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![Epistole I, 2, 49-52
Unde [ = ab armis] simul primum me dimisere
Philippi,/ decisis humilem pinnis inopemque paterni/ et
laris et fundi paupertas impulit audax/ ut versus
facerem
(«Quando Filippi mi congedò ero un uccello con le ali
spezzate, senza più l’aiuto del focolare e del fondo di
mio padre; e fu la temerità dei poveri a spingermi a
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Orazio vita e opere
- 1. Orazio La vitae le opere
- 2. Le fonti Ditutti i poeti dell’antichità, Orazio è forse il più prodigo di notizie autobiografiche. nessun altro poeta antico ci parla così della propria vita privata come fa Orazio nelle sue opere, e in particolare in quelle non liriche (Satire ed Epistole) importante appare anche la Vita Horati, composta agli inizi del II secolo d.C. da Svetonio.
- 3. Quinto Orazio Flacconasce l’8 dicembre del 65 a.C. a Venosa al confine tra Puglia e Lucania La famiglia è di umili origini: il padre, un liberto che ha raggiunto grazie al suo lavoro di coactor (cioè di esattore delle aste pubbliche) una condizione discretamente agiata, vuole che il figlio sia educato a Roma presso i migliori maestri. Orazio studia nella scuola del grammatico ORBILIO (plagosus)
- 4. L’episodio di Filippi Intorno al 45-44 Orazio si reca ad Atene allo scopo di perfezionare la propria cultura quando viene a sapere che Bruto e Cassio stanno organizzando un esercito per difendere la res publica minacciata dalla tirannide, si arruola come tribuno militare. Nel 42, a Filippi l’esercito dei cesaricidi è sconfitto; Cassio e Bruto si uccidono; Orazio, come la maggior parte dei soldati sconfitti, fugge abbandonando le armi.
- 5. Epistole I, 2,49-52 Unde [ = ab armis] simul primum me dimisere Philippi,/ decisis humilem pinnis inopemque paterni/ et laris et fundi paupertas impulit audax/ ut versus facerem («Quando Filippi mi congedò ero un uccello con le ali spezzate, senza più l’aiuto del focolare e del fondo di mio padre; e fu la temerità dei poveri a spingermi a scrivere versi»
- 6. L’esordio Intorno al41-40, in seguito a un’amnistia, può tornare a Roma: la proprietà paterna di Venosa è stata confiscata, il padre è morto, la carriera civile ormai preclusa Orazio lavora come scriba quaestorius una specie di contabile alle dipendenze dei questori.
- 7. paupertas impulit audax/ut versus facerem (Epistole II, 2, 51-52). Conosce Vario e Virgilio, forse frequentando i circoli epicurei grazie ad essi nel 38 viene presentato a Mecenate.
- 8. Racconterà egli stesso «il buon Virgilio una volta e Vario dopo di lui t’hanno detto chi io fossi. Quando ti venni davanti, poche cose io dissi, a singhiozzi -la soggezione mi legava la lingua, m’impediva di dire di più- non che ero nato da padre famoso, non che mi facevo portare in giro per le mie terre da un cavallo tarentino, ma quello che ero ti dico. Mi rispondi, come tuo costume, poche parole; vado via e tu mi richiami nove mesi più tardi e m’inviti a essere nel numero dei tuoi amici. Io la ritengo una cosa grande questa, esser piaciuto a te, che sai distinguere l’uomo onesto dall’indegno, non per la nobiltà di suo padre, ma per purezza di vita e di cuore».
- 9. Tra Orazio eMecenate nasce una grande amicizia, che verrà interrotta solo dalla morte. Nel 37 Orazio fece parte, con Virgilio e Vario, del seguito di Mecenate, impegnato per conto di Ottaviano in una delicata missione diplomatica a Brindisi. Del viaggio è testimonianza una delle più brillanti satire oraziane (I, 5), il cosiddetto Iter Brundisinum, composto sul modello dell’Iter Siculum di Lucilio.
- 10. La giovinezza: momentosatirico Compone le Satire (“sermones” in esametri): 35 a.C.: I libro Satire (10 componimenti) 30 a.C.: II libro Satire (8 componimenti) 30 a.C.: compone gli Epodi (in metro giambico) Vi confluiscono i versi scritti dopo il ritorno a Roma Modelli: Callimaco, Archiloco (VII sec. a.C.)
- 11. Negli anni successivivive tra Roma e la villa sabina donatagli intorno al 33 a.C. da Mecenate La ricerca di un angulus appartato e la conquista dell’equilibrio interiore (autarkeia e metriotes) costituiscono gli obiettivi ideali della vita e di tutta la poesia oraziana.
- 12. La maturità: ilmomento lirico 30- 23 a.C.: Odi (3 libri, in tutto 88 componimenti o “carmina”, in metri lirici greci) Modelli: Alceo, Saffo, Anacreonte, Pindaro, i poeti alessandrini In versi isosillabici Strofe di distici (2) Strofe di tetrastici (4) E’ lirica non perché soggettiva e intimistica, ma in quanto legata a metri greci eolici trasferiti “in modos italicos” Tale lirica greca era detta monodica perché accompagnata dalla lira
- 13. Relazioni cordiali, manon servili, con Augusto Rifiuta il ruolo di segretario personale dell’imperatore, ma concorda con la sua politica.
- 14. La vecchiaia: ilmomento filosofico 20 a.C.: I libro Epistole (20 componimenti in esametri, malinconia) 13 a.C.: II libro Epistole (3 componimenti) Ad Augusto A Giulio Floro Ai Pisoni, o ARS POETICA (di argomento letterario) 17 a.C.: Carmen Saeculare (poesia d’apparato per celebrare i Ludi Saeculares) 13 a.C.: IV libro delle Odi (15 liriche)
- 15. Muore il 27novembre dell’8 a.C., appena due mesi dopo Mecenate, undici anni dopo Virgilio, gli amici più cari. humatus et conditus est extremis Esquiliis iuxta Maecenatis tumulum.
- 16. Integralmente ci ègiunto il corpus delle opere oraziane Epodi due libri di Satire; quattro libri di Odi, i primi tre composti dopo il 30 e pubblicati insieme nel 23, il quarto composto dopo il 17 e pubblicato verso il 14-13; Carmen saeculare due libri di Epistole
- 17. Gli Epodi Le Satire LeOdi L’Ars Poetica
- 18. La composizione degliEpòdi ha inizio intorno al 42-41 (gli anni inquieti di Filippi e delle proscrizioni) e si conclude dopo la battaglia di Azio 31-30 (quando Orazio è ormai integrato nell’ambiente culturale augusteo).
- 19. Il libro, pubblicatonel 30 e dedicato a Mecenate, comprende 17 componimenti. Il titolo scelto da Orazio doveva essere quasi certamente Iambi termine che indicava sia determinate forme metriche (iambus è il piede composto da una sillaba breve e da una sillaba lunga) sia il genere letterario reso illustre in Grecia da Archiloco e da Ipponatte una poesia di tono aggressivo e realistico, nella quale predominavano i sentimenti dell’ira e della rabies.
- 20. Archiloco Nato aParo nel VII secolo a.C., figlio di un nobile e di una schiava, soldato di ventura, uomo impetuoso e passionale, Archiloco aveva dato origine a una poesia polemica, di invettive e di attacchi ad personam, di sentimenti violenti ed eccessivi espressi con un linguaggio realistico e potente, non privo di elementi osceni.
- 21. Orazio, in un’epistolascritta intorno al 20, affermerà orgogliosamente di aver introdotto per primo nel Lazio i giambi di Archiloco di Paro. di Archiloco aveva voluto imitare solo numeros animosque («i ritmi e lo spirito aggressivo»), non le res («gli argomenti») parios iambos
- 22. In un altropasso (Odi i, 16, 22-25) me quoque pectoris/ temptavit in dulci iuventa/fervor et in celeres iambos/ misit furentem («me pure tentò, nella dolce giovinezza, il ribollire dell’animo e mi sospinse furente verso i giambi veloci»). In Lucilio, che scrive negli anni della libera repubblica, prevale la volontà di incidere sulla vita civile contemporanea, di colpire direttamente i viziosi e i corrotti del ceto dirigente romano; in Orazio prevale l’approfondimento morale: «invece di attaccare le persone nei loro vizi, Orazio attacca i vizi nelle persone».
- 23. Gli attacchi diArchiloco sono sempre ad personam, feroci; quelli di Orazio sono diretti a figure fittizie o anonime (ad esempio un usuraio, un liberto arricchito, una maga, una donna troppo vogliosa).
- 24. Il debito conCallimaco Callimaco aveva fuso nel suo libro motivi eziologici, politici e favolistici. Anche la raccolta oraziana rispecchia, nei contenuti e nelle scelte formali, il canone alessandrino della poikilia o variatio.
- 25. gli epodi VIIe XVI sono di contenuto politico prevale un profondo pessimismo sui destini di Roma. Orazio denuncia nell’epodo VII la colpa originaria di Roma (il fratricidio, da cui deriverebbero le guerre civili) nell’epodo XVI profetizza la caduta di Roma per opera dei barbari, che la distruggeranno col fuoco e la calpesteranno con i loro cavalli il poeta esorta ad abbandonare il suolo maledetto di Roma e a rivolgere le vele verso le favolose isole Beate, miracoloso residuo dell’antica età dell’oro (e prefigurazione mitica di uno dei più caratteristici motivi oraziani, quello dell’angulus al riparo dal mondo).
- 26. Lo stile Ilmodello giambico prevedeva un linguaggio eccessivo esuberante nell’uso delle immagini e delle figure retoriche. Orazio sembra piuttosto orientato a sperimentare diverse forme di linguaggio e di stile, dai termini più ricercati a quelli più crudi, non tralasciando di ricorrere talvolta ai livelli più bassi del parlato.
- 27. Le Satire Parallelamente allapoesia degli Epodi, Orazio coltiva negli stessi anni un altro genere poetico, la satura, sorta in Roma con Ennio e codificata alla fine del secolo precedente da Lucilio.
- 28. Il I librodelle satire (dieci in tutto) venne pubblicato nel 35; il II (comprendente otto componimenti) nel 30. Titolo Nei manoscritti a noi pervenuti le satire di Orazio vengono designate con il termine Sermones (da sermo, «conversazione alla buona», già impiegato da Lucilio): conversazioni alla buona, ispirate da una musa pedestris (II,6,17), in linguaggio comune, quotidiano Entrambi i libri sono dedicati a Mecenate.
- 29. Lucilio, l’inventor Tresatire richiamano esplicitamente il nome di Lucilio, al quale Orazio riconosce il primato nell’invenzione satirica. Di Lucilio Orazio apprezza la componente autobiografica, l’osservazione dei costumi e la piacevolezza della narrazione; rifiuta invece lo spirito aggressivo (in particolare gli attacchi ad personam) e lo stile, che al suo gusto appare sciatto (cum flueret lutulentus).
- 30. Nelle Satire comparequel “buon senso popolare” che Orazio ha ereditato dal padre Dall’Epicureismo deriva il tema dell’aurea mediocritas (valore del giusto mezzo): soddisfacimento dei bisogni primari e valore della vera essenza dell’uomo, libero di vivere come preferisce. Da Varrone, autore di satire menippee in prosa e versi trae la riflessione moralistico-filosofica Dalla diàtriba stoico-cinica (Bione di Boristene, IV-III secolo a.C.) il tema della ricerca di autàrkeia e metriòtes
- 31. Le satire diOrazio possono essere suddivise in due tipologie diverse: satire di carattere narrativo e rappresentativo (centrate sul racconto di un episodio o di un avvenimento) in cui prevalgono gli aspetti autobiografici e descrittivi (I, 5,7,8,9) satire di carattere discorsivo e diatribico (centrate sul momento riflessivo e argomentativo, spesso sviluppato attraverso dialoghi, discussioni, aneddoti esemplari) in cui prevalgono gli aspetti filosofici (I, 2,3,4,6,10)
- 32. A che cosamira il poeta? condurre l’uomo sulla via della saggezza e della felicità.
- 33. autarkeia («l’autosufficienza interiore») emetriotes («il giusto mezzo», la «moderazione»). La virtù consiste nell’evitare ogni eccesso: est modus in rebus, sunt certi denique fines,/ quos ultra citraque nequit consistere rectum I, 1, 106- 107.
- 34. nutrito di filosofiagreca, Orazio non segue un preciso indirizzo dottrinale L’epicureismo è sicuramente la dottrina a cui il poeta si sente più vicino, per il rilievo che questa scuola aveva dato ai temi del lathe biosas e dell’amicizia (philia)
- 35. La figura delpoeta satirico entra in scena in quasi tutte le satire senza pretendere di assumere un ruolo esemplare: Orazio è un anti- eroe consapevole dei propri difetti e delle proprie debolezze è doveroso fare innanzitutto un sincero esame di se stessi
- 36. Ironia ed autoironia Orazio è disposto a prendersi in giro e a divertire i suoi lettori, come nella satira 9 del primo libro, scegliendo toni scherzosi e un parlare alla buona. castigat ridendo mores.
- 37. Il destinatario «non dartipena perché t’ammiri la folla, contentati di pochi lettori» (I, 10, 73- 74). Questi pauci lectores si identificano con la piccola cerchia degli amici e dei poeti: Orazio destina il frutto della propria ricerca poetica e morale in primo luogo a se stesso e poi a coloro ai quali si sente legato secondo un’istanza essenzialmente epicurea da un’affinità umana e intellettuale.
- 38. Il II libro sensibili differenze sul piano tonale e strutturale. Prevale intanto la forma dialogica, mentre si riduce decisamente lo spazio autobiografico (limitato sostanzialmente alla satira 6).
- 39. rinunciando al suoruolo di protagonista, Orazio mostra di aver perso la fiducia nella funzione della satira Il poeta, che intorno al 33 ha ricevuto da Mecenate il graditissimo dono della villa sabina, sembra ora preferire l’isolamento. La satira II,6 è infatti un elogio della vita rustica, suggellato dalla favola del topo di città e del topo di campagna
- 40. Orazio nella satira7 offre al lettore, per bocca del servo Davo, un autoritratto al negativo Orazio viene dipinto dal servo come un uomo collerico e inquieto, incapace di resistere alle seduzioni di banchetti sontuosi o di avventure d’amore.
- 41. La forma Iltono è più intimo: si infittiscono i momenti di riflessione e di sentenziosità morale, mentre spariscono quasi completamente gli aspetti propriamente “satirici” e aggressivi e anche quelli mimici e drammatici
- 42. Le Odi in4 libri (primi tre pubblicati nel 23; il quarto pubblicato nel 13) Ode I,1, a Mecenate Ricognizione di bioi, al termine della quale il poeta dichiara la propria predilezione per la vita del lyricus vates, sotto la protezione di Euterpe e Polimnia, muse greche della lira di Lesbo Allusione alla patria dei due grandi lirici arcaici Saffo e Alceo Altri modelli: Anacreonte (poesia amorosa), Pindaro (dichiarato modello irraggiungibile), lirici ellenistici non definiti Ode IV,2: Pindaro è il cigno tebano che tende alle nubi; Orazio si paragona invece a un’ape che con fatica compone distillati e laboriosi carmi (labor limae, come nella poesia neoterica e alessandrina)
- 43. Ode III,3 EXEGIMONUMENTUM Il poeta, definitosi altrove Musarum sacerdos, è consapevole della raggiunta eccellenza
- 44. Tipologia delle odi Allocutiva (no monologo interiore) Impianto discorsivo inserito in situazione topica Lode della divinità>inno Banchetto>lirica simposiaca Viaggio di un amico>propemptikòn Compianto per la morte>epicedio Arte allusiva, con inserzione di citazioni dai modelli Filoni: Religioso Erotico Conviviale Gnomico civile
- 45. L’Ars Poetica (epistola in476 esametri ai Pisoni, i due figli di Lucio Pisone, console nel 15 a.C.) FONTE: Neottolemo di Pario (IV sec. a.C.), autore di una poetica in cui sosteneva che fine del poeta non è solo il piacere, ma l’utile Temi: L’arte del poetare La figura del poeta
- 46. L’arte del poetare L’autore deve scegliere contenuti idonei alle proprie forze La materia deve strutturarsi organicamente seguendo un ORDO Va considerato l’IMPATTO SUL PUBBLICO: “non basta che la poesia sia belle: deve essere anche dolce e dare gioia e trascinare l’anima di chi ascolta ovunque voglia” (vv.99-100) Importanti le scelte LESSICALI e METRICHE L’originalità non è dovuta alla scelta di argomenti nuovi, ma alla PERSONALE RIELABORAZIONE di temi noti La cura formale (LABOR LIMAE) è garanzia di prestigio letterario
- 47. La figura delpoeta L’artifex deve conquistare la SAPIENTIA, vera fonte dello scriver bene Il poeta deve congiungere l’UTILE al DILETTEVOLE, evitando mediocrità e superficialità La poesia è frutto di natura ma deve coniugarsi all’apprendimento delle TECNICHE LETTERARIE Il RUDE INGENIUM (estro, vena poetica) insufficiente al vero poeta