Israiliyat Dalam Tafsir

Israiliyat Dalam Tafsir

• 1.
  PENSYARAH : USTAZAHHAMIDAH BT HJ USMAN DISEDIAKAN OLEH : FARRA
• 2.
   Berasal dariperkataan ‫إسرائيلية‬  Dinisbahkan kepada Bani Israil ( Keturunan Israil)  ISRAIL ( Nama Nabi Yaakub a.s) bermaksud Abdullah atau hamba Allah) Bahasa Hebrew  Isra’ (Hamba) & ill (Tuhan)  Hamba tuhan yang merujuk kepada Nabi Yaakub a.s
• 3.
  ISTIL AH Berita-berita atau cerita- ceritayang diambil daripada pendeta- pendeta atau ahli kitab yang kebanyakannya terdiri daripada golongan Bani Israel atauYahudi dan sedikit daripada Kisah yang dicipta dan disampaikan oleh musuh-musuh Islam ke dalam tafsir dengan tujuan merosakkan kesucian Islam. Menurut Al-Zahabi ;  Kisah atau cerita yang dimasukkan ke dalam tafsir yang asal periwayatannya kembali kepada sumbernya iaituYahudi atau Nasrani.  Cerita-cerita yang sengaja dimasukkan oleh musuh-musuh Islam ke dalam tafsir yang sama sekali tidak dijumpai dasarnya
• 5.
  Thaqafah Bani Israil Thaqafah Arab Zaman Jahiliyah Datang ajaran Islam & kitabAllah s.w.t Ulama Yahudi/Ahli Kitab di Madinah memeluk Islam Kebenaran yang diberikan oleh Rasulullah Berputiklah sejarah kemasukan Israiliyat dalam sumber ilmu
• 6.
  BAHAYA ISRAILIYAT TERHADAP AJARANISLAM Mencemari kesucian al-Quran untuk dijadikan tafsiran. Menyelewengkan akidah umat Islam. Merugikan dan melalaikan umat Islam. Menghilangkan kepercayaan umat Islam terhadap sebahagian ulama salaf.
• 7.
  BAHAYA ISRAILIYAT TERHADAP AJARANISLAM Terdapat unsur penafian terhadap sifat maksum para anbiya’ dan mursalin. Memalingkan manusia dari tujuan asal penurunan al-Quran. Mencemarkan ajaran Islam.
• 8.
  PEMBAHAGIAN ISRAILIYAT HUKUM MERIWAYATKAN ISRAILIYAT PERAWIISRAILIYAT
• 9.
  PEMBAHAGIAN ISRAILIYAT Menurut DrMuhammad Husayn al- Zahabi, israiliyyat boleh dibahagikan kepada tiga kategori 1. Pembahagian dari sudut kesahihannya atau pun tidak 2. Pembahagian dari sudut bertepatan dengan agama atau bercanggah 3. Pembahagian dari sudut tajuk atau isi kandungannya
• 10.
  PEMBAHAGIAN DARI SUDUT KESAHIHANNYA SAHIH TIDAK SAHIH
• 11.
  PEMBAHAGIAN DARI SUDUT BERTEPATAN DENGANAGAMA ATAU BERCANGGAH Sesuatu yang terdapat dalam Taurat bersamaan dengan apa yang ada dalam agama kita Sesuatu yang bercanggah dengan syariat Sesuatu yang didiamkan oleh syarak, tidak ada sokongan mahupun bantahan
• 12.
  Pembahagian dari sudut tajuk danisi kandungan BERKAITAN DENGAN AQIDAH BERKAITAN DENGAN HUKUM BERKAITAN DENGAN KISAH, CERITA DAN PENGAJARAN
• 13.
  HUKUM MERIWAYATKAN ISRAILIYAT  HARAMmeriwayat daripada israiliyyat secara mutlak, apatah lagi terhadap israiliyyat yang bercanggah dengan al-Quran dan al-Sunnah HUJAH LARANGAN Larangan AQ daripada bertanya kepada ahli kitab tentang kisah yang lampau Maksudnya : “… dan janganlah engkau meminta penjelasan mengenai hal mereka kepada seseorang pun daripada golongan (yang membincangkannya) “. (al-Kahf :22)
• 14.
  HUKUM MERIWAYATKAN ISRAILIYAT HARUS meriwayatkandaripada Israiliyyat sebagaimana yang terdapat di dalam kitab-kitab tafsir dan kitab sejarah, iaitu yang merujuk kepada Israiliyyat yang sahih dan bertepatan dengan nas-nas AQ dan AS. Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud ; “Sampaikanlah yang datang daripadaku walaupun satu ayat, dan ceritakan (apa yang kamu dengar) dari Bani Israil dan hal itu tidak ada salahnya. Barang siapa yang berdusta kepadaku , maka bersedialah untuk menempati tempatnya di neraka”
• 15.
  PERAWI ISRAILIYAT ABDULLAH BINSALAM Abu Yusuf, Abdullah bin Salam bin al- Harith al-Israiliy al- Ansory. Memeluk Islam setelah Rasulullah s.a.w tiba di Madinah KA’AB AL-AHBAR Abu Ishak, Ka’ab al-Humayri Memeluk Islam setelah terpaut dengan ayat AQ Berasal dari Yahudi, Yaman
• 16.
  PERAWI ISRAILIYAT WAHAB BINMUNABBIH Abu Abdullah, Waahab bin Munabbih Seorang ulama’ tabi’in Lahir pada 34H p Berpengetahuan luas dan banyak membaca kitab lama ABDUL MALIK BIN ABDUL AZIZ BIN JURAIJ Abu Khalid atau Abu Al-Walid Keturunan Nasrani Rom Seorang ulama’ Mekkah Terkenal sebagai
• 17.
  CONTOH ISRAILIYYAT
• 18.
  KAEDAH UNTUK MENGENALI ISRAILIYYAT Kenyata an jelas Sanad riway at Persoal anyang disentu h Perincian kepada kesamar an Memperliha tkan keterlampa uan Mengandu ngi perkara yang bercangga h dengan AQ dan AS Ghar ib