距離。
- 14. 執法風暴 Swing Vote--劇情概要 1973 年，美國聯邦最高法院迴避墮胎是否有罪的憲法爭議，准許各州自訂墮胎是否合法的法律。 阿拉巴馬州 將墮胎定為一級謀殺罪。 1974 年，極力鼓吹墮胎合法的黑人女律師 吉妮梅寶 刻意選在阿拉巴馬州墮胎，被州政府依謀殺罪起訴。 此案上訴至聯邦最高法院，全美遊行和暴力示威不斷。剛剛打贏一場 反堕胎 官司的刑事律師 -- 約瑟夫 ，被提名擔任聯邦最高法院法官，這是他上任後的第一個釋憲案，他如何面對兩種權利之間的衝突與選擇呢？
- 15. 胚胎不是人，墮胎≠殺人 墮胎是不道德的行為 胚胎是人。殺人是不道德的行為 墮胎就是殺人。 墮胎是不道德的行為 胚胎是人嗎？ 蘋果種子 蘋果樹 胚胎發展成「人」，是連續性過程，哪個階段 「 它 」 變成 「 他 」 或 「 她 」 呢？
- 16. 權利的不同觀點 胎兒是人 母親的身體自主權和胎兒的生命權如何調和？權利 倫理 獨立、自主 分離、理性 連結、關懷 情感、親密 倫理
- 17. 胚胎是人，墮胎也應被允許嗎？ 生命權優先於一切權利。 不可以為了身體自主權、追求幸福等權利，而侵犯生命權。被強暴受孕 無經濟能力生養 懷孕分娩會危害母親健康 母親的生命權與胎兒的 生命權衝突 時，孰先孰後？
- 18. 懷孕 使母親喪命，墮胎應該被允許嗎？ 不應該允許 墮胎是殺人 ( 胎兒 ) 。 不墮胎，是對會死去的人 ( 母親 ) 不施援手，任由人死去 (let it die) 「殺人」比「任由人死去」更不道德。 應該允許 墮胎是孕婦在生命受到威脅時的自衛行為。
- 19. 懷孕 使母親喪命 ， 應該允許墮胎嗎？ 你會如何抉擇？ 慈悲喜捨，就幫他吧！ 不幫也不行，維持他的生命，是我的道德義務。 念禱阿彌陀佛，拔管，因為我有我的人生。 某天醒來，你發現身上插著一根管子，管子的另一端與一位小提琴家相連。奄奄一息的小提琴家需要依靠你延續生命，你是他唯一的救星。過了九個月後小提琴家就會自然康復，可以獨立生存下來。但現在若把管子拔掉，小提琴家就會死去。
- 20. Thomson 的權利理論 人是 、 的個體。當別人需要 依附 你時，你有拒絕的權利，除非你是個好人，答應幫助別人，否則不管依附者有多可憐，就算是彈指間可做到的幫助，你都沒有 去做。 人的 需求 不能證立（ justify ） 的產生，不能因此使他人在義務之下。即便需求非常容易達成，或者非常重要，也不會因此變成權利，而使他人有義務來協助你滿足需求。
- 21. 正義倫理觀點的 墮胎 論Judith Thomson(1971) ， A defense of abortion. 就母親的 身體自主權 來說，墮胎，並非 地違犯（ violate ）胎兒的生命權。雖然有些冷血、沒有人性，但是，墮胎只是侵犯（ infringe ）胎兒的生命權， 但可以被允許。 胎兒的生命權是否蘊含使用母親身體的權利？母親同意胚胎留在體內，是 仁慈 還是 義務？ 胎兒跟母親的關係可以類比為依附的小提琴家嗎？
- 22. 墮胎的爭議 生命權的內涵 生命什麼時候開始？ 不殺生命 = 尊重生命 ？生命如何有尊嚴？ 墮胎衍生的問題 婦女決定自己人生未來的自由權利。 胎兒的生命權 貧困及受虐兒童的權利
- 23. 我國墮胎法令 刑法 --墮胎罪 ：「墮胎」是指懷孕過程、狀態的破壞。凡是對孕婦的懷孕或對胎兒所產生的任何效果，足以引起胎兒在母體死亡，或出生後成為無生命能力胎兒都屬懷孕狀態的破壞。 墮胎罪 ( 刑 288) 加工墮胎罪 ( 刑 289) 意圖營利加工墮胎罪 ( 刑 290-1) 未得孕婦同意使之墮胎罪 ( 刑 291-1) 宣傳及介紹墮胎罪 ( 刑 292)
- 24. 優生保健法 -- 有條件允許 . 本人或配偶患有遺傳性、傳染性或精神疾病者。 本人或配偶之四親等內血親患有遺傳性疾病者。 懷孕或分娩招致生命危險或危害身體或精神健康 胎兒有畸型發育之虞者。 被強制性交、誘姦或與依法不得結婚者相姦而受孕 懷孕或生產將影響其心理健康或家庭生活者。 未婚之 未成年人或禁治產人 ，依前項規定施行人工流產，應得 法定代理人 之同意。 有配偶者 ，依前項第六款規定施行人工流產，應得配偶之同意