Teori dan prinsip perkamusan

Teori dan prinsip perkamusan

• 1.
  Teori dan PrinsipPerkamusan Penulis: Muhammad Al Afzan bin Ali Hussin Menurut Arbak Othman (2000), tidak ada teori tertentu yang dikhususkan bagi maksud penyusunan kamus. Apa yang berlaku dalam perkamusan ialah pandangan tertentu yang digunakan oleh seorang penyusun kamus sebagai panduan supaya kamus yang disusunnya mencapai mutu yang baik dan termuat di dalamnya nilai-nilai kebahasaan, semantik dan semiotik, lengkap dan dapat dipertanggungjawabkan. Maksud teori untuk perkamusan ialah kecenderungan aplikasi ilmu linguistik, semantik, dan pragmatik selengkap mungkin dalam sesebuah kamus. Tugas kamus adalah untuk memberi makna atau takrif kepada kata dan pemberian ini juga menggunakan kata-kata. Dengan kata lain, dalam perkamusan kita terpaksa memberi makna kepada sesuatu lambang dengan menggunakan lambang itu sendiri. Lambang ini ialah lambang linguistik. Oleh itu, setiap kamus yang disusun mestilah mengutamakan prinsip kesarjanaan sebagai asas penyusunan kamus. Pandangan ahli linguistik perlu dipertimbangkan selain daripada keperluan pengguna kamus. Menurut Khairuddin Mohamad et al. (2014), penyusun kamus hendaklah memastikan bahawa makna yang dibuat dalam pemerian sebaik - baiknya berdasarkan sumber rujukan yang berbentuk teks supaya makna perkataan yang digunakan daripada teks tersebut dapat diasingkan menurut jenisnya sama ada kerana gayanya yang berbeza, situasi penggunaannnya atau sifat-sifat pragmatiknya yang berbeza. Prinsip-prinsip penyusunan kamus perlulah memerhatikan perkara-perkara yang berikut: Prinsip-Prinsip Penyusunan Kamus Huraian Perancangan Pentadbiran yang berkaitan dengan perbelanjaan, pen prasarana. Siapakah yang terlibat? Individu yang terlibat bersangkutan dengan persyar individu melaksanakan program perkamusan. Aspek linguistic Aspek linguistik digarap menurut cabang ilmu ling leksikologi termasuklah tatabahasa, lafaz, pengetahua dan sebagainya. Pemasaran Aspek yang berkaitan dengan penyebaran kamus sec Pra-syarat kemampuan peneliti atau penyusun kamus Penguasaan dua atau tiga bahasa di samping ba kepekaan linguistik dan keterbukaan terhadap isu-isu perlulah mempunyai ketekunan yang konsisten, ke daripada itu, semangat untuk terus belajar dan cinta k juga tidak kurang penting. Bagaimanakah penelitian dilakukan? Penelitian leksikologi termasuklah yang bersangkutan penyusunan pangkalan data. Penelitian aspek bahasa maklumat pelengkap mengenai data yang disajikan. Menurut Noresah Baharom (2009), beberapa prinsip perlu dijadikan pegangan dalam penyusunan kamus agar kamus memenuhi piawaian yang telah ditetapkan, iaitu seperti yang ditunjukkan oleh jadual di bawah: Prinsip Perkamusan Huraian
• 2.
  Keaslian Kamus haruslahmemuatkan bahasa yang ada bukti bahaw digunakan oleh penutur jati. Keperwakilan Bergantung kepada format kamus yang ditentukan oleh penggu memuatkan bahan yang benar-benar mewakili ruang lingkup k kanak-kanak. Kelayakan Penyusun harus memastikan bahawa hasil kerjanya sesuai Keperluan bagi kamus ekabahasa tidak sama dengan kamus dw Selain daripada itu, kelayakan sosial juga perlu diambil kira mis istiadat pengguna kamus. Sumber Sumber bagi kata masukan atau entri perlulah sumber yang la penelitian lapangan, iaitu sumber primer atau sumber s kepustakaan. Kamus tidak sekadar mencatat makna tetapi kamus mempunyai perkaitan yang rapat dengan ilmu makna atau semantik. Semantik mengkaji makna kata dan amat penting bagi seorang penyusun kamus. Apa yang menjadi kandungan kamus bukan sekadar kata tetapi makna kata-kata tersebut. Lambang mempunyai makna yakni bukan sahaja bahasa tetapi lambang memberikan makna tertentu. Contohnya apabila mata melihat sesuatu objek seperti baju pastinya mempunyai ciri-ciri warna, bentuk atau jenis kain. Lyons dalam Semantics(1977) membezakan tiga makna berasaskan bahasa, iaitu: 1. Makna deskriptif yakni makna biasa berkenaan sifat dan sebagainya, misalnya makna dalam kamus. 2. Makna sosial yakni makna dalam konteks kegunaan sosial misalnya naga mempunyai nilai tambah bergantung kepada budaya (masyarakat Cina memberikan nilai baik manakala masyarakat Barat memberikan nilai negatif) 3. Makna ekspresif yakni makna berkaitan dengan perasaan misalnya kagum atau marah berbeza berdasarkan persepsi individu. di April 17, 2018 E-melkan IniBlogThis!Kongsi ke TwitterKongsi ke FacebookKongsi ke Pinterest Tiada ulasan: Catat Ulasan Catatan TerbaruCatatan LamaLaman utama Langgan: Catat Ulasan (Atom) Pengaruh Islam Terhadap Sistem Politik Masyarakat Melayu
• 3.
  Penulis: Muhammad AlAfzan bin Ali Hussin Kedatangan agama Islam ke Tanah Melayu telah memperkenalkan beberapa unsur baharu kepada a... Catatan Popular  Langkah-langkah untuk Mewujudkan Bilik Darjah Mesra Budaya Penulis: Muhammad Al Afzan bin Ali Hussin Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (2013-2025) telah menetapkan akses sebagai salah satu asp...  Kepentingan Menguasai Teori Perkembangan Kognitif Kanak-kanak Kepada Guru Penulis: Muhammad Al Afzan bin Ali Hussin Menurut Mook Soon Sang (2009), perkembangan kognitif kanak-kanak dipengaruhi oleh orang yang le...  Latar Belakang Kerajaan Kedah Tua Penulis: Nor Shazana binti Zuraidy Kedah Tua dikatakan telah wujud sejak abad kedua hingga keempat masihi sebagai pelabuhan perdaganga...  Cabaran Pembinaan Negara Bangsa Penulis: Muhammad Al Afzan bin Ali Hussin Pembinaan negara bangsa merupakan asas dalam usaha negara untuk mencapai status negara maju s...  Kaedah Pengajaran Kemahiran Membaca Penulis: Muhammad Al Afzan bin Ali Hussin Menurut Abd. Aziz Abd. Talib (2000) dalam buku bukunya yang bertajuk Pedagogi Bahasa Melayu:... Cari Artikel Carian Follow by Email Submit  Laman utama  Oktober 2016 (4)  Mei 2017 (1)  Januari 2018 (4)  Februari 2018 (4)  Mac 2018 (36)  April 2018 (50)  Ogos 2018 (2)  Januari 2019 (2) Mengenai Saya Ali Hussin Asaril Lihat profil lengkap saya Mengenai Saya
• 4.
  Ali Hussin Asaril Lihatprofil lengkap saya Carian Blog Carian Adakah blog ini membantu anda dalam penghasilan tugasan? Cikgu Afzan Carian Followers