3. Η ιστορία 3000-1100 π.Χ.
https://students.cs.unipi.gr/istoria/mykinaikos/hist
ory1.php
https://students.cs.unipi.gr/istoria/mykinaikos/hist
ory2.php
https://students.cs.unipi.gr/istoria/mykinaikos/hist
ory3.php
https://students.cs.unipi.gr/istoria/mykinaikos/hist
ory4.php
https://students.cs.unipi.gr/istoria/mykinaikos/hist
ory5.php
6. • Κείμενα αρχαίων συγγραφέων
• Η ίδρυση της πόλης των Μυκηνών
• Ο Περσέας, όταν επανήλθε στο Άργος, επειδή ντρεπότανε
που ακούστηκε ο φόνος, έπεισε το γιο του Προίτου
Μεγαπένθη ν' ανταλλάξει μαζί του την αρχή και, αφού
παρέλαβε τη βασιλεία εκείνου, έχτισε στις Μυκήνες στο
μέρος εκείνο, που του είχε πέσει ο μύκης του ξίφους του και
αυτό το θεώρησε ως σημάδι, για να χτίσει εκεί την πόλη.
Άκουσα και την παράδοση πως διψούσε και του ήρθε η
επιθυμία να κόψει μύκητα (μανιτάρι) από τη γη . Από εκεί
πήγασε νερό, από το οποίο ήπιε και, επειδή ευχαριστήθηκε,
ονόμασε τον τόπο Μυκήνες. Ο Όμηρος όμως στην Οδύσσεια
αναφέρει μια γυναίκα Μυκήνη στον εξής στίχο: «η Τυρώ και
η Αλκμήνη και η Μυκήνη με το όμορφο στεφάνι». Στο επικό
ποίημα που οι Έλληνες το λένε Μεγάλαι Ηοίαι αναφέρεται η
Μυκήνη ως κόρη του Ινάχου. λένε λοιπόν πως απ' αυτή
δόθηκε στην πόλη το όνομα.
• Παυσανία Κορινθιακά, 16, 3-4
10. Α΄ περίοδος Μυκηναϊκού πολιτισμού
Οι βασιλικοί τάφοι 1600-1450 π.Χ
Για πρώτη φορά τώρα στον ελλαδικό χώρο στήνονται πάνω στους λακκοειδείς
τάφους των Μυκηνών λίθινες πλάκες (επιτύμβιες στήλες) με ανάγλυφες σπείρες ή
πολεμικές και κυνηγετικές σκηνές που μαρτυρούν τον πολεμικό χαρακτήρα των
νεκρών.
12. Β΄ΦΑΣΗ
Η ΑΝΑΚΤΟΡΙΚΗ
Τα πρώτα βεβαιωμένα
ανακτορικά συγκροτήματα
στη μυκηναϊκή Ελλάδα
φαίνεται πως κτίζονται
σχεδόν ταυτόχρονα γύρω στο
1400 π.Χ., όπως προκύπτει
κυρίως από τις ανασκαφές
στις Μυκήνες, την Τίρυνθα,
την Πύλο και τη Θήβα. Με
αυτά εισέρχεται ο μυκηναϊκός
πολιτισμός στην ανακτορική
του φάση που διήρκεσε δύο
αιώνες, δηλαδή έως το 1200
π.Χ., οπότε τα ανάκτορα
καταστρέφονται ή
παρακμάζουν.
21. Μυκηναϊκό ανάκτορο
https://students.cs.unipi.gr/istoria/mykinaikos/arxitektoniki1b.php
• Το ανάκτορο ήταν η κατοικία του άνακτος, απ' όπου
ασκούσε την πολιτική, στρατιωτική και θρησκευτική του
εξουσία. Ήταν συνήθως διώροφο. Το κυρίως μέγαρο, σήμα
κατατεθέν του μυκηναϊκού ανακτόρου βρισκόταν στη μέση
του ισογείου. Το μέγαρο περιλάμβανε την αίθουσα, τον
πρόδρομο και το δόμο. Ο δόμος είχε στο κέντρο τέσσερις
κίονες που κρατούσαν την οροφή και μία κυκλική εστία για
τις θυσίες. Το δάπεδο ήταν διακοσμημένο με διάφορα
γεωμετρικά σχήματα ενώ οι τοίχοι ήταν καλυμμένοι με
τοιχογραφημένο κονίαμα. Στο μέσο της νότιας πλευράς
πρέπει να υπήρχε θρόνος. Στο δόμο υπήρχε η μεγάλη
εστία και σ' αυτόν γίνονταν οι επίσημες συνεδριάσεις, η
υποδοχή των ξένων, οι συγκεντρώσεις των φίλων. Γύρω
από το μέγαρο υπήρχαν δωμάτια, αποθήκες και
εργαστήρια όπου δούλευαν τεχνίτες, κεραμείς, οπλουργοί,
χρυσοχόοι. Τοιχογραφίες διακοσμούσαν τα δωμάτια.
31. Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ
• Στο μυκηναϊκό πάνθεον εμφανίζονται όλοι οι μεγάλοι
Έλληνες θεοί της 1ης χιλιετίας, με εξαίρεση τον Απόλλωνα.
Στις πινακίδες αναφέρονται ο Ζευς, η Ήρα, ο Ποσειδών, η
Άρτεμις, ο Άρης και ο Διόνυσος.
• Σπουδαία θέση κατέχει μία θεά η οποία συνήθως
προσφωνείται με την ονομασία «Πότνια (=σεβάσμια)». Η
«Κυρία Πότνια» είναι αναμφίβολα η κυρίαρχη μυκηναϊκή
θεότητα και σε αυτήν προσφέρονται πρόβατα, αρωματικά
έλαια, μαλλί και μέλι.
Οι Μυκηναίοι δεν έχτιζαν μεγάλους ναούς και, όπως και οι
Μινωίτες, λάτρευαν τους θεούς τους σε μικρά ιερά. Το
ιερατείο, άνδρες και γυναίκες, αποτελούσε ιδιαίτερη
κοινωνική τάξη και διαχειριζόταν την περιουσία των ιερών.
43. • Τα κατεξοχήν
μυκηναϊκά θέματα
ήταν οι κυνηγετικές
και οι πολεμικές
σκηνές και οι πομπές
γυναικών με
επίσημα ενδύματα π
ου προσέφεραν
δώρα.
• Οι πολεμικές σκηνές
έχουν αφηγηματικό
χαρακτήρα και
αναφέρονται ίσως σε
συγκεκριμένα
στιγμιότυπα ή
ιστορικά γεγονότα.
#25:Περίφημοι είναι επίσης οι μνημειακοί θολωτοί τάφοι, όπως ο «θησαυρός του Ατρέα» στις Μυκήνες, που θεωρήθηκε ως τάφος του Αγαμέμνονα, ο «τάφος της Κλυταιμνήστρας» και άλλοι. Από ένα μακρύ, πλαισιωμένο με λίθινους τοίχους διάδρομο, φθάνει κανείς στον κυκλικό θάλαμο που είναι χτισμένος με παρόμοιο τρόπο και έχει θολωτή οροφή. Μετά την ταφή, διάδρομος και θάλαμος σκεπάζονται με χώμα, ώστε ο τάφος έμοιαζε εξωτερικά με χαμηλό λόφο. Τέτοιοι τάφοι έχουν βρεθεί σε πολλά μυκηναϊκά κέντρα.
#43:ΝΑ ΚΟΙΤΑΞΟΥΝ ΤΗΝ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΟΥΝ ΝΑ ΕΝΤΟΠΙΣΟΥΝ ΤΗ ΔΙΑΦΟΡΑ ΣΤΑ ΘΕΜΑΤΑ
#46:ΝΑ ΚΟΙΤΑΞΟΥΝ ΠΡΩΤΑ ΣΤΟ ΑΓΓΕΙΟ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ τους ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΜΕ ΑΥΤΟ
