Фараон-реформатор Эхнатон

Аменхотеп IV, сын Аменхотепа III, внук Тутмеса IV, взошедшего на престол по воле Хармахиса, а не Амона, бросил дерзкий вызов всевластию Амона, царя богов, и вступил с ним в открытое единоборство Подобно змею Апопу, он попытался, по мнению жрецов, нарушить миропорядок, установленный Маат, - и богиня покарала его смертью Аменхотеп IV- Эхнатон – фараон-реформатор

Аменхотеп IV взошёл на престол в 1364 г. до н.э. под тронным именем Неферхепрура ("Прекрасное существование Ра"), к которому на втором году правления добавил имя Уэнра ("Единственный, принадлежащий Ра"), подчёркивая свою приверженность гелиопольскому солнечному богу Ра, а не фиванскому Амону Аменхотеп IV женился на знатной египтянке Нефертити, презрев многовековую традицию царских браков: престол в Египте формально передавался по женской линии - фараоном становился супруг старшей дочери предыдущего фараона; Нефертити же не была дочерью Аменхотепа III Подобное пренебрежение к традиции выказал в своё время и его отец, Аменхотеп III, сделав своей "великой женой" дочь провинциального жреца Тию, будущую мать Аменхотепа IV

На шестом году правления Аменхотеп IV перенёс столицу из Фив во вновь построенный город Ахетатон ("Небосклон Атона"), сменил имя с Аменхотеп ("Амон доволен") на Эхнатон ("Угодный Атону") и, упразднив культы сперва Амона, а затем и всех остальных богов, установил в Египте солнцепоклонничество (атонизм) Солнечный диск - Атон - фараон объявил единственным богом, себя же самого - сыном Атона и "единственным, познавшим истинного бога"

Аменхотеп IV порвал с фиванским жречеством, составлявшим в то время самую большую и влиятельную прослойку в обществе, и прежней официальной религией Вместо старых верований он ввёл культ «единого всеозаряющего животворящего Солнца», а верховным жрецом нового бога объявил себя

Владения жрецов были конфискованы, храмы закрыты по всей стране, имена богов соскабливались со стен общественных зданий Вместе с семьёй, воинами, ремесленниками, новыми жрецами, художниками, скульпторами и слугами покинул Фивы — государственную столицу и центр культа бога Амона Спустившись по течению Нила , фараон вышел на берег в том месте, где намечалось строительство новой столицы Здесь совершилось жертвоприношение богу Атону

Чтобы за несколько лет на пустом месте построить большой город, было не достаточно согнать туда большое количество людей Простую рабочую силу можно было использовать при возведении зданий, но для их отделки требовались искусные мастера, которые и покрыли храм Атона резными изображениями и надписями Рядом с храмом, под прямым углом к нему, располагался главный дворец — самое большое гражданское здание древнеегипетского зодчества Его площадь составляла 700x300 метров, не считая смежных личных дворов и храма царской семьи Основная часть дворца, как и храм Атона, была сделана из белого камня Эхнатон и Нефертити Папирус

Возведённый город с храмами, дворцами, садами, парками, богатыми кварталами вельмож и прудами был объявлен «землёй бога Атона» В этом городе даже тип древнеегипетского храма стал совершенно другим — все прежние храмы вели из света во мрак культовой молельни, которая освещалась только светильниками у алтарей. Однако, в 1336 году до н. э. Эхнатон умер Некоторые исследователи считают, что он был отравлен, так как на одной из росписей изображено покушение на него Изображение дочерей Эхнатона на стене Ахетатонского дворца

Поскольку город был возведён на месте, до того никем не заселённом, вопрос об ограниченности городской территории тогда не стоял Поэтому для города были характерны широко раскинувшиеся дома усадебного типа Планировка как бедных, так и богаты домов не отличалась разнообразием, более того, характерная особенность всех построек — однотипность их планов Единственным существенным отличием бедных домов от богатых было то, что к бедным не пристраивали молельни, хозяйственные службы и помещения для рабов

В центре города находился большой дворец, по окраинам — загородные дворцы, в северной части города — дворец царицы Нефертити В центральном квартале была канцелярия, от которой до нашего времени сохранились многочисленные клинописные таблички — Тель-эль-Амарнский архив , в западной части — полицейский квартал, арсенал и площадь для парадов В южной части Ахетатона располагались дома придворных, квартал скульпторов В мастерской начальника скульпторов Тутмоса были найдены скульптуры Эхнатона и Нефертити Севернее находились жилища чиновников и торговцев По берегам Нила стояли амбары, в гористой части был царский некрополь Рабочие некрополя жили в квартале с узкими улицами и тесными домами, окружённом высокой стеной с одними воротами В окрестностях Ахетатона, на западном берегу Нила, были обнаружены 24 каменные усыпальницы, большинство из которых оставались недостроенными Храм Атона

Новые фараоны и восстановившее своё прежнее влияние фиванское жречество делали всё, чтобы вычеркнуть из истории память о своём предшественнике, его новом боге и, соответственно, о его столице Военачальник Хоремхеб , воцарившийся на египетском престоле после Эхнатона, преследовал память о нём По приказу Хоремхеба был разрушен Ахетатон, к тому времени уже и так полностью покинутый жителями Затем руины Ахетатона постепенно занесло песком, и их на несколько тысячелетий укрыла пустыня То место, где некогда сверкали белизной набережные, до 1880 года было занято сельскохозяйственными угодьями, неподалёку находились три деревушки

Открыли город фараона-реформатора совершенно случайно В конце 1880-х годов жительница Телль-эль-Амарны , одной из окрестных деревень, нашла несколько глиняных табличек с какими-то надписями Поняв, что это — те самые «древности», которыми так интересуются иностранцы, она разломала таблички на несколько частей, которые предложила торговцам-перекупщикам Те отнеслись к ним довольно скептически и предложили за них весьма низкую цену Только один из торговцев понял, что таблички покрыты какой-то письменностью, и стал предлагать их различным музеям Европы

Учёные, испытавшие много разочарований из-за восточных подделок, отнеслись к табличкам из Амарны с недоверием Лишь сотрудники Берлинского музея не только доказали подлинность глиняных фрагментов, но и решили скупить все письменные таблички, к тому времени оказавшиеся в разных частях света В начале 1890-х годов в районе Телль-эль-Амарны начались археологические раскопки, к которым приступил англичанин Флиндерс Питри По образованию он был химиком и математиком , потом занялся коллекционированием древностей, а затем, в течение почти 50 лет, был «землекопом с метром и теодолитом в руках» Однако Питри, который до этого открыл уже немало памятников египетской истории, вскоре потерял интерес к раскопкам в эль-Амарне

Только в 1907 году Германское восточное общество решилось продолжить раскопки Руководил этими работами Людвиг Бурхардт , открывший знаменитый бюст Нефертити — памятник, подаривший человечеству совершенно новую страницу истории древнеегипетского искусства Первая мировая война прервала исследования в эль-Амарне, однако после её окончания они были продолжены Археологические находки постепенно восстанавливали короткую историю Ахетатона — «могущественного города лучезарного Атона, великого в своем очаровании… и полного богатств»

Амарна В египтологии употребляется термин период Амарны , относящийся к периоду правления фараона Эхнатона Искусству этого периода характерна изысканность и при этом декадентство и вырождение Рельеф из Амарны

Город просуществовал около 17 лет (столько предположительно и правил Эхнатон), и сразу после его смерти и отмены его религиозной реформы город был покинут и частично разрушен в знак ненависти последующих фараонов к утвержденной Эхнатоном реформе

Для древнеегипетского атонизма характерны два основных признака или, точнее, два религиозных устоя Первый из этих устоев - любовь к "земной" жизни Культ земной жизни хотя и не был прямо противопоставлен загробному культу, но явно над ним возобладал На ахетатонских стелах, на стенных росписях Ахетатонского дворца - всюду изображается любовь Эхнатона и Нефертити, их родительская нежность к дочерям

В ахетатонском искусстве впервые в истории Египта появляется пейзаж, прославляется красота природы Многие залы дворца были расписаны в "пейзажном" стиле: по полу вьётся тропинка, боковые стены - заросли камыша, выше - небо, по которому летают птицы Вера в загробную жизнь в период атонизма не была связана с культом Осириса Солнцепоклонники считали, что душа умершего проводит день среди живых людей, а ночью уходит на покой

Второй устой - любовь к «истине» Требование "следовать во всём только истине" ярче всего отразилось на искусстве В противовес многовековым традициям монументализма и идеализации изображаемого, ахетатонские рельефы, скульптуры, росписи были подчёркнуто натуралистичны и наполнены динамикой

Эпоха Амарны стала временем создания удивительных шедевров египетского искусства, оказавших значительное влияние на дальнейшее развитие египетского искусства, среди которых особого упоминания требуют скульптурные портреты Эхнатона и Нефертити из мастерской скульптора Тутмоса Младшего в Ахетатоне

Рельефы царской гробницы в восточных скалах Амарны, фантастические росписи полов дворцов и резиденций столицы Эхнатона - часть этих памятников чудом избежала уничтожения в годы реставрации, последовавшей за смертью фараона-еретика Другие, как, например, храмы Атона в Карнаке , были разобраны и использованы в качестве каменной «набивки» для более поздних архитектурных сооружений в Фивах

Амарна стала переломной эпохой и для египетской культуры

В этот период создаются шедевры египетской поэзии — «Гимн Атону», авторство которого приписывается самому царю и в котором просматриваются параллели с библейскими псалмами , любовная лирика, получившая широкое распространение в Египте во второй половине Нового царства

Тель-Эль-Амарнский архив был обнаружен местными жителями в 1887 г. Находки были тайно вынесены и реализованы антикварам Первым археологом, который предпринял систематическое исследование места обнаружения переписки, был Уильям Флиндерс Питри в 1891 — 1892 гг. Под его руководством был обнаружен 21 фрагмент переписки Эмиль Шассина, возглавлявший Французский институт восточной археологии в Каире , нашёл ещё 2 таблички в 1903 г.

Собрание переписки на глиняных табличках, в основном дипломатической, между правительством Древнего Египта и его представителями в Ханаане и Амурре во времена Нового Царства Среди систем письменности преобладает аккадская клинопись , хотя это скорее письмо древней Месопотамии , а не Древнего Египта К настоящему времени известны 382 таблички Одна из глиняных табличек из Амарны

Фараон-реформатор Эхнатон

More Related Content

What's hot (12)

Viewers also liked (16)

Similar to Фараон-реформатор Эхнатон (20)

More from fonelene elengone (20)

Фараон-реформатор Эхнатон