Subject: Re: poikien ymp�rileikkau Re: Meril�isell ja Meyerille ja muillekin
From: Sampo Syreeni (decoy@iki.fi)
Date: Wed 15 Jun 2005 - 16:25:14 EEST
On 2005-06-15, amerilai@mappi.helsinki.fi uttered:
> Naisten ja miesten ymp�rileikkaus eiv�t kuitenkaan ole aivan sama
> asia, esinahan leikkaus vrt h�pyhuulten silvonta.
No ei aivan, mutta ik�v� operaatio se poikienkin ymp�rileikkaus on.
Sill� on aivan samalla tavalla elinik�isi� seurauksia kuin tytt�jenkin
vastaavalla operaatiolla, vaikka ne eiv�t olekaan aivan niin pahoja tai
yleisi�.
Yleisemm�ll� tasolla t�m� kysymys on mielenkiintoinen, koska siin� n�kyy
niin hyvin millaisen inflaation ihmisoikeusajattelu on k�rsinyt.
Aikanaan yksil�nvapauden, ihmis- ja kansalaisoikeuksien ajatukset
l�htiv�t siit�, ett� jollakin k�sitteellisell� perusteella (yksil�n
luonnonoikeus, kansan ylemmyys johtajiin n�hden, Jumalan sana,
j�rkiper�inen moraali, tms.) pantiin kova kovaa vastaan kirkon,
kuninkaan tai vastaavan perinn�isvallalle, ja todettiin, ett� sill� on
valtaapit�v�n mielihalusta riippumattomia rajoja. T�llainen vastarinta
oli varsin riskialtista koska vasta t�m� samainen yksil�nvapaus-,
ihmisoikeus- ja demokratia-ajatus loi nykyisenlaisen turvallisen ja
sivistyneen poliittisen kulttuurin -- sanalla sanoen ihmisoikeudet
syntyiv�t korjaamaan oloja joissa niit� ei viel� ollut. Niit�
kannatettiin nimenomaan siksi ett� jokin periaatteellinen syy pakotti
niit� kannattavan kapinoimaan "poliittista v�ltt�m�tt�myytt�" ja
"ilmiselvyytt�" vastaan, pahimmillaan henkens� uhalla. Ihmisoikeudet
ovat siis perinteisesti olleet niin joustamattomia, ehdottomia ja
universaaleja, ett� niill� on voitu k�vell� kuninkaan, inkvisition,
useamman merkitt�v�n poliittisen aatteen, kansalaismielipiteen ja
lukemattomien muiden voimakkaiden instituutioiden yli.
Kun ihmisoikeuksien hy�dyt on yleisesti tunnistettu ja niiden edustama
poliittinen l�hestymistapa todettu toimivaksi, niiden sis�lt� on
kuitenkin laimentunut. Nyky��n j�ljell� on l�hinn�
ihmisoikeusretoriikka, jota k�ytet��n sellaisten asioiden tukena jotka
muutenkin tuntuvat hyvilt� ja helpoilta tukea. Sit� joka kannattaa
ihmisoikeuksia niiden ehdottomassa, universaalissa muodossa pidet��n
nyky��n v�hint��nkin vanhanaikaisena ja dogmaattisena, tai pahimmillaan
hulluna. N�in siis vaikka k�sitteen suurin arvo on ollut nimenomaan sen
joustamattomuudessa.
Ymp�rileikkauskeskustelussa t�m� n�kyy erityisen selv�sti siksi, ett�
ruumiillinen koskemattomuus on kaikkein helpoimmin ymm�rrett�v�,
alkeellisin ja yleisimmin hyv�ksytty perusihmisoikeus, johon kuitenkin
halutaan tehd� poikkeuksia. Poikkeuksia halutaan t�sm�lleen
samanlaisista historiallisista ja kulttuurisista syist� joilla
ihmisoikeuksia on aina vastustettu, eik� niit� voida perustella siin�
mieless� johdonmukaisesti ja j�rkiper�isesti kuin ihmisoikeuksien takana
vaikuttava valistushenki edellytt��. On siis syyt� odottaa, ett�
ihmisoikeuksien johdonmukainen soveltaminen loukkaa t�ss� aiheessa aivan
yht� kovaa vastarintaa kuin muissakin isoissa kysymyksiss�, ja ett�
niill� joudutaan k�velem��n aivan yht� t�rke�sti v��rien mielipiteiden
yli kuin aiemminkin.
Ihmis- ja kansalaisoikeudet ovat kategorisia rajoja tietyille
vallank�yt�n muodoille, ja sellaisina rakenteellisesti ep�yhteensopivia
kaikenlaisten mukavien pikku poikkeusten, haitta-analyysin ja
kulttuurirelativismin kanssa. Ihmisoikeudet eiv�t l�hde siit�, ett�
pikkupojan pippeli voidaan nylke� mik�li pojan kasvuymp�rist� t�t�
tarpeeksi pontevasti vaatii tai mik�li haitta on riitt�v�n pieni, vaan
siit� ett� nylkij�t pannaan kaikista kulttuurieroista ja muista
hienovaraisista nyansseista huolimatta tasa-arvoisesti telkien taa. N�in
on aikanaan tehty kuninkaalle ja isoille kansanosille, joten jos
periaate johtaa siihen ett� n�in pit�isi nyky��n tehd� juutalaisille,
ruumiilliseen kuritukseen tottuneille vanhemmille tai demokraattisesti
vallankahvaan p��sseelle heimoenemmist�lle, sitten niin vain pit��
tehd�. Jos joku on t�st� eri mielt�, viime k�dess� asia voidaan korjata
(muttei ratkaista; t�ss� on vain yksi oikea mielipide) asein, kuten
orjuuden kohdalla on perinteisesti tehty.
Se ett� t�m� ajatusmalli kuulostaa vieraalta kertoo vain kuinka
perusteellisesti ihmisoikeudet on jo ehditty vesitt��.
-- Sampo Syreeni, aka decoy - mailto:decoy@iki.fi, tel:+358-50-5756111 student/math+cs/helsinki university, http://www.iki.fi/~decoy/front openpgp: 050985C2/025E D175 ABE5 027C 9494 EEB0 E090 8BA9 0509 85C2
This archive was generated by hypermail 2a24 : Thu 25 May 2006 - 22:05:16 EEST