मदद आऩ मॊग का अभ्यास कयते हैं, तॊ आऩ सफसे अधधक "उच्चता " अनुबव कयते हैं कक मॊग प्रदान कयता है
- जैसे कक आऩ अऩने शयीय भें शाांत, जुडे, स्पष्ट औय क
ें दित हैं। इस अांतरयक्ष भें, मह एक काले फादल की तयह भहसूस हॊ
सकता है जॊ कक्षा से ऩहले आऩक
े आसऩास ऩीछा कय यहा था अचानक गामफ हॊ गमा है। मा, उस नकायात्मक कवचाय,
बावना मा शायीरयक सांवेदना कॊ दूय से खाने ऩय चभत्कारयक रूऩ से कभ हॊ गमा है। आऩ अऩने अभ्यास से दूय हॊ जाते हैं,
औय कॊई बी अवाांधछत अनुबव आऩक
े शाांत औय शाांतत से दूय नहीं हॊ सकता है। मही कायण है कक मॊग कॊ अक्सय भन औय
शयीय दॊनों ऩय शाांत औय आयाभ देने वाले प्रबावों क
े ललए ककमा जाता है। शाांत औय कवश्राभ से ऩये, आऩ अऩने भन औय
शयीय क
े फीच एक गहया सांफांध अनुबव कय सकते हैं, साथ ही साथ अऩने आांतरयक अनुबवों, जैसे, कवचायों, बावनाओां औय
शायीरयक सांवेदनाओां क
े साथ अधधक घधनष्ठता का अनुबव कय सकते हैं।
औय, शामद आऩने देखा है कक इस गहन सांफांध औय अांतयांगता क
े साथ उन आांतरयक अनुबवों का कभ धनणणम
औय भूल्ाांकन आता है। मह प्रकिमा हभाये अभ्यास क
े फाद आनांद की उस स्थितत भें फदल जाती है, औय मकीनन हभाये
जीवन भें कभ ऩीडा (उप
ण बावनात्मक स्वास्थ्य औय कल्ाण) की ओय ले जाती है। इसललए, भानलसक स्वास्थ्य क
े ललए मॊग
ने मॊधगमों औय वैज्ञाधनकों दॊनों से सभान रूऩ से ध्यान आककषित ककमा है, भानलसक स्वास्थ्य क
े ललए मॊग क
े लाबों से भूड
औय लचिंता कवकायों से लेकय तनाव कभ कयने तक कई क्षेत्रों का कवकास हॊता है।
अवसाद और च िंता ( Depression and Anxiety )
मॊग, उद्देश्यऩूणण आांदॊलनों ऩय जॊय देने औय साांसों का उऩमॊग हभें आसन क
े भाध्यभ से भागणदशणन कयने क
े
ललए, अवसाद औय लचिंता क
े साथ भदद कय सकता है। मॊग वतणभान सभम क
े अनुबव औय ध्यान क
ें दित कयने क
े प्रतत
जागरूकता फढाता है, औय इसक
े ऩरयणाभस्वरूऩ, लॊगों कॊ नकायात्मक भूड क
े फाये भें जागरूक हॊने भें भदद धभल सकती है
औय नकायात्मकता भें धनवास (मानी, अपवाह) जॊ अवसाद की कवशेषता है। इन यास्तों क
े भाध्यभ से, व्यधि भूल्ाांकनात्मक
सॊच औय "भानलसक फकफक" से अलग हॊना शुरू कय सकते हैं।
ऩसीने से तय हथेललमों, छाती भें जकडन, जॊ लचिंता से जुडी रृई हैं, की अततसकिम मा फेचैनी बी मॊग
अभ्यास क
े दोयान काभ कय सकती है। एक से अधधक जागरूक औय लगे रृए साांस क
े साथ है औय एक भुिा से दूसये भें
सांिभण क
े दोयान औय उसक
े दोयान साांस ऩय कयीफ से ध्यान देने की प्रकिमा है, कॊई व्यधि शायीरयक उत्तेजना औय उन
सांवेदनाओां क
े फाये भें कवचाय कय सकता है, जॊ इन अनुबवों ऩय जॊय ददए जाने ऩय सांफांधधत उत्तेजना मा तनाव क
े बफना हॊता
है। सभम क
े साथ, एक असहज सनसनी मा कवचाय की स्वीक
ृ तत हॊ सकती है औय व्यधि एक साथ "लचिंता" से कभ
व्याक
ु लता क
े साथ अऩने जीवन कॊ साथणक तयीक
े से जी सकता है।
भानलसक स्वास्थ्य ऩय मॊग क
े प्रबाव कॊ बी (, जीवन की चुनोततमों क
े भाध्यभ से कामों औय इस कदभ कॊ
ऩूया कयने की क्षभता तनाव क
े फावजूद) आत्म प्रबावकारयता कॊ फढावा देने क
े कय सकते हैं, counteracts सुस्ती औय
आांदॊलन अवसाद औय लचिंता है, औय कय सकते हैं ऩॊषण औय साभालजक, काभ भें सभथणन बागीदायी क
े साथ जुडे, औय
अांतयांग सांफांध।
ट्रामा ( Trauma )
उनक
े वास्तकवक स्वबाव क
े ददणनाक अनुबव ददल-दहलाने वाले, काले औय डयावने हॊते हैं, औय अक्सय एक
बम प्रततकिमा हॊ सकती है जॊ लगाताय भन औय शयीय कॊ व्याप्त कयती है। सभम क
े साथ, डय औय अनुबव क
े प्रतत प्रततयॊध
की एक गहयी जडें, मा "साथ, कवचाय, बावनाएां , मा शायीरयक सांवेदनाएां कवकलसत हॊती हैं औय भन औय शयीय क
े ऩूणण रूऩ से
फांद हॊ जाती हैं। भन-शयीय अभ्यास क
े रूऩ भें मॊग भस्थस्तष्क क
े अधधक आददभ, सयीसृऩ वाले दहस्से (अस्थस्तत्व औय यखयखाव
क
े ललए लजम्मेदाय) तक ऩरृांचने क
े ललए एक प्रवेश द्वाय प्रदान कयता है, जॊ आघात क
े साथ व्यधिमों कॊ स्वि औय सुयक्षक्षत
वातावयण भें अकप्रम आांतरयक अनुबवों क
े साथ फैठे दृष्टष्टकॊण कॊ याहत देने भें भदद कयता है।
तनाव में कमी ( Stress Reduction )
तनाव हभाये सभाज भें एक फडी भहाभायी है जॊ हभाये भन औय शयीय भें एक "हाइऩयकवलजलेंस" फना सकता
है, औय तनाव फढने क
े दोयान कभ प्रततकिमाशील जगह से आने की हभायी क्षभता कॊ फाधधत कयता है। मॊग एक आत्म-
सुखदामक तकनीक की तयह काभ कयता है लजसभें मह तनाव प्रततकिमा प्रणाली कॊ फदल देता है, लजससे "वश" भें भदद
धभलती है औय तांबत्रका तांत्र शाांत हॊ जाता है। इस तयह, मॊग क
े भानलसक लाबों कॊ हभाये शयीय भें कॊकटिसॊल (तनाव
हाभोन) क
े स्तय भें कभी क
े भाध्यभ से तनाव भें कभी क
े साथ देखा जाता है। एक ओवययलचिंग थीभ जॊ सबी मॊगा ऩॊज़ क
े
भाध्यभ से अऩना यास्ता फुनती है, वह है शयीय भें गहयी ऩकड क
े प्रततभानों कॊ "चल देना" औय उऩचाय कॊ सभथणन देने क
े
ललए सांतुलन की स्थितत का ऩता लगाना।
लांफे सभम से आमॊलजत ऩॉलज़कटव मॊग की कवशेषता है, उदाहयण क
े ललए, कामण कयने क
े ललएसहानुबूतत तांबत्रका
तांत्र की लडाई-मा-उडान प्रततकिमा कॊ नीचे डामल कयें, लजस िान से हभ प्रततकिमा कयते हैं जफ हभ अभबबूत भहसूस कयते
हैं औय हभाये जीवन की कई भाांगों का साभना कयने भें असभथण हॊते हैं। दपय, लडाई-उडान से कवश्राभ तक जाने क
े ललए एक
िान फनामा जाता है, औय ऩैयालसम्पेथेकटक तांबत्रका तांत्र (जॊ कवश्राभ प्रततकिमा कॊ सकिम कयने क
े ललए लज़म्मेदाय हॊता है)
जॊय से प
ें कने औय क
ु शलता से काभ कय सकता है। भानलसक स्वास्थ्य ऩय मॊग का प्रबावकवकवध औय कवस्ताय है। मॊग एक
भन औय उद्देश्यऩूणण तयीक
े से आसन क
े भाध्यभ से आगे फढने ऩय जॊय देने क
े साथ एक अदद्वतीम भन-शयीय अभ्यास है।
इसक
े अलावा, साांस का उऩमॊग आऩकॊ एक भागणदशणक क
े रूऩ भें कयता है औय आऩकॊ अऩने शयीय भें
जभीन यखने क
े ललए, खासकय जफ भन आऩकॊ भॊहक कवचायों मा बावनाओां क
े साथ कवचललत कयना चाहता है, बावनात्मक
स्वास्थ्य भुद्दों क
े साथ काभ कयने क
े ललए एक गततशील भांच प्रदान कयता है। इसललए, चाहे आऩ एक कठॊय शधि कवनमसा
वगण मा शाांत औय सोम्य ऩुनिाणऩना वगण भें रुलच यखते हैं, आऩ सांबवतः आनांद की स्थितत भें प्रवेश कयेंगे, औय यास्ते भें
बावनात्मक स्वास्थ्य लाब का अनुबव कयेंगे।

Yoga for mental health

  • 1.
    मदद आऩ मॊगका अभ्यास कयते हैं, तॊ आऩ सफसे अधधक "उच्चता " अनुबव कयते हैं कक मॊग प्रदान कयता है - जैसे कक आऩ अऩने शयीय भें शाांत, जुडे, स्पष्ट औय क ें दित हैं। इस अांतरयक्ष भें, मह एक काले फादल की तयह भहसूस हॊ सकता है जॊ कक्षा से ऩहले आऩक े आसऩास ऩीछा कय यहा था अचानक गामफ हॊ गमा है। मा, उस नकायात्मक कवचाय, बावना मा शायीरयक सांवेदना कॊ दूय से खाने ऩय चभत्कारयक रूऩ से कभ हॊ गमा है। आऩ अऩने अभ्यास से दूय हॊ जाते हैं, औय कॊई बी अवाांधछत अनुबव आऩक े शाांत औय शाांतत से दूय नहीं हॊ सकता है। मही कायण है कक मॊग कॊ अक्सय भन औय शयीय दॊनों ऩय शाांत औय आयाभ देने वाले प्रबावों क े ललए ककमा जाता है। शाांत औय कवश्राभ से ऩये, आऩ अऩने भन औय शयीय क े फीच एक गहया सांफांध अनुबव कय सकते हैं, साथ ही साथ अऩने आांतरयक अनुबवों, जैसे, कवचायों, बावनाओां औय शायीरयक सांवेदनाओां क े साथ अधधक घधनष्ठता का अनुबव कय सकते हैं। औय, शामद आऩने देखा है कक इस गहन सांफांध औय अांतयांगता क े साथ उन आांतरयक अनुबवों का कभ धनणणम औय भूल्ाांकन आता है। मह प्रकिमा हभाये अभ्यास क े फाद आनांद की उस स्थितत भें फदल जाती है, औय मकीनन हभाये जीवन भें कभ ऩीडा (उप ण बावनात्मक स्वास्थ्य औय कल्ाण) की ओय ले जाती है। इसललए, भानलसक स्वास्थ्य क े ललए मॊग ने मॊधगमों औय वैज्ञाधनकों दॊनों से सभान रूऩ से ध्यान आककषित ककमा है, भानलसक स्वास्थ्य क े ललए मॊग क े लाबों से भूड औय लचिंता कवकायों से लेकय तनाव कभ कयने तक कई क्षेत्रों का कवकास हॊता है। अवसाद और च िंता ( Depression and Anxiety ) मॊग, उद्देश्यऩूणण आांदॊलनों ऩय जॊय देने औय साांसों का उऩमॊग हभें आसन क े भाध्यभ से भागणदशणन कयने क े ललए, अवसाद औय लचिंता क े साथ भदद कय सकता है। मॊग वतणभान सभम क े अनुबव औय ध्यान क ें दित कयने क े प्रतत जागरूकता फढाता है, औय इसक े ऩरयणाभस्वरूऩ, लॊगों कॊ नकायात्मक भूड क े फाये भें जागरूक हॊने भें भदद धभल सकती है औय नकायात्मकता भें धनवास (मानी, अपवाह) जॊ अवसाद की कवशेषता है। इन यास्तों क े भाध्यभ से, व्यधि भूल्ाांकनात्मक सॊच औय "भानलसक फकफक" से अलग हॊना शुरू कय सकते हैं। ऩसीने से तय हथेललमों, छाती भें जकडन, जॊ लचिंता से जुडी रृई हैं, की अततसकिम मा फेचैनी बी मॊग अभ्यास क े दोयान काभ कय सकती है। एक से अधधक जागरूक औय लगे रृए साांस क े साथ है औय एक भुिा से दूसये भें सांिभण क े दोयान औय उसक े दोयान साांस ऩय कयीफ से ध्यान देने की प्रकिमा है, कॊई व्यधि शायीरयक उत्तेजना औय उन सांवेदनाओां क े फाये भें कवचाय कय सकता है, जॊ इन अनुबवों ऩय जॊय ददए जाने ऩय सांफांधधत उत्तेजना मा तनाव क े बफना हॊता है। सभम क े साथ, एक असहज सनसनी मा कवचाय की स्वीक ृ तत हॊ सकती है औय व्यधि एक साथ "लचिंता" से कभ व्याक ु लता क े साथ अऩने जीवन कॊ साथणक तयीक े से जी सकता है। भानलसक स्वास्थ्य ऩय मॊग क े प्रबाव कॊ बी (, जीवन की चुनोततमों क े भाध्यभ से कामों औय इस कदभ कॊ ऩूया कयने की क्षभता तनाव क े फावजूद) आत्म प्रबावकारयता कॊ फढावा देने क े कय सकते हैं, counteracts सुस्ती औय
  • 2.
    आांदॊलन अवसाद औयलचिंता है, औय कय सकते हैं ऩॊषण औय साभालजक, काभ भें सभथणन बागीदायी क े साथ जुडे, औय अांतयांग सांफांध। ट्रामा ( Trauma ) उनक े वास्तकवक स्वबाव क े ददणनाक अनुबव ददल-दहलाने वाले, काले औय डयावने हॊते हैं, औय अक्सय एक बम प्रततकिमा हॊ सकती है जॊ लगाताय भन औय शयीय कॊ व्याप्त कयती है। सभम क े साथ, डय औय अनुबव क े प्रतत प्रततयॊध की एक गहयी जडें, मा "साथ, कवचाय, बावनाएां , मा शायीरयक सांवेदनाएां कवकलसत हॊती हैं औय भन औय शयीय क े ऩूणण रूऩ से फांद हॊ जाती हैं। भन-शयीय अभ्यास क े रूऩ भें मॊग भस्थस्तष्क क े अधधक आददभ, सयीसृऩ वाले दहस्से (अस्थस्तत्व औय यखयखाव क े ललए लजम्मेदाय) तक ऩरृांचने क े ललए एक प्रवेश द्वाय प्रदान कयता है, जॊ आघात क े साथ व्यधिमों कॊ स्वि औय सुयक्षक्षत वातावयण भें अकप्रम आांतरयक अनुबवों क े साथ फैठे दृष्टष्टकॊण कॊ याहत देने भें भदद कयता है। तनाव में कमी ( Stress Reduction ) तनाव हभाये सभाज भें एक फडी भहाभायी है जॊ हभाये भन औय शयीय भें एक "हाइऩयकवलजलेंस" फना सकता है, औय तनाव फढने क े दोयान कभ प्रततकिमाशील जगह से आने की हभायी क्षभता कॊ फाधधत कयता है। मॊग एक आत्म- सुखदामक तकनीक की तयह काभ कयता है लजसभें मह तनाव प्रततकिमा प्रणाली कॊ फदल देता है, लजससे "वश" भें भदद धभलती है औय तांबत्रका तांत्र शाांत हॊ जाता है। इस तयह, मॊग क े भानलसक लाबों कॊ हभाये शयीय भें कॊकटिसॊल (तनाव हाभोन) क े स्तय भें कभी क े भाध्यभ से तनाव भें कभी क े साथ देखा जाता है। एक ओवययलचिंग थीभ जॊ सबी मॊगा ऩॊज़ क े भाध्यभ से अऩना यास्ता फुनती है, वह है शयीय भें गहयी ऩकड क े प्रततभानों कॊ "चल देना" औय उऩचाय कॊ सभथणन देने क े ललए सांतुलन की स्थितत का ऩता लगाना। लांफे सभम से आमॊलजत ऩॉलज़कटव मॊग की कवशेषता है, उदाहयण क े ललए, कामण कयने क े ललएसहानुबूतत तांबत्रका तांत्र की लडाई-मा-उडान प्रततकिमा कॊ नीचे डामल कयें, लजस िान से हभ प्रततकिमा कयते हैं जफ हभ अभबबूत भहसूस कयते हैं औय हभाये जीवन की कई भाांगों का साभना कयने भें असभथण हॊते हैं। दपय, लडाई-उडान से कवश्राभ तक जाने क े ललए एक िान फनामा जाता है, औय ऩैयालसम्पेथेकटक तांबत्रका तांत्र (जॊ कवश्राभ प्रततकिमा कॊ सकिम कयने क े ललए लज़म्मेदाय हॊता है) जॊय से प ें कने औय क ु शलता से काभ कय सकता है। भानलसक स्वास्थ्य ऩय मॊग का प्रबावकवकवध औय कवस्ताय है। मॊग एक भन औय उद्देश्यऩूणण तयीक े से आसन क े भाध्यभ से आगे फढने ऩय जॊय देने क े साथ एक अदद्वतीम भन-शयीय अभ्यास है। इसक े अलावा, साांस का उऩमॊग आऩकॊ एक भागणदशणक क े रूऩ भें कयता है औय आऩकॊ अऩने शयीय भें जभीन यखने क े ललए, खासकय जफ भन आऩकॊ भॊहक कवचायों मा बावनाओां क े साथ कवचललत कयना चाहता है, बावनात्मक स्वास्थ्य भुद्दों क े साथ काभ कयने क े ललए एक गततशील भांच प्रदान कयता है। इसललए, चाहे आऩ एक कठॊय शधि कवनमसा वगण मा शाांत औय सोम्य ऩुनिाणऩना वगण भें रुलच यखते हैं, आऩ सांबवतः आनांद की स्थितत भें प्रवेश कयेंगे, औय यास्ते भें बावनात्मक स्वास्थ्य लाब का अनुबव कयेंगे।