Downloaded 19 times
More Related Content
Similar to Pra hijrah (nuraisyah, najlaa)
![3. mk s.p.i bab iii [sejarah peradaban islam periode makkah [610 622 m]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/3-200519154640-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
Pra hijrah (nuraisyah, najlaa)
- 1. TARIKH ISLAMI PRA- HIJRAH GOLONGANBERPENGARUH MEMELUK ISLAM TAHUN KESEDIHAN DAKWAH RASULULLAH KE TAIF ISRA’ MIKRAJ PERJANJIAN AQABAH 1 & 2
- 2.
- 3. SITI KHADIJAH BINTIKHUWAILID o Pada suatu hari, Rasulullah S.A.W pulang ke rumah setelah diajar Jibril cara mengerjakan solat. o Rasululllah pulang dan mengkhabarkan kepada Khadijah o Lalu baginda terus mengajar Khadijah berwudhuk dan solat. o Mereka solat bersama-sama o Solat yang diajar oleh Jibril ialah solat dua rakaat di waktu pagi dan dua rakaat waktu malam kerana pada waktu itu solat lima waktu belum difardhukan. o Setelah solat, Khadijah bersaksi atas kerasulannya. o Setelah memeluk Islam, beliau mengorbankan seluruh hartanya untuk perjuangan Rasulullah.
- 4. • Digelar Asadullah(singa Allah), bapa saudara Nabi • Memeluk Islam pada penghujung tahun keenam kenabian • Pendapat terbanyak mengatakan beliau memeluk Islam pada bulan Zulhijjah • Sebab beliau memeluk Islam adalah kerana Abu jahal yang pada suatu hari bertemu Rasulullah lalu menyakitinya. • Lalu perbuatan jahat Abu jahal yang memukul Rasulullah dengan seketul batu sehingga luka dan berdarah itu dilihat oleh seorang khadam Abdullah bin Jad’an yang berada di kediamannya di Bukit Safa. • Dan peristiwa tersebut sampai kepada Hamzah menyebabkan beliau berasa berang. • Hamzah ialah seorang anak muda yang perkasa di kalangan Quraisy serta sangat tegas. • Kemudian, beliau memukul Abu Jahal dengan busur panahnya sehingga berdarah. • Islamnya Hamzah pada mulanya ibarat seorang yang tidak tahan melihat tuannya dihina. • Kemudian, Allah lapangkan dadanya, lalu ia berpegang dengan ikatan yang kukuh, dan orang-orang Islam mendapat kekuatan daripada keIslamannya. HAMZAH
- 5. Memeluk Islampada tahun keenam kenabian, iaitu 3 hari selepas keislaman Hamzah r.a. Sebelum itu, Nabi S.A.W telah berdoa kepada Allah terhadap keislamannya. “Ya Allah, muliakanlah Islam dengan salah seorang lelaki yang paling engkau suka, sama ada Umar al-Khattab atau Abu Jahal bin Hisham.” Beliau terkenal sebagai seorang yang mempunyai perwatakan yang keras dan tegas. Dalam dirinya, berkecamuk perasaan yang saling berlawanan, iaitu perasaan menghormati adat resam yang dipelopori oleh nenek moyang serta kelalaiannya mengikut hawa nafsu untuk mabuk dan berhibur yang telah menjadi kebiasaannya. Kata Ibnu Mas’ud ; “Keislaman Umar ialah satu kejayaan untuk orang Islam, penghijrahan beliau ialah satu bantuan untuk kaum muslimin dan perlantikan beliau sebagai khalifah adlah satu rahmat untuk kaum muslimin” UMAR BIN AL-KHATTAB
- 6. Merupakan lelakipertama yang memeluk Islam Sebelum Islam, beliau seorang saudagar yang tersangat kaya dan dari keluarga bangsawan yang sangat dihormati oleh masyarakat Quraisy Terkenal sebagai pembesar Quraisy yang tidak pernah minum arak Mula memeluk Islam selepas mengunjungi seorang tua di negeri Yaman Beliau banyak mengorbankan hartanya untuk menegakkan Islam ABU BAKAR AS-SIDDIQ
- 7. Pengislaman beliaumenyebabkan semangat orang kafir luntur Dengan keislaman beliau, orang Islam mulai berani untuk solat di Masjidil Haram Sejak kecil lagi, beliau telah berbudi pekerti mulia dan luhur Merupakan seorang yang tegas yang hanya akan menerima kebenaran dan menolak kebatilan Beliau menerima Islam melalui dakwah yang disampaikan oleh Abu Bakar UTHMAN BIN AFFAN
- 8. Ketika berusia10 tahun, sayidina Ali dikejutkan melihat sepupunya, Muhammad S.A.W bersama isterinya, Khadijah sedang bersujud dan beliau berasa hairan kepada siapa mereka bersujud ? Semalaman itu Ali gelisah dan alunan ayat-ayat suci al-Quran menelosok ke dalam hatinya, lalu memeluk islam tanpa berunding dengan ayahnya, Abu Talib Beliau merupakan kanak-kanak pertama yang memeluk islam Beliau terkenal dengan panggilan karramallahu wajhah kerana tidak pernah menyembah berhala. Tidak pernah dikotori dengan keburukan jahiliah Sentiasa mentaati dan tidak pernah membantah Rasulullah Merupakan salah seorang daripada 10 orang sahabat yang dijamin Syurga. ALI BIN ABI TALIB
- 9.
- 10. KEMATIAN ABU TALIB Pada bulanRejab tahun ke 10 kenabian, iaitu enam bulan setelah selesainya pemulauan Dikatakan bahawa kematiannya ialah pada bulan Ramadhan, iaitu tiga hari sebelum kewafatan sayidatina Khadijah r.a Meninggal dunia disebabkan mendera kesakitan Dalam Sahih al-Bukhari, terdapat riwayat daripada Abbas bin Abdul Mutalib yang berkata kepada rasulullah : “Engkau sangat memerlukan bapa saudaramu wahai Rasulullah. Sesungguhnya dia melindungimu dan rela marah demi dirimu.” maka Rasulullah membalas ; “Dia berada di bahagian paling atas dalam neraka. Kalau bukan kerana dia menolong aku, pastilah dia berada di bahagian neraka yang paling bawah.”
- 11. KEMATIAN SAYIDATINA KHADIJAH Selepaskematian Abu Talib kira-kira 2 bulan atau 3 hari, ummul mukminin, sayidatina Khadijah pula meninggal dunia pada bulan Ramadhan tahun ke-10 kenabian. Beliau wafat ketika berusia 65 tahun dan rasulullah berusia 50 tahun Sabda Rasulullah S.A.W : “Dia beriman denganku ketika orang ramai mengkufuriku, dia mempercayaiku ketika orang ramai mendustakanku, dia berkongsi denganku harta bendanya ketika orang ramai menghalangku, dan Allah mengurniakan kepadaku anaknya dan menghalangku mendapat anak daripada selainnya.” -Diriwayatkan oleh Imam Ahmad-
- 12. Dua peristiwa tersebutterjadi dalam waktu yang tidak berapa lama.Sehingga timbul rasa sedih dan pilu berkali-kali ganda di hati Rasulullah Ditambah pula dengan penganiayaan hebat yang diterima daripada kaum baginda. Sehingga baginda seakan-akan berputus asa terhadap orang Quraisy, lalu pergi membawa diri ke Taif dengan membawa secebis harapan semoga penduduknya mahu menerima dakwah atau menyokong baginda menghadapi kaum Quraisy. Ibnu Ishaq memaparkan, “Tatkala Abu Talib meninggal dunia, orang Quraisy menganiaya Rasulullah dengan pelbagai seksaan yang belum pernah mereka lakukan sebelum ini pada masa Abu Talib masih hidup” Sehingga ada seorang Quraisy yang bodoh (bukan daripada kalangan pembesar kaum) pun berani menganiaya baginda dengan menebarkan pasir berdebu ke kepala Rasulullah Tetapi, tidak. Malah, penduduk Taif menganiaya baginda dengan kekerasan melebihi kaum Quraisy “Jangan menangis wahai puteriku, sesungguhnya Allah melindungi ayahmu.” HIMPUNAN KESEDIHAN
- 13. Pada bulan Syawaltahun yang sama, yakni tahun ke- 10 kenabian, Rasulullah berkahwin dengan Saudah binti Zam’ah. Suaminya sebelum Rasulullah bernama Sakran bin Amru, yang juga memeluk Islam dan turut berhijrah bersamanya. Beliau juga turut berhijrah ke Habsyah pada gelombang kedua. Sakran meninggal di Habsyah atau meninggal di Mekah setelah pulang dari Habsyah. Saudah merupakan wanita pertama yang dinikahi Rasulullah setelah kewafatan sayidatina Khadijah. SELINGAN : PERNIKAHAN DENGAN SAUDAH
- 14.
- 18.
- 19. • Terletak dibahagian tenggara Mekah. Kedudukan Bani Thaqif paling hampir dengan Kota Mekah dan mempunyai kuasa yang mungkin boleh menandingi kuasa Quraisy. • Bani Thaqif tidak bermusuhan dengan pihak Quraisy. Jika mereka menerima dakwah Rasulullah, maka pihak Quraisy tidak akan menyeksa lagi. Baginda juga mempunyai hubungan keluarga sebelah ibu dengan mereka.
- 20. Bulan Syawal tahunke-10 kenabian, bertepatan dengan akhir Mei atau awal Jun tahun 619 M, Nabi Muhammad pergi ke Thaif yang jauhnya kira-kira 60 batu (80km) dari Kota Mekah Baginda pergi dan pulang dengan berjalan kaki Didampingi oleh Zaid Bin Harithah Setiap kali baginda bertemu dengan suatu kabilah ketika dalam perjalanan, baginda mendakwahi mereka. Namun, tiada satu kabilah pun yang menyahut seruan baginda.
- 21. Setelah tibadi Thaif, baginda menemui 3 orang pembesar Thaqif, iaitu Abdul Yalail, mas’ud dan Hubaib. Mereka adalah anak kepada Amru bin Umai al-Tsaqafy. Baginda duduk bersama mereka lalu mendakwahi mereka untuk beriman kepada Allah dan membela Islam. Namun, salah seorang mereka berkata : “aku hendak mencarik kelambu Kaabah jika memeang benar Allah mengutusmu!.” Yang lain pula berkata : “Adakah Allah tidak boleh mendapatkan orang lain selain kamu?” Orang ketiga pula berkata : “Demi Allah, aku tidak akan bercakap denganmu untuk selamanya, kerana jika kamu memang benar-benar seorang rasul, pasti kamu lebih mampu menolong dirimu sendiri daripada dibantu oleh kata-kataku. Namun begitu, jika ternyata kamu berdusta atas nama Allah, maka aku tidak layak bercakap denganmu.” Rasulullah bangun dari tempat duduknya lalu berkata : “baiklah, jika memang itu kehendak kamu, tetapi aku minta kamu biarkan aku di sini.”
- 22. Rasulullah bermukim diThaif selama 10 hari Baginda bercakap dengan semua pembesar Thaif sehingga mereka menghasut seluruh rakyat Thaif untuk mengusir baginda. Tatkala baginda bergerak keluar, baginda diekori oleh rakyat Thaif yang bersorak dan menyumpah-nyumpah baginda. Rakyat Thaif terus mendesak baginda. Sehingga baginda terdorong untuk masuk ke perkarangan rumah milik 2 orang anak Rabiah, iaitu Utbah dan Syaibah, yang letaknya 3 batu dari Thaif. Setelah itu, barulah orang Thaif pulang meninggalkan baginda.
- 23.
- 24. AL-ISRA’ : PERJALANANDARI MASJID AL- HARAM DI MAKKAH KE MASJID AL-AQSA DI PALESTIN MAKSUD ISRA’ DAN MIKRAJ MI’RAJ: PERISTIWA NAIK KELAPISAN LANGIT TERTINGGI DI MANA NABI MUHAMMAD SAW TELAH BERTEMU DENGAN ALLAH, BERLAKU DALAM SATU MALAM MAKSUDISRA’ MIKRAJ
- 25. Para imam hadithmeriwayatkan kisah terperinci berkaitan peristiwa ini : Rasulullah diisra’kan dengan jasadnya dari Masjid al-Haram ke Baitul Maqdis dengan menunggang Buraq ditemani Jibril a.s. Baginda dimi’rajkan pada malam itu juga. Jibril meminta agar pintu langit dibuka. Baginda dinaikkan ke langit kedua lalu berjumpa dengan Nabi Isa dan Nabi Yahya. Mereka memperakui kenabiannya. Baginda bertemu Nabi Adam, lalu memberi salam kepadanya. Nabi Adam mengalukan kedatangannya, menjawab salam dan memperakui kenabiannya. Allah memperlihatkan kepadanya roh para syuhada’ yang berada di sebelah kanannya dan roh mereka yang malang di sebelah kiri. Di langit ketujuh pula baginda bertemu Nabi Ibrahim. Nabi Ibrahim mengalukan kedatangannya. Kemudian baginda diangkat naik ke Sidratul Muntaha dan dinaikkan lagi ke Baitul Ma’mur. Seterusnya dinaikkan bertemu Allah Taala. Nabi Muhammad dinaikkan ke langit keenam pula dan bertemu dengan Nabi Musa. Nabi Musa memperakui kenabiannya lalu menangis. Nabi Musa menangis kerana umat Rasulullah lebih ramai yang masuk syurga berbanding umatnya. Baginda dimi’rajkan ke langit ketiga, berjumpa dengan Nabi Yusof, seterusnya di langit keempat baginda bertemu dengan Nabi Idris dan di langit kelima baginda bertemu dengan Nabi Harun. Mereka semua turut memperakui kenabiannya.
- 26. 1. Nabi hampirdengan Allah. Allah mewahyukan kepada hambanya iaitu difardhukan kepadanya solat lima puluh rakaat. 2. Setelah itu, Nabi pulang. Namun ketika bertemu Musa, Musa bertanya perihal ini. Nabi Musa berkata, “Sungguh umatmu tak mampu melakukannya. Kembalilah dan mintalah kepada Tuhanmu agar diberikan keringanan. “ 3. Lalu Nabi berjumpa dengan Allah semula. Allah menggugurkan selama 10 rakaat. Namun Nabi Musa turut berkata mengenai perkara yang sama. Ketika Rasulullah bertemu dengannya. 4. Lalu berulang-aliklah Nabi antara Musa dan Allah sehingga Allah menetapkan hanya lima rakaat. Pabila Musa menggesa supaya meminta keringanan, Nabi berkata,” Aku berasa malu dengan Tuhanku, namun aku redha dan aku menyerah diri”. 5. Maka, difardhukan solat lima waktu untuk umat Nabi Muhammad sehingga kini. #jangantinggalbalai
- 27. PEMBELAHAN DADA DANTAWARAN SUSU ATAU ARAK OLEH MALAIKAT JIBRIL MALAIKAT MALIK PENJAGA NERAKA RIDAK PERNAH SENYUM DAN TIDAK TIDAK TERPANCAR KEGEMBIRAAN DI WAJAHNYA ORANG YANG MEMAKAN HARTA ANAK YATIM MEMPUNYAI MUNCUNG SEPERTI UNTA DAN MEREKA MEMASUKKAN KEPINGAN-KEPINGAN API LALU KELUAR DARI DUBUR MEREKA MELIHAT ROMBONGAN DAGANG PENDUDUK MEKAH SEMASA PERGI DAN BALIK.(MENJADI DALIL KEBENARAN DAKWAAN BAGINDA) PERISTIWA YANG BERLAKU KETIKA ISRA’ MI’RAJ
- 28. HUJAH ORIENTALIS BARATMENGENAI PERISTIWA ISRA’ MIKRAJ 1. Gerakan orientalis Barat yang kononnya berpaksikan pelbagai sumber ilmu secara akademik cuba memberitahu dunia bahawa umat Islam tidak ada hak ke atas Baitul Maqdis dan Masjid Aqsa itu dengan menafikan berlakunya Israk dan Mikraj. Mereka cuba menimbulkan keraguan dengan mengatakan bahawa Masjid Aqsa itu sebenarnya tidak wujud di zaman Nabi Muhammad dan sewaktu 'perjalanan malam' itu berlaku.Pendapat itu dinyatakan oleh seorang orientalis Barat yang mengaku dirinya banyak melakukan penyelidikan kehidupan kaum Yahudi di zaman pertengahan Islam iaitu Shelomo Dov Goitein (3 April 1900 - 6 Febuari 1985, berbangsa Yahudi Jerman). 2. Alasan kedua pihak orientalis Barat menafikan Masjid Aqsa sebagai destinasi utama sebelum baginda dimikrajkan sehingga naik ke Siddratul Muntaha menemui Allah SWT adalah kerana tidak ada sebarang binaan masjid berbentuk fizikal wujud di tapak yang didakwa oleh umat Islam sebagai tapak Masjid Aqsa itu sendiri. Yang ada hanya binaan oleh Khalifah Abdul Malik Marwan (tahun 646 M-705M) iaitu Khalifah kelima dalam Kerajaan Bani Umayyah dan binaan tersebut itu adalah Dome Of The Rock atau Kubah Batu (Kubbatul Syakhrah). Ia bukannya Masjid Aqsa.
- 29. 1.Walaupun tiada sebarangbentuk binaan berbentuk masjid seperti yang didakwa oleh orientalis itu, namun uniknya Masjid Aqsa adalah mengikut apa yang diasaskan oleh Islam mengenai makna masjid itu sendiri.Ia tidak semestinya memerlukan sebarang struktur binaan seperti berbumbung dan berdinding.Tetapi cukup memenuhi tiga syarat utama iaitu lokasi atau kedudukan kawasan masjid, sempadan masjid dan arah kiblat masjid yang mengadap Kaabah di Masjidil Haram. 2.Yang dimaksudkan sebagai Masjid Aqsa itu sendiri adalah seluruh kawasan suci Al-Haram Asy Syarif yang meliputi kawasan seluas 144 meter persegi. 3.Masjid Aqsa didirikan sebagai Masjid Jamek bagi membolehkan umat Islam mendirikan solat Jumaat.Al- Haram asy-Syarif bermaksud tanah suci yang mulia adalah kompleks bangunan suci umat Muslim yang dikelilingi tembok (Wall City) berbentuk empat segi panjang di bahagian timur dalam wilayah Kota Lama Jerusalem yang termasuk kawasan Jerusalem Timur di mana terdapat dua bangunan iaitu Kubah Batu dan Masjid Aqsa. 4.Ketika Rasulullah sampai ke Masjid Aqsa, ia merupakan sebuah tempat ibadat terbuka yang dikelilingi tiang-tiang di bawah bukit (Al-Haram Asy-Syarif) Maka, tidak timbul dakwaan Masjid Aqsa itu tidak wujud. Sedangkan pihak orientalis tidak pernah membuat kajian empirikal. 5.Mereka kuat dipengaruhi oleh pendapat orientalis berdarah Yahudi yang melakukan apa sahaja untuk mengaku bahawa Palestin adalah tanah suci mereka secara mutlak.Sedangkan apa yang mereka cari iaitu kuil Nabi Sulaiman dan sebagainya sampai hari ini tidak ditemui. 6."Saya yakin ia tidak akan pernah dijumpai kerana tidak pernah wujud pun sebelum ini," kata Mohd. Roslan (Ketua Jabatan Sejarah dan Tamadun Islam, Akademik Pengajian Islam, Universiti Malaya). HUJAH MENOLAK GOLONGAN ORIENTALIS BARAT
- 30. 1.Nabi menceritakan mengenai peristiwa Isra’ Mi’raj yang berlakukepada kaum musyrikin Mekah 2.Mereka tidak percaya lalu meminta Nabi memberikan gambaran mengenai Baitul Maqdis dan kafilah perdagangan mereka. 3.Rasulullah menceritakan secara terperinci setelah Allah memberikan gambaran buat Nabi 4.Mereka tetap ego meskipun mengetahui kebenarannya kecuali Abu Bakar yang mempercayai Nabi sehingga digelar As-Siddiq 5.Orang yang zalIm itu tidak menghendaki melainkan semata-mata dulu kufur.
- 31. PERISTIWA PERJANJIAN AQABAH1 DAN 2 1. Penduduk Madinah Nasrani Yahudi Bani Quraizah Bani Qunaiqa’ Bani Nadhir Arab suku Aus suku Kazraj 2. Kehidupan di Madinah kurang aman sering berlaku pergeseran dalam kalangan suku Arab (suku Aus dan suku Khazraj) penguasaan ekonomi oleh orang Yahudi
- 32. Nabi Muhammadsaw berdakwah di kota Makkah. Beberapa orang Arab Madinah yang terdiri daripada suku Khazraj mengunjungi baginda. Mereka menemui Nabi Muhammad saw di Aqabah dan kemudian memeluk Islam. Sekembalinya mereka ke Madinah, mereka menyebarkan Islam. Pada musim haji berikutnya (tahun 622 M.), sekumpulan orang Arab Madinah yang terdiri daripada suku Aus dan Khazraj mengunjungi Nabi Muhammad saw sekali lagi. Menerusi pertemuan ini, termeterainya perjanjian antara Nabi Muhammad saw dengan orang Arab Madinah. Perjanjian Aqabah Pertama Perjanjian Aqabah Kedua Peristiwa termeterainya Perjanjian Aqabah Pertama
- 33. ISI PERJANJIAN AQABAH1 DAN 2 • PerjanjianAqabah Pertama Isi kandungan Perjanjian Aqabah Pertama (621 Masihi) • Suku Aus dan suku Khazraj hendaklah beriman kepada Allah dan Rasul Mereka juga berjanji akan membantu perjuangan Nabi Muhammad saw. • Mereka tidak akan melakukan amalan jahiliah seperti mencuri, meminum arak dan membunuh bayi perempuan. • Melalui Perjanjian Aqabah Pertama, dakwah Islamiah tersebar ke Madinah. • Selepas perjanjian ini, Nabi Muhammad s.a.w menghantar Mus’ab bin Umair dan Abdullah Bin Ummi Maktum ke Madinah untuk menyebarkan Islam. • Oleh itu, tersebarlah Islam ke Madinah sebelum kehadiran Nabi Muhammad saw dan orang Islam di kota tersebut. PerjanjianAqabah Kedua Isi kandungan Perjanjian Aqabah Kedua (622 Masihi) • Suku Aus dan suku Khazraj memeluk Islam dan memperkukuh taat setia kepada Nabi Muhammad saw. • Suku Aus dan Khazraj menjemput Nabi Muhammad saw dan orang Islam di Makkah berhijrah ke Madinah. • Mereka secara sukarela akan menyediakan tempat tinggal dan menjanjikan keselamatan untuk baginda dan orang Islam Makkah serta menyatakan kesediaan untuk mempertahankan Islam.
- 34. NABI MEMILIH12 ORANG SEBAGAI PENGAWAS DAN KETUA KABILAH 9 DARI KHAZRAJ DAN 3 DARI AUS NABI PERINTAHKAN UNTUK KEMBALI KE MADINAH SEMULA NAMUN ADA 2 ORANG DI KALANGAN MEREKA BEREHAT DI MEKAH UNTUK BEBERAPA HARI PERISTIWA ITU DIKETAHUI GOLONGAN MUSYRIKIN QURAISY -KISAH SAAD DIBELA OLEH JUBAIR- SETIBA ORANG ISLAM DI MADINAH, ISLAM SEMAKIN BERKEMBANG PESAT. SELEPAS PERJANIJAN AQABAH 2
- 35.